\(应语彼云\)贤圣已集为汝证明汝等应当对三宝前立誓要期永舍邪魔及诸外道归依三宝发正信心为佛弟子更不退转能持不\(能者答能复语云\)汝等当知夫欲绝妄求真标心累外必须仗托三宝以作津梁则能越生死之爱河登涅盘之彼岸故多论第七云譬如有人有罪畏故投向异国以求救护彼王语云汝求无畏莫出我境莫违我教必相救护众生亦尔系属於魔有生死过患归向三宝以求护若能诚心反无异向则魔邪恶无如之何\(已上论文魔则他化天主统摄欲界五趣入欲舍邪须归三宝仗三宝力出魔境界若起一念邪心即出三宝境界若〔起〕一支戒即违三宝言教三宝虽悲则不救护\)以是义故劝汝归依各各胡跪合掌自称己名随贫道说云我某甲归依於佛两足中尊归依於法离欲中尊归依於僧诸众中尊如来至真等正觉是我大师我今归依更不归余邪魔外道惟愿三宝慈悲摄受\(如是三说敬礼三宝礼已语云此是三归更有三竟汝一心受\)我某甲归依於佛两足尊竟归依於法离欲尊竟归依於僧众中尊竟从今已后称佛为师更不归余邪魔外道惟愿三宝慈悲摄受\(如是三说已敬礼常住三宝此三归词句依最胜无比经如来已下古来准十戒三归义加此语既是翻邪理应语云更不归余邪魔外道等次应语云也\)汝等向所受者是翻邪三归未发戒品所以名翻邪者为诸有情怖畏所逼意欲求脱不知正路妄归山林树神於制多园菀星辰日月外道天魔此等非胜福田不能拔济故俱舍论云此归依非胜此归依非尊不由此归依能解脱众苦今以殷重净心归依三宝显归究竟是胜福田能拔有情令离生死故俱舍论云此归依最胜此归依最尊必由此归依能解脱众苦以是舍邪归正故翻邪三归劫劫生生永离邪魔为佛弟子是不示\(彼答云是复应语云\)汝等若是佛弟子者我今问汝随我答\(自下问答依优婆塞经应云\)若归依佛已宁舍身命终不归於自在天等能持不\(彼答言能以外道执自在天为佛立像供养\)若归依法已宁舍身命终不依於外道典籍能持不\(彼答云能\)若归僧已宁舍身命终不依於外道邪众能持不\(答云能复应赞云\)善哉善哉真是佛子从佛口生从法化生得佛法分大须庆幸各各生欢喜心普礼三宝三拜\(准最胜无比经若人供养三千世界满中诸佛如稻麻等满三万岁所获福德比前归依百千万分不及一又准经说三归各有三善神守护也\)。