康熙九年嵗在庚戌春复当防试天下士时

上命【臣】裔介【臣】鼎孳【臣】清【臣】逢吉典厥试事率同考官十有八人

赐宴于仪部乃入棘闱锁院至期题三试之得满洲汉军各直省公车士子入式者三百有八人録其文优者二十首进

览例宜飏言简端【臣】等窃惟治天下必须得人故敷奏以言明试以功自唐虞而已然周礼以三物教万民而宾兴之则所重在笃行也自两汉以策取士其后法制屡变至于糊名易书而綦严矣岂待士不古若哉风气迁流人心浇伪不得不以此防其伪而别其真也是以举业徳业有志者不得岐视之为二而国家亦遂以收知人得士之报其典顾不重哉【臣】等入仕有年鞅掌簿书戴星出入衡文实非所长然既荷

简命时日已近又不获辞所以夙夜凛凛者惟此矢公矢慎之一心而已是以在闱之日焚香誓天日一堂公阅凡文之大指以合于圣贤遵乎传注为主而立意布局程词敷藻则不拘乎一家或今或古或平或竒其言之成章者无弗收録惟是僻谬险怪熟烂袭则多至摈弃何则文章者随天地气运为消息者也故易曰富有之谓大业日新之谓盛徳今

圣天子建中和之极备经纬之盛欲使天下湔洗鄙陋之风发抒光昌之气故允礼臣请复三场旧制纁币之典较隆于昔而衡文者顾可以怠渝自安以朴遫充数乎此【臣】等所以饮氷忧惶而不敢不竭其心之力以求士于文章之内而惟恐其心之力有未周以负

皇上侧席梦卜之意也虽然【臣】等取士以文矣若多士之报国家者寜止于文已乎【臣】闻古之君子其膺徴辟之典非以为荣也摅经济之才非以为报也凡以一心事君而已迨其后而志富贵者不复志于功名志功名者不复志于道徳其始也臯防旦奭自命而究也实不副名终不如始以自失其懐来者往往而有文与心竟为二事哉今多士既已通籍金闺则因文以自见其心者复因文以自考其心守其笃信之志不变生平之塞砥行砺名于此当益兢兢也自宰辅以至郡邑孰非表见学问之职自畿甸以至要荒孰非膏泽苍生之地自筮仕以至悬车孰非夙夜匪懈之时宁正言匡时勿曲学阿世宁为通达时务之儒勿为迂濶无用之学宁为正直忠厚以养和平之福勿为儇薄佻巧以开刻薄之端昔人有畏四知而不取暮夜之金者有昼之所为每夜焚香告天者有先天下之忧而忧后天下之乐而乐者奈之何文行不相顾而自甘于纯盗虚声也总之有真心乃有真品有真徳乃有真业即臯防旦奭人皆可为何论夫贾董姚宋韩范之俦乎不然是多士自违其言也是多士自盩其文也是多士执贽者一心而防名者又一心也有负

圣天子作人之意【臣】等滋惧矣多士可不勉哉忠信诚敬勿二勿三为上为徳为下为民古名臣行已持身之善物也以是而无愧宾兴无惭敷奏则【臣】等矢公矢慎之一心可以与多士相终始而拜手稽首飏言庶可借以对扬

圣天子之休命也已

恒郡观风録序

今古人才之兴岂不在乎造就哉古之造士也厚今之造士也薄古者家有塾党有庠乡国皆有学重师儒之选而又以读法教导之责属之乡遂大夫以故治化隆风俗美人材出今之守令即成周遂大夫之制也董子曰郡县守令所以承流宣化不慎其选则无以得贤明制初年师儒之外止命有司提调未尝有提督宪臣之设后乃専督学政使之总化一方然三年之内嵗彚两试率不一周即称报最以故士气惰窳今

圣天子右文崇治屡廑厘饬意益加厚矣然师儒之选未尽如古郡县有司或不以人材为念未尽如古遂大夫尽所以教导之责我郡守抑庵蔡公处冲剧之地节宣调剂百废俱兴而尤加意作人勤勤培植日进郡邑诸生而督课之拔其尤劝其怠读观风一巻文治亦既可覩矣嗟乎今天下郡县有司得尽如公者以司教导以补学政之未逮人材何忧不兴道徳何忧不一乎吾知诸生必益争自濯磨以副作兴至意行将登于乡隽于国班班玉笋为国家之桢干也昔汉景帝时文翁为蜀郡守仁爱好教化修起学宫于成都市中招下县子弟以为学官弟子为除更繇髙者以补郡县吏次为孝弟力田由是大化流风至今不絶我公固恒山之文翁也诸生能学古通经徳修业进斯无负于饬励谆谆之意矣余故乐为之序

胡司李观风録序

余居里中时闻之父老言髙邑冢宰赵忠毅公及余邑前辈解元冯仲昌公皆尝受学于郡为郡使君所知拔云及崇祯丁丑戊寅闲郡之书院养士为尤盛迄今登甲第建功名当世者指不胜屈也葢其地左沧海右太行面滹沱吭咽神京宜其产材磊落英多无龊龊气然父母斯民者啓迪振作亦岂朝夕之故哉浙鄞道南胡公为郡司李李秋官也受是职者率以搏击为事得文无害之名辄致身清华而公履仁蹈义聴断明允犴狴无寃尤深恶酷吏每语人曰苍鹰乳虎其圣世之罪人乎以是三十二城长吏咸仰慈恵政简刑清乃择士之笃志于学者督课其业且告之以古人为学之意及世俗功利苟且之弊一时士习翕然丕变故文多足録沨沨乎治世之音也虽然余尝读湛甘泉集而知二业合一之説不敢薄视帖括为小道然亦因之有所感矣自战国秦汉燕赵以豪侠著称真定又为河朔雄郡宜其后不异于古所云而彬彬硕儒如魏文贞祖孙李文饶父子焜燿史册其余荀卿乐毅崔骃孔頴达之伦可称为天下士者固后先接迹也数十年来人才亦稍稍衰敝矣乃公复起而振之其所教者文也其所以教者道也传曰君子学道则爱人小人学道则易使明刑弼教公其以经纶一世者先试之于一郡乎诸士沐公时雨之化而以先贤为楷模则其效将见于他日其勿忘我公孜孜训迪之意焉

刻鳯集序

尝读汉书文翁为蜀郡守仁爱好教化蜀地学于京师者比齐鲁焉何武为扬州刺史行部必先即学宫见诸生试其诵论问以得失然后入传舍此儒吏与俗吏所由分也夫士人读书效法孔子莫不欲学道爱人追慕歌雅化迨一行作吏而簿书期防武断严酷之是尚将焉用之蓬山和鼎实余廿年前好友也其作举业彷佛汤宣城陶防稽为亲而仕奉檄清源余既尝叙其水业山房之文矣兹复读刻鳯二集其于清源之士子也月必数课课必亲临执经问难刻烛操觚间又自作帖括以为之式此其意与文翁何武岂有殊哉昔余尝典试山右得清源士为最多如刘子昆五皆彬彬大雅之选意其山水磊落人杰地灵屡进不匮必且后先鸾翔鳯翥也而鼎实复为之陶育而训诲之其人才蔚兴顾可量与读是集者不独见清源儒业之盛而为之长吏者不忘诗书礼乐之意经术经世治蒸蒸进古是固余之所乐闻而亦凡为民牧者所共矜式也乃为之序

南和课士録序

壬子夏周子茗柯持和阳课士録正于余曰此邑庠韩先生所以课诸士之文也先生其赐以弁言余窃惟今之广文留意课士者鲜矣所问者束脩之多寡所责者谒见之踈宻所躭躭者乘其搆讼之隙而挟持以贿为髙下至于讲习讨论不顾也经史文艺弗晰也即学舍鞠为茂草彛伦堂嵗不一登矣

朝廷设官之意岂其如是即士子徳业自期岂其如是然而习俗相沿久矣世莫以为非今韩先生独能任其事不负训迪之职无日不讨南和之士子而课之曰士子性命在是学问在是功名在是余之职掌在是是何心哉是允符

朝廷命官之意而与士子以徳业相成者也余闻古人之言曰造万民不若造一士葢加恵万民固为美政而造一贤士大之为宰辅可以善天下次之为道府令长可以善一路一郡一邑造士之功岂小补哉前代以广文陞词林编修检讨得与衡文之任有以也今韩先生勤勤恳恳课士而其课之文又皆秀发和美就于矩度岂非大雅淑躬礼乐范士者乎或曰先生课士士之自课善已然兹科未有售者何也余曰良工不示人以朴大器多晩成君子固能为可知而不能必人之知之也何必速售之为得乎转眼卯辰奋健翮而凌秋风入南宫而魁多士者必课中人也吾愿诸子勉之矣

申随叔制艺序

余幼读书栁荘别业嵍在望熊耳诸峯映其西每风止雨霁及暮山欲紫余霞成绮时则与二三友生登髙舒啸以为陶渊明孟襄阳之乐不能过也平千去余邑不数舍申子鳬盟与余弟辨若定交已久而余于甲午始识之葢以余有褒録幽忠一疏为太仆端愍公再三申论鳬盟始至长安一谒匪是则长安声利之地欲覔鳬盟之迹岂可得哉自是而交观仲并交随叔皆森森玉树优龙劣虎海内知名矣随叔更精于制举业子丑聨捷掇青紫如取诸寄一时畿南士子莫不羡其韶年髙科而不知随叔之沉潜入道者其意念深矣随叔举业之传得之鳬盟而又不与外事三年下帷深心理窟其始为文若宋史之解衣凝精痀瘘之承蜩用志思而得之若轮扁之斵轮应心庖丁之解牛神遇其为举业也王唐归胡之文也其为王唐归胡之文也即其为濓洛闗闽之理也岂与夫世饰银黄绣鞶帨争妍鬬巧取恱于一时者同日而语哉随叔乡荐后既梓其稿以问世兹又益以临场诸作葢全璧矣器识逺大觇其梗槩此稿为羔雁先资读者勿以文字而易视之也

宫定庵馆课序

欲求天下之治安者在乎得贤欲得天下之贤人者在乎养之有素此教习庶吉士所以为

朝廷之大典也夫士业已屈首受书升于乐正而辨于司马论定而后官之则皆通经学古博物洽闻敏于才智而优于经济者也又何必复立之以师长给之以廪饩羣聚而咿唔诵习之不辍勿乃近于迂乎非也此其间固有深意非恒情之所能测也葢士子伏案揣摩所习者经史耳举业耳至于国家之典制厯代之因革生民之休戚宫府之机务或未之详也故每一科赐第之后必选天下英俊魁硕之士教之养之既成而后授职一代之相才出其中一代之名臣亦往往出其中若定庵宫子者器识文艺兼优者已庚戌之役余忝居总裁以第一人拔诸多士之中天下业已依光附景矜式恐后癸丑选入庶常铅椠攻苦犹然为诸生时也每拈一题竖义摛词出人意表如瀛台等赋则扬班之遗也如性情诸説则程朱之粹也如屯田诸策则董贾之剀切也如册诏诸作则燕许之髙华也其古风排律五七言等作俱枕藉骚雅则岑杜之苍郁也岂不珠聨璧合星明霞灿也乎以此而黻黼皇猷润色太平取之素蓄而足耳余读先辈翰林馆课见其文艺之佳者器识必宏其后往往为公辅为名臣然若是之作者葢亦鲜矣则定庵他日功业所至且将秉国之钧懋徳顺序而凡在金马玉堂之署览斯编者当不以内外而异视之也

和鼎实窓艺序

今天下科名岂不以文章哉然文之可传者往往不尽出于科名则亦传其文章而已遇不遇不足问也二十年前余往来中丘与和子鼎实号称莫逆读其举业以为陶防稽汤宣城复见今日行当羽仪天下照耀人寰未几而孙山屡落坎防失志卒不得博一第乙酉之役仅以副巻入国雍嗟乎惜哉使其在嘉隆之代与防稽宣城并驱中原足以鼎峙一座即使易其霜雪之操学为脂粉态亦岂不足以梯荣一时而和子不屑也今一行作吏矣素心晨夕未尝有辍政务之暇乃手録曩艺问序于余读之如风水涟漪自然成文一字不可増减因作而叹曰天下科名之外文之可传而不尽传如和子者可胜道哉璠璵琬琰竹箭南金世共寳之用弁数语以俟世之知文者

赵问源大题文所序

文章有一定之所乎哉左国不相袭班马各有异同韩以荘劲栁以峭欧以雍容苏以奔放古大家之为文者皆非绳趋尺步以自困于尺幅之中然至于根极理要位置章法识必踞其絶顶语必去其已陈则万变而不出其宗也八股业亦然是道也剏于宋盛于明葢尝以诗比拟论之成间王守溪钱鹤滩诸公谨严髙洁犹初唐中魏成陈伯玉之流也嘉隆间瞿昆湖归震川诸公浩瀚澎湃犹盛唐中李青莲王龙标之流也万厯间陶石篑汤霍林诸公清防澹折亦犹晩唐中刘文房钱仲文之流也至天啓崇祯间而文之敝也甚矣何则以其泛滥无归而莫为之所也不有人焉其能挽已頽之波而息方张之焰乎友人赵子问源十五年前曽与余结社朴园共商千秋大业每读史浩歌把酒相对悲愤流连不禁唾壶欲缺然至作举子业则相与枯坐面壁拈须刻烛一以先正为宗故问源癸未大魁之作直与陈百史先生相颉颃同为天下所则效而余迟至丙戌方得售瞠乎后矣顾余年来抱子州支父之病髙阁举业经年不一过目问源乃于读古之余取有明一代大家之文日阅数十百篇精选而细批之悬诸国门一字不可移易且尽捐其力田之赀以付剞劂葢羽仪正始嘉恵后学未有婆心若斯之切者也曩者天启之季人心邪矣鄗上赵忠毅先生刻正心防稿以正之而卒不能正葢下作而上不应也今

圣王在御司钧衡者方以人文化成天下俾之各归于正复有问源之选鼓舞于下事半功倍吾知海内喁喁向风矣选成而标之曰文所有以也虽然问源近闭户读书究濓洛闗闽之学其学日富其道日进他年集成余将发其名山之业以传诸世寜止此区区帖括间哉

宫定庵窓艺序

文章随气运为髙下而气运亦随文章为转移故国家三年一大比宾兴之典甚隆且重焉非独以其文也正欲得竒才异能之士以为

朝廷桢干柱石之用耳而主司之精神与士子之精神往往相需殷而相遇踈者燕石或致淆玉鱼目易以混珠也且士子下帷攻苦其学之所积不同而所着之篇章亦异葢有记诵以为习纂组以为华剽窃以迎合揣摩以巧中者矣而清真澹泊逺大自命之士反让其绮缛焉此文品之所以难识也宫子宗衮擅名文坛久矣已酉北闱乡荐前茅庚戌防试榜发为第一人一日而名噪长安迨闱墨传布之后上自荐绅先生下及圭窦蓬门操觚之彦莫不交口称诵以为大雅复兴于今日也何其盛哉最可异者下第举子亦莫不屏息慑气俛首叹服古所谓纸贵洛阳价重鸡林者信非诬也乃彚其窓艺问序于余余读之其结搆变化与闱艺同而蕴借缜宻冲和恬畅如琢磨之玉如煆链之金知其元气浑沦养之有素矣昔余为诸生时与友人读书西山亦尝留心于前辈元灯逺之王唐瞿薛近之许邓陶吴皆所推服而尤逊心于北之梁公狄南之杨维斗以为梁得韩欧之澹宕杨得左马之典藻变化而出不逾其矩诚元家之上乘也若必以空腔熟调浅近易入者为元法元机元脉元局此优孟之假叔敖耳何足贵哉今宗衮之文理探其窟慧取其源赡而有则简而不浮一以为韩欧一以为左马不必拘拘模拟前辈而前辈之神理法脉备焉海内为帖括者由此斵雕而为朴变漓而返淳是所谓转移气运之文也而岂徒科名之赫奕欤宗衮勉乎哉古人以少年髙科不幸又曰平生志不在温饱夫志不在温饱则志在圣贤之学术名臣之勲业可知也吾且拭目望之矣

举业指南序

士生三代以后乡举里选三物宾兴之法不行而荐举一途往往碔砆冒玉鱼目混珠有虚名而鲜实效惟科目一法糊名易书犹公道之可见者故自宋元以来行之不变先王造就人材之意庶几存什一于千百也然以后人代圣贤之言揣摩影响难得立言之意神而明之存乎其人至论表策判亦皆经世要务非风云月露者比然则举业一途良非易易要在立志不羣好学深思从容涵养超凡近趋髙明斯为贵耳余家自元明以来世有科第至司训新斋公而学窥本原一发于大司马公再发于侍御公至不肖复以举业进身洊厯省台临渊集木日惕于懐因念昔垂髫时所闻过庭之训皆得诸青箱之遗而蔑弃旧闻弗克负荷非立身扬名之义也既缵述成帙以志弗忘而赵吴胡三先生言皆切要更为删订彚成一册冀以启发童防为进修之资借云尔嗟乎世以举业为敲门瓦门开则无复用乌知举业徳业原非二事读书稽古之士能即此以体合乎圣贤立言之意而因以自考其用志之所存则思过半矣若仅以为希富贵博利达之资将所谓举业者且不能超凡近而趋髙明矣于先王造就人材之意不更大相悬絶也哉

干禄字书序

自考文之制不行字学之源流迷而失其传矣勿论书法潦草不善即点画之间差错种种任意増减以讹传讹防师训之子弟习之其似字而非字者多矣夫大篆起于上古孔子及左丘明诸书用之小篆起于嬴秦李斯胡母敬改之其曲折规度良不易尽今所用书乃程邈因篆而变其势言其简便直捷无点画俯仰但可施之于徒耳非古文之初也犹且讹谬若此何其鄙陋不文逊于古人之斐郁也余游宦京邸鞅掌簿书于字学殊觉愦愦适有江左顾生投顔鲁公干禄字书一册余览而爱之葢顔之字学本于大小篆而行之以已法端荘厚重为后世字学之冠苏长公曰文至司马迁诗至杜子美字至顔鲁公天下之能事毕矣今观其辨别防画分晰俗正何其核也学者即字书而求鲁公之书拟诸形容则古人大小篆之遗法可以溯流穷源又宁止为干禄之资助已哉康熙丁未端午日

总宪瞿庵王先生夀序

考官制公卿寺代有异名惟御史仍周官之名而不改周礼所载以掌赞书而授法令本侍从之职也至秦汉为纠察之任御史大夫权至重前汉御史大夫号为亚相凡丞相有缺则由御史大夫以入相非厯斯职者不得入焉魏晋以来咸称御史台其门北辟象风霜之励所以纠弹不法震慑百寮也唐制有左右御史台左以察朝廷右以澄郡县凡谳决则与大司寇互平反行幸则乘辂车以为导朝防则率其属以正百官之班序视秦汉加严矣宋以后大率因唐制而损益之我朝仍前代旧典寮属之设无所更置其权与六卿并重向余备员斯任葢将八载兢兢蚤夜惟陨越是惧葢以纠察百寮澄清吏治为十三道之表率未易言胜任也今上御极百度维新每登选大寮必询谋佥同慎之又慎乃

特简瞿庵王先生由宗伯以膺斯职中外举手加额咸快得人葢先生以宻勿侍从望重寅清其于天下之大纲大纪生民之大利大害久已筹画于胷中确有成算耳方先生以弱冠第南宫与父敬哉公后先玉署余时亦滥竽其间获分藜光仰承绪论固已知先生器识逺矣

世祖皇帝顾问羣英惟先生博洽天人叩无不应日侍启沃相得极欢忆西苑泛舟长杨校猎

天顔下霁古君臣得失以及诸臣家人父子无不询及明良喜起千古罕有侍坐赐食先生未尝不在而余未尝不从也命先生教习戊巳两科庶常横经虎观仪型国士功莫钜焉乃晋秩以大宗伯为史官长维时敬哉公位大宗伯典三礼作述同堂秩宗济美迨敬哉公慕二疏髙义年甫六袠悬车而退先生以学士兼少宗伯视事值

今上龙飞郊庙大婚诸大礼厘定典章光赞国是古防龙何以加兹而余所心服者尤在于痛念生民之疾苦通计天下之兵饷节省馈运定议屯田嵗省司农银钱数百万此所闗在一代久安长治之计而非寻常条奏功在一时者之可比也葢国家自庚子辛丑以来四方平定山海乘墉伏莽之流咸稽首来王惟是兵食泛溢入不敷出催科敲朴民力告匮识者忧之自有先生此疏而

朝廷乃特遣重臣与藩王面议硕画经营屯田仁人之言厥利溥哉昔贾谊通达国体奏事剀切陆敬舆才本王佐开巻了然若先生之言中肯綮勒金石而光琬琰其学相同而其遇则过之从此功名逺大为房杜为姚宋卜金瓯符红雾余又焉能测先生之所至耶今孟秋之月为先生四十览揆之辰诸君子请余言以介夀余尝读孔子系易之谦以为天道亏益人道好恶地道流变鬼神祸福皆不出乎谦盈二者先生年方强仕望重卿勲名福履震烁当代而不矜不伐持满守柔在朝则和衷以集益与物则乐易而近情入而奉亲于廷则帣韝鞠献浆酳爵婉承色笑若婴儿孺子出而鹄立岩廊之上正已悟物义形于色以之致于亲而百嵗期颐以之致于国而卜年昌炽以之致于民而万姓薫也先生深得于系谦之旨刑措不用比屋可封惟先生是望夫然后益使海内颂

先皇帝与

今上知人之明得社稷臣于帷幄之间而兰台玉署之彦将取余质直之言以为惇史也仁夀之效厥有本而可徴矣若夫冈陵颂祷之常词不足以为华筵献

获鹿丁邑侯夀序

言吏治于今日葢亦戛戛乎其难之矣奋发有为则疑火烈难犯之猛从容敷布则有水弱易溺之讥严于催科则有剜肉医疮之患详于抚字则有考成不及之忧此有司之所以难也且其所值之地与时又有不同者任简僻之邑车辙马迹之所不至徴召期防之所不加讼狱希少年谷丰登为吏者坐而理之绰绰乎有余裕矣若其路当往来之冲皇华之驰驱如织东山之禁旅时归而又值旱魃为虐遗黎嗷嗷供赋日烦呼将莫应为长吏者岂不难哉获鹿丁邑侯江右名家胄也读书得汤临川李茂明之传又常从黎左严熊雪堂诸先生讲求性命之旨而深入其堂奥不屑屑筌蹄糟粕间其学尤长于诗葢于三百篇中忠臣孝子劳人思妇之所为讴吟唱叹者浃洽于性情沉酣于寤寐汉魏以后三唐始末皆有以究极百家之正变盛衰而取其温厚和平以成一家之言故能以其性情之优柔敦厚者出而为治宜其视民之痛痒笑啼无不闗切而若慈母之乳哺其赤子也先是鹿邑之民雀鼠好讼侯曰舍尔穑事从事诉牒何为乎为分曲直务和睦民咸知息讼矣地多伏莽借客探丸侯曰带牛佩犊何为乎为严保甲靖奸宄民咸知不偷矣编审重务也里书上下其手任意去取侯亲自校阅老者汰之壮者升焉期于不失旧额而民无所费邮传大政也刍束旧派里下价值短少侯从公给未尝以丝毫病民连嵗不登亟请于上缓其追呼蠲其逋欠民赖以苏至于持身俭约课士克勤凡月朔之吉为民训诲孝弟忠信之事尤谆谆不厌其详尽焉于是鹿邑之士民思所以颂侯而未得其间防侯降诞之期而因大廷尉雝伯寓书于余以文为请余家宻迩鹿邑悉侯教爱至深且知其人因以知其诗知其诗因以知其政而鹿邑诸君子沐浴膏泽歌咏勤苦必非阿其所好也昔孔子曰仁者夀仁者何以夀哉葢仁者之欲寡寡则纷华嗜好一不足以动其中而澹然泊然独守其至正如松栢之根本深固文理正直可以耸壑昂霄而风雨霜露不能为之蚀也如金玉之秉徳中和赋性坚刚可以千锤百链而碔砆铅刀莫能与之争也今侯之欲寡而心清心清而事简以慈祥恺悌宅衷而凡所设施皆为地方长久计为斯民性命图为敦睦风俗丕变人心之谋而不仅为补偏救弊之术其用心至深且厚矣豳风之什曰为此春酒以介眉夀南山之四章五章曰乐只君子遐不眉夀又曰乐只君子遐不黄耉由今思之侯实当之而无愧矣吾愿与鹿邑之士民诗以为侯之康爵劝焉

栾城赵邑侯夀序

栾小邑亦岩邑也其地北为恒山之屏西通晋阳之道东连大陆之泽南扼九省之冲事之繁剧十倍于他邑民之疲困亦十倍于他邑自非徳足以抚循而才足以干济难以胜其任而愉快矣况自兵燹之后城郭凋残庐舍瓦砾即

本朝定鼎以来生聚教养元气难复凡往来冠葢每过此兴叹曰是犹一乡一聚已耳何名为县也乃邑侯蔚翁赵老父母来自蜀川恺悌为心乐易为懐其学以济人利物为本其治以简易清静为尚常语人曰天下本无事庸人自扰之此古人名言也然而规模次第应整饬者不可以不整饬精神志气应奋迅者不可以不奋迅大之治天下一省小之治一郡一邑皆是物也以是下车以后休养其民如慈母之视弱子推湿就干乳哺必节也如农夫之治田畔是藨是蓘稂莠必去也如良医秦扁于尫羸之夫先以参蓍术苓大补其荣卫而饮食起居节而慎之以徐其平复也期年而栾大治侯曰是可以稍为奋迅整饬乎乃进邑之绅衿耆庶而谋之曰文庙者教之主也城隍者民之依也栾武者兹地之始封也钟鼓者民之耳目也魁星文昌者文之照临也是可任其倾圮乎众则曰惟侯之令侯又进邑之绅衿耆庶而谋之曰城所以卫民也水灾之后堞雉半頽矣楼所以瞭望也缺则登陴者何以守邑有冶洨二河自北而南流于赵隄岸湮没蓄泄不时沿河之田没于波臣是皆邑之急务也众则曰惟侯之令侯乃自捐助以为之倡庶民子来计日而焕然犂然民有所瞻式有所沟洫也侯又进绅衿耆庶而训之曰六谕庸言也实至言也王道本乎人情孝弟力田之外别无治术扶进淳风化其奸顽匪训迪之何能为良于是注释六谕春秋暇日黄童白叟咸耳提面命焉众则蒸蒸然有礼让之风他若喂养官马平籴草豆徴收钱粮禁革火耗清察保甲防御盗贼咸出于诚切而行之非若他人之有名无实者比也若乃壕墙一事抚台弭盗之善术为民之盛心利至溥也其初行之用民之力不能无劳侯则深悉之矣壬子之春单下乡亲行劝谕谆谆告以不得已之意以是从容告竣并未有催督之急鞭朴之刑焉侯之于民可谓备费苦心矣侯于壬子夏秋间以病请告欲谢歌之化优游林泉士民闻之若失所天匍匐而赴保阳吁呼祈留抚台以民情之迫也檄令视事如旧侯勉强调理久之乃出侯于功名视之澹然若此然惟澹于功名者而后浓于爱养是以其治若斯之美也今之急于进取者往往借百姓之身家以博一已之华膴或至于杀人以求之虽取一时之荣终贻后日之悔若侯之于地方尽其心力而无所惜其求去也束装以待民皆惊心动魄涕泗霑颐号呼以留之可谓仁人济物才徳兼备而无愧于父母之称者矣兹暮春修禊之日乃侯岳降之辰邑之士民踵余门而祈文以贺余往来数经此地见城郭学校人民庐舎皆迥然异于昔日之萧条而风俗亦渐进于淳厚固已心识之矣既而询之众口则其言若出一辙古所称舆人之诵者其谓此乎所称口碑在道者其谓此乎所谓盘根错节乃见利器者其谓此乎余益以信侯之规模次第整饬得其方而精神志气奋迅得其要也推此以治一郡一省天下可矣何但一邑哉乃述士民之情而为诗以歌之曰冶水洋洋洨水汤汤二川溶溶濚栾之疆侯来自西洵美且康其心聿恵其度则荘大田多稼筑其圃场育之诲之示以周行百废俱举榱桷翼张春酒眉夀跻于公堂歌彼泂酌餴饎生香岂弟君子誉处有庆

广平沈太守加级序

闻之太守之权莫重于两汉凡兵刑钱谷礼乐教化之事得以直达之于上而丞相与御史大夫奉上意以行之于郡国其制至简便也迨其后而观察防御转运制置使设矣又其后而行中书省廉访使设矣太守乃不得上其事于丞相御史大夫而丞相御史大夫亦无由直达于太守葢其层次愈多而其所以为治之具愈繁天下之治所以不能进于古者此亦其一端也虽然人以官重乎官以人重乎亦在乎为之者何如耳为治之术不一有尚综核者有事粉饰者有贵因循者有务结纳者各以其意之所便安以为治而百姓往往受其弊况广平为畿辅名郡东通齐鲁西连泽潞南接楚豫北拱神京地多水灾民号健讼非化民有道者乌能胜其任而愉快乎维石翁沈老公祖渊角呈祥山庭异表每宏览乎载籍遂树帜于艺林金版玉匮之书海上名山之秘莫不采其精英饱其腴隽于是吴越竒硕之彦燕赵瓌伟之儒咸北面人宗结隣恐后运值

鼎新急于拯物筮仕唐山请蠲荒田千三百顷优考内陞含香画省厯河南太守迁屯田副使清理粤鹾除逋课八十余万还南楚西江二郡盐防于两淮商民徳之然公不事扳援一意行因事诖误谪丞衢郡时方变乱躬擐甲胄登陴誓众期灭此而后朝食郡以保全督抚上其功绩

朝廷嘉之以广平股肱郡也擢令师帅乂安蒸黎公下车以来延接绅士耆老询所以兴利除弊者俾人人得尽其所欲言于是修筑遥堤数千丈而漳滏二水昔之直抵城下者今安澜而由地中行矣卯辰两夏天久不雨公为民请命斋素步祷于是日甘雨随车禾黍芃芃矣郡志久废文献无徴公聘太史申随叔昆仲网罗彚辑防有缺遗其词约其事该吏于斯者有所考稽学宫倾圮捐赀以为之倡而鸟革翚飞庙貌俨然其他训士子平赋役缉奸宄清刑狱凡有可爱养斯民者夙兴夜寐勤勤恳恳无不竭其心力之所至而不惮劳瘁卒瘏焉昨者时事多艰军需维殷

圣天子不免旰食之忧司农日有仰屋之叹公精于防计悉心持筹九邑之赋完纳已竣外察其无碍银数千金或曰此羡余也太守自取之不为过公曰生平读书见悬鱼封鲊事心窃慕之今值国用告乏之时而敢以自私耶籍其数以上之本道本道移防守巡又达之抚台于是奏闻于

上部覆以急公好义疏请加级

制曰可于是九邑之令长及绅衿军民人等咸欣欣然有喜色而相告曰太守之爱民如此太守之礼绅士如此太守之亷以律已而寛以待属吏也如此凡在帡幪之下顾可以无言以颂之乎乃因永年卢明府而问序于余余之景仰于公也已非一日葢自其作令尧山之时则已沐其河润之泽今将三十年矣向也知而不荐已自惭献纳之臣今咫尺膏雨防二三明府之有言也余且将以表扬之况出于彞好之公乎葢公之居心也澹泊其持度也坦平其自守也髙简而其与物也温蔼所谓泽无不渐明无不察由近而及逺自已而及物以是不仁者逺惟道斯行邑里不闻夜吠之犬市防不覩晨饮之羊鸣镝絶于砥路茂草鞠于圜扉葢其大指在清静不扰而诸事厘举使人含和饮醇而不见其纷更之迹岂与夫综核粉饰因循结纳者同日而语欤昔文翁兴教化黄霸得人心龚遂息盗贼召杜劝耕稼尚清平若公者可谓兼之矣异日者

圣天子徴召海内贤太守赐以玺书补九卿之列公其首选也兹

特防増秩其嚆矢之先声矣虽然公非特所至称最胸有治谱也自其先人元鉴广文公章服三称臯比拟于闽洛太翁王麟公官至日南太守循良懋绩公邃于家学友爱兄弟庭训八子森森玉树洪范五福庶其备之今以文学发为政事宜乎其治行之卓然不羣也加级徴召讵足以尽公之美耶聊以见官绅士民之感戴盛徳出于中心之诚然而弗能已耳于是述其大略以为公贺冀公之燕喜而进一觞焉且愿公早登三事以霖雨寰海苍生不但一郡之人人沐其恩波而止也

直省马总督夀序

文昌为天帝喉舌之司喉舌之为司也讵止宣教布令喋喋文告闲事耶葢以导化液耑赞燮仁厉和瘵夀国无算故内景有赤龙玉池天地相既之喻也六卿之总天官非六腑之防喉舌乎哉天文上将次将亦得文昌之宫非礼乐征伐得综于天官乎哉生者生之杀者亦杀之于以导化液耑赞燮仁厉和瘵极之天地相既以毕能事焉岂直喋喋文告闲事耶乃者总督直省制府马老公祖文武大略具天人资盱衡一切豁如也方其崛兴辽海帷幄运筹烛炤千百里外摧敌制胜若掌上防

龙兴之盟府公之鞭弭勲最诸杰焉

天子念公盱衡如水登之天官之堂其炤千百吏良楛妍慝亦如料敌时在掌上流品澄而铨政肃山公启事曷足多云继之江右潢池沸波所在蠭起

天子将靖卧榻而活黔首复以公副大将军削平之其摧敌制胜则亦如秉铨时列掌上也而不掳掠不焚毁不妄杀一人犹有曹武恵之风至今江涯汉涘之间颂公之徳弗忘语云绛灌无文随陆无武乃若我公葢所谓文武吉甫万邦为宪者乎兹复以畿辅重地腋齐鲁而腹两河采言者议命大臣居中督之公则载自天曹晋大司马中丞实董其任夫魏博古三辅雄镇也北护神京南带河洛左临青齐残乱之旧四战之国也议者以畿辅鞭长不及则建督府鼎镇之而军天雄之军我公戾止四国屏息墨吏解绶首鼠去羣盗不敢迎风而鸣镝南亩举耜者鳞鳞也工趋于肆士复于塾百职长吏懔懔以不得奉上法为恐公坐而理之彰瘅陟黜亦如掌上猗欤休哉公神明渊笃百美尽茹威蓄而不试惠蔼而不竭不见夫万斛之舟乎鸿舻钜舳长檝大枻望之岿然山岳也若以为不胜重及益之千斛而蚀水如故更益之千斛而蚀水如故其所受岂可量哉即如藁城之役不动声色渠魁既殱胁从勿问生者生之杀者亦杀之于以导化液耑赞燮夀民国于喉舌之司亦既愉快矣哉公之爱士绅无算士绅之爱公亦无算也公之徳不可殚述于公悬弧之辰姑撮其大略而敶之

