illimité; il est le grand dispensateur des grades, des honneurs; il est
le chef de la religion et seul, fils du Ciel, il a le droit d'adorer le
Ciel; il est la loi, le châtiment et la grâce. Aucun criminel condamné
à mort ne peut être exécuté ni gracié, sans sa sanction; rien ne peut
être fait contre sa volonté; aucun privilège ne protège ses sujets
contre un froncement de ses sourcils. Toutes les forces de l'Empire,
tous les revenus lui appartiennent, l'Empire entier est sa propriété.
Cependant il doit écouter les observations, voire les réprimandes de
la cour des censeurs (en chinois Tou tch'a Yuan), qui sont chargés de
veiller à la bonne administration de l'Empire et surtout à la bonne
conduite, à l'honnêteté des fonctionnaires de tous ordres. Certains
de ces censeurs ne craignent pas de faire à l'Empereur lui-même des
remontrances lorsqu'ils jugent que c'est leur devoir, et beaucoup ont
préféré subir la mort plutôt que de se taire; d'autres, au contraire,
ont été récompensés de leur franchise, témoin le censeur Song, bien
connu pour avoir accompagné lord Macartney, lors de son ambassade à
la cour de Pékin. Il adressa, en effet, des observations à l'Empereur
Kia-King sur son goût trop prononcé pour les femmes et le vin de riz;
il lui exposa qu'il se dégradait aux yeux de ses sujets et qu'il
se rendait totalement incapable de remplir ses devoirs d'Empereur.
Kia-King, irrité, le fit venir et lui demanda quelle récompense il
croyait avoir méritée pour une audace aussi grande. «Faites-moi couper
en morceaux si vous voulez», répondit-il. Le monarque lui ayant
signifié de choisir un autre genre de mort: «Eh bien donc, faites-moi
décapiter.--Non, encore autre chose, dit l'Empereur.--Eh bien donc,
qu'on m'étrangle!» Sur ces paroles, Kia-King le congédia et le
lendemain le nomma gouverneur de la province d'Ili.
Les censeurs de cette allure sont plutôt rares et il est bien évident
que la plupart du temps, sous un gouvernement aussi despotique, la
plupart se taisent ou essayent de louer toutes les actions impériales,
pour obtenir quelques faveurs de la manne céleste.
Après l'Empereur, souverain maître, le pouvoir appartient au
Kiun-Ki-Tchou ou Conseil d'État, puis au Nai-Ko, ou grande
Chancellerie. Viennent ensuite ce que nous pourrions appeler les
départements ministériels; ils ont été remaniés depuis trois ans et
remplacent les six vieux ministères de l'ancienne administration
chinoise:
Ming tcheng pou, ou ministère de l'Intérieur et de la Police;
Li pou, ou ministère des Offices civils, chargé de la présentation et
de la promotion des fonctionnaires;
Pou tcheng pou, ou ministère des Finances;
Li pou, ou ministère des Rites, chargé des cérémonies du culte
officiel, et, tout récemment, du service du Protocole;
Hiue pou, ou ministère de l'Instruction publique;
Lou kiun pou, ou ministère de la Guerre;
Fa pou, ou ministère de la Justice;
Nong tcheng pou ou ministère de l'Agriculture, du Commerce et de
l'Industrie;
Yeou tchouen pou, ministère des Communications;
Li fan pou, ministère des colonies, c'est-à-dire du Thibet et de la
Mongolie;
Ouai ou pou, ministère des Affaires étrangères. Ce département n'existe
que depuis 1901, après l'entrée à Pékin des différentes armées
étrangères. Autrefois les relations extérieures ressortissaient à
une administration spéciale, connue sous le nom de Tsong li ko kouo
che, ou ya meun, ou tribunal pour traiter les affaires des différents
pays; il avait été institué après la conclusion de la paix en 1860,
pour continuer les relations avec les pays européens; c'est par un
décret impérial, en date du 19 janvier 1861, que fut installée cette
nouvelle organisation qui fonctionna jusqu'en 1901; elle était composée
de représentants des différents ministères et aussi de membres de
la famille impériale. Le prince Kong a longtemps fait partie de ce
conseil. Après l'équipée des boxeurs, en 1901, la Chine a compris
qu'elle devait avoir des relations nouvelles et régulières avec les
puissances étrangères, et elle a institué un ministère des Affaires
étrangères sur le modèle des mêmes administrations de l'Occident. A la
tête de ces départements ministériels sont placés un ministre et deux
sous-secrétaires d'État[6].
