尝以书问晦堂曰。昔闻和尚开悟。旷然无疑。但无始以来。烦恼习气未能顿尽。为之奈何。堂答曰。敬承中书谕及昔时开悟旷然无疑。但无始以来烦恼习气未能顿尽。然心外无剩法者。不知烦恼习气是何物。而欲尽之。若起此心翻成。认贼为子也。从上以来。但有言说。乃是随病设药。纵有烦恼习气。但以如来知见治之。皆是善巧方便。诱引之说。若是定有习气可治。却是心外有法。而可尽之。譬如灵龟曳尾。於涂拂迹迹生。可谓将心用心。转见病深。苟能明达心外无法。法外无心。心法既无。更欲教谁顿尽耶。