IV. MUUAN KADOTUKSEN-KUILUN MIES.

"Kuulkaahan, onko teillä antaa yösijaa?"

Nämä sanat linkosin huolettomasti olkani yli pyylevälle

vanhanpuoleiselle vaimolle, jonka ruokaa olin nauttimassa

ruokottomassa kahvilassa lähellä Poolia Limehousen tienoilla.

"Ooja", vastasi hän lyhyesti, sillä ulkonäköni ei taitanut oikein

vastata hänen talossaan vaadittavaa varallisuustasoa.

En sanonut sen enempää, vaan nautin ääneti sianlihaviipalettani ja

kelmeänväristä teetäni. Eikä hänkään minusta enempää välittänyt,

ennenkuin tulin maksamaan nautintoani -- neljä pennyä -- ja vedin

esille taskuni koko sisällyksen, kymmenen shillinkiä. Tarkoitettu

vaikutus ilmeni heti.

"Ooja, herra", aloitti hän heti omasta tahdostaan, "minulla on teille

antaa nätti yösija, niin että varmasti siihen miellytte. Reisusta on

palattu, vai?"

"Paljonko huoneesta?" tiedustin, välittämättä hänen uteliaisuudestaan.

Hän mittaili minua päästä jalkoihin vilpittömästi ällistyneenä. "Minä

en hyyrää koko huonetta vakinaisillekaan vierailleni, saati sitten

tilapäisille."

"Sitten kai täytyy kävellä muualle", sanoin selvästi pettyneenä.

Mutta minun kymmenen shillinkiäni oli saanut hänet kovin kärkkääksi.

"Minä voin antaa teille nätin sängyn yhdessä kahden muun miehen

kanssa", tarjosi hän. "Hyviä, kunniallisia miehiä ja säännöllisiä."

"Mutta minäpä en halua nukkua kahden muun miehen kanssa", väitin.

"Eihän teidän tarvitsekaan. Huoneessa on kolme sänkyä, eikä se

olekaan mikään pieni huone."

"Paljonko?" tiedustin.

"Puoli kruunua viikossa, kaksi ja kuusi, [1 Kruunu = 5 shillinkiä,

shillinki = 12 pennyä. Punta = 20 shillinkiä; Suom. muist.]

vakinaiselta asukkaalta. Te tykkäätte miehistä, se on varma. Toinen

on makasiinimies ja on asunut täällä jo kaksi vuotta. Ja toinen

kuusi. Kuusi vuotta herra, ja kaksi kuukautta tulee ensi lauantaina.

Hän on kulissimies", jatkoi hän. "Säännöllinen, kunniallinen mies, ei

ole koskaan pitänyt rokulia sinä aikana, minkä on luonani asunut. Ja

hän pitää tästä talosta, hän sanoo, että tämä on paras asuinpaikka

mitä on saatavissa. Hän on täysihoidossani, niinkuin muutkin

asukkaani."

"Sitten kai hänelle jää säästöön paljon rahaa", arvelin viattomasti.

"Siunatkoon, ei suinkaan. Mutta eihän hän rahoillaan saisi mistään

niin hyvää."

Mielessäni väikkyi oma laaja Länteni, jonka ilmankannen alla on tilaa

ja rajattomasti ilmaa tuhansille Lontoille; mutta tässäpä oli mies,

säännöllinen ja luotettava, joka ei koskaan lyönyt työtänsä laimin,

rehellinen ja kohtuullinen, joka asui yhdessä huoneessa kahden muun

miehen kanssa ja maksoi siitä kaksi ja puoli dollaria kuukaudessa

sekä tiesi omasta kokemuksestaan, että sen suurempaa runsautta hän

ei voi saavuttaa. Ja minä, kymmenen taskussani olevan shillingin

voimalla, saisin ryysyisenä käydä hänen huoneeseensa ja ruveta

nukkumaan hänen kanssaan. Ihmissielu rakastaa yksinäisyyttä, mutta

kuinkahan yksinäisyyttä kaipaakaan, kun on kolme vuodetta samassa

huoneessa, jonne vielä lasketaan tilapäisiä kymmenen shillingin

vieraita.

"Kuinka kauan olette asunut täällä?" kysyin.

"Kolmetoista vuotta, herra. Eikö tämä teistäkin ole miellyttävä

asunto?"