[Note 6: Au moment où nous mettons sous presse, nous apprenons la
création d'un ministère de la marine Hai Kiun pou.]
La division actuelle de l'Empire en dix-huit provinces date de
l'Empereur Kang-Hi, c'est-à-dire du XVIIe siècle. Autrefois, sous
les Ming, la Chine ne comptait, en effet, que quinze provinces, et
l'Empereur mandchou en divisa trois, le Kiang-Nan, qui forma Kiang-Sou
et Ngan-Hoei; le Kansou, détaché du Chen-Si; le Houkouang qui devint
Houpe et Hounan.
Les provinces qui sont situées dans le bassin du Yang-Tseu-Kiang sont
au nombre de huit: le Kiang-Sou, le Ngan-Hoei et le Kiang-Si, formant
le gouvernement général du Kiang-Nan, avec Nankin comme capitale; le
Houpe et le Hounan, capitale Wou-Tchang; le Sseu-Tchuen, capitale
Tcheng-Tou; le Yunnan et le Kouei-Tcheou, capitale Yunnan-Fou.
A la tête d'un gouvernement provincial, lequel gouvernement peut,
ainsi qu'on le voit, se composer d'une, de deux ou de trois provinces,
se trouve un gouvernement général, en chinois Tsong-Tou, que les
Européens ont appelé à tort et continuent d'appeler vice-roi;
en-dessous de lui vient le gouverneur de la province, en chinois Siun
fou (plus communément foutai); chaque province a un foutai, résidant
au chef-lieu; viennent ensuite: le trésorier (pou tcheng che tseu),
le juge provincial (Ngan tcha che tseu), le contrôleur de la gabelle,
l'intendant des greniers.
Enfin, parmi les autorités supérieures, et en dernier lieu, vient
le Taotai (intendant de cercle); il est chargé de deux ou plusieurs
préfectures, et a la haute inspection des troupes placées dans le
cercle de sa juridiction. Ce sont des Taotai qui ont été installés
dans chaque port pour traiter les affaires européennes avec les
consuls, et ces Taotai sont tous en même temps directeurs chinois des
douanes impériales maritimes. C'est donc à eux qu'on s'adresse en cas
de réclamations, et c'est par leur intermédiaire que se traitent les
différentes affaires, que se règlent les divers litiges.
Après le Taotai viennent immédiatement: le préfet (tche fou),
administrant une division provinciale bien plus étendue que ce que
nous appelons préfecture chez nous; il y en a à peu près dix par
province, et chaque province est au moins aussi grande et souvent plus
grande que la France; puis le sous-préfet: on compte deux sortes de
sous-préfets: 1º celui qui administre une sous-préfecture indépendante
(Ting) (généralement sur les frontières, dans les pays non encore bien
chinoisés); 2º celui qui administre une sous-préfecture (chien) sous la
direction d'un préfet.
II.--Cet aperçu, tout succinct qu'il est, de l'administration chinoise,
me paraît suffire au lecteur, qui, certainement, ne tient nullement
à entrer dans le fatras fort compliqué de la hiérarchie mandarinale;
cette organisation, d'ailleurs, va peut-être se transformer lorsque
le Parlement chinois, dont on parle tant, sera réuni et fonctionnera.
Avant donc d'entrer plus avant dans la description des ports ouverts et
du commerce de la vallée du Fleuve Bleu, je crois utile de consacrer
quelques explications aux monnaies, poids et mesures; je m'y étendrai
assez longuement, car ici nous nageons en pleine fantaisie.
Il n'y a pas de monnaie d'or; quelques auteurs chinois prétendent
qu'elle existait autrefois, concurremment avec la monnaie d'argent,
mais il y a apparemment fort longtemps, et personne ne peut le
démontrer. Actuellement, la seule monnaie courante est la sapèque,
petite monnaie de cuivre percée au milieu, et que l'on enfile dans une
ficelle jusqu'à mille, ce qui fait un _tiao_, que nous appelons en
français une _ligature_. Il faut environ dix sapèques pour faire un de
nos sous, et c'est la monnaie qui a seule cours dans toute l'étendue
de l'Empire. Cependant la monnaie d'argent existe[7], mais d'une façon
fictive; elle existe sous la forme de tael ou _leang_. Un tael n'est
pas une monnaie; c'est à proprement parler une once d'argent, en forme
de sabot plus ou moins grand, pesant 5, 10, 20, 30, 50 taels ou onces.
