_Phil._ i. 23.
Go! and let my grave be made--
Tired and weary now with straying,
I farewell to earth have said,
Heaven's call to peace obeying:
Calls me now the happy rest
Of the angels ever blest.
Go! and let my grave be made,
Since my days are now expended;
Let the prilgrim's staff be laid
Where all earthly things are ended:
Then lay me too, even me,
In the bed from anguish free.
In the darksome valley, why
Find delight or occupation?
Since however great or high,
Proud or rich, may be our station,
All away, like sand, shall flit,
When the wind blows over it.
Therefore earth, farewell I say,
False the hopes from thee we borrow!
Let me now in peace away--
E'en thy very joy is sorrow;
Fleeting is thy beauty's glow,
Vain deceit and empty show.
Therefore, now a last good-night!
Sun, and moon, and stars of fire,
Farewell, all your splendour bright!
Higher now I soar, far higher,
Where will dawn such glorious day,
Ye will vanish quite away.
Fare ye well, beloved friends!
Ye whose tears so fast are flowing;
God for all will make amends,
Since our griefs are His bestowing:
Weep not joys that ne'er endure,
Heavenly joy alone is sure.
Weep not that I now farewell
Bid the world and all its errors,
Far from vain deceits to dwell,
Far from darkness, far from terrors:
Weep not that I take my flight
Toward the land of endless light.
Weep not--lo! my Saviour there,
Mercy to my soul revealing;
I too have obtained a share
In His Heart's deep wounds so healing,
Whence the Holy Fountain streamed,
Which this sinful world redeemed.
Weep not--my Redeemer lives--
High above dark earth ascending,
Hope her heavenly comfort gives;
Faith stands by, her shield extending;
Love eternal whispers near,
'Child of God, no longer fear.'
Beim Begräbniss eines Kindes.
Selig sind die Todten,
die in dem Herrn sterben.
So hab ich obgesieget,
Mein Lauf ist nun vollbracht:
Ich bin gar wohl vergnüget,
Zu tausend guter Nacht!
Ihr aber, meine Lieben,
Thut nicht so ängstiglich:
Was wollt ihr euch betrüben?
Stehts doch sehr gut um mich.
Fahr hin, o Angst und Schmerzen,
Fahr immer, immerhin!
Ich freue mich von Herzen,
Dass ich erlöset bin:
Ich leb in tausend Freuden
In meines Schöpfers Hand;
Mich trifft und rührt kein Leiden,
So dieser Welt bekannt.
Die noch auf Erden wallen
In irrthumsvoller Zeit,
Vermögen kaum zu lallen
Von froher Ewigkeit:
Viel besser wohl gestorben,
Als in der Welt gelebt;
Die Schwachheit ist verdorben,
Worinnen ich geschwebt.
Schmückt meinen Sarg mit Kränzen,
Wie sonst ein Siegsmann prangt:
Aus jenem Himmelslenzen
Hat meine Seel erlangt
Die ewig grüne Krone;
Die werthe Siegespracht
Rührt her von Gottes Sohne,
Der hat mich so bedacht.
Noch netzet ihr die Wangen,
Ihr Eltern, über mir,
Euch hat das Leid umfangen,
Das Herze bricht euch schier:
Des Vaters treue Liebe
Sieht sehnlich in mein Grab,
Die Mutter stehet trübe
Und kehrt die Augen ab.
Ich war euch nur geliehen
Auf eine kurze Zeit;
Zum Herren musst ich ziehen,
Drum werfet hin das Leid,
Und sprecht: Gott hats gegeben;
Gott nimms! Du hast es Recht,
Bei Dir steht Tod und Leben;
Der Mensch ist Gottes Knecht.
Dass ihr mein Grab müsst sehen,
Zeigt unsern schwachen Stand;
Dass es sobald geschehen,
Thut Gottes Vaterhand:
Gott wird das Leid euch stillen,
Ich sterbe nicht zu jung:
Wer stirbt nach Gottes Willen,
Der stirbt schon alt genung.
* * *
Fahr wohl, o liebe Seele,
Geniess der süssen Lust;
Uns in der Trauerhöhle
Ist nichts hiervon bewusst:
Wenn wird doch angelangen
Des grossen Tages Schein,
Da du uns wirst umfangen!
O möcht er heute sein!
Gottfried Wilhelm Sacer. 1635-1699.
On the Burial of a Child.
Blessed are the dead which die in the Lord.
_Rev._ xiv. 13.
My race is now completed,
And were that last good-night
A thousand times repeated,
My gain would well requite.
Dear friends! because I leave you,
O be not thus distrest;
For what indeed should grieve you?
Since I am now at rest.
Away! all grief and sadness,
Henceforth away from me!
My heart o'erflows with gladness,
That I am thus set free:
Now thousand joys I borrow
From my Creator's hand;
And earthly pain and sorrow
Come not in this fair land.
Ah! those whom earth yet captures,
Who rove as pilgrims still,
But faint can lisp the raptures
Eternity which fill:
To die in God is better
Than in the world to live;
Now sin can no more fetter,
No frailties pain can give.