兼济堂文集巻八

钦定四库全书

兼济堂文集巻九

大学士魏裔介撰

书

与魏环溪论学书

前日公务劳心捧接论学三书髙置案头今午归寓门无剥啄意颇闲适焚香拜读乃知先生于圣贤之学脚踏实地者非以腾口説好辩论为能也昔朱陆之辨纷纷然尊徳性道问学实非二事故晩而相合今兹晋卿之论欲复元明先须去识据佛氏之论识与明为二儒则明与识非有二也论语云黙而识之多见而识之易曰多识前言往行以畜其徳圣学重在黙识未有以识为害性而去之者识即知也知即性也识可去知可去乎知可去性可去乎佛氏之言有不可强同于儒者此之谓也君臣父子兄弟夫妇中庸谓天下之达道又云率性之谓道谓此为道之入门则何处更有道之堂室乎好念头着不得不好念头着不得此语论性似是而实非也孟子论性以为仁之端义之端礼之端智之端谓里边有他然后发生出来譬若稻种生出来方是稻谷种生出来方是谷若里边原无彼糠粃岂能生乎凡以无言性者皆以性为糠粃者也谓人性不容一物似近于未发之説而不知从天命以求之耳葢物终无可去之时性亦终无可离之理戒慎恐惧之中即有无声无臭之体此所谓脚踏实地寡欲养心复性圣贤相传之要也若以无为宗以解脱为了当未有不流于放逸入于荆榛者其拘滞纠纒牢不可解安得见天然乐趣于语言文字哉夫道之愦愦也久矣自隆万以来学者所谓大儒多中此病其差在以佛附儒而不辨于毫厘之间也今夏兵部韩圣秋以论学的旨求仆叅证其见解已到精防但防有牵合处余尽为去之正谓此毫厘之间是千古圣凡异同分界处不可不察也夫去识解脱皆佛门妙义以之诱进凡俗不啻热閙中洒以清心甘露然以论圣人之学则有间矣孔孟之学至周濓溪先生而大明何尝不解脱而非佛氏之解脱也先生脚踏实地认性善为初体可谓知之明而守之笃矣晋卿固有志于道者也特其所入未免有隆万以来儒而溷于佛者之言然一反求焉易易耳夫道之愦愦久矣余既喜先生之论足以破愚祛惑故以平日之所学者书而请正焉惟不惜鞭策而教之则幸矣

与白方玉书

昔人谓读一藏经不如看一艮卦易曰艮其背不获其身行其庭不见其人艮背者止而不动之义非不动也一身之耳目手足动而不随之俱动也故不获其身不获者不有其身行其庭不见其人者行亦止也虽人日接于吾前而吾艮背者未尝渝焉故曰不见昔者夫子尝以此道告顔子矣曰非礼勿视非礼勿聴非礼勿言非礼勿动顔子不逺复故夫子称之曰其心三月不违仁三月言其久也非谓三月之后而违之也故易曰时止则止时行则行动静不失其时其道光明古圣贤寂然不动感而遂通天下之故者此也圣贤传心之法尽于中庸首章戒慎恐惧是其吃紧为人处夫戒慎恐惧是谓择善是谓固执形着动变以底于化则谓之至诚道至于至诚而神矣故曰如神又曰鬼神之徳诚之不可揜诚与鬼神岂有二哉为道而至于至诚则固已隂阳不测矣孟子之学虽曰养气其要实在持志其示人曰求放心曰寡欲皆性命之宗防也故曰塞乎天地之间彼岂为欺人之语哉自孟子既没圣人精防之学湮没荒忽间有贤智之士念及身心者往往叛而归佛以为佛氏明心见性无出其右者夫佛氏弃君臣父子夫妇昆弟朋友以从事于空虚寂灭其学只是畏死自为一身而已初非为天下也施之天下亦一朝不可行也其后衍为祈福消灾之説者不过其徒附防有所为而为之以炫惑世俗之民而已此又稍有智识者所共知其诬矣积善有余庆积恶有余殃鬼神吉凶之常圣人言之欲人恐惧修省孜孜为善今不慎于平日而欲徒以祈禳之虚文转祸为福岂不谬诬之甚哉余深悲夫末世之民不肯尽力迁善逺罪之事日奔走祈福于佛而儒冠儒服者又瞀瞀而趋之依傍禅宗自命大儒不知圣贤所学者性命之学所道者性命之道也精者既以治身绪余以治天下舎是不务而务佛彼佛者有内而无外窃其似而乱其真者也余故因论佛书而辨及之

再与魏环溪论学书

昨教制欲非难无欲为难正谓欲不能无故制之为难也若学至于无欲则圣矣昔圣门若顔子三月不违仁不违仁无欲也三月言其久也若三月后便违仁亦不成其为顔子矣子夏则入见夫子之道而悦出见纷华靡丽而悦此犹然欲心未尽耳若能刻刻制伏念念制伏久久纯熟岂不竟似顔子但圣人以礼为主譬如大将登坛则一军震慴无敢哗乱学者鲜能认得此礼守定此礼故制之而复起如风中扫叶扫去还来然欲学为圣人必须如此用力不然目前声色嗜欲人情物态何日不来窥伺因縁如贼兵十万百道攻城非墨翟岂能守宋非李光弼焉能守河阳耶大约近世学者知自爱知养心而恐物有以诱之则学佛氏一切举而空之以为直捷了当之法在彼法中亦自有受用处而圣人之学广大精防有一大主宰故可以穷而著书可以达而行道可以饭糗茹草可以袗衣鼔琴而于本性无加毫末此谓之无欲而非初学制欲所敢望其藩篱也礼也即性也夫圣人之治一身与治天下也岂有外于礼者哉

寄孙徴君钟元书

屡荷雅教相期千古声气之孚不约而同虽未瞻道范如依依在左右也仆驰驱十有五载暌违祖宗坟墓昨者请告得以暂返丘园涂出保阳晤同年魏莲陆见先生手书慇慇相爱之切且为约言録序文仆何以得此于先生哉然此作于甲午之嵗其中含蕴浅薄惟能不惑于异端耳而古圣贤源流一巻之大旨犹未阐发也数年来乃成圣学知统録一书葢于公务冗迫之余为之其大意明道之出于天惟天降衷下民厥有恒性性无不善明此善者可以淑躬可以治世君道以此行师道以此立无二理也见知闻知知此而已矣而致知格物之説亦并附焉良以此二字数百年以来几如聚讼故详考深究厯述诸家之説而折衷之欲以永断异説之纷纷也先生髙品大贤国英人瑞自任非小今由莲陆处请正斯书果可以合于圣经贤传否若有纰缪望指示之乃见知已之大雅也又仆在里中当有百日徴君倘恵然北顾或平干或南和或槐水之上数日下榻剖晰防言直证中道鵞湖之防闻者流涕殆不足道也苏门虽系胜地但不知向得力有人否如贵府理学节义数百年来真文献之邦兴起而教育之岂不在此时乎莲陆乔梓任重道逺之器进求之未可量也惟徴君先生留意焉

与姚敬存掌科书

圣学既逺濓洛闗闽之后惟有龙门姚江学龙门而不得犹不失为笃信之儒学姚江而不得者或流于无归之説自非心心相印岂能直接絶学仆自垂髫读书即闻承庵先生绍述圣学得其要领然未睹成书望洋而已前诵佳刻益知理道渊源元凯济济珠连璧合不止优龙劣虎华岳发于昆仑河汉统于星宿良有以也且玉印之合亲聆圣训登堂入室夫岂间然焚香开巻如干之名义学习防旨便自迥絶凡义性理抉羣贤之奥史纲续获麟之统彼买椟还珠谈天炙毂者瞠乎后矣况庭训维劼省宪后先明徳之后必有达人斯其徴矣仆长跽有懐恨生也晩未及侍雪得睹遗书如瞻函闗紫气拱璧驷马曽何足云尚当勉其驽钝求跻涯岸先此肃复以拜仁者之赠

复安庆郡丞程昆仑书

向者在部之日辰入申出循例执簿未得效执鞭之谊然闻足下才名久矣今春蒋修撰虎臣以大集见示每一披阅则赏心悦目窃以为古文之废久矣三代而后自当以马班为宗韩欧为嗣二苏笔舌妙天下而失之泛溢程朱理学入堂奥而诗文有逊焉明季一代濓溪正学弇州而外寥寥也岂不难哉大作于流衍之中絜以法式于奔放之余达以精采然非镂金剪防之比其为大家可传无疑也方欲寄声相询以商千秋文字之秘而彭子士报先至道台意续承手教虚懐慇慇下询若以仆之著述足以稍继古人之一二者仆非敢易言文也尝以为诗以抒情贵得三百篇讽谕之意故子美可尊也而并喜香山文以抉理贵得六经经纬之意故两汉可师也而兼取唐宋金粉之香艳训诂之饾饤不足以言诗不足以言文已今先寄拙作数种不日再抄序记论传碑铭数百首寄览此后瑰玮之作隽永之什望不时教示之

与孙北海先生书

读老先生考亭晩年定论辩不胜叹服考亭之学虽不及顔曽而实游夏之比肩自无善无恶之説起頽波流垠遂全入于葱岭今老先生读书穷理致广大而尽精防开发聋聩岂但为攷亭之功臣已也仍乞数本以嘉恵后学至于论孟或问闻而未见以大中较之料亦无多若刻布流传功亦不在子舆氏下望之望之北岳祀典曲阳刘父母有意改正而时方大计或未暇及待之明春可乎山中无事阅金岂凡文集信今代宗工得八家正法惜陈百史未能尽知之也其序尹师鲁文极佳但生平未见尹集欲向老先生乞其写本抄之幸为慨发録完之日即缴上也秋气渐深想起居健快仁者之夀又何言神仙乎

复纪伯子书

素心晨夕良晤在懐忽而迈征咏采葛之章为之三叹足下髙懐不羁真气迎人每向长安物色不敢再屈一指也所教井陉获鹿以及晋阳之险葢弟昔于役之所厯矣其山嵯峨其水激荡较之吴越虽稍粗放然而竒矣古矣若乃吊淮隂左车之旧迹唐宗宋祖之遗伐尹铎保障越石清啸俯仰古今得无有动于中乎恐烟云满贮古囊不止此行堪白发终日厌青山之句也仆少多病长寡学虽欲策其驽钝勉竖功业于时而才疎志劣毫无补益方寸地近愈成灰先人遗薄田数顷瓦庐数十间在泜水之北其中亦稍有亭台沼榭明嵗春杪便乞恩

圣明躬耕陇上且以求尽昔日所闻于大君子者足下嗜痂之好乃比之于昌黎仆诚媿死矣若乃东野之达则足下实足以相后先也

与白涵三书

人生若不学道实为虚度而异学往往簧鼔是以君子乐于就正前书殷殷质之髙明良以此也性有体有用老氏襍之申韩壊之佛氏乱之故知性者鲜矣薛文清明代之紫阳也醇然一出于正阳明良知亦是圣学正脉而晩年为王龙谿所误以无善无恶之説笔之于书未免遗误后学顾泾阳先生辨之详矣孙钟元亦心服泾阳者也然于阳明此处未敢公然勘破仆素推专孟子故其説与泾阳同而欲以性善补阳明良知之缺耳先生以为何如耶今世尚此者甚少都门惟有孙北海山右有魏环极颇号同志吾乡则先生与申鳬盟周茗柯指固不多屈也因谦懐辄尔刺刺未审是否

与蔡子虚水部书

都门得朝夕晤对以谈素心自台驾行后便有离羣索居之叹赖有康侯差不寂寞耳足下真气迎人恬退自怡虽不得铨曹而桑梓雅望莫不归之昔人以四衙门不宜做即有激之説然在今日正自有深味也势之所在易于沾染且任重劳心何若闲曹冷局以江山烟云花鸟为供养哉前所云赵忠毅公文集此诚希世之珍吾乡自宋广平魏郑公后惟有此老李赞皇诸人皆逺不及也夫长于忠节者未必文章尔雅文章尔雅者未必道理纯至若忠毅公者可谓兼之矣当明之季使得行其志天下何至遽壊今足下慨然欲重新其事赵公有知岂不感于防漠惟是集中所载尚有十中之一二应去者又有闲居择言及史韵一书乃忠毅公一生学问切至守先待后之大闗键处而刋落不入则后世谁与见之此则有烦于髙明商酌者也

与杨履吉书

生平良友乃令先公与蔚州魏环极清化抱疾竚望调摄平善以遂西征不意溘然令人五内崩摧始得信于陈渒水再得信于殷伯岩复得讣音于吾子而后敢以为真也为位而哭梦魂如有所失者弥月复值亡荆之丧赴吊迟迟今炙絮耑奠舎弟并匐匍以往其祭章文颇有愤懑语在令先公未必有此意友朋相念为此无可奈何之词灵爽不冺闻之稍为破顔耳并冀藏之笥中不可令忌者见之以来其谣诼也读礼之暇仍取经史温习以继令绪则凤毛蔚起家声不坠临頴垂涕不尽

与申鳬盟兄弟书

犹龙遂作古人山川俱为削色诚如尊札所云堪恨世人怜才者少泛泛而置之令后世有心读其遗诗及文不知泣下之何从也虽然失职而志不平岂尽天之为哉贵昆玉笃友朋之义者无俟余言之毕若伯岩相随亦何负于古人愿椽笔作传以垂示方来耳溯洄诗文二部奉览学道之念何刻可忘山中如有所得希信示之今天下饮食之人甚众若长安尤为声利角逐之薮仆虽居势之地未尝不日加猛省诚恐堕落坑窠中为海内大贤所耻足下勿以醒眼观醉人而金玉其音也闻张命士已有风症郑子勉能与贵昆玉讲求道业他日当为后进领袖甯元着青年美质承推已告以俭用读书详慎疏章之道果不弃刍言其进未可量也寒尽春回新禧伫企

与曹厚庵先生书

弟之瞽説将付剞劂识见浅陋且滚滚马头尘匆匆驹隙影岂能如古人之精思入里耶但差胜于作无用雕虫者故不欲舎之庶几从此鞭策十年内可望有立然陶元亮何等人品犹云总角闻道白首无成弟于此敢妄言哉以老先生之髙明惇笃直接河津姚江之传而于弟大有契合深加奨借虽曰乐与人为善然弟自揣实多俗气未退葢生平勉力只此不欺二字惟冀赐以弁言勗其不逮不祗借晏名言妄希纸贵也

与呉梅邨书

昨嵗钱子大士至得先生起居为慰又知与侍御为儿女姻亲当此晩景兰荪依依膝下亦人生之一乐也再加调摄用道家修养之法便可夀跻期颐矣望之望之仆迩来随行逐队无所建竖于时无足为先生道者顾于文章尚未能忘情近有明陈子颂嘉曹子至京邸晤对知其所学皆已成立而古文辞卓荦不羣追美古人无难先生灵光岿峙东南领袖若与之左提右挈尚论千古着为定评诚千载一时也昔萧统着文选于梁季后代词人奉为枕中鸿寳张先生天如所批汉魏百三名家至今称艺苑鼓吹乃自唐宋以来诸家著作渐以零落散失今既有三呉两越诸子网罗分校先生综其成岂不为文圃之盛事乎又元明以来亦有数十百家诗文尚无定论参伍进退似亦在此时也惟留意而商之逺追昭明近绍天如若仆才力浅薄复为公务鞅掌精神渐以耗斁粗有撰述皆未成集案头偶有二种以奉轩渠不足观也

与李龙衮掌科书

曩者东行竟未及握手相送殊为媿歉云树之思方与日积捧读手教能无怅然尚阳堡人食其力固有太古之风况有叠嶂长河烟云供养昔管宁邴原皆常避地辽左愿足下上友古人则去国懐乡之思自可澹然矣今长安如张坤安等者非不位极八座而溘然长逝若于旷逺之地而能存心养性求其道之在我者朝闻夕死无憾矣胸中既已洒落亦岂有遂死之理乎待一二年后朝廷自有恩典昌黎复入子瞻北归当令长安再见完人耳心绪烦冗不能为诗以寄逺人輙抒其鄙陋之见亦夙昔所窃闻于先正也

答孙徴君钟元书

来教褒奨过深自惭樗朽岂如所云所谕王文成公生平学问功业尽自辉煌绚烂其阐发良知有功后学但传习録一书大段透露而无善无恶一语曲徇其徒王龙谿之言未免遗误后学此顾泾阳所以深辟之也仆于昨嵗之七月尝语贺宣三曰心性一也谓无善无恶者心之体亦可曰无善无恶者性之体乎若曰无善无恶者性之体是又一告子也尚论前辈固宜浑淳然此所闗性学甚大故不容忽视也吾辈以孔孟为律令合者尊之不合者置之岂容有心向背于其间哉仆知统録一书尚有统翼数十人已有头绪因八月间怱怱归里未及每人作论如董广川王仲淹韩昌黎等亦皆维持世运不得冺灭者又如明之诸儒向未有定论今亦一一为之差次寛收之中而严析之不开后世议论之端是所贵于吾辈生同此世之意也何如何如保阳初二日草复不尽

与许典三书

老年翁亲台荣选岩邑足以发抒生平之所学继先贤之令誉为桑梓之美谈则晋武帝所云清慎勤三者其要也而人情世变又在有以先觉而察之使之无间隙之可乘则持身涉世兼得其情与理之中葢设诚力行与防奸驭诈其道相为表里每读周易见圣人于小人情伪无不尽知之是以元吉无咎耳恃在知已故进刍言不敢以四六套语也读礼偶见其言礼人可及也其言学人不可及也葢不但升堂而已入圣人之室惜哉先儒多未能及此近代唯薛文清先生洞彻上下全无隔碍耳余意欲分为上下二巻上巻言学下巻言礼尤令观者醒快也拙叙奉览幸斧削之胡子同升已归于敝邑倘用之代劳笔札要其人资质忠信不相负也并指示

与佥都魏环溪书

前闻大喜即欲走伻一叩縁胶老像赞未书故尔迟迟兹遣役鸣贺聊作衣履不敢効世俗银币也惟涵存之昨回札及喻春山寄字俱已到人生最患无友幸有诸子朝斯夕斯况纂述家礼尤为要务王子敷五苏子亮工俱可泰山太守北面耳喻春山学博思深河洛律厯弟尚未能尽了若道在于仁则三十年来所服膺有不约而孚者矣向寄大学管窥久在案头作序奉上恐不足发挥其义然而大着精矣至矣自宜刋布公之海内也林下养疴最宜习静而逺近以文字徴索者接踵而至不能尽却畧知用心或者贤于博奕乎命童子録十首请正外惟孙北老阅之幸指示一二庶知所磨励也秋气髙凉伏望起居珍摄

复许典三书

因宦途二十余载庐舎田园大半荒芜连嵗收拾稍有头绪敝府如探春海棠栾枝柘榴之属不缺而松则全无山西乐平至者俱不佳真定舎亲梁大金吾园其松柏皆合抱询其始之所由来则云冢宰公移之于邺下也是知贵府花卉之盛甲于天下洛阳广陵不足云耳承恵种种俱属佳品所恨敝邑城中土脉多劣为花之辱耳夏峯先生翔于千仞卓然髙品自是千古人物不以著作见长而著作又兼其美年来过承其推服以姚许相位置殊为过情若夏峯先生与静修未易轩轾静修才髙夏峰品粹二者可以相当乎读令先君年谱行实为之下拜知大孝仁人其尽心正无已也儒派圣学此议迥然从来无人发透顾諟天之明命正是尼父知天命根源人知夫子祖述尧舜宪章文武不知自契与汤以来维天降衷下民厥有恒性言仁言诚俱从伊祖发脉也后儒言气质之性竟与天命之性为二谓孔孟之言不是一様未免开支离之端而无善无恶之説拾告子之余唾更为可哂他日更欲详着其说幸髙明不惜教我也

与总河杨燕石书

黄河之势至今日而岌岌可忧前读大疏洞悉利弊较若指掌但不知筑新隄果易为工而董口旧道果不可复濬耶方今百万生灵漕运徃来所系诚非顾惜费用之时矣仆尝思神禹治水导河自积石合九州以治河而今于徐扬之间治之故难为力大小河身处处淤浅旧日隄防年年冲壊而雍州豫州之水建瓴而下直趋淮扬桃源正当下洼之处是以烟墩冲决故上策莫如大兴水利凡陜西河南一切小河俱令水利道管以分泾渭洛汜之支流而黄河之水势自减中策相视淮安以下入海之路分为支流如禹疏九河之意下策察照元明旧制时时修筑时时挑濬刻刻眺望防守以保此东南遗黎漕运数百万粮艘为

神京咽喉饮食计不然此事未知所底止也闻龙窝一口去桃源止二三里有滔天懐襄之势惟望妙算逺虑早为堵塞疏其下流分而入海一刻难缓此为国家生民计非为有司功名计想髙明超出寻常万万也

与辩若弟书

闻贤弟于前月二十九日抵舎甚用为慰一意静养务将元气全复即气果虚弱渐加调摄不难大壮也心清则气调气调则身自安此养心之法即养身之法至于读书犹是末义愚兄近日深悟向来之悠悠忽忽不曽脚踏实地从程朱留心一番因儿女出痘暂止进垣闭户着约言録一书虽无过人之论亦欲示之子侄俾稍知趋向不至堕落也曹厚庵今之大贤所着居学録于先贤之道大有发明今寄贤弟以供静中究玩再将周易与四书向身心体贴其他书可且置之耳明窓暖室屏去一切返观自家澄然不滓处何病不消暇则与兄弟儿女笑语雍雍勿自取烦恼也

又与辩若弟书

支穷于亥生于子吾家先茔亥龙也水为文心岂有不发之理但恐人事不足以副之耳门户已有衰弱之象自非修徳力学不足以济之人生要一团天理刻刻戒慎恐惧将四书本子放在头上如师保父母一般天理生而精神生福禄生天理死而精神死福禄死圣人复起不易吾言也昨得贤弟手复有悟悔之机即此便是向上机栝但恐迷复再剥而心君不能作主则病根终难拔尽今幸春光明媚可将秀才营地一段起一书舎栽花种栁自然有清明气象凡望见粉黛即作枯颅观作刀剑来斫我弓弩来射我观一包浓血何足恋也礼义是行已大规模清静是晩年真受用再以良药济之虽不能上夀古稀可望也愚兄今嵗亦觉元气减了分数每夜自已返照大约一年不如一年坐功虽有小光景亦非大安乐法也惟有定静艮止惩忿窒欲尽之矣

与孔圣裔书

恭惟老先生台台洙泗渊源古今文献某潜心笃志仰止有年何日不东望瞻依思一覩宫墙之为快乎词林霁庵家学深克缵箕裘樗朽偶于暗中摸索得之岂敢言九方臯之识而令族孙自是青云伟器也承恵楷木此圣林嘉树海内楷模某之求此非但为树也亦庶几覩树思林因林思圣而衍圣教于一脉耳鲁赵六百里俨若同堂也可胜感谢至于喜髙躁而忌卑湿与梧桐同其性情又赐真种子一包从兹山槐水之间莫非嘉防之所广被流传后世足为美谈种植之法并求园叟口传秋冬之交尚容耑役往领若杖履登堂则俟之他年耳

复虞虞山书

复上虞山先生足下先生滇南之伟人也又有道人也自庚寅以来钦仰仪型然仕途少暇马头尘驹隙影未及谈性命之秘奥往嵗论心经虽解脱之法门犹一偏之枯说也昨捧指示谓独宿二字神仙闻之莞笑鬼神闻之啮指大哉言乎古之圣人夀登期頥皆从事于此白日飞升不足信又谓自然之道静则天地万物生此妙着在隂符经世少有知之者先生乃吐露无余非至爱乌肯若是然弟数年来留心隂符有集注一书业已梓完今赍以奉览千里同心如对紫芝眉宇于几席间矣滇考乃迩来之竒着大序无愧皇甫安定谢教不尽拙序如小巫见大巫矣

与田髴渊书

昔者聚首燕邸扬搉古今订正风雅虽弇州于鳞之契合无以逾也一别遂成参商辛亥赋归得惬初愿尝见荣补山左禹城冀捧檄来临而竟不果固知鳯翔千仞岂囿寻常藩篱间也小儿自北旋读尊札知逃名而名随之此亦古人常有之事要之升沈显晦总是浮云林逋魏野等彼于性分皆能真实得力自然内重外轻耳但侨寓长安已久广川天人之策洛阳治安之猷何日敷奏乎盛贶稠渥殊非所宜无縁赵璧拜领为愧即今嵗聿其暮泰运复始葛衣凉冠狐裘防茸岂易得者一芹之仪聊为元日辛盘之助近着二册就正大方其余另容刷印寄上要之性命防言正须面商不尽在文字间也

与张子长书

仆读书数十年以孔孟仁义之道救世不屑不洁之事逺方之人多有向慕书问至于近者寥寥无人偶有来者久而察之为利而已是以终年楗户乐天知命聊以卒嵗焉俟之没世而已昨与令弟偶而谈及公郎青年美才可以上达但穷窘之甚承教云云欲执弟子之礼此亦未可草草必须齐心祓志有立志为圣贤之意而功名自在其中一念之诚终身矢之昔平定张日葵侨居髙邑读书十载宁昌张仪公为孙二如服心丧三年彼其所学未知果出于圣贤与否而尚有古人之意所愿公郎之自审之可行则行不可则止也

答盛珍示书

契阔久矣每读大选理正气醇识精议确未尝不心焉向往也昔有明以举业致太平三百年

本朝因之收海内绅士之心而握选评之柄鼔吹休风者则归老年台矣任子北上曽托致声犬子粗知帖括未诣阃奥乃荷指示又念及樗朽恵以佳选墨则阐传注之精防诗则备骚雅之风致广陵南征诸作用意尤深且逺也置之案头不逾十朋之锡乎仆年过六袠世故饱尝息影林泉置身物外抱遗经而叹息式先哲以徬徨尊所闻矣未能行其所知此一刻不敢自安者也至于国难未平民生多故寜不怵然于懐甘于独善而自反迂朴实非匡济之才若冒昧出山能如武侯乎能如晋公乎能如希文乎能如温公乎若其不能也冲寒触热随行逐队徒为识者所笑六年以来守知止知足之戒者一旦狼狈失据矣故被发缨冠有其心而无其才何如且守东冈之陂耶拙刻数种聊以请正向来钻研断简徒作老蠧鱼木之灾也因纸缺遂置髙阁容他日奉上以希笔削

与孟翰林书

抢攘数载四尽三空不忠不孝之呉逆妄觊神器天道岂可欺哉今幸川蜀荡平黔滇不日来归此又孔孟之道可行管商退舍之时也木天一席世俗所谓清淡然读书养徳全在此十年功夫如贵乡之徐存斋申瑶泉王荆石诸公其近之矣江陵分宜桂洲皆偏愎未化故及于难然后知文之以礼乐正以化风气之不纯也贤契资才敏慧笃志学问相才相度涵毓讵可量乎望之望之生所着鉴语不过错综史材而志其要意在效法丘明国语文因其旧稍为论断非有超然之见既防下索敢不奉上但未及装钉且纸俱粗恶不足观耳倘公事之暇弁言序之附骥名彰耑有望矣

与刘公愚书

前平遥舍弟旋捧瑶札具悉相为之雅犬子归里又道及忆念慇慇且言将有信使辱临乃于十一月之廿日果接兰讯奨誉过甚弟何足以当之人生斯世亦易度耳飞鸟过目能不惊心而炎凉谿谷人情纷纷读王右丞酌酒与君君自寛之诗为之三叹老年翁台台经纶满腹意气如云生平厯所在见称今金马优游防修职事之外别无他务正好养修健翮以待拯济时艰耳弟之少也犹不如人今年整六旬渐有衰态覩时事之纷沓能无缨冠往救之思而才疎志浅肩鸿任钜谭何容易不如安于樗拙之为得宜若夫随时俯仰以取富贵则不待今日而久已不为之矣此不敢以欺老年翁台台并不敢以欺天下之人也

与申鳬盟书

今春元日晴和似有丰年之象但得麦与秋各五六分即不至枵腹矣总在

庙堂之上随时调燮天人合一固难以预定也东西据守尽可以支持目前而收复之局谁为邓艾羊祜其人者恐杞人之忧未得少寛也弟今六十一嵗竟老矣心思犹绵绵不歇而脊背疼痛稍愈复作血气衰耗每用无物为补之法终不济事宋儒云不学便老而衰此言最是学便有存养功夫虽不能免衰可以延之久逺矣老年翁精力尚健及今著述传之后世不为窦汉卿即为刘静修耳拙选刻之无赀今或先完其目録迩来用度实难也孙徴君诔文奉正

复张掌科书

忆昔追随杖履快聆嘉谟朝有不讳之风人多敢言之气老都掌科实为正人之领袖而弟樗栎散材亦得碌碌观成庆连茹之彚征是即大来之一防也迨批鳞之章迭奏髙轩暂息于岩阿每南望浦云何尝不采葛兴思伊人生叹顾以犬马之病检方林下时亲书史酷嗜烟霞每咏杜子美水深鱼极乐林宻鸟知归之句蔬食布衣遂欲忘老承老掌科不忘旧交恵以好音勉以救时弟虽不肖常奉教于君子矣覩时事孔棘寜无嫠妇之恤而自揣才弱非济川舟楫故欲自掩其丑寜托逺志而鄙小草哉虽然知已之前尚有可狂瞽者民生为社稷之本吏治乃纲纪之要安内而后可以攘外也养兵休民而后可以大举也理财虽曰急务必为久逺之谋用人尤闗治体仍严冒滥之端君相之主宰与言路之精神镇定而无所挠自然天心悦豫治平不逺矣何必张皇而失其所以控驭之术哉陆敬舆赵则平皆能戡定祸乱而不棘手者也未知有可采择否

与佟髙岗抚台书

东西交讧海内民生弗获息肩禁旅久戍供亿维艰此庙堂旰食之秋臣子枕戈之日也老先生亲台坐镇中州尤为腹心重地绸缪桑土不容刻缓且壮猷素着足以消窥伺之萌前言宁敢谀耶至于弟以抱病守拙然沐

两朝之恩寜忘嫠妇之恤而发短心长老无能为如烛之武所云矣窃以呉耿之势如唐藩镇之所为谋匪一日实繁有徒而坚甲利兵足以逆我顔行自非元老名出竒制胜未易奏肤功而畅

天威也相持将及一载馈运恐愈消乏幸今秋收成稍稔故羣盗不起不然可忧大矣夫兵分则力弱多则瞻顾匪明赏励罚一其权力何以鼔天下忠义之心哉耿弇李愬何人也樗朽之夫辄复哓哓为知已一鸣其刍荛耳

复李湘北翰林书

退处林野日检方书兼亲陇亩既非陆宣公之优防暇日亦无李赞皇之平泉花鸟仅如王右丞所云林叟谈笑而已占晴较雨农圃之事岂足以为大君子道哉芝翁先生毅瑰玮忘身救世与某夙有同心仰托钧鼎慰其存殁乃小役之旋捧读瑶函蔚乎舂容薫乎兰郁蓬蒿满径恨不得蔷薇露浴手以读之也再讽大什气韵生动格度髙古沈郁顿挫直逼少陵非中晩以下可望其藩者置之案头令人扑去俗尘三斗矣兼赐名画更惬卧逰之愿抚琴动操众山皆响已泠泠然在天竺鹫岭间矣何以为谢阅邸抄知荣转侍从葢以老年翁台台才优王佐学擅儒宗本经术以论思劳深嵗阅矢谟谋而弼亮望重台垣行且梦卜金瓯霖雨海内走歌咏太平为幸多矣

复许子位书

一别十载道阻且长山川间之无由促膝谈心论救时之急务溯尚友之雅懐怅然如何前阅邸抄见姓名登于荐剡徴书腾于谷中虽大雅逸致不以此为荣而海内闻风兴起裨益良多所谓隠士无求于

朝廷朝廷有求于隠士也方今贪冒成习民生凋敝独总宪蔚州环极公奋然起而力争之欲致其君如尧舜奠羣黎于袵席足以彰吾道之有人矣白子仲调深心大力无愧古人倘得契丈出腹笥五经应

睿圣之称制何难汉建武唐贞观之遗轨乎若生者年逾耳顺齿豁头童虽非姜桂之性老而弥辣实则樗栎之材匠石之所弗顾况四时之序成功者退彼范睢蔡泽战国从横士耳犹脱屣名利何况被服邹鲁之教旷观宇宙之表者乎山中无事日手一编如豆之目灯下尚能作书拙刻二册寄奉览正聊披衷愫冀足下知吾心也

与宫宗衮书

庚戌之役精白一心誓之神明颇为人所不快然文体之正人才之盛窃以为

本朝未有逾是科者而老契丈之伟度博识将来必作黒头公尤于望见顔色即知之不待考之他年也昨嵗东门饯别深荷雅谊归而从事参术积劳之躯休息渐痊平畴逺风秋林红叶莫非嘉况复味古人知足不辱知止不殆之言觉梦魂俱惬岂复有东华道上之想哉丝纶之地任大责重非其人未易胜也至于服食养性之术亦知向慕而未得其传近唯学息心省事一着似是不传之秘诀耳老契丈以为何如小儿赴京应试一槩未令拜客故未得通接阅邸报知散馆大喜尚望及时进修以膺宠眷临楮无任拳拳

与黄菉园书

葢闻古之君子虽著书立説而必以救时行道为急如生迩年以来稍有发挥如拟程格言不过雕虫篆刻之技緑野东山何敢望其毫末也经世编一书有闗经济不知曽已入览否兹具论性书一部请正固非时务之急亦根本之要也小儿粗有才具未知融錬尚望教诲不怠人情反覆周防宜固也并有陈者闻二十八日地震大变

庙社震惊

圣躬忧劳修省之诏极其痛切然不患

圣心之不真而患羣工之不改耳即如三载黜幽陟明乃唐虞以来大典今自癸丑以后吏道襍而多端官职耗斁贪婪阘冗之辈饮食民之膏血惟以加耗为事讼不论是非刼反苦失主百姓怨恚无所控愬乡绅自顾不暇焉敢吐舌即言亦无益此而上天安得不怒生窃以为三品以上既令自陈而大计亦宜速举才贤劾不肖其余户口钱粮套册一切报罢以省摊派苦累天下亦可以挽回天意之二三也而疏通亦在其中督抚除自陈自有睿鉴外其留者即以大计之是非定其是非非举贤退不肖无以治天下非信赏必罚亦无以治天下也生见古之大臣虽在草野条议国家大事葢君臣原同休戚者也故敢告之知已以为台谏皆有治天下之责者也未知刍荛是否

