○四十五
问古之人主注用将相必取其闻望素重于天下者庶有以服厌众心而安社稷由今之道亦不异此郭子仪唐之人望也屡废屡用而屡有益于时用以禄山叛而河朔平用以藩镇乱而河东定以回纥入冦而用之则土蕃败国家用是人也望在天下功在社稷夫何间然之有张浚之在宋也而天下之望亦归之朝廷亦屡退屡进之不寘然而治兵川陕有富平之败视师淮西有郦琼之叛督率荆襄有符离之败每进而每畏师卒使国家土地日促兵事不振而不可救药由是观之闻望之在天下者或亦有不当其实者矣不然何以望而用者同而功业乃如是悬绝耶岂德量才智之各有殊而功业遂以因之而天下之仰望徒以拳拳忠诚之心也耶抑一时之士类闇于唱和耶若曰徒以忠诚之心则匹夫之纯真亦可以系天下之望矣而可乎呜呼斯人之贤否固不在于事功之成败而人主为社稷之计用人不应如是之疏卤也请明以对我
○四十六
问春秋之义人臣无境外之交所以防奸究重漏泄也夫何督荆州者遗吴将以酒饵镇雍丘者德赵人之修墓不几于外交乎夫交则相信信郥为图者必弛其如国事何史臣一则以德信怀吴许之一则以边境赖以休息许之何邪夫植信怀敌阳交而阴取之虽涉外交之失犹之可委也若曰和边息民乃无王之世敌国相保之事耳晋之于赵顾宜如是乎况平日誓清中原之计其气象何似其心事何似而乃为是邪寔所可疑者以为德敌则必缓兵而失图以为和边则必志馁而隳义境外之交人在所不必论矣诸士以为如何
○四十七
问君不密则失臣臣不密则失身君臣帷幄之图不可不慎且重也晋襄泄择将之言而阳处父戕其元完轻图操之谋而躬自罹其害乃其君臣为谋不密自失沉默以取戕贼无足恤者独晋之周顗也活人之生而见杀施人以恩而得怨千载之恨至今未平以为内既申救于帝外当言于导伯仁失此邪庸讵知顗之意以恩威在君臣下不可以假之入则谏于君出则不使人知乎以为既不言于导不必曰杀贼奴取全印以怒人而伯仁失此邪庸讵知顗之意以士当造辟而言诡辞而出乎以事迹言之君臣之谋可谓至密不应致害以天道言之救人百口恩德至深不宜有害而卒玉于见害者顾谁之所致邪帝邪顗邪司空导邪敦牙??必有以任其责者读史之余悲愤欝积久矣取而与诸士评之
○四十八
问明于天之故则不惑于人察于物之理则不眩于事君子致知之功所不容已者且以天道言之日月之薄蚀星辰之彗孛说者曰君政有阙故天以是谴告之今观薄蚀之期历家可以预推而知似亦天之常然也谓因人君之政然乎且天之为体一也天之下幅陨万里之国不知其几中国若百分之一耳天象有变万国皆被焉不知天之谴告独为中国之君乎万国皆告之乎使皆告之何当其期皆有阙失乎且五行者上心止以切于民用为言未有所谓生克制化之说及战国先秦术士始为之至于后世儒者亦取以言道所谓春木夏火秋金冬水土旺四季是也金观之木火土金相生似也谓金生水其理何居乎五行之气有则一日之内皆有何春止于木而夏止于火乎其金水之气将尽绝乎而长江大河春夏犹盛金银铅铁不见销烁其制伏之理又何居乎土旺四季则余月之气归之何所秋既绝矣何以至季月而能复乎又何以满一月而复返乎夫干象之运阴阳之化皆学者穷理尽性之大端也请述所得以祛予惑
○四十九
问蛮夷猾夏冦贼奸宄虽盛世所不能无然而圣王御之有道终不能为祸于天下皆可以稽而知也以今日蜀中言之 国家之取诸斯民者徭轻税薄宽于他省其待徼外之夷者印章衣冠跻之文物亦可谓仁及远服矣夫何近年以来雕题圭?亶裘之丑扰我亭障萑苇弄兵之孽戕我赤子虽聿兴师旅终归殄灭而民之财尹亦至困极其所以致此者果何所由与或者曰蜀地山川险隘华夷杂处故民易为乱诸夷嗜利轻死生齿既繁亦好为乱由是观之皆本于习俗土地致之矣其然乎否乎抑上之人处之者有未尽其道乎夫不患民之未安也而患夷狄之未宁不患民之未乐也而患冦贼之未息斯二者蜀人切已之患也诸士目击心惟亦有剥床之虑否乎兹欲使诸夷怀德畏威而诚以向化斯安民居乐业而耻于作梗当何施而可务以其决可行者陈之我将献之执事者焉
○五十
问今日叙泸之师所以逖外内不得已之政也其为之议者大要有二一则曰夷能服顺则德以抚之使其安辑而无虞一则曰干纪不服则振兵以歼之以绝亭障之患夫是议也使能如吾计焉亦何不可为哉自今观之我以诚御彼矣而乃狡诈狐疑首鼠而不听以兵临之则据岩投箐依险以自匿我师稍觧则复来侵掠将如何哉欲用兵与则即不易捕而有老师费财之忧欲罢兵与则边鄙受害而有赤子无告之叹此长虑却顾者之所以拳拳也诸生长子是邦其于制御诸夷之畧讲之有素矣请以今日事机之宜陈之我将达之执事者焉
○五十一
问治世之道历洪荒以来至尧舜禹汤文武周公始为大备然犹未能统一也至于孔子删述六经为万世法而后治道大成所谓师表百王垂宪万世是也故后世崇报皆以王礼祀夫子盖万世不易之典矣然当然从游之徒及后儒发明卫翼有功于斯道者咸得从夫子庙廷而俎豆之义也据其问有一二可疑者与诸士子论之子舆子渊子思子也俨然坐于三父之上礼与生也尊之而没也陵之其神能安与马融汉儒者也党杀逆之梁冀草奏诬李固杜乔之死不有愧于正人君子之列乎吴澄宋举子也宋亡而为元学士不少有愧于故君之义乎夫圣人之教所以明彛伦劝风化也礼所以别尊卑决是非正得失也而诸贤之位二子之行如是焉不无有戾于所以为礼者矣廷议之不及礼臣之不讲而安于故习以为常焉比识道者不能不疑而未安也或曰祀圣贤以功已取其明道之功故畧其余耳若然是臣子之功可以加于君父卓操之谈经守以厕于圣人之列矣而可乎诸士对越骏奔之余必有卓见以为诸贤处者幸着于篇我将达乏议礼者
○五十二
问宣帝之相有丙魏史称其同心辅政玄宗之相有姚宋史称其同心辅佐可谓美矣自今观之吉之尚宽相之矣严崇之应变景之守法盖水炭枘凿之不相入矣而谓之同心果何所取与其辅佐之缋于厉精之国开元之治所以弘济丕变者抑孰为多于其品亦有优劣乎诸士将出而有为于天下其所景仰取法者当以孰为最愿尽言之毋让
○五十三
问程子曰离阴阳则无道阴阳器也形而下也道大虗也形而上也是以理不离气言之矣张子曰知虗空即气则有无隐显神化性命通一无二是亦以气载乎理言之矣至于朱子则曰先有天理了却有气积为质而性具焉又曰未有天地之先毕竟只是理有此理便有此天地有此理便有气流行发育万物又曰天地之间有理有气理也者形而上之道也生物之本也气也者形而下之器也生物之具也又曰太极理也动静气也气行则理亦行呜呼气实而有象也理虐而无着也由前二说观之是虗能生气近于老氏有生于无之论矣由后二说观之是形性判然二物不相资而有近于佛氏以虗空为性矣夫朱子近世道学之宗而集诸儒之大成者何反异于程张之说而取佛老乎或者出于门人记录之杂而后人不择而取之与抑贤人君子各有所见而自以为是与然则三子之言孰为至论传曰众言淆乱折诸圣诸士宜以六经孔子之言证之毋漫曰三子之言各有攸见
