Tienen tan poca decencia en estos asuntos, que muchas veces envian

supersticiosamente al mando de los hechiceros, sus mugeres á los bosques

para prostituirse con los primeros que encuentran: pero tambien hay

algunas que no quieren obedecer al marido, ni tampoco á los hechiceros.

_Razon del idioma de los moradores de este país._

Son diferentes las lenguas de estos indios. Yo solamente aprendí la de

los Moluches, por ser la mas cultivada y la mas universal; y sin embargo

de que una larga ausencia de los mencionados paises, hizo muy

dificultosa esta recoleccion, procuraré dar la mejor razon de ella que

me sea posible, para satisfacer al curioso é inquisitivo.

Esta lengua es mucho mas copiosa, enérgica y elegante de lo que se debia

esperar de una gente no civilizada: los nombres tienen solo una

declinacion, siendo todos de un género comun. Los tres casos dativo,

acusativo y hablativo, tienen la misma terminacion con su adicion ó

posicion. No hay en aquellos, sino dos números, singular y plural; pero

los pronombres tienen tres, debiéndose expresar el _dual_, anteponiendo

la palabra (que significa dos) á la adicion. Tambien los adjetivos

preceden á los substantivos, sin mudar sus terminaciones en caso, ni en

número, como _cúme_, bueno: _cúme huenthu_, un buen hombre ú hombre de

bien, _cúne-huentuengni_, buenos hombres ú hombres de bien. Y así lo

demas.

DECLINACION DE LOS NOMBRES.

Singular. Plural.

N. Huenthu el hombre. } N. Huenthu ó huenthu engu los hombres.

G. Huenthu del hombre, &a. } G. Huenthu ó huenthu engu de los hombres.

D. Huenthumo } Y así en adelante como se ha hecho en

A. Huenthunio } el singular.

V. Huenthu }

A. Huenthumo ó huenthu-engu }

PRONOMBRES.

_Ynche_, yo, _cime_, tu, _vie_, él, _tua_ ó _tuachi_, este: _velli_,

aquel, _inei_, á quien. _quisu_, él solo ó él mismo: _inchequisu_, yo

mismo: _inchui_, nosotros dos: _inchin_, nosotros pasando de dos.

Y en la misma forma _cimitu_, _cimitu_, vosotros dos: _eimn_, vosotros.

En los pronombres posesivos se une el genitivo de ellos, ó el signo del

genitivo, como _ni_, mio ó mia, _mi_, tuyo ó tuya. Tambien _ni_ solo, ó

solamente, está en uno algunas veces como adjetivo ó pronombre, y otras

como adverbio.

Los verbos solo tienen una conjugacion, y jamas son irregulares ó

defectivos. Fórmase de alguna parte de la oracion, ya dándole la

terminacion de un verbos, ó añadiéndole el verbo _gen_, como se

pronuncia _nigen_, el cual corresponde al verbo latino _sum_, _est_,

_fui_, &a.

EGEMPLOS.

1.º _Pile_, cerca, _p'llen_ ó _p'llenguen_, estoy cerca: _p'lley_ ó

_p'llenguey_, estoy cerca.--2.º _Cume_, bueno, _cumen_, _cumengen_,

_cumelen_, ser bueno.--3.º _Ata_, mal ó malo: _atan_, _atangen_, ser

malo, _atal'n_ ó _atalcan_, corromper ó hacer malo.

Los verbos tienen tres números, singular, _dual_ y plural, y tantos

tiempos como en la lengua griega, los cuales se forman por la

interposicion de ciertas partículas, delante de la última letra del

indicativo, y de la última sílaba del subjuntivo, como--

Tiempo presente Elun dar } Primer aoristo Eluabun.

Imperfecto Elubun } Segundo aoristo Eluye abun.

Perfecto Eluye en } Primer futuro Eluan.

Pretérito perfecto Eluye elun } Segundo futuro Eluyean.