Quand on voyage dans l'intérieur de la Chine, on emporte une certaine
provision de ces taels et on se munit d'une petite balance portative,
renfermée dans un étui plus ou moins élégant, et ressemblant à la
balance romaine. Lorsqu'on n'a plus de sapèques pour payer l'hôtelier,
les porteurs, le restaurateur, on coupe sur un tael une certaine
quantité d'argent qu'on pèse et on va la porter à une banque chinoise
qui la pèse à son tour et vous donne le change en sapèques. C'est fort
ennuyeux parce qu'il faut toujours avoir avec soi un poids très lourd,
soit en argent, soit en cuivre; mais après tout on s'y fait assez vite;
c'est toujours ainsi que j'ai voyagé en Chine.
[Note 7: Cf. _l'Empire de l'argent. Étude sur la Chine financière_,
par JOSEPH DUBOIS. (Librairie orientale et américaine, E. Guilmoto,
éditeur).]
III.--Le tael, l'once d'argent n'est pas le même pour toute la Chine;
autre difficulté et plus grande que la première: chaque province a
son tael: ainsi 100 taels de Canton valent 102 taels, 50 centièmes de
Changhai; 100 taels de Changhai valent 98 taels de Hankeou, etc.; il
s'ensuit des complications d'opérations pour lesquelles il faut avoir
recours à un Chinois versé dans la matière.
Il existe ensuite le tael Kou-ping, le tael officiel au poids du
trésor; puis le tael Hai-Kwan, le tael de la douane maritime, moins
fort que le Kou-ping, mais plus fort que les taels des diverses
provinces. C'est généralement en taels Hai-Kwan que les Européens
traitent les affaires. Actuellement le Hai-Kwan tael vaut 3 fr. 80
environ.
Pour remédier à cette difficulté dans les échanges, on a introduit sur
le marché chinois la piastre mexicaine (valant actuellement 2 fr. 20),
qui sert de monnaie courante dans tous les ports ouverts: la parité
entre le tael et la piastre se fixe tous les jours suivant l'offre et
la demande; par exemple, un jour la bourse, c'est-à-dire les banques
affichent qu'elles prennent les piastres au taux 100 pour 70 taels: le
lendemain au taux de 72 taels ou de 76 taels.
IV.--Dans quelques provinces, vers 1895, 96, 97, 98, les vice-rois ont
installé des monnaies pour frapper des piastres locales; c'est ainsi
qu'on vit apparaître des piastres de Canton, du Ngan-Hoei, du Houpe, de
Tien-Tsin; mais d'abord elles ne furent acceptées qu'avec répugnance,
et on leur préférait toujours la piastre mexicaine. Des monnaies
divisionnaires de 50, 20, 10 et 5 cents (centièmes de piastres) furent
également frappées; elles sont généralement reçues dans tous les ports
ouverts, mais non dans l'intérieur, où seule la sapèque a cours légal
et commercial.
On trouve encore, à Tchen-Kiang, des piastres espagnoles, provenant des
Philippines, à l'effigie de Ferdinand II et de Charles IV; mais on ne
les voit pas ailleurs.
Sur les frontières du Tonkin, au Kouang-Si et au Yunnan, la piastre
française de l'Indo-Chine et les monnaies divisionnaires ont fini par
être acceptées, mais il a fallu bien du temps.
On voit combien est compliqué le système monétaire chinois, puisque,
par exemple, pour traiter des affaires entre Changhai et Hankeou, il
faut tenir compte de la différence du tael sur les deux marchés, et
toujours calculer que les taels d'une ville (Hankeou) sont plus forts
que ceux de l'autre (Changhai).
Il s'ensuit aussi, naturellement, que le change des sapèques pour le
tael subira une hausse ou une baisse suivant les provinces; on aura
pour un tael de Hankeou, par exemple, 1.800 sapèques, et pour un tael
de Changhai, 1.500 ou 1.570.