○五十四
问曾点言志孔门而程子有尧舜气象之称颜子庶几于圣人而孟子有姑舍是之语后学于是每有疑焉试与诸士评之大哉帝尧钦明文思安安允恭克让君哉帝舜浚哲文明温恭允塞自古帝王之德极盛而无以加者也故其为道荡荡广远天下莫得而名止见其文章功业显显之迹耳以曾点视之其学之所得尚未能与游夏子贡齿又安望二帝之藩墙邪其于季武子丧则倚门而歌殆狂者之流耳而以尧舜气象许之何与仲尼杏坛教兴传述五帝三王之学其它十子之几于道者莫如颜子故尝曰回也其庶乎屡空又曰用之则行舍之则藏惟我与尔有是夫虽孔子与其类已矣以孟子之论观之亦曰禹稷颜回同道夫孔子之所传者大禹授受之心法也今与之同是颜子亦圣人之徒矣而又姑舍之者何邪以程子为类已而取之与志高而行不掩较之以诚敬为入门以践履为实地必以圣人可学而至者径庭矣孟子为不及已而舍之与私淑诸人终负泰山岩岩之气与夫深潜纯粹而有和风庆云之象者有问矣是又不在于类与否也而其所以取舍者必有所主矣诸士其逆探以陈之
○五十五
问文绥太平武缉乱畧致治保邦于兹为要矣稽之古昔鸿才实学恒兼体而并用之是故陈伊训者主升陑之师敷丹书者董牧野之阵功致弥纶名并圣杰邈乎不可及矣后世圣王之教不与俗尚之学顿异嗜词章者不闲于戎务习军旅者不识乎一丁遂使文武岐为二途盛世全才不复再见然而儒者之将亦间有之观其轻裘缓带预定平吴之策围棊赌墅别授击秦之谋屯田渭南而魏人不敢战经畧延庆而夏人不敢欺亦惛振扬国华伟哉上达之士也要其终论之唯有成与否之不同而文武廉资以擅一代之英则一而已求其所造果亦学术之异于俦人耶抑豪杰之生才美之得于天者多而不赖于人耶不然何旷世之不多见如此夫六经之论述非文之经则武之纬而孔子夹谷之会立谈之际足以折齐侯之强遏菜人之兵由是观之文事武备兼而有之斯儒者之实学也世之学者复有耻谈兵事不齿孙吴者抑又何耶诸生欲有志于天下不同自委于一偏之儒也请大言之毋畧
○五十六
问儒者之道其要归之明体适用而其极至于弥纶参赞之效而后已焉说者曰圣人之道不行百世无善治圣人之学不传千载无真儒是则苟非其人治不虚成也自夫濂洛关闽之儒兴而斯世有道学之讲其于孔孟传心之要经世之术盖指迷涂于后学也其视秦汉以还诸儒择焉不精语焉不详不啻碔玞美玉判不同科矣乲之学者有志于道未有不以是自期待者卒未覩夫推所学以善治如三代焉何哉岂所学以为道者非与观夫学校之所教科目之所收非六经孔孟之格言则周程诸君子之绪论矣为道未始不一也或者阻于时势之未会与孔子为司冦朞月而鲁国大治程子为晋城令朞年而民爱之如父母岂必大有会于时而后见耶夫道学明而后可以言儒真儒出而后可以言治使徒掇拾附和于古人之糟粕迂执粗浅而无弘济变通之妙则儒非真儒治非善治又安望其弥纶化育之功有同于圣贤也哉方今圣人在上教化大同其间挹洙泗之渊源而逆濂洛关闽之余波者固不可一槩论也请述其学之得于心而验于事者陈之若夫行而不着习而不察非所望于诸士也
○五十七
问考究夫古人之迹评辩其得失之归固学者致知之一端寔所以为行道之鉴也姑以一二与诸士论之建安儒者常以复肉刑为当矣秉挠俗害教之见者则诋以为非元佑执政方以罢免役为急矣持钱荒害农之论者则劝以当缓濮王之称皇伯礼也王为濮皇夫人为后中书之谋何以相戾文帝之号太宗宜也亲尽当祧庙尽当毁丞宰之议何以自乖袭蜀而有其国或以讨贼之义许之何又讥其杂用诈力以失忠臣义士之望伐齐而不尽下其城或以善藏其用美之何又责其不合妄效王者之师以取衂矫制发兵专上也或以成功异域为可封或论以春秋讥遂事之法不可封赋诗讥讪犯义也或以怨望罪者宜寘之法或以文字暖昧之过不可罪灵州之陷辅臣请援之宰臣则以虏势方黠欲弃其成而保环庆维州之降边帅请受之宰相则以守信为上执降者而归其城吊中常侍或以为善类赖以全活者似矣而何又有枉尺直寻之讥拒加九钖或谓其有杀身成仁之美近矣而何又有不忠不智之诮凡若此者皆古人裁物制行建谋之迹也君子欲有志于道不可不取而正之以自善矣请悉言之
○五十八
问六经论孟所载皆圣贤之微言其旨义存主有事同而论殊者何耶将各有意义乎抑殊涂而同归乎穷经致用固不可不求其至当之归也易曰太极生两仪两仪生四象四象生八卦矣何又曰河出图洛出书圣人则之不自相矛盾耶礼曰卜筮者先王所以使民信时日敬鬼神畏法令也何又曰假鬼神时日卜筮以疑众者杀不自相抵捂耶俎豆之事则尝闻之是圣人以礼自居矣曾子何乃曰笾豆之事则有司存然则礼之器数不足学与薄污我私薄澣我衣此诗人美后妃之能俭也何晏平仲澣衣濯冠以朝记礼者则隘之然则衣冠之俭不足贵与母意母必仲尼处事不先期必也礼器曰我战则克祭则受福不几于意必乎作易者其有忧患文王拘幽以演易也中庸曰无忧者其惟文王果无所忧患乎不易乎世不成乎名是以遁世无闷贵潜德也孔子又曰君子疾没世而名不称然则名顾不可已乎王公设险以守其国先形胜也何又曰固国不以山溪之险然则险果不足恃乎赫赫南仲猃狁于襄言行师命将贵得人也而言善战者服上刑何与诗戾诸侯无事而不田曰不敬言取物荐示庙民孝也而公狩于即春秋乃讥之何与礼殊是皆义旨之可疑者言异而理同道并行而不相背或未必无要归也愿与诸君论之
○五十九
问今之开封即春秋卫之南境汉陈留之区也其人性以尚义而勇敢物产以土沃而蕃息所谓中州得天地之和是已尝观狄人灭卫齐桓公以车三十乘封文公于楚丘季年牧围之盛车至三百乘而騋牝三千马何若是多耶汉高帝畧地至陈留郦啇聚少年东西畧人得数千属之攻长社攻缑氏绝河津破秦攻洛阳攻下宛欀定十七县所至如破竹无敌人何若是勇耶夫今古此地今古此人性今古此物产宜也夫何顷者莞蒲之盗起于睢陈有司收集民兵皆疲懦不足为用甚至不能执戈彀弦见敌而溃卒蒙朝廷命将出师而后捕灭其孳牧之马絷腾之驹皆鴑羸不足以共国马之数每岁觧俵率皆鬻之他所而后其良中太仆之所需是何古今不同如此耶抑承平日久民不知兵马政隳弛而然与然民间壮丁郡县籍为官兵者亦有约束操练之政矣户养之马郡县皆设司牧之官而御史太仆亦逐岁稽核矣而人之勇敢马之蕃息不如古者何耶岂法制之尽善不如古耶抑官不得人徒务文且苟且因循而致之耶此吾乡之故诸君所耳闻而目系者当以何者为