Los subjuntivos terminan con la partícula _li_, suprimiéndose la letra

_n_ del indicativo, y variando todos los tiempos como los de arriba,

v. g.

Tiempo presente Eluli } Primer aoristo Eluabuli.

Imperfecto Elubuli } Segundo aoristo Eluye abuli.

Perfecto Eluye eli } Primer futuro El vale.

Pretérito perfecto Eluye ebuli } Segundo futuro Eluye ali.

Adviértese que los Guilliches usan frecuentemente _eluvin_ y _eluvili_

en _eluyeen_ del perfecto del indicativo, ó del _eluye eli_ del

subjuntivo. Obsérvese que para el imperativo usan frecuentemente del

futuro del indicativo, y algunas veces en la tercera persona, como

_elupe_, que él dé, ó déjale dar.

Un indio moluche que estaba comiendo huevos de avestruz, y necesitaba

sal para ello, la pidió en mi presencia con estas palabras: _chasimota

iloavinquin_, dejáme comerlos con sal; _iloavin_ es el primer futuro, y

no sé, si quin es mas que una partícula de adorno, como en la palabra

_chasimota_, en que las dos últimas letras ta son superfluas, y solo

usadas por la euphonia ó razon del sonido: _chasimo_, sin adicion

alguna, es el ablativo de _chasi_, sal. Los tiempos se conjugan por

todos sus números, y con estas terminaciones en el presente de

indicativo.

Singular ni mi y.

Dual yu imu igu.

Plural in im n'ngn.

_Egemplo_ _En el subjuntivo._

Singular elun Eluinil, eluy } Singular li lime liy.

Dual eluy Eluimu, eluingu } Dual liu limu lingu.

Plural elun Eluimin, el venga } Plural lim lim'n ling'n.

EGEMPLO.

Singular Eluli Elulimi Eluliy.

Dual Elulio Elulimu Elulingu.

Plural Eluluio Elulim'n Eluling'n.

Del mismo modo se conjugan los demas tiempos.

Adviértase que el segunde aoristo, y el segundo futuro, están solo en el

uso entre los Picunches, y no entre los Guilliches.

El infinitivo se forma de la segunda persona del indicativo, con el

genitivo del pronombre primitivo, puesto delante á un pronombre

posesivo, para significar la persona que hace ó padece, pudiéndose tomar

de algunos de los nombres, como:--_Ni elun_, yo dar; _ni elubun_, tu

dar; _ni elubin_, el dar.

Los demas posesivos son _mi_, tuyo ó tuya; _yn_, suyo ó suya: estos solo

se usan en el singular.

Hay dos participios que se forman lo mismo que el infinitivo, para

conjugarlos por todos tiempos, uno activo, y el otro pasivo: activo,

_elulu_, dando la persona, pasivo _eluel_, la cosa dada, de donde se

derivan.

Elubulu el que dió } Elubuel la cosa que fué dada.

Eluyelu el que ha dado } Eluyeel la cosa que ha sido dada.

Elualu el que dará } Elual, &a. la cosa que será dada.

Eluabulu el que me debia dar }

De todos estos, y de los verbos activos, se forman los positivos,

añadiendo el verbo _gen_, y entonces muda la variacion ó declinacion

dicho verbo en todos los tiempos, quedando invariable el verbo adjetivo.

EGEMPLO.

Elugen Yo he dado Elungeuyeeli Yo hubiera podido ser dado.

Elugebun Yo fui dado Elungeali &a. Yo habré sido dado.

Elugeli Yo puedo ser d.

Usan tambien frecuentemente de la transicion, con que significan tanto

la persona que hace, como la que padece, por la interposicion ó adicion

de ciertas partículas para expresarlo. Tambien lo hacen los del Perú;

pero estos se sirven de las mas difíciles, y en gran número. No creo que

las lenguas de las naciones de los Puelches, de los de Chaco, ó

Guaraníes tengan esta particular propiedad, ni que pueda acordarme del

todas ellas para satisfacer debidamente; pero sin embargo procuraré dar

la mejor razon posible de estas transiciones.