V.--Bien qu'aujourd'hui les sapèques soient toutes frappées en cuivre,
il fut une époque où la Chine possédait des sapèques d'étain, de
plomb, de fer même. Dans l'antiquité on se servait aussi de petits
coquillages, mais l'usage en a été vite aboli. Outre les sapèques de
figure ronde, il existait sous les anciennes dynasties des sapèques
en forme de lame de sabre, de dos de tortue; il y en avait avec des
figures d'oiseaux, de dragons, et quand il s'en trouve actuellement
dans une famille chinoise, ces vieilles monnaies sont regardées comme
des fétiches porte-bonheur: on les attache avec un ruban au cou ou à
la ceinture des enfants.
Les faux-monnayeurs existent en nombre considérable: non seulement ils
fabriquent de fausses piastres mexicaines, mais ils lancent aussi dans
la circulation de fausses sapèques, alliage de sable, de zinc et de
cuivre. Aussi, quand on paye un coolie, on voit ce dernier examiner
une à une les sapèques qu'on lui remet et refuser celles qui ne lui
semblent pas suffisamment pures. Cependant, chose étrange, les sapèques
fausses circulent; mais on en exige le double en payement; ainsi, un
coolie achetant une poignée d'arachides payera avec 5 bonnes sapèques
ou 10 fausses.
Entre Chinois ces petites pratiques n'ont pas d'importance! Ils
n'aiment pas qu'on leur passe une piastre évidée et garnie de plomb; et
cependant la chose n'est pas rare, les faux monnayeurs sont habiles.
La sapèque étant fort incommode à transporter, les Chinois ont cherché
un moyen fiduciaire qui en tînt place, et ils ont bien avant nous
trouvé le billet de banque. Ces billets, toutefois, ne sont pas émis
par l'État, mais par des banques particulières. Une banque peut être
ouverte par une personne seule ou par une société, pourvu qu'elle se
soumette à certains règlements et à certaines redevances envers l'État.
Une fois en règle, la banque émet des billets pour une valeur de 10,
20, 50, 100 ligatures ou tiao; de cette façon on n'a pas besoin de
s'embarrasser de monnaie de cuivre; les banques se connaissant entre
elles échangent leurs billets; elles donnent même des lettres de
crédit à ceux qui sont appelés pour leurs affaires dans l'intérieur de
l'Empire; et il faut reconnaître qu'on a toutes facilités au point
de vue du payement. Les avantages que possèdent ces banques sont
réellement appréciables; mais il y a un revers, c'est que le taux
de l'intérêt en Chine est très élevé; il va de 20 à 40 pour 100, et
rarement il reste à 3 pour 100 par mois, ce qui est le taux légal.
VI.--Devant les difficultés qu'entraîne le système monétaire actuel, le
gouvernement chinois a essayé dernièrement plusieurs tentatives pour
réformer le système du tael et de la sapèque et le 24 mai 1910, un
décret impérial a été publié conçu à peu près dans ce sens:
L'unité de la circulation monétaire nationale sera la piastre d'argent
(Yuen en chinois) et l'étalon sera jusqu'à nouvel ordre l'argent. La
monnaie d'appoint consistera en pièces de 50, 25, et 10 cents, une
pièce de nickel de 5 cents et quatre pièces de cuivre de 2 cents, 1
cent, 5 sapèques et 1 sapèque. La valeur de la piastre sera établie
d'une façon décimale et définitive. Il ne sera pas permis de les
altérer. Le ministère des Finances donnera des ordres nécessaires pour
que les monnaies frappent les nouvelles pièces conformément au poids
et au titre ainsi qu'aux modèles adoptés et les mettent peu à peu en
circulation.
Un certain nombre de banquiers chinois se sont réunis dans la capitale
et ont décidé de créer une association avec des branches dans les
provinces pour aider à réaliser cette réforme; le gouvernement de son
côté a déjà pris des mesures pour la frappe des nouvelles pièces, leur
mise en circulation et le rachat de l'ancienne monnaie. Il est bien
évident que si l'usage de la monnaie en question pouvait être étendu
à tout l'Empire, ce serait un immense progrès; mais il y aura de la
résistance de la part des banques, habituées à faire des profits dans
le change de la sapèque par rapport à l'argent; de plus la suppression
du système actuel, tellement entré dans les habitudes chinoises qu'il
les dérange et les gêne fort peu, mettrait fin aux bénéfices des gros
personnages: ceux-ci tiennent à la conservation des vieux errements.
