I, p. 214.--Au sujet du flageolet qui force à danser, nous avons
rappelé le conte allemand nº 110 de la collection Grimm, le _Juif
dans les épines_. On a recueilli chez les Kabyles un conte analogue
(Rivière, p. 91). Dans l'un et dans l'autre, le héros est conduit
devant le juge par ceux qu'il a forcés à danser, et il l'oblige à
danser lui-même.
I, p. 215.--Nous avons dit que l'épisode du batelier qui, depuis
des siècles, transporte les voyageurs de l'autre côté du fleuve,
appartient en réalité à un conte d'un autre type, dont un spécimen
bien connu est un conte allemand, _le Diable aux trois cheveux
d'or_ (Grimm, nº 29). Il est intéressant de constater que cet
épisode se retrouve dans un conte annamite (A. Landes, nº 63), qui
correspond au conte de la collection Grimm et aux contes analogues.
Dans un conte tchèque de ce type (Chodzko, p. 31), le héros qui
doit rapporter à un roi trois cheveux d'or du «vieillard qui voit
tout» (le soleil), arrive à une mer. Un vieux batelier, qui depuis
des années passe les voyageurs, apprenant où il va, lui dit: «Si
tu me promets de demander au vieillard qui voit tout quand j'aurai
un remplaçant pour me délivrer de mes peines, je te passerai dans
mon bateau.»--Dans le conte annamite, le pauvre homme qui s'en va
trouver l'«Empereur Céleste» arrive sur le bord de la mer. Un _ba
ba_ (espèce de tortue de mer) sort de l'eau, et lui demande: «Où
voulez-vous aller?» Le voyageur lui raconte son histoire. «Je vous
passerai dans l'île,» dit le _ba ba_, «mais vous demanderez pour
moi une explication. Voilà mille ans que je fais pénitence, et je
reste toujours ce que je suis, sans changer d'être.» Le pauvre
consent à ce qui lui est demandé; il monte sur le dos du _ba ba_,
et celui-ci le porte dans l'île.
Chose curieuse, dans une variante «veliko-russe» (Chodzko, p. 40),
il n'y a pas de batelier, mais une _baleine_, couchée à la surface
de l'eau et servant de passerelle d'un bord à l'autre. C'est
presque le conte annamite.