Then strew my bier with flowers,
As 'twere a conqueror's car;
I gain from vernal bowers,
That bloom in heaven afar,
A crown that ne'er shall wither;
And He Who ever lives,
God's Son, Who bears me thither,
The victor's chaplet gives.
My father, where I'm sleeping,
To pierce the darkness tries;
My mother stands by weeping,
And turns away her eyes:
But though your hearts are breaking,
And anguish whelms you o'er,
Now heavenly comfort seeking,
Dear parents! weep no more.
A little while but lent you,
Now God has called me home;
So now, no more lament you
Because my hour is come:
But say, "the Lord has given,
Then let Him take away;"
God wills our fate in heaven,
We must His Will obey.
This shews how frail our state is,
That you my grave must see;
From God's own Hand my fate is,
A Father's hand to me:
Then comfort take, and think not
Too soon I yield my breath;
For they too early sink not,
Who please their God in death.
* * *
To join God's seraph-legions
Blest soul! speed on your flight;
We, in these mournful regions,
Know nought of your delight:
But though awhile you leave us,
When dawns that glorious ray,
With joy you will receive us;
Oh! might it be to-day!
Verklärte Heiligen.
Wer überwindet, der wird es alles ererben:
Und ich werde sein Gott seyn und er wird mein Sohn seyn.
Wer sind die vor Gottes Throne?
Was ist das für eine Schaar?
Träget jeder eine Krone,
Glänzen wie die Sterne klar;
Alleluia singen all,
Loben Gott mit hohem Schall.
Wer sind die, so Palmen tragen,
Wie ein Sieger, in der Hand,
Wenn er seinen Feind geschlagen,
Hingestrecket in den Sand?
Welcher Streit und welcher Krieg
Hat gezeuget diesen Sieg?
Wer sind die in reiner Seide
Göttlicher Gerechtigkeit,
Angethan mit weissem Kleide,
Das bestäubet keine Zeit,
Das veraltet nimmermehr;
Wo sind diese kommen her?
Es sind die, so wohl gerungen
Für des grossen Gottes Ehr,
Haben Welt und Tod bezwungen,
Folgend nicht dem sündgen Heer;
Die erlanget auf den Krieg
Durch des Lammes Blut den Sieg.
Es sind die, so viel erlitten,
Trübsal, Schmerzen, Angst und Noth,
Im Gebet auch oft gestritten
Mit dem hochgelobten Gott:
Nun hat dieser Kampf ein End,
Gott hat all ihr Leid gewendt.
Es sind Zweige Eines Stammes,
Der uns Huld und Heil gebracht;
Haben in dem Blut des Lammes
Ihre Kleider hell gemacht;
Sind geschmückt mit Heiligkeit,
Prangen nun im Ehrenkleid.
Es sind die, so stets erschienen
Hier als Priester vor dem Herrn,
Tag und Nacht bereit zu dienen,
Leib und Seel geopfert gern;
Nun sie stehen all herum
Vor dem Stuhl im Heiligthum.
Wie ein Hirsch am Mittag lechzet
Nach dem Strom, der frisch und hell,
So hat ihre Seel geächzet
Nach der rechten Lebensquell:
Nun ihr Durst gestillet ist,
Da sie sind bei Jesu Christ.
Auf dem Zionsberg sie weidet
Gottes Lamm, die Lebenssonn
Mitten in dem Stuhl sie leitet
Zu dem rechten Lebensbronn;
Hirt und Lamm, das ewge Gut,
Lieblich sie erquicken thut.
Dahin streck auch ich die Hände,
O Herr Jesu, zu Dir aus;
Mein Gebet ich zu dir wende,
Der ich noch in deinem Haus
Hier auf Erden steh im Streit:
Treibe, Herr, die Feinde weit.
Hilf mir in dem Kampfe siegen
Wider Sünde, Höll und Welt;
Lass mich nicht danieder liegen,
Wenn ein Sturm mich überfällt:
Führe mich aus aller Noth,
Herr, mein Fels, mein treuer Gott.
Gieb, dass ich sei neu geboren;
An Dir als ein grünes Reis
Wachse, und sei auserkoren,
Durch dein Blut gewaschen weiss:
Meine Kleider wahre rein,
Meide allen falschen Schein.
Dass mein Theil sei bei den Frommen,
Welche, Herr, Dir ähnlich sind,
Und auch ich, der Noth entnommen,
Als dein Dir getreues Kind,
Dann, genahet zu dem Thron,
Nehme den verheissnen Lohn.
Welches Wort fasst diese Wonne,
Wann ich mit der heilgen Schaar,
In dem Stral der reinen Sonne,
Leucht auch, wie die Sterne, klar!
Amen, Lob sei Dir bereit,
Dank und Preis in Ewigkeit.
Theodor Schenk. Died 1727.
Saints in Glory.
He that overcometh shall inherit all things, and I will be His God,
and he shall be My son.
_Rev._ xxi. 7.
Who are these, like stars appearing,
These before God's throne who stand?
Each a golden crown is wearing--
Who are all this glorious band?