问今之开封即春秋卫之南境汉陈留之区也其人性以尚义而勇敢物产以土沃而蕃息所谓中州得天地之和是已尝观狄人灭卫齐桓公以车三十乘封文公于楚丘季年牧围之盛车至三百乘而騋牝三千马何若是多耶汉高帝畧地至陈留郦啇聚少年东西畧人得数千属之攻长社攻缑氏绝河津破秦攻洛阳攻下宛欀定十七县所至如破竹无敌人何若是勇耶夫今古此地今古此人性今古此物产宜也夫何顷者莞蒲之盗起于睢陈有司收集民兵皆疲懦不足为用甚至不能执戈彀弦见敌而溃卒蒙朝廷命将出师而后捕灭其孳牧之马絷腾之驹皆鴑羸不足以共国马之数每岁觧俵率皆鬻之他所而后其良中太仆之所需是何古今不同如此耶抑承平日久民不知兵马政隳弛而然与然民间壮丁郡县籍为官兵者亦有约束操练之政矣户养之马郡县皆设司牧之官而御史太仆亦逐岁稽核矣而人之勇敢马之蕃息不如古者何耶岂法制之尽善不如古耶抑官不得人徒务文且苟且因循而致之耶此吾乡之故诸君所耳闻而目系者当以何者为振起之术其悉着于篇
●书简一【 四十四首】
答张元杰
答俞国昌
与袁伯昭
答史克弘
与萧提学
答张元杰
与王庸之
与赵尔钖祭酒
答元杰
答张原学
与李尹
答程时言
答刘伯儒
答朱宪副
答许伯诚
答仇时茂
与郭价夫
答粹夫
答边庭实
与温民怀
与吕道夫
与远夫
答陶宪副
与庸之
与路敬夫
与郭价夫
与崔子锺
答张元杰
与薛君釆
与邵生思忠
与严生大祥
与董二尹
答刘远夫
答刘希召
与方思道
与孟望之
与戴仲鹖
答刘希召
与许伯诚
与元杰
与君釆
答刘养和
答朝廷献
与鲁振之
○答张元杰
某启尔者卢内翰谕以杜生事甚拳拳此生仆查案旧以苏太监嘱熊巡按与提学者白送入学欲寄名援例耳实非考文而进为在学之正数也今援例不克当不复令入学善也以内翰屡言之故稍为酌处吾邑大尹公甚觖人望贫民以不恤而迯大家以贿行得志盗贼累次入县横劫如蹈无人之区上司以彼由于甲科亦不动意天乎岂非吾民之殃耶望愈之山东乡举录一册奉览内有鄙作数篇不知可入式否望 之幸幸
○答俞国昌
某顿首执事从抚公督饷实为劳顿所喜者贼渐捕灭转输之功大矣仆等安居藉赖良多适闻兵部差人体视贼势可见彭公轸意于此矣大率此丑萑苇之最下者官军能与之战无有不成克捷之功为今之计乘其屡有小胜足以挟抚若能纵放前自首者一二使人巢穴示以必生之路亦或可以解散纵不听抚亦可以缓其猖獗之心我军乘机而进则后功决有可图自古用兵之法皆用此举况今贼出平地射疏及远是官军弓马之所长也彼之长鎗大刀安所施哉但得会兵四面夹攻一皷可擒矣如何何发来农民已与国策一本使之书但字欠遒劲决不能如苏州河陕之本矣两次辱乎教感慰风便布此以候起居惟尊亮不具
○与袁伯昭
行者以赆固义也而仆乃赴官亦可以不受为义矣况多金之骇予心耶仆自抵家后累辱贶礼无少酬答愧然多矣而复加以此仆心何以为安故敢拳拳奉郄尔非有他意也望体悉修真十书奉览仓卒不及封固乞恕 途不知果行否欲出郊一送也示知幸甚
○答史克弘
日者蒙吊疏兼以厚 哀感无任伏谂正人屈抑顿尔伸释天定胜人不我诬也虽发自匪人然意非我出心事光明亦复何害南子何等女行也以仲尼为圣人而愿见之仲尼如南子何请仍补外一疏不惟识守大体亦不至堕落彼流古之豪贤住住如是杨龟山虽彼蔡元长之荐始终不为彼所凂者以此耳杜门读礼之下想著述甚富不吝示我可也令亲去便裁此覆谢荒迷不次
○与萧提学
廷相启久钦道范未遂参侍徒切企仰尔恭惟雅操正学振作后生由由翼翼交趋德軓中州士类盖焂尔改观也窃为忭幸非浅浅浅敝邑士子摛文绘词虽不敢望大方 尊闻行知恪守君子之教能自警励者殊众校试之下得俯就宽假一二则后生益被匪怒之惠矣往年应试之数甚多近以例局止得其数之半读书者颇多而得如志者寡人情不能不欝欝也倘能不执旧贯破例奖进是又后学之大幸也拳拳
○答张元杰
廷相启承谕秀气凝结不可再动之说此即阴阳风水之论但安措之体魄再为动扰不知亡者有知其心贴然否使不以为安亦非事死如事生之意也阴阳禁忌在所不论矣凡处事遇两难必当较量吾心所安之多寡就其安之多者行之亦庶几矣如今日之事棺椁高下止尺寸之差尔其心未免小有不安若毁旧竁必动棺柩万一棺木腐败必动体骸既动体骸人子之心宁宴然而已乎倘有事变家人亲友以风水失利归咎之当此之时其心之不安又不但如今日而已也仍其旧贯勿使先翁体魄震动于九泉此为上论若夫阴阳风水之说仆仲尼之徒也实未之前闻仆又思之葬用灰隔如人之居室然父母同处一室其坐卧高下均齐势自不得不然者使处两室或一在高山或一在下地或一在楼阁或一在平屋能使之均齐乎此其势之不可为者今灰隔之葬父母分而戈煞二如处二室安能必其均齐况灰隔下方与棺椁之厚薄大小敛衣禭之多寡此隔与彼隔不得开而较度纵灰隔上下相等其中体魄之高下其势未免小有不同矣乲之葬者皆安安而不疑者何也眼不及见而然也其实与执事葬其二亲者相去能几何哉故曰仍其旧贯勿使先翁体魄震动于九泉此为上论也伏惟亮之无作狐疑幸甚幸甚
○与王庸之
廷相启往年赴湖省时过家曾有启奉候想彻听览矣嗣后欲有所图奉以人事未遂意并音问亦为稀阔此实衷曲非自作疏也愧歉不可言迩者不幸先母奄弃诸孤攀吁无所茕茕殡宫 粥苟活而已不烦念及便中作此布意外鄂城稿一帙奉请教内有怀执事二诗不及再书惟亮之
○与赵尔钖祭酒
廷相启居山东时曾辱教翰欲裁覆间适奔丧迫遂不及至今怅然耳葛生仆同窻友也偃蹇学宫三十年比者随例岁贡得在教下其下淳谨望早暮照拂是惠及我也春候渐暄惟为道保啬不次
○答元杰
李候墓祭礼也当以礼服迎之服衰可也若即次设茶饭相待亲友待之可也变衰以长衫亦可也盖衰非款之衣也裁之幸幸
○答张原学
廷相启蒙过辱存记奔丧以来复蒙慰 哀感无量未由申谢负歉万千幸矜照闻有头眩之疾恐政事烦劳心气不上达故血少痰积而成眩尔仆往年治邑时尽日酬应民事亦曾感此医人 然乃量感不至劳极后遂渐已执事日应民事少加裁省即有勿药之喜也敝邑善医者扈姓非周也不然当是别所人耳留庠张学谕旧门生也志洁而志苦恐居官之宜尚未谙练望时一 之可入老成也吏回谨修状奉谢不具
○与李尹
某启陈氏二子未讼之前仆已十分劝谕通不一省今俄顷之间即为德化所格兄弟各相悔悟如??水斯释新好益笃旧贯可复虽颖叔隧见以悟庄公不是为过可以观仁政矣但夏月狱中未免疫气流染倘早赐发落尤感仁爱之深也竦息竦息
○答程时言
廷相启承手书见教感感恭谂政履清胜荆楚仰赖天相多福良慰良慰所谕塩场于镇税还于府甘子免提王守遭噬时事之谬一至于此殊可叹惋矣此固湖湘之事而朝廷纪纲法度实所关系不无少损于窃弄者之手嗟嗟将柰何哉竹岩辞虽已稿成读之犹有不自惬者故不敢录奉俟再定可也迟速不足计求足以彰先行得矣此仆之心也大公子想已回籍秋试矣二郎三郎学业想亦长茂使回谨裁疏奉谢荒迷万万不次