Puhuessaan vaimo heilui ankarasti pienessä keittiössään, missä

hän keitti ruokaa vierailleen, jotka olivat täysihoidossa. Ensin

astuessani sisälle hän oli ollut kovassa työn touhussa eikä ollut

siitä hetkeksikään tauonnut keskustelumme kuluessa. Hän oli

epäilemättä uuras vaimo. "Ylös puoli kuusi", "Vuoteitten laittaminen

viimeinen iltatyö", "Työssä, kunnes on nääntyä paikalleen", sitä

samaa kolmetoista vuotta ja palkaksi harmaat hiukset, likaiset

vaatteet, kumarat hartiat, vetelä ruumis; loppumatonta raadantaa

epäsiistissä ja meluavassa kahvilassa, jonka edessä oli kymmenen

jalan levyinen kuja seinästä seinään ja vieressä vettä, inhoittavaa

ja kalmantuoksuista, lievästi puhuen.

"Kyllä kai tulette takaisin katsomaan?" kysyi hän hartaasti,

ollessani lähdössä ovella.

Ja kääntyessäni takaisin ja katsellessani häntä ymmärsin täydelleen,

mikä totuus piili vanhassa viisaassa sananlaskussa: "Hyveessä hyveen

palkinto."

Palasin hänen luokseen. "Oletteko koskaan pitää nyt lomaa?" kysäisin.

"Lomaa?"

"Niin, päivän parin matka maalle, päivän levähdys raittiissa ilmassa,

ymmärrättehän."

"Herra varjelkoon", naurahti hän, ensimmäisen kerran

keskeyttäen työnsä. "Lomaako tällaisilla kuin minä? Kaikkeapa sitä

ajattelemaankaan. -- Katsokaa eteenne!" huudahti hän terävästi,

ollessani kompastua mädänneeseen kynnykseen.

* * * * *

Alhaalla lähellä Länsi-Intian laivatelakkaa tapasin erään

nuoren miehen lohduttomana tuijottelemasta liejuiseen veteen.

Lämmittäjän lakki oli vedettynä hänen silmilleen, ja hänen pukunsa

ruumiinmukaisuus viittasi erehtymättömästi merelle.

"Terve, toveri", tervehdin häntä alkajaisiksi "Osaatko neuvoa minulle

tien Wappingiin?"

"Karjalaivan souvarinako meren yli?" kysyi hän heti tuntien

kansallisuuteni.

Ja sitten me puutuimme puheisiin ja jatkoimme tuttavuutta kapakassa,

ryypiskellen pari tuopillista "puoleksi kumpaakin". Tämä kehitti

tuttavuuden läheisemmäksi, niin että kun minä vedin esille kaikki

kuparilanttini, shillingin verran (näennäisesti viimeiseni), ja

erotin siitä kuusi pennyä yösijaa varten ja kuusi pennyä uutta

"puoleksi kumpaakin" varten hän jalomielisesti ehdotti, että joisimme

koko shillingin.

"Toverini oli vähän slaiskaamassa eilen illalla", selitti hän, "ja

pollarit kaappasivat hänet, niin että sinä voit tulla kanssani hänen

laverilleen. Mitä sanot?"

Minä sanoin suostuvani, ja kun olimme kaataneet sisäämme koko

shillingin arvosta olutta ja nukkuneet yön viheliäisellä vuoteella

kurjassa pesässä, tiesin koko lailla tarkasti, mikä hän oli miehiään.

Ja myöhemmät kokemukseni todistivat, että hän jossakin suhteessa oli

Lontoon työväestön alemman luokan suuren joukkokunnan tyypillinen

edustaja.

Hän oli lontoolainen synnyltään, ja hänen isänsäkin oli ollut

lämmittäjä ja juoppo. Lapsuusaikana hänen kotinaan olivat olleet

kadut ja möljät. Hän ei ollut koskaan oppinut lukemaan eikä koskaan

tuntenut sitä oppia tarvitsevansa -- turha ja hyödytön saavutus hänen

mielestään ainakin hänen asemassaan olevalle miehelle.

Äiti hänellä oli ollut ja lukuisasti kirkuvia veljiä ja sisaria,

kaikki ahtautuneina pariin huoneeseen, missä saivat ruokansa

niukemmin ja epäsäännöllisemmin kuin hän tavallisissa oloissa saattoi

itselleen haalia. Hän ei oikeastaan käynyt koskaan kotona, paitsi

niinä aikoina, jolloin häntä ei onnistanut oman ruokansa hankinnassa.

Hiukan näpistelyä ja kerjäämistä kaduilla ja möljillä, pari matkaa

merille kokkipoikana, jokunen matka hiilenluojana ja sitten

täysinoppineena lämmittäjänä, ja niin hän oli ennättänyt elämänsä

huipulle.