LAS TRANSICIONES SON SEIS.

De mi á ti, ó á Vds.: de V. á mi: de él á mi: de él á V., y de mi á él.

La otra cuando es recíproca.

La primera transicion se expresa por _eymi_, _eymu_, y _eim'n_ en el

indicativo; y _elmi_, _elmu_, _elmin_, en el subjuntivo, y esto en todos

los tiempos, como--

Elun Yo doy } Elueymu Doy á Vds. dos.

Elueymi Doy á V. } Elueymin Yo, ó nosotros damos á Vds.

Y el subjuntivo _eluelmi_, _eluelmu_, _eluelmin_, con los otros tiempos

sub-derivativos.

La segunda transicion es de Vd. á mi, y se expresa con la partícula

_en_, como _eluen_, Vd. me dá: la cual tiene _eluein_, y _eluein_, dual

y plural.

La tercera transicion es de él á mi, y se expresa así--

Singular Elumon } Plural Elumoún (cuando somos muchos)

Dual Elumoin }

Y en el subjuntivo

Singular Elumoli } Plural Elumoliin.

Dual Elumoliyu }

La cuarta transicion de él á ti, ó á Vds. Se forma añadiendo _eneu_ á la

primera persona singular, como _elueneu_, él te da, y _eymu mo_, _eimin

mo_, en el dual y plural. Y en el subjuntivo, _elmi mo_, _elmu mo_,

_elm'n mo_.

La quinta transicion, de mi á Vd., á él, á esto, ó aquella, se forma con

la interposicion de la partícula vi, como--

Eluvin Yo le doy } Eluviyu } Nosotros le damos.

Eluvimi Tú le das } Eluvimu }

} Eluviu }

Eluvi El le dá } Eluvim'n } Nosotros le damos.

El subjuntivo es _eluvili_.

Me parece que esto es algo equívoco con el perfecto de los Guilliches:

no obstante hacen uso de él, aunque conocen su impropiedad, y de otras

muchas palabras susceptibles de varios sentidos; especialmente en las

proposiciones, cuya inteligencia es muy dificil, por comprender cada una

muchas significaciones, como puede verse en la declinacion de sus

nombres.

La sesta, y última transicion se conjuga por todos los números, modos y

tiempos, del mismo modo que los verbos simples, y se forma con la

interposicion de la partícula _huu_, ó como se pronuncia, _vu_, por

ejemplo.

Eluhuun ó eluvun } Yo me doy.

}

Ayuwimi Tu me das.

Ayuhui El se ama.

Ayuhuim'n Vds. se aman.

Tienen otro modo particular de componer los verbos, alterando sus

significaciones, y expresando como, y de que manera se ha hecho la cosa,

con la interposicion de algunas proposiciones, adverbios, adjetivos, &c.

como _cúpan_ venir, _naucúpan_ bajar, _naghn_ caer, _nagcumen_, hacer

caer: _payllacudun_, recostarse de espaldas. Este se deriva de

_paylla_, que significa boca arriba, y _c'non_, poner ó levantar,

_aucun_, rebelarse, _aucatun_, rebelarse de nuevo, _aucatuln_, hacer que

se rebelen, _lan_, muerte, _lagúmn_ matar, _lagúmnchen_, matar indios,

se componen de _lagúmn_ matar, y _che_, indio, _ayún_, amar, _ayulan_ no

amar.

_Pen_ significa ver, _pevin_, yo le ví, _vemge_ de esta manera, y _la_,

la negativa. Y así unidas estas palabras en _pevemgelavin_, quiere

decir, no le ví de esta manera.