○答刘伯儒
廷相启所谕长沙事蒙 朝廷旷荡之恩获免罪罚此固得勘者公是与非之心亦吾执事及诸寅兄挟持之力致之也始勘之时吾兄与诸公俱在座仆即言不为席公所喜但职业所在法度所在不惟不可逊避亦不可遂其枉抑耳时每与吾兄道之纵今得罪亦不辞也亦不怨尤也何也始而即拚有此耳李鉴能致京官嘱托书二十余封岂不能致席尚书一奏办乎此亦仆之必知其有此也虽然犹未也恃 朝廷眷顾之隆倘一秉当路之权皷小人而感上听则疏远之人困矣此亦势之所必至者谚有之曰不出途泥谁污但能逊志丘樊彼亦未之何矣执事独不然之使还谨疏谢覆不具
○答朱宪副
廷相居湖臬一载伏承恊恭之美为益良多日惟念之耳来谕谓何以辱仆之知嗟嗟仆恶乎不知之秉心以诚御事以公为谋以断待物以恕此执事之四美也交际者孰不感叹而况于仆乎哉虽然仆不但知之尔矣抑且师之也于清军程公则师其体量之智屯田刘公则师其敢为之义提学许公师其蕴藉抚民杨公师其担任毛公师其开爽林公师其朴顺此所谓恊恭之益也仆何幸何幸自离析以来逖德违范爽缺日甚益叹念耳吏回敬疏覆兼候起处不次
○答许伯诚
廷相启吏来知文饰远出大比之年试事忙迫劳顿可想伏念往昔得籨君子之后弘德高论沾被鄙劣自离析以来遭罹忧若逖德寡式日就荒鄙益令人叹念 风便勿吝示教幸甚凝斋杂着想已校定不知曾入梓否刻成望多惠数部尤感也吏回敬此布意不备
○答仇时茂
廷相启来谕欲以乐休园诗 仆订正此实不能知命矣先母尚在殡仆茕茕衰经安能有心及此且自仕所归后终日杜门草坐虽吊丧问疾亦皆告罢其情况可知吾兄当体体悉悉况集中诸作情则真率词则质雅虽永乐正统间晋绅先生之作亦不过此所以刻而传矣夫诗有体格人有限分纵使一篇之中裁割数句终未免有龙虵之杂必湏尽改而后如意此岂可能哉吾兄必欲求美以图久传使百世之后知吾时济之 亦 求代中作者焉尔如此地李献吉信阳何仲默亳州 君采大梁李川甫其为诗非今世间色相驱逐古人而先之皆传世无 者仲默已矣子尚康强无恙能以殊礼能而请之各得一长篇巨章则时济之贤与斯文不朽矣又何俟改兹集为哉虽然犹有说焉观仇氏雄山集所载如乔白岩王虎谷何粹夫崔子锺吕仲木吕道夫马伯循五锦夫韩汝节诸公皆当世迪德蹈道之士如龙游凤翥不食人间臭味即不可一二得者今皆能致斯人之文以为家乘之美夫人也得其一二足以传矣而若是其多则仇氏百世之传无疑也而又何俟改兹集为成吾兄其信之言涉喋喋疏息疏息
○与郭价夫
仲默风雅章句绝类古乐府亦多似间有落唐调者耳五言古初学邺中诸子近年深者反类何逊耳七言古兼四子李杜而自成诸体之最高者也惜色泽太繁耳五言律豪爽明润却欠沉欝七言律间有常句被其才掩之亦不觉也五七言绝句李太白王昌龄之属或时出六朝语也全帙当以京集为首己卯集次之使集删去太半可传也诸文字甚妙脱去近代体格外篇柔婉明达可诵内篇柔澹简洁惜拘于体裁间有读之使人意思不畅者嗟嗟斯人间代之英上古之遗才也其质类贾谊其变类屈子其思类李太白其气类苏子瞻柳之方直欧之平漫不足言也天夺之速使不曲尽其妙惜哉原本读之日久未免少有损污乞亮之居家必用十册并函上统钖检入幸幸
○答粹夫
杏东来蒙丕慰疏赙仪感激激激顷复得山东所惠书及高作六篇感谢所云昔日游从虽所见异同时相诘难然殊为有益今则不敢与人多办虽若省事而实则不乐嗟乎此情实不肖之所同也会晤不知当在何时盖梦寐思之矣迩者杏东以兄造化论九章见示甚善甚善但有一两处有疑者敢缘质之可乎如阳有知阴无知观风则知天之说仆实所未喻凡有知者性也性则阴阳妙合者也执事既曰阳无形矣又不丽于阴矣何籨而能知风者今亦不知从何而来其大要不过二说一曰一之动转为之如橐钥之吹嘘摇??建之往来然一曰太阳之气为阴气之所欝闭激而荡者也阴不欝闭亦不作风今曰观风则知天是以天为风之类矣天果只此风气然则三垣十二舍经星河汉终古不移恐非风气能载之矣大抵执事论阴阳觉得太离绝仆尝谓天地 未判之前只有一气而已一气中即有阴阳如能动荡处便是阳其葱苍叆云?建之可象处便是阴二者离之不可得以造化之始物尚不可离如此则其余为造化之所生者如天地如万物之属不得离可知矣如天能运转阳也其附缀星纬何汉处阴也日光炎灼处阳也其中闪烁之精则阴也月之体阴也其受日光处则阳也火阳也本无形必附于木石而后形无木石则无火矣是阳何尝离阴乎水之始云气也得火之化而为液无火则气而不水矣是阴何尝离阳乎非不可离不得离也故曰一阴一阳之谓道言离之非道也至于诸儒所论天为阳地为阴日为阳月为阴火为阳水为阴等类盖就其所得之分多者而名之耳即执事所谓火虽行于地而其盛在天水虽行于天而其盛在地盖各从其类之云也阴阳何尝离而为物乎至于太极图经世书二条足以破其穿凿附会之缪惜不得与执事 论也正蒙太虗不能不聚而为万物万物不能不散而为太虗此自完好惟续以离 得施不得施之说则自为滞碍亦不可以此而弃其至论也如何如何才说起便作长语如此又不得尽其意安得不思一会晤耶仆近日有一书如正蒙法言之类孟望之以慎言名之忽忽不得缮书一帙请教嗣后便寄上也
○答边庭实
廷相启蒙以慰疏见示哀感无任顷复得山东所惠书所诗七章教我多矣感谢与栢斋相处讲论甚有益执事谓非向来之贾生郥亦可以处时事矣友朋之娱莫大于此不能不缘二君子 动情也杏东之南翰敬裁此奉谢不次
○与温民怀
廷相启即辰伏惟尊候纳福为慰托斋序庵已大拜类庵蒲汀相继而起虽有南北之殊举得时行道之秋也托斋多闻深养即坤之二六直方大不习无不利者也扶正好善使天下显被其泽正今日事不直年甲之光而已也不肖比日已襄安厝之事茕茕庐次饘粥苟活不烦念及风便裁启布悃余若时加欇不次
○与吕道夫
川中讼狱比之他省颇简尚得暇观书进学也僚友中不知有相讲论者否予往年居蜀时遇暇即与宪长彭公坐讲然常移日不辍也彭为人有气亦多闻直亮如此人者后来亦不能得山东时执事曾取仆癸未藁一册奔丧时许见还后竟不果此在仆所必欲存者不可失也乞检附远夫行李中幸甚泸州草笔一枝作书可数月不 得数枝寄来尤幸
○与远夫
不意老婶夫人奄弃荣养缅惟孝心纯至哀号何以堪居伏惟远在异所保重以襄大事为孝也棺具敛含之事令郎处之无不尽善尽礼执事勿虑可也奔丧仪及衰制一编奉上哀中便于作事也今世之衰皆无祍而衣之两傍下垂二条为祍其谬误殊为可笑予乃推本仪礼本文及四明黄氏之说为此图制惟裁之不牵于习俗幸幸