Ja tänä aikana hän oli takonut itselleen elämänvakaumuksen,

ällöttävän ja vastenmielisen vakaumuksen, mutta hänen kannaltaan

varsin johdonmukaisen ja järkevän. Tiedustaessani häneltä, mitä

varten hän eli, hän arvelematta vastasi: "Ryypiskelläkseni." Matka

merelle (sillä täytyihän elää ja saada, millä elää), sitten tilille,

ja lopuksi pitkä ryyppy. Senjälkeen miten kuten pikku ryyppyjä,

norkoilemalla kapakoissa tovereilta, joilla sattui vielä olemaan

kolikko pari jäljellä, niinkuin minulla, ja norkoilut tyrehdyttyä

taas matka merelle ja saman eläimellisen kiertokulun uusiminen.

"Entäs naiset?" tiedustin, kun hän oli lopuksi julistanut juopottelun

olemassaolonsa ainoaksi päämääräksi.

"Naiset." Hän paukautti tuoppinsa kapakkapöytään ja herkesi

kaunopuheiseksi. "Naiset ovat sellaisia kappaleita, jotka minun

kokemukseni opetuksen mukaan on jätettävä rauhaan. Se ei kannata,

toveri, ei kannata. Mitäpä minunlaiseni mies kaipaa naisilta, hä?

Sanoppas mitä? Olihan minulla äitimuori, ja hänestä sain tarpeekseni:

se oli pelkkää lasten pieksämistä ja äijän rökittämistä, milloin

tämä tuli kotia. Ja se tapahtui harvoin se, sen minä sanon. Ja

minkä tähden? Muorin tähden. Ukko ei totisesti pitänyt kotia

onnen sopukkana, hän, ja siinä syy. Entä toiset naiset, kuinka ne

pitelevät lämmittäjä-parkaa, jolla sattuu olemaan joku shillinki

housuntaskussa? Yhden hyvän ryypyn hän ehkä ennättää saada

makoonsa, hyvän pitkän ryypyn, ja sitten nylkevät naiset hänet niin

putipuhtaaksi, että toista et irti saa, kyllä tiedän sen. Minulla

on ollut kokemukseni minullakin, ja tiedän, mikä on mitäkin. Ja sen

minä sanon, että missä on naisia, siellä on vastusta -- kirkumista ja

rääkymistä, tappelua ja puukottelua ja pollareita ja tuomareita ja

kuukausi pakkotyötä lorun lopuksi, mutta ei tilipäivää."

"Mutta vaimo ja lapset", väitin. "Oma koti ja kaikkea muuta

sellaista. Ajattelepas sitä. Palaat matkalta, pienokaiset kiipeilevät

polvillesi, ja onnellisena hymyilee vaimo, joka antaa sinulle

muiskun pöytää kattaessaan; entä pienokaisten suukot, kun he menevät

sänkyynsä ja pata porisee liedellä rupatellessasi kaikenlaista, missä

olet ollut ja mitä olet nähnyt ja kuunnellessasi vaimosi tarinoivan

kaikesta, mitä on tapahtunut kotona poissaollessasi ja..."

"Ole pörisemättä", huudahti hän iskien leikillään nyrkkinsä olalleni.

"Mitä sinä oikein meinaat, mies? Muiskaava vaimo, kiipeevät

pienokaiset, poriseva pata, kaikki neljällä ja puolella punnalla

kuussa, jos sinulla on laiva, ja tyhjällä, kun ei sitä ole. Minäpä

sanon, mitä saisin neljällä ja puolella punnalla -- toraavan muijan,

parkuvia pentuja, hiilenpuutteen porisevan padan sijasta, ja patakin

kanissa, sen minä saisin. Ja siinä sitä olisikin riittämiin.

Kimpaantuisi mies ja kiittäisi onneansa, jos pääsisi takaisin

merille. Vaimo! Mitä varten? Saadaksesi elämän viheliäiseksi? Lapsia!

Tottele minua, toveri, ja jätä ne toisten tehtäviksi. Katsoppas

minua. Minä saan ottaa ryyppyni, milloin tahdon, eikä siunattu muija

eivätkä lapset milloinkaan huuda leipäänsä. Minä olen onnellinen,

olen niinkin, tyhjentäessäni oluttuoppiani sinunlaisesi toverin

kanssa ja löytäessäni hyvän laivan ja lähtiessäni taas merireisulle.

