（二）敦煌六朝写本张道陵着老子想尔注残卷（见一九五六年香港印本老子想尔注校笺图一至图廿六，存河上本第三章「不见可欲」句下至第三十七章。内容与遂州龙兴碑本略同，如第三章「不敢不为」，第七章二「尸」字，第十五章「涣若冰将汋」，第十六章二「生」字，第二十章「我魄未兆」，第二十四章「喘者不久」等，盖同属一版本系统者）。
书目补遗
（一）木村英一：老子之新研究（昭和三四年创文社版）。
补注
三章
使心不乱。
谦之案：据想尔注校笺：「淮南子道应训、蜀志秦宓传及易艮卦孔疏、晋书吴隐之传、文选东京赋注所引此文，皆无『民』，刘师培老子斠补谓唐初避讳删去，今此六朝写本无『民』字，可证刘说之非。」
虚其心。
谦之案：老子想尔注本「虚」作「○」。据注文「虚去心中凶恶，道来归之」，知本文亦作「虚」，「○」为误字。
七章
以其无私，故能成其私。
谦之案：老子想尔注本作「以其无尸，故能成其尸」，注：「不知长生之道，身皆尸行耳，非道所行，悉尸行也。道人所以得仙寿者，不行尸行，与俗别异，故能成其尸，令为仙士也。」此为神仙家言，可与后汉书方术传相参证，非老子本文。
八章
夫唯。