VASQUIRAN A FLAMIANO

Harto es poco tu mal si más razon no

tienes de la que dizes para él; muy

lexos van tus palabras e razones de

tus congoxas, pero o hagamos que sea

como dizes, o llevemos las cosas por

razon; digamos lo que dizes que sea

razon, que sin la razon que nos obliga

seruir al rey deuamos esperar mercedes

e satisfacion de nuestros seruicios e

hagamos ygual este seruir con lo que a

Belisena sirues; yo quiero que assi sea

como dizes e ansi te mostraré como en una

manera no tienes razon de quexarte y en

otra te mostraré como eres satisfecho.

Digo que no has razon desta manera. Los

seruicios que tú al rey hazes en que le

sirues? O le sirues en sus guerras y

conquistas en guarda e defension de su

persona y estado, o en acrecentamiento

de sus reynos con peligro de la tuya,

o le sirues en la paz acompañandole e

siguiendo su corte con mucha costa que te

cuesta, de manera que todos tus seruicios

son buenos e merecen hauer bien. Pues

veamos a Belisena si la sirues en nada

de esto. Digo que no. ¿Pues en qué la

sirues? ¿Sabes en qué? En apocar su

honrra, en alterar su fama, en poner en

juyzio de mal sospechantes su bondad, en

todas las cosas que peor juyzio le pueden

hazer, en dessear por tu bien su mal, o

por tu voluntad su mengua. Y quiereslo

ver? El mayor bien e mas honesto que en

tu desseo pudiesse hauer seria que sin

cargo alcanzasses lo que de otra dama

que ygual te fuesse alcançar podrias;

pues eso no se podria hazer sin que ella

de su estado al tuyo baxase, luego mal

le desseas. Podrias dessear que Dios te

subiesse a tanto que ygual le fuesses?

La pena que desto recibirias no te la

da ella sino lo que en ti falta. Luego

sin razon te quexarias. Tornando al

proposito digo que si al rey siruiesses

en cosa que le perjudicasse, ni él te

lo deueria agradecer, ni tú quexarte de

su ingratitud. Pero aun de otra manera

digo que eres satisfecho de lo que te

quexas; bien sabes tú que hay muchas

maneras de seruicios en las quales hay

algunas que en la misma obra dellas

está el galardon, estas son aquellas

de que obrandolas ganamos honrra, pues

que esta es la cosa mas desseada como

sea señalarse el hombre en una batalla

de campo o de tierra, en otra semejante

afrenta hecha en seruicio de señor o

persona tal o de que el que la haze,

assi por señalarse, como por la calidad

de aquel a quien sirue, queda honrrado.

Pues parecete a ti que solo este nombre

sea poca gloria e fama e honrra? tú sabes

que es mucha ser seruidor de quien eres

siendo más publico que oculto, no pueden

tanto merecer tus teruicios que esto no

sea más; no seran jamas tan grandes tus

passiones e tormentos que esta gloria

mayor no sea; ningun dia puedes tanto

penar que su vista no te dé mas descanso,

ninguna congoxa te puede dar tu desseo

que tu pensamiento no te dé mayor gloria.

Mi mal es de doler por que en él no hay

remedio; en los plazeres agenos yo peno;

en las passiones e males de los otros,

los mios se doblan, y esto te basta para

que esta question baste, e acabo.

Orígenes de la novela, Tomo II · 第 162 / 605 题