Ottakaamme siis vielä tuopillinen. Puoliksi kumpaakin, se on poikaa

se."

Kertomatta enempää tämän kahdenkolmatta ikäisen nuoren

miehen puheista olen luullakseni kylliksi selvittänyt hänen

elämänkatsomuksensa ja sen perusteena olevat taloudelliset syyt.

Kotielämää hän ei ollut koskaan tuntenut. "Koti" sana ei herättänyt

hänessä muuta kuin katkeria mielikuvia. Hänen tiensä ja muiden

samalla elämän-ladulla kulkevain miesten alhaiset palkat merkitsivät

hänestä sitä, että vaimo ja lapset eivät voineet olla muuta kuin

miehen sietämättömänä taakkana ja miespuolisen viheliäsyyden

perussyynä. Hän oli tietämättään hedonisti peräti moraaliton ja

materialistinen mies, joka etsi korkeinta mahdollista onnea itselleen

ja oli sen löytänyt ryypystä.

Nuori, järkensä juonut mies, ennenaikainen hylky lämmittäjän

toimeenkin kohta ruumiillisesti pystymätön, ja sitten katuoja tai

työlaitos sekä lopuksi.. hän näki sen kaiken yhtä selvästi kuin

minäkin mutta ei se häntä kauhistanut. Kaikki hänen ympäristönsä

voimat olivat hänen syntymähetkestään alkaen ponnistelleet

paaduttaakseen hänet, ja hän katseli murheellista välttämätöntä

tulevaisuuttaan tunteettomana ja välinpitämättömällä mielellä, jota

minä en pystynyt järkyttämään.

Eikä hän kuitenkaan ollut mikään paha mies Ei hän synnyltänsä ollut

rikollinen eikä raaka. Hän oli sielultaan normaali ja ruumiiltaan

keskinkertaista vankempi. Hänen silmänsä olivat siniset ja pyöreät

pitkien ripsien varjostamat ja etäällä toisistaan. Ja niissä

oli hymyä ja leikin tuntua. Kasvot ja yleiset piirteet olivat

miellyttävät, suu ja huulet sievät vaikka niihin jo oli kehittymässä

katkeruuden poimut. Leuka oli heikko, vaikka ei liian heikko; olen

nähnyt korkeillakin paikoilla istuvan heikompileukaisia.

Hänen päänsä oli siro ja niin kauniisti se sopeutui moitteettomalle

kaulalle, että hänen ruumiinsa ei minua enää hämmästyttänyt, kun hän

sinä iltana riisuutui levolle mennessään. Olen nähnyt monia miehiä

riisuutuneina, korkeakouluissa ja harjoitussaleissa, jaloverisiä

ja -syntyisiä miehiä, mutta en ole milloinkaan nähnyt kenenkään

riisuutuvan enemmän edukseen kuin tuon kahdenkolmatta-vuotiaan

nuoren juoppolallin, tuon jumalaisen nuorukaisen, joka oli tuomittu

ränsistymään ja käpertymään piloille neljän viiden lyhyen vuoden

kuluessa ja mädäntymään turpeen alle jättämättä jälkipolvea, joka

olisi perinyt hänen ruumiinsa kauneuden.

Sellaisen elämän tallaaminen tuntui pyhyyden häväisyltä, mutta minun

täytyi tunnustaa hänen olevan oikeassa pysyessään naimattomana neljän

ja puolen punnan palkalla Lontoossa. Aivan samoin kuin kulissimies

oli saadessaan tulonsa ja menonsa käymään tasan asumalla samassa

huoneessa kahden muun miehen kanssa onnellisempi kuin sullomalla

kurjan perheensä kahden vieraan kanssa vielä halvempaan huoneeseen,

tilien sittenkään lyömättä yhteen.

Ja päivä päivältä varmistui minussa käsitys, että tämän

Kadotuksen-kuilun kansan avioliitot eivät ole ainoastaan järjettömiä,

vaan vieläpä rikollisiakin. He ovat rakentajan hyljeksimiä kiviä.

Heille ei ole mitään paikkaa yhteiskunnan rakennelmassa, vaan kaikki

yhteiskunnan voimat painavat heitä alaspäin, kunnes he menehtyvät.

Kadotuksen-kuilun pohjalla he muuttuvat heikoiksi, juoppohöperöiksi,

lamaantuneiksi. Jos he jatkavat sukuaan, niin tämän elämänvoima on

niin haurasta, että se väkisinkin häviää. Maailman toiminta jatkuu

heidän yllänsä, eivätkä he viitsi eivätkä jaksakaan ottaa siihen

osaa. Eikä liioin maailma heitä tarvitse. Aivan riittävästi on heitä

paljon soveliaampiakin kiipeämässä kaltevaa jyrkännettä ylöspäin, ja

nekin pelastuvat vain tiukasti ponnistellen alas-luisumasta.