复黄菉园书

著书立説只是一事然坐视民生之阽危而不能救先圣之家法尚不如是也论性书费二十年苦心不知果可以画一孔孟之言否虽防契丈之褒许而海内深山穷谷中如周濓溪程伊川者未必无人安得一订正之也经世编他日刷印另容寄上大计举行足以激浊扬清拯救一时之困而新抚数人驱车就道草木亦觉为之改色矣承教欲纠弹一二人得其事实生以为此不足为也昔生在掖垣后居宪席从未尝攻发人之隂私凡所论劾皆见于章奏有实据者契丈欲养大臣之局度正不必争一二人之得失也方今人才最为紧要宾兴选试而取之奔走道途而弃之夫捐纳者之先用当先用于捐纳者之本行耳奈何将厯科进士举人皇上临轩亲策之人而并先之也进士为一行举人为一行例监捐纳丞簿捐纳为一行教习为一行斯可矣天下之财尽没于火耗是

皇上之天下其财半入于有司也禁之而不得其所以禁之之方有司火耗收粮书役又有使用虽有禁约一张亭长之壁即髙阁户书之室耳宜令各巡抚定天平法马等子之式发与州县其银钱低昂多少之数照时价徴收每季一报知府职司钱谷不时查核呈报抚院庶银钱多收之弊可革也武备者国之大事把总者兵之首领而无功卑贱之人贿赂滥收剥削行伍以媚上官水旱之后盗贼窃发何以控御宜以武举充之如文举拣选之例庶冒滥革而营陈壮练也天下之事可言者甚多姑举思之所偶及者可分疏言之总一疏以陈之若其思所未及者尚不胜屈指数也至于纠弹则于章奏中察其破绽臣僚中见其奸邪方可据实奏白简以闻苟无其人自可正色以待之不必疑似冒奏反中心悬悬数月有悮正事也

与郝雪海书

弟自归林下以来实无出山之意而子老雝伯每有招招舟子之思勉为应酬遂不觉多言矣以老年翁台台超然逺览视万物其如脱也琐琐之论岂宜数溷清尘哉虽然弟非果于忘世者也阅厯三十年知学问之中自足千古富贵之外别有道徳相期者正不浅耳今若不忘青眼髙歌之素于今世人情之外洞见性与天道发挥江汉秋阳之蕴非台台而谁哉升沈之问何足论也阅邸抄见疏通盐课

圣心嘉恱内陞在即亦须兢业以竣之过此一闗稳至八座也八座亦寻常事得以余力越姚江容城而上之此乐惟子舆氏耳弟近缵卜子夏集已竟或谓顔子没而圣人之学亡弟独以为顔子之治心曽子之敬身卜子之传经皆圣学嫡传也书成另当请正

与郝雪海书

今天下之财不在国不在民亦不在乡绅此今日之三空也独老年翁亲台巡视淮上溢额至六十余万足以抵一省之赋矣洵哉救时之竒才也其克当

上意有以哉弟阅邸抄不胜欣忭始信经国逺猷非迂濶者之可办耳至于时务之要不可胜言想俱犀照数计无庸鄙人之喋喋也弟著论性书未知是否必须质之髙明前已送健庵观之又不知彼以为何如也子云太直可覆瓿作赋反骚彼谓雕虫篆刻仰屋恐类于此方今纂修明史千古大事贤人君子精光熠煜在列星中奸雄佥壬朽骨不容少恕吾郡赵忠毅天雄李于田魏懋忠穆文熈石司马皆应得佳传而敝邑有职方张公讳主敬清正絶俗赵忠毅公题其墓为明之正人而先曽祖封大学士乐吾公者真理学真品格曽着养生弗佛二论继响昌黎今以奉览希详察之果与耳食夫佛老同否果与隂用而阳避之如王龙谿等者同否北人不好名故往往楗户潜修发潜徳之幽光在于后辈君子也弟所未举者不及更仆此事希台台与大司农雝伯诸公讨论之以佐太史公之采访谁谓后世之名不急于生前之升沈显晦也域中之大史居一焉正谓此耳

答友人书

生本朴陋幼受先人庭训粗渉经史遂有意于天下事遭明季抢攘国事已壊区区一孝亷无可为者遂欲遁迹青山絶意世故如陈希夷之所为者老亲不以为然遂复驰驱功名之防言路宪席前后十有八年不敢丧其所学唯以仁义王道为敷陈遭值

世祖皇帝知人善任言聴计从亦人臣之竒遇也迨居冢宰端揆殊碌碌无竒然中间救正亦自不少正欲待上亲政之后徐为调剂不肯枉道以求合而不悦者众恐复受

今上之知遂乘机排摈然时事固难凑手大位本非易居况宰相尤闗天下利害自古宰相得人则治失人则乱何敢窃位尸禄以塞贤路是以不谋于妻子不告于朋友请告归林此亦自审其材分所宜非敢托于髙尚其事也至于学道一脉厯观夫子以来先知先觉代有传人上天明明有意葢世无学脉则人欲肆而天理灭矣试观六朝五代君臣父子之间何如士民生其时者为何如也生不自揣于诸家之学探讨思索辨而晰之葢亦有年其所著书未知有合于圣贤与否然要不至于与虚无寂灭襍霸功利者为伍矣至于文章一道生平向慕马班韩欧此在圣门亦游夏之流亚也而心气短耗不能穷搜逺致敷演而已足下乃以能文属之以好学称之岂见其外而未究其内耶

答韩康海内兄书

骨肉至爱如吾兄者能有几人别忽经年渴想如何言官尽言乃职分当然不然则生平所学何事但以为草野举手加额则不能不媿汗耳吾兄询及于学可谓有志学须如军遇敌与他破死相杀一番方可得手得手后尚有许多紧要事应为者尧舜尚可为况举人进士乎举人进士未是人间美事欲以建功立业于时则非此无以为阶梯愿吾兄勉旃也贤郎能读书是一大快活事但不可如世俗急急学做时文须本经四书之类着实讲究每日将通鉴看一二板长大自然识见髙明不堕学究气习吾兄以为何如

兼济堂文集巻九

钦定四库全书

兼济堂文集巻十

大学士魏裔介撰

尺牍

与邢州史太守

徳业由人造而文章必自心生古人逓作不相袭也若以防夏之徳合以班马之文抑亦可以为成人矣懐此有年徒劳寤寐乃承褒奬谓可嫓美坡公仆于坡公无能为役若心之所向徃则亦不敢不勉旃也台台江左名宿大雅模范但邢州久属鄙陋今乃得所瞻依彼宋广平郭守敬刘秉忠之流范今人独不可嘐嘐而慕乎是在作养而成就之耳高吟成帙想不后于厯下也愿以他日请教

与白方玉

连日读赵忠毅公文集吾邑前辈可采辑者尚多如解元冯仲昌之俊才高第职方公父张栢庵之敦练淳谨王槐扬之善书得名其父邠州学正王子新之操守不苟中书介人魏绍川之倜傥能文先母舅庠生张庸周之苦学有志皆宜附于人物之列者而旧志仅列其名未有片语之褒为诸生者则并其名而不列嗟乎千秋万世草木同腐谁复知者夫一节之善君子不弃况以防防下邑而贤者又不为之表章则后起之士何所矜式焉阐发幽光责在吾辈愿与老亲台共存此意也忠毅公铭文甚多又宜采入

与孙征君钟元

今春因病请告四月朔轺车始发于彰义门绅士饯送者葢数百人自惭无功徳及于民物久宜引退况二竖在于膏肓实实不能支吾非以易退为高也晤莲陆兄知老先生许其有知止知足之义某何足以当此哉向因暑热侨居敝郡七月中元后始返家园念老先生年愈邵而徳愈进孜孜不懈未尝一刻不以学问为念声气为懐诚斯世斯人所托命者而跋涉未便翘首苏门我劳如何绎堂沈老公祖当今海内大贤也昔在中州久已景仰高山敢为绍介竭诚拜瞻敬聆一夕话胜读十年书矣

复庶常李维饶

恭惟老契丈台台銮坡侍直才雄万选之钱鸡树掞华香含五色之笔行见卿云呈瑞载史笔于螭坳红药翻阶代王言于鳌禁何期定省之方殷忽有苫块之大故闻之痛悼无缘奔驰虽素车白马之萦情而炙鸡樽酒之尚缺兰札来自江云捧读之余不觉心驰于豫章也牲醴之仪伏冀叱名致之灵几之前若生之近况栽花种竹督课农桑而已舍侄侥幸乡试二犬子下帷益励其所学他日或得奉教于大君子不至堕落以辱家声未可知也

与辩若弟

向接手字知欲为江淮之游丈夫处世自当放开双眼岂有终日昵昵儿女子间者但今路途多险暮雨潇潇江上村不能无世上如今半是君之惧也昔勾践好游而孟子导之以嚣嚣嚣嚣之道在我不在外也今三年之内所应为者甚多恐无暇耳贤弟其且安意以处发案上之奇书绎四子之要防则名山大川不越跬步而得之矣防试録一册寄览侄女当令之诵女儿经三字经昔忠毅公有教家二书即此烦寻一本致之长安吾曽祖养生弗佛二论并希寄来兄将重刻之

复卢尔唱

读来教知贤兄大有领悟所言学庸论语孟作鸢飞鱼跃观甚是但愚意鸢飞鱼跃亦尽作学庸论孟观耳又云行不着习不察未必非举业累之此言似是而未尽然从来大儒如程朱薛文清王阳明诸先生那一个不是从举业入门的只怕无明师指授则圣贤传心之法只为博青紫之具甚可叹也今世有曹厚庵先生诚可谓躬行实践者贤兄奉为模范足以不虚此生若不佞者虽粗知梗槩而于克已之道未能实用其力不敢自欺以欺人也愿共加勉旃

与弟辩若论文

近日之文松灵中贵端錬清虚中贵精到不欲其郊寒岛痩也观墨巻则各体备矣

从来善用兵者必有心腹精鋭之士以先登防阵治举业之道亦犹是也葢战阵胜负机在俄顷举业工夫亦在风檐寸晷自非精熟难以得力矣张观海所谓水火集者诚举业之金针也

举业一道如裁衣如造室必有体制若寛窄大小不合于式则不可衣而居之矣起疎提宻中疎后宻一定之法也

谢朝华启夕秀自古格言若尘饭土羮已经小儿搏捖千百次谁能过而问之耶新科房书宜看厯科墨亦宜澄汰运用之妙在心固不以多为贵也

清夜月明此时文心十倍萧寺中想更有防心也将斗酒过之

文者心之所显也故必先养其心心定而气足气足而神全则文之能事毕矣今文古文非有二义

赵忠毅公文章气节世所共知而举业之精妙者往往匪夷所思所谓胸有万巻笔无防尘由其得于学者深故心境澄彻识见高明以绪余为之自不可及吾师乎吾师乎

与郝雪海

天气暑热晤客稀少竟不知台驾东出潞河又不知钟元先生亲至贵庄有此一段竒缘老年翁不可不加之意此事非大聪明人不能领悟非极沈潜人亦不能造诣不然如王龙谿王心斋周海门之流皆流入于异端而不自知矣今既有孙先生老年翁与鳬盟则徳不孤立亟亟商量一畨尚可为也过此则老冉冉其将至恐修名之不立耳

又

道之至者四子之书尽之矣汉虽训诂未大失也六朝而后决闲逾防横流溃溢天理几灭王仲淹韩退之尽其大而未细所谓由也升堂未入于室阳明负不世之才晩而反入于虚无今之为学大防在于崇正辨邪愚意自荀杨以下皆细细详观以察其是非而天命人心之极直示人以知所宗则淑世济人庶不负天之所以与我者惟老年翁留意焉

与杨犹龙太史

今日吴梅村札来云温邢任沈南北聮镳正指年翁而言如弟者虽勉强效颦而才思弇浅未能纵横夏秋之闲拟尽发案上诸书读之或者少有进步耳连日读佳集将半但觉芳防袭人明霞入牖岂独弟一人之私好乎有心者想共见之也

又

乔文衣云书绫精妙絶伦欲往观之然未敢造次必得黄柑数十枚佐以涞水新酿挟客如贾耘老辈者方可耳不则未敢唐突雪斋也

复葛曲阳【讳绥】

向于刘永生扇头得诵新句兹捧芳讯展翫鸿篇如火齐木难观者辟易而书词高明又不以风云月露为懐知生平得力非独文字间也第理学二字言之今世鲜不以为迂怪而声律之学又往往非淫则诞即有厯下弇州复出亦未易起而正之也方今理学有曹厚庵先生诗学有吴梅村杨犹龙诸先生不肖谬附莫逆而二者俱未有当焉独设心制虑循循于名教中则不敢不勉乃防褒扬过甚岂嗜痂之好不遗于葑菲耶感且媿矣临楮不尽

荅高忠宪子高

手教叙述高邑及令先君始末令人慨然此固生平之所素闻者而近于华峯顾兄处又屡寄家藏之书今承惠数种有已见者有未见者自当详细读之以穷其旨趣也朱晦庵之后许薛皆系嫡传阳明见道未真遂流于虚浮在当时已有非之者而顾泾阳辟之尤力令先君资学清淑自当继文清之后私心窃慕无日忘之况通家谊重乎前日于李石台之出已托其加意而生之微意则欲并东林二字化却以复同人于野之意未知有当否也

与周茗柯春时

行期廹促未得细谈衷曲每懐芝眉为之怅然承教体用兼全之説诚为有见然向来诸公议论不一多将体认差了认得体真用自不遗认得手便知防持认得足便知防行王阳明认得良知又曰无善无恶却是不曽认得良知也孟子认得真故道性善勿论书本子靠不得若不从自心上认得真随声耳食如聴盲人指路必走荆棘矣天之与我浑然完全天爵章已明扩充之外别无摆脱工夫世缘纷纷先定其在我者则自不为外所摇也

复李伯潜

桃杏树边别我去而今已见雪花飞详味斯语令人感叹葢大化运转无一息之停日往则月来寒往则暑来少者变而壮壮者变而老老者变而死古之圣贤未尝不死其所以死者有道故曰朝闻道夕死可矣今之人悠忽嵗时天之所以与我父母之所以与我者全未梦见良可悼也贤契憬然而念及此岂徒为流连光景之语其中亦必有所慨矣唯望留心四子之书讲求性命之防则愚虽逺隔京华不啻在几席之近也不尽

与李邵林侍御

向承音问深慰渇懐但以抱病林下不能时时教而此心之向往则无日不慇慇也贵房师史舍亲忽而仙逝令人痛悼贤人君子无禄于时世道安所倚仗岂但一人之私恸乎尊补在于何日民生凋弊可谓至极某渐近樗朽无能为矣所望老公祖台台妙为调剂虽在田间得以安枕皆鸿赐也

荅姜定庵

退处山樊积疴渐得攻治暇则南村东埭涤塲纳稼早上赋税免胥吏之追呼至于

君恩未报友谊难忘则未尝不耿耿于中但樗朽恐无益于时而揣分似宜于三休矣承教自当遵志弗忘惊闻大故不胜痛悼穷猿拘系不得千里赴吊奈何行实祈赐下勉为诔词以抒鄙悃于万一也更望节哀自珍先此驰孝履

复大宗伯龚芝麓

季夏二十八日得承兰讯谆谆恳恳言无不尽夫牛李蜀洛败人家国事何如引退聴其施为以销人我养寿命哉若老先生为当今洓水海内属望不啻斗山懐高尚之思恐生民立见涂炭惟宜休养元气以起凋瘵不宜复事尅伐以致委顿也

与王迁安

前者志懐高尚驰慕松筠窃以大才伟畧不宜独善其身以效山林之癯兹读来札知边工告竢坐卧马脊鴈岭之间销铄冷风酸雨之内遂使岩闗紫塞屹然金汤有功于国家不小读大什秋月当闗朔风带鴈及新刻诸篇又居然李杜声律矣何政事文学之兼优如此也如此勤劳当事者自鉴赏而令支城完尤有例之可援耳

柬环溪论诗

昔之善作字者至于三过笔可挂万钧之重以其意在笔先也佳作蕴借高深吞吐灵异原不规规效法诸家而意与境全气以神链不艰不肤庄处似少陵澹处似摩诘虽夙慧之不偶亦由思之湛于寂悟者久耳僭为批阅不觉醉心

与白青玉

近日长安冷署萧萧惟日手一编与古圣贤相对乃知此道去人不逺泛泛从事于词章者无益也闻老社丈下帷葆园静中当亦有所得鸿羽之便希有以教我也秋兴诗嗜痂者过以为佳然亦感慨时事而发恐未协风人之防何老社丈之过为揄扬乎令爱出阁妆奁之需自不可少薄宦何以助辩若遭此竒厄幸已愈念之念之想老社丈时时相顾不同于陌路所为也

寄翰林罗老师【讳大任辛未进士南昌人】

恭惟老师采芝商山追踪绮甪诚所谓节比金石志华日月者也沧桑以来身寄虎吻幸而苟免际盛典网罗谬厠木天念吾师培植鸿恩何时不为耿耿奈道阻且长未得便羽何意瑶札逺颁不遗微末乎世兄年台鳯翥高鶱中秘所借以生色寓内已定正贤者发抒之时老师含饴高卧出处各得伏望加餐随时朝夕怡悦临頴瞻悚

与白方玉

吾乡前辈唐有宋广平自是千古只品李賛皇之才与力脍炙人口或议其未纯李文靖相业彪炳而文章不见于后世若夫文章事业理学兼懋者有明之代其惟赵忠毅公乎葢数百年而始得一人也仪型在望犹及身亲见吾辈何可不拳拳服膺而事之也

与赵香雪

当此頺波横流之时老社兄博雅自雄犹以为未足又进而求之圣贤实学非深心大力孰能与于斯仆所纂薛文清读书录壹册非有高奇可惊喜之论而上接考亭以阐扬四子最为嫡非傍门可望其藩篱也昨青坛阁下亦极称道徳之不孤岂不然乎今以一帙奉览想寻文悟义河津犹羮墙见之也观始集征诗学之盛于人心亦有所观感焉

与李胜之

八股业童时所习也以吾邑中防学或未尽谙故有此刻然正恐盲人指路面防山而问郢耳老亲台乃切嗜痂之好耶千古明哲张子房范少伯李邺侯生平焚香叩礼正为扁舟赤松等举如神龙不可羁豢介以赵鄙书生滥邀锦玉岂可不知止足葢以受

上之知遇未敢启齿今春夏勉啚报称意于中秋前后恳请归里不至久蔽贤路耳承至教为荷不尽

与陆咸一

胡冲霄至捧读大着理学则闻程朱之秘词藻则兼欧苏之长旁及诗余片札亦莫不淹雅亹亹近代以来未之有也自当彚为全集传示来兹他日得执三寸管为之颂述是所愿也弟亦经年作老蠧鱼而未加裁定不无烦襍之忧今寄旧刻一部望大方指教也人生何必京堂即宰相亦时来则为之耳岂果才徳过人哉吾辈千秋不朽毕竟在于文章幸未至耄耋方与老年翁台台共勉之耳

与侄勗纂修先贤卜子集

古人之于诗如饥渇之于饮食衣服之于身体而后世之学者诵之而不知其义亦鲜能触类旁通引而喻之观子夏诗序何其曲尽也夫子言思无邪兼风雅颂朱注似耑言风矣颂岂有恶耶

诗小序当另为一册古人説诗定有所本此未易轻注他日合朱注与吕东莱酌之方能名家耳

复叶眉初

茫茫斯世皆争名图利之人有留心二氏学者便自以为超然物表矣而道之与生俱来者尚隔河山也弟于此潜心有年而不敢倡言之以世人好之者寡且恐蹈昔年南臯邹先生之迹也偶而谈及与有心者共留一线耳熊青老前一茶之间而议极相合此非势利之交而性命之秘也至谓弟为洙泗的传濓洛正派敢望其藩篱哉

与李杜二阁老

介以庸才受

主上知遇之恩未能报答因病请告防恩休养得治夙疴实为深幸然囘首阙廷何尝不中心徘徊行行且止也国家事大百姓待治如饥子之思哺所望老先生光賛宻勿臻于太平弟在田间受福廕多矣四月初九日已抵真防兹遣役上本谢

恩并老先生万安

与友人

念金元明以来其传于世者几人不觉通身一汗丈夫生世宁可灼灼一时乎是以迩来向近里着已处思索一畨随即记录亦欲成一家之言正之有道然浅植薄蓄未易言也其中是非有可教者幸教之

复徐宁庵内翰

读佳作不欲复作文字观惟当焚香静对鄙吝自消耳防鱼氷泮野鸟花明如此情况与尧夫白沙未知孰为今古也至笔法之妙居然右军岂非形上者不遗形下无意于工而自工欤圣道久晦以功利词华为第一义得老先生与厚庵振起而倡明之诚世道之幸也捧读之余欣快何如

与孙北海先生

前者轺车南指老先生逺出饯送路傍观者为之感叹他日好事者绘图以纪之其中厐眉皓首衣冠甚伟者则退谷先生也但不知长安此时丹青画师有解人意者否如有则亦不可少此一段佳话耳四月初九日已抵敝郡原有祖业小房遂而栖止闭户偃息在床不敢与一毫外事惟是学道一念时自警惕确然可以自信者而行之不倦则未之有得也

与大司冦梁玉立

昨丰贶下颁又劳纲纪逺至下里深用铭刻谨耑役申谢前在郡城雨后同友人至雕桥及贵庄白棠遂至曲阳桥禅院稻田千顷高咏摩诘漠漠水田一聫觉形神之俱逺书呈大教归里后躬亲収获之役始知鸡犬桑麻间另有一种风味然野人之事不足为老年翁道也

复太原周太守

恭惟门下筮仕之初固已心切仪型至于今春始遂良晤知道气深沈汪汪千顷之波岂近日片长自矜者所能企其万一卓异特举藻鉴公明而异同之论徒纷口舌部覆确然可以令循良吐气矣至于某之固陋何足以比拟古人唯是我辈生居

圣世亦当求为不朽之事而龊龊于富贵利达中转瞬埋没故常恫之而自砺耳既承雅教敢不献丑倘督诲其所不逮庶不至堕于迷途矣

复叶眉初

两次翰教极承忆念之雅且读大着西北水利东南赋役诸篇洋洋洒洒王佐才也然久屈枳棘自当翔步天衢以造福于苍生耳家兄降调原属无妄之灾截鞭留镫自有公论某素志林泉毎形言咏不知者以为尽道休官之常语耳其实麋鹿之性出于诚然今乃得遂初服长安热閙塲中翻云覆雨不作是梦想也草复并起居

与大宗伯龚芝麓

前有一函周茗柯持上想已达台覧矣冢宰司农俱满望转移而当今海内晏安所重在于礼乐故寅清之地非公不可耳知大君子道力坚沈无所动于胷中也闻揆席亦有欲高尚者伫竢金瓯早覆以慰苍生之望弟之近况无足道者入春以来日以栽花种菓为事性之笃喜良在于此虽身病稍减而心病则犹昔也安得海上良药疗我积年沈痼乎

与史省斋

昔顾泾阳先生云海内有十三个好巡抚十三个好提学则天下太平余每佩服斯言今观老年翁台台之为文宗而嵩髙大河之气为之发舒洋溢则益信起衰之非诬也但向来尚未见试牍希惠数册非但慰岑寂实以开茅塞耳何诞老掌科有中州之游景行有素冀聆新教握手披肝又不待巵言之谆谆矣

与孙北海先生

孔孟以来学术所以不明者总由于不知物耳物即明徳明徳即性新民又明徳中事也以此观之更为显然朱文公像如有画工希命之画一幅当奉工值也

与周子俶

刘伯温天文策岂在江都之下真是如数家珍元朝得士如此人而不能用焉知帖括中有伊吕耶

与史及超

忆昔追随舘阁每钦曲江风度葢道心静深包括一切岂世之炫才露能者彷佛万一哉而虚懐下交不遗樗朽赠言珠玉此则伏处蒹葭未尝一饭敢忘者也荣转宻勿兼判仪曹瓯卜在旦夕矣

与耿又朴翰林

前嵗过承惠頋又赐同门硃巻玉笋之班他日防当骧首风云彚征皇路也生连年楗户息影而圣贤之书未尝敢离于心乃知吾人安身立命惟此义理之腴为隽永耳契丈暂假归里读书论世王佐之才裕于斯矣岂犹夫人之雕篆取悦目前者哉

复梁葵石

久不修可胜渴思想老年翁颐养倍善承教下询内养之事弟禀赋单薄故五十六嵗即请告归里使当日仆仆长安道上则今日已在古人之数矣每焚香闭户休息身心觉有安顿处一切龙虎铅汞之説无所用之似亦稍有得力老年翁虚懐慇慇得无问道于盲耶慈云至槐水适有舍侄之丧不及欵洽化缘之事料不能行

与宋牧仲

昨台驾之行甚速未得尽一觞之敬不胜恋恋梁园风雅已付使者贵乡诗人文人河洛之英灵也焉可令其湮没而不见于后世乎弟意以为老世兄加以批评而重梓之则鲁壁之古文复出而合浦之明珠再还亦不朽之盛事也

与白见先

昨杨体干扶病来晤亦足见其向学之心老而不衰甚可敬也今之少年非自暴即自弃与草木同腐而不及草木之开花结实君子悲之但所示总防皆讲章所有未能有所明似不必付梨枣耳

与张元裕

葵花灼灼向日亦自可爱张仲蔚蓬蒿满迳中物也虽不及渊明之菊茂叔之莲然视沈香亭畔木芍药未必肯以彼易此

兼济堂文集巻十

钦定四库全书

兼济堂文集巻十一

大学士魏裔介撰

传

赵郡张育华先生传

张公讳居仁字叔广号育华赵州人生而頴异七嵗能赋诗十三能文章十八举茂才于书无所不读每试冠军有司咸器重之顺徳司李隅阳陈公春秋名家以公家世春秋延为西席葢公父活泉公以春秋举嘉靖甲子科兄可斋公又以春秋举隆庆丁夘科故一时推公为麟经独步数竒凡应乡举者六万厯乙酉始举于乡越己丑成进士仕晋之高平不善逢迎失当事者意阴中之降高邮州判寻擢山左城武令以倭警擢知胶州不一载又为忌者所挤降湖广布政司照磨时播酋杨应龙跳梁西南大扰大司马长垣霖寰李公奏公防佐大将军刘挺军事乃用火攻青龙囤杨酋授首公以督军劳瘵军中往来檄草及露布文尽出其手力疾磨盾吐血如流竟卒于蜀叙功赠兵部职方清吏司郎中予诰建坊署曰平播精忠嵗给粟十二石养其妻子云初公为诸生时常游长安醉骑驴行逢英国张公高咏不下为驺卒所呵公夷然不屑也观者异之既成进士又出荆石王公頴阳许公之门在长安为时望所推公之师友如茅公鹿门李公九我邢公子愿赵公梦白魏公昆溟公之同年如焦公漪园董公思白黄公慎轩莫不推引恐后然而公高才絶学睥睨一世嗜酒谩骂遇俗士多白眼是以屡触物忌不获跻公卿列至其忠耿爱君屡谪不怨目击不平水火蹈之不负知已没于王事有古人风着有春秋旁训春秋酌意诗集刋有十二家唐诗三体唐诗皇眀诗统眀隽昭眀文选宋鵞池诗于世魏子曰赵郡人才渊薮唐之诸李最为显著明代则当推首育华公矣公以高才迹似放逹仕未大显然平播秘谋实出于公霖寰一代豪杰匪公才何以举卒以劳瘁殒蜀疆葢有伏波之风其视世之沾沾内顾死儿女子手中者为何如也公之孙光昌与余游为诗能文有鳯毛不愧公而家徒四壁又令人不能无感云

斗山高先生传

高三位保防之新安人也其先自小兴州徙畿内者讳鹏举七世祖讳应金应金生善官善官生先生幼而至孝生母崔氏蚤捐舘先生抚养于祖母及继母俱能得其欢心弱冠读书不务章句之学尝言曰今世之所谓学者以纂组词华纡青拖紫为务圣贤视之土苴耳昔有元之世吾郡有刘静修先生其学上接闗闽濓洛即吾世而去椒山先生未逺其流风犹足慕也奈何以俗学自圉而不求进适容城有孙钟元先生者学古人之学者也先生折节下之于是学益深防见道之本原顾生当明季不欲仕独优游于田野嵗时伏腊招延亲友饮酒赋诗以自乐然其趋履端方不苟又非纵情阮之比建家庙置祭田凡宗族贫乏不能振者赒给无倦而友于兄弟尤笃治家勤俭教子有法以崇祯壬申年三月十七日卒于里享年六十六魏子曰余里居时每闻前辈言燕赵长者多推斗山先生先生好与孙钟元孝亷游观其所交葢天下之大贤也世弃君平龙蟠不屈岂知时之不可为而不为者乎其子似斗鳯翥鸾骞官大司马大司冦攀鳞附翼手定太平一时称为名臣福泽及于子孙先生之隠徳頋可量哉

暄山吴先生传

公讳履中字汭暄山其号也籍金坛为儿时读书便知解防如夙授者作文意度空濶无意求工如海风自运有波涛万里之势后折节苦研贯综典诰涵茹百家一范千矩气虽醇敛而浑浑灏灏自足牢笼当世二十余嵗始补博士弟子员负大志不事米盐细故笔耕砚食弗以贫为苦束脩不私启悉封遗父建滨先生郊行获遗金伫立竟日不见有覔者爰以金投之寺僧时万厯辛酉乡涌醴泉三日夕占者曰泉为解瑞应有厚徳载物泽被函宇者出而名世嵗秋公果举于乡如苏门谒直指稍置鲜衣建滨先生责其志侈公乃永贮之凡嵗时防防俱布素未尝改初服下第归茅楹数椽非禀建滨先生命趾不敢逾阈每夜非读书不敢就别室侍立至夜分命之寝乃敢就寝乙丑成进士筮仕行人一使防蜀再使榆闗翠芗垂云鹘亭鱼腹多所题咏持节还擢侍御史代巡牂牁方抗疏论事以丁外艰扺家形骸哀毁公春秋已迈嗣息艰且日夕劳于王事髩有二毛史孺人劝为广嗣计公喟然曰天步多艰遑恤我后孺人曰独不恤祖若父耶爰聘沈孺人生伯子初及祉与祜崇祯七年复任畿南直指彰徳锄强郡邑望之若神邢台吴道明有竒绩特晋列贤祠宁晋栢乡诸邑烈节者六人为之表其墓传其事是时温与王两相党内竖以售奸公力劾之极论体仁深峭抝厉应熊挤善朋凶岂可令偏心小人侧于宅揆之地也疏三上举朝震动闻者缩舌二相欲杀之上悯其忠第降级示惩上用中官钤制外臣骄横特甚公痛言宦官不可用列陈欺蔽之害自是益深忤贵近意复条陈驿逓宜清津粮宜酌筹画俱当上意因忤权奸事遂寝八年夏四月按部广武虑将士无固志单骑赴闗日驰二百里厯阅闗隘冲缓有差绍宁管太史赠以诗曰细窥囊草凝云碧毅立砖花捧日红一饭未能忘钜鹿六朝谁不仰青骢洵实录也入报政掌河南道印九年六月丁母忧兼程抵舍十三年起为北畿督学使夤缘窦径为之一洗及莅任黜轻浮崇古雅北方之学者翕然从之阅巻不假他手文章道术海内所望为山斗者受知于公指不胜屈十六年迁大理寺丞法务明允一时廷无寃狱十七年召拜户部右侍郎署尚书事时饷匮不继公酌复常平法焦劳粗就阅月而京师防思陵殉国公抽佩刀欲自杀仆子方抱持之而贼已扼其吭贼素闻公贤欲授伪职酷刑逼公不屈有誓死诗云夷齐死后人伦在逢比生前吾道穷谁误苍生倾社稷到今惟有诉苍穹旋里病卧不复起顺治六年三月初七日卒距其生于万厯十五年十二月初二日享年六十有三魏子曰崇祯甲戌之嵗余以观风防公首录及壬午应大比试复防首录其奨借之词即以国士见许也乡荐后相晤燕邸谈笑欵洽移晷弗倦即道其生平所以为学者以相期望余既素懐肮脏又得海内大贤焉以为之师私心以为射策遇主可相依以建功名于世耳癸未下第后楗户山中逆闯播虐天日为沈闻公抗节不屈私心壮之所幸天留硕彦优游林泉为世楷模名教攸闗重矣乃闻箕归天呜呼泰山梁木頺壊兴悲泪不禁倾河倒峡也公刚直不屈似汲长孺通达国体似陆宣公爱奬后进似李元礼使龙髯未泣而盐梅借调则其利社稷福苍生当更有出古大臣上者何用公不早用公于万不可为之时也可胜叹哉虽然天以完名全节付公而诸子初与祉祜复煜煜能自立读遗书以世其家公亦可以含笑于九泉矣

南宫令仁寰彭公传

彭公讳士号仁寰锦州人以癸酉举人于崇祯十五年壬午知南宫县事轻刑杖革火耗平讼狱礼士绅一以廉静为政甲申三月流冦繇顺广将至南宫公集绅士耆民人等誓以死守有劝公降者公曰奉命守此土无降理即城不可守余一人任之或又为公妻子计公曰身且弗防尚计儿女辈耶邑人感公言从之既而贼至城破伪权将军刘芳亮执公逼公降公厉声曰头可断身不可降又索印急公厉声曰吾将擕以还朝匿不与贼怒将刑执刄者曰好官好官苟降为汝请命公又厉声曰杀即杀耳谁请耶杀之白气上升首悬城门经月面如生刄者惊曰吾夜梦公为城隍神矣赴庙焚香防之芳亮曰自破潼闗迄河北以来仅见此人弗问其妻子并贷百姓邑士民数千人収公身首城南号哭之声震动天地即于墓前立祠塑像祀之像颈有裂痕涂之复裂如故邑人曰此公志也今存之公二子可恒可豫也

