A mi a harmadik főszereplőnek, Werbőczi Istvánnak érzéseit i

MAGYAR REGÉNYIRÓK

KÉPES KIADÁSA

Szerkesztette és bevezetésekkel ellátta

MIKSZÁTH KÁLMÁN

20. KÖTET

ZORD IDŐ

Irta

BÁRÓ KEMÉNY ZSIGMOND

II.

BUDAPEST

FRANKLIN-TÁRSULAT

magyar irod. intézet és könyvnyomda

1911

ZORD IDŐ

REGÉNY HÁROM RÉSZBEN

IRTA

BÁRÓ KEMÉNY ZSIGMOND

MÁSODIK KÖTET

TULL ÖDÖN RAJZAIVAL

BUDAPEST

FRANKLIN-TÁRSULAT

magyar irod. intézet és könyvnyomda

1911

_Minden jog fentartva._

Franklin-Társulat nyomdája.

MÁSODIK RÉSZ.

IX.

A börtön csendes álommal ajándékozta meg vendégeit; de a királyi palota

e részben fukar volt a legkecsesebb nő iránt, ki két koronát hordott: a

szépségét és hatalomét.

Izabella a mult éjjel azért nem aludt, mert fiának a szultán sátorába

kellett menni; ma épen azért van ébren, mert fia a sátorból még nem jött

vissza.

Szíve mély aggodalmából délután öt órakor meghitt embereinek egyikét

drága családi ékszerekkel a török táborban levő lengyel követhez küldé,

kéretvén őt, vinné az ajándékot Rusztán basának, Szolimán kedvencz

vejének és feleségének Mirmah szultánnőnek s venné rá a magyarok iránt

különben sem rossz indulatú basát, hogy a csecsemő királynak mielőbbi

visszaküldését sürgesse

Éjjeli egy órakor megérkezett a hintó a csecsemővel, a női személyzettel

és a belső tanácsosok és a főrendűek közül Markossal, a legcsekélyebb

igényű hivatalnokkal.

Az udvarmesternő merész képzelőtehetségét, melyet a renegát nejének

ravasz hitegetései is tápláltak, teljességgel nem elégítette ki sem a

szultán sátorának fénye, sem bőkezűségének mértéke. A keleti bibort és

szöveteket sokkal szebbeknek, a keleti fényűzést és pazarlást sokkal

általánosabbnak s a keleti gyémántokat sokkal nagyobbaknak hitte, mint a

minőknek találta, kivált a szultántól nyert ajándékoknál. Épen azt

szerette volna a királynénak bebizonyítani, hogy a madridi udvar

egyetlen termében több látnivaló van, mint a császári sátorban és V.

Károly nemcsak az illem szabályaiban, de a katonai erényekben is mestere

lehetne Szolimánnak, kinek gyalogsága egyenes sort sem tud formálni,

lovassága pedig apró lovakon nyargal szanaszét; épen azt akarta

említeni, hogy az ebéd is leginkább juhhusból és rizsből állott, a nagy

ezüst kannákban csupa víz vala s azon ötágú villával kellett enni,

melyet az ember nem hagyhat el magától, ha feledékeny is; aztán

berekesztésként, épen azt akarta megjegyezni, hogy Bajazid herczegfi

Zsigmondot úgy csókolta meg, mintha harapna s hogy az asszonyok nadrágot

viselnek s arczaik helyett körmeiket és szemöldeiket festik: de

fájdalom! a királyné miután gyermekén szemeit legeltette, könnyezni

kezdett s a szokás ellenére a szegény udvarmesternőt még szóhoz jutni

sem engedte. Tudakolás és fecsegés helyett összeszedette a legszebb

kelméket, miket csak valaha a külföldi udvaroktól kapott, előhozatta a

fegyvertárból a legértékesebb dísz- és emlékfegyvereket, melyek annyi

dúlás közt még el nem pusztúltak, kivéteté a szekrényekből ara-pártáján

kívül a többi drága ékszereket s midőn egy csoport basa és háremhölgy

számára fejedelmi ajándék volt egybehordva, érzékeny, de tapintatos és

nyomatékkal teljes latin levelet írt a szultánhoz, melyben tanácsosai

visszaküldését kivánta s a veszélyeket rajzolá, melyeknek az ország ki

volna téve, ha a szultán igéreteibe vetett hit egyszerre megszünvén, a

török véduralom gyűlöltebbé válnék a meghódíttatás és szolgaság

legmegalázóbb nemeinél is.

E levél átadását, valamint az ajándékok kézbesítését Markosra bízta, ki

korán reggel volt elindulandó.

Izabella tanácsosai neki többnyire csak keserűséget okoztak.

Eddig azt mondhatták, hogy politikájok a körülmények teljes ismeretére

támaszkodik és biztos alapú s ennélfogva a királynénak a mindent

koronázó sikerért föl kell áldoznia nemcsak nézeteit, hanem érdekeit is.

Most azonban e politika a kudarcz és meghazudtoltatás szélén állott.

A királyné ezért belső elégtételt érezhetett volna, mert ő a közelgő

válságot előre látta és sokszor megjósolá.

Heves nő lévén, nemcsak gyakran neheztelt tanácsosaira, hanem

bosszúvágygyal is telve volt, kivált Martinuzzi ellen. Azonban most,

midőn zsarnokai bukását a haza nagy veszélye követte volna, nem

tapasztalt keblében más érzést a szánalmon és segítési vágyon kívül.

Eddig gyakran mondá, hogy minden vércseppje lengyel és olasz s hogy a

ráerőszakolt uralkodást a száműzetés egy nemének tartja; most azonban

mélyen érzé a viszony erejét, mely a magyar hazához kapcsolja, érzé a

szeretetet e véráztatott föld iránt s kezde becset tulajdonítani még a

trónnak is, melyről lelépni hőbb óhajtásai közé tartozott.

Mi alakította kedélyét így át? talán csak nem az a könnycsepp, melyet a

tegnap éji értekezlet alatt Frangepán Orbán szemében látott?

*

Turgovics Miklós, Buda város főbírája, nem tudta megmondani, hogy miért

van a török táborban. Néha fogolynak képzelte magát: de a szomorú

helyzetet meg látszott czáfolni az a tény, hogy míg az országtanácsosok

és főurak fegyveres őrizettel vétettek körül, neki szabadon lehetett

kimenni sátorából. Máskor hinni akarta, hogy ő szabad, de ezen édes

reményt megint hamar eloszlatta a tapasztalat, mely, midőn sátorától

messzebb akarna menni, valami janicsár vagy spahi alakjában előlépett s

visszakergeté a tábor központján bizonyos szűk területre, melyből, mint

megbűvölt az elébe írt varázskörből, sehogy sem bírt kimenekedni.

A csecsemő király visszautazása utáni reggel azonban a rejtelmes homály,

mely Turgovics helyzetét körülfogta, oszlani kezdett, mint midőn végre a

sűrű ködön egy sugár tör át. Vajon e sugár a megtért szerencse napjának

hajnalpírjából, vagy alkonyának utolsó csillámából tévedt-e hozzá –

elhatározni nehéz volt.