Lyhyesti, Lontoon Kadotuksen-kuilu on ääretön tuhomylly. Joka

vuosi, joka vuosikymmen Englannin maaseutu pulputtelee sinne

jäntevää elämänvoimaa, joka pystymättä enää uusiintumaan kuolee

pois jo kolmannessa polvessa. Pätevät tietolähteet vakuuttavat,

että lontoolainen työmies, jonka vanhemmat ja isovanhemmat olisivat

lontoolaista syntyperää, on aivan harvinainen ihme.

Herra A.C. Pigou on sanonut, että se iäkkäitten köyhien ja hylkyjen

joukko, joka muodostaa "pinnanalaisen kymmenenneksen", on 7 1/2

prosenttia Lontoon väestöstä. Mikä merkitsee, että viime vuonna,

eilen ja tänä päivänä, juuri tänä hetkenä 450,000 sellaista olentoa

potee viheliäisinä hengenlähtöä sen yhteiskunnallisen syvänteen

pohjalla, jota sanotaan "Lontooksi". Ja mitenkä he kuolevat, siitä

sieppaan esimerkin tämän aamun sanomalehdestä:

Omaa huolimattomuutta.

Tri Wynn Westcott toimitti eilen tutkimuksen Shoreditchissä

77-vuotiaan Elizabeth Crewsin kuoleman johdosta. Vainaja asui

Holbornissa Itäiselläkadulla n:ossa 32 ja kuoli keskiviikkona.

Alice Mathieson selitti olevansa sen talon emäntä, jossa

vainaja asui. Todistaja oli nähnyt hänet elossa viimeksi

edellisenä maanantaina. Hän asui aivan yksin. Herra Francis

Birch, Holbornin piirin köyhäinhoidon kaitsija, ilmoitti

vainajan asuneen puheenaolevassa huoneessa 35 vuotta. Kun

todistaja kutsuttiin paikalle tämän kuun 1 päivänä, hän tapasi

naisvanhuksen hirvittävässä tilassa, ja ambulanssi ja ajomies

täytyi desinfisioida ruumiinkuljetuksen jälkeen. Tri Chase

Fennell ilmoitti kuoleman aiheutuneen oman huolimattomuuden

ja likaisuuden takia syntyneitten vuodehaavojen tuottamasta

verenmyrkytyksestä, ja valamiehistö antoi samaan suuntaan menevän

päätöksen.

Enimmän hämmästyttää tässä naisen kuolemaa koskevassa

pikku-uutisessa se ulkokullattu välinpitämättömyys, jota viranomaiset

asiassa osoittivat päätöstänsä perustellessaan. Sanoa, että

vanha seitsemänkahdeksatta-vuotias mummo olisi kuollut _oman

huolimattomuutensa_ takia, se on todella mitä optimistisin tapa

katsella asiata. Vanhan mummon kuolema oli hänen oma syynsä, ja

saatuaan näin vastuukysymyksen ratkaistuksi yhteiskunta tarttuu taas

tyytyväisenä omiin touhuihinsa.

"Pinnanalaisesta kymmenenneksestä" on herra Pigou sanonut: "Joko

ruumiillisen voiman tai ymmärryksen tahi tahdon taikka kaikkien

kolmen puuttuessa he ovat kykenemättömiä tai haluttomia tekemään

työtä eivätkä senvuoksi pysty itseänsä elättämään... Heidän älynsä on

useasti niin matala, etteivät he kykene erottamaan oikeata kättään

vasemmasta tai muistamaan oman asuntonsa numeroa; heidän ruumiinsa on

heikko ja ryhditön, heidän mielihalunsa ovat nurinkurisia, ja tuskin

he ymmärtävät, mitä kotielämä merkitsee."

Neljäsataaviisikymmentätuhatta -- se on aika suuri ihmisjoukko. Nuori

lämmittäjä oli vain yksi heistä, ja siihen vähään, mitä hän kykeni

sanomaan, meni hyvä kotva aikaa. Enpä haluaisi kuulla heidän puhuvan

yht'aikaa. Mahtaneekohan heitä Jumalakaan kuulla?

Kadotuksen kansa: Kuvaus Lontoon East Endistä · 第 14 / 65 题