Maar kijk nu eens in dat schemere licht van den avond-nacht naar het

fijne profiel van dien ranken prinsessen-kop; hoe het uitkomt met teêre,

om te bréken gevoelige lijntjes, zóó als spitse bladeren staan in de

atmosfeer, zooals bij heel ijle lucht in de verte lijnen van heuvelen.

In dat profiel leeft de ziel van de prinses, en dááraan kent het

inlandsche publiek haar, voelt het den stijl van haar voelen, den adel

van haar natuur. En nú zie ik nog maar alléén het profiel, fijn als een

schaduw in den nacht. Maar nú gaat de dálang zijn hand bewegen, die hij

onder de pop houdt, en trekt hij aan de touwtjes. En als door een

aetherisch, electrisch fluïde komt er leven in de pop. Een arm steekt

zij uit, o! mooi! mooi! met een gebaar, nobel en teeder als het ópgaan

van een melodie, en het lijf beweegt zacht vooruit met een langzaam

golvende lijn, alsof een wijze ziel het voortstuwde....

Op géén europeesch tooneel, in Londen niet, in Parijs niet, heb ik ooit

een prinses zóó zien bewegen als deze simpele wájang-gollèk-pop,

schaduwend in den nacht.

Langzaam schreed de prinses geruischloos door de lucht, en haar teêre

gebaar werd gedragen door het rhythme van de zacht kling-klangende

gamӗlan, onder het héél even weenend opzingen van een vage

rebab-viool....

En op monotone, ietwat klagende wijze, met dien grondtoon van

melancholie, die door alle oostersche muziek heenklinkt, vertelt de

dálang de geschiedenis, van wat zijne handen doet gebaren. Ik verstond

niet zijn Soendaneesch, maar voelde tóch wat hij bedoelde, hóórde het

aan den zang van zijn stem.--Ik wist bijna niets van al de geleerdheid

daarover, in boeken van professoren, maar voelde toch éven zeker wat het

beteekende, als straks een sierlijke edelman naderde, en zijne spitse

vingeren gebaarden de "sembah” tot een reverent eerbiedsvertoon van

ziel, als zijn teêre profiel neigde naar het teêrder profiel toe van de

prinses, en in dit heel eenvoudige, schijnbaar nietige gedoe van poppen

rilde de verrukking op van het allerdiepste menschen-mysterie der

Liefde.

Zoo heb ik ademloos zitten genieten van die kunst der ouden, in het

zilveren maanlicht dat zegende door de stille palmen, en de dálang met

zijn telkens veranderende stem, nú eens die van prinsen nábootsende, dán

van prinsessen, nú van goden, dán van demonen, maar altijd vaag mineur,

en het zangerig gekling-klang van de gamӗlan, nu en dan verbroken

door een lang door-dreunende galming van de donker-bronzen gong, zij

deden mijn lang hier verdoofde ziel ontwaken, als een die opziet uit den

slaap, en hoort een stem van verre....

Daar wás zij dan weer, de Schoonheid, zonder welk het leven dood is en

verdooving, en zij riep, zij riep mij met muziek en teêr beweeg van

schaduw-fijn gebaren, in de reine maanlicht-sfeer van den nacht.

En in het aandachtig staren naar die goddelijke gebaren, onder den

toover van die melancholieke muziek, met somtijds het wonder-geheimvolle

gonzen van de gong, is het of de werkelijkheid wèg-wuift, als een

gordijn dat voor een mysterie hing, de donkere gezichten der inlanders

om mij heen vervagen, in ’t zoet-vervloeiende maanlicht trilt óp een

andere, transcendente sfeer, een sfeer, waarin alle dingen

vergeestelijkt zijn, en de vreemde poppen, met de schaduw-ijle

profielen, bewegen daarin voorzichtig, voorzichtig als wondere,

spiritueele wezens in een op ’t uiterst gespannen extaze, schrijdend op

den adem van een droom....

_Soekaboemi, Juni 1904._

INHOUD.

Blz.

Voorwoord 1

Singapore 3

Een treinreis in de Preanger 72

Een feest in de Preanger 81

Waringin 99

Biddende Hadji 102

Koelies 108

Ardjoenå 114

Een bezoek bij den sultan van Linga 127

Een Indische Faust 141

Wajang-Gollèk 150

Opmerkingen van de bewerker.

Deze e-tekst bevat de tekst van de originele uitgave; voorkomende

inconsistenties in spelling, gebruik van hoofdletters, afbrekingen,

accenten, koppeltekens, apostrofs enzovoorts zijn behouden, behalve

zoals hieronder aangegeven.

In de tekst aangebrachte veranderinge:

Voetnoten zijn verplaatst naar direct onder de alinea waarop ze

betrekking hebben.

Enkele interpunctiefouten zijn stilzwijgend gecorrigeerd.

p. 11: bewijstzijn -> bewustzijn

p. 44: Singapoorsehe -> Singapoorsche

p. 48: mumuziek -> muziek

p. 81: pendeppo -> pendoppo

p. 112: eurepeesche -> europeesche

p. 140: im mij om -> in mij om

p. 145: omnachte -> onmachte

p. 156: schamege -> schamele.

Wijsheid en schoonheid uit Indië · 第 8 / 8 段