李副使征一公传

李公讳申字徴一号涒滩顺徳府南和人性纯孝甫勺舞读书不辍声彻户外父患疾几危与妇焦氏侍床褥尝汤药数月衣不解带日夜号泣露祷求以身代父病寻愈明壬子补博士弟子员食饩于庠甲子登贤书领乡荐自以起家寒苦益节俭敛束减举火资购名书数千巻累累满簏笥一切世味泊如也厯试礼闱不第谒选得河南彰徳府推官啣命而往有澄清之志邺下多豪猾蚕食里闬胁抗官府有司莫敢问莅任即严访置之法自是羣奸逺遁古迹华林园铜雀台以及九华宫玳瑁楼土人多掘金珠为利至岳武穆侍中韩魏公等诸先贤墓亦不能免乃痛禁采樵犯者罪不赦理彰五载诸台使者考绩报最陞户部广西司主事临清钞闗旋里读礼训课子侄辈闭户读书悉得成立性浑厚诚慤与人言笑油油如也而行顾抗直不作佝偻纎趋态自贫贱至仕宦衣皆布缕食必粗粝值嵗凶道路剽掠父子相食省已用哺饿者二百石贷人数百金皆以凶故焚劵不责报仍劝人以节俭力勤固穷安业乡里人徳之服阕补户部员外陞郎中寻陞陜西榆林兵巡道布政司右防议榆林逺在西鄙岩疆寒苦公清俭益力脂膏不润常啖田家饮食阅文书吏持簿书闗白至阁下惊叹公处之自若也镇卒多剽悍偶而月饷不继忽然鼔噪饷司被辱营将不能制公单骑出抚谕大众解散三邉称之整饬三嵗秩满陞山东分巡兖东兵河道按察司副使苍山一带贼首王俊焦二青等啸聚至十万防兵大勦身先士卒俊等授首其流民被迫者尽为招安全活万众壬辰秋感疾卒于公署邑人公举乡贤道府勘实申详督学允祀魏子曰余尝读汉书见宣秉布被瓦器王良之妻布裙曳柴从田中归嗟乎古贤者之洁已如此乃若启祯之间风俗奢靡接踵相尚变盈流谦势使然也今观涒滩公所行身为方伯食甘粗粝虽古高节何以加焉数当变乱冦盗猬起镇定不扰卒奏厥功迹其始终可谓才守兼备者乎

糠粥先生传

糠粥先生者高邑人也其上世出于賛皇避难乃移高邑八世矣先生居高邑之北鄙足迹不入城市幼习举子业有声食廪饩甲子乡试本房拟第一巻值主司冬烘弗隽庚申选贡督学使者已取复为大力者负之而趋然先生澹如也廷试后授文安县学博士先生亦不辞与诸生讲肄所尚者性命宗防不屑屑帖括闲文安去通州宻迩卓吾李老窆焉先生尝徒步往吊致鸡絮束刍呼天大痛葢彭城老父哭龚胜之意也旁观者咸瞪目莫测其故未几拂袖归归则结茅葢顶绳床布被冬不炉夏不扇教子课孙之外未尝与室人接作诗歌以抒志皆潇洒无求乐天安命之词亲友至者无少长皆与之欵洽有酒则设然亦不多饮逺近过庐者必式先生精医算地理阳宅然皆不以此见年过古稀视聴益聪明书蝇头小字步履如飞夜谈至四十刻不倦其王彦方之流与其邵康节之亚与先生家贫蚤晩粥一盂嵗歉益之以糠覈故顔其庵曰糠粥而自号糠粥先生先生为谁讳名世表兄赵忠毅公字之曰子文而槐水魏子为之传

吕尚书豫石公传

吕维祺号豫石洛阳人由万厯癸丑进士司李东兖以孝弟感民民为之化擢铨署清餽遗谢嘱托抗疏近侍不许干预政事旋予假省亲八年居家不附逆珰时天下方以讲学为讳立芝泉书院修明濓洛之学几中危祸转玺卿又转奉常上防微八事作感遇诗有一心持素节丹日照常春之句授南少司农清覈侵冐以数十万计履任五年余饷可支三年授南大司马汰冗登勇视政之暇复集多士立丰芑大社讲明正学无何以父病乞养归里侍父汤药四阅月病致忧防致哀既襄事复集郡士立伊洛大社以守先待后自责疏进孝经请颁学宫时芝十八茎生于庭戊寅冬十二月流冦猖獗宜永沦胥攻洛阳分守北城率家人登陴防御罄资劳军士辛巳正月十九日贼抵北城缒家丁杀贼十数人贼集西城攻打日危守者有溃志公方食子兆璜等入白叱曰小子何知为国家大臣与城存亡义无可迯况读圣贤书所学何事挥璜等去曰此予见危授命时也及旦贼至被执曰此吕尚书耶叱之跪应曰生为正人死为正神岂跪草贼即转身北向拜阙复西向拜父母乃从容就义公常曰我一生精神结聚在孝经二十年潜玩躬行未尝少怠毎论孔曽相传谓得力于战兢十二字故曽子易箦示门人曰吾知免夫非谓免于毁伤葢战兢之心死而后已其自铭座右则曰不负天子不负知己不负所学所着有孝经本义或问大全存古篇明徳堂集奏疏全抄音韵日月灯行世魏子曰自明道伊川之后絶学衍于考亭洛中得其传者或寡矣吕公生数百年之后当明季羣言厐杂正路榛芜而独重遗经着眼于战兢十二字夫战兢者即修己以敬微旨也自古帝王圣贤防不得力于此而世儒且以为不假修持直证本体其言过髙乌足训哉若夫临难授命大节凛然其学之不惑昭昭如也

钟佥事伯敬传

钟先生名惺字伯敬景陵人也万厯癸夘乡举庚戌成进士授行人厯陞福建按察司提学佥事一年父忧去职大计中人言服阕不起卒于家先生负逸才刻深好学而貌羸寝力不胜衣性不乐与世俗人接或时对面同坐起若无所睹者同辈饮集极欢独然若失无酬酢宾主礼以是众皆阳敬而实阴忌之然由是得谢絶人事专于书史尝憾世人闻见汨没故独思遐览深入超出当是时袁中郎之书盛行其意以诗主性情期自适何取古蹈袭为也始亦有所矫厉为之而其流及于俚防谑浪先生与同邑谭子友夏取古诗汉魏至唐末闭门丹鉊以冲淡为浑厚以简静为通观人于微众忌者取之众习者落之世所传诗归是也先生改南仪司时曹务简僦秦淮水阁闭户读史有所见輙笔之成帙题曰史懐多驳翻古人倦则歌管往来恣陶写至游人午夜棹囘曲尽席阑两岸寂无声而壁灯火荧荧笔墨酣濡不忍収者视之嗒然伯敬先生也东南人士以此称先生真好学所至名山川必游游必极足目之力使蜀厯三峡入东鲁登岱观日出过闽陟武夷久客吴越盘桓忘返焉年近五十念人生不常悲泪自失着如説十巻先生虽僻冷至接士友以诚荐人惟恐其知曽荅当路书至半停笔思曰彼土有何士为一言久之思得一人喜而书后所荐反致毁先生先生待如故与谭子交最善其余布衣穷饿得遗篇瓦石中表而出之前后著名当世者众然居丧着诗文游山水不尽拘礼俗伯敬既死其书盛行天下皆窃附伯敬以行或谓淳古几失握景陵书嗫嚅而不欲读要之楚人文繁兴其才识刻深能自立者如伯敬之学亦未易测云史懐别为书行世秀轩集十巻魏子曰余未及见伯敬先生读其书及所选诗居然有秀之色

谭孝亷友夏传

谭元春字友夏景陵人自幼通俊喜言诗是时同邑钟伯敬方以宿学列缙绅才名蔚起海内向慕之则最推服谭子相引重为莫逆交友夏声籍甚伯敬取古人诗与友夏防心放懐选诗归世传钟谭由此遇坎坷不得志所至追寻山水蹑屐扶笻游久而归归即复游性孝友任家督一日薄暮取酒兄弟相对论学置饼蔬醴席间佐兄弟啖母曰长若此可矣不须富贵也钟公没颠毛苍然车牙豁所业诗与年益进而睠懐凄凉悲涕横集丁夘年逾四十豫章李明睿主楚试得闱中巻取置第一先是楚监司成都朱公之臣亦深知友夏时屏车至寒河读书处取其诗文且饮且读以天下士期之及发榜得解天下之慕友夏者且谓诗不能尽穷人也其诗灵深澹朴乃其议最持平尝于袁中郎诗有所裁断彭年述之者中郎子也抵以书报曰爱人者不防其短传世者精神佳妙不定惟俟人心目自合而其所不足人指为疵纇者安知可传不在焉友夏举于乡丁母忧服阕一上春官不第归益取厯代史批阅又手订所为庄子名遇庄已读大学衍义未竟北上中途抱病卒天下之慕友夏者于是累息欷嘘又以为诗之足以穷人也士大夫景仰风流至今曰钟谭云友夏着鹄湾稿若干巻魏子曰势极重者必返岂惟人事文运亦然往者王李以秦汉盛唐为鹄海内翕然从之数十年后公安起而与角公安死未久景陵又起用其意而稍异要之于大雅均未有当也然友夏善读书与袁述之书云人指为疵纇者安知可传不在余则云人指为可传者安知疵纇不在乎焉得友夏不死而与之商此语也

李葆甫先生传

李日燝字葆甫世居泉之清溪少有才名每试于庠辄为一邑冠乡试入闱文应售者屡矣顾以数竒终艰于一遇年四十以恩拔入辟雍文衡孔公司成杨公竒其文以为国士先是清溪地僻而险又接龙浔桃源二县皆山壑深峻林莽绵连逋冦窟穴其间时出侵掠有司莫能捕顺治乙未夏同令弟避居山堡中夜半贼骤至堡防一家缧者十有二人拷掠以索贿贷由是公以忧逝葆甫时在他乡疾驰归哭念力不能与之较将以身殉焉遂素衣诣贼垒泣而言情庶几感动贼亦爱其诚礼貌遣之然诸子弟未有生路也葆甫乃募人伺贼间察其巢穴四壁巉立仅一面可通而贼之守备亦甚设犷悍之徒殆数千昼夜椎牛享其党思刼州邑葆甫谋于众曰不入虎穴不得虎子我辈但患心力不齐耳何论众寡哉率家僮百人攀蔓附藤萝而上五鼔抵其巓以竹筒为号分驰吹喊时贼方酣寝大惊扰奔溃因击之蹂躏死岩下者数百人然贼势颇众旋紏合余党入县界葆甫则同诸亲友及乡义旅力拒破贼营砦数十辙乱旗靡穷蹙无计遂归命于有司而三邑由是无冦警时有欲以功闻之朝者葆甫力辞之曰本为雪亲之恨保全桑梓岂敢邀赏爵哉迄今年六十余有官未就结庐湖山之陂左图右史殆将终身焉魏子曰余读古人书至于射书辞金及让侯封之爵而不受未尝不垂涕想见其人也以为古人大节磊磊殆未易及今以所闻厚庵之伯父李葆甫先生天资孝友蹈死殉亲一军慕义遂剪鲸鲵之巢不特报寃地下而雈苻宁谧地方之受其保障多矣若其学问宏深文章尔雅所著述甚富足以藏之名山而留后人之咀味又其余也斯岂非豪杰之士乎余故乐得而述之以备后之采择焉

奉直大夫徳珩杜太翁传

公讳珥字徳珩澄城令于盘公之季子也澄城令有三子始以伯子任诗书仲若季耑务力田伯子学成补博士弟子员既而以寒疾不起澄城公乃令仲子仍务力田而徳珩公攻举业葢成童而后向学不数年遂游黉序聪頴非人所及云公孝友笃志事父母承顔顺志谐其欢心事二兄甚谨起居饮食如一读书有得每讲晰至中夜不倦有一味之甘必推而共之性肮脏不羣亲友至者往往促膝飞觞博奕投壶酒后耳热顿足起舞歌声如出金石每爱苏东坡大江东去之词不屑屑栁耆卿杨栁外晓风残月也四方文学豪侠士每恨交欢公之晩庭训慇慇独得举业正传常曰作文以理为主而词与法俱不可废泛驾野战非范我驰驱之道也长郎子静天才既髙而磨礲砥砺之者无丝毫瑕纇太守范公成六课士书院首拔识之以为精金美玉之文崇祯己夘遂登乡荐出曹秋岳先生之门一时文名赫奕公自处益恭敦睦族党褒衣博带徒步里社遇农夫樵子与之语油油不忍去故人穷亲有过从邀请者未尝以倦辞其缙绅大夫连车盛晏防者每谢病弗往葢翛然物外不以事物累其神眀矣甲申值鼎革之际公慨然曰笃志缥缃弗获遇命也况性癖躭酒今当时事如此儒冠何为尚友阮步兵陶彭泽入醉乡华胥之境聊以卒嵗耳安能操觚濡毫沾沾求利禄于风檐寸晷间乎遂长揖学宫不复与试事惟时时督诸子诵习经史聘博洽直谅者为之师友诸子风气日上相继入庠序有儁声天伦之乐愉愉如也辛夘疾作八越月已有起色壬辰春疾甚遂没年五十七嵗逺近亲友莫不叹息闾里为之罢市云魏子曰余自垂髫时即识子静于栾城道中未几遂同笔砚于恒阳书院交莫逆也然未得登堂一拜徳珩公至今以为恨时闻其轶事高风旷致如天半朱霞令人可望而不可即其古之达者与至于敦尚物恒言为世法行为世则持身训家恂恂退让如不及则又陈仲弓王彦方之流也仰止景行何能己巳

严母陈太宜人传

太宜人陈姓清溪之望族也赋性端淑自幼通孝经喜观刘向列女传父东曙公家号素封衣饰妆奁颇丰赡然太宜人喜俭约不事华丽于归于封翁严先生也修行妇道有提瓮出汲之风是时封翁为诸生方下帷攻苦中癸酉科副榜声名借甚户外之屦常满太宜人则时时质簪珥治饮食以供宾客无倦色士林咸以为严先生有内助之贤其事舅姑至孝鸡鸣问寝不离左右每食躬亲治之必精以防舅姑为加餐称之曰佳儿佳妇不但养口体直可谓养志矣舅铨选得居鄛遭流冦之难夫妻俱殉节死之太宜人乃同严先生负骸骨千里匍匐归一路号泣擗踊哀动路人至里中则家徒四壁立无以为生计牛衣相对或至不能举火太宜人曰先生坐守蓬蒿室人即不谪独奈何抱所学而空老为于是严先生出游于四方四方之富豪长者咸乐从之问字严先生防臯比而为之高谈雄辩太宜人亦不以家事相闻问乐羊子妻之劝夫绩学不过也是时存庵与其弟俱幼太宜人令之早就塾师夜则篝灯读于侧太宜人躬自纺织寒冬酷暑不少辍辛巳壬午嵗大饥米珠薪桂太宜人犹擘麻枲以供盘飱毎泣诲二子曰尔大父大母没于贼难家道伶仃如此尔曹若不奋自勉何由克振家声为尔父母者何日解顔耶存庵兄弟长跪而泣曰敢不勉力以负母氏之教于是大肆其力于经史古文而诸子百家及汉魏三唐之诗赋亦莫不咀味其菁华存庵年十有五补博士弟子员后值郡城多故窜匿山谷间寄庑赁舂艰苦尤甚或午防不继采菱角豆荚而啖之谓存庵兄弟曰尔等他日富贵无忘我母子咬菜根时也甲午存庵列贤书闻报日床头仅贮麦二升出以饷之谓封翁曰我喜此子有今日我悲舅姑不见此子有今日也因泣数行下辛丑存庵中式南宫甲辰对策状元及第太宜人为之色喜然不忘训诲常曰汝勿以少有进歩遂忘砥砺当恪恭尽职以报

朝廷丙午存庵请假归里斑衣戯防居逾年太宜人促之北上曰我两人强健尔当及时赴任为

圣天子启沃纂述以辅太平之大业迨庚戌恭遇覃恩封翁封奉直大夫内文院侍读母封太宜人一时象服冠佩焜辉闾里太宜人不改寒素之旧午夜灯火荧荧犹课子妇扎扎机杼也严氏聚族而居太宜人处之以和肃之以礼凡尊卑上下无不恱且敬焉而于诸昆弟子侄之贫困者尤加赒恤葢天性慈善始终如一日云存庵受

上之眷日侍左右马作赋文不加防端凝厚重人皆知其为公辅之器他日必能为国家兴建太平之业然皆太宜人之教有以成之也存庵性至孝每以板舆迎养太宜人以山川修阻坚不肯就年过六旬有二遂溘然仙逝然其和丸画荻嫓千古之贤母遐迩莫不闻之钟灵毓秀笃生存庵为

圣朝第一状元非母之积仁累义盛徳在躬乌能食其美报如是耶余与存庵以文章道义交知太宜人之壸范有素因捃摭其遗事而为之传他日史臣彤管流辉续列女传之后曰严状元母陈太宜人其亦有取于此也夫

孙征君先生传

先生讳竒逢字啓泰号钟元保定容城人祖臣嘉靖辛酉乡试由沭阳令厯官河东盐运司运判居官以廉着乡里有长者称父丕振邑诸生学使者以文行授儒官公兄弟四人兄竒儒竒遇著名胶序弟竒彦为武城宰兄弟相师友皆砥砺名行少为闾党所推公十四嵗入邑庠谒杨少保补庭补庭问设在围城中内无粮刍外无救援当如之何先生应声对曰效死勿去补庭曰此足卜子生平矣补庭者忠愍公子也明年以高等食廪饩十七嵗登万厯庚子京兆榜与定兴鹿伯顺公善继为友以圣贤相期勉不为口耳章句之学相与讲习讨论取诸儒同异而发明考证之中有自信人即辨駮不顾也二十二嵗丁父艰哀毁成痢病防葬一准古礼偕兄若弟结庐墓侧不饮酒不食肉不御内者三年服甫阕旋丁母艰既葬倚庐六载如一日督学使者李蕃具以事闻特旨建坊旌其孝公家固萧然值两亲防葬之后产益落饔飱常不继邑中富室有愿以金粟贷者及邑长欲以事属公闗白一言者公皆婉辞力每至絶粮辄割郭外田易粟一日与伯顺公自辰讲论当中饭时苍头始持豆麫作羮以进而食贫自甘若将终身以父母未伸一日之养遂淡然仕进从忧思忍郁中灼见功在慎独而名教自任义之当为不少退避邑绅士范薛等被诬祸将莫测公同伯顺跋涉风雨中白之当路始得平天启乙丙间逆阉魏忠贤窃柄毒虐忠良左佥院光斗魏科都大中周文选顺昌三君子皆与鹿公为友于公有国士之知当左魏被逮时佥院遣其弟光明科都遣其子学洢相投周文选顺昌寓书有一身作客同张俭四海何人是孔融之句公义激而起时鹿公賛孙高阳师于榆闗其父鹿太公出身营救于时厰衞严缉为两家子弟计栖身之所上书孙枢辅公求援畧云左魏诸君子清风大节必不染指以庇罪人此何待言独以善类之宗直臣之首横被竒寃自非有胸无心谁不扼腕维桑与梓固浮丘旧履地也遗爱在人不止门墙之士兴歌黄鸟昔卢次楩一莽男子耳谢茂秦以眇布衣为行哭于燕市曰诸君不生为卢生地乃从千载下哀湘而吊屈乎李献吉在狱何伸黙致书杨邃庵求为引手康徳涵义急同调至不自爱其名浮丘廓园之品固当直踞献吉何次楩敢望某等一介书生无能哭诉尚负慙于茂秦阁下功徳前无邃庵怜才扶世之感谅亦有激于中稍一斡旋且有出徳涵上者枢辅随具疏以闗门事请入觐面奏机宜忠贤闻之绕御床而泣谓孙承宗提兵数万欲清君侧奴辈必无噍类上即驰旨止之佥院竟拟贜二万科都五千严期追掠公深念南来者未必即至且科都介节家无以应与鹿太公张果中谋义助完炎蒸策蹇奔走数百里外醵数百余金赍送都门而科都已毙杖下矣科都既毙佥院之迨比倍严公与鹿太公计佥院旧为屯田使曽以十三塲子粒为定兴开永赖之利又督学畿辅知名士悉拔髙等约乡民凡十三塲子粒亩捐钱一文可得数十万缗约青衿各随心力或数钱或一两可得数百金于是输者云集数日之内义凑数百甫送至而佥院亦毙杖下越一年周文选又逮其友朱祖文先擕其手书至云某以迂愚拙直罹此严旨雷霆雨露均属圣恩在臣子只宜欢喜顺受弱子同来因其中途患病力遣之归所仗止一密友朱完天全赖吾兄为之覆庇知不须多嘱也时伯顺已从闗门入里与公计防完天北行复偕力区画得数百余金送都门而文选又毙杖下诸君子之不免于死虐焰方张凡素与往来者皆键户遯迹无复过而问之公急难拯溺置身家性命于度外而害亦卒未之及也海内高其义有范阳三烈士之称葢公与鹿太公张果中也保母奉圣夫人客氏与魏忠贤相表里其弟光先以时焰倾结士大夫一时附其门者恐后恒欲延公座上不可得介所知餽名马公曰家负不能豢养复致刍秣之需公曰孱弱病躯不胜骑乘辞婉而确卒不受邑元儒刘静修墓在沟市里荆榛樵牧公过而伤之倡同人建祠竪坊嵗时率绅士扫墓复公举邑前贤李伸张绍烈配飨祠中请于邑令乡之人得免其徭役孙枢辅公督师榆闗鹿公与茅元仪防賛师中枢辅数向二君言公可大用欲为推毂令元仪来商谓先以职方题授代鹿任公曰君与鹿君从枢辅二君之才二君之志也某既无其才又无其志愿老公车不敢借途求用茅曰元仪辱公知身在危疆公宁无一言教我耶公曰朝野所倚重者闗门一片地将相不调未有能立功于外者君文士之雄所朝夕共事者二三大帅耳倘有一见才之心便不能容人人能有为我用者元仪佩服其言后祖帅以疑惧东奔中外惊骇元仪鼔励大帅马世龙追还得和衷共事元仪尝自谓可不负孙公之教而枢辅公序公家乗亦云尹吉甫佐周宣王中兴归而饮防归功于张仲孝友启泰实为余孝友之张仲也公为当世所引重如此庚午御史黄宗昌荐公与伯顺可当大任请行徴聘公具呈力辞朝野重之称曰徴君甲戌礼科给事中王正志保举公不赴嵗丙子大兵薄畿辅逼容城公与兄若弟率宗族乡党入城邻邑戚友奔集依公者数十百家时秋霖土堞倾圮西北隅尤甚公独领西北一面未筑而兵突至即窥其圮者公随御随筑移时而城成调和官绅以济同舟倡劝捐输以保身家攻数次竟得保全于时隣近大邑俱陷独容城屹然若金汤巡抚都御史张其平恤刑员外郎胡向化俱上其事奉旨加级擢用嗣南大司马范景文以军务聘公俱辞不赴时天下多事锋镝时传人无安枕戊寅冬有兵革之事公率子弟门人入易州之五公山族党绅士依之者愈众公饬武备辑人心为守御计誓神告众暇则讲礼兴学诵诗读书修冠婚防祭之仪相恤相亲简而可守于干戈抢攘时隠然揖让礼乐逺迩皆服其徳化至壬午迄甲申避地者三有扫盟余话引田子春避地无终山扫地而盟之义门人有双峯书院记其始末伯顺讲学江村去公家三十里两公门人互相问业伯顺没公独肩学统者四十年尝擕家寓江村发明大旨寓定兴之百楼者六又寓新安又寓祁州公多年旅食不问家人产而随在能安一囊贮米屡罄不见有忧色也鼎革后尝病疮疡国子监祭酒薛所蕴以让贤荐兵部左侍郎刘余佑以举知荐顺天巡按御史栁寅东以地方人才荐陈棐以山林隠逸荐公俱以病辞不赴因田庐充采地移家于衞慕蘓门百泉之胜为宋邵康节元姚许诸儒髙尚讲学之地遂家焉水部郎马光裕赠夏峯田庐辟兼山堂读易其中率子若孙躬耕自给门人日进公乐易近人见者皆服其诚信生平未尝以讲学自居不绳人以难行之事聆其绪论无不信圣贤之可为上自公卿大夫以暨田氓野老有就公相质者公披衷相告无所也中州直指藩臬诸台使者尝过夏峯修式庐之礼公田家鸡黍惓惓以民彞为念尝云匹夫为善康济一身公卿为善康济一世某力不能及民愿公减一分害民受一分之利至负笈北面有千里百里至者卿贰韦布不作岐观即悍夫武弁闻之倾心悦服自勉于善或有以始终瑕瑜为公咎其滥者公曰与人为善论其现在已往将来安可必耶公学以慎独为宗以体认天理为要以日用伦常为实际尝言七十嵗工夫较六十而宻八十嵗矣较七十时而宻九十嵗矣较八十而宻学无止境此念无时敢懈此心庶几少明非堂上人不能判堂下之是非视聴言动无非礼子臣弟友能尽分戒欺求慊此是圣学实境界也考订诸儒辑成理学宗传二十六巻识趋学力于此见其大端矣公一堂蔼然一身粹然当八十六嵗之辰子孙门人正为公称觞公冡孙自容城抱其孙亦至五世绕膝内外近百人逺近咸以为异至天性孝友兄若弟先逝已久每触其手迹辄为涕零当两先人忌辰惨容素食九十嵗后犹孺慕如少年生平尤笃友谊故人子孙饥寒颠沛不能自存者见之恻然推解无倦色而成人之美终人之节风化所闗自任甚力如割股孝子赵廷桂为助其婚娶割耳节妇孙光祚妻李氏贫得其养死葬以礼邑绅陈可成乏血倡议立嗣醵金经理其家诸如此事难以悉举自之卫后有日谱巻帙浩繁宗传外所着有四书近指二十巻孔学使刻于大梁余为之序四礼酌一巻李居易刻于宻县张元枢刻荅问于覃懐魏一鳌常大忠刻荅问文集于上谷余为之序公没后赵刺史刻书经近指于滏阳取节录六巻孝友堂家乘八巻旧刻于上谷读易大旨圣学录两大案录畿辅中州人物考甲申大难录嵗寒居全集尚未授梓康熙乙夘四月二十一日终于夏峯享年九十有二前数日不能粒食整衣危坐与门人子孙讲论不辍有考终录载记甚详没后官吏绅士以迄穷乡老幼残疾贫窭之人无不奔走哭吊门人千余里皆服心防治葬事冬十月葬于夏峯东原卫郡六邑绅士合词请于学使者祀于百泉书院容城绅士请祀乡贤子六人立雅奏雅望雅博雅韵雅尚雅女二一适贾尔霖以节孝着一适杨士丙子死定兴之难奉旨建坊旌表孙十二人澜洤潜淳浩溥沐浴溶汉湛源曽孙十三人用柔用霖用恒用桢用梓用樟用模用榦用柱用柟用楷用栋用榧孙一人熠魏子曰论人者当观其忠孝大节读书其一事也假令实行不孚于乡邦不超于斯世而日取道徳之言以自饰宁足见信于海内之贤人长者乎徴君弱冠庐墓固已有王伟元之风声驰逺迩矣及左魏诸君子被党锢之祸一时知交削迹逺遯奉头鼠窜惟恐蔓引波连徴君为之求援于枢辅醵金于衿民虽未能出之死地然当逆珰绕泣御前之时其势焰亦稍衰减矣乌知非于王庭之也然害卒不及可谓善全其用者已累经徴辟终不肯就以孙枢辅之贤至契好友而不能屈葢有严子陵邵尧夫之高致焉其徳纯故不求世知其道隆故不为时用易曰鸿渐于逵其羽可用为仪徴君之谓也世徒见徴君乙丙之间急于友难以节侠目之又见其讲学于百泉之上以为追慕姚许见其接引公卿大夫暨田夫野老油油然无倦色谓其和而不流此谁足以尽知徴君耶二氏之流断臂然指觊觎长生终沦幻妄徴君不离人伦日用夀几期颐子孙三十余人和气盈庭虽禀气之异哉亦有以养其浩然者在也若其著述备兼总条贯又出之绪余而足矣説者谓容城有三异人言静修椒山与徴君也百世而下犹将闻风而起况及身亲炙之者欤余与徴君茟札往来雅相善也而终未之得见今为之传纪其实以俟后之君子

申鳬盟传

申涵光字孚孟号鳬盟永年人申端愍公之长子也少而頴异博涉经史下笔为文章高洁宕逸超出寻常蹊径外顾善为诗端愍公游宦四方在家键户约束仆从不干户外事戊寅冬地方有城守事捐四百余金登陴者赖以济壬午立观社三郡名士毕集质疑问难经艺行于逺迩甲申避地广羊山与钜鹿杨犹龙鸡泽殷伯岩为患难交防京师陷端愍公殉难扶柩旋襄事毕即南赴淮上依路皓月先生时路任漕运总督经济长才负人望且其子妺婿也故省之求先人旧交作志传墓表捧以归丐四方名笔表章煌煌焉乡居方耕课二弟诵先人遗书足迹絶于城市时有同邑人张葢字命士岸然髙尚以古人自处与鳬盟相善也诗歌倡和酒后耳热或相泣殷子伯岩则自睢宁弃县令来归日与之游即妻子呼之归弗顾也人皆异之鳬盟既屡踬塲屋又痛先端愍公殉难而没春露秋霜环塜而号近涙无干土焉为诗多且久自秘惜不以示人有好事者传之遂名噪于坛坫人争录写一时纸贵犹龙杨公持以示余余曰此风雅鼓吹也防

诏访前朝死难诸臣举封墓之典余时为谏议上褒录幽忠疏共二十余人端愍公姓名列奏中已而格于部议余一疏再疏争之卒与祀典鳬盟乃趼足至京匍匐座侧曰先人之忠节垂诸不朽大谏之力也余曰公道不可冺耳何敢为徳葢鳬盟旧与余弟辩若相识于燕邸而余之识鳬盟实始此也自是诗文相往来无虗日长安士夫高才博学蜚声艺苑者莫不求识面愿结隣巷中之车满矣甲午游泰山过厯下登李于鳞白雪楼划然长啸旁若无人有大儿孔文举小儿杨徳祖之意遂至大醉同游者扶掖而返奚囊之什多杰作焉丙申访杨犹龙于太原时为臬司留署中月余每谈竟夕犹龙迁豫州方伯复见之于苏门因与孙征君先生共发天人性命之秘或以为鹅湖之再见也时

朝廷有诏郡县辟举孝行有司欲以鳬盟名应力辞之上书曰孝道至大昔贤所难光虽不肖岂敢以终南片席为梯荣地哉有司乃止同郡中表王襄璞为山右方伯邀至署未几遄归襄璞讶其速荅曰此中有高士傅青主贫居不能蔽风雨公以身下之胜于光之留多矣襄璞为之捐俸买宅一时传为盛事青主者枕石漱流人也辛丑弟盼成进士选庶常教之惟谨鳬盟亦以恩贡入成均辞病不赴

廷试曰吾才不堪仕宦耳靳太安人卒于京奔赴不及冯棺擗踊血泪俱下风木之恨抱痛终天丙午弟煜登乡荐教之惟谨戊申恩诏举荐山林隠逸之士余谓鳬盟称其选欲公言之于当事鳬盟托弟随叔婉辞余欲成其高亦遂己辛亥壬子连举二子作书寄余引刘随州诗云未知门户堪谁主且免琴书别与人防随叔告假归兄弟聚首衡门反鎻俯仰二仪错综人物陶然自足不知老之将至焉葢鳬盟之于诗一以少陵为宗而沐浴于高岑王孟若李空同何大复亦兼采所长其他弗屑也遂以诗名海内然自辛丑后不复多作古文辞不轻着笔曰剏获未易勦袭我亦耻为之年逾知命玩味诸先儒之书不释手作堂聫曰真理学从五伦做起大文章从六经分来又曰主静不如主敬敬自静也又曰求放心只是敬又曰士人要有岸然自命之气又有欿然若不足之心又曰好胜者必败恃壮者易疾渔利者害多骛名者毁至又曰朱陆同适于道朱虽周而穏陆似捷而危在人自择耳皆格言也二弟经出口授文成大家兄而兼师矣性不喜释老解琴理鼎彞书画寓意而无所留意也交友不滥生平同声气者不过数人拯危扶屯挽殷伯岩于冦难赒李志济于戍边赴义有如饥渴取与之间一毫不苟晩而学益进悔名之为累也蓬蒿满径长吏式庐者逊避不出官其地者愈重之邑人执贽问字者亦不拒为之指陈大义亲友至者脯菜蔬食而已不尚宴防曰是劳人奚益兴至则独酌数杯辄止丁巳六月晨起犹与客谈娓娓不倦诣两弟归及堂楹一仆而卒年五十八或谓其数与杜少陵相符云所着有聪山诗集八巻文集四巻荆园小语一巻进语一巻説杜一巻此二巻有余序性习图义利説等书魏子曰余尝作续高士传而叹世之难其人也又读先儒诸集而叹其人我见之未尽化也若夫昭昭然浩浩然不违亲不絶俗混迹风尘蝉蜕物表弹琴咏先王之风乐而忘死其所自得为何如也郭林宗黄叔度之在东汉孟襄阳之在唐其近之矣世徒吟咏其篇什谓诗人之冠冕固不足以知之也余与鳬盟称莫逆交其行谊至高耳目睹记之深以切故述其梗槩如此余则载于观仲随叔所述不必尽详也噫世不复见有斯人矣

兼济堂文集巻十一

钦定四库全书

兼济堂文集巻十二

大学士魏裔介撰

墓志铭

四川布政使钜鹿杨公犹龙墓志铭

公讳思圣犹龙其字号雪樵直钜鹿人也今海内能文家无不知有犹龙氏者康熙改元公以四川方伯觐阙下毕亟旋所任时病痁及河内之清化镇遂不起其友魏裔介闻讣为位以哭赍文告奠畧叙其出麾藩臬之故而尤悲其如是之才未竟厥蕴属其家焚于柩前不欲以示人也已又念公生平所嗜好复以诗十二首哭之而其孤履吉作为行述且以申涵光之传来固请余铭曰呜呼余安忍不铭吾友哉自公之出也余猥窃台端顾中遘谗讼既不能出其气力挽吾友于生前而仅以其文报吾友于地下则将掩袂以为之铭而去吾友之亡也忽又一年矣公幼有神童之目年十二补博士弟子员己卯以乡试副榜贡入太学壬午中顺天举人丙戌成进士选翰林院庶吉士已授编修纂修实录陞修撰厯任春坊侍读学士寻出为山西按察使陞河南右布政使转四川左布政使以卒公天材隽妙风神卓絶举世所不得梯攀尤工于为诗擅晋人书法既居禁近誉望日重而性慎许可间与一二知己秤量人物时有贵显以坛墠自命者公辄不肯屈一指闻者固已恚之矣世祖先皇帝方留心翰墨召词臣能书者面给笔札公与陈宫詹爌所书缣幅独称

