Paroles de l’Apôtre saint Jean contre le Monde, conférées avec d’autres
paroles du même Apôtre et de JÉSUS-CHRIST. Ce que c’est que le Monde,
que cet Apôtre nous défend d’aimer.
_N’aimez pas le Monde, ni ce qui est dans le Monde. Celui qui aime le
Monde, l’amour du Père n’est pas en lui, parce que tout ce qui est dans
le Monde est concupiscence de la chair, et concupiscence des yeux, et
orgueil de la vie: laquelle concupiscence n’est pas du Père, mais elle
est du Monde. Or le Monde passe, et la concupiscence du Monde passe_
avec lui: _mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure
éternellement[1]_.
[1] I _Joan._, II, 15, 16, 17.
Les dernières paroles de cet Apôtre nous font voir que le Monde, dont il
parle ici, sont ceux qui préfèrent les choses visibles et passagères aux
invisibles et éternelles.
Il faut maintenant considérer à qui il adresse cette parole. Et pour
cela il n’y a qu’à lire les paroles qui précèdent celles-ci: _Je vous
écris, mes petits enfants, que tous vos péchés vous sont remis au nom de
Jésus-Christ. Je vous écris, pères, que vous avez connu celui qui dès le
commencement_, celui qui est le vrai Père de toute éternité. _Je vous
écris, jeunes gens_, qui êtes au commencement de votre jeunesse, _que
vous avez surmonté le mauvais; je vous écris, petits enfants, qui avez
reconnu votre Père: je vous écris, jeunes gens_, qui êtes dans la force
de l’âge, _que vous êtes courageux, et que la parole de Dieu est en
vous, et que vous avez vaincu le mauvais[2]_. A quoi il ajoute aussitôt
après: _N’aimez pas le Monde_, et le reste que nous venons de rapporter.
[2] I _Joan._, II, 12-14.
Cela est conforme à ce que dit le même Apôtre au commencement de son
Évangile, en parlant de Jésus-Christ: _Il était dans le Monde, et le
Monde a été fait par lui, et le Monde ne l’a point connu[3]._ Et la
source de tout cela est dans ces paroles du Sauveur: _Je vous donnerai
l’Esprit de vérité, que le Monde ne peut recevoir parce qu’il ne le veut
pas et ne le reçoit pas, et ne le connaît pas[4]_: ou il ne sait pas qui
il est. Et encore: _Si le Monde vous hait, sachez qu’il m’a haï le
premier. Si vous eussiez été du Monde, le Monde aimerait ce qui est à
lui; mais parce que vous n’êtes pas du Monde, et que je vous ai élus du
milieu du Monde_, je vous en ai tirés, _c’est pour cela que le Monde
vous hait[5]_.
[3] _Joan._, I, 10.
[4] _Joan._, XIV, 17.
[5] _Joan._, XV, 18, 19.
Et encore: _Vous aurez de l’affliction dans le Monde; mais prenez
courage: j’ai vaincu le Monde[6]._ Et enfin: _J’ai manifesté votre nom
aux hommes que vous avez tirés du Monde pour me les donner[7]. Je ne
prie pas pour le Monde, mais pour ceux que vous m’avez donnés, parce
qu’ils sont à vous[8]. Je ne suis plus dans le Monde_, je retourne à
vous, et l’heure d’aller à vous est arrivée: _pour eux ils sont dans le
Monde; mais pour moi je viens à vous[9]. Je leur ai donné votre parole,
et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du Monde: et je ne suis
pas du monde. Je ne vous prie pas de les tirer du Monde, mais de les
garder du mal_, ou de les garder du mauvais. _Ils ne sont pas du Monde,
comme je ne suis pas du Monde. Sanctifiez-les en vérité[10]. Mon Père
juste, le Monde ne vous connaît pas: mais moi je vous connais, et
ceux-ci ont connu que vous m’avez envoyé[11]._
[6] _Joan._, XVI, 33.
[7] _Joan._, XVII, 6.
[8] _Ibid._, 9.
[9] _Ibid._, 11.
[10] _Ibid._, 14-17.
[11] _Joan._, XVII, 25.
Toutes ces paroles de notre Sauveur font voir que tous ceux qui font
profession d’être ses disciples, sont tirés du Monde; parce qu’ils sont
sanctifiés en vérité, que la parole de Dieu est en eux, qu’ils le
connaissent pendant que le Monde ne le connaît pas, et qu’ils
connaissent Jésus-Christ, le suivent et l’imitent. La vie du Monde est
donc la vie éloignée de Dieu et de Jésus-Christ, et la vie chrétienne,
la vie des disciples de Jésus-Christ, est la vie conforme à sa doctrine
et à ses exemples. C’est ce que saint Jean nous explique plus en détail
par ces tendres paroles: _Mes petits enfants, jeunes et vieux, je vous
l’écris_, je vous le répète, _n’aimez pas le Monde_, n’aimez pas ceux
qui s’attachent aux choses sensibles, aux biens périssables: ne les
aimez pas dans leur erreur: ne les suivez pas dans leur égarement:
aimez-les pour les en tirer, comme Jésus-Christ a aimé ses Disciples
qu’il a tirés du milieu du Monde, du milieu de la corruption: mais
gardez-vous bien de les aimer comme amateurs du Monde, d’entrer dans
leur commerce, dans leur société, dans leurs maximes, et d’imiter leurs
exemples, parce qu’il n’y a parmi eux que corruption. Et en voici les
trois sources: c’est qu’_il n’y a dans le Monde que concupiscence de la
chair, que concupiscence des yeux, et orgueil de la vie_, qui sont
toutes choses trompeuses, inconstantes, périssables, et qui perdent ceux
qui s’y attachent. Je le crois, il est ainsi: c’est le Saint Esprit qui
le dit par la bouche d’un Apôtre: mais il faut encore tâcher de
l’entendre, afin de haïr le Monde avec plus de connaissance.