A csauz tudniillik reggel hat órakor sátorába lépve mondá: – A kegyelem

mindig buzgó forrása szétáradott a te városodra is, oh kadi! A hatalmas

padisah megkegyelmezett azon raboknak és rabnőknek, kik a német

tábornokkal szőtt czimboráskodás miatt mint bűnösök vagy túszok a mi

táborunkba küldettek.

– No tehát megvigasztalhatom Bornemiszát is, kinek nejét és leányát

György frater ide hurczoltatta, gondolá Turgovics s gyorsan kezdett

öltözni. Ha elvesztettem vagyonomat, legalább szabad vagyok és láthatom

feleségemet s két kedves gyermekemet. A fecske, ha elrontják fészkét,

újra építi. Iparkodom s megint vagyonossá leszek. Mint fog örvendeni az

én kedves nőm, látom az elragadtatás könnyeit szemében.

Körülbelül ezeket gondolta Turgovics, míg szájával így szólott: – Nagy a

világhódító szultán kegyelme s kiapadhatatlan, mint a tenger. Legyen

Allah irgalma is oly mérhetetlen és határnélküli iránta.

A csauz hallgatott, várván, míg öltözködését Turgovics tovább folytatá,

s azután így szólott: – A szultán kegyelme nagy és béketűrése hosszú

ugyan mint az üstökös serénye; de a te eszed, érdemes kadi! oly rövid,

mint a kutya elvágott farka.

– Miért hiszed ezt, igen tisztelt csauzom?

– Mert felöltél magadra egy mellértes dolmányt, melynek színe nem jól

választott, s melyen hiányzik az arany zsinór és ékkő. Öved

ruhaszekrényedben maradt, nem is említve süvegeden a kócsag-forgót,

közepén a nagy smaragddal.

– Oh csauzom! az én kedves nőm szebbnek tartja ezen egyszerű dolmányt,

ha rajtam látja, mint máson a királyi bíbort. Övem az ő átölelő karjai

lesznek s ha szemembe tekint, nem fogja meglátni, hogy süveg forgóján

kavics van-e vagy drágakő.

– Bölcs kadim! honnan tudod, hogy nőd ez életben valaha téged látni, s

ha látand, örvendeni fog rajta?

– Hiszen te mondád, hogy szabadok vagyunk, – szólt Turgovics

megütközéssel.

– Rólad nem beszéltem, kadi. Te öltözzél fényes ruhába, állj a

táborpiacz közepére, várd, hogy mi történik ott veled.

Ezzel a csauz távozott, de a mint a sátorfüggönyt kinyitá, Turgovics két

felállított őrt látott.

– Veszve vagyok! engem szemeltek ki áldozatul, s díszruhában kivánják,

hogy meghaljak, – sóhajtá Turgovics, s dermesztő hideg nyargalt át teste

minden ízén.

Őrei a piaczra vezették.

Itt voltak felállítva a Buda ostroma alatt a vezérek által a szultánnak

ajándékozott foglyok, fegyveres janicsároktól körülfogva.

Turgovicsnak az anatoli basa mellett, ki mint látszott, parancsnoki

szerepet visz, kellett helyet foglalnia.

– Hányjátok kardra e hitvány gyaurokat – szólt a basa a foglyokra

mutatva, s elkezdődött az irtózatos mészárlás az «allah!» kiáltásával, a

sebesültek jajgatásával, a haldoklók nyöszörgésével, az elmetszett

tagokkal, a gyilkosok bősz és a legyilkoltak szívszaggató

arczkifejezésével, a földet megáztató s a vert sebekből messze

kifecskendő vérrel. Néhány csepp Turgovics ruhájára, és egy égető,

letörölhetetlen, az ő sápadt arczára esett.

A végrehajtott munka után a janicsárok fele a holtakat takarítá el,

másik fele sorakozott.

Az anatoli basa magyarúl mondá: – A budai biró lépjen a sort formált

janicsárok élére, vezesse őket a várba, s foglalja el számokra azt a

szultán nevében. A janicsár aga a városbiró baloldalán megy vele.

Turgovics előbb megkisérté, hogy látja-e a janicsárokat? S csakugyan

látott holmi phantastikus alakokat, mintha lebegnének megnyujtva,

megrövidítve, foszlányokká osztva magokat. Aztán megkísértette: vajon

mozognak-e lábai? S úgy találta, hogy mereven és előre lépnek, de mintha

fából volnának készítve. Nagy mesterség volt figyelemmel kilesnie:

vajjon a lábmozgatás vakmerész próbája közt, feje elő vagy hátra akar-e

esni? azonban rendre sikerült az egyensúlyozást kitalálni. S ő valóban

ment Buda felé, s ez nem lehetett csalódás, nem az érzékek káprázolása,

nem a forró láz álma,… nem, az száraz és elvitathatlan tény volt. Mintha

ittas volna, hozzá közelítettek a házak… azonban csalhatatlanul ő ment

azok felé. Néha úgy rémlett, mintha a magas épületek levették volna

fedeleiket, mint szokta az ember fejéről kalapját, ha nevezetes

férfiúval találkozik; azonban Turgovics utóbb ennek is ellenkezőjéről

győződött meg, tapasztalván, hogy az út fordulatai miatt tűnik el némely

ház teteje. Az ő vizsgáló elméje, fájdalom! mindinkább kezdé jogait

visszanyerni, mind gyérebbé lettek a tünetek, mind sivárabbá a való. Már

nem kétkedett többé, hogy az emberek előle nyargalnak, zárják be

kapuikat, és az ablakon véletlenűl kitekintő arczok őt látva válnak

kővé. Még csak egy visiója volt, midőn a viziváros kapujának első

lépcsőjére tette lábát, felesége halottas ágyban feküdt, kezét görcsösen

szorítva szivéhez, mely egy nagy fájdalom miatt egyszerre megszakadt…

Oh, de ez talán még sem puszta látomás, ez a meg nem hamisított való és

oly tény, melyről kétkedni semmi tagadó bölcselet nem tud.

Turgovicsnak egy könny hullott ki szeméből, s arcza szögletére tévedve

lemosott valamit azon vércseppből, mely vitriolként égette, midőn a

török őt eszközévé avatá.

A mi ezentúl történt, röviden meg van írva a krónikában.

Turgovics Miklóstól vezetve, felmentek a janicsárok Budavárba, a

vizivárosi kaputól a Szent-György teréig, hol hozzájok csatlakozának a

Budára tegnap csak mulatni indult bajtársak is. Néhány percz mulva deli

arab ménen s fényes törzstiszteitől kisérve megjelent az anatoli basa, a

renegát Szolimán is. Ez Turgovicstól a szultán nevében átveszi a várost;

midőn aztán a basa magasra emelvén a nagyúr zászlóját, janicsáraival

minden utczát és kaput megszállat. S most egyszerre az utczákon

kikiáltatik, hogy valaki a városban van, nemes, katona eltakarodjék.