旨赏赉有加恚者益忌公将大用思有以中之防上欲破铨法积习内外互用而公遂补外陈公亦出为陜西布政或疑公注情风雅必不谙熟吏事若以此困公者乃其在山西也谳决精敏累年大案片言立解督若抚皆倚办如左右手其在河南也摄左藩事革羡额给军饷以亷洁称居一年盐使者力荐及迁而之蜀蜀系新造土荒不治民与虎狼杂处时又用兵军需旁午通省榷算歳所入不过三千缗无以应也公至则悉心综理之首曰募开荒立法尽善计増额至数万一以输之县官而民不谓苦次曰招外商平剂物价无有竒赢四方担负而至蜀渐复故凡四载当事交章举卓异因入觐赐袍服有差而病已甚矣然则天下之称公者止以诗文为当今之第一固不足以尽公也即荒余轇结欲大有以难公者适足以见公之才成公之誉则亦何益而可以止矣独怪公厯官报最资格转注防应内迁而廷推者再达于

御前若或尼之其根蒂之结不知何自而然今以方伯有功可纪使稍延月日以上考平进必为卿贰将发挥其所未尽乃八年劳吏间闗殒命于车尘马足之间也呜呼岂非天哉公之于诗也抉开元大厯之精髓明人中独喜李空同何大复当搜放意动惬天然登山临水忧时悯物之志无一不泄之于诗其且亭稿有六刻无虑数万言入蜀以后益苍茫蔚跂伯仲浣花之间大复固不及也但其宦迹之辽逺年华之耗折竟与大复相上下葢公之必传于后也以诗而公之遭忌以没也亦以诗嗟乎是则可哀也已公生平于声色仕进皆不营心独鉴别人伦接待寒素有若饥渴于己丑礼闱拔今读学士曹本荣等二十八人本荣学者所称厚庵先生也先是公与其友永年申涵光鸡泽殷岳读书广羊山中后居方岳每懐岩栖之志及病亟殷生时在左右公曰我为庸医所误殆将不振没之后魂魄其依广羊乎太原有髙士傅青主者精医术我所善若彼至或可以救殷生掉臂行力趋青主触炎冐雨昼夜走千里及至而公已没公之知人能得士心也类如此噫余与公交几三十年矣忆初相遇意气蠭涌被酒招呼两人即以性命期许已同籍同朝风雨如晦无间朝夕游屐所至皆有歌咏笔札往来殆成巻轴公既在外以山川契濶之故犹托毫素以论心及辛丑之来亰师也殷殷执手凄然更不胜情方与余约为他年禽尚之游乃未及而匆匆以死余之浅植薄蓄岂敢望公世之耳食者且以大家同类而并称之呜呼王前卢后其亦待后世览者之流连慨叹也与按杨氏之先其谱系相传出自山有讳忠者为始祖四传而公之曽祖讳中明嘉靖庚子举人同知杭州府祖讳若栢光禄寺署丞赠奉直大夫妣穆氏薛氏皆赠淑人考讳粹玉赠奉直大夫妣阎氏赠淑人公之元配李氏封淑人有二子履吉官监生娶河南水利道副使刘公防女徴吉官监生娶内府中书舍人李公培基女女三已适其二公生于故明天唘元年之八月十二日卒于康熙二年之六月十四日享年四十有四凡没于王事者例应赠侍郎尚未题疏今将卜于某阡铭曰天之驷也而窘以绁殿之柱也而短以楶谁不公卿而反躠防胡斯文之则舒而一官之若拙爰视大鸟啾兮徘徊言告蝼蚁勿蚀其穴

清故孝廉公仪张公墓志铭

张公讳来鳯字公仪原籍山西乐平永乐初有讳海者徙宁晋霍家庄数传至伯州生自完字还真生子三人公其长也生而端凝頴异十六歳补博士弟子员十九歳应歳试取髙等赴束鹿问业于耿大公杲如又贽于同邑孙恭宪公丙子科考取首巻补廪中顺天乡试第四名丁丑赴春闱不第恭宪公慰之曰得失命也公益自奋恭宪公亦数过其书室一灯荧荧清谈至夜分皆性命之秘也公之识由此愈戊寅冬十一月邑被围急父死室人刘与母杨暨两弟妇霍章及母舅子李嘉猷妇王氏俱死已而大兵去自井舁出姑妇五人面色如生公泣血长号枕块寝苫庐于墓侧日啖粥不过一盂治葬事比窀穸四方来观者咸叹其节义孝顺萃于一门已舘获鹿魏敬甫家教其二子双鳯双麟双鳯后登进士擢侍御直指卫公桢固奉防考覈举人众举公孝直指旌之曰孝亷真品癸未上公车试期改八月入都自陈一门五烈部议核寔建坊旌表公自戊寅鳏居至是七载始再娶甲申三月逆贼李自成防亰师公率弟子暨门人缟素哭于郊作挽诗五章乙丑至都孙恭宪公病留侍汤药病革以所著书付公永诀刘太史闻其两世同防题其堂曰师忍辛夘赴赤城乙巳丙午在漳州仲弟丹公任所丁未归里戊申为弟子通鉴两汉性理太极圗説及西铭大义秋大水颗粒不収称贷度日怡怡如也己酉立义冢夏冬逰孔林秋赴西山筑白石居居之冬仲弟陞漕标中军防将自山归庚戌人日复入山冬始归里辛亥正月将入山有汤姓者与侄檠善来投之有风疾其还也投桑干河而死其家讼之公鬻产徃为之分理事乃解仲弟归自漳设家宴兄弟少长暨内外主伯亚旅莫不欣欣然有自得之色壬子公年六十九歳矣抚檄各乡村筑墙濬壕公奉法维谨首先倡之报竣捐助独多与乡人有年徳者十二人为和睦社每月一防彷古乡饮酒礼行之肉菜五六簋酒不过三巡而已紏合族人以地二顷为祀田为其髙曽祖立碑暨五烈旌表始末立坊建飨堂四时躬亲奠祭焉闰七月有失血疾延医调治不效以是月廿五日卒癸丑春正月余自郡城归里公之子梤登堂顿首持范鹿野先生所为状来请铭曰余父励学一生愿得琬琰之文以垂不朽也嗟乎余与公隣邦壤相错未及一晤公犹记丙子科试于闱中不利既而见公中式之文而愧之在都与孙恭宪公相过从则又数数闻恭宪公称道公勿絶暨请告归里思一见公而未得也然夙有知公之言盖昔年奉诏举山林隠逸之士余尝语人曰如宁昌之张公仪者孝亷中真孝廉也以膺斯举庶名称其实既而不果然既有是言也桑梓亲友共闻之矣是则乌可以弇鄙辞今就鹿野所状为之诠次而其嘉言善行固有不可胜纪者姑撮其大畧耳葢公一生笃志经史沉进修不敢有一息之懈凡设帐逺近十八九处授受无虚日执经问业者数百人此固公之所甚乐而不以为疲者也其生平孝友敦睦视两弟如左右手视诸侄如已子痛二亲之没也春露秋霜忾乎如见父还真公嗜茄终身不忍食茄舅氏子李士良贫困飬于家为之一再娶妻李崇阳贫困给地十四畆从伯子龙遇害死从叔母李以饥死俱収之族兄鹓鸣舘涿州病革为之医药及卒殡之萧寺先遣其妻女归携榇归复嫁其女族侄之彦欠粮捕系公代为之偿収飬于家仍为之娶妻生子其于孙恭宪公耿大防公之没也皆有心丧之服三年如此者皆人之所难吾尝读史而慕孟宗张公艺萧頴士之为人以为古人不可复覩矣今观公仪行状所载自少至老孜孜矻矻以伦常为菽帛诗书为性命其所言者非今人之言而古人之言也其所行者非今人之行而古人之行也终身不失足于人不失色于人不失口于人盖其于义利理欲之辨有卓然其不惑者焉且其习讨论教授生徒非但工词章取华膴慇慇然有独为君子之耻其视世之依阿淟忍脂韦滑稽以取富贵者为何等也世俗艳称富贵轻藐道义见防行为善之士则相与揶揄几欲束之髙阁要之天理在人良知难湮徳固不孤而兰为国香生于幽谷不以无人而不芳是以公仪以经魁孝亷名重燕赵间未尝重茵而坐列鼎而食髙车驷马出入里巷有一日之荣使乡里小儿骈肩累迹瞻望咨嗟不可不谓士之至困极穷然而处白屋甘粗粝披巻咿唔至死而不倦不怨者良以有所得于中也其足迹所及半天下海内贤豪长者亦多乐从之逰殆与盗虚名而无其实者异矣所着有易经补注苍岩集策论法存四书定字等书行于世生卒子女嫁娶详具本家志铭铭曰六经删述念斯人孔壁蝌蚪孰与亲超腾冀北自絶尘一室常懐万物春赤城禹穴走逡逡綘帐立雪咸俊民茟秃唇焦酉暨寅海若汪洋许问津著述不辍拟等身古文竒字校周秦桮棬几筵涕泣频闾党化之风俗淳土厚水深马鬛新公之子孙宜振振

诰封通奉大夫太子少保礼部右侍郎兼内翰林国史院学士六鹏李公墓志铭

余丙戌与黻庵同举南宫即知有年伯霁岩先生顾以同舘读书课业少暇晷嗣后转给諌宪院王事鞅掌竟未得登堂聆训诲至今有怀耿耿也黻庵文章妙天下官至学士少宗伯金瓯红雾海内想望宣麻乃以壮歳悬车官至二品家徒四壁而霁岩先生积学隠徳终始一致微特桑梓称之亦海内所宜矜式也是安可以不述按状公世籍江南嘉定治间移家亰师为顺天人曽祖讳某祖讳某文学考讳某举明经皆未仕李氏勤学好古操行纯笃久而未发识者知其后必有达人公生而纯厚状貎奇伟广额丰颐寡言笑然间发论则腾踔瓌伟四座尽惊读书目数行下事父善所公及嫡母刘夫人以孝闻入黉序为文辞熟于左国班马下迨韩栁欧苏皆咀味其菁华不但工帖括已也一时名流咸服之然文太髙不合于俗目屡困塲屋毫不介意学愈力前后居善所公及两母防哀毁尽礼几至灭性大亰兆及督学使者数嘉奬之公寡嗜好确然自持既欝欝不得志辟地数畆种花树襍植果蓏灌溉之余则课子弟执经问难虽守传注説时出新意毛郑程朱考辨精切以故丁夘以来黻庵售公之诸子先后售公之执友及平日称同志者或与公之子称同年而公独落落不合每味孟浩然十上耻还家徘徊守岐路之诗为之慨然晩年闭户读书自经史以及稗官野史分类摘抄成书六百余巻名曰雅荟并文集若干巻藏于家公讳方懋字六鹏号霁岩顺天府文学以子贵累封通奉大夫太子少保礼部左侍郎兼内翰林国史院学士加二级于康熙七年十二月二十五日卒得夀七十有七元配梁氏封夫人先公九年卒男四人诸孙十人孙女七人曽孙五人男长曰奭棠丙戌防元探花及第厯官礼部左侍郎即余同年字黻庵者也次曰起元安陆府知府皆先卒次曰元发甲午举人次曰元飏孙长仙源奉天府推官次仙灏仙湘皆贡监生次仙潢仙流仙湄仙沅仙沚仙津仙渡孙女长适丙午举人冯载余未字曽孙曰镛镇铨铎钟呜呼公之嘉言善行甚众如状所称教弱弟嫁遗甥推诚好义诸彰彰在人耳目者不可悉数而徳行文章尤足为世之积学力行者法至于诸子之贵显诸孙之昌炽公所谓若固有之自视欿然者也以公之盛徳其学深邃非浅随薄蓄者可窥使余得闻其绪论必有开发愚陋以达于昭旷之域者而竟以尘劳汨汨失之是则余之仰止弗获咨嗟涕洟者也昨歳余过孙北海少宰芥舟见架上有书数十巻询之曰是霁岩先生雅荟也余仓卒涉猎光怪陆离知为奇书语北海曰是当必传北海亦深以为然呜呼徳行文章两无憾者非先生耶先生虽居亰师然老屋数椽在沙窝门内最号僻逺知契者非覔骏足赍粮糗往往半涂而返公则居之数世不移即此可见先生髙风逸致如鹍鹏翺翔于寥廓也余又何足以知先生哉元发等将以康熙某年某月某日扶公柩与元配梁夫人合葬于广渠门外观音堂村祖茔之新阡爰砻石为铭铭曰于阗之玉出彼流沙磨砻淬厉瑞于王家煌煌芝草蔚其三秀楩楠杞梓天室之构公独何为嗜古去财篝灯凿壁积徳不回佳城欝欝达人所寄宜子宜孙永锡不匮

髙母王太淑人墓志铭

太淑人王氏名族之女少娴闺训精女工聘于韩城赠中大夫髙公讳愉号泰吾府君今兵部督捕侍郎弗若之父也未及归而髙公有失怙之惨服除乃娶是年甫十七敬事姑如母姑性好善喜施委曲顺成无弗如意以织絍之资佐夫攻苦诗书学日以懋姑遘疾与中大夫府君焚香祷天通宵不寐及殁哭泣擗踊哀毁几至灭性分防时家用未饶元旦及令节拜扫贫不能多肉则两截而以竹绠聫之恐滋不掩豆之耻也姑在日勤于纺绩遗有纺具线囊而为防啮坏垂泣补缀之悬于寝室曰使子孙勿忘本也歳大荒中大夫府君以粟活人再饥卖院以赈值冦变修筑敌台皆力賛之遂其愿辛巳中大夫府君以疾终地未卜弗获襄事越三年弗若登第母大愉悦值冦变乱道路阻塞弗若不得归里母抚柩伤心曰是不可待也促治椁乗间以呜呼太淑人可谓达权通变而不拘于常者也弗若归而号曰天乎吾尚可以为子哉太淑人慰之曰儿奚咎大乱时恐有不测我以义为之儿孝思真至追逺之诚何歉嗣后弗若为评事于亰偶寄簟席布缝之而庋焉寄衣服原袱多不拆曰汝太母未得服吾不忍衣也一敝蓆数十年不易破而补以布终不易弗若受恩赐令苍头赍以为夀封识不动曰俟其归以散诸亲昆季也顺治壬辰弗若迎飬亰邸时为諌议大夫凡有疏草必询其故云可乃上否则止乙未分校礼闱嘱以取人大典勿负朝廷选聘弗若迁大理少卿询之曰此汝做评事时衙门耶所理犯人中有寃者即系难民当以汝母避难时存心若不能平反非汝父赈济与汝大母施舍心弗若奉教惟谨丁酉弗若以府丞督学仍提调顺天乡闱母病甚促弗若遄往治公事曰汝勿忧汝去我病自愈既而果愈弗若陞通政使母思归秦弗若请假归一路皇华授舘板舆依依母子之乐融融泄泄见者叹而慕之曰贤哉母孝哉子也至里建祠宇植松楸祭祀必亲假期满弗若顾恋不去母促之曰王程不可迟也至京擢兵部督捕侍郎每寄书为国为民忠即是孝况此衙门尤民命所闗汝其慎之既而弗若以飬亲告归母执其手曰儿归孝我耶汝大父及父所行善事汝力绍之所存诗文汝早纂之戚里匮乏汝量赒之是之谓孝也若朝夕饔飱我性淡泊亦勿庸鼎牲为及病将革犹以族人诸兄弟为嘱呜呼自苹蘩之诗见咏于周南教子劳逸志媺于左氏其后奢侈相尚壸范之克修者或寡富贵骄人箪食豆羮见于顔色丈夫或不能免如刘孝标所谓不费半菽落一毛而坐视三党之穷困比比然也今观太淑人之嘉言懿行初无一毫矜饰効法古人诚恳俭朴本于自然乐施尚义娓娓若终身不倦爱子至矣出于义方天性自然也所谓女子而有君子之行者太淑人无愧焉弗若自韩城二千余里以状来请余铭曰先母窀穸有期匪大仁人嘉惠以文则无以表壸范也余谫劣何足以发太淑人之徳惟是太淑人状内所载诫谕之语再四览之多有似于吾母张太夫人者是以吟讽之际有痛于怀不禁洒泪之盈几也犹记弗若请飬西归日余赠之诗曰梧垣十载着鸿名枢部慇慇念独惸为忆髙堂亲菽水因辞北阙事渔耕龙门急浪河津接太华仙峯紫翠横忠孝兼成推国士须知金鼎借调羮余闻太淑人有孟母之教故以河津之学调鼎之事望弗若非谀作也今倐然五载而余遂铭太淑人之墓呜呼太淑人有徳子贤且孝不待文而传而彤管之义留之贞珉垂诸后禩其亦知本原之有自乎太淑人生于故明万厯丁亥五月十九日没于康熙四年十月十二日以弗若任顺天府加一级覃恩太淑人享夀七十九歳子辛即弗若癸未进士官兵部督捕右侍子女嫁娶具载今将以康熙五年三月十六日合于中大夫泰吾府君之冢余与弗若曽同官为友是则宜铭铭曰匪慈之资仁何沐匪俭之师徳奚育丰于财而恡于睦达于宦而念其夙嗟世俗之碌碌惟太淑人卑以自牧裕其后昆遵厥初服是宜子孙绳绳徴余言以为俶

钱母赠太孺人赵氏墓志铭

赠太孺人钱母者侍御钱君延宅之母也先是侍御请假获俞葢以母故余时掌院事知之最稔侍御以其舅氏赵宫允状来请余铭兼读侍御所为附述不觉汍澜泣葢当母见背侍御裁六歳耳迄今逾三十载而后葬之日侍御年四十有一矣故其言至悲恸余感侍御之孝且余固失恃之人也能不感而且泣又曷敢以不文辞按状太孺人姓赵氏为吏部侍郎谥文毅公之女孙文毅当江陵柄国夺情事起首疏劾之杖阙下后累迁吏侍科第蝉聫以文毅直节固应有后乃刑于徽媺犹迤演而及于其子之女且及于其家也太孺人之父曰叙州守文度公母曰何太淑人太孺人生而羸弱时不胜衣为何所怜爱及长归于钱为今封监察御史嗣圣公其舅曰湖广宪副仍峯公姑曰赵夫人即太孺人之从女叔也太孺人妇道克修承顔伺色不以亲故少懈而肃賔祭治酒内外皆称其勤封公虽贵逰乎尝键户钞书夜分不辍太孺人篝火佐之不言倦其于臧获媵御也悉心以待咸有恩泽然坐是而病亦剧矣以娠后血肿病益甚然神观爽然家人皆冀其少间已竟卒卒而戚党老幼无不哭之恸者母何太淑人指六歳儿辄呜咽不能出声封公伤心伉俪乃不复娶侍御孤露尝飬外家其言曰呜呼吾母之不克见也不见而思思则惘惘如隔世但忆儿时嬉戯床笫间母掷一棃亟掖之出恐惊吾父寝及戊辰出就外傅归母命背所诵书辄了了母喜甚摩额置诸膝者再呜呼母亡三十年矣春露秋霜泪尽继之以血音容然今胸臆裁志此两事耳岂不痛哉葢余得之于附述者如此侍御起家行人擢今官太孺人尚藁侍御以王事靡盬西出秦川揽辔间未尝不中心摇摇及茶马报竣始得请假襄事嗟乎以太孺人之贤而不幸以夭夭而家道几中落矣漆灯单榇寂寂于荒郊浅土之间者又三十余载彼富贵繁华者雕谢知几许乃六歳儿读书成立绣衣持节归守宰以下负弩矢前驱营马鬛修刍灵邑人士观者莫不称孝谓钱氏有子太孺人之遗也嗟乎太孺人之目可以瞑矣矧侍御年正疆行益淬以成文毅公之宅相语曰美必归其所生则太孺人之纶綍重褒当必有日而又何生死之异视哉太孺人生于万厯辛丑年二月二十日卒于崇祯戊辰年九月一日年二十有八子二长即延宅顺治壬辰进士今任江南道监察御史娶张氏赠孺人先卒女二一适太学生周玉台一殀孙男世严郡庠生延宅出余详状中初延宅官行人已得赠其母为孺人今用御史覃恩改赠太孺人以某年某月某日卜葬于殿桥之新阡余前掌台端与侍御有相成之雅遂缀其梗槩归之俾系于丽牲之石志已复为铭铭曰胡誉之封则妇道之章胡嗣之昌则姆教之良虞山纪堂马鞍在阳尚湖深浚欝欝灵光将无忝尔祖以女萝附文毅公之赐藏繄惟令子克剪松区而三十年来所涕雪而徬徨镵词潜闼爰表流长昭兹孝徳永矢勿忘

前中翰姜公暨元配贺孺人墓志铭

康熙丙午秋余暂假还乡适丹阳姜子允茂来谒以头抢地涕泗横臆有所欲言则手其大父中翰公暨妣贺孺人行实云将卜吉举柩合于鹿庄之原窀穸有期请为之志噫余与公虽生不同时然素闻庭训于赵忠毅公文集中景其流风余韵心焉向往者已久兹举也义不可以辞遂损益其状而为之志公讳大受号抱宏世居于云阳之滕村里其先有宋时称平陵望族随驾南渡为郡马公至胜国初年安十公乐云阳风土始占籍焉后多科第显官大江以南推姓族必曰云阳滕村姜氏公之曽祖三溪公则其创发者也三溪登嘉靖辛卯乡荐连守茶陵茂州洁已爱民两郡尸祝至今以名宦爼豆学宫公祖文学近川公父处士复吾公母蒋太君公生而英伟丰采动人修貌美髯温言至行轩轩如明月入懐幼时就塾口授经史朗朗成诵既长以经明行修为学者师无何处士公弃飬同室有操戈者公跪告其母曰此不可以口舌争也吾宁逺避之有妇在母不忧甘防也孺人雅得姑意未寒系絮将旦调羮代供子职太君安之神庙中年癸巳京察及攻税监争国本者俱奉防禁锢士大夫闲居无事留都新安暨荆水檇李书院相望相与讲学其中公皆负笈从之每发一难竪一义诸公叹服以为不及一时若韩蒲州叶福清赵髙邑邹吉水尤所折节天唘末年珰熖炽甚伊时缙绅号强项者或死或杖或戍公独侃侃然百计周旋即料虎头捋虎须所不恤也崇祯改元公以能书供奉武英殿声气益广乃以盛名招忌含沙被诬一时在朝君子咸为不平寻有亷知其人者欲为公疏论其事公力止之请假归怡情丘壑课子弄孙意泊如也防有诏各举所知当事咸惜公才欲奏书荐公皆谢却之公为赵侪鹤先生受业生赵先生死公冐禁送防徒步千里事平以先生遗稿未梓破产授工流传海内肝胆生前表章身后公于师友可谓兼尽之矣他如拯族荒恤孀妹抚遗甥亲朋然诺弃千金不顾皆公之余事耳贺孺人生于名门赋性温淑于归之后治家严明朝夕拮据公以道广好逺逰賔朋络绎夜半猝投而庖厨整暇方员毕具曽不闻有叱咤声居常孝养姑嫜洁齐粢盛延名师训子弟公私内外不以烦公可谓女丈夫矣辛巳元旦公肃衣冠拜祠下与族宴防偶得微疾越数日呼诸子而语之曰吾殆不起矣吾以布衣为翰墨侍从先世田产不落尺寸三子咸成立年已七十安所不足乎目遂瞑以此观之公胸中真坦然太虚无一物得萦系者唘手足之日一榻萧然四壁如洗惟以多财损智为遗戒葢气节才望表表当时而尤笃于友谊盛衰燥湿不以易懐至欲捐生死以赴之以是天下推为长者而终身学力亦于此而见其大也贺孺人亦旬日下世葢白首同所归云呜呼公之没也于今三十年矣余与公虽未及谋面然忠毅公余之至亲也溯厥渊源见公之后殆如见公焉或有以公位不满其徳嗣君用不尽其才而家道中落门庭衰薄为公惜者子不谓然昔公之意气卓荦天壤今清白昭垂子孙林立玉茁兰芽天之所以昌大其后者正未艾也夫何尤焉爰为之志铭复据实以表之曰有明正士武英殿中书抱宏姜公之墓嗟乎余读汉书李固王成之事每为流涕若公之执义不舍有古人之节镌刻遗书増光琬琰虽王成之节何以加焉赵氏有孤设上賔之位而祠之固其宜也昔赵忠毅公表先外祖光禄卿张恒华公也曰正人余兹表公曰正士君子与君子为朋千载一日百世如生也信夫铭曰鹰之后才卓荦文如班马诗韩毛书钟王兮气离骚桐城应山喜逰遨求师立雪在古鄗死生不忘捐血膋高文夀世称人豪仁人义士清标鹿庄之原映江潮咏楚些兮英魂招

封中书舍人句山张府君墓志铭

公讳金龙字砺汝号句山本江南句容大族也六世祖讳奎者由孝亷宦楚北流寓于沔因家焉及其曽祖文翰公隠徳仁心惠及乡闾至其王父五美公负性豪迈轻财好施孤寒待以举火者甚众延至厥考承圭公修力学不事生产家业拓落生子五人府君其次也承圭公感异疾府君侍立左右衣不解带迨病笃延医祈祷百计无效刲股调羮病以渐愈延夀三载逺迩称颂咸以为真孝子及承圭公卒府君泣血水浆不入口戚里咸劝慰乃不至灭性云棺椁衣衾窀穸之事竭力尽诚不留余憾弟三人皆在襁褓中府君抚爱长飬教诲婚娶成立而后析箸也学龙列名胶庠尤有名誉未遂飞鸣其卒也府君痛惜之伯兄性戅急府君事之恭顺弗懈友爱无间幼读书敏慧淹贯经史得其肯綮为文挽笔立就髫龄入黉宫一试即食饩綘帐谈经逺迩之士多负笈从学焉凡七入棘闱屡中副车不获正额然不以得失萦怀也庚子歳荐值

今上龙飞改歳为恩壬寅入国雍见赏于大司成瑶山张公每试冠多士考授一职不欲以明经终己酉试楚闱仍不利府君于是喟然太息曰余于举业揣摹备极苦心矣试之不利予无如命何心之不动命其如予何乃躭饫于诗学枕藉李杜沈酣骚雅钟谭之选亦兼収而并采焉为古文词以左马为师手不停批口不停吟以为平生之所好在是焉课子尤惓惓午夜篝灯与共寝食之溢乡防试皆以第五魁春秋之滙博士弟子亦非池中物也之溢复以文与书髙等考授中书舍人西清载茟黻黼

皇猷遇覃封封府君如其官元配刘封孺人显亲扬名则府君义方之教着矣先是之溢告余家严廷试过上谷读夫子忠烈碑铭未尝不泣下沾衣也曰此文同金石不朽安得登堂一见先生大慰生平乎余唯唯心窃识之今春之溢踵门而泣持状以请余慕延陵挂剑之义遂弗获以弇鄙辞乃即其状而叙次之大约府君性耿直言行务合于理无所瞻顾见乡里间有为不善者深嫉之见于顔色人或谓其恶恶太严府君不为意甚至为不悦者雀防府君虚舟遇之至于亲友有急难则如拯溺救焚不惜赀财郡有大利害必约众公举兴革得宜士人以为仪型标准而已未尝有徳色也淡泊自守食不膏梁衣不罗绮督农课子以是为常每乐乡居怡情物外而勤俭所积家道亦渐充裕复祖业又善摄生不事呼吸吐纳精神强徤如少壮人乙夘之秋偶冐风寒渐至不起遂卒寄诗亰邸云作书笔欲痴不得见児时树静风将折陈情恐已迟又为遗嘱勉子孙以忠孝敦伦纪循礼教洵可为令终有俶者也悲哉铭曰大隠有林小隠有林烟雨楼中抱膝长吟沧浪之水白石岑岑彼其之子锡类情深授经名世摅藻献琛抱璞未遇气峻千寻沔水不竭达于汉隂后昆永防玉树森森

别驾沱濵髙公暨魏孺人合葬墓志铭

公讳光猷字润仲号沱濵世居宁晋城北之曹古疃祖九二公讳推万厯丁未进士累官至太常卿推生柱河公讳去奢崇祯丁丑进士累官至大理丞俱崇祀乡贤入名宦母王孺人生十子公行二幼而岐嶷读书能见大意每聼讲解辄能触类旁通防悟甚速柱河公爱之十五歳入邑庠学博而多通常往来鄗南登城眺望怃然怀古与余论文有水乳之合王太孺人寝疾公妹尚幼孺人泣嘱曰我止此一女尔兄弟善调防之公泣而受命其后适髙邑赵玉书孀居无子息公数往来视之馈遗无虚日不忘母临没之言也居防躃踊号泣毁骨立人称其孝随柱河公令泾阳时流氛孔炽公戎衣登陴寝食城头以佐其守御城卒克全宁邑荒歉请于柱河公捐粟以赈亲友待以举火者甚众壬午食饩同孝亷张次白诸友下帷攻苦咸推服其殚思之宻而用力之勤也癸未甲申之间冦起郊原柱河公擕家北避束鹿以家务委之曰善视祖宗家庙坟墓勿惊我先灵也乙酉柱河公以侍御督学江南公佐之阅文篝灯午夜列前茅者多知名士壬辰以拔贡入国雍旋考别驾仍归里侍寝膳余为冢宰时曽走书劝其仕进公曰吾祖父累世清要而甘以一倅老乎且徜徉山水间耳居家教子居敬为文法先軰立行守先诫勿效世俗裘马轻薄态居敬遂成孝亷教授宣府臯比多士逺迩蜚声常病痰治之弗痊一足不利移居柱河公所遗知妄山房每曰能知妄则无妄矣敢不凛庭训而朝夕自警优游绳床者十余年然终不能起遂卒待赠孺人魏氏即余姊也幼而頴秀端谨婉孝承顔无违女诫诸书读之立解及笄于归姑性严峻独得其欢心于娣姒之间油油如也咸称述无间言王太孺人捐舍时家务倥偬一切含敛之事尽其哀痛亲授居敬句读不假顔色农桑耕获督课得宜惟劝沱濵力学未尝片言相拂也不幸晨起偶觉气滞无疾而殁焉生卒年月子姓云云居敬将以康熙十六年四月之二十七日合葬公与魏孺人于曹五疃之祖茔礼也余既叨至亲甥居敬以给諌鹿野范公状来请乃叙次而铭之铭曰抑郁谁语时命不犹利器不试终老一丘折腰可耻人世焉求杜门却扫莫与为俦辟纑举案名门好逑和丸画荻克绍箕裘瓶坠玉毁才智则优瘿陶之北蔚其松楸魂魄惬适无间明幽我聿铭之涕泗横流

歳进士贞复冯公暨待封孺人魏氏王氏合葬墓志铭

学可以修之于已而遇不能必之于数是以董仲舒有士不遇之赋刘孝标有辨命之论洵以自古以来人之富贵贫贱咸得之于自然不假道于才智或髙才而无贵仕饕餮而居大位造物者有数存焉达人安之尽其在已者而已矣若贞复冯亲翁者其亦学修于已而艰于遇也公讳端栱字贞复别号亦吕大司冦钟华冯公之孙也司冦公用刑寛恤有声于明崇祯年间仲子道隆以庠生恩廕厯任南京刑部郎中恂恂长者也生贞复为长子幼而岐嶷出就外傅勤于诵读无儿童嬉戯态年舞象补博士弟子员寻食饩奋志青云即欲脱頴而去乃入闱不利己夘遭母防哀毁骨立几至灭性以父宦防金陵家务襍沓综理详宻值荒歳人相食资用裕如以其赢余济亲友之不火食者甲申

皇清定鼎郎中公有东山之志贞复事之弥谨朝夕侍侧愉色婉容得其懽心焉庚寅郎中公捐舘舍痛不欲生勉强溢米粥而祭葬遵朱文公家礼毫无遗憾服阕肆力于举业王唐瞿薛诸大家下茟千言立就督学使者击节叹赏拔置前茅邑侯髙邮朱讳之焜者尤奇之曰此席上之珍荆璧隋珠也自当啖红绫饼而防上苑花矣乙未贡于成均戊戌考授训导非其好也癸夘之后文尤腾踔滔滔汨汨以传注之理抒古文之辞自期必防即阅者咸欲持左劵而竟不售遂喟然太息曰吾之不得志于时也命矣夫何怨尤为聚徒讲学口授经指着为讲义多所发明又裒集其所作制艺定为百篇以示诸子曰吾非敢享敝帚以千金抑生平心血在此藏之笥中以志萤雪案之意云耳丁未染痰症半身不遂扶杖出入课子读书时为训解间命巾车东臯督课农桑观漳水汤汤大陆浩浩不胜感慨几于阮借痛哭矣丁巳暮春自念及身后事曰余殆将不起也逾数日病剧医药罔效遂卒家兄竟甫为大司冦之孙婿余自垂髫时即识贞复而仕路驰驱相隔四十年矣令子如式如山因慧茀舍侄以贞复弟承祺状来请铭余以年亲之谊不得辞因状之大畧并以素所闻者而叙之大约近世公子习于阀阅之势往往骄奢淫逸弃诗书如墙壁溺匪辟若胶漆吿以守身修徳继续书香亢宗象贤之道则视以为迂濶以是堕其家声为乡党所姗笑而彼终不之悟也今贞复以尚书之孙部郎之嗣固五陵贵公子流也师友之外罕所交游凡裘马声色弋猎博奕纷华靡丽之习一无沾濡其言曰吾于布素相安非矫激沽名也孜孜矻矻终其身惟坟典缥缃之是防如饥之于食渇之于饮此其逈异于世俗而卓然有以自立者矣虽屡试不售艰于一第所谓学可以修之于已而遇不能必之于数者又何憾乎令子翩翩玉树天将发之以偿其未竟之志也公生于明万厯丙辰年九月二十六日戌时卒于大清康熈丁巳三月二十八日丑时享年六十有二元配魏氏余髙叔祖兵部左侍郎总督三邉谦吉公曽孙廪生淇基女无骄志无傲容祗事姑舅克相夫子内外称其贤淑逺近奉为壸范芳华早谢悼亡兴哀生于万厯乙夘年六月二十三日申时卒于崇祯癸酉年四月初七日戌时享年十九歳继娶新河歳贡生王毓震女子女婚嫁详在状中铭曰笃于学矣惜未得位襟期古人担当大事司冦家风文藻深邃息影考槃环堵而喟易尽者年未酬者志鳯毛蔚然可称令嗣幽人之贞憇此吉地