Aussi il est probable que la réforme monétaire n'ira pas sans grande
difficulté et sera sans doute l'une des plus pénibles à accomplir en
Chine. C'est la banque chinoise Ta-Ts'ing-Ying-Hang qui a été chargée
de mener à bonne fin le changement radical du système monétaire de
l'Empire[8].
[Note 8: Les nouvelles monnaies d'argent viennent, d'après
de récentes informations venues de Chine, d'être frappées par le
ministère des Finances et comprennent quatre types: une piastre, une
demi-piastre, vingt-cinq cents et dix cents. On en aurait déjà fait
parvenir aux ministères et administrations diverses à Pékin et dans
les provinces. Les pièces portent d'un côté Ta Tsing ying pi (monnaie
d'argent de l'Empire des Tsing) et de l'autre, suivant le cas: Yi yuan
= une piastre; ou kiao = 1/2 piastre ou 50 cents; leang kiao pan = 15
cents; yi kiao = dix cents. C'est là un premier essai.]
VII.--Les Chinois se servent pour peser des unités suivantes:
tan qui vaut: 60 kilogrammes
kin -- un centième de tan
léang -- un seizième de kin
tsien -- un dixième de léang
feun -- un dixième de tsien
li -- un dixième de feun
Mais les Européens ne font pas usage de ces termes; ils donnent à ces
unités chinoises des noms adoptés autrefois par les premiers Portugais
qui sont venus en Chine:
Le _tan_ se nomme _picul_ (mot malais)
Le _kin_ -- _catti_
Le _léang_ -- _tael_
Le _tsien_ -- _mas_ ou _mace_
Le _feun_ -- _candarin_
Le _li_ -- _cash_
Tout le commerce étranger en Chine se fait par _picul_ et _catti_.
L'étranger qui achète des terrains en Chine a besoin de connaître les
mesures de surface. Le _meou_, valant à peu près 600 mètres carrés,
le _king_, valant 100 _meou_ sont les deux principales unités; il est
vrai de dire qu'ils diffèrent selon les provinces, comme du reste les
mesures de longueur dont l'unité principale, le _li_, varie entre 500
et 650 mètres suivant qu'on se trouve au nord ou au sud de l'Empire.
Ainsi, même dans les choses les plus précises, telles que monnaies,
poids et mesures, rien de fixe, rien de définitivement réglé en Chine.
Il en est ainsi pour tout; _la Chine est le pays de l'à peu près_ et le
Chinois traduit lui-même sa mentalité dans une phrase qu'il a toujours
à la bouche: «Tch'a pou tô; il s'en faut de peu; c'est à peu près
cela».
CHAPITRE V
I. Changhai (Shanghai); situation géographique.--II. Nature et
climat.--III. Les concessions; la ville européenne; services
publics.--IV. Les cités chinoises; la route d'Europe à Changhai.--V.
La population étrangère et la population chinoise; les ponts;
l'observatoire de Zi-Ka-Weï; les égouts.--VI. L'industrie européenne;
les quais; établissements du gouvernement chinois.--VII. Situation
commerciale de Changhai; importation, exportation.--VIII. Organisation
des douanes maritimes.--IX. Population étrangère d'après le
recensement de 1905.--X. Relevé commercial d'une année (1908).
I.--Changhai est situé à l'extrême sud-est de la province du
Kiang-Sou; il ne se trouve pas précisément sur le Yang-Tseu-Kiang,
quoique dans une province arrosée par ce fleuve; il est situé sur la
rivière Houang-Pou, à peu près à 20 kilomètres en amont du village
de Wousong, où les eaux jaunâtres du Houang-Pou rejoignent les eaux
non moins jaunâtres de l'estuaire du Yangtseu. La ville chinoise est
une sous-préfecture de peu d'intérêt: Changhai n'est important, en
effet, que parce qu'il est le grand port de commerce où les négociants
d'Europe sont installés et où les marchandises européennes s'échangent
contre les marchandises chinoises; il fut déclaré port ouvert par le
traité anglais de Nankin en 1842, et depuis ce temps jusqu'à nos jours
n'a cessé de prospérer et de se développer; c'est aujourd'hui, sans
conteste, le plus important des marchés de l'Extrême-Orient.