Los nombres de numero en esta lengua son completos, y propios para

expresar cualquier cantidad que sea; como, _quiñe_, uno, _epu_, dos,

_cúla_, tres, _meli_, cuatro, _kechu_, cinco, _cayu_, seis, _relge_,

siete, _para_, ocho, _aylla_, nueve, _mari_, ó _masi_, como los

Guilliches, diez. _Pataca_, ciento; _huaranca_, mil.

Los números intermedios se componen de la manera siguiente: _mariquiñe_,

once, _mariepu_, doce, _mariquila_, trece: _epumari_, veinte,

_epumariepu_, veinte y dos, _epumariquila_, veinte y tres; _cúlapataca_,

trescientos, _selge-pataca_, setecientos.

Los adverbios son:

_Mu_, no, _may_, sí, _chay_ ó _chayula_, hoy ó ahora, _vule_, mañana,

_tvou_, aqui, _vellu_, allí, _p'lle_, cerca, _allu-mapu_, lejos, _nau_,

debajo, _huenu_, sobre, _p'ule_, contra, _allupule_, distante,

_chumgechi_, de aquella manera; _vemgechi_, ó _vemge_, de esta manera:

_mo_, ó _meu_, equivalen á las proposiciones latinas, _in_, _contra_,

_cum_, _per_, _ob_, _propter_, _intra_. _Cay_ y _chay_, puestos despues

de un nombre, significan, quizá: _huecu_, sin. Para dar alguna idea mas

clara de esta lengua, añadiré lo siguiente:--

LA SEÑAL DE LA CRUZ.

_Santa Cruz ni gnelmeu, inchin in pu cayñemo montulmoin._ Por la señal

de la Santa Cruz, de nuestros enemigos libranos. _Dios, inchiñ in Apo;

Chao voteh'm cay, Spiritu Santo cay, ni wimeu. Amen._ Dios Señor en el

nuestro, nombre del Padre, del Hijo y del Espirítu Santo. Amen.

_Inchiñ in Chao, huenumeuta, m'leymi; ufchingepe mi wi._ Padre nuestro

que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. _Eymi mi toquin

inchiñmo cupape, eymi mi piel chumgechi vemgey huenu mapumo, vemgechi

cay vemengepe tue mapumo._ Tu reino á nosotros venga, tu voluntad como

es hecha en el cielo, así lo sea en la tierra, &a.

PRINCIPIO DE LA DOCTRINA CRISTIANA.

P. _¿Chumtem Dios miley?_ ¿Cuantos dioses hay? R. _Quiñenitem_; uno

solamente. P. _¿Cheum leyta Dios?_ ¿Donde está Dios? R. _Pumo sumecay_;

en los Cielos. P. _¿Yney can Dios?_ Quien es Dios. R. _Dios chna_; Dios

Padre; _Dios Votc'hm_, Dios hijo; _Dios Espíritu Santo. Cayquíla persona

geyun_, y siendo tres personas; _quieney Dios nitea_, no son sino un

solo Dios.

Todo lo cual concluiré con manifestar las significaciones de las

palabras mas comunes en dicha lengua[1].

Alma, ó espíritu, _púllú_.

Cabeza y cabello, _lonco_.

Cara, _age_.

Ojos, _ge_.

Boca, _uún_.

Lengua, _queuún_; y cuando es idioma, _dugun_.

Nariz, _yu_.

Dientes y huesos, _voro_.

Cuerpo, _anca_.

Vientre, _pua_.

Mano, _cúu_.

Pié, ó pierna, _namun_.

Corazon, _piuque_.

Niño, _hueñi_, ó _piñeñ_.

Hijo, _votúm_, cuando lo llama el padre; y si es la madre, _coni_.

Hija, _ñahue_, cuando la llama el padre; y si es la madre, _coni_.

Hermano, _peñi_.

Hermana, _lamgen_, ó _lamuen_.

Marido, _vuta_, ó _piñom_.

Muger, _cure_, ó _piñom_.

Español, esto es, cualquier que no sea indio, _huinca_.