○答陶宪副
某启近辱诗诗诲音旨沉欝韵万古得教良多矣诗尤难追古必浑含清远除去迫切之象斯几于上品矣未缘面谢人还启不次
○与庸之
左生赴京曾致启想彻尊览矣春和下审体力何似会试应校文藻鉴之下慱雅奇绝之士必多入彀中令郎秀才秋试暂屈意者留大揵于他科矣自汴过家适先母启殡时丧务緫緫不得奉屈一飱殊歉于怀时 去便草草 此
○与路敬夫
某启自斥逐以来久不奉接君子企仰不可言由凤翔而大名如脱尘而仙矣治秦之民如搏虎豹治卫之民如驭牛马施之络羁无不顺适矣政易缉而力不竭况复兄之鸿材邪盖绰有余矣仆庐处处已踰练期?叕鬲欠?粥无恙不烦念及也叚贡士仆门生也欲自水路赴都倘得一舟见惠寔斯文之雅爱也
○与郭价夫
入楚已半载余矣劳顿尘海绝无好怀武昌东望建业一水地尔不能得其一尺牍奉问执事想能亮之湖省去岁毒热举家不能堪山东新育儿竟以热疾毙老年情况如割可叹也南雍诸书板闻执事整理甚完美不知十七史及温公通鉴可用纸若干该价若干望示之泉上稿一帙奉求教余惟若时自摄不备
○与崔子锺
历下曾有书奉覆为李亚卿使者误持去执事使者亦误持李书后过曹州李曰非予书也乃知两不达可笑笑可过信阳见仲默二儿孑然靡所托倚赖望之存抚长者尚未婚锦夫又以丧礼为辞贤友云亡其遗孤乃尔悲怛万千执事与杏东司成南雍士类化服门生过楚及故旧自南都来者赞叹一辞故人闻之不胜忻贺仆汨没尘俗旧学日就荒废无所可道者惟因风示教恳恳
○答张元杰
比屡得手书教爱良至感感谢谢来谕谓仆谳决如流滞狱一空此告者过也荆楚之俗多诈有一事提取证佐数次而不得其情者矣顾能令谳者果决乎易决者大较小事承谕益为愓然与拟兵议坐位此亦传言尔仆至湖省与拟兵未尝遇公会亦未尝交一言安得与之议盖仆未任之先二司与彼不相见也久矣仆至安得改之又承集议大礼之教仆不敢放言但礼云适子不后一子不后大宗不得夺小宗今然乎不然是变礼矣以礼之变者处天子而以礼之常者处天子之父而曰为人后者不得顾私亲可乎不可手利天子之尊突然使其亲绝祀使今议礼诸君子与吾执事自处其父母将 为之手仆意不但诸君子与吾执事不肯为凡有仁爱之心者决不肯为矣此于治体所伤不细不但系一时文字得失而已也盖既以变礼处天子亦当以变礼处天子之父此为适均汉宋二代事情与今迥然不同岂可执一而论此在当国者一转移之间可以立万世之大防执事今在议礼之次漫以此义奉助不罪幸幸
○与薛君釆
考功所司有举贤错否之责为国弘益无量劳于繁剧不足辞也童子腹中能言仆尚不能了然信之或者仍是此童之声但咽喉为药物所制不能上出如腹中言尔不然安得他人之声而反入自己之腹中乎物事无穷诚有不可以常理诘者但不得躬暏其人终不能释然也相别二年矣不知今有子否每念之老母日思家远道衰年非仆亲送此心不得下外官不知有何例可得便望见示不然当求致仕与终养尔未缘曕晤临书惋结
○与邵生思忠
君遂过湖省承手书见遗知感往年山东亦曾得书币之惠迄今未由致谢情则充然矣此中岁歉民贫盗剧政事寡益无足为故旧道者贤契闲居学业想精 中有所得可能相示乎
○与严生大祥
两辱手翰及佳贶以寡良便未由裁谢读礼之下想学业不废畴昔相从已知子不凡若能日加纯熟足以驰骋海内董子云尊所闻则高明矣行所知则光大矣子思云致广大而尽精微极高明而道中庸古人之学乃如此从事举业之暇能复讲此则学之大本利门径正矣望勉之
○与董二尹
君往时许我若值宦游山东当不惜蹑屩一会我山东居年余君不果来岂忘之邪或者水鸥云鹤出于风烟之表而氛埈溷浊非高人雅士之所乐而趋之邪风便聊此相讯驰情不尽述
○答刘远夫
廷相启荣擢何胜欣慰以四川迫接陕境意得凭即西发矣不意复尔荣回承差去殊欠候问罪过罪过复蒙深责益令人踧踖不宁相别一纪人事参差不得会晤良为黯然不知启行当在何时川中风土不甚寒亦不甚热香稻鲜笋可以供口折俸差厚可以养廉一省税粮足以给边苦民习不肯尽供上耳司库岁积不啻八十余万较之别省盖上上富畜也此恐欲闻漫致报蒲城碑文甚雄健小刻诗亦甚清古得教多矣渐暄冀加爱万万
○答刘希召
辱手书且致推奖过实仆何敢当孽瑾专政海内士君子运厄豪贤如执事者亦遭其毒手况不肖乎流落摈斥亦其分耳夫何足惜承念慰贵省讼狱繁剧滞枉不可究质诚有如来谕云者所愧鄙劣不能伸拔民隐日惟惶愓尔便中无吝教言滇南之行当在何时未缘参侍驰情不克备
○与方思道
执事东归峻节清风可仰而不可攀矣仆等公私会晤眇然如矣抚公即为奏留甚快人意今誊原本奉上祈览秋间有使奉请望早发驾以慰湖湘之民非独僚友之私也即辰想已抵家莱彩承颜其乐无涯虽然终非坦翁尊甫之意也拙集来谕以乐府居首但四言诗及骚辞尚在乐府之前望再裁定鲁振之书及卷二封沔阳州录文三封刘远夫吴有滨徐二鸣马伯循方叔贤吕仲木各书一封多能鄙事四册并附上统乞照入不宣备
○与孟望之
此者承教谂孝履安和为慰以冗迫未由裁谢殊为愧竦尔此中民情与中土颇异狱讼系谲未 究质加以年荒盗剧处措无策日夜震愓畧无好怀也方思道偶尔浩然长往僚友不能挽留盖闻报事之风而兴起者令人叹服尔近得邸报李汝贤冠带闲住可惜虽百寺暂蹶而时事之缪殊可扼腕执事闻之当为怅然矣君静居读礼之余著作必多便中望见教无弃我可也未缘展候惟节哀顺变少慰区区
○与戴仲鹖
执事谪乌石时曾有诗启致上荣转姑苏曾托吴静之家人致启上俱未奉有嗣音殊为念之大复遗稿闻刻在苏州想已完整见惠一帙何如未缘展奉临书驰情不尽
○答刘希召
辩诬文甚正可令谤者愧服不暇盖谤者小人之情虽忠圣如周公亦且不免况余人乎宜顺之而已矣辩似乎多事也观周公赤舄几几古人之处谤者可知矣司马温公邵康节先生皆以流寓居洛而洛人爱敬不啻如父兄亲友巾车出门而候者夹路况有所谓谤者邪不知二公何以得此或者洛澧之风习不同邪抑古今人不相及邪此当有论望示之
○与许伯诚
焦氏易林即古之 辞但义浅辞率与易之爻辞相去所争多矣仆尝以为此类即与各神庙掣签者同若以延寿四千九十六卦卦各一签使人掣之亦岂无验者乎天地古今人事一也有意象可通者有属比可通者有事迹可通者取诸人事而强合 辞将亦有绝应者矣求其实安有鬼神主之而示人邪由是推之则子平皇极范围紫微五星太乙禽演之术可以类知矣圣人不兴圣学不明抱儒典籍者往往崇尚而不知其非吁夫何??巠细读一过谨还上候读熟后再取而观之不罪幸幸
○与元杰