Alleluia, hark! they sing,
Praising loud their heavenly King.
Who are these, who palms are clasping,
Like a conqueror, in their hand,
When he sees his foeman gasping,
Stretched before him in the sand?
What the combat, who the foes,
Whence this joyful triumph rose?
Who are these, of dazzling brightness,
These in God's own truth arrayed,
Clad in robes of purest whiteness,
Robes whose lustre ne'er shall fade,
Ne'er be touched by Time's rude hand?
Whence come all this glorious band?
These are they who have contended
For their Saviour's honour long,
Wrestling on till life was ended,
Following not the sinful throng:
These, who well the fight sustained,
Triumph through the Lamb have gained.
These are they whose hearts were riven,
Sore with woe and anguish tried,
Who in prayer full oft have striven
With the God they glorified:
Now, their painful conflict o'er,
God has bid them weep no more.
Branches of that Stock that saved them,
Where both grace and health unite,
In the Lamb's pure Blood they laved them,
Washed their robes and made them white:
Now adorned with holiness,
Shine they in their festal dress.
These like priests have watched and waited,
Offering up to Christ their will,
Soul and body consecrated,
Day and night to serve Him still:
Now, in God's most Holy Place,
Blest they stand before His Face.
As the hart at noon-tide panteth
For the brooks of water clear,
For the life-spring Jesus granteth
These have groaned, with frequent tear:
Now their thirst is satisfied,
For they are by Jesus' side.
Lo! the Lamb Himself now feeds them
On Mount Sion's pastures fair;
From His central Throne He leads them
By the living fountains there:
Lamb and Shepherd! Good Supreme!
Free He gives the cooling stream.
Heavenward now my hands extending,
Jesus, Lord, to Thee I pray,
Low before Thy footstool bending--
Since on earth I still must stay,
In Thy Church still wage my war,
Drive, good Lord, my foes afar.
In the strife the conquest send me
Over hell, the world, and sin;
With Thy grace, O Lord, defend me,
When temptation's storms begin:
All my dangers bear me through,
Lord, my Rock, my Saviour true!
Oh that, Lord, with Thee connected
Like a living branch I grew!
Make me one of Thine elected,
Let me here be born anew;
Keep from stain my garments free,
Let me no dissembler be.
With the just, who Thee resemble,
Let, O Lord, my lot be cast;
Far from all that makes me tremble,
Let Thy faithful child at last
Make Thy pledged reward his own,
Ever dwelling near Thy Throne.
With that holy throng uniting,
Then what rapture shall be mine!
In the Sun's bright beams delighting,
I too like the stars shall shine:
Lord, for this my voice shall raise
Thanks to Thee, and endless praise.
Christi Fusstapfen.
Lasset uns laufen durch Geduld in dem Kampf der uns verordnet ist,
und aufsehen auf Jesum, den Anfänger und Vollender des Glaubens.
Lebt, ihr Christen, so allhier auf Erden,
Dass ihr Christo möget ähnlich werden,
Der aus dem Leiden
Ging zum Vater in das Reich der Freuden.
Seht auf die mit eifrigem Verlangen,
Die Ihm nach und euch sind vorgegangen;
Schaut an ihr Leben,
Wie sie euch dazu ein Beispiel geben.
So vollführet eures Herzogs Lehren,
Folgt Ihm, wo ihr Ihm wollt angehören:
Entsagt dem allen,
Was dem Fleisch und Welt noch kann gefallen.
Opfert euch Ihm auf und eure Glieder,
Fallet unterm Kreuze vor Ihm nieder;
Im Kreuzesorden
Seid ihr seine Knecht und Ritter worden.
Haltet euch an Ihn, da ihr müsst streiten,
Bleibt beständig, Er steht euch zur Seiten:
Er hilft euch ringen,
Giebt euch Kraft, den Sieg davon zu bringen.
Er wird euch, wenn einst es kommt zum Scheiden,
Statt der Noth mit seiner Ruh bekleiden:
Ihr habt zu hoffen,
Was von niemand hier wird angetroffen.
Nur, dass ihr im Glauben hier recht kämpfet,
Und die Sünde, euren Feind, stets dämpfet,
Der euch mit Haufen
Und mit grossem Sturm pflegt anzulaufen.
Wer nun glücklich diesen Kampf geendet,
Und den schweren Kleinodslauf vollendet,
Dem wird die Krone
Der Gerechtigkeit geschenkt zu Lohne.
Die bleibt ihm vom Herren beigeleget,
Der sein Bildniss ihm ins Herz gepräget,
Er wird ihn leiten
Zu den Brunnen aller Seligkeiten.
Ach, so lohnt der Richter allen denen,
Die Ihn lieben und sich nach Ihm sehnen;
Er kennt die Seinen,
Die drauf warten, dass er mög erscheinen.
Ungenannt.
The Footprints of Christ.
Let us run with patience the race that is set before us, looking
unto Jesus, the Author and Finisher of our faith.
_Hebrews_ xii. 1.
