少陵與太白，獨厚於諸公，詩中凡言太白十四處，至謂「世人皆欲殺，吾意獨憐
才」，「醉眠秋共被，攜手日同行」，「三夜頻夢君，情親見君意」，其情好可
想。《遯齋閑覽》謂二人名既相逼，不能無相忌，是以庸俗之見，而度賢哲之心
也；予故不得不辯。
《古詩十九首》，非止一人之詩也。《行行重行行》，樂府以為枚乘之作，則其
他可知矣。
《古詩十九首》、《行行重行行》，《玉臺》作兩首。自「越鳥巢南枝」以下，
別為一首；當以《選》為正。
《文選》長歌行，只有一首《青青園中葵》者。郭茂倩《樂府》有兩篇，次一首
乃《仙人騎白鹿》者。《仙人騎白鹿》之篇，予疑此詞「岧岧山上亭」以下，其
義不同，當又別是一首，郭茂倩不能辨也。
《文選》《飲馬長城窟》古詞，無人名，《玉臺》以為蔡邕作。
古詞之不可讀者，莫如《巾舞歌》，文義漫不可解。又古《將進酒》《芳樹》
《石留》《豫章行》等篇，皆使人讀之茫然。又《朱鷺》《雉子班》《艾如張》
《思悲翁》《上之回》等，只二三句可解。豈非歲久文字舛訛而然耶？
《木蘭歌》「促織何唧唧」，《文苑英華》作「唧唧何切切」，又作「歷歷」；
《樂府》作「唧唧復唧唧」，又作「促織何唧唧」；當從《樂府》也。
「願馳千里足」，郭茂倩《樂府》作「願借明駞千里足」，《酉陽雜俎》作「願
馳千里明駞足」。《漁隱》不考，妄為之辯。
《木蘭歌》最古，然「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」之類，已似太白，必非漢、魏
人詩也。
《木蘭歌》，《文苑英華》直作韋元甫名字，郭茂倩《樂府》有兩篇，其後篇乃
元甫所作也。
班婕妤《怨歌行》，《文選》直作班姬之名，《樂府》以為顏延年作。
孔明《梁父吟》：「步出齊東門，遙望蕩陰里。」《樂府解題》作「遙望陰陽里」
。青州有陰陽里。「田彊古冶子」，《解題》作「田彊固野子」。
南北朝人，惟張正見詩最多，而最無足省發，所謂「雖多亦奚以為」。
《西清詩話》載：晁文元家所藏陶詩，有《問來使》一篇，云：「爾從山中來，
早晚發天目。我屋南山下，今生幾叢菊。薔薇葉已抽，秋蘭氣當馥。歸去來山中，
山中酒應熟。」予謂此篇誠佳，然其體制氣象，與淵明不類；得非太白逸詩，後人
謾取以入陶集爾。
《文苑英華》有太白《代寄翁參樞先輩》七言律一首，乃晚唐之下者。又有五言律
三首：其一，《送客歸吳》；其二，《送友生遊峽中》；其三，《送袁明甫任長江》
，集本皆無之。其家數在大曆、貞元間，亦非太白之作。又有五言《雨後望月》一首
，《對雨》一首，《望夫石》一首，《冬月歸舊山》一首，皆晚唐之語。又有「秦樓
出佳麗」四句，亦不類太白，皆是後人假名也。
《文苑英華》有《送史司馬赴崔相公幕》一首云：「崢嶸丞相府，清切鳳凰池。羨爾
瑤臺鶴，高棲瓊樹枝。歸飛晴日好，吟弄惠風吹。正有乘軒樂，初當學舞時。珍禽在
羅網，微命若遊絲。願托周周羽，相銜漢水湄。」此或太白之逸詩也。不然，亦是盛
唐人之作。
《太白集》中《少年行》，只有數句類太白，其他皆淺近浮俗，決非太白所作，必誤
入也。
「酒渴愛江清」一詩，《文苑英華》作「暢當」，而黃伯思注《杜集》編作少陵詩，
非也。
「迎旦東風騎蹇驢」絕句，決非盛唐人氣象，只似白樂天言語。今世俗圖畫以為少陵
詩，漁隱亦辯其非矣；而黃伯思編入《杜集》，非也。
少陵有《避地》逸詩一首云：「避地歲時晚，竄身筋骨勞。詩書遂墻壁，奴僕且旌旄