上谷忠烈祠碑铭

余尝驱车渡白沟过范阳萧萧之水声犹在耳望聪山秀峯挿天翠色欲滴荆轲田光郭隗诸君子未尝不流连于懐若乃元之静修明之椒山今之钟元尤为挺然不羣则慨然太息曰上谷多君子殆燕南赵北之阙里也乎丙午秋杪请告归里丁未春事竣北上至保阳家莲陆挈予步行至西郭指防新营祠宇告余曰上谷忠烈祠也正堂三楹所祀者何太守见元何公诸人也两庑所祀者何义民某人等也后屋所祀者何烈女某人等也嗟乎明季当癸酉前犹然全盛之天下李自成张献忠初不过饥民迯兵渐成燎原之势至不可収拾糜烂中原窥伺神器向非我

皇清大兵勦除固已俨然称帝矣天为之乎抑人事所致也独是明之飬士将三百年髙城深池材官骑士绣错林立乃贼自入潼闗以后所在响应除太原榆林宁武三处孤城血战死守外余皆望风奔溃莫敢少婴其锋而上谷弹丸黒子内无授甲之众外无掎角之师独登陴固守力竭城防文武士大夫男女死之者数千百人皎然之志华于日月毅然之色坚于松筠岂非节义文章被服在躬之有素而造次颠沛之弗离者乎天地星精岳气防生于世则为伟人硕士或垂绅正笏绘形麟阁或刎颈刺心洒血疆塲其义一也曩

世祖章皇帝文武圣神帡幪六合深恤殉难之臣不以亡国见遗介昔在諌垣曽有褒録幽忠一防范质公等二十余人俱防恩恤载在秩典惜余固陋当日未及以保阳死难诸公列诸奏牍俾忠魂郁郁于九泉也乃今太守诸使君倡之郡之诸君子和之吾家莲陆匍匐奔走拮据卒瘏以成之讵徒为已死诸人扬其烈哉凡以亷顽厉懦使后世有所兴起也其于裨益风化岂浅鲜哉诸公死于二十年之前是祠建于二十年之后所谓待其人而后行者欤初创于康熙丙午九月成于丁未四月太守杨公某三韩人郡丞常公大忠太原人通判黄玉梁山人司李卫运阳韩城人郡后学魏一鳌新安人其余捐赀好义者附名碑隂乃为之铭铭曰斗极之下尾箕緼博大爽硙势蜒蜿上谷易水郡名存山何崱屴波潺湲笃生真儒翊乾坤轩轩霞举鸾鳯骞孤城后亡死犹欣穿龈透爪积烦寃髙阙巍巍闭九阍不周崩兮空逰魂七族湛兮妻孥燔椒山为邻欀桷尊铭云根兮矗髙原

兼济堂文集巻十二

钦定四库全书

兼济堂文集巻十三

大学士魏裔介撰

祭文　碑文

祭少傅兼太子太师大学士辉岳范老师文

维灵秉岳降神嫓美甫申为文正之苗裔大司马之元孙宜其才徳之竒崛无偶逺追百代殊絶人物也呜呼哀哉吾师徃矣开国元勲其功绩政事勒在史策孝友婣睦着于家乘殆不可胜数而介之抚膺徬徨涕泗滂沱者则上以为天下恸而下以哭吾私也师以天命之年受知于

太祖武皇帝及

太宗文皇帝拔置帏幄文徳与武功俱懋上马杀贼下马草露布弗能过也天聪四年初设秘书院擢为大学士辅世长民深谋秘计肇于此矣由是而招三王下旅顺征髙丽服防古东征西讨孰非师之賛成也逮世祖皇帝御极而首建奉

天伐之策以不嗜杀人为主入闗一檄同于汤武誓诰由是统一区夏万邦乂安大政大事夙夜在公孰非师之賛成也典丙戌丁亥己丑三试而得人为最封三代而祖考维荣

朝廷恩遇

宠诏屡褒加陞太傅兼太子太师绘像内藏而

世祖皇帝之眷公也至矣谢政家居筑圃东臯世以方裴晋公之緑野韩魏公之众春而介窃以为师之心尚有所未尽也呜呼哀哉师竟骑箕尾而上升耶介于五年之春值师古稀之夀称觞华祝犹忆师以巨觥见赐介平日酒量有限而是日竟酩酊大醉矣醉师之徳也呜呼哀哉师以文正为逺祖以沈溪公为髙祖宜其有如是伟人以应兴朝之运培千万年之基是殆同于师尚父敬胜丹书姬周公几几赤舄而非萧曹房杜之可拟也呜呼哀哉师之功绩政事勒在国史孝友婣睦着于家乗而介之抚膺徬徨涕泗滂沱者则上以为天下恸而下以哭吾私也呜呼哀哉尚飨

祭吏部主事史君鸿公文【史名缙新乐人】

呜呼世之人可以死而不死者何多也不可以死而竟死者乃有鸿公是则命也夫鸿公之为诸生则名士也为博白令则循吏也为吏部则毛玠山涛匹也何可以死而今竟死是则命也夫命者无可柰何之数古之圣贤所不能与之争也然或生而辱或死而荣则生平之树立使然若鸿公者生平所树立其视世之贤不肖何等也今春夜饮我于卧游之堂有召林柱史焉鸿公及门也夏朔祖我于国门之外有立庵子修焉鸿公华蕚也秋初以文贽我于镇州之寓有汝逵兄弟焉鸿公式谷也孟秋廿五怀我以七言之诗如飞雪落花焉鸿公佳什也曽几何时而讣至矣初疑其不然既而怪其然又既而痛其不应然而然彼世之人可以死而不死何鸿公之不可以死而竟死耶曾忆宋人有诗云灯前思见友朋诗泪洒行间不自知醉别西溪如昨日露晞沤灭已多时然如我鸿公老年翁英气灼然昭昭灵灵常在乎黄山之侧河之湄其不随生死为起灭也审矣防而有知其来鉴而来享耶呜呼哀哉尚飨

祭吏部侍郎孙北海先生文

呜呼圣人逺而言淆襍兮异学竞起以争鸣舍康庄之正路兮趋荆棘以纵横人思树一赤帜兮家欲主夫齐盟聿巧言之乱徳兮若竟天之欃枪呜呼先生学术有所根本兮胷中不失其权衡宰百里之花县兮举卓异而对圣明厯諌垣之清要兮封章电掣而雷轰际世运之沧桑兮已改玉与改步更荐剡之华衮兮膺纁帛于异数遂洊登于铨宰兮俄急流而却顾谢声利之纷华兮制荷衣而佩宝璐肆覃心于著述兮尤躭精于传注阐易象与春秋兮标或问之奥趣订考亭之定论兮拨簧鼔之云雾纂益智而志人物兮言侃侃以非误过八旬而犹徤兮手不离乎章句每寄我以瑶编兮摅心理之攸同不自秘其蕴蓄兮郁退谷之巃嵸斥葱岭之空幻兮揆圣域之崇隆冀享年及期颐兮何忽忽而吿终望燕山以流涕兮脂吾车兮秣吾马痛正人之云亡兮率兕虎于旷野忽中道以犹豫兮肠九转而若泻余腹疾其未瘳兮寄哀情于奠斝灵昭昭其未冺兮庶髣髴而来临者乱曰伊人逝矣不可逮兮著书盈箧邃珠玉兮道之云逺我车蹇兮洒泪于纸中心痞兮挽不尽意庶闻其諡兮

祭孙徴君先生文

呜呼光岳虽裂元气未停间气所发拔萃钟灵燕山之南易水之上乃有先生翺翔千丈道防千载羣喙争鸣洪钟既叩聿聆元声九流浑浊曷其有极兼总遗经匪可易测呜呼先生学为圣贤始于立志年邵徳崇斯文未坠蓬蔂而行有道无位羣流何归望风涕泗先生之行不可详赘要其大者莫先孝弟失怙失恃匪莪伊蒿庐于墓侧中心防防兄弟读礼霜落风号六载孺慕念彼劬劳逺避闺阁灌园桔橰菔徴异泣血嗸嗸不御腥血而况醇醪槖啮鼯防庭走猿猱于斯时也先生之孝为髙子羔党祸之兴毒痡莫御浮丘廓园并幽囹圄同门之朋奉头而防髙咏北风定交杵白为之居停以延以伫月落梁空萧寺逆旅敛金入都不遑唘处书达榆闗色动当宁金石不渝何畏刀爼于斯时也先生之义为孔文举我生之初民之振振我生之后民之駪駪有马萧萧有车辚辚相彼原野鬼火青燐相彼室家妇子呻吟士讧于朝冦炽于秦妖氛仰射宫阙为尘鼎湖龙髯九庙作薪西山絶顶聚召芳邻扫地而誓怒发生嗔气吞逆闯以济斯人于斯时也先生之勇为田子春皇古既遥淳风斯缺垄断墦间朶颐饕餮防径终南铜山金穴荐辟屡加夷然不屑食箪饮瓢其心则悦枢部谆诚茅生激切本色燕人宁惜颈血士各有志希踪往哲双峯之阳耰而不辍于斯时也先生之隐为陶靖节伏几袭裳张目而盱鵞湖嚅嚅姚江瞿瞿朱陆同异聚讼援枹兼容并采味道之腴取长弃短何事守株厯叙诸子归于同涂百泉长啸图史自娱逺近来学破其柔愚不厌挽季不羡唐虞春花秋月梦觉晏如于斯时也先生之道为邵尧夫呜呼先生今其已矣先生之生得天者厚先生之学耄而弥久乡国天下以善取友虎吻寄身厯险与否履道坦坦动而无咎与天为徒虚而能受九十二龄唘足启手其形虽化其神不朽遥瞻苏门洒涕陈酒髙节清风世莫能垢

祭申鳬盟文

呜呼鳬盟而竟飘然长逝耶自余归里以来一歳之间必相闻问数次今春犹有札相询曽几何时而遂成今古耶今春来札云读书苦不能记余荅札云闻之前軰云书要醒的不必记的此葢相印证之语而今以后兰音可复闻耶我軰之交二十余年矣在世法人情之外烟霞性命之中余昔年曾有诗咏之谓生平知已而遂与物俱化耶询之来讣者云有疾乎无疾乎曰无疾晨起犹与亲友谈俄而属纩虽曰人命如朝露如呼吸何乃如此之驶耶生死世俗之所惊亲戚之所痛有道者视之寻常耳然死者视之为寻常生者能不惊且痛耶余年来学道尚有中心藏之之语欲商之鳬盟今既不起矣将复商之何人耶呜呼犹龙死而余不言诗北海死而余不言学鳬盟死而余尚言文耶光气迁转无一晷之停自古圣贤莫不皆然然人情悲其所厚而不能悲其所不厚泪出于心之所哀而不能出于心之所不哀余之泣下沾襟何为而然耶有肉在豆有酒在樽其能如生前之日夕欢相持耶尚飨

祭左副都御史二如孙公文

大河之北燕赵之郊太行蜿蜒而东走滹沱漳洨之间风气攸钟笃厚沈挚徃往产倜傥非常之人以济世庇民呜呼若先生者其耀夜之星精而瑞宇之麟鳯欤判袂未几乃竟厌世而长辞也乎先生早歳胸蟠百家蜚声艺苑壮而掇魁南宫对策髙第司李海上发奸摘伏如神不事缿筩钩距之术明允无寃二东追思歌之秉铨理典前后二十余年甄别流品引贤若渴较士山陜所得尽知名士及跻总宪痛迩来苞苴公行将奋力澄清使斯世斯民再见太平天不愸遗乗鹤髙飞骑箕上列虽尊荣之已膺恨効用之未极区中之缘已絶苍生之望遂虚此海内贤士大夫所悼叹而同悲也抑介之悲不尽于此介生也晩自余先君卓荦不羁少所许可每见先生则请益娓娓退而命介曰孙铨部善善周恶恶严而祗慎亷平继赵侪鹤先生掌选举乐彦辅山巨源之流也余识之有年及余成进士先生方在银台忘其为后进而引之二仲之列且数相与商榷天下大事勉以直言敢諌为先救时行道为急余佩先生之诲若韦即如畿南荒地亡丁一事不蠲免则追呼追呼则必逃亡逃亡则必冦盗冦盗则必攻城掠郡满汉佽飞之旅必大集而蹂躏之是无畿南也先生独痛之深念之切力賛门人直指邓公再具疏得

俞防畿南数十州县室家父子始有宁宇虽

朝廷之鸿恩而实先生回天之力也以故輀轮归自亰师瘿陶绅士叟穉数万人无不攀灵驾而蹢躅呼号斯时也天地为之惨澹鬼神为之呜咽而况受知如介其腐心疾首当复何如故介之悲来横集而莫可解也介痛防割怙恃双失鸡骨支床者半载虽炙絮已伸而有懐未吐念典型之不作嗟哲人之已亡谁复锡我以嘉言导我以指南也颷倚薄歳将暮矣乃复升酒于斚载肉于豆洒泣而哭柩侧呜呼哀哉涕却留而已零杯欲奠而先覆临风伤防黯然荒先生其鉴临而歆旃耶

祭方伯杨犹龙年兄文

惟灵萃坤舆之间气秉恒岳之英华早掇科名驰声翰院雕龙绣虎世谓足以状其才也惊鸿掣电世谓足以状其书也光风霁月世谓足以写其襟也苍松翠筠世谓足以名其节也呜呼是遂足以尽吾友之心哉夫其胸怀浩浩落落尝与天下之贤士大夫游接引如不及思欲反一世之浇漓以跻于郅隆之盛此我友之素志也而今已矣尚何言哉方丙戌丁亥之间沧波横流人心糜烂世不复知有名教行检为何物独我友痛恶幽昧险隘之徒每见于文词坐谈间如青精之与溲勃较然其不杂也以是不悦者众若声诗一道世皆骛于六朝绮缦之习髙者步趋隆嘉诸公以为有轩冕台阁气独我友与余推尊少陵挽回狂澜之东而砥柱之海内文人墨士至都者风走响应一登龙门声价十倍岂虚语哉及其出为晋臬平反谳狱廷无寃民右辖豫中综覈钱谷尽剔积然尚有宵人中伤天下正人君子闻之莫不骇叹以为嫉此蛾眉噬及麟鳯也及叱驭蜀籓厯栈道览剑阁之崔巍哭武侯孤坟于定军山中访工部遗迹于浣花溪间其诗遂空前后作者呜呼今天下饮食之人不复知世有文章风雅彼蚩蚩无足怪其雅尚操觚者何尝不吟咏慿吊有生不见古人之恨若吾友犹龙者与古人相衡量诗则摩诘大复文则刘勰李翺何在内则摈之而不使容在外则挠之而不使进卒困穷抑郁以至于死我友有灵其亦兴投畀之思而发不平之鸣于白玉记楼之后耶虽然犹龙学道有年其于是非人我自左迁后未尝置诸口颊闻其属纩之从容安详与殷子伯岩谈若平时葢视生死如一致而齐得失于两忘矣岂复有是念又作如是悲然余犹为此言以慰其灵者诚以天下后世爱才之心不可不抒妬才之流不可不斥友朋之义未至往往而絶也其他生平相与立朝梗槩见于文集行实不能尽述且亭诗数巻余已托友人刻之浙中呜呼犹龙其果死耶其竟不死耶

祭沈曙白翰林文

呜呼曙白天既丰于其徳胡为阨之以期厌人世之纷浊乗鸾鹤而逶迤甫邀荣于一第収视聼而长辞方曙白之弱冠驰声也诚书淫而传癖每倦吻以唔咿脩摩天之徤翮袭琼佩之陆离叶篇什于风雅卑绮丽而上之柰何公车屡踬泣玉埋奇驰驱燕赵之野遨游齐鲁之陲托臯禽于阿下栖鹪鹩之一枝及其奋帜词苑振藻清时天子闻之动色宰辅见而解颐行且竪补天浴日之烈光琰琬而勒鼎彛何昊天之不吊溘一逝而莫追自古圣贤不能免随大化以推移惟隂阳之为害谁其回过隙之炎曦无松乔之大药赴幽防而起凉飔嗟妻子之暌隔顾琴书以含悲恨鬼伯之催促咸赍咨而涕洟羌友朋之笃挚信魂爽其能知呜呼哀哉尚飨

祭素洲年伯梁都諌文

恒山崱屴滹水汪洋钟灵非偶奕世蕃昌大父鸣泉权衡神庙镇麓严君金吾焜燿呜呼年伯髫龄頴发八斗轶羣玉光劒气不没埃氛积厚而流焕乎有倬云汉天章精实鸿邈攻苦下帏战胜故肥蜚鸣应运辛酉翚飞宗匠儒林登坛先觉力障狂澜独行趠趠学诗学礼奕奕八龙禁林发藻昆季聫踪庭训义方福泽未艾推以仁民徳泽孔霈

皇清开创诏勅是营中书日近天防拜赓望重謇谔特简卓操陟位梧垣引君当道奉差履畆咨诹哓哓周详委曲满汉均调玉鉴氷壶南宫分试网无遗珠力黜谬陂我交双璧中秘承乏嗣迁给諌维公是法己丑丁艰瞻哀岵屺伯也慰之慇懃无已违公一歳日月几何彼苍不吊忽而沈疴遗容在臆遗札在牍语不可闻书宁忍读呜呼哀哉公神赫赫公视茫茫乗彼白云游于帝乡死生旦暮幽明何隔不腆之奠蕙蒸兰借尚飨

诰赠大学士拙庵公墓碑文

公讳柏祥字元昌号拙庵一号媿燕侍御赠大学士干仲公之长子也干仲公没诸弟尚幼公时年仅二十余抚教之俾皆成立训诸子严而有法天性孝友大节磊落于书无所不读少而有志当世欲大有所建立左沧胥先生奇其才选贡第四名入成均值明季天下多故考授县令隠居弗仕著书自娱所着有朴园文集诗集读史綮言昭明李杜四家诗选杜陵诗话魏氏家乗栢乡县志四书目录等书葢才品卓荦岸然自命以经世宰物任重致逺而风度所被足为矩则识尤洞照月旦衡量无不符契逺近慕而向之有似乎汉之郭林宗宋之陈同父赍志而没未竟其施海内贤者莫不惜之公生于明万厯癸巳年五月十六日戌时卒于大清顺治己丑九月二十一日未时享年五十有七元配张氏明邑人兵部职方司郎中因建言赠太仆寺少卿恒华张公之孙女武进士官至骠骑将军喻雅张公之长女髙邑吏部尚书梦白赵忠毅公之外孙也寛和慈惠事公姑至孝相夫子勤俭经营克殖家业通书识礼夙兴夜寐抚教子女有敬姜孟母之风待庶子如已出一生布素不尚华侈体恤仆婢人人为之尽其心力淑徳阃仪逺迩矜式咸以为宜传入列女焉生于明万厯乙未年四月二十九日夘时卒于大清顺治己丑二月十九日未时享年五十有五

皇清顺治戊子以子裔介封吏科右给事中再封光禄大夫太子太保都察院左都御史加一级又以子裔鲁封奉政大夫江南淮安府同知再封阶中大夫縂理直省山东等处都转盐运使司兼理盐法道运使加一级又以子裔介封光禄大夫太子太保内秘书院大学士母初封孺人再封夫人又封宜人封恭人封淑人累封至一品夫人长子裔鲁官至山东盐法道盐运使次子裔介官至光禄大夫太子太傅保和殿大学士兼礼部尚书加一级三子裔讷官桃源县知县四子裔慤顺治丁酉科举人考中知县五子裔侗四品官监生长孙勚康熙己酉科举人考中知县次朂壬子年拔贡生次勰壬子科举人次勷一品官廕生次男府学廪生次嘉孚县庠生次勄官监生次勉次劻次劢次勍次勤次荔曽孙庠生世履等幼者名不尽载其行实之详别具墓志本传中顺治七年四月二十六日于祖茔之次先是已竪封给諌碑而介既为大学士封三代乃更立丰碑以树墓前时康熙十二年歳在癸丑暮春之十五日也

耿孝亷侧室赵节妇碑文

孺人赵节妇者耿介峯先生之侧室也先生讳复昭号介峯居城北之三里桥东中万厯戊子科乡试二十三名元配杨孺人卒无子遗女七人娶赵为侧室冀生男以续书香也不意公车之役欝欝不得志归仅及里而没临终谓赵氏曰我苦志读书幸叨乡荐作孝亷十七年为文每见称于海内名家长者是可以售而不获售命也今困于疾是必死我死则尔其改适焉勿悮尔芳年矣赵氏然而泣曰幸得托身君子虽弗遂白首之盟然宁敢移所天以为泉下羞夫子其待我于他日也介峯先生颔之而目暝是时赵氏始为节妇葢年甫十九云止生一女在襁褓中红顔弱息防防靡倚呜呼哀矣节妇则毁容易服长斋奉佛足不窥门纺绩之声每至午夜乳哺提擕女以成立每言及介峯先生当日事涕泗霑臆葢数十年如一日也明末戊寅辛巳歳大饥人相食而栢邑尤为兵冲家计凋零薪防不给节妇以女红自课备极瘁勚往来姻戚家言笑不苟代视子女推湿就干抚摩调理不啻已出而其律身端严始终不惰是以人皆爱而敬之守节六十八年歳当大清庚戌秋七月年八十七歳无疾而卒余友髙邑李伯清其外孙也为状以示余曰此丈夫之所难者而孺人为之古贤女之所难者而今人为之先生其表而出之以风示巾帼余在长安时即闻节妇之守如是既叹慕其贤及归里每过圯桥顾瞻道左睠言阃徳望庐而式焉又乌可以不文逊谢而使懿行不见于后世也乎乃为文记其事而铭之呜呼余文虽媿于黄绢幼妇之辞而节妇行洁志芳皭然泥而不滓者也后之观者将与李太白漂阳贞女米元章髙邮露筋之贞珉比类而并观之乎铭曰维竹与栢雪干霜柯维金与石厯久不磨子孝臣忠砥柱江河妇志克恊彤管宜歌栢舟自矢誓死靡他黄鹄比赋泣泗滂沱茹蘗逾甲皎日烟萝允续列女琬琰光多云掩衡门碑永槐波

兼济堂文集巻十三

钦定四库全书

兼济堂文集巻十四

大学士魏裔介撰

论

黄帝论

伏羲神农去洪荒未逺其风朴畧至黄帝则已文明盖天道变于上人事变于下圣人因而通之非有所强而为之也穷而不变则不能通不通则不能久岂能宜民而合天圣人之神而化之圣人之神道设敎也其时神农之后徳衰诸侯互相侵伐轩辕修徳治兵擒蚩尤于涿鹿诸侯咸推轩辕为天子是亦征诛之渐矣然风气日开嗜欲渐侈强凌弱大并小势所必至其势不得不至于用兵非圣人之得已也观外史所记举六相立史官制文字制阵法作器用作货币制作大备而制厯以斗柄建寅春正月为岁首制律以黄钟宫声为十二律之本育蚕治丝以供衣服而民无皴瘃画野分州创立井田而俗尚亲睦此屈轶生于庭凤凰巢于阁麒麟游于囿夫子称其垂衣裳而天下治诚见自开辟之后至此风气大变帝能顺天道以化民与伏羲神农同其功也既曰垂衣裳而天下治乃史谓其迁徙无常以师兵为营卫恐亦后世好言兵者附防之説而或者谓黄帝问道于空同之山以求长生之术又曰黄帝采首山之铜铸鼎鼎成骑龙上天羣臣后宫从者七十余人又如隂符载天发杀机地发杀机人发杀机天有五贼见之者昌及古诗日中必熭操刀必割等语皆附托于黄帝然而夫子未尝言之夫庄子所载广成子言至道之精窈窈防防至道之极昏昏黙黙无劳汝形无摇汝精乃可长生可以养一身而不可以养天下圣人不为也隂谋诡计暗蓄杀机知道者所戒而况于圣人乎善乎司马迁之言曰学者多言五帝尚矣然尚书独载尧以来而百家言黄帝其文不雅驯荐绅先生难言之百家之言襍而难信若迁者亦可谓卓然有见矣余固因圣人系易之辞而备述之辨其伪以戒天下后世勿惑于方士之説入于隂刻之计妄引古之圣帝而遗之以不纯不美之疵也

尧论

説者谓尧让天下于许由许由不受耻之逃隠及夏之时有卞随务光者太史公曰余登箕山其上盖有许由塜云孔子序列仁圣贤人如吴太伯伯夷之论详矣余以所闻由光义至髙其文辞不少概见何哉观司马迁之言疑之也夫尧咨问若时登庸之人放齐首言子啓明盖亦自古以天下传子之故事非尽谀也尧以至公至明深知其子嚚讼不以一人病天下然后咨于四岳师钖有鳏歴试诸艰受终文祖二十八载乃受讴歌讼狱之归其禅授天下若此之不易也许由何人而遽让以天下让天下何事而许由耻之逃隐皇甫谧髙士传云尧之师曰许由许由之师曰齧缺齧缺之师曰王倪王倪之师曰披衣此四人者古不知其曾有与否耶即如所云不过形如槁骸心若死灰巢鹪鹩之一枝饮偃防之满腹以天下为糠粃髙岸深谷不求名誉者耳其道偏僻如春秋长沮桀溺之流世固不乏而岂足以为尧之师哉又曰尧以天下让许由许由不受又让于子州支父夫圣人以天为师奉若天命不利天下而为之亦岂敢委托寻常视天下若此之易也盖皆老庄之徒希心防漠遗弃世务矫饰伪托之説何足信哉何足信哉李太白恢谲之士不谙于典至若尧幽囚舜野死欲开天下后世疑诬之端可谓无知而谬妄者已

太公论

自古帝王之兴必有佐命之臣为之定其谋猷立其规模而后从事是以禹征三苗尹伐有夏汉有三杰唐用房杜李靖等虽王霸不同其勲伐一也观史记所载则伐纣之事太公之谋为多而泰誓牧誓总众庶与舟楫严歩伐止齐之法率虎貔熊罴之士太公之于行军战阵固仁义而兼纪律者也其为周室元功顾不伟哉然以文王之圣即奉尚父为师而武王从之受丹书之道敬胜义胜直接危微之传此其于先王之道讲求之必非一日也乃世因太公之知兵一切隂谋诡计皆附防于太公又谓太公为朝歌之逐夫谯周曰吕望常屠牛于朝歌卖饭于孟津夫太公归周未几而以女邑姜妻武王生成王诵则其室家素着刑于之化可知而岂有恶妻逐夫之事哉六韬所载多战国权诈之言非尽太公本指也孟子曰太公避纣居东海之濵闻文王作兴曰盍归乎来吾闻西伯善养老者西伯以养老致太公太公以大老归西伯文王之服事殷武王之伐纣太公皆左右其间盖识时顺命之圣人也而岂隂谋诡计一切功利之徒所可及哉是不可以不辨

周公论

自古帝王经国致治之法至成周而大备然武王末受命未及有所布置制礼作乐大率皆周公之为也观多士多方无逸周官立政诸诰恻怛深厚规模逺而防鸮东山大雅文王瓞生民诸什比物连类曲体人情阐明至徳千载而下令人读之者犹感动兴起不能己巳而况亲炙之者与周礼一书刘歆末年知周公致太平之迹具在斯紫阳谓其广大精宻不可谓无与于心性若乃六十四卦之大象三百八十四爻之系辞拟形容而象物宜观防通而行典礼得羲文洗心退藏之传此孔子所以叹其为才之美而一生汲汲皇皇欲行其道遵其礼见于梦寐不忘也摄政之事世儒或疑之谓周公位冢宰之位而已非如荀卿所谓摄天子位之事也然礼有践阼之文则负扆而朝自是循谅闇听于冢宰之礼而三叔遂借之以为口实公孙硕肤破斧缺斨亦何损于圣人之徳哉司马迁解我之弗辟及居东先后与尚书诸儒所注微有不同要之郑康成之説折衷为得其中也康成曰成王得金縢之书亲迎周公周公归摄政三监及淮徐叛周公乃东伐之余反覆详考知易书礼诗周公之作为多其学一文王法天之学而仁智忠敬诚笃臣道于此而极治法心学亦于此而极孟子曰悦周公仲尼之道周公仲尼一道也知言哉

孟子论

吾读孟子之书而知千圣相传之学至是而有所防萃焉盖循蜚禅通以前固不可得而考已自伏羲以开天之圣仰观俯察逺取近取直剖混沌之秘而性学已露其端矣然而不言者易所谓黙而成之神而明之存乎其人也逮伊耆氏为君初不知其何所师授而以允执厥中一语传之于舜舜复以十六字传之于禹则心之精妙着矣而性之一字犹未显也至汤而大阐厥宗乃明告于天下曰惟皇降衷下民厥有恒性性之説昭然着矣然汤文阐之而不足桀纣乱之而有余伊尹作伊训箕子衍九畴吕望奉丹书周公作大诰诸圣人竭其心思不惮文辞之纷纷者无非为此天命秉彛之理也春秋之时王迹既湮道徳坏裂天乃诞生素王为万古照长夜以大学传曾子孟轲氏独得其传所传者何天命之谓性也不明乎善不诚乎身也是以一生言性善言仁义言人皆可以为尧舜惓惓行道无一息不在民生虽以齐梁庸主依恋之不忍遽舍而知言养气发前圣之所未发割烹自鬻之章雪古人不白之诬于千载之上彼杨墨之凶徳告子之执抝淳于髠公都子万章诸人之反覆诰难歴歴辨晰若鸿钟之在悬大扣之则大应小扣之则小应如明镜之在握媸对之而见媸妍对之而见妍初不费思索不事考证披却导窽扼亢捣虚投之所向无不如意自非天理精纯之极何以有此雄辨快论哉或问于程子曰孟子还可谓圣人程子曰未敢便道他是圣人然学已到至处我则曰孟子圣人也昔人谓孟子若遇庄子二人辨未知孰胜愚谓庄子幸而不遇孟子耳彼虽剽剥儒墨汪洋自恣然以孟子堂堂之阵正正之旗固非诡遇之师所能与之角胜也自孟子之没知孟子者莫若韩子谓求观圣人之道必自孟子始又谓孟子之功不在禹下岂不信哉其自序去圣未逺居圣最近盖将自负于顔曾思见知之列而以闻而知之望天下后世之人衍仁义之绪于无穷而后世之学者犹曰圣人未尝有一法与人亦无有一法受于人前无辙迹可循后无典要可据见无所见闻无所闻故曰无有乎尔举圣贤传心要典入于异教而不自知也哀哉奈何不反而求其放心也

留侯论

汉留侯张子房义士也亦仁人也世皆以为子房始终为韩似矣夫东见沧海君得力士击秦皇于博浪沙中此为韩也説项羽立韩成为韩后此为韩也项王杀韩王成良复归汉以图羽此为韩也若烧絶栈道朱子以为其意自在韩而不在汉则已未必然盖汉王之王蜀即有欲攻羽之心特以势力不敌乃听萧何之言养民致贤收用巴蜀还定三秦张良自无不与其谋者烧絶栈道愚楚也岂絶汉哉若烧絶而不可复出汉王虽愚必不听其计矣况良之归韩亦汉王遣之盖欲待还定三秦之日为汉羽翼耳良欲辅成以助汉则有之谓成之僝弱遂足以定大计而王天下良不若是之昧也项王杀韩成如几上肉彼无智以自全其不足与有为可知矣良始为韩击秦及立成而羽杀之则击秦者不得不移而击楚故黥布彭越之可使韩信之可属大事运筹帷幄之中决胜千里之外而项王已在良掌握中矣灭项王则良报韩之志已毕而辅汉之志方急故足可蹑也盟可背也楚梁之地可捐也闗中可都也凡以为汉王久安长治计耳及其功成身退托于神仙此明哲保身之智乃杨龟山以为汉事得成吾责已塞然后自托于神仙以遂其不欲事汉之心此殆不足以知子房盖为韩报讐者义也佐汉定天下者仁也三代而后若子房者其才智渊涵如神龙变化不可测识诚伊尹太公之流而岂仅进退从容而已哉若曰止于为韩而已则当郦食其请立六国后之时汉王已称善刻印韩亦在复立之列良何以借前箸而止其谋哉良之不复立六国后盖以已心已尽大义已明天下苍生久困不可以一国一已之私而有拂于天道人事自然之势也岂非仁义兼尽者哉若区区复讐不以康济为怀则豪侠之举而已何足以为子房

平原君论

战国四公子信陵君固为第一其次则莫若平原君盖其知人之明虽不及信陵而虚怀下士有足多者如识毛遂于自荐而説楚以合从斩笑躄者之美人而轻色以重士其识趣固已不羣矣至于邯郸被围辛垣衍説赵以帝秦围城危急鲜不悚怵易虑而平原犹豫未之肯从虽鲁仲连之説辞慷慨乎然非平原君有见于大义鲁仲连之説亦未必行也由是观之可不谓贤乎太史公曰平原君翩翩浊世之佳公子也然未睹大体鄙语曰利令智昏平原君贪冯亭邪説使赵防长平兵四十余万众邯郸几亡余独以为不然上党之于邯郸仅隔一山建瓴之势也秦得上党视邯郸囊中物耳其民既不乐属秦而乐属赵冯亭因民之欲而请之未为邪説假令将亷颇诎赵括深沟髙垒与白起相拒而出奇兵絶秦之饷道白起救死不暇乌能坑赵卒四十万哉夫国之安危系乎将将之决胜在乎谋赵之失计在以赵括易亷颇不在受上党也太史公利令智昏之説岂足为确论哉故吾尚论平原君以为后信陵而先孟尝春申也

汉赵苞论【癸丑年春月作】

东汉赵苞之事世未有定论也程子曰以君城降贼而求生其母固不可矣然亦当求所以生母之方奈何不顾而遽战乎必不得已身往降之可也徐庶于此盖得之矣方正学则谓苞善守官矣然而未知义也鲜卑众多而可以计取性贪而可以利诱不此之图而使母死于寇虽可以存天下君子犹不忍也况一城乎义者合乎道而宜乎人心之谓也不可以固而不知变也上不失亲次不失职惟达于义者能之乃李卓吾藏书则又置赵苞于杀母逆贼之列是三説者将何从焉魏子曰徐庶之事与苞不同徐庶当曹刘分争之际君臣之分未定而曹刼质庶母故庶不得不去且与昭烈有知心之雅其去也昭烈盖许之矣今苞乃守土之官义当与城存亡若降贼则已为不忠之臣矣不忠之臣即不孝之子辱其家声有忝祖父况汉法至严苞之宗族岂无伯叔兄弟连坐受累虽母子俱存何益且其母贤母也遥谓苞曰人各有命何得相顾以亏忠义尔其勉之见理亦甚分明岂肯苟生哉由是言之苞以身降忠孝俱亏断断不可程子之论非也卓吾以苞为杀母之贼则又太过苞于锋刅交接之时仓卒无计葬母之后呕血而死情甚可怜岂可以杀母律之哉惟方正学之论颇为合宜但当日苞曾否以赂求鲜卑或鲜卑必欲得城不但欲得赂史臣皆未详载而以义权之则正学之説为不悖于理而可行也纲目书鲜卑寇辽西太守赵苞破之发明曰赵苞急于王事遂至不能全其母故虽呕血而死纲目亦畧而不书所以权轻重而示训也呜呼微矣观紫阳之书法则于赵苞之事非深许之而亦未尝深罪之后世尚论者当怜苞所遇之穷而其心则无他庶乎其为定论余恐守土者降人而罹于重法有亏忠孝赵苞以义士而防恶声也故不可以不辩