O fear not, Christians, that rough path to tread,
Whereon blest Footprints of your Saviour lead,
His bliss to gain,
Who went not up to joy but through sharp pain:
Gaze on that countless host with steadfast eyes,
His followers, your fore-runners to the skies,
And scan their life,
Examples each with holy lessons rife.
Would ye to join those chosen ranks ascend,
With watchful zeal your King's commands attend,
And bid adieu
To each unhallowed wish and worldly view:
Take up your Cross, beneath it bending low,
And for your Master's Will your own forego,
Nor count it loss,
Knights of the Order of the Holy Cross.
Keep close to Christ, if conflict sore betide;
Stand fast, remembering He is at your side,
To give you strength
In battle, and the victor's crown at length:
And when from earth's unquiet scene ye part,
His rest shall compensate its keenest smart,
And ye shall know
Joy ne'er experienced in this world below.
Fight well the fight of faith, and ye shall win;
And boldly strive against besetting sin,
Which all the way,
In varied warfare, shall your progress stay:
Whoe'er from those dread lists shall come away,
Unscathed, unvanquished, at his dying day,
He shall receive
The crown of righteousness which Christ shall give:
That righteous crown by Christ in heaven laid up,
For those who bear His Image, drink His Cup,
Whom He will lead,
By springs of ever new delights to feed:
Thus will the Judge of all the earth reward
All those who love and long to meet their Lord,
Whom He will own,
At that Great Day, as jewels of His Crown.
Die Himmelsstadt.
Siehe da, eine Hütte Gottes bei den Menschen:
Und Er wird bei ihnen wohnen.
Jerusalem, du hochgebaute Stadt,
Wollt Gott, ich wär in dir!
Mein sehnlich Herz so gross Verlangen hat,
Und ist nicht mehr bei mir:
Weit über Berg und Thale,
Weit über blache Feld
Schwingt es sich überalle,
Und eilt aus dieser Welt.
O schöner Tag, und noch viel schönre Stund,
Wann wirst du kommen schier?
Da ich mit Lust, mit Freud und freiem Muth
Die Seele geb von mir
In Gottes treue Hände,
Zum auserwählten Pfand,
Dass sie mit Heil anlände
In jenem Vaterland.
Im Augenblick wird sie erheben sich
Bis an das Firmament,
Wenn sie verlässt so sanft, so wunderlich
Die Stätt der Element:
Fährt auf Eliä Wagen
Mit froher Engel Schaar,
Die sie in Händen tragen,
Umgeben ganz und gar.
O Ehrenburg, sei nun gegrüsset mir,
Thu auf der Gnaden Pfort:
Wie grosse Zeit hat mich verlangt nach dir,
Eh ich bin kommen fort
Aus jenem bösen Leben,
Aus jener Nichtigkeit,
Und mir Gott hat gegeben
Das Erb der Ewigkeit!
Was für ein Volk, was für ein edle Schaar
Kommt dort gezogen schon?
Was in der Welt von Auserwählten war,
Seh ich, die beste Kron,
Die Jesus mir, der Herre,
Entgegen hat gesandt,
Da ich noch war so ferne
In meinem Thränenland.
Propheten gross und Patriarchen hoch,
Auch Christen insgemein,
Die weiland dort trugen des Kreuzes Joch
Und der Tyrannen Pein,
Schau ich in Ehren schweben,
In Freiheit überall,
Mit Klarheit hell umgeben,
Mit sonnenlichtem Stral.
Wenn dann zuletzt ich angelanget bin
Im schönen Paradeis,
Von höchster Freud erfüllet wird der Sinn,
Der Mund voll Lob und Preis:
Das Alleluia reine
Singt man in Heiligkeit,
Das Hosianna feine
Ohn End in Ewigkeit.
Mit Jubelklang dort vor des Lammes Thron,
In Chören ohne Zahl,
Dass von dem Klang und von dem süssen Ton
Erbebt der Freudensaal:
Mit hunderttausend Zungen,
Mit Stimmen noch viel mehr,
Wie von Anfang gesungen
Des Himmels selig Heer.
Johann Matthäus Meyfart. 1590-1642.
The Heavenly City.
Behold, the tabernacle of God is with men, and He will dwell with
them, and they shall be His people.
_Rev._ xxi. 3.
Jerusalem! thou City towering high,
Would God I were in thee!
My longing soul doth ever pant and sigh
Within thy walls to be;
By faith from earth it sallies,
And far o'er stretching plains,
Far over hills and valleys,
Soars till thy gate it gains.
O joyful day, and O thrice joyful hour,
When will thy dawn appear,
When I, with heart released from sin's dread power,
And joy unmixed with fear,
My parting soul commending
To God's own faithful hand,
Shall, at my journey's ending,
Reach that blest Fatherland!
Then in a moment shall my spirit quit
This lower element;
In silent mystery high-soaring flit
To heaven's bright firmament,
Elijah's chariot mounting,
Borne on sustaining hands,
That baffle powers of counting,
Of joyful angel bands.
Hail, glorious City! O that thou wouldst ope
Thy gates of mercy wide,
To enter which, with still deferrèd hope,
I long have groaned and sighed,
While here my weary spirit,
In this bleak world of sin,
The kingdom I inherit
Has thirsted sore to win.
