噩梦俟解思问录经
噩梦俟解思问录经义
作者:王夫之
体例:段 章数:5
字数:87,348 来源:殆知阁/scripta-sinica
版本与结构
- 来源版本
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- 成书时代
- 清代(据原始文件名标注)
- 分章依据
- 按「段」标记切分为 5 段(fallback),拼接正文 1,233 行。
- 篇幅分布
- 平均每段 17,469 字;最长 班匠之制,一以开国之初所定为额。阅数百载后,其子孙或耕、或商、或读、或吏,不复知有先世之业,而犹使之供班,或令折银,徒为(34,409 字),最短 故人者天地之心也,五行之端也之者人精礼且英也。知食而甘之,知色而悦之,可以生矣,而人不仅此也。爱则相呴,敬则相惮,可以安(2,080 字)。
- 原文溯源
02儒藏-0370部/10语录-136部/噩梦俟解思问录经义-清-王夫之.txt(scripta-sinica)
章节目录
共 5 段- 班匠之制,一以开国之初所定为额。阅数百载后,其子孙或耕、或商、或读、或吏,不复知有先世之业,而犹使之供班,或令折银,徒为
- “履,德之基也。”集义,素履也。宜兄弟,乐妻子,而一以戒慎不睹、恐惧不闻之德行之,所谓和而至也。九卦以处忧患,而此为基。
- 水之制火,不如土之不争而速。《素问》二火之说,以言化理尤密。龙雷之火,附水而生,得水益烈,遇土则蔑不伏也。土与金虽相抱以
- 我有智而后能知,我有力而后能行;致之勉之,因成能而效之。智力者,天之所以与我,非能自有也。我为子则必事父,我为臣则必事君
- 故人者天地之心也,五行之端也之者人精礼且英也。知食而甘之,知色而悦之,可以生矣,而人不仅此也。爱则相呴,敬则相惮,可以安