Changhai est géographiquement situé, par 31° 15 de latitude nord et
environ 119° est, méridien de Paris, dans une vaste plaine d'alluvions,
très riche et où toutes les cultures réussissent; la population,
au reste, y est plus dense que dans n'importe quelle partie de la
Chine. Les principales cultures y sont le riz et le coton; cette
dernière a pris, depuis quelques années, beaucoup d'extension, grâce à
l'installation de filatures à Changhai même.
En revanche, on n'y fait pas beaucoup de soie. En dehors du riz, le
blé, l'orge, les légumes de toutes sortes, les choux, navets, carottes,
les melons et les pastèques y viennent admirablement. Il y a peu de
fruits; et le seul fruit mangeable qui soit à Changhai est une espèce
de pêche, petite, en forme de tomate, et qui n'est, en effet, pas
mauvaise. En automne on peut se procurer le fade kaki; tous les autres
fruits sont importés.
II.--Il ne faut pas chercher les beautés de la nature à Changhai.
L'immense plaine se déroule à perte de vue, coupée par des canaux et
des criques qui font communiquer entre elles les différentes villes
de la province: Song-Kiang, Sou-Tcheou, Hang-Tcheou, Tchen-Kiang.
Les Européens qui habitent Changhai n'en sortent que pour aller, en
automne, faire des excursions de chasse; quand on veut un changement
d'air on prend le bateau pour Nagasaki.
Le climat de Changhai passe pour être relativement sain, mais les étés
y sont affreusement chauds, le thermomètre, pendant les mois de juillet
et d'août, montant facilement jusqu'à 41 et 42 degrés centigrades
à l'ombre. Par contre, il y a des hivers très froids et souvent on
patine. Malgré ces températures extrêmes, les Européens s'y portent
généralement bien; la maladie la plus à craindre est la dysenterie et
sa conséquence, l'abcès au foie. En dehors de cela, on y trouve les
mêmes maladies qu'en Europe; parfois la petite vérole y fait d'affreux
ravages.
Il y pleut une moyenne de 120 jours par an, ce qui n'est pas excessif,
et l'automne, depuis octobre jusqu'à janvier, y est radieux, comme du
reste dans toute la vallée du Yangtseu.
III.--La ville européenne comprend trois concessions: une américaine,
une anglaise, une française. Les deux premières, fondues ensemble et
sous la même administration, s'appellent la concession internationale;
la française reste à part. C'est d'ailleurs sur la première que règne
l'activité commerciale, et tous les négociants y sont installés; un
quai superbe, bordé de maisons ressemblant à autant de palais, longe
le fleuve; voitures, tramways, djinrikishas, brouettes, porteurs
encombrent quais et rues adjacentes; du matin au soir c'est une
fièvre, une course au dollar. Dans la concession française, on voit
des rues larges, bien alignées et propres, et les agents de police se
promenant, l'air digne; la concession française est une installation
d'État destinée à abriter des fonctionnaires; l'autre est une
installation d'affaires et de négoce. J'ai toujours, hélas! remarqué
cette différence entre les établissements français et anglais. Allez
à Saïgon; c'est une ville magnifique; ses rues, ses boulevards, ses
monuments, ses jardins en font la plus jolie ville d'Extrême-Orient;
on y traite peu ou point d'affaires; c'est comme une ville morte.
Allez à Rangoon, tout près de là, en territoire anglais: la ville est
vilaine, n'a pas de tournure; mais quelle activité! On y brasse des
millions!
On trouve dans le Changhai européen de belles églises, de beaux hôtels
d'un luxe et d'un confortable qui n'a rien à envier à l'Europe;
plusieurs banques, notamment la Hong-Kong and Changhai Bank, occupent
de vastes et somptueux édifices; le quai possède quelques monuments et
un jardin où l'on va entendre la musique municipale l'après-midi à 5
heures, ou le soir à 8 heures.
Rien ne manque ici à la vie européenne, je devrais dire à la vie
anglaise; car c'est la vie anglaise un peu, mais très peu modifiée,
qu'on vit partout en Asie dans ce qui n'est pas exclusivement colonie
française ou hollandaise. Courses, club, théâtre, tout existe;
restaurants à la mode, dîners fins, bals et soirées pourraient faire
croire qu'on n'est pas en Chine, si on n'avait constamment sous les
yeux les domestiques chinois.