Who are these myriads bright, whose glorious band
In countless throng appears,
By Jesus sent to meet me on the strand
Of this dark land of tears?
Of endless life the winners,
These are His joy and crown,
Whom from this world of sinners
He chose to be His Own.
Prophets and patriarchs there, and Christians all
Who have, in every age,
Endured the cross, or, at their Master's call,
Braved persecution's rage,
Now, amid joy unbounded,
From earthly care set free,
With cloudless day surrounded,
A dazzling host I see.
When God to his blest paradise of joy
My soul at length shall raise,
Pleasures shall fill my mind which never cloy,
My mouth glad notes of praise:
Voices in concord vying
There Alleluia sing;
Unwearied still replying,
There loud hosannas ring.
From choir to choir, before the Lamb's bright throne,
The sound is borne along,
Till joy's bright temple to the wondrous tone
Vibrates in choral song.
In notes of exultation
Unnumbered voices rise,
As since the first creation
They echo through the skies.
Das unschuldige Lamm.
Wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführet wird.
Ein Lämmlein geht und trägt die Schuld
Der Welt und ihrer Kinder,
Es geht und träget in Geduld
Die Sünden aller Sünder;
Es geht dahin, wird matt und krank,
Ergiebt sich auf die Würgebank,
Verzicht auf alle Freuden,
Es nimmet an Schmach, Hohn und Spott,
Angst, Wunden, Striemen, Kreuz und Tod,
Und spricht: Ich wills gern leiden.
Mein Lebetage will ich Dich
Aus meinem Sinn nicht lassen,
Dich will ich stets, gleich wie Du mich,
Mit Liebesarmen fassen:
Du sollst sein meines Herzens Licht,
Und wenn mein Herz in Stücken bricht,
Sollst Du mein Herze bleiben:
Ich will mich Dir, mein höchster Ruhm,
Hiermit zu deinem Eigenthum
Beständiglich verschreiben.
Ich will von deiner Lieblichkeit
Bei Nacht und Tage singen,
Mich selbst auch Dir zu aller Zeit
Zum Freudenopfer bringen:
Mein Bach des Lebens soll sich Dir
Und deinem Namen für und für
In Dankbarkeit ergiessen;
Und was Du mir zu gut gethan,
Dass will ich stets, so tief ich kann,
In mein Gedächtniss schliessen.
Was schadet mir des Todes Gift!
Dein Blut das ist mein Leben:
Wenn mich des Kreuzes Hitze trifft,
So kann mirs Schatten geben;
Setzt mir der Wehmuth Schmerzen zu,
So find ich bei Dir meine Ruh,
Wie auf dem Bett ein Kranker;
Und wenn des Kreuzes Ungestüm
Mein Schifflein treibet um und um,
So bist Du dann mein Anker.
Wenn ich soll endlich treten ein
In deines Reiches Freuden,
So soll diess Blut mein Purpur sein,
Ich will mich darein kleiden;
Es soll sein meines Hauptes Kron,
In welcher ich will vor den Thron
Des höchsten Vaters gehen,
Und Dir, dem er mich anvertraut,
Als eine wohlgeschmückte Braut
An deiner Seiten stehen.
Paul Gerhard. 1606-1676.
The Spotless Lamb.
He is brought as a lamb to the slaughter.
_Isaiah_, liii. 7.
A holy, pure, and spotless Lamb
Once came to earthly regions;
To bear the weight of sins He came,
Of this world's countless legions:
A weary way He humbly trod;
When scourged by man's chastising rod,
Bore all with resignation:
Mid blows and wounds He silent stood,
Till, laid upon the fatal Wood,
He died, a meek Oblation.
Then all day long and every day
My thoughts on this remaining,
Such love with love I will repay,
Love constant and unwaning.
Lord, Thou shalt be my Beacon-light,
To guide me through the world's dark night,
And cheer my heart in sorrow;
Henceforth myself and all that's mine
To thee entirely I consign,
From Whom all things I borrow.
By morn and eve my theme shall be
Thy mercy's wondrous measure;
To sacrifice myself to Thee
My foremost aim and pleasure:
As flows my life's swift stream along,
Thou still shalt hear a grateful song
Its onward course attending;
From memory's clearest fount, the thought
Of what Thy love for me has wrought,
With all its eddies blending.
No more I fear death's fatal sting,
Thy Blood 'gainst death shall arm me:
Beneath the shadow of Thy Wing,
No scorching sun can harm me:
By weight of anxious thought opprest,
On Thee my weary soul shall rest,
As sick man on his pillow:
My Anchor, when 'mid storms of woe,
My bark is driven to and fro,
On trouble's restless billow.
And when I come before Thy Throne
On Resurrection Morning,
The glorious crown which Thou hast won,
My blissful head adorning,
May I be placed on Thy right side,
With Thy loved Church, Thy chosen Bride,
Drawn out from every nation;
No more of God's just wrath afraid,
In Purple of Thy Blood arrayed,
And garments of salvation.