某顿首启此中秋深方得凉爽诸家人病亦稍安贴去年所育儿竟以热疾夭死可叹此者承谕濮议之说盖仆平生着论非以讽时也恐是门人持去以相传尔十数年来所著近数万言虽吾执事亦未常奉上请教则仆之意可知矣望示所闻之故何如大抵君子处世贵在不畔于道而毁于行其在外者付之命而已矣鄂城??豪一册奉求正冗中区区殊不尽意乞照??言
○与君釆
在济南日辱手书令李生者持至其事遂如命矣亦曾有书致覆仆而归至今不见下落仪封有柴氏子去便亦曾致启来谕亦不及恐皆陆沉也此中事务颇繁扰规昼亦久隳废今整缉三月方见有绪但地方水旱相袭民流盗剧不能不忧也老母及贱脊赖庇粗安曕望无期万万若时保练慰此区区
○答刘养和
令郎至省得手教审侍奉之下兴居无 感慰不可言古有道者多自遂不慕乎外执事请告奉亲上遂孝养下遂训子逍遥林壑不撄世垢天下古今大乐事也如仆劳冗于尘埃者何啻于君迥隔怍歉怍歉外泉上鄂城二稿可以见鄙人之心事奉上求教益内有怀执事一篇不及再书惟亮之
○答朝廷献
某顿首启自往年准上一遇遂尔迥隔企仰何如忽枉华札见示且审荣擢不胜忻慰嗟嗟天道好还善人君子不得于人故有流落不偶之时其如天道何是流落坎土?廪乃君子养德蓄祉之地尔其在人者又何足计仆薄劣之才当此大方不能振起万一伏惟教之近稿一帙奉塞来命愧非作者尔
○与鲁振之
契阔将十余稳悬仰可知迩者有事安陆欲便道奉谒不意江涨淼茫如临沧海遥望美人宛在洲岛不获一晤怅快怅快执事在告闲居琴书园池之趣人生之乐信无复有过之者矣其尘冗奔走漫无抵止如仆者不觉愧颜尔风便裁此候上起居不宣备
●书简二 【 三十一首】
与顾顺中
与张元杰
与郭价夫
与李仁仲
与吴约中
与旒一首
寄刘远夫一首
寄薛君采
答薛君采
寄薛君采
与孟望之一首
寄何粹夫一首
荅安公石一首
荅许廷纶一首
荅李亚卿先生一首
与杨用修
荅用修
与胡伯中
与王仲颙
与高太和
与郭介夫
与张元杰
与彭宪长
荅刘维馨
寄曹惟德一首
寄张元杰
与郭价夫
与吴宿威一首
答边提学一首
与何粹夫
○与顾顺中
近闻 朝廷以高招讨之故 勑执事与遭游击抚处此事在地方非细天全之顺逆诸番夷之观望也执事绥远宁迩应劳图画之力但夷性多疑一闻此举不知 朝廷恩意欲彼保全恐生惊骇反自不靖此其可虑耳在今日当先处此所不可缓者凡天下之事成于情意相信而沮于扞挌不通不可不先使彼洞达此中真实也何如何如小夷偶尔强梗负固国家昌大之时其顺与梗固不足为但??邕疽既发必损肌中好肉如吾民无妄之灾何不如不发之为愈也惟执事图之风便布此若语尔
○与张元杰
辱书示以豚大故悲痛过情抚诲眷爱之素固知执事亦不能堪也嗟嗟天乎当奈何哉乃不使予托于仁人也荆妻自至蜀药饵不离凡席入中门强为宽绰之情静言思之殊无好怀来春欲图进表携家东归不知能得遂否相见未由临书黯然致覆愧草率
○与郭价夫
蒙以佳稿见教捧读再四仰叹高古为鄙人模楷多矣大抵古人文章莫不以先代为凖绳世有谓文章与时高下当自作则无苦步超乃孟浪者云尔非过于文之论乃不及者也今观执事近作令人益自信然亦不可漫作有关系者上也文藻次之故虽小物中涵至道杜子美古诗论格调不出陈隋论辞彩不及严谢自唐以来称为诗人之宗者何也以一出言而不忘国家也文章要讵可漫言哉执事诸诗惓惓有撤桑之忧无亦是意乎今于君识之恨不能旦夕请教尔近稿八十篇附上望教正其纰缪于道者当无吝一针砭可也
○与李仁仲
杜君卿通典凡二百卷旧在都时亦曾畜得此盖详节尔此书自三代逮唐其间礼乐制度因革损益之迹最为明备今复引入诸儒议论尤为精切学者能究而通之措之行事如指诸掌非如诸类书较计文词者比矣蒙惠感甚但版刻蠹蚀字迹漫灭不能得全读为恨耳不知可再能整完否可惜可惜川中杂咏畧读一过尔雅浑成不烦绳削执事于大历诸人当分庭亢席矣作家作家明会当面谢伻还先致此草草
○与吴约中
承惠佳诗三篇边塞之苦羇旅之况居然可想蜀地远险风土人情亦异此中与迭茂相去不争多耳披咏之余客思浩发益用感叹俟从容奉和请教也榛子内地罕有宜客茶之珍果酥不知食法想亦可入酒或和茶饵汶川石不知曾寻得否作砚不会发墨无用惟作镇纸印色匣差为佳尔望留意人还谨此覆谢
○与旒一首
今年五月仪陇教官来得林县所寄书始知家中长少 康甚慰我怀奶奶老年汝早晚可曲意奉侍务致常常欢喜饮食衣服之类常先意致之勿待取要方是孝敬我不能养汝代我养之不惟汝尽孝于祖亦尽孝于我矣汝叔年幼不湏靠他两处田禾收成年年书来皆说不勾用度古人百亩之田可给八口之家今五六百亩而十数余口常不能足我所不晓汝又非过于奢侈之人其故何耶 家中用度不足亦挂我心耳汝当思之此中大小皆安汝母比来时较好了只是常常不离药饵汝不湏挂心丞奇可入社学读书矣不知汝曾计较否孝经小学五经白文不可不先读只可教他做个知道理的秀才便好不可就先存个要他取科第的心如此便无好模模矣古人蒙以养正正在此时不可差过不可差过此儿驯顺温淳我也看得几分但不知灵性何如尔汝祖父平生孝友谦和之德信于宗族乡党无一人非之相与者无一人不爱敬之我虽不能省先人之德居官以来守法奉公以道自律未尝负 而病民天不应使我之后便无人也汝当用意教养之汝与汝叔听我说切记莫吃醉酒酒能坏精神腐膓胃不独伤性乱德而已自家身体当知保养可听我说可听我说驿丞去便附此九月九日附旒书
○寄刘远夫一首
久不相讯问使人叹讶兹便乃能致书惟情照伏念执事焦劳政务应不异仆古人谓州县徒劳人耳于今见之赣榆缺尹今署事年余殊无一日安闲不在邑则委外风尘鞅掌之相难以言尽入秋白发乱生令人惊愓身事飘蓬而壮年不留进无能而退不决不知此生将为何等人矣执事将无念之爻郎读书何似诸郎女想亦长茂此中眷属粗安所阙者以未能迎养老母为念耳未由参承临书驰情万万不克备
○寄薛君采
札示玉体违和不知诚然乎抑豫防逆保之言也大抵医治于未病之先易为力补义于既病之后难为功药论宣达之妙十得八九而滋补之功百无二三凡病而求医効者亦其病之未有害也苟一脏腑实病焉血气不相属矣药将奈何哉此惟经验之久者可以知而信之夫医药之道仁人孝子之诚事也故先王之世视为小道而不之禁近世以来论医尤甚举皆得其粗迹而昧夫精妙凡以掇拾附会以骇俗人之耳目者万万不同虽八十一难经中所论亦有穿凿破碎之见他尚何言哉他尚何言哉仆十数年来棈神血气颇咸于前时往往读医药书诹修养法以二事较之修飬之补益者月有効而岁不同而医药之力茫然未之或 也故仆调气之术独为今时冠仆之持气如龙之已降虎之已服使之升云则忽然而两作使之吟风则烨尔而大发世之论火候者亦独仆为得以十五满以十五退假象以应月朔望之消长此不可漫言亦非可以书之纸笔君采试将子的然之见寄我我乃覆之君采当皷掌而笑抚然而失也夫人之有生不越血气二者而已如火之炎诸木灯之辉于膏使木无受火之质灯无留辉之膏则炎与明灭矣论医者达乎此谓之神医修养者达乎此谓之得道人而苟能调运元气则熏蒸透彻津液自生如云得火而为雨雪雨雪即血之谓也有血则脏腑不枯足以为气所附如火之得薪灯之有膏安往而不保生哉此可与知神医者道也区区循人之屦者乌能语于斯