Estig végrehajtatott a parancs, s a meglepetett, vezérek nélkül bolygó

őrség tétlenül nézte az ármányt. Most két sátor emelkedik a Szent-György

téren; egyik Szolimán basáé, a másik a janicsár agáé.

A következő nap kihirdettetett, hogy a polgárok s a köznép fegyvereiket,

bárminemüek legyenek, még a késeket is, fejök és jószágok vesztése alatt

a Szent-György terére hozzák. A városi nép a szerint cselekedett.

Izabellát fölhívta a janicsár aga, nyitná meg a királyi várlak kapuit

Szolimán hadai előtt. A várlak a szultáné, válaszolá Izabella, kérve az

agát, csak addig ne eresztene be senkit, míg belőle ki nem költözik.

A janicsárok egy álló hétig az utczán tanyáztak, s a lakosoknak

meghagyatott, húznák meg magokat házaikban. Az anatoli basa ugyanis

zendüléstől tartott, mely a féltett kincset megint kiüthetné kezéből.

Még utóbb is, midőn úr szabású, nemes vagy szolgáló embert láttak az

utczákon a janicsárok, nyomban kiűzték a városból, melyben csak polgárt,

pórt és zsidót akartak tűrni.

A nándorfehérvári basa s az Izabellától elpártolt s most Szolimán

császár táborába hurczolt erdélyi vajda, Majláth, régibb feladásaiból a

török országnagyok még nem szüntek meg azon gyanút táplálni, hogy György

frater, bár nyiltan a magyar-török szövetségnek nagy barátja, titkon

muzulmán foglyokat sanyargat az állam börtöneiben. Ennélfogva az anatoli

basa rendeletet kapott a budai fogházak feltörésére. Berontottak tehát a

janicsárok a várpalota földalatti tömlöczébe, hol várakozásuk ellenére

egyetlen török sem vala elzárva. Ezen kedvetlen tapasztalás boszantá a

basát.

– Ki kell kutatni a városi börtönt is – parancsolá.

A porkoláb reszkető kezekkel nyitogatta a vaspántos ajtókat; de sehol

egy láb török sem vala fölfedezhető.

– S nincs több fogház? – kérdé egy janicsár tiszt, ki két nappal előbb

az Ötvös-utczában figyelmezteté renegát tizedesét, hogy szemen tartsa

Barnabás diákot.

– Nincs, uram!

– Hogy merészelsz hazudni, gyaur? mintha nem kisértem volna tegnapelőtt

a városházig néhány lázítót, kik korcsmákban izgattak a világhódító

szultán ellen fegyveres fölkelésre.

– Van ugyan, de nem az igazi börtönben, három letartóztatott úr; de a

kiket csak a közzavar miatt feledtünk ott, mert ma délben már szabadon

kellett volna bocsátanunk.

– Hozzátok ide a rabokat! – parancsolá a tiszt.

Tizenkét janicsár fegyver közé fogva vezette el Elemért, Barnabást és a

külváros legelőrelátóbb politikusát, János diákot.

A Szent-Györgytérre vitettek az anatoli basa sátora elébe.

A janicsár tiszt bement értekezni.

– Érdekessé kezd válni e kaland, – szólt Elemér azon nyugalommal, mely a

veszélyek közt sajátja volt.

Barnabás diák szemei vadul forogtak, mintha ökölre akarná hívni a

sorsot, mely kajánúl vetett ismét tőrt vagy az emelkedés vagy a bosszú

elébe.

– Talán a szultán ő felsége katonái nem élnek azon balhiedelemben,

mintha a magyar nemes fölött nekik törvényes biráskodási joguk volna? –

kérdé és sóhajtá János diák nagy rettegéstől környezve.

A sátorba bement janicsár tiszt helyett kijött egy óriás szerecsen,

hanzsárral övében s idomtalan termetéhez nem illő fürge mozdulatokkal.

Tetőtől talpig megnézte Elemért, s nógatta fejét, mi helybenhagyást

jelentett.

– Ezek vásárra visznek minket, – mondá a sokat tapasztalt lantos.

Barnabás röffenő hangot adott száján, s arcza inkább dühöt, mint

félelmet fejezett ki.

János diák térde reszketett.

Az óriás pedig valódi kéjjel legelteté szemeit a visszatetsző alakú, de

erős alkotású Barnabáson, s ismét nógatá fejét.

Midőn pedig János diákhoz ért, látván, hogy az rövid is, vékony is,

sovány is, tapsolt kezével.

Erre a rabkisérő janicsárok közűl egy nyakon ragadta János diákot, s

lábát hátuljával oly erős érintkezésbe hozta, hogy a szegény előrelátó

politikus bukfenczet vetve a földre esett, honnan halkan fölemelte fejét

s körülnézett, mintha kérdené: látták-e ezt elégséges és szavabevehető

tanuk, s miután, fájdalom, a nép bezárkózva vala, s a janicsárok hittel

pecsételt vallomásaira sem sokat építhetett, nagy hirtelen fölszedve

magát, s fövegét is ott feledve, hihetetlen gyorsasággal nyargalt ki a

vizi kapun s meg sem állott saját lakásáig, hol rögtön magára zárta az

ajtót.

Elemért és Barnabást pedig a janicsárok a török táborba vitték.

*

Másnap a diván arról tanácskozott: mit kelljen tenni a királynéval,

annak fiával, s az őrizet alá helyezett urakkal. Az anatoli basának az

volt véleménye, hogy mindnyájan Konstantinápolyba küldessenek s az

ország egy Budán hagyandó basa kormánya alá tétessék. A belgrádi

kormányzó ellenben méltatlannak mondá egy siró asszony kedvéért s

védelmére minduntalan költséges hadjáratot intézni: küldje vissza a

szultán a királynét atyjához Lengyelországba; a királyúrfit neveltesse

Konstantinápolyban; az urakat ölesse meg, váraikat foglalja el, s az

országot tegye török tartománynyá.

– Hát a szultánt, ki a királynénak és János király trónutódjának

védelmet, pártfogást igért, szószegéssel vádolhassák-e a keresztyének? –

mondá Rusztán basa, kinél a királyné ajándékai által megnyert Mirmah

szultánnőnek közbenjárása sem maradt hatás nélkül.

A padisah vejének véleményét felkarolta néhány a többinél szelidebb

indulatú, s Izabellától lekötelezett basa.

S meg kell vallani, hogy a csauz-basa is, ki szavazattal nem, de annál

jelentékenyebb befolyással bírt, s ki Izabella szépségének a rajongásig

volt bámulója, minden követ megmozdított a paradicsom huriinál is

tökéletesebb alakú lény megmentésére.

Szolimán császár, ki elébe a diván megoszló véleménye fölterjesztetett,

vejének tanácsára hajlott, s kimondá akaratját, hogy Budavár s a Duna

melletti vidék a Tiszáig török tartománynyá legyen; a királyné fiával és

annak gyámjaival Lippára költözzék, s a Tiszán túl és Erdélyben

uralkodjék; Török Bálint pedig, minthogy a míg Ferdinánd pártján volt,

sok kárt tőn a töröknek, Konstantinápolyba fogságba vitessék; Werbőczi

Budán maradjon, mint az új török tartomány főbírája.