田子春论

韩昌黎祭田横云事有旷百世而相感者余不自知其何心非今世之所稀孰为使余歔欷而不可禁夫田横齐之壮士耳义不臣于汉髙其客五百人皆死于海岛慷慨同心固世之所稀有宜昌黎洒泣墓下也若汉末之田畴者余读其传掩巻太息徘徊不能去窃以为世之所稀殆有过于田横者矣原其奉命长安间闗出塞得报驰还虞已被害谒墓哭泣陈发表章逃遁穷山逺迩向附与其宗族扫地而盟曰君仇不报吾不可以立于世复怨雪耻之志昭若日星矣其后曹操北征乌桓用畴之防越白檀之险出空虚之地遂登白狼破蹋顿操欲加以封爵畴义不肯受复令夏侯惇就宿寓意答曰畴负义逃窜之人耳防恩全活为幸多矣岂可卖卢龙之塞以易赏録哉千载而下盖鲜有知其心者余读陶渊明诗云辞家夙严驾当往至无终问君今何行非商亦非戎闻有田子春节义为士雄斯人乆已死乡里习其风生有髙世名既没传无穷不学狂驰子直在百年中渊明之悦慕于畴如此亦必有其故矣世或以为畴不受侯封为狷介小节余则谓操之所为畴必有所大不足于中者故欲刎刭自明以遂已志假令操破乌桓而表刘虞之忠节以正公孙瓉之罪则知已之感岂不重于侯封乎呜呼此则余之歔欷洒泣不禁百世而相感者也

赵子龙论

论曰昭烈崛起涿鹿提一旅之师崎岖于曹孟徳袁本初刘景升吕奉先之间卒能三分鼎足剏业西南文武佐命自以诸葛闗张为先然吾观赵顺平大节磊磊非特名将诚可谓古之大臣也当阳长阪之役非顺平则阿斗母子不免于厄北山之战非顺平则不能有汉中故昭烈称之曰子龙一身都是胆也余谓胆者忠义之聚也非忠义发于性生乌有如是之胆哉而其不欲居成都田宅引霍去病之言曰匈奴未灭何以家为今国贼非但匈奴未可求安湏天下都定各反桑梓归耕故土乃其宜耳又其諌先主东伐曰国贼是曹操非孙权也谓宜早图闗中因河渭上流以讨凶逆其识尤伟惜先主违諌自用以致败衂王业中頽良可叹也倘用顺平之言舍孙权而取闗中秦陇响应汉室可兴矣盖先主生平颇有知人之明而用兵之识暗于时势权谋故其自将也往往致败而顺平之将畧亦未竟其所长然先主能知顺平于微贱以是终身感契得自奋发史册功绩焜燿古今陈夀以为灌滕之徒果其俦乎

王导谢安论

晋之南迁论贤相者必曰王谢吾则以为王导之不及谢安甚明盖不特功业不及而其心术亦大相悬絶也昔者元帝渡江庶事草创人心未辑王氏以中朝旧族人望所属且兵权在握势据上流于是以王敦为大将军王导为扬州刺史録尚书事是则晋之将相导兄弟二人为之权重极矣时人所以有王与马共天下之謡也及敦之反叛乃因元帝引用刁刘非有他故伯仁之死假手于贼虽良心所发涕泗交流然行胷臆而报恩怨所误者国事非但负良友于幽防也幸敦死得成其功假若王敦簒晋焉知导不受封南面而王乎苏峻之变束手无防登床卫帝亦差强人意耳石头取节见笑于陶侃导亦顔之厚矣史谓其简素寡欲善因事就功而其灭敦之功不足掩其阿敦之罪也若谢安苍生雅望乆着东山桓温不臣谈笑而道遂寝移阼之谋违众举亲竟成淝水之绩使非安也则投鞭断流麋鹿游于昭阳之殿矣岂复有江左风流六代繁华哉由是观之文靖之功固十倍于文献而心术光明磊落冲虚淡泊更无一毫渣滓之未化王导之不及甚逺非可以伯仲而论也

王通论

仲尼没而微言絶七十子丧而大义乖孟子以仁义持世辟杨墨息异端嗣后董仲舒以儒术答防斥百家尊孔氏两汉四百余年国不异教家不殊俗庶几乎三代之世也自曹孟德以奸雄之姿怀攘窃之谋矜其才智抒为文藻子桓陈思皆稍有情致于是飞盖西园驰声邺下芙蓉池上之篇美人白马之什莫不丽句泉涌彩辞玉屑然皆华而不实雕而不朴流于哀怨习为绮靡崇尚老庄驯致南渡清谈满座挥麈接席其所谓文者竞一韵之竒争一字之巧不过风云月露之形如李谔上隋祖之书见其槩矣即求一近道之言不可得而况于知道之人哉文中子生于隋季讲学河汾之上一时魁硕之士如薛收董常房元龄杜如晦李靖魏徴温彦博杜淹之流莫不执经问业成就其材以佐有唐之治此岂可强为引重而尽无其实者哉至于元经续诗续书盖亦其祖父皇极谠义时变论大政论之属因而命其门人成之是以未合于仲尼删述之大经大法而考亭有吴楚僣王之论也然其人之风致既髙而议论多有可采温公传中所载不必论矣如所谓言政而不及化是天下无礼也言声而不及雅是天下无乐也言文而不及理是天下无文也如所谓为人子者以其父之心为心为人弟者以其兄之心为心推而逹之于天下斯可矣如所谓吏而登仕劳而进官非古也古者士登乎仕吏执乎役禄以报劳官以授徳静以思道一以贯之嘉言固不胜数然其间驳襍之语亦不可胜数如谓陈思王达理以天下让谓汉文帝废肉刑害于义而其尤不可解者以释迦为圣人不能不起后世之疑然以文中子好学深思其拟托六经固不能无过亦何至假借齿颊寛假老释显然谓晋梁之乱非其罪者哉意必其子福郊福畤之徒惑于异端借大儒之书为之寛其途辙耶此考亭所以深惜之而余亦重有意乎其人论列而并着之瑕瑜各不相掩庶乎后之君子志学适道者断不可参以二三之见襍以私欲之萌以自流于僣伪虚浮而天下后世未尝无知言之君子其耳目何可尽掩也

唐太宗论【癸丑年春月作】

天下之纲常何在乎曰君臣也父子也兄弟也若唐太宗六月四日之事君臣父子兄弟之义尚可问乎后世徒以太宗为君贞观之政尚有可述而欲寛之虽然亦乌得而寛之也或曰建成与秦王在髙祖当日处之甚难欲夺嫡则建成长子也欲传位建成则秦王之功甚大建成与秦王又无太伯子臧之节其势必至于相讐相争而后已为髙祖者将奈何余以为立建成而封秦王于外此正义也虽然封秦王于闗东建成即位秦王能为之下乎如是而国之乱在后日但君臣之分一定秦王何能为今既不出秦王于外兄弟并在禁卫是以有六月四日之事杀兄之后几有弑父之萌乃臣子大恶天下大变也尚何国家之为哉故为髙祖者立建成为太子即应封秦王元吉于吴楚之间即位之后必不敢萌窥伺之志可以保全其王位而福防及于后裔即使为汉吴楚之事若有周亚夫其人者可以坐而定之不知出此使秦王手刅同气为万世指摘虽尊为天子富有四海清夜以思其何以自安也秦王既杀建成元吉而又戮其子其可谓忍心害理而大不仁者矣或曰秦王之功既大而建成元吉必不相容故秦王不得不出于此余曰天下事断之以义不当论功凡功盖天地皆臣子职分之所当为昔者周公有大勲劳于王室未闻有觊觎为王之心而凡为周公之偏裨卒伍者亦未有如尉迟房杜之谋也秦王功虽大不当立建成虽才具庸常太子之分已定君父之命已成焉有不禀命而杀太子杀其胞兄者哉考之通鉴元吉劝建成即杀秦王而建成不从是建成犹知有父未忍杀秦王也秦王独何心哉故为秦王者寜作咸阳一布衣而兄必不可杀父必不可廹胁而禅此天理人情之至天下万世不易之公论也厥后武氏之簒杀唐子孙殆尽而太宗之子孙为帝者多不克令终则六月四日之事之报也为天下者于君臣父子兄弟之际其勿轻生不仁之心哉

唐初诸大臣论

呜呼人臣委身事主虽曰建功立业然苟非以徳为本即彪炳一时未有能久食其报者也昔者五羖大夫相秦劳不坐乗暑不张盖仁徳广被及其殁也童子不歌謡舂者不相杵商君天资刻薄临渭论囚渭水尽赤卒以车裂由是观之人君仁暴闗其国之兴废大臣仁暴闗其家之盛衰也岂不信哉唐初知名之臣不可胜数然言贤相则必曰房杜言将畧则必曰英卫言犯顔敢諌则必曰王魏余独怪房杜子孙后皆荡废而世勣之孙敬业虽以义兵为名竟俱诛死独郑公子孙多有贤者至其五世孙謩复相宣宗卫公之后亦尚有人未尝不诧其庆殃之不同也及细观唐书乃知六月四日之事房杜之谋为多既杀建成元吉乃并诛其数子尔时房杜不尽忠言以止之厥罪何辞哉李世勣将畧虽优武氏之立一言防邦初不过从保全身家起见而其孙敬业反以此夷灭天道好还良不诬也卫公不预武门之事其识最髙郑公劝太宗以仁义安天下宜其福泽绵逺也房杜相业虽贤以人品心术较之难与郑卫二公同日而论矣然后知人臣当国家艰难之时必以徳佐主乃为长乆之计若取快抒愤于一时其出尔反尔断断乎其不爽也存心设虑盖可忽乎哉

王珪魏徴论【癸丑年夏月作】

王珪魏徴之事世多议之而程正叔之论尤严正叔语司马君实曰魏徴事皇太子太子死遂忘戴天之讐而反事之此王法所当诛后世特以其立朝风节而掩其罪有善有恶安得相掩君实曰管仲不死子紏之难而事桓公孔子称其能不死与徴何异正叔曰管仲之事与徴异齐侯死公子皆出小白长而当立子紏少亦欲立管仲奉子紏奔鲁小白入齐既立仲纳子紏以抗小白以少犯长又所不当立义已不顺既而小白杀子紏管仲以所事言之则可死以义言之则未可死故春秋书齐小白入于齐以国系齐明当立也又书公伐齐纳紏去子明不当立也至齐人取子紏杀之此复系子者罪齐大夫既盟而杀之也与徴之事全异盖程子之言如此余尝详考子紏之事论语子路子贡皆言公子紏非但称紏也再考司马迁史记则曰襄公醉杀鲁桓公数欺大臣羣弟恐祸及故次弟紏奔鲁其母鲁女也次弟小白奔莒小白母卫女也及战于干时鲁兵败走齐遗鲁书曰子紏兄弟弗忍诛详史记之文则子紏乃桓公之兄矣再查左传杜预注管夷吾召忽奉公子紏来奔亦曰子紏小白庶兄盖预本司马迁史记而注之也程子乃谓小白长而子紏少岂未考史记与杜预之注耶至胡传所注大畧本之程子曰左氏书子紏二传曰伐齐纳紏君子以公谷为正一子字固不必深辩至引史称周公诛管蔡以安周齐桓杀其弟以反国此殊不足为据汉晋去春秋未逺其考证必详岂有舍司马迁杜预而反以泛引之文为据耶余谓王珪魏徴之事与管仲召忽正同管仲之不死未必是夫子苐以其功而大之其曰匹夫匹妇之谅非指召忽也建成为兄为太子见杀于弟王珪魏徴从而事之于义安在以此责之自当有愧于心但紫阳纲目书法亦不深责之者正以徴之功徳可比管仲紏未正其为世子建成虽为太子上有唐髙祖则亦未正乎其为君也此与反面事讐者微有不同故应在末减之列耳功过既不相掩而功又大于过此春秋善善长而恶恶短之意也善乎尹起莘之言曰臣之事君固当终始一致若君臣之分未定遽欲死于其难则亦君子之所不予又曰东宫官属与诸王官属与人臣事君不同故夫太子臣子也藩王亦臣子也其僚属亦臣子也任是职者当以一人为主不得以所事为主此岂私于珪徴之言哉盖其晰义至精为天下后世虑深逺耳故管仲之事桓公魏徴之事唐宗皆未合乎义也然责以必死如君臣之分则其理固有不同者矣余故曰王珪魏徴之事与管仲召忽正同而不在子紏小白兄弟之称也假令仲无匡合之功徴无仁义之效谓二子品在召忽之上其谁信之若子紏建成既已为君而管仲魏徴背之虽有匡合之功仁义之效则冯道范质之流当为君子之所羞称也余故详辨之以俟有道者论定焉

五代史剏业诸君论

五代剏始之君曰朱温曰李存朂曰石敬塘曰刘智逺曰郭威此所谓梁唐晋汉周也五代史资治通鉴及朱子纲目所载是非已大较矣余谓此数人者皆不足以为君而有簒逆僣窃之罪者也朱温从黄巢为贼事穷归顺托崔为腹心弄张濬于股掌兵围凤翔刼迁天子假手氏叔琮朱有贞以成弑君之祸天地所不容神人所共愤彼清流白马杀戮士夫之恶又其余矣李存朂虽非唐室之纯臣然以复讐讨贼为名请矢王庙负以前驱自郓入汴剪灭伪梁以雪有唐三百年亡国之恨不负三垂岗竒儿之称惜其骄溢自矜不立唐后信用伶人中宦残害忠臣大将魏州之变赵在礼乱兵喧豗反戈相向登道旁冡置酒相顾泣下死于郭友谦之乱葬以乐器所谓取天下于十指者竟安在也李嗣源负心背义公然反叛无足论矣石敬塘踵之遂召契丹赂以山后十六州乃以儿皇帝自居身死未几景延广横挑衅隙杜重威以十万之众卷甲投降张彦泽先入汴州而出帝遂迁黄沙白草得一噉饭地竟何益乎刘智逺才识愈觉庸下拥兵不动甘受木柺伺隙乗便掩有洛汴所任用者如史肇杨邠王章皆牧竪小人父子践阼四年而亡自古未有失国如斯之速者也此与天之厯数何渉哉郭威以尧山老革遂作花项天子与李嗣源石敬塘同一罪人而付托世宗可谓贤嗣显徳之政几致一统则亦天之不忍忘情斯民而非威积功累仁有以致之吾故曰此数人者皆不足以为君而有簒逆僣窃之罪者也虽然彼既已居大寳受万国之玊帛矣岂可谓之非君乎余曰称之为君者以其有为之之名也不予其为君者以其无为之之实也若但以强弱大小而论则西南诸国盖亦尝称帝矣即可谓真天子乎彼刘汉之僻居闽粤犹以中原为洛州刺史安在其为天子耶五代之间置君如奕碁其委贽而为臣者如萍梗而九州四海之民视其君如旅客之于传舍而无所系属也然则朱温五七人其与李茂贞王建杨行宻钱镠之徒又何以异呜呼天降下民作之君斯君也天既不作之君矣自作之君天不予之史臣安得而与之

治道论

衣食者生民之要务礼乐者维世之大防古之帝王所以治天下者不过此二端所谓富而敎之也至于刑罚廼不得已而用之耳然裕民之衣食要在易其田畴薄其税敛孟子二语尽之矣至于礼乐人皆不知其本往往求之于登降周旋音节声容之际何其谬也不知伦常之外别无礼乐但使五伦各得其叙君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇截然有分以相接肫然有情以相通此所谓礼也由是祀郊庙和神人祭先师饮酒礼重婚娶别祭葬禁娼优之淫哇絶浮屠之荒谬民各甘其食安其居上下贵贱各有品则亲戚朋友互相往来风俗淳厚寇盗不作则王道之大端已傋于此矣虽唐虞之世百姓恊和时雍风动可渐致之如谓舍此而别有治世之道或尚刑名或崇异端或好土木或兴邉功或嬖女色或事游猎有一于此未有不亡岂但无益于治也呜呼治道之要具于尚书以心法出为治法而通鉴纲目善恶具载人君欲治天下国家者在知人安民以一敬为万事之根本而已矣

举业论

举业者朝廷取士之法也有四书艺有经艺有论表判防理义何一不备其中世务何一不备其中若四书经艺通于圣贤之理义论表判防中于世务之规防岂得不谓之佳士可以临民可以事上可以为台谏可以侍讲读即公卿宰辅由此其基之矣故自有科目以来得人之盛未易更仆数在父师宜有义方之训养之于蒙穷理致知博通今古而储之为有用之材在子弟宜有潜心之功修之于闇专心致志研究经史而发之无不足之虑如是而应有司之弓旌斐然成章自然荐拔入格曰孝亷曰进士皆古所谓至美之名而今人所祷祀而求也既已得志为忠为孝为亷为节仰事父母俯育妻子加惠三党施恩闾里何为而不可今之髙才者往往忽视举业比之敲门瓦厌为兎园册而不肯精细用力但泛滥求之诗文不知举业之道细诗文之学粗以作举业之心学诗文未有不工者若但留意于诗文而不用力于举业则粗疎支离虽勉强终塲而不能入彀日复一日年复一年及其老而悔之已无及矣或不得已而作卑官作幕客举少年肮脏奔放豪上奇瑰之气销磨殆尽虽以杜子美之贤而悲辛于残杯冷炙之间富儿肥马之后良可叹也丈夫出世父母妻子倚赖匪轻奈何不能出人一头地而藜藿其食鹑结其衣乃致怨于室人之交谪哉孟子曰故术不可不慎也吾故婆心言之洒涕书之以告天下之才士志士勿甘心骄语于一时而自误其终身焉耳

严子陵论

箕山頴水世传其节而不见于孔子之论述若史传所载严子陵以光武故人被召不屈卒钓严滩名髙千古其旷代之眞隐避世之奇士乎余曰否否子陵用世之士非避世之士也于何知之于其答侯覇之言知之覇使西曹属侯子道奉书于光光口授曰君房足下位至鼎足甚善怀仁辅义天下悦阿谀顺旨要领絶是子陵欲以仁义济世已微露其端矣覇得书奏之帝帝不深维其旨以为狂奴故态虽车驾幸舘抚腹谈笑升舆叹息相对累日于以论述故旧则可耳非子陵受聘之初志也帝之言曰咄咄子陵不可相助为理耶子陵张目熟视曰士固有志何至相廹自其言视之若志在挂瓢洗耳矣寜知光之羊裘钓泽以吕望自居也三反后至以伊尹自待也伊吕自待当以伊吕处之光之志斯得行矣奈何以諌议大夫相吏欲与周党王良同其礼遇不亦薄待子陵之甚耶帝从容问光曰朕何如昔时光对曰陛下差增于往意其贫贱之时交称尔汝谆谆仁义之言必大有所开发于帝今兹之来将以丹书敬胜敷陈使斯世登于三代也而帝身居至尊有其一以慢其二不复求益此子陵之足所以直加于帝腹欲悟帝而帝终不悟也可胜惜哉古之圣贤论道徳不论势位故上下相得而益彰子陵以文王成汤待光武而光武之待子陵乃不如桓公之于管仲富春之耕桐庐之钓悠悠千载此志竟谁识之或曰光武不任三公而任归台阁大臣以切直死者有之羣臣以非防而见罢黜者有之子陵刚介人也不黙黙以固位必谔谔与之争岂能堪此与其用而有疎薄故旧之嫌孰若不仕以全君臣之义子陵诚为知几范文正公作祠堂记曰微先生不能成帝之大微光武不能遂先生之髙是二者之论皆近之矣而未足以尽先生之志也若夫庸流俗子艳称夫客星帝座之説此又瞽史之见何足论

三国论

或问于余曰三国之刘孙曹孰可以取天下者余曰取天下以徳与才若三子者皆非其人也昔髙祖光武起于匹夫奋三尺之剑诛秦戮项枭寻灭莽云合响应其机防于桴鼓然皆以仁义为心不杀为尚又当吕政王莽残暴之余而能驱防英雄动中肯綮是以算无遗防功流奕世今三国之时天下则汉献之天下也刘孙曹三人者为汉室之臣子则宜竭忠尽力死生以之扫清贼孽复于旧都显膺封爵永誓河山乃臣子之大分也夫何操之奉迎挟天子以令诸侯为问鼎请隧之谋即东西征伐芟除大难皆假王室之名号以遂其私而快其愤非有兴复汉室之心也假若操居心笃棐无戕杀孔融董承之事无贼弑皇后贵妃之恶鞠躬尽瘁夙夜匪懈其子丕化之世济忠贞乌知天命不佑之乎乃如鬼如蜮曰天命在我吾其为周文王操为此言其亦蒙靣防心不知愧耻不特不可欺天下后世之人即其附和之党亦闻之而窃笑也孙权席父兄之势虎踞江左未为戎首固非曹氏之比然以地方数千里带甲数十万未尝显暴曹氏之恶如孔璋之檄声罪致讨但闻信使往来一则上书请正大号再则上书称臣请封彼其意若曰蜀急则依魏魏急则依蜀权变随时合于纵横聊以固吾圉尔不知为牛后而不为鸡口奉表纳贡屈辱已甚宴安酖毒兵甲朽钝不敢北向一矢相加遗吾恐诸葛武侯之巾帼不特宜遗司马仲达而先应遗之孙权也况白衣摇橹蒙逊诈谲于和好之时为掩袭之计明明以威震华夏南北通谋忌汉事之将成为贼羽翼罪可胜诛哉州吁弑君宋鲁诸国伐郑公子翚固欲出兵春秋深恶之以诛夫与乱贼为党者也孙权之恶何以异是吾独怪昭烈当刘表之没不取荆州而尚匹夫之让关忠义孤军深入未有继起之师夷陵连营举国知其不可而刚愎自用同姓为婚不顾辰嬴之丑而大伦有乖生平周旋于郑康成之间讲学者固如是乎故曰三子皆非取天下之人也虽然曹与孙其才与徳既无足取矣昭烈仗义讨贼屡经挫防志气不衰卒以郁郁而死才虽不足其义则正矣是以君子取之以续汉统

李淳风答太宗论

武氏之乱唐也见于秘记所传有唐三世之后女主武王代有天下太宗于是秘问太史令李淳风淳风对曰其人已在陛下宫中为亲属自今不过三十年当王天下杀唐子孙殆尽太宗曰疑似者尽杀之何如对曰天之所命人不能违也今使得而杀之天或生壮者肆其怨毒陛下子孙无遗类上乃止后其言果验世莫不神淳风之数以为天运已定余独以为淳风之数则精矣淳风之所以对太宗者未善也夫武氏之乱唐也诚天数为之然天果何恶于唐而生此妖孽以乱之哉太宗以文武兼资之主开创而有天下其杀建成元吉也戕手足以争大寳已为忍心害理至于取巢刺王之妃而渔其色其家法已大坏矣彼武氏者生禀狐媚之姿而负枭雄之性身为才人亲见太宗之行已有鹑鹊之思其后勉强为尼适髙宗入寺故有意美于前髙宗习于太宗所为而效尤之遂不惜以社稷殉一奸妪是则武氏之祸实由太宗酿成之也使太宗问淳风之时淳风正辞以对曰天数固有然人事足以转之诚能法闗睢之徳正刑于之化使后宫勿以冶容见宠而昔所为乱伦之事不惮更易辙以图之则髙宗他日嗣位必将兢兢于有家之闲不至凟乱于先帝之下陈武氏性虽隂狠亦无由燕啄皇孙而龙漦帝后矣纵使得志其祸亦未必若彼之烈也奈何对不及此徒曰天之所命人不能违使太宗听其恣肆以为此数之无可奈何独不见太戊修先王之政而祥桑枯死武丁祭成汤有飞雉升鼎耳而雊内反诸已以思王道而重译来朝乎夫所贵乎至诚之道可以前知者谓善必先知其福不善必先知其祸善不善之间转移甚微而非如推测之家拘拘于一定而不可易也唐徳宗语李泌曰建中之乱术士豫请城奉天此盖天命非卢杞所能致泌曰天命他人可以言之惟君相不可言盖君相所以造命也若言命则礼乐刑政皆无所用矣纣曰我生不有命在天此纣之所以亡也观邺侯此论可谓深于天人之际然则武氏乱唐虽曰运数独不可修徳修礼以挽之乎如谓修徳修礼亦不可挽是褒姒妲已应作于盛徳之时而飞燕玉环可惑夫清明之主也岂其然哉吾故曰淳风之数则精矣淳风之所以对太宗者未善也

白乐天长恨歌论

余读白乐天长恨歌而不能无疑也妃子以倾国之色专宠金屋养成渔阳之乱以致鞞鼔动地城阙烟生翠华西幸六军不发蛾眉死于马前花钿委于陌上明皇于此其有悔心之萌矣故杜子美诗称之曰不闻夏殷衰中自诛褒妲以见肃宗之所以能中兴者由于明皇割袵席之爱以援六军之心天下闻之皆知其有迁善改过之思也至于龙驭既廻春风桃李秋雨梧桐复动其鸳鸯翡翠之梦是以临卭道士乗间而入之排空驭气得之海上仙山寄钿钗以盟心忆七日之私语此术士幻化之所为明皇堕其中而不也夫以妃子之狐媚误人家国使其死而有知亦不过为丽色之鬼耳岂得复处于金阙玉扄之间哉然则七日之语何以知之金钿之寄胡为乎来曰此术之易晓者耳凡物之精魅者尚能知人已往之事岂鸿都羽客而不解此耶余深怪明皇之既悟而复迷乐天又着为歌词以艳其事恐后之人君防溺于中甘心尤物而煽处者且妄觊于死后之余荣也则所云窒乱阶者恐反为乱阶矣故诗人之义必当以子美为正

致知在格物论上

知为徳啓明之端物乃知自涵之理大学以此为入道之首务所以示天下以至善之则由此而求之则自正心诚意修身以至于齐家治国平天下无有毫厘之非失此而求之则自正心诚意修身以至于齐家治国平天下无有毫厘之是是非之间道之几也故君子必察焉致知在格物此何解哉朱子曰人心之灵莫不有知而天下之物莫不有理惟于理有未穷故其知有不尽也因其已知之理而益穷之以求至乎其极至于用力之久而一旦豁然贯通焉则众物之表里精粗无不到而吾心之全体大用无不明是説也人尝疑之以为天下之物如此其赜也而吾纷纷焉日求所以格之则亦不胜其劳矣乌乎知而不知朱子之言求至乎其极固非纷纷焉骛之于外也盖知非他即心之灵也物非他即心之理也致知而遗物以为知则流于空虚而无实致知而逐众物以为知则又近于玩物丧志格者格其一物之不离众物也格其物物之合为一物也格其一物之不离众物则吾心之理岂能遗乎天下格其物物之合为一物则天下之物岂能越于吾心前序知止能得之后不云物有本末乎人皆知言本而不知明徳之为本人皆知言末而不知新民之为末人皆知言本末而不知本末合而为物格者格此而已岂有他哉然所谓求至乎其极极者何也曰即所谓至善也物无不善格者至于至善故在止于至善其功尤在于格物不知至善何以止至善

致知在格物论下

知物之所以为物则知知之所以为知不知物之所在而强言致知之学者非明徳之本指其于学也为妄而已矣知外之物非物也物外之知非知也若以其超然立于万物之上而不与物以为偶以是防然自号曰致知致知则未也夫惟显微无间精粗一致直窥夫天人合一之大原而不忽其用力之方于是乎穷理之学乃以有功于天下大学曰致知在格物明明徳之始事何其灼然哉夫物之説至难言矣圣门论述未有训释之明文此固啓天下后世以疑似之端者也然纷纭于百家为惝怳无据之説不如还考于六经有至常不易之理易曰精气为物凡物未有不合精与气而成者所谓形而下者谓之器形而上者谓之道是也诗曰天生蒸民有物有则凡物未有无则者所谓有耳目则有聪明之德有父子则有慈孝之心是也孟子曰万物皆备于我矣理一本而万殊万殊而归一本盖不知物之为我我之为物也如是而物之为物亦大可识矣四海有圣人焉此物此知也有贤人愚人焉此物此知也乌用格然而知不遗物仍以知达之于物则自有灿然明备之象物不外知即以物涵之于知则必有极深研几之功吾乃知仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜者伏羲之格物也仰以观于天文俯以察于地理是故知幽明之故原始反终故知生死之説者孔子之格物也能尽其性而尽人物之性以参赞化育者中庸之格物也道性善而称尧舜四端之发扩而充之火然泉达者子舆之格物也物即是知格即是致穷理尽性至命一以贯之矣然正心诚意而曰先者次第而及之之义也此直曰在者反而求之更无别解之义也先儒髙存之曰圣人之学所以与二氏异者以格物而致知也致知而不在格物自以为知之眞而不知非物之则去至善逺矣所系岂其微哉斯言也有得于致知格物之心传

战国诸子论

或问于魏子曰战国诸子如公孙衍张仪虞卿陈轸乐毅鲁仲连范睢蔡泽之流其才智辩给皆横絶一世载在火册者班班可观果孰为优劣耶余应之曰首推望诸君乐毅观其纪律之师慷慨之气奏对淳厚怨而不流于憝进退礼让智而不渉于祸居敌境不扰寜从容以待服而不忍杀伤民命辞王位弗居甘草泽以终老而不忍攻伐故国诚天下奇才当世所无此诸葛武侯所以逊心而夏侯太初亦称其为王者之师也世徒以成败论英雄迹乐毅之行事与武侯岂相逺乎后世比武侯于伊尹太公望乃等毅于战国之士殆不足以知毅也若其次则鲁仲连排难解纷视富贵如脱屣虽辛垣衍庸人亦知为天下士使其得志其布置方畧岂在望诸君下然齐赵诸国皆不能用之魏安厘王问天下之髙士于子顺子顺曰世无其人也抑亦可以为次其鲁仲连乎子顺则诚知仲连者意其所学必得圣门春秋之意而非泛泛于功利夸诈之习者矣公孙衍张仪以顺为正妾妇之道孟子论之已详虞卿著书自见然弃相位而从故友其见狭陈轸善説然局隘惟苏季子合六国以摈秦虽为张仪所解散散而复合合而复散六国赖其余论支持歳月数十年孟子言公孙衍张仪而不及秦岂尚有所取与然行止不端变诈倾危游于燕齐之间汩利而死君子是以羞称之也

战国四公子论

古帝王盛时所以养士之典甚备故国有学家有塾党有庠术有序敎之以穷理尽性脩已治人之道是以七年小成九年大成其畿甸之士天子自用之而列国之诸侯亦莫不贡士于天子天子以此为赏罚进退法至善也其时之号为士者亦岂有奔走四方游説列国之事哉自春秋战国以来养士之法坏而魁硕奇伟星眸河口之士乃蹑蹻担簦抵掌于华屋文石之间或片言致富贵立谈取卿相者有之若四公子之徒养士各二三千人计其饮食衣服庐舍刍秣之资日费千金即有汤沐封邑食有鱼出有车又焉能人人遍给也噫剥民膏脂以养虚名无益之人盖有之矣子法言曰或问信陵平原孟尝春申益乎上失其政奸臣窃国命何其益乎司马温公通鉴载雄此言不为无见愚则以为四公子之人品不同心术各异而忠邪功罪亦自了然未可以一言槩毁之也孟尝君门下鸡鸣狗盗仅脱函闗之难王安石之论得矣其与闵王有隙坐视齐国沦亡而不之卹殆不仁之人也覆灭良宜春申君始与太子同质于秦画防归楚以身待命何其忠也其后听李园奸谋效吕不韦穿窬盗国杀身为世姗笑又何疑也平原君寛厚明敏爱人下士邯郸之围微公子则赵亡不待王迁杀李牧之日矣司马迁以平原君受上党之地利令智昏此亦成败论人耳使赵受上党而以廉颇守之虽十白起何能为若信陵君鋭意合从惓念宗国走王龁于邯郸败蒙骜于河外强秦震动六国吐气自五覇以来功未有及公子者也使魏王用之则魏日以覇秦日以削何至社稷为墟哉乃听秦反间疑之不用公子不忍坐视沦亡酒色自娱而死亦可悲已今读其上魏王书犹令人慷慨泣下汉髙祖过大梁每令人奉祀不絶此诚百代殊絶人物可谓知人能得士而岂孟尝春申平原之可拟哉扬子云曲士也槩曰奸臣窃命司马温公不察而取其説是使安国辅世之奇英埋没于腐儒三寸之舌也何以为千古定论哉余故不可不别其是非以见公子之贤与春申孟尝平原三子者未可同日而语焉

道不同不相为谋论

欲定万世相传之道统当絶异端相似之议论而后人极立而祸害消盖世之所以维敎者道道之所以权衡者谋谋之而臧吾道有千城之借而斯世斯人俱得与于皇极之休谋之而不臧吾道有榛芜之惧而斯世斯人俱将沦于聋瞆之域所以古之君子兢兢业业守其大中至正之矩而不敢流于放辟邪侈之端诚愼之于其所向也夫子之言曰道不同不相为谋思深哉自道之大原出于天而河图洛书现其灵光于龟蓍矣道之至理发于圣而易书诗礼传其奥窔于文字矣圣人有其聪睿夫妇亦有其知能贤智穿凿而不能出其范围愚不肖蠢蒙而亦时窥其渺末又安有所谓不同于其间哉然而道无不同道之所以不同则以谋之者为之也谋之不同而道似乎有异然而道之所以同者自在则又不可因所谋之不同而纷之也今夫道率性而是尔不逺人而止尔乃若不同者其谋则有异厌至理之平常而甘心于隠怪也忽卑迩之浅易而驰念于髙逺也于是乎谋与道岐也而有其一端谋岐之中又相岐也有其一端而又不止于一端焉持之有故言之成理喜为异説而不让敢为髙论而不顾所差者心术念虑之间而闗纲常名教之大所争者几微毫厘之中而系世道治乱之本君子于此有拒之而已矣辟之而已矣辨之而已矣若与之谋是无异认贼为子而乱其支本也引冦入室而发其嚢箧也其不为世道之害几何哉虽然谋之为言商未定之辞是非未明也得失未判也我不操之戈岂遂増其焰我不遏其流岂遽益之波而不知天下无二道圣人无二心从来狥私逐妄之流固足以荡秉礼守义之坊表而依违两可之徒尤足以破大中至正之藩篱勿论叛道者不应与谋即此调停于道与非道之闲而欲混不同以为同者是又与于叛道之甚者也可不慎哉他日夫子曰攻乎异端斯害也已又曰乡愿徳之贼其説愈明而子舆氏阐发不遗余力其防良本于此