○答薛君采
得去冬书及诸诗作岑寂中甚开慰阮公咏怀间亦有迫切者君采反优游宽暇有汉人意可谓妙拟矣诸乐府亦绝似但觉明莹耳大抵汉人之作闳慱沉郁无迫勒密匝之象读之当自见也夫文章贵得肯綮知之复能运用之为妙也严沧浪论诗非不妙盖唐人以来所罕见者至其所自作才一二分而止耳可不谓难欤君采今日所得当在六朝人上亦足以传久远可以止也已大较君子之学视诸诗文即子云所言雕虫耳仆尝静观当时之士才调之纯厚者求之文章之域或未足以取名久远即走而上之学为有道之士如周程张朱焉才之超绝者泥于文章之足以垂名迷稔而不能出如韩昌黎文章自传世安用史笔垂是也噫亦可哀也矣以仆观君采将无所往而不可若更上达圣贤经济之术则程朱之轨示之掌耳夫自南宋以来儒者议论迁就时俗采据异道已与孔子之道多相背驰近年来复有一二士人拳拳以道理皷动天下诚妙举矣然窃闻其议论乃有大谬不然者而后生孺子喧以向往恐数年之后遂成风俗将为斯道害君子不可不出而与之别白也君采独不念之哉道远心迫未缘会晤临书不觉惘惘
○寄薛君采
孟天祥适赣得闻起居详历自是君子处俗之道开慰多多北上想亦未定此可谓避时此可谓养茂暇日力学必有措诸天下国家之业仆将侈其望焉示来新诗虽晋魏诸君子亦未之过取美当世再复无疑不知今日又有所更变否望因风示及仆汨没尘海奔趍戒涂笔墨蹊径荒哉邈矣无所可道者临书匆迫言莫罄怀惟亮??言
○与孟望之一首
往岁执事偕诸公饯予弘法寺执事复留宿夕私恋深恳至今不时记省耳书判向暇得短语诗各一阕附执事达之且律句唐体也天宝大历以还等而上之晚唐不复言苏黄有高才远意格调风韵则失之元人铺叙藻丽耳古雅含蓄恶能相续今礼乐百年作者辈出善厥斯艺可以驰诸唐人真衢近见二三子亦可谓难矣予何敢云执事谈诗极有妙趣笔力沉郁高古视兹鄙谬者固知无所悦取将不复教之乎颙望愚观今不逮古约有三论宇宙间事情 物万古无殊诗人以来言之畧尽后世借曰变易局格终归謦欬耳世谓律诗起于唐而独盛于唐不以是夫此不逮者一也或者才非超绝不能御风鞭霆浮游八极以脱去尘陋终尔等流二也有高才矣复不能刻力古往任情漫道畔于尺榘以其洒翰美丽应情仓卒可也求诸古人格调西施东邻之子颦笑意度决不至相彷佛矣此不逮者三也执事以斯言如何予去举子业读书之余亦致力诗赋今十年于兹若夫古人情事亦可以想象而得之但不知缘此而上如何耳执事冀与进之予昔中第之夜梦一宿儒送书九帙告曰子得此得成名于世启而视之杨烱集也觉甚不怿以烱文人又不竟其用世之志故每恶之入官以来拂仰輱轲与烱何殊齿及半生而宦情灰冷日甚大道未闻广业弗着日复一日情恋于词语之涯或者终烱之流耳此又所谓可与知者道也
○寄何粹夫一首
水龙吟二首奉寄发笑其一云扬扬携槊弯弧乾坤万里男儿志湏知时会功业相寻人难力致袖手观虚空想象谈何容易筭古今多少英雄致得成功处都来几尼父当年心事笑迂儒梦生还醉鲁公逐虎卫人拒蒯何曾凂已东去悲麟南来歌凤竟谁为是怅无由倒海浇君??月次灭炎炎气其二云东山起为苍生中流击??咠平戎志补天北极探日虞渊古人高致中令平章三台八座精神骍易到如今衰草斜阳之外身名业真余几省识虗名虗事叹儒冠羁縻如醉人间毕竟溪山良约鹭鸥知己笭箵闲渔鸱夷远况此翁还是请他年记取太行西畔望蓬仙气
○荅安公石一首
某顿首启念中得手教甚慰驰仰缅惟禫吉 期至仁大孝弥重悲怆也承示读易积疑之谕仰叹高明之学 然见道于传注之外非区区循人耳目而自昧其神灵者比矣惜山川伊隔未由促席订磨为邑邑尔仆尝谓天地定位章不见所谓先天之说此既曰先天矣下文后天何又有雷风水火之云天一地二章亦不可所谓河图之义既曰圣人作易取于河图之数矣易有太极是生两仪之论不与矛盾乎况是章专为立揲而言盖卦成之后之事亦非画卦之始事也若曰此为发明河图是作易之数则于图而立揲之数亦则于图矣其理然乎此皆易之大节可疑者如此敢敬质左右望教示以开蒙塞幸甚
○荅许廷纶一首
春初令亲至蜀辱教翰兼以图书太极等论启发良多感感其辩太极无极甚善真足以破千古之迷但一例据易以凖造化恐亦有未然者恨不得与执事细讲耳愚尝窃仪河图洛书经纬之论与夫五行先天子学皆出于异端穿凿 会之私儒者不宜据以觧经实乱仲尼之道故时有私论笔之于书今摘数十章与造化图书太极相发明者奉上间有与执事之意不合者望教之幸甚大抵近世学者无精思体验之自得一切务以诡随为事其视先儒之言皆万世不刊之定论不惟遵守之笃且随声附和改换面目以为见道致使编籍繁衍浸淫于异端之学而不自知反而证之于六经仲尼之道日相皆驰岂不大可哀邪愚自知道以始日有所得论述不忍寘今积数万言未尝出一以示人惧夫习染稔熟之心见之骇听而以为狂矣执事谓言一出口必将辟嗤而共斥之是也于今乃知孟子之辩诚有不得已焉者尚何言哉惟执事教之
○荅李亚卿先生一首
久不获奉侍甚悬仰迩者轺车下临东省鄙人实以为幸顾以试期忙迫未获趍候殊为罪愆忽辱手教感愧交集复不能如遭一谒罪益奈何哉承谕学士兄被谤家食此亦吾人之常但安一处之可也何足为歉故旧自能相信天下自有公论而亦何能损兹素履哉古之周公可谓忠圣矣尚亦被尔流言况其余乎然亦不能害其赤舄几几也学士兄以高才妙龄致此清显岂天故欲迟之以大其养耶是又不可知也吏回裁覆不备疏息疏息
○与杨用修
贵县令来闻执事有童乌之伤惊怛不自为情呜呼天何芒昧于仁人哉隐痛者莫于骨肉为甚况父子之爱邪固知执事之不堪也今春哭亡子致伤气分时属有所思勃勃心如悬石作闷顿之状仆今以无益惩之矣执事节情理觧大善尔比者欲订校诸礼以便士子肄习所愧闻见孤陋卒不得就有道取正柰何宅上蓄有坟籍如陈祥道礼书大戴记温公书仪之类不知可得一惠否寔企望之深衣续祍钩边近觉得诸儒之论有未尽处不知执事平昔高见何如愿因风教及幸甚
○荅用修
大戴记摩蚀脱误不能为读大率秦汉之际儒者托假仲尼为书类如此比之礼记诸篇之文所争邈矣其所取如投壶者其尚者也于今所考士人之礼无相取证谨函上前辈考论深衣皆曰大戴记最详今乃不见此篇岂尚有遗帙邪深衣之制本篇及玉藻经文甚明但康成注疏一误遂致后世传讹尔亦有辩误数篇容缮录上请教承谕知新育郎又石??痛痛切切望割爱保重乃佳尔