Ezzel György frater s a többi urak, Török Bálintot kivéve, szabadon

bocsáttattak, meghagyatván nekik, hogy a királynéval Lippára vonuljanak.

A csauz-basa Izabellához küldetett, hogy megvigye neki az aranyos és kék

betükkel arab nyelven írt okiratot, melyben a szultán esküvel igérte,

hogy a királynét és fiát kijelelt országában védendi, s mihelyt ez

nagykorúvá nő, neki Budát is visszaadja.

Az anatoli basa Szolimán pedig budai főbasává neveztetett ki, s hatalma

alá rendeltetett az egész új tartomány.

X.

A kereskedő, kinek gazdag árúkkal terhelt hajói, melyektől házának fénye

s nevének hitele függ, a tengervihar áldozatául estek, még

vígasztalhatja magát azzal, hogy szegénysége és hitelvesztett neve a

véletlen műve és az igazságos birák által bűnül nem rovathatik föl.

De a tönkre jutott államférfiak, kik ellen saját politikájok iránya lép

föl, s kik épen a győzedelemben találják bukásukat, hasztalan remélnek

elnézést akár a közvélemény, akár a történelem törvényszéke előtt; mert

a mit mentségül hozhatnak föl, hogy ők ezt nem gondolták volna, s hogy a

véletlen fordulattól meg vannak lepetve, tehetetlenségöket és botor

elbizottságukat még élesebben tüntetné föl.

A szultán sátorából hazatért tanácsosok néhány nap alatt évek

szenvedésein estek át, s bármiben kerestek volna vigasztalást vagy

mentséget, s álokoskodásaiknak bármint hitt volna a közönség, az

önbecsülésből, befolyásuk mértéke szerint, kellett veszteniök.

Petrovics duzzogott, György frater sötét és zárkozó vala, Werbőczi

István pedig meggörbedt, és szemlátomást vénebbé lett.

De az iszonyu esemény a három vezéregyéniség kedélyhangulatát, a közös

bukás mellett is, egészen másként hatotta át.

Petrovics oly formán neheztelt, mint fogna most egy kormányzó tábornok,

ha elkövetett vétségért fontos állomásról csekélyebbre tétetnék át.

Szívéből sajnálta ugyan a haza veszedelmét, azonban vigasztalásul

gondolta magában, hogy neki soha szakja nem volt a politika, s katonai

tekintetben semmi gáncs nem hárulhat rá, mert a török az új tartományt

nem fegyverrel, hanem ravaszsággal nyerte. Hogy kipótolhatatlan kár

Budavárnak idegen kézre jutása, erről ő, mint hű magyar és okos tábornok

nem kétkedett; de ha Ferdinánd foglalta volna el, akkor szintén nem

maradt volna az Izabella kezében, s még a magyar katonai dicsőség is új

csorbát szenved vala. Mi végre kedves rokonának, a királynénak helyzetét

illeti, erre nézve Petrovics bánatát enyhítette az, hogy Erdély és

Magyarország a Tiszáig még elég nagy akár egy királyi trón számára, akár

pedig arra, hogy a váradi béke kötményei szerint Zápolya

magánbirtokaival, s az Izabellának igért többi várakkal és harminczadi

jövedelmekkel kicseréltessék.

György barát rejtélyes czéljaira álutakat is kereső, de kimeríthetetlen

segélyforrásokkal biró jelleme, azon percztől kezdve, midőn a tanácsosok

a divánból kivitetvén, őrizet alá vettettek, romba dőlt politikai tervei

helyébe új építményhez fogott. Ha egy földingás tönkre juttatta volna a

várost, melyben neki háza volt: ő lenne az első, ki a közbódulás alatt

sem vesztve el lélekjelenlétét, a düledékekből kiválasztaná a

használható anyagokat, örvendene minden kődarabnak, melylyel a rögtön

megkezdett munkásságot folytathatná s az alap letételekor már

gyönyörködnék a vörös szalagú koszorúban, melyet a fedél bevégzésével ki

fog tűzni. Ha mint tudós harmincz évig dolgozott volna egy munkán, mely

a befejezéskor elégne: tüstént asztalához ülne, leírná az első sort, s

kettőzött szorgalommal haladva tovább, a szerencse különös kedvezésének

tekintené, ha a láng martalékává vált ivek közt találná néhány épebb

lapra, melyből egész sorokat irhatna át. Ha a váradi püspökség helyett

oly országban öltött vala szerzetes ruhát, melyben az izlám véres

harczok közt irtotta ki a keresztyén hitet: ő volna az első, ki az

utolsó katholikus vezeklésekor kezébe venné a keresztet, hogy e jel alá

az átpártoltak közül visszatérítsen egyet, s midőn a kezdet sikere

megtenné hatását, viszont ő volna, ki a katakombákba vonulva apostoli

buzgósággal prédikálna, nem rettenve vissza hívei kevés számától, s nem

hagyva föl a reménynyel, hogy idővel az egész országban visszaállíttatik

a tan, s azon oltár, mely le volt rombolva.

Jelleme e szívósságát átvitte a politikába is.

Szent-István koronájának területét egy fő alatt egyesíteni: ez volt

törekvése.

Ha a vallási villongások, ha a német birodalom zilált helyzete, s ha a

franczia politika iránya nem tette volna aránylag gyengébbé Ferdinándot,

mint Zápolyát, kit a nemzeti párt rokonszenve és a török császár

véduralma támogatott: akkor György barát csalhatatlanul Ferdinánd

részére állott volna.

Így azonban a Zápolya-család ügyét pártolta, s a törököt, melynek

védhatalma alatt Magyarországot visszaállítani remélé. – Elhatározott

lévén e czélra nézve, nem volt válogatós az eszközökben.

Az álút, a tettetés, a ravaszság, a jól játszott ingadozás bizonyos

pontig csak annyi értékkel birtak az ő politikájában, mint e vétkekkel

szembetett erények.

Az ó-budai sátorban Szolimán császár levetette álarczát, s a védúrból

hódítóvá lett, még pedig az az álnokság oly fegyvereivel, melyeket a

maga helyén Martinuzzi sem vetett volna meg.

Midőn tehát ő a szultán eljárását észrevette, azon érzés szállotta meg,

a mit jól kifejez, az egyszeri katona fölkiáltása: Törököt fogtam, de

visz magával.

Ezen segíteni kell: volt a közvetlen gondolat, mely György barátba

fölébredt.

Buda és a Duna-köz idegen kézre jutása a legerősebb akadálya

Magyarország egységének, s a török annyira bárgyu soha sem fog lenni,

hogy igéretét teljesítve, a megszállt részeket visszaadja a teljes korra

jutott Zápolya Zsigmondnak. Tehát le kell a trónról léptetni a

Zápolya-családot a váradi szerződés végrehajtása által, s Ferdinándhoz

vonva az egész nemzetet, kell Magyarország egységét létesíteni.

Ez volt az új politikai épület, melyet a földingása által ledöntött régi

helyébe emelni akart Martinuzzi.