Aufsehend auf Jesum.
Wachset in der Gnade und Erkenntniss unsers Herrn und Heilands Jesu
Christi.
Halt im Gedächtniss Jesum Christ,
O Mensch, Der auf die Erden
Vom Thron des Himmels kommen ist,
Dein Bruder da zu werden;
Vergiss nicht, dass Er dir zu Gut
Hat angenommen Fleisch und Blut:
Dank Ihm für diese Liebe.
Halt im Gedächtniss Jesum Christ,
Der für dich hat gelitten,
Ja gar am Kreuz gestorben ist,
Und dadurch hat bestritten
Welt, Sünde, Teufel, Höll und Tod,
Und dich erlöst aus aller Noth:
Dank Ihm für diese Liebe.
Halt im Gedächtniss Jesum Christ,
Der auch am dritten Tage
Siegreich vom Tod erstanden ist,
Befreit von Noth und Plage:
Bedenke, dass Er Fried gemacht,
Sein Unschuld Leben wieder bracht:
Dank Ihm für diese Liebe.
Halt im Gedächtniss Jesum Christ,
Der nach den Leidenszeiten
Gen Himmel aufgefahren ist,
Die Stätt dir zu bereiten,
Da du sollst bleiben allezeit
Und sehen seine Herrlichkeit:
Dank Ihm für diese Liebe.
Halt im Gedächtniss Jesum Christ,
Der einst wird wiederkommen,
Und sich, was todt und lebend ist,
Zu richten vorgenommen:
O denke, dass du da bestehst
Und mit Ihm in sein Reich eingehst,
Ihm ewiglich zu danken.
Gieb, Jesu, gieb, dass ich Dich kann
Mit wahrem Glauben fassen,
Und nie, was Du an mir gethan,
Mög aus dem Herzen lassen,
Dass dessen ich in aller Noth
Mich trösten mög, und durch den Tod
Zu Dir ins Leben dringen.
Cyriacus Günther. 1650-1704.
Looking unto Jesus.
Grow in grace, and in the knowledge of our Lord and Saviour Jesus
Christ.
_2 St. Peter_, iii. 18.
Bear Jesus Christ the Lord in mind,
Who left His heavenly throne,
And, out of love to humankind,
Put human nature on--
Our Brother, born of flesh and blood,
To make His sure salvation good;
Then thank Him for His love.
Bear Jesus Christ the Lord in mind,
Who sore by grief was tried;
A Ransom for our souls to find,
Upon the Cross He died:
He vanquished sin and every foe,
And saved us from eternal woe;
Then thank Him for His love.
Bear Jesus Christ the Lord in mind,
Who, freed from grief and pain,
A Conqueror death hath failed to bind,
The third day rose again;
The righteous acts of Christ the Lord
Have life and peace to man restored;
Than thank Him for His love.
Bear Jesus Christ the Lord in mind,
Who, all His sorrows past,
In light of those He left behind,
Returned to heaven at last,
There to prepare for us a place,
Where we shall always see His face;
Then thank Him for His love.
Bear Jesus Christ the Lord in mind,
Who, from His throne above,
Once more will come, the Judge assigned
Both quick and dead to prove;
Take heed that thou mayst stand the test,
And enter then His holy rest,
To thank Him for His love.
Lord, let me ever bear in mind,
And let my faith embrace
Thy love to me and all mankind,
And may Thy cheering grace
In hours of sorrow comfort give,
And cause me after death to live,
And thank Thee for Thy love.
Gottergebenheit.
Meine Seele dürstet nach Gott.
Nach Dir, o Gott, verlanget mich;
Mein Gott, ich denke stets an Dich:
Zieh mich nach Dir, nach Dir mich wend
Aus Zion deine Hülf mir send.
Ach, wer wird mich befreien doch
Von diesem schweren Sündenjoch?
O Herr, ich sehne mich nach Dir;
Befreie mich und hilf doch mir.
Es ist mein Will nach Dir gericht;
Doch das Vollbringen mir gebricht:
Und wenn ich hab was Guts gethan,
So klebt doch was Unreines dran.
Gedenke, dass ich bin dein Kind,
Vergieb und tilge meine Sünd;
Dass ich zu Dir, mit freiem Lauf,
Mich könne schwingen himmelauf.
Den Sinn der Welt rott in mir aus,
Sei Du nur Herr in meinem Haus;
Den Schild des Glaubens mir verleih,
Und brich des Feindes Pfeil entzwei.
Nach Dir, mein Gott, lass stets forthin
Gerichtet sein den ganzen Sinn:
Ich eigne Dich mir gänzlich zu,
Und such in Dir nur meine Ruh.
Hinweg, hinweg, du schnöde Lust,
Bleib mir auf Erden unbewusst;
Was mein Herz fort vergnügen soll,
Des ist allein der Himmel voll.
Ach, alles was mich reisst von Dir,
O höchstes Gut, das treib von mir:
In Dir, mein Gott, in Dir allein
Lass hinfort meine Freude sein.
Anton Ulrich, Herzog zu Braunschweig. 1633-1714.