。行在僅聞信，此生隨所遭。神堯舊天下，會見出腥臊。」題下公自註云：「至德二
載丁酉作」，此則真少陵語也。今書市集本，並不見有。
舊蜀本杜詩，並無註釋，雖編年而不分古近二體，其間略有公自註而已。今豫章庫本
，以為翻鎮江蜀本，雖無雜註，又分古律，其編年亦且不同。近寶慶間，南海漕臺開
《杜集》，亦以為蜀本，雖刪去假坡之註，亦有王原叔以下九家，而趙註比他本最詳
，皆非舊蜀本也。
《杜集》註中「坡曰」者，皆是托名假偽。漁隱雖嘗辯之，而人尚疑者，蓋無至當之
說，以指其偽也。今舉一端，將不辯而自明矣。如「楚岫八峰翠」，註云：「景差
《蘭亭春望》：『千峰楚岫碧，萬木郢城陰。』」且五言始於李陵、蘇武，或云枚乘。
漢以前五言古詩尚未有之，寧有戰國時已有五言律句耶？觀此可以一笑而悟矣。雖然，
亦幸而有此漏逗也。
《杜註》中「師曰」者，亦「坡曰」之類，但其間半偽半真，尤為殽亂惑人。此深可
嘆，然具眼者自默識之耳。
崔顥《渭城少年行》，《百家選》作兩首，自「秦川」已下別為一首。郭茂倩《樂府》
止作一首，《文苑英華》亦止作一首，當從《樂府》、《英華》為是矣。
玉川子「天下薄夫苦耽酒」之詩，荊公《百家詩選》止作一篇，本集自「天上白日悠
悠懸」以下，別為一首，當從荊公為是。
太白詩：「斗酒渭城邊，壚頭耐醉眠。」乃岑參之詩，誤入。
太白《塞上曲》「駵馬新跨紫玉鞍」者，乃王昌齡之詩，亦誤入。昌齡本有二篇，前
篇乃「秦時明月漢時關」也。
孟浩然有《贈孟郊》一首。按東野乃貞元、元和間人，而浩然終於開元二十八年，時
代懸遠，其詩亦不似浩然，必誤入。
杜詩：「五雲高太甲，六月曠摶扶。」太甲之義殆不可曉，得非高太乙耶？乙與甲蓋
亦相近，以星對風，亦從其類也。至於「杳杳東山携漢妓」，亦無義理，疑是「携妓
去」。蓋子美每於絕句，喜對偶耳。臆度如此，更俟宏識。
王荊公《百家詩選》，蓋本於唐人《英靈》、《間氣集》。其初，明皇、德宗、薛稷
、劉希夷、韋述之詩，無少增損，次序亦同。孟浩然止增其數；儲光羲後，方是荊公
自去取。前卷讀之盡佳，非其選擇之精，蓋盛唐人詩無不可觀者。至於大曆已後，其
去取深不滿人意。況唐人如沈、宋、王、楊、盧、駱、陳拾遺、張燕公，張曲江、賈
至、王維、獨孤及、韋應物、孫逖、祖詠、劉眘虛、綦母潛、劉長卿、李長吉諸公，
皆大名家，——李、杜、韓、柳以家有其集，故不載，——而此集無之。荊公當時所
選，當據宋次道之所有耳。其序乃言「觀唐詩者觀此足矣」，豈不誣哉！今人但以荊
公所選，斂袵而莫敢議，可嘆也。
荊公有一家但取一二首，而不可讀者。如曹唐二首，其一首云：「少年風流好丈夫，
大家望拜漢金吾。閑眠曉日聽啼鴃，笑倚春風仗轆轤。深院吹笙從漢婢，靜街調馬任
夷奴。牡丹花下鈎簾畔，獨倚紅肌捋虎鬚。」此不足以書屏障，可以與閭巷小人文背
之詞。又《買劍》一首云：「青天露拔雲霓泣，黑地潛驚鬼魅愁。」但可與師巫念誦
耳。
予嘗見《方子通墓誌》：「唐詩有八百家，子通所藏有五百家。」今則世不見有，惜
哉！
柳子厚「漁翁夜傍西巖宿」之詩，東坡刪去後二句，使子厚復生，亦必心服。謝朓
「洞庭張樂地，瀟湘帝子遊。雲去蒼梧野，水還江漢流。停驂我悵望，輟棹子夷猶。
廣平聽方籍，茂陵將見求。心事俱已矣，江上徒離憂。」予謂「廣平聽方籍，茂陵
將見求」一聯刪去，只用八句，方為渾然，不知識者以為何如？
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