Látni való, hogy mostani, bár mélyen rejtett terve ugyanaz volt, melyért

Budavár ostromakor a Ferdinánddal egyezkedni akaró Izabellát bezárással

fenyegette, melyért Atádit kivégeztette, Bornemisza házát földúlatta,

Turgovicsot megsarczoltatá, s melyért Podmaniczky jónak találtá a

szultán ó-budai táborában meg nem jelenni és paraszt ruhában puttonnal

hátán Palota várába menekülni.

A mi a harmadik főszereplőnek, Werbőczi Istvánnak érzéseit illeti, azok

igen egyszerűek és természetesek voltak. Kedélye össze volt zúzva, mert

Szolimánban csalatkozott. Magáról sokat tartva, állhatatosan hitte, hogy

az egyész török-magyar politika az ő vállain nyugodott, s ennélfogva a

vallott kudarcz kizárólag őt terheli. Szégyellé Izabella színe elé

lépni, s még inkább átallta volna e nőnek, ki az eredményt előre

megjóslá, valaha tanácsot adni. Elfogadta tehát a György barátja által –

ki tőle, mint ideologtól, menekülni akart – adott tanácsot, hogy

vállaljon a török tartományban főbíróságot, s miután ott minden egyéb

veszve van, tartsa fönn legalább a magánjogot, a magyar perrendszert és

igazságszolgáltatást. Werbőczi talpig becsületes ember, s a rajongás

határáig vallásos érzésű lévén, új hivatalát egyszersmind vezeklésnek

tekintette, melylyel politikai tévedéseiért lakolni kész. E tévedései

közé nem számította be a legnagyobbat, hogy a mohácsi veszedelem előtt,

népszerűségének hosszú pályája alatt, mint az ország leghatásosabb

szónoka és izgatója az elbizottság maszlagával tartotta jól a nemzetet,

még pedig oly korszakban, midőn ezt nyomorúságának érzetére és bűnbánó

magábaszállásra kellett volna birnia. Ő, mint egyik legkitünőbb

történetírónk helyesen jegyzi meg, botor volt elhinni, hogy a

nehézkedési súlyt kénye-kedve szerint a nemzet egyik osztályáról a

másikra helyezheti, s hogy a kormányt az urak elkerülésével, az urak

ellenére első sorban vagy épen kizárólag a nemességgel vitetheti, azon

nemességgel, mely politikai erkölcsiség dolgában kevéssel volt

tisztesebb az uraknál, s politikai belátás dolgában még valamivel

rövidlátóbb volt, mint maga Werbőczi.

A csodálatos hatású szónok és nagy törvénytudós semmi vallásos

megdöbbenést nem érzett azon, hogy a mohácsi vész előidézésében egyik

főtényező volt; de Buda elfoglalásáért vezekleni akart.

Azt minden rossz következményeivel együtt fölfogta, hogy egy emberben,

de azt már átérteni nem volt képes, hogy egy elvben csalódott.

Izabella királyné tanácsosai ily érzésektől áthatva érkeztek

Budavárosába, mely már akkor a janicsárok kezében volt, s

megaláztatásából csak a félhold hiányzott még.

Ott állott a kereszt a templomok tornyain; de a könnyekbe lábadt szemek

máris ingadozni látták, s minden átmenő rettegett, hogy fejére hull.

*

A várban az útra készülődés nagyban foly; mert a budai basa a szultánt

akarja elfogadni s az új birtokos kedvéért sürgeti a réginek

kitakarodását.

A királyné mentül érzékenyebben volt sértve, annál több erélylyel

intézte a drágább bútoroktól kezdve minden értékesebb, s kivált a

művészi becscsel biró tárgyak tovább szállítását.

Kifáradhatatlan volt, mint az ideges nők szoktak lenni ily körülmények

közt.

Leendő udvartartása iránt is szükség volt megállapodni.

A csekélyebb terjedelmű ország, mely még hatalma alatt volt,

megtakarításokat sürgetett a kiadásokban; de Izabella nem akart

cselédjeinek elbocsátásával pénzt kimélni.

Legtöbb ellenszenve volt udvarmesternője iránt, ki Martinuzzi által

eszközül engedé magát használtatni, s néha majdnem a kém szerepéig

sülyedt. Azonban Izabella nagylelkű volt, s maga szólítá föl az

udvarmesternőt hivatala folytatására.

E nő megfukarkodott kevés tőkéjén kívül semmire sem támaszkodhatott;

mert még egy nemesi várad tulajdonosa is nehezen fogadta volna

szolgálatába. De ily tekintet nem tartóztatta vissza attól, hogy a

madridi, nápolyi, lissaboni, s minden más udvarok fényéről ne tartson

hosszas értekezést; megemlítve, hogy neki roppant egybeköttetései

vannak, s hogy Mária II-dik Lajos özvegye, s most Németalföld regensnője

többször szólította nénémasszonynak, Eleonora főherczegné pedig tőle

tanulta meg a «királynévíz» titkát. Csak midőn eléggé kitünteté, hogy az

ő személye mekkora nyereség Izabellára nézve, szállott le azon

nyilatkozatra, hogy hűségének bebizonyításául kész ő felsége parancsának

engedelmeskedni, s követni fogja királynéját a birodalom legtávolabbi

várába is.

– Lehet, hogy az nem lesz vár vagy palota, – szólt méla mosolylyal a

királyné.

– Az a város, melyet felséged királyi székhelylyé emel, kétségkívül

fényes építményekkel fog birni, – válaszolá hüledezve az udvarmesternő.

– Megtörténhetik, hogy nem mindenik háza lesz fából vagy vályogból.

E nyilatkozat borzadással tölté el az udvarmesternőt, s a palotahölgyek

közé menvén, titokban el is beszélte, hogy a királyné már vagy vályog-

vagy faházban fog lakni; de a rémképek, melyek a jövendő ködéből

fenyegetőleg tekintettek rá, mégsem birták az udvarmesternői állomástól

visszariasztani, akkora volt – mint mondá – hűsége.

Izabella udvarának személyzete közül soknak birtoka most már a török

hódoltságba esett és több palotahölgy, kamarás és apród lett volna

kénytelen szüleitől, rokonaitól s minden viszonyaitól elszakadni, ha az

udvarral tova költözik; de a magas szenvedő iránti részvét és szeretet

akkora vala, hogy a férfiak közül, a ki kénytelen volt érdekeit

vágyainak föl nem áldozni, oly levertnek mutatkozott, mintha

ragaszkodása minden tárgyát egyszerre temetné el, s a következő napok

számára a remény helyett csak a visszasovárgás maradna fenn.

Izabella, midőn a haza nagy vesztesége a kőszívűeket is megrendítheté,

nem vala oly hiú, hogy az arczvonalokban mélyen fekvő bánatból valamit

magának, valamit az elválás közelgő perczének, s a már-már szétszakadt

viszonyok sajgásának tulajdonítson: de bár az egymásra következett

csapások miatt érzései kifáradtak, s a fájdalmak iránt is kevés

fogékonyságot mutattak, mégis lehetetlen volt megindulását titkolnia,

midőn palotahölgyei és az egész nőszemélyzet a renegátné vezérlete alatt

megjelentek s térdre borulva, könnyező szemekkel kérték: ne taszítaná el

őket magától, s vinné el, a hová csak a viszontagságok fogják vezetni.