○与胡伯中
比闻端竹白等纳诚听抚筹 之功可想觧 君相西顾之夏息蜀人兵饷之苦大矣载嘉载贺仆窃有过计焉敢于执事陈之尝以叛番之抚匪难为策而处之使安境土不能为吾人害则不易也古人谓功成之后尤当劳意者此耳汉班彪常议叛羗请置言?获羗校尉理其边事岁时循行问所疾苦又遣使通道动静俾徼外蕃夷为吏耳目仆谓今日处番之策亦当效此而后可国家初年于附近松迭番族设安抚长官诸司隶之使纳青稞服差役实羁縻制驭之术与班彪议同而处之尤善者也后人自失诚信乃扞格而不相维焉此者大可惜者独不可复其旧 乎执事推心羗夷与之更始必有纲维长久之画若徒受其归款使居故地而无所别处焉则关堡前日被害之机尚在是亦苟且度时之计尔尚何抚之云云惟执事亮之教之悬仰风谊未由参侍耿耿不宣备
○与王仲颙
承翰谕岂不知听从能致执事之悦于仆之自处未为得耳士徼幸而进者固为得志其不能然者岂不议及于仆邪此所以终岁惴惴而不敢肆意者也惟亮??言大抵士子进身之始所系甚重欲养其德性道义议不可苟者若曰此无大害可以任意为之盖世上一等随俗哈口?答之人尔岂足为君子之取法哉执事在谏垣直声动天下仆平日所窃效而未能者固知执事不逆于心矣望体悉
○与高太和
某启辱书问稠迭感感自沧州为别今十稔矣风谊爽爽宛然在目恨不能一交臂语尔执事以直道被谴久屈南荒此虽守道者之常不能不为公议太息仰荷旷荡之恩当在旦夕也望释欝少俟所谕当如命行仆自入蜀以来非法与道不敢以一毫自遂之私家之非执事之才弟或亦未可行尔惟亮之闻入滇在即山川险远保保重重
○与郭介夫
某启久不奉教得书知气体康善纳福复谕屡婴期功之戚此诚不能堪天命当柰何惟有宽觧自善尔仆居此随众俯仰积愧如沸职事苦无补益而日月不觉易迈恐终输彼学稼扫轨之流尔惟高贤教之孟复南几勘事回未将老之年丧匹不知何以为情也可可伤伤蜀扇表信会面未涯惟多爱
○与张元杰
某启屡欲作书奉候伸褚旗即在心輙泪下如雨遂直不能书夏间心气痛伤肺如悬石困闷勃欝几乎与儿俱化后贱脊至蜀旦夕觧慰幸无恙尔仆自此儿长成读书之余凡百家务眦托之经理无有不得其当者其孝友谦恭之性内无怨而外无恶尤为可爱悠悠苍天寔割我心乃知古有断膓之猿非假说也执事何以觧我邪仆督蜀校二年余矣道德浅簿无以振作士类寔为素食况复加以心事若恼如此脱鞅东归以乐余年日惟轸念尔复何言哉春气渐暄若时加爱不宣备
○与彭宪长
鬼搯禾之说执事辩其出于风气所袭诚足以破流俗之惑余复推其所由之故以发明执事之意其曰南存居在山峡之间故自来禾无伤愚以西风北风多寒冽加以猛则内外俱伤矣山峡东西为冲则西风能伤之南北为冲则北风能伤之山峡四周皆不能伤之平原四达皆能伤之恐不独西风然也其曰禾穗项下有一绵黑如指搯然愚以为风毒则禾穗先受其邪而枯根下之气未死故上行至项遏而不上达故有一绵之黑有指搯然有同区隔畛而不伤者何也树艺有早晚生成有强弱皆不当其可伤之时也窃意所由之故如此不知得执事之意否竦息俟再教
○荅刘维馨
顷者教及欲预为令郎出身之图此实人父爱子之情甚善但贵省多士皆所仰望不独令郎为然他处不然而贵州行之复以令郎之故彼岂能安意无所议及哉恐纷更未宜望体悉大抵君子居官有一定常守之法在已有所据依在人无所责议若衡决藩限任情肆行无所顾忌虽一时所为未必不出于公而人亦得以指而议之矣况出于私乎哉仆督蜀学事凡百振作养育之功毛厘无所可取独于补廪补增入学之法守之不摇为所自信尔执事与仆昔年同给事内庭当时亦悠悠相处未尝获奉讲磨之席数月仆即以病归执事于仆不过记识姓名而已其心事趣向恐亦未能相知者又安得久而相信哉夫居今之时为父兄教子弟者一切道德不论也功利之涂则诱而启之能爱其子弟者必不如是焉何也少而开其利心长而习熟日与性成矣居官治身之际安恠其不贪利慕禄奔兢趋附以失已哉士行失已其业必隳善飬其子弟者然乎以仆观令郎清才丽 思驰骋不羁加以纯熟之功科举之文不足为虑所重且急者当以道德中正养其心术使知义命为上矣又何芥蒂于廪食之末哉惟执事信之仆读金华录见执事褒崇何王金许四儒之学知执事心慕圣贤为有道之士不屑屑于世俗之见者故敢布中心如此惟加??言幸幸
○寄曹惟德一首
仆抵赣榆即承乏理事凡百如乱麻丛棘草草缉治今数月方集定复尊官委遣旁午邮路风尘惨然容颜乌乌较之古人结社扫轨悠悠泉石荒哉遐矣此来直觉世事澹澹无味平生驰骛凌轹之态寂尔灰冷执事将不谓然邪此可与知者道也鸿飞岁暮海角天涯相望渺渺寔生怅惘耳
○寄张元杰
山县僻阻中朝事百不一闻今春儿辈书过江外始知执事入科今之科古之谏官也执事明哲高迈自有酌时之义但古人高处不在批鳞溅血而贵于潜孚默阻孟子三见齐王而不言事孔子欲从讽谏其意将不在兹乎不胜拳拳
○与郭价夫
某启自过江后即不得奉闻起居何以慰斯羁孤时惓惓耳向示大作如入终南之壑万木森欝材品具足不可选也尝谓人之为文如山之生木乔者卑者蓬者纤者大者偃者臃者疏者疏者荫者并者孤者丛者牙者无不具备斯旨味无穷矣独爱一物焉则眇尔以薄故论语易系老子檀弓简而义尽典谟雅颂古而不迫孟子庄子左丘明可谓弘肆自成斯文之上也自有知以来屡欲有所述作绊于官守时乘一暇思虑徒致首尾颠错况尔历事禾稔遽难述真以示久远以故不能一言今将入颓景也已安所为以答此生邪徒愧颜造化尔仰公之清高诵公之文词固不能不感诗论当再上
○与吴宿威一首
野庵主道理为论者其拟议尚矣赋体骚而不尽用其辞诗类康节而少变其格盖白沙定山之流也杂文亦弘肆自出轴杼奇区硬语非作者视之一读即不得觧由之非流动性质耳其论事亦刻核使物无余地以息盖寡宽恕云耳求之子长薎尔融达比之昌黎限兹明伟假公以政不无强执焉虽然介介特立之操渊渊有本之学词论所敷罔不溢见弘治以来亦罕其俦也何如何如
○答边提学一首
伏承遣使致谕礼意交厚感激何可云执事在蔽省其教精密纯政其政公平明恕士子谁不怀而化之其累于贵恙者长孺卧治耳夫焉足计乞养之请执事高志也抑而未遂当国者之爱贤也又何以为执事处也古人有为于天下不遂其高志者亦多矣何独吾执事哉珍珍重重四五年来有所述作必请教于执事其意望以来正使知上达耳执事往往加之奖誉将何从以入望教之入蜀自荆州期以闰月中由栈道而往期在开岁耳承念及文选增定甚好但诸大部书如初学记艺文类聚尚多有可取者不知增入否会时当再奉论贱体初和不能多叙怀悃惟亮之
○与何粹夫