Devotedness to God.
My soul is athirst for God.
_Ps._ xlii. 2.
O Lord! I long Thy face to see,
My thoughts for ever dwell with Thee:
Come, draw my heart, constrain my will,
And send me help from Sion's hill.
Oh! who shall now my freedom win,
And save me from this yoke of sin?
My God, for Thee my soul doth thirst,
For Thou alone my bonds canst burst.
To keep Thy laws my will is bent,
But fails in the accomplishment:
E'en when I follow good, I find
Some stain of evil lurks behind.
Lord, on Thy child compassion take,
Blot out my sins for Jesu's sake;
That thus my spirit more and more
With free ascent to heaven may soar.
The foolish worldly mind expel,
Sole Lord within my mansion dwell;
The shield of faith, my God, bestow,
And break sin's poisoned shaft in two.
Let every thought and feeling be
Henceforth directed, Lord, to Thee:
Let heart and mind, by Thee possest,
Now seek in Thee alone their rest.
Unknown to me while here I stay,
Earth's vain delights, away! away!
For now the joys of heaven above
Alone have power my heart to move.
Then bid, Thou Good Supreme, depart
Whate'er from Thee withdraws my heart;
In Thee, my God, and only Thee
Henceforth my every joy shall be.
Anrufung des Heiligen Geistes.
Siehe, Ich stehe vor der Thür und klopfe an: So jemand meine Stimme
hören wird, und die Thür aufthun, zu dem werde Ich eingehen.
Zeuch ein zu deinen Thoren,
Sei meines Herzens Gast,
Der du, da ich geboren,
Mich neu geboren hast:
O hochgeliebter Geist
Des Vaters und des Sohnes,
Mit Beiden gleichen Thrones,
Mit Beiden gleich gepreist!
Zeuch ein, lass mich empfinden
Und schmecken deine Kraft,
Die Kraft, die uns von Sünden
Hülf und Errettung schafft;
Entsündge meinen Sinn,
Dass ich mit reinem Geiste
Dir Ehr und Dienste leiste,
Die ich dir schuldig bin.
Ich war ein wilder Reben,
Du hast mich gut gemacht;
Der Tod durchdrang mein Leben,
Du hast ihn umgebracht
Und in der Tauf erstickt,
Als wie in einer Fluthe
Mit dessen Tod und Blute,
Der uns im Tod erquickt.
Du bist das heilge Oele,
Dadurch gesalbet ist
Mein Leib und meine Seele
Dem Herren Jesu Christ
Zum wahren Eigenthum,
Zum Priester und Propheten,
Zum König, den in Nöthen
Gott schützt im Heiligthum.
Du bist ein Geist, der lehret
Wie man recht beten soll;
Dein Beten wird erhöret,
Dein Singen klinget wohl;
Es steigt zum Himmel an,
Es steigt und lässt nicht abe,
Bis der geholfen habe,
Der Allen helfen kann.
Du bist ein Geist der Freuden,
Vom Trauren hältst Du nicht,
Erleuchtest uns im Leiden
Mit deines Trostes Licht:
Ach ja wie manchesmal
Hast Du mit süssen Worten
Mir aufgethan die Pforten
Zum goldnen Freudensaal.
Du bist ein Geist der Liebe,
Ein Freund der Freundlichkeit,
Willst nicht, dass uns betrübe
Zorn, Zank, Hass, Neid und Streit:
Der Feindschaft bist Du feind,
Willst, dass durch Liebesflammen
Sich wieder thun zusammen
Die voller Zwietracht sind.
Du, Herr, hast selbst in Händen
Die ganze weite Welt,
Kannst Menschenherzen wenden,
Wie Dir es wohlgefällt:
So gieb doch deine Gnad
Zum Fried und Liebesbanden,
Verknüpf in allen Landen
Was sich getrennet hat.
Erhebe Dich und steure
Dem Herzleid auf der Erd,
Bring wieder und erneure
Die Wohlfarth deiner Herd:
Lass blühen wie zuvor
Die Länder, so verheeret,
Die Kirchen, so zerstöret
Durch Krieg und Feuers Zorn.
Beschirm die Obrigkeiten,
Bau unsers Fürsten Thron,
Lass Segen uns begleiten,
Schmück als mit einer Kron
Die Alten mit Verstand,
Mit Frömmigkeit die Jugend,
Mit Gottesfurcht und Tugend
Das Volk im ganzen Land.
Erfülle die Gemüther
Mit reiner Glaubenszier,
Die Häuser und die Güter
Mit Segen für und für:
Vertreib den bösen Geist,
Der Dir sich widersetzet,
Und, was dein Herz ergötzet,
Aus unserm Herzen reisst.
Gieb Freudigkeit und Stärke,
Zu stehen in dem Streit,
Den Satans Reich und Werke
Uns täglich anerbeut:
Hilf kämpfen ritterlich,
Damit wir überwinden,
Und ja zum Dienst der Sünden
Kein Christ ergebe sich.