– Te is kísérni akarsz száműzetésemben? – kérdé a királyné a renegát

nejét. Hisz egy szavadtól függ, hogy e márványpalota a tiéd legyen, s

hogy a régi királyi udvar zárt kapui föltáruljanak számodra.

– Hogy mernék én, felséges asszonyom, én, a szegény nemes leány ott

parancsolgatni, hol felséged, hol a Habsburg Mária és az aragoniai

Beatrix lakott? Vagy tán Zsigmond császár palotájába vonuljak, hol nagy

Lajos leánya töltötte fényben és bánatban napjait? Nem oly malacz orrára

való, mint én, az arany perecz, – szólt a renegát neje könnyezve és

nevetve. – Aztán – tevé hozzá csattanósabb hangon – az én férjem

élemedett férfi létére is velem versenyzett a nyelvességben s nem

hiszem, hogy a mióta elfogták s rendre törökké, basává és szerdárrá

tették, sokat szelídült volna. Sem a szeráljt, sem a háremet nem

képzelem a jámbor magaviselet iskolájának. S ha ő, ki felségedet üldözé,

az által, hogy pogány lett, úgy megjavult is, mintha pogányból

keresztelkedett volna ki, ugyan hogy tudnék én békességben élni öt

vetélytárssal, kiknek minden körmömre egy kivájni való szemök van?

Inkább maradok örökre szalma-özvegy, mint beszegődjem hatodik

feleségnek. És vegye azt is felség kegyelmesen szívére, hogy ő budai

basa ugyan és sok fegyveresnek parancsol, de ha a szultán vétségből csak

akkora zsineget küldene neki, mint az én térdszalagom, már kénytelen

volna magát azzal megfojtani. S mi történnék akkor a sok feleséggel? Az

új basa még zsákba varratna minket, és minthogy tengerünk nincs,

bevettetne a Dunába; már pedig én a halat megenni sem szeretem, s annál

kevésbbé szívelném, ha a hal enne meg engemet.

– De a basa téged visszakövetelt.

– Úgy van. S az hízelgett is egy kevéssé hiúságomnak, meggondolván, hogy

háremében az egész világból kiválogatott szépségek vannak; orrom körül

pedig néhány nyári szeplő látható és termetem valamivel teltebb, mint

óhajtanám. Azonban megizentem neki, hogy a nyolcz éves özvegység alatt

borzasztó szeszélyekhez szoktam, hogy közel sem ereszteném, míg pogány

maradna, hogy csak ötven éves asszonyokat tűrnék a várban, hogy

különben, ha csak egy vaskanálnyi szénre tennék szert, fölgyújtanám a

házat, s hogy távolléte alatt oly méreg készítését tanultam meg, melynek

semmi tulajdon íze és színe sincs, s mégis csalhatatlanul öl, még pedig

minden megismertető jel nélkül. Én ugyan nem azt értettem, felséges

asszonyom! hogy ily méreg nálam, hanem hogy bennem van. De ő

csalhatatlanul külső méregnek képzeli, s rettegni fog hozzám csak

közelíteni is. Aztán, miután még a szultán itt van, nem fogna elég

vakmerő lenni, hogy felséged kíséretét oly asszonyért megtámadja, kivel

négy egész évig élt házasságban.

Izabella a jó indulatú, de dévaj nőt, mint az udvari hideg szabályosság

ellentétét, csak a változatosság kedvéért is szerette. Örömmel tartá

tehát magánál. De bármely vigasztalásul szolgált, hogy az egész

nőszemélyzet kész megválni családjától, összeköttetéseitől, s a

viszontagságok útján követni őt; mégis érzé, hogy kötelességei vannak ez

áldozatkész lények irányában, kik érette még szerencsétlenné is akarják

magokat tenni.

Tudta, hogy egyik oly ifjú hajlamát birja, ki azért nem vehette el, mert

a Ferdinánd pártjához ragaszkodó apa nem akart várába a Zápolyákhoz

szító családból menyet fogadni be. E pártgyűlöleten, Izabella hite

szerint, segített Szolimán mostani eljárása. Tudta, hogy vannak

palotahölgyei közt kisasszonyok, kiknek szülei az új török tartományban

laktak, de most Ferdinánd megyéibe fognak költözni, s nagy fájdalommal

értesülnének arról, hogy leányaik tőlök elszakadnak. Erkölcsi rablásnak

hitte Izabella ez eljárást. Kérte, parancsolta, hogy menjenek vissza az

apai házba. Ellenállott a könnyeknek, a zokogásnak, a búcsúzás

szívreható fájdalmainak, s első gondja volt, hogy biztos kíséretről

intézkedjék hazaszállításukra.

A többieket pedig kivétel nélkül magánál tartotta.

Most már tanácsosait akarta elfogadni.

A mint a kitűzött óra közeledett, mind nyugtalanabbá lett.

Az éjjeli értekezlet óta a mai találkozásig roppant hézag támadt, melybe

az események, a megaláztatások és a tönkre jutott remények egész tengere

tódult be, s különválasztá Izabellát azoktól, kiknek véleményeit saját

romlásával kellett követnie.

Szemrehányást nem akart tenni; erre el volt tökélve.

De tudta, hogy személye maga, némán is, szóló vád.

Érzé, miként tanácsosai közül némelynek már ezentúl idegenkednie kell

tőle, mert a hallgatás nagylelkűségét rejtett neheztelésnek s az

elnézést lenézésnek tekinthetnék.

S neki már kötelessége azon befolyás ellenében, mely kudarczczal

végződik, korlátokat teremteni. Ámde Petrovics képtelen Martinuzzi

szándékait ellensúlyozni. Ki legyen hát a hatalmas államférfi

vetélytársa?

Izabella, midőn Frangepánra számít, őszintén hiszi, hogy ez a királyné

gondolatja, kinek egyébiránt a trón nyugtot, a korona örömet nem ad – s

nem az asszonyé, ki egy könnycseppre még mindig élénken emlékezik.

Ah! a jövő óra határozó fontossággal birhat.

S minden percz – bár nem tudja miért – nyugtalanabbá teszi Izabellát, a

huszonkét éves és ragyogó szépségű nőt, kinek sok bámulója volt

Krakkóban s egy férje Budán; de a szerelmet, Ariosto kalandos meséin

kívül, leginkább csak Dido történetéből és Petrarca verseiből ismeri.

XI.

Werbőczi ma fog legutoljára kormánytanácsban megjelenni, s pár nap mulva

új hivatalához kell fognia.

Ő a török tartomány keresztyén népességének főbírája.

De vajjon melyik megye vagy kulcsos város fogja hozzá felebbezni a pert?

Nem valószínübb-e, hogy még minden falu is maga intézi el ügyeit, a mint

épen tudja?