Amigo, _huenúy_.

Camarada, _cachú_, ó _cathú_.

Enemigo, _cayñe_.

Cinta de seda, _llipi_.

----de lana, _huincha_.

Mantilla, ó rebozo, _icúlla_.

Gargantillas, ó cuentas de vidrios, _llancatu_.

Pan, _cofque_.

Comida, _yal_, ó _yaghel_.

Comer, _in_; comer carne, _ilon_.

Carne, _iló_; carne humana, _calúl_.

Bebida, ó beber, _putun_.

Carta, ó papel escrito, _chillca_.

Escribir, _chillcan_.

Palabra, _dugu_.

Lanza, _huaiqui_.

Cuchillo, _huynu_.

Herir, _chúgarn_.

Soldado, _cona_; y cuando es por desprecio, _chapi_.

Ir, ó irse, _amun_.

Sentarse, _anún_.

Asiento, _anúhue_.

Entrar, _conn_.

Salir, _thipan_; y cuando es dejar un lugar por otro, _chumúl_.

Traer, _cupaln_.

Quitar, ó sacar, _entun_, y arrebatar, _múntun_.

Aborrecer, _ghúden_.

Querer, _ayún_, ó _ayúntun_.

Vivir, _mogen_, ó _lihuen_.

Voluntad, _duam_.

Poder, _pepin_.

Aprender, _gúneytun_, ó _quimquimtun_.

Enseñar, _quimúln_, ó _gúneln_.

Leon, _pagi_.

Avestruz, _huanque_.

Gallo, _alca achau_.

Gallina, _achahuall_.

Lagarto, _palúm_, ó _quirque_.

Lagartija, _villcun_.

Lago, ó laguna, _mallin_.

Piedra, _cura_; y piedra azul, _llanca_.

Flor, _rayghen_.

Oro, _mílla_.

Plata, _lighen_.

Pagar, y paga, _cullin_.

Huerfano, _cuñival_.

Cobre, ó metal colorado, _cumpañilhue_.

Bronce, ó metal amarillo, _chodpañilhue_.

Color, _chem_.

Dia y sol, _antú_.

Mes, y luna, _cúyen_.

Año, _thipantu_.

Fuego, _cúthal_.

Frio, _uthe_.

Temblar de frio, _thúnthún_.

[1] _Hemos tenido que rehacer este trabajo, por los infinitos

errores que se notaban en el original._----El Editor.

_Extracto de una carta escrita en Gottorp, en 16 de Setiembre de 1774._

En 30 de Enero de 1774 salió de las Dunas, creyéndose que iba á Boston

en América, el navío de S. M., nombrado el _Endeavour_, su comandante el

teniente Jaime Gordon: pero al llegar á Lizard, punta occidental de este

reino, abrió el comandante su pliego en el que halló la órden de que sin

pérdida de tiempo navegase en derechura á las islas de Falkland, aunque

no tenia entonces mas provisiones que para cuatro meses. Así lo ejecutó,

y el dia primero de Febrero llegó á la isla de la Madera, adonde

encontró otros navíos ingleses que iban á las Indias Orientales. Allí

tomó algunas barricas de vino, y al dia siguiente continuó su viage

hasta el 22 de Abril, en que se verificó su arribo al puerto de Egmont,

donde el teniente Guillermo Clayton, comandante del navío _Pinguin_, y

de aquella plaza, recibió las órdenes del almirantazgo, para poner á

bordo del _Endeavour_ las municiones que pudiesen servir, y para que él

y su tripulacion se embarcasen tambien para Inglaterra. En cuyo

cumplimiento envió el teniente Gordon sus carpinteros á tierra para

deshacer el navío _Pinguin_, y embarcar en el _Endeavour_ todo lo que

pudiese aprovecharse de él, como las ancoras, cables, velas, y demas

municiones y pertrechos; lo que se ejecutó hasta cargar el _Endeavour_,

poniendo el resto en diferentes almacenes, y dejando varias láminas con

la inscripcion siguiente.