Richt unser ganzes Leben
Allzeit nach deinem Sinn,
Und wenn wirs sollen geben
Ins Todes Rachen hin;
Wenns mit uns hier wird aus,
So hilf uns fröhlich sterben
Und nach dem Tod ererben
Des ewgen Lebens Haus.
Paul Gerhard. 1606-1676.
Invocation of the Holy Spirit.
Behold, I stand at the door and knock; if any man hear My Voice,
and open the door, I will come in to him.
_Rev._ iii. 20.
Come, enter Thine own portal,
My heart is Thy domain;
Through Thee, though first born mortal,
I since was born again;
Thou Holy Spirit blest,
The Father's honour bearing,
The Son's great glory sharing,
Of equal power possest.
Come, my new life to cherish,
My constant Guest abide;
Lest after all I perish,
Daily new strength provide:
My heart make clean and sound,
That I due praise may render,
And worthy service tender,
To Thine allegiance bound.
An olive wild by nature
Thou grafftest me anew;
Death claimed me, though Thy creature,
As his own rightful due;
But Christ's atoning Blood,
To me new life there granting,
Drowned Death, with all his vaunting,
In His baptismal flood.
With virtue unabated,
Thou art the Holy Oil,
Through which are consecrated
Soul, body, ease and toil,
To Christ, Whose guardian wings,
Where'er their lot appointed,
Protect His own anointed,
His prophets, priests, and kings.
Thy Grace our frail tongue teacheth,
Spirit of Holy Prayer,
Prayer that God's Temple reacheth,
Song that mounts heaven's stair;
Thy suit hath never failed,
For, skillful weapons using,
Thou wilt take no refusing,
Until Thou hast prevailed.
Thy bliss no sorrow knoweth,
Spirit of Holy Joy!
Thy Peace true calm bestoweth,
With none of earth's alloy:
E'en in this mortal state,
Of pleasure's golden mansion,
Oft-times with wide expansion,
Thou openest me the gate.
All discord wouldst Thou smother,
Spirit of Holy Love!
Wouldst have men love each other,
As angels do above:
The Friend of all below
Who act with love's intention;
Of envy, strife, dissension,
Thou art the constant Foe.
Thou rulest every nation,
Each widely distant land;
Where'er men's occupation,
Their hearts are in Thy Hand:
Let Thy controlling grace
In holy concord bind them,
Although dispersed it find them
Through every time and place.
Hear us, Thy help imploring,
And make heart-sorrow cease,
Thy scattered flock restoring
To union, joy, and peace:
Bid flourish once again
The lands by man forsaken,
The churches spoiled and shaken
By war's unhallowed train.
Our rulers' peace securing,
O shower Thy blessings down,
And make their thrones enduring;
Adorn, as with a crown,
With piety our youth,
Old men with wisdom fitting,
Fathers to sons transmitting,
From age to age, Thy Truth.
The true Faith's influence nourish
Within each heart and mind,
While house and garner flourish
Beneath Thy favour kind:
Keep far, O far apart
The foe who makes his pleasure
To take away good treasure
Once sown within our heart.
With steadfast heart and joyous
Confirm our Christian band,
While ready to destroy us
The powers of darkness stand;
That so no Christian may,
With well-proved weapons furnished,
And armour brightly burnished,
To Satan fall a prey.
According to Thy pleasure
Our term of days dispose;
And when they reach their measure,
And earthly scenes must close,
Spirit of Holy Faith!
In that dread hour be near us,
With gladsome thoughts to cheer us,
Of life that knows no death!
Gottvertrauen.
Es ist ein grosser Gewinn,
Wer gottselig ist und lässet ihm genügen.
Was Gott thut, das ist wohl gethan;
So denken Gottes Kinder.
Wer auch nicht reichlich erndten kann,
Den liebet Gott nicht minder.
Er zieht das Herz
Nur himmelwärts,
Wenn Er sie lässt auf Erden
Beim Mangel traurig werden.
Was Gott thut, das ist wohl gethan
Im Nehmen und im Geben;
Was wir aus seiner Hand empfahn,
Genüget uns zum Leben.
Er nimmt und giebt,
Weil Er uns liebt;
Lasst uns in Demuth schweigen
Und vor dem Herrn uns beugen.
Was Gott thut, das ist wohl gethan;
Wer darf sein Walten richten,
Wenn Er, eh man noch erndten kann,
Den Segen will vernichten?
Weil Er allein
Der Schatz will sein,
Nimmt Er uns andre Güter,
Zum Heile der Gemüther.
Was Gott thut, das ist wohl gethan;
Es geh nach seinem Willen.
Lässt Er uns auch den Mangel nahn,
Er weiss das Herz zu stillen:
Wer wie ein Christ
Genügsam ist,
Kann auch an wenig Gaben
Mit Dankbarkeit sich laben.
Was Gott thut, das ist wohl gethan;
Lasst in Geduld uns fassen!
Er nimmt sich unser gnädig an,
Und wird uns nicht verlassen:
Er, unser Gott,
Weiss was uns noth,
Und wird es gern uns geben.
Kommt, lasst uns Ihn erheben!
Ungenannt.
Trust in God.
Godliness with contentment is great gain.