S ha nem akad tárgy, melyről itéletet lehessen hozni, akkor mit használ

az egész megmentett magyar törvénykönyv, mely leginkább az ő rendező

kezének és tudományának köszöni létét?

És hol vannak az ügyvédek, hol a biráskodásra alkalmas emberek?

A janicsárok kihajtottak a városból minden főurat, minden nemest s

általában minden fegyverviselő embert; tehát az akkori műveltség

öszletét, igen kevés kivétellel.

Csak a polgári rend és a pórnép maradhatott Budán.

Ezek által kellett Werbőczinek megmenteni büszke művét.

A belvárosban két magyar, két német és két zsidó utcza volt.

Innen remélt a magyar igazságszolgáltatás számára néhány ujonczot

toborzani; mert a vizivárosban alkalmas egyén nem vala az előrelátó

János diákon kívül, ki a nemesek sorából egyetlen példánykint maradt

fenn s kit a janicsárok, a római törvényben sem lévén jártasok,

arczcsapás helyett lábrúgással manumittáltak a fogságból.

Tagadhatatlanul Buda legeszesebb polgára a Werbőczitől kedvelt Turgovics

volt.

Még a kormánytanács összejövetele előtt tehát hozzá sietett.

Turgovics neje szobájában volt, a vendég érkezésére lábujjhegyen jött

ki, vörös szemhéjai könnyek és virasztás nyomait árulták el.

Hidegen, hanyagul, apathikus közönynyel köszönt Werbőczinek, s kezével

egy karszékre mutatva, maga leereszkedett a másikba s álmos őgyelgéssel

nézett a padlózaton egy pontra, mintha ott valami levakarni, lesurolni,

kiégetni való volna.

– Talán alkalmatlan időben jöttem, – szólt Werbőczi, bánatos arczát

rosszul sikerült nyájasságra erőltetvén.

– Azt gondolom, hogy az idő alkalmatlan lesz nekem, míg egészen el nem

fogy; belőle csak a végpercz érhet valamit. S nagyságod még mind él,…

akarám mondani, mindig egészséges?

– Morzsolom a napokat, kedves barátom! Truditur dies die!… Talán beteg?

– A nőm az.

– Remélem csak egy kevés hülés miatt?

– Fagy miatt, nagyságos uram! Jéggé vált minden vércseppje, midőn engem

meglátott. S hol van az a tudomány, mely a lélek betegségeit gyógyítani

tudná? A hitet említi nagyságod! De ő nem akar többé hinni és imádkozni,

mióta engem látott elől, s utánam a janicsárokat.

[Illustration: – Talán alkalmatlan időben jöttem, – szólt Werbőczi.]

Werbőczi eltakarta szemeit.

Turgovics pedig folytatá: – Martinuzzi sarczul viteté el vagyonomat,

mert a töröknek nem voltam eléggé hű szolgája. Ezentúl tehát hű és

engedelmes leszek, miután szégyenlek koldulni, s hivatalomra szorultam:

ezt gondolám. De van határa a szolgaiasságnak is, s tán nagysád sem

ellenzi, ha állítom, hogy voltak vértanúk mindig, midőn az emberektől

olyat követeltek, a mit teljesítve, ha nem oktalan állat, akkor ördög.

Átok idegeimre! A borzasztó mészárlás, a fülsiketítő zaj és hörgés, az

elmetszett reszkető tagok, a ruhámra fecskendett agyvelő és vér, nem az

én izgékony képzelődésemnek való dolgok. Ha engem fenyegettek volna

golyóval, úgy hiszem, ellen tudtam volna állani. De kétezer

szétszakgatott test, kétezer halál szemem előtt! ez elbódított, s

összezúzta lélekerőmet. S már késő bánkódni gyöngeségünkön.

Werbőczit nyilvesszőként sebzette Turgovics minden szava, mert kénytelen

volt Buda elvesztésénél magát vétkesebbnek tartani, mint őt, ki csak

eszköz volt.

– De Budát, kedves barátom! a törökök Turgovics Miklós nélkül csak úgy

elfoglalhatták volna, – szólt Werbőczi vígasztalva.

– Kétségkívül, azonban, ha a halálra itéltet okvetlenül kivégzik is,

következik-e belőle, hogy én legyek a bakó? S ha engem bakónak tartanak,

mit használ, ha másokra hárítják az okot, melyért a pallos kezembe

adatott?

– Mit tegyek én akkor, midőn barátom uram oly kegyetlenül itéli el

magát? – szólt Werbőczi legmélyebb megindulással.

– Nagyságod eljárása nem fordult saját családja ellen; de az én nőm

életveszélyben van az iszonyú hatás miatt, melyet visszajövetelem módja

okozott. Ha terítőn látott volna, az emberi nem közsorsa vígasztalná;

oh! midőn janicsárok élén szemlélt, egy tekintet elég volt, hogy szívét

átszúrja. Nagyságod mondhatja, az Isten a mellet csontból és húsból

alkotta átlátszó üveg helyett, s ennélfogva lehetetlen a kebel titkaiba

tekinteni. S ki tudhatta volna, hogy a török császár okvetlenül csal, s

nem hitte-e egy egész nagy párt épen az ellenkezőjét? Oly helyen, hol a

nép golyvás, sánta vagy vak, nem szégyenli a pap, ha a prédikáczió közt

vonít, a katona, ha a parádén biczeg, a pandur, ha rövidlátó s a

zsiványt nem veszi észre. De én nem lehettem kétségben az iránt, a mit

parancsoltak s a mit végrehajtottam.

– Borzasztó vigasztalás, – sóhajta Werbőczi.

– Nagyságod, ha politikájáért akkora vádsúlyt hordana is kebelében mint

én, hozzám képest szerencsésnek mondhatja magát, mert buzgó katholikus,

s imádság, gyónás és vezeklés által folyvást közelebb juthat e földön a

léleknyugalomhoz, a mennyekben az üdvességhez. De reám korunk vallásos

kételyei befolyást gyakoroltak. Küzdöttem az eszmékkel, hol Rómára

függesztve szememet, hol Wittenbergre, s míg a régi tanok iránt

ellenvéleményeim támadtak, az újból épen azt rosszallom, a mire egyedül

volna szükségem, hogy tudniillik a hit csak magában üdvezít, s nem a jó

cselekedetek által.

– Az Istenért, – esdeklék Werbőczi, – irtsa ki kebléből az eretnekség

csiráit. Velem szemben a legjámborabb szerzetesek laknak; én is ott

szoktam imádkozni és tisztulni lelki szennyeimtől. Tartsunk együtt a

bűnbánat gyakorlatában és a mi időnk fenmarad, fordítsuk annak, a mi

megmenthető, a magyar magánjognak életben tartására. Ezzel vívjuk ki

hazafi társaink közbecsülését.