"Sepan todas las naciones, que las islas de Falkland con su fuerte,

almacenes, desembarcos, puertos, bahías y ensenadas, pertenecen solo á

Su Magestad Jorge III, rey de la Gran Bretaña, Francia é Irlanda,

Defensor de la Fé, &a., en testimonio de lo cual y en señal de posesion

tomada por Samuel Guillermo Clayton, oficial comandante de las islas de

Falkland, se ha puesto esta lámina, dejando desplegadas las banderas de

Su Magestad Británica, en 22 de Mayo de 1774." En cuyo dia pasaron á

bordo Mr. Clayton con 25 marineros y oficiales, el teniente de marina

Olive, un sargento, un caporal ó cabo de escuadra, un tambor y 25

personas particulares.

El dia anterior entró en la bahía un navio grande, que venia de la isla

de Rhode, en la Nueva Inglaterra, para la pesca de ballenas. Habia

cuatro meses que estaba ausente y en gran miseria por la pérdida de

todas sus áncoras, menos una pequeña, y el capitan quiso pasar el

invierno en Egmont, donde habia tres navios mas de Boston, que fueron

tambien á la pesca de la ballena, y tuvieron la fortuna de coger tres

cada uno, aunque sufrieron algunos trabajos por la falta de velas,

járcias, y otros materiales, de que los proveyó Mr. Clayton de los

almacenes del rey. Estuviéronse cuatro semanas en el puerto de Egmont, y

cargaron aceite, pieles y lobos marinos, con que volvieron á su tierra.

Sin embargo dejó el _Endeavour_ en el puerto el navío de la isla de

Rhode, y estando el 23 toda la gente á bordo, se hizo á la vela para

Inglaterra.

Como el tiempo era malo y tempestuoso, y el navío hacia mucha agua,

tuvieron mucho que sufrir: pero la mayor desgracia fué la pérdida de su

contramaestre Jaime Allen y de otros dos, á los ocho dias de haberse

hecho á la vela. Este contramaestre era diligente y exacto en el

cumplimiento de su obligacion, y habia servido el mismo empleo en la

expedicion al norte, en compañía de otros. El _Endeavour_ sin embargo

salió de aquel clima tempestuoso, sin mas pérdida, no viendo tierra

desde el 23 de Mayo hasta el 29 de Agosto, que descubrió á Fyal, una de

las islas de Azores, á donde se dirigieron para proveerse de agua,

porque no tenian mas que dos cuartillos cada uno al dia, y esto por

algun tiempo. El dia siguiente entraron en Fyal, donde tomaron agua, y

algunas otras provisiones, y el 31 salieron para Inglaterra estando

obligados á cortar su cable y dejar la ancla.

Tuvieron buen pasage de Fyal á Spithead, adonde llegaron el viernes. El

pequeño _Pinguin_ se embarcó deshecho el año pasado en el referido

_Endeavour_, con carpinteros para volverlo á construir en el puerto de

Egmont. Su buque era de 35 toneladas, y tenia ocho cañoncillos. Dejaron

gran cantidad de municiones en dicho puerto, con pedazos de mastiles, y

dos ó tres botes grandes, habiendo puesto á su entrada sobre una altura

las banderas de S. M. B.

Nota del traductor.--He visto la descripcion que hace Mr. Bougainville

de las islas de Falkland, y es enteramente opuesta á la de Falkner. Mr.

de Bougainville quiere probar que en dichas islas hay lo necesario para

la vida, con tal que sus moradores las cultiven y hagan valer el

producto de su suelo, siendo de opinion que es muy importante su

poblacion y conservacion. Mr. Falkner dice, con otros muchos ingleses,

lo contrario, y no sé quien tiene razon.

Descripción de la Patagonia y de las Partes Adyacentes de la América Meridional · 第 6 / 6 段