– Megtehetem, nagyságos uram, mihelyt parancsolja, szólt Turgovics

vállát vonítva – ha boldogtalan nőm áldozatul esik is, leányaimnak ruha

és táplálék kell, mit nem lehet csak úgy szedni, mint a földről az

epret, vagy a fáról a bogyót. De meg kell jegyeznem, hogy ez esetben

szintén nagyságod lesz a szerencsés, nem pedig én. Mert nagyságod

kedélyét termékenyítni fogja az áhítat, mint a szántóföldet az eső; de

attól tartok, hogy én szikla vagyok, melyről a fellegszakadás is nyom

nélkül csorog le. Nagyságod, ha minden százezer rab helyett, melyet

hivékenyen a török kezére játszott, megtakarított filléreivel

kiválthatna a héttoronyból egy foglyot, legalább néhány napig boldognak

fogná magát érezni; ellenben én oly rossz természettel birok, hogy mikor

házam elégne, nem tudnék azon örvendeni, ha egyik ablakrámát

megmenthetném. Nagyságodnak vígasztalásul szolgálna a magyar magánjog

megmentése, de én e vívmánynak sem fontosságát, sem lehetőségét nem

látom át. Meg vagyok győződve, mi leszünk a meghódított tartomány utolsó

magyar bírái, s nyomunkba lép a kadi, az erőszak, a fejetlenség.

Nagyságod még kivívni reméli hazafi társai közbecsülését bölcs itéletei

s talán meleg szónoklatai által is. De én úgy hiszem, hogy mi a török

hódoltságban annyira el vagyunk különítve a magyar nemzettől, mintha egy

puszta szigeten laknánk, melynek partjaihoz a mi igazi hazánkból egy

ladik sem téved, hogy nagyságod beszédeinek s tetteinek hírét elvihesse,

akár Izabella, akár Ferdinánd országaiba. Minden jó és rossz vélemény

tehát csak Budavárára szorítkozik, s határain túl elhal. Megengedem,

hogy nagyságod egy város kedvező véleményében is elég kárpótlást talál.

De én azt hiszem, hogy a ki nem gyalázhat, az nem is dícsérhet. Nőm

rosszúlléte miatt orvos után kellett mennem. Megvallom, reméllettem,

hogy a nép szét fog tépni. Iszonyú csalódás vala ez is. A vizivároson át

majdnem Hévizig mentem, hol egy tapasztalt zsidó orvos lakik s onnan

szintén vissza kellett jönnöm. A hosszú út alatt a nép még csak görbe

tekintetet sem vetett rám. Az utczán lézengők – mint a bogarak, ha a

falrepedésből a szobába találtak kimászni és neszt hallanak – élénken

siettek rejtekeikbe vissza, hogy észre se vétessenek. Ily város, mely

magát őrzi a láttatástól, nem fogja észrevenni még nagyságod érdemeit

sem. Budának lelkét, életét kiűzték a janicsárok. Mi egy holt tetemben

élünk. A rothadás táplál minket egy darabig, de annak is végtére

kiszáradnak nedvadó részei, s egész éléstárunk száraz porrá omlik össze,

melyet csak a bibliai kígyó ehet meg.

A kétségbeesett városbíró e zord eszméi, mint az őszi köd a ruhát,

egészen átjárták Werbőczit.

Soha oly szerencsétlennek, oly elhagyottnak, oly zavartnak nem érezte

magát. Alig lelte meg az ajtót, melyen bejött és szemei könynyel teltek,

midőn – a mit eddig észre sem vett – a máskor népes utczákon alig talált

élő lényre. Nem csak a kard, a csótáros mén, a gazdag úri kocsik, s a

törvény és tudomány embereinek sürge, élénk hullámzása hiányzottak;

hanem a kereskedés, üzlet, a henye kiváncsiság, s a napokba kényelmes

beleélés sem mutatkozott sehol. A vidék nem hozott be semmit eladni, s

nem jött semmit bevásárolni. Az iskolák és a nagyobb tanintézetek

pusztán állottak.

A gyerekek már haza oszlának még az ostrom előtt, s a tanítók, midőn a

janicsár a piaczon sátort vert, kezökbe vették a vándorbotot.

A halott város még csak a kiköltözni akaró udvar és a bevont török

katonaság által folytatá látszatos életét, minden szívdobogás, minden

vérkeringés, mozgás, érzés és törekvés nélkül.

Kikkel Werbőczi találkozott, kórházból kibuvó betegként, féltek a

légtől, a szabadtól, az észrevétetéstől, s arczokat lesütve, ruháikat

összevonva kerültek fedél és védhely alá.

Senki sem köszönt neki, senki se látszott ismerni, tisztelni vagy

gyűlölni őt.

– Boldog Isten! gondolá, hisz e város hasonlít a beszakadt bányához,

melynek munkásai a nyílást fedő kövek és a föld által örökre el vannak

zárva a világtól, s bizonyosan tudják, hogy a pislogó mécscsel együtt

életök ki fog aludni és senki sem fogja megmondhatni: meddig szenvedtek,

mikor haltak meg?

Werbőczi még azt is meggondolhatta volna, hogy ha Budán többé az

államférfiú nem hathat, s a bíró igazságos itélete nem kelendő; akkor

még kevésbbé van szükség a szónoklatra, mely sem oly hasznos, mint a

belátás, sem oly igaz, mint a részrehajlatlan itélet.

Budán ezentúl csak a dervis szónokol, midőn a toronyban az órát harang

helyett elkiáltja, és az őrült, ki a törökök közt szentnek tartatván,

jövendölési szabadítékkal bir.

Werbőczinek, midőn a királyi palotába ért, még akkor se jutott eszébe új

helyzetének e hátránya; pedig épen a királynétól kellett egy megható

szónoklattal örökre elbúcsúznia. S ime, az, kinek legkönnyebb volt

szépen és kedélyrázólag beszélni, most először tapasztalja, hogy

gondolatai elapadtak, s a szavak hiánya miatt nehéz a közönséges

eszméket összefűznie.

– Felséges asszonyom! – rebegé könynyel áztatott arczczal, – nem tudom,

az elválás búcsúperczeit bocsánatkéréssel kezdjem-e, esdekelve, hogy ne

itéljen felséged szigorúan a ballépések felett, melyekre Szolimán

becsületessége iránti kába hitem vett rá; vagy pedig emlékeztessem János

király özvegyét, hogy a szerencsétlen öreg Werbőczi volt az, ki míg

fiatal erejét meg nem törték a viszontagságok s míg mellette egy lelkes

és eszmeinek diadalában bizó párt küzdött, a Zápolya-család ügyét nem

csak felkarolta, hanem az idegen uralkodók zsoldjába szegődött pártütők

ellenére keresztül is tudta vinni, hogy a magyar trónra magyar üljön,

kit a nemzet bizodalma szabadválasztás által emel a polgári társaság

élére. Nem tudom, felséges asszonyom, hogy midőn számüzetve, tönkre

jutva és a halál közelségén kívül minden más reménytől megfosztva a

Zápolya-családtól örökre el kell válnom, mentegetőzzem-e közelebbi nagy

botlásomért, vagy régi, bár tartozó hűségből folyó érdemeimet hozzam

emlékezetbe, mely szintén a mentegetőzésnek egy másik neme volna?

Itt a bevezetéssel küzdő szónokot zokogása gátolá a tovább folytatásban.

Zord idő (2. kötet): Regény három részben · 第 1 / 17 段