明季利论

治天下之道固亦多端大要在于定经制正人心厚风俗而已然经制之要莫先于取民有制取民之制在审天下各郡县地土之厚薄而定其髙下收获之多寡而权其重轻尺丈之大小而审其规则如南方多种稻而稻地有厚薄之不同北方多种麦谷而麦谷地亦有厚薄之不同收获多寡有大相悬絶者尺丈小大亦有逈然不同者倘不详加察覈而定之生民之苦何由蘓乎户分九则明之制也自明之末季而已不可行矣又况于今日乎种马之起于永乐之时散马种于民间而岁收其驹名曰俵马大为河北山东诸省之害民之倾家产鬻妻子者不可胜计至我

大清而革俵马如解百姓之倒悬俵马既去矣每县折银约二千余两民力犹易办也明季驿逓之马令民间喂养又每驿设驴其喂养马驴者谓之马头驴头而以驿丞司之顾覔人夫则有逓运所司之凡冲途州县则令偏僻州县幇贴然民间赔累至极至我

大清而令官养官应其收买草豆不无之民间短予价值之然百姓甘心而无怨盖利其大矣而小小有不足计也又如天下卫所乃明朝蓄兵养马武备军政也无事则耕有事则战其卫所官长皆以指挥使千百户为之而统于京师之五军都督府五军都督府同知佥事皆以公侯伯为之如有征讨则设挂印总兵用文臣参赞调取各卫兵马事平各归本卫所法至善也迨其后天下多事乃以卫所之军为不足用而召募民间之骁悍者以为兵此軰多四方无籍之徒主将得人养之厚而驭之严亦能有功否则鼔噪逃窜去而为盗明之流贼虽起于饥民实由此軰蓦入其中为之雄长往往有弓马技艺精熟过人者李自成张献忠皆逃兵中渠魁故官兵逼之而溃如饥民乌合虽百万亦不能战也葛荣之寇败于滏口窦建徳之众败于虎牢皆乌合也安史之不易平者正以其徒皆邉陲劲旅耳此数端者或用旧法而或变旧法而败是以为天下者在乎斟酌时事变而通之以尽其利勿拘拘于胶柱鼔瑟之见斯可以矫偏救而不至于国事民生之大坏也可不审哉可不慎哉

圣学以正心为要论【顺治戊子山西程】

人君有志于二帝三王之道则必先端其本以定其所向而后可得其枢纽之所存盖圣人之治圣人之学为之圣人之学圣人之心为之也今夫衡平则轻重不易鉴空则妍媸不爽而况人主之心静乎天地之大览万物之衡也故心得其正则天下万事万物无有不得其正者矣心不得其正则天下万事万物终无有得其正者矣世之人主亦尝留心稽古鋭意典籍矣而德逊缉熙道逺隆古则亦未挈其要焉防哉胡氏之言曰圣学以正心为要此可谓得学之本矣请得而申论之今夫四海封域至广也五方嗜好至纷也古今治乱之故人才邪正之关羣黎安危之机至难洞晰也非通之以人主之学则瞀迷惑伥伥乎其何之然所谓学者第左经右史以资采讨朝坟暮典以供渉猎乎矜一字之奇争一韵之巧驰骋于风云月露之形状乎如以是而已也彼工秋风白云之词者何以有多欲之讥妙瀛洲学士之选者何以有帷薄之惭甚则宫人学士马上清夜无解江都之危望仙结绮玉树临春何救眢井之难则论圣学之要者洵非归之正心不可虽然正心亦难言矣心驰于声色燕歌赵舞粉黛靡曼以倾城而艳处心驰于货利钜桥鹿台琼林大盈乃多藏而厚亡心驰于宫室阿房建章千门万户土木生黔首之愁心驰于征伐楼船昆明置郡苍海戍役动深闺之怨若乃望蓬莱而思羡门之属入同泰而身浮屠之敎莫不贻笑一时垂戒后世岂非一念之不正故其所学为无用之学哉虽然学之要在正心矣而心之所以正者非学不为功焉古者图象已出制尚繁多诸神圣皆知丘索之为虚文往往舍其象器以求于靣对口授之际崆峒有顺风之请华封致乗云之拜其后帝无常师吕望以先朝之老北靣而授黄颛之道曰敬胜义胜二者而已今人主诚能广稽古宪考典谟之正训披圣喆之心传得其惟精惟一克已复礼者而从事焉则五帝不足六而三王不足四也一念之发内自省察曰此其为天理乎人欲乎果天理也作圣者由于斯吾存之扩之果人欲也作狂者由于斯吾惩之窒之此心既正则貌之恭足以作肃言之从足以作乂视之明足以作哲听之聪足以作谋思之睿足以作圣然后宫壸有闗睢之徳小星顺贯鱼之序家之正也贵贱谨戴盈之戒貂珰无威福之窃左右之正也公孤寅清而论道六卿率属而分职而庆赏刑威无不得其正矣操之不过一掬而施之盈于六合谨之不过一时而沛之达于万世古圣人所谓修已治人之学者岂有外于此哉是以谓之要也盖常观于儒者之学矣儒者穷年吚唔窥琅嬛之秘发汲冡之藏天地古今莫殚其蕴鸟兽禽鱼亦晰其义可谓广且博矣而博归于约必以礼为内心焉诚崇先圣之规模不敝其神于无用也况天子之学岂在乎纵横艺圃驰骤瑶林多闻强记以矜博物之名乎故正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民一正君而国定正其心之谓也夫正者无偏无倚之谓盖不待已发而后制之也古圣之相授学也以中中则无不正矣主敬者诚正心之第一义也故曰慎独可以行王道

经世大法在方防论【翰林舘课】

古之帝王承天子民未尝任其智术诈力以驭天下也唐虞授受之际言精言一然后命岳命官平章恊和禹汤文武之王皆以一中心法口授耳传或以畴范或以懋昭或以缉熙敬胜故能犂举百度陶范万物以成忠质文三统之化然则先王经世之大法其即先王经世之心法乎先王虑后世怠弃天常流祸生民故殚精研思多为之所以布之于方防总之不离古文者近是乃数传之后浸以陵夷昔孔子叹周道衰于幽厉而汉儒董仲舒亦曰周道之衰非道亡幽厉不由也繇是观之不行先王之道虽金縢秘箓宝册鸿文亦且灭没于旷日玩时之下苟行先王之道虽片语只字断简残编亦可防通于精往神来之间而况圣君明相所手授而心订者未尝不灿然昭垂如二曜之丽天四渎之行地乎三代既降秦孝公用商鞅之法奋其私智而不师古始皇承之听李斯之奸谋烹灭诸侯破坏井田焚烧六经自以为功超三王德过五帝然沙丘告终咸阳遂火七庙丘墟为天下姗笑何者仁义礼乐先王本天以治人乃斯湏不可去者秦尽弃之而权使其士诈使其民是以缙绅之士积怨而发愤谪戍之卒奋臂而云合也汉之武帝表章六经一时学宫喁然向风可谓宣圣之功臣然内多欲而外施仁义汲黯已窥其隠唐之太宗励精图治贞观之政几致刑措然喋血禁廷终怀惭徳皆有志于先王经世之法而未窥先王经世之本者也夫先王之法后世人主所由适于治之路九逵四术五都之市有目者所共覩舍而之乎灌莽坑堑之区则穷矣之燕者不南其辕之越者不北其舟况治天下而可瞀瞀以从事乎説者往往以一事之失以一人之谬乃遂訾议先王之法以为宜于古者不可施于今是何其不讲于变通之术也盖为治有本末养民有先后封建虽不可行若夫强干弱枝犬牙相错间以郡县藩卫王室则今犹古也井田虽难卒复若夫比闾族党寓兵于农限民名田以赡不足则今犹古也三公论道六卿分职亷善计吏以赞天子乌有不法先王之辟门吁俊而可为治者乎执爵而酳执酱而馈父事三老兄事五更乌有不法先王之尊年尚齿而可为治者乎推之明刑弼敎期于无刑五典克敦九功惟叙凡先王之法垂宪万世者固不可更仆数矣即有黄老之虚无申韩之刻薄杨墨之邪慝浮屠之空幻纷纭迭起以乱吾先王之法而先王之法自昭著于金匮石室之间与天地同其夀呜呼美矣人主诚能招延英俊朝夕讲求大小兼举巨细靡遗措天下于久安长治之盛易易耳虽然法在方防矣所以法法者不在方防也人主得其所以法法者而通之于法不为胶柱之鼔也则几矣

兼济堂文集巻十四

钦定四库全书

兼济堂文集巻十五

大学士魏裔介撰

记　説　防　募疏文

平山县三门寨新修天柱山北武当宫殿记

天地间一气之所融结而已矣峙而为山流而为川结而为日月星辰散而为人物草木莫非此真气也而神得之以为神圣得之以为圣仙得之以为仙佛得之以为佛不知者二之知者一之矣顾帝王治天下者必得山河之胜宅中以图大而仙佛之修道者必选灵秘之区絶尘以栖真如五岳五台终南峩眉天台鴈宕九华庐山盘山防苍海内名山指不胜屈此虽在尘世实无异碧落天宫也余少年常欲炼龙虎修铅汞结黍米之金丹证无为之妙诀而遭世多难苍生倒悬遂易其自了之心奋为济物之愿潦倒名利塲中三十余年牙齿摇落而须发苍皓矣夙昔意中所愿往者竟为虚谈惟于卧游草堂中览图畵峯峦岩岫以自适而已同邑有僧类随者本姓王氏城南之驻驾村人出家于赵州之观音院住锡于平山之觉山寺坚持戒律禅心湛寂知人法之两空悟定慧之相依凌霜冐雪肩头一杖访余于樗林曰先生知平山县有异境乎余曰不知也类随曰是山在平山之西九十里初名三门寨由坡陁而行渐入岗阜逶迤﨑岖复歴数里入寨有摩呵堂长廊洞遂过仙人桥惟见青黛壁立髙至百仞濶处可容万马陿处仅可容舟竒花异草散漫山谷间四季不絶松栢橡栗之树大者数围参天而起泉流潆洄而曲折珍禽异兽唼喋噳呦多不知名惟南北东三门可入其西如芙蓉翠屏隔絶不可通矣中有帝殿三间前列廊庑后倚重峯直侵云霞观者瞻悚有迳可陟爰建玉霄之宫所以事上帝也而烟火厨库修真炼性之室亦俱整洁而幽防左有金牡洞灵云洞右有土府洞三眼洞冬燠暖而夏凉爽可以诵丹经迓髙真养谷神餐沆瀣逺隔浊世颐养天和骖鸾驾鹤计日成功焉其外环而绕之者则喻珈寺觉山寺揷旗脑石板庐前所朝对者清风窟也住持者为中贵林公本河间府任丘县人俗名重华明季原任内官监顺治初年出家法名清徳别号真隠子日日静坐今年七十矣改此山为天柱山北武当盖以配南武当也余尝读道书帝纪钦礼修真始末八十三化顿应事迹太和紫霄五龙玉虚等宫图如身在天宫日月风雷之傍而拜伏金阙玊陛之下也帝乃元始化身三皇时下降黄帝时复下降于浄乐国孕十四月而生越海东来修道于翼轸之下七十二峯之间今之均州太和武当山是也山自干兑起迹盘旋五万余里上冲紫霄天下无双是山虽逊其幅贠然自北岳而来迢迢奔腾忽开竒峻正在坎位洪荒以来莫有具眼识之者今始发其瑰玮之光吐其泱之观矣帝蹑坎离之真精摄武而镇北方以是为行宫也即拟之为天一真庆宫岂不可乎余故述其颠末不特表此山之神异显帝徳之广逺庶几修道之士坚心厉志销去邪障养其浩然之气防宅飞升世岂遂无其人也

南和邑侯锦雯吴公庙碑记

余尝读汉书见朱邑桐乡之事病且死属其子曰死必葬我桐乡后世子孙奉尝我不如桐乡民其后果然民为起冡立祠至今不絶又读五代史而见汝州防御使刘审交吏民上书乞留葬汝州诏许之太师冯道论之曰刘君为政非能减其租税除其繇役也但推公廉慈爱之心以行之耳此亦众人所能为但他人不为而刘君独为之故汝人爱之如此上下二千年间仅见此两事耳今者南和锦雯吴公既死而民思之不絶为立祠岁时享之殆与前二事并之而为三也南和当燕赵之冲官其地者往往得志邢州县有九谭吏治于此若渉虎尾履春氷能胜其任而愉快哉独吴侯之来尹也为政三月而颂声作和之士农商贾暨父老子弟相与旌树幡曰真父母前此未之见也朔望谒庙曰瞻望弗及欢声如沸以为常栢邑去南和仅四舍余闻之问侯之治行何以致此其邑之人曰侯能去无名之征侯能尽除火耗侯能捐一应杂侯能无以衙前伍伯下于乡侯能不以票帖米盐酒醋扰于市侯能理寃狱侯能恵学校是数者侯之所以治也余曰美哉侯之治也信其为古之遗爱矣今

天子悯念民生所以加意二千石墨绶吏者甚重然吏治未尽登于古或有若束湿若乳虎若苍鹰饰虚声干进多干没以润槖者有能为圣天子爱养斯民者乎宜急防擢之以风示海内既闻侯之治有声迹则志之弗敢忘而孰意天不憗遗俾长逝于此土也邑之士农商贾暨父老子弟号咷哭泣若防考妣然不特邢州各邑也又旁及于鸡泽永年隆平余栢乡之人亦有赍楮帛而往哭者士大夫哀之无不失声呜呼使非侯之公防慈爱何以致此侯死数月其民痛之思之考地于县治之南为庙以祀堂三楹廊庑皆具嵗时以祭将立碑周子茗柯来请记余曰是余昔所闻贤父母也是余生平慕朱邑刘审交殆有相符者也凡近人所为去思碑与生祠者我知之矣或上之人邀誉于百姓以揜蔽其劣迹或下之人希其膴仕以求媚焉以此相习为故事故碑与祠往往不足重也今侯劳于邑而死非有所邀誉于百姓也又非下之人希其膴仕以求媚也侯之爱民至矣民之爱侯亦至矣爱之不得见则思思之不已则为庙以崇之若侯之日临于邑也岂非出于至诚而不可解哉以此见人心不灭循吏不可为而可为也邑人欲葬侯于和而不遂庙之犹葬之矣列之史册与朱邑刘审交嫓美千秋可也侯钱唐人壬午孝防善诗赋古文辞所着有娱晖堂集岭西集兰陵草白门草诸刻行于世前任苏州肇庆二府司理名最着今特举其及于南和者为勒一片石而记之

崇福寺记

释氏生于周昭王庚戍之嵗汉明帝时始入中国迄于今尸祝而社稷之者奔走无停晷伙矣哉虽然佛道盛孔氏之道衰也今使圣人在上道徳明礼乐兴五伦正风俗醇则夭扎疵厉之害销而万物皆融融焉以游于和所谓胜残去杀也必世而仁也以言清净真清净矣以言慈悲大慈悲矣奚用披缁薙髪以求出世之説哉故余尝论释氏之敎有体而无用者也而其体亦释氏之体孔氏之道体而兼乎用者也而其用则生人之用自世道交防横目之民既不达夫孔氏之体而兼乎用者又罔防乎释氏之体而不合于用者于是轮廻报应三途六道之説胶固于人之肺脾而不可解虽其化导末俗不为无助而要非天理人心大中至正之极也鄗之北有村曰河头村之北有寺曰崇福相传创于明昌四年大定初僧了殊修葺维新元末圯废明景泰间鼎建加扩隆庆四年复修至今日又八十年沧桑异运頺然剥落村人袁公讳汝霖耆年而长者也募诸檀越庀材鸠工焕然改观不日落成而求余文以记余尝考之史传髙邑与栢乡皆为古鄗地而余又常往来泲槐二水之滨乐其风土之美人情之厚买田于村之西将追柴桑处士之遗躅而家焉他日岁时伏腊与野老樵牧过兹寺而谈为善之事五伦风俗渐渍以入将启其愚昧而引之归于大中至正之极是亦纳约自牖之义也可不记乎乃书而载之石

栢乡县重修学宫记

吾邑侯莱山章公浙之君子有徳者也研精经学探藻蓺苑既下车之次年民习其教吏慑其威桴鼔不惊赋税如额讼简矣刑清矣环顾黉宫泮水而叹曰是何其偪侧而湫隘乎与广文先生谋是宜拓其规模治其倾废广文先生雀跃而前曰善顾赀财匮乏何所取给适余请告归里首捐以为之倡好义者趋集不倦维日躔实沈之次宫中之池澄如也池外之墙翼如也墙表之坊俨如也咸告竣侯偕广文先生暨诸弟子落成走北京师求余文以记余闻而嘉叹不已爰述侯修之之指以告邑之博士弟子曰昔古帝王之治天下也莫不以建学为首务孟子曰设为庠序学校以敎之皆所以明人伦也故天子辟雍诸侯泮宫泮宫者半于辟雍之宫今邑壤地虽小泮宫之来乆矣拓而修之岂但踵事増华以为观美乎将以国家风励学宫之义而成其徳业者也将以先王礼乐诗书之意而淑我髦士也将以胡安定之经义治事朱考亭之居敬穷理许鲁斋之明善习礼而措之于躬行实践也虽然吾于斯有所慨矣夫阳宗不曜则爝火争晖时雨不沛则灌溉尸利圣人之道不明则异端邪説羣起而瞀天下之目簧鼔天下之耳蛊惑天下之心自三代以后如老庄杨墨管商申韩荀杨皆足以害道而天竺之害为尤甚若夫雕镂诗赋记诵辞章揣摩帖括穷年兀兀接踵比肩从事于利禄之途而不知天命人心仁义之本然者尤近代学人之通也呜呼岐趋者吾无论矣峩峩庙貌洋洋泮宫奔走趋跄伏其几而袭其裳字之曰仲尼之徒果仲尼之徒哉董仲舒曰上之化下下之从上犹泥之在钧惟甄者之所为金之在镕惟冶者之所铸为民父母者甄冶之化非学则何所从事耶今邑侯思敷教于诸生诸生得受教于邑侯阐性命之微言继见闻知之统绪诚千载一时也执经问难大儒辈出礼乐在躬斐然可观旦暮俟之若纡青拖紫能为时文以取科目焜燿一时而不志其逺者大者犹非邑侯今日君子学道爱人之本指也是役经始于丙午之阳月告成于丁未之午月捐助缙绅士民及督工生员耆老等人书石碑隂以劝来者故为之记

重修闗帝庙记

建大义于頺朝扶纲常于草昧当时服其英雄万世颂为圣贤者谁乎闗圣帝君也帝君在汉则前将军耳生为汉臣没享汉爵何为而以帝君称以帝君称者从明代之褒封也夫天下向往之谓王天下主宰之谓帝帝君何以得此隆称哉呜呼是殆非浅见薄识之所能测也当汉室倾危奸臣窃命鱼龙混淆羣丑鸱张即稍有才识如荀文若张子布軰无不失身防节唯帝丹心炳炳百折不回志吞华夏兴复炎刘其视孙曹直牧竪防軰卒也皇穹厌汉天命难移白衣蔽于江上鼔声死于麦城而汉室不可复振矣故吾谓汉不亡于邓艾缒蜀之日而亡于荆州星殒之日也然自有帝君以身任春秋之统君臣大义灿然复明褫曹操之魂延献帝之祚一时臣子无不悼汉而欲食曹之肉惜汉而欲饮曹之血是汉虽亡卒未尝亡也且令天下万世尸祝之社稷之禋祀钟皷奔走恐后惴焉有斧钺之恐凛焉若师保之临虽穷髪龙烛之国鸟言卉服之乡无异于神州赤县由是观之帝君之神如白日曜午震雷在天无一息而不赫赫若揭也夫人君之治天下有深恩厚泽加于百姓者不过数十年即服教畏神亦二三百年而止耳若帝君之以神治天下而为天下宰者虽万世可也余栢人之有帝君庙尚矣莫攷其所从来明万厯二年张玳等修之前进士怀堂赵公为之记其文瑰玮奇倔可与燕京正阳庙焦澹园碑文颉颃今顺治庚寅兵燹之后栋折壁圯岌岌大坏庠生冯学古等紏合阖邑捐赀修葺贡生白玠请余为记余惟帝君之行实在汉青史威德在人耳目述之则累纸难尽且近于复也乃为阐帝君之所以有功于当时及万世而享此隆称者勒之丰珉俾后人入庙而祀览之有感相与勉为正人无忘此日修复之义焉

拟待漏院记

国家简防俊乂置之鹓班明光趋防清览披云固非徒纡青拖紫为交游光宠闾里燿已也一日立乎其朝则一日尽乎其职此即退食委蛇之际未尝不有天威咫尺之思而况阊阖开青鎻追陪尤宜凛凛者与兹待漏院之设非无因也人臣进退文石之陛天子既已改容而礼之矣从容坐论夏屋渠渠奚不可然圣主在上未明而思衣既旰不遑食脱簮致警鸡鸣示诫不敢稍自暇逸百尔君子焉得不夙兴恐后而以顚之倒之为畏耶而要非碌碌因人毫无建明苐俛仰朝列遂可为卸担地也居宰辅之位则思格君心之非司钱谷之筹则思寛穷檐之力兵刑未靖何以黙销夫寇贼奸宄礼乐未兴何以振起乎文章学校至于职经筵者成就君徳莫移于宫妾宦官居台諌者讲求国是要期于乆安长治总之位不论大小凡一命以上膺朱绂之荣顾此院者皆当斋心涤虑以靖献于天子固不特鼎鼐盐梅望而矜式已也不然星临户动鸣珂建章虽识龙鳞之顔不闻羔羊之节其亦听漏声而扪心自恧已其慎之哉是为记

甘泉亭记

井者泉之所自出人所恃以养也易曰改邑不改井往来井井井养而不穷也井之为义大矣哉是以古之为城郭者必相其山川形势气脉之所在而后建邑濬隍以安其人民社稷至于水泉之甘者则尤为饮食烹饪之所需不可一日缺焉吾栢之城为真定南境邢襄北境固咽喉重地也地之龙脉自賛皇县五马山蜿蜒而来水曰泲河自髙邑县南由栢城之北里许东趋于寜昌之葫芦河亥龙入首水随之而行地理之自然也北郭之西十数武爰有井焉清而且甘实为一邑之最每晓钟既动关钥初啓则邑人之汲者数十百人争往井上如取如擕归而贮之若盎若甗若瓮若釡以薪以爨酒浆饼饵子弟以供父兄仆以奉长上盖以为固然矣然是井也自戊申年大水冲决四傍之土皆已倾圮独有中央尚全无恙倘不及时修葺秋水泛滥一旦淹没甚可惜也且吾邑人既尝饮于斯矣吾邑人之祖若父暨厥髙曾亦莫不饮于斯矣而忍听其废而不修乎哉于是众议佥同曰是诚不可以不修修而砌之以石覆之以亭愚者享其利智者思其徳渫而用汲并受其福饮水思源自今日始遂请余文以记其事余因名之曰甘泉昭其实也

玉泉记

水之为用大矣哉生于阳成于隂倾注四海灌输六合其在地也无处不有而发源于星宿海者黄河其大也李白曰黄河之水天上来奔流到海不复廻东海有尾闾沃焦故海水归焉然入于尾闾者复见于天上则银汉为章夫天至阳之积也太虚之府也非有滔滔汨汨如四渎之汪洋浩瀚也亦曰水之至精之气所发露耳易曰在天成象在地成形银汉者水之象也太平之世雨泽节甘露降若危亡之世则河竭山崩河竭者国将亡之兆消渴者人将死之也昔见友人尝患此疾日饮茶数十杯而渴不止彼其水之源已竭也崇祯庚辰辛巳间赤地数千里迨癸未甲申滹沱之水褰裳而度天地之水岂竭哉良由气之阏塞反常耳黄庭经曰玉池清水上生肥故修道者以舌下神水谓之曰华池谓之曰泉粮常用赤龙扰水之法自重楼绛宫而纳于丹田则百脉有所滋息通体为之润泽如天之云行雨施而品物流形也其法多于子前及寅时行之东坡所谓勾当自家公事也昔孔子在川上而叹曰逝者如斯夫不舍昼夜天地之水无一息之停人身之水上下流通亦无一息之停一有停焉则病矣人身之有疾或寒或热水之滞而不通也息烦劳薄滋味戒情欲勤咽纳则痰化为水而为身之用譬如寇化为民而为国之用也或谓水属隂咽之无益夫水天一之所生而乃専谓之隂耶易曰山下出泉君子以果行育徳能知泉之出于何所也则知隂阳之防而可以事内养之功矣

达公作字记

商之兴也以伊尹周之兴也以吕尚汉之兴也以张良明之兴也以刘基伊尹之出防子舆氏言之详矣吕商钓于渭水而应非熊之梦三畧六韬为兵法祖虽曰御敌应变之方而帝王致治之大畧亦载其中此黄石公所以授子房于圯上或谓战国时人所伪作者殆非也我

朝起于东方八旗之制暗合于黄帝八阵图而余闻之学士禅布云其祖达公海聪敏頴悟逈异于人年十二能学习汉书尽穷五经増减蒙古字而为清字追苍皇之鸟迹鄙程邈之书遂为一代文字之师其学于天文地理无所不窥攻城掠地望云气知吉凶人之善恶邪正言之皆騐其传乃得之广寜山中一道人后道人不知所往则其与圯上授书者同一辙也异哉

贡院夜谈记

邵尧夫史称其范阳人余向以为在定兴涿州耳丁未主试武闱与冢宰杜纯一谈乃知其在寳坻至今有邵家庄其族姓尚繁卢照隣贾岛之墓亦在寳坻卢家其坟上常有雾气之所结形如林木有河百余丈深五六十尺通天津卫冬月出银鱼白如脂玉京师嗜味者美之以配鲜笋入春则无矣此一异也贾岛墓荒圯已久有县令为之立碣以祀未几即为村人所踣曰岛诗人非我乡人所知是骨朽已乆而吏人数来落吾事废之如故不封不树嗟乎秋风吹渭水落叶满长安浪仙有知岂复觊此一杯水一盂饭耶又云碣石今尚在永平海潮髙则随之亦髙潮落如故其沦于海者非的语也余尝慕尧夫之逺悲照隣之穷喜浪仙之弃浮屠而从学于昌黎也记此以为谈资

龙宫取木记

上栋下宇以待风雨取诸大壮此人生之制也龙居于海羣水滙潴宜无事此者以余所闻则有异盖龙虽以海为窟宅长子孙于其中而所寝防之宫室则以人间之木为之毎至夏小满后雨水连绵正其鸠工庀材时也天津之北古曰北海之滨与永平遵化诸邉口接壤中有滦河元人运粮以达上都应昌者是为龙宫运木之通渠矣每三年一伐木口外其伐木者水族人貌形如老叟布衣毳防幽谷之中丁丁不絶羣山响应倐忽之间雷轰电掣风雨晦防岫峪涌溢木皆矗起直抵闗隘守闗者稔识其汛也开闗而放之入水中木乃鱼贯而进由滦河东南行达于海无一仆而浮者河上居人皆耳而目之又有移人之楼以去者午夜望之灯火荧荧至晓则灭海滨之薪每三年一次龙宫焚震方习习颷起之海壖木之榱者桷者栋者楹者皆半赭黝而焦朽拥凑海岸岸人拾以给爨供数月説者曰龙火自烧也余数询之博物者非诬

南游记

岁在乙酉余将南游以闰六月二十六日憇东汪村墅南距钜鹿北通束鹿古大陆泽也滏阳漳洨三水出其间夏月雨霖泛涨水濶数百里次晨登舟逆风而行见晩禾谷尽防没于波臣唯髙秫颗颗然出水上如人在墙内而露其髻者土人乗舟刈之为炊爨计余询之曰尔等沈灶产蛙担石不获终岁之计将若何舟子曰连嵗荒残寇盗旁午十室九罄我等小人未知所税驾也余默然良久念若軰木食草衣弱者塡沟壑强必挺而走险能免为釜中泣乎越新河城洼下水决可灌幸有堤民颇淳简有司安静可卧而理也晩宿南宫圣门敬叔之所游入其境田亩垦辟市喧閧百货咸备东行七十里无荒芜者壮哉县乎次清河城极小外有旧城基址尽瓦砾古所称清河郡者赵宋时以沧定等州为邉圉清河乃舟车挽输之区人物辐辏雄于河北今亦稍僻矣二十九日至临清当明之盛时繁华拟于广陵姑苏自崇祯癸未后大半焚毁缙绅驱车而过者寥寥但隔河青帘摇摇犹闻歌声呜呜然九十里至博平县小而荒七月初三日至东阿战国时齐之西鄙也东南两面山色青翠松栢疎峙风气甚美产阿砚阿胶阿井距城一舍余井制造即非法管夷吾三归台存焉六十里为东平州梁灏故里也通衢有状元坊闾左有梁氏门自晋天福汉周宋金元明以至于今七百余年矣其子孙犹有为茂才者故塜累累其博物君子之报耶七十里至汶上夜渡板桥见汶水西流浩浩大观也犹有圣人流风初五日至济寜州水陆襟带乃南北冲要初六日至邹县荆棘塞路寻土人作向导始达城城之东南门闭塞者三年门内蓬蒿丈余狼狐之类白昼纵横人立而嚎见者毛髪为竪也土人拾蒌以充饥鹄面鸠形不忍正视余与二三犮人乃盥沐斋戒瞻拜于孟林古木防天庙貌严肃累朝勅命士夫赞咏勒诸贞珉不可殚述信乎七篇仁义之旨有功万世可以继响涂山也然断机堂述圣祠皆倾圮不治贤圣委草莽俯仰槛宇令人太息九十里至滕县河流涓涓潆廻境内榜曰善国文公行井田处也邑人世祠之战国若秦楚齐梁诸君汨没于声色货利之交攻伐捭阖之术当时何赫赫也千年之后既已化为白杨衰草矣求陌钱盂饭之享不可得文公独血食兹土仁人之言其利溥所谓附骥尾而名彰者欤初八日至夏镇夜宿逆旅小楼上见运河中左弁船千余艘络绎不絶中载妇女割肉扇枕甚有畵眉自若者或有淡衣旧帕哭声哽咽掩靣于船舱中窥其形则絶不可得也余既已倦于长途乃舍陆登舟夜泊丁家集菰芦中蚊如指顶大羣飞啮人目睫不得交起坐者乆之南望丰沛西望萧砀气佳哉郁郁葱葱念龙凖公以泗上亭长豁达大度卒能创炎汉四百年之业也过徐州崇岗复岭数十百周散而复合观曹刘战处低徊不能去一百五十里至邳州子房受书老人处也今尚有功成身退托游赤松若而人者乎一百二十里至宿迁谒项羽祠悲其以喑哑叱咤之资不务逺畧而惑于衣锦夜行之説也此数百里皆于黄河内行舟怒浪触天惊涛涌日每至波湍潆廻闲飘忽上下从者变色予披图啸歌澹如也自此而清河桃源淮淼淼然水国巨泽矣凡余之所游者固人之所共游然凭吊俯仰亦各有懐聊以志一时闻见而已若夫访五岳探奇胜烟月云霞尽入吟槖则请俟之异日

魏氏先茔记

魏氏先茔记者记魏氏之先茔也先茔则何为记之吾祖宗之魂魄栖于此故不可不记也魏之得姓久矣肇于周封于晋大于战国盛于汉唐宋其支不可得考矣在有元之季有寒腊公者居路村因葬于彭水之阳髙庙之东北今石碑刻魏氏始祖之墓是也魏氏自始祖分而为二所谓东西支也六传而至司训公司训公名儒也实生澄斋南郭东楼三人而澄斋公遂受封为都宪澄斋公生慎斋公槐川公一为县令一为总督晋大司马而魏始昌然发源在司训公始祖之茔西数十武居中而葬者为司训公次则封佥宪澄斋公而慎斋则澄斋公嫡子乐吾公又慎斋公之嫡子也皆葬于澄斋公之前矣司马公既贵没乃于始祖之东今所立大司马魏公茔坊是也其南郭公诸子孙则稍迁于茔之前后而东楼公一支仅有一二子孙矣乐吾公宗子福伯早没无嗣侍御赠总宪干仲公乐吾公之仲子也以贵复迁于城北泲水之原子孙之从者半宗子封总宪拙庵公没遗命复塟于司训公祖茔之左其他大小茔兆不可胜记或因贫乏荒岁卜居他邑流离外省死而塟其地者又不能胜数也拙庵公既修家乗介复踵増补述其源流本支亦既灿然可睹今聊记二茔之大畧刻之贞珉使后世子孙有所考据庶几过墓生哀而不忘仁孝诚敬之意若我祖泽之深逺鬼神福佑虽千秋万禩此地蒸尝继续亦必无陵谷变迁之忧诗不云乎无念尔祖聿修厥徳是则余作记之志也夫

关夫子送木记

昔余先祖干仲公为诸生时苦志读书常在于夜或至四皷大暑之月尚亲灯火以温水置足下热极则濯濯已复读常立课程诵抄讲课未尝一日有间也乐吾祖住南街其宅之后门闗夫子庙也于万厯甲午之嵗梦闗夫子降临入大门乐吾祖肃迎至一北小屋屋内供祖先神主乐吾祖置椅防坐闗夫子斜佥其椅曰尔祖先在上也坐定茶讫闗夫子曰有大木二根送与令郎一根乐吾祖拜而受之是嵗遂中乡试其后屡上公车不第先祖干仲公敎授生徒益加淬厉至癸卯之冬乐吾祖复梦闗夫子至其迎之礼如初坐定乐吾祖敬问尊神何以降临关夫子曰先许令郎那一根大木如今送来乐吾祖仍拜而受之甲辰遂中防试是可见先曾祖与先祖徳行淳备学问优赡是以感神明之临有赐木之瑞今之子孙繁昌科第绵逺皆功徳之所遗也余自垂髫时闻之于先子拙庵公蓄于中心乆矣故志之于籍后之子孙永念之哉

圣学知统合録説

吾序述知统録自伏羲至薛瑄而止吾序述知统翼録自伯夷至髙攀龙而止有生而知之者有学而知之者有困而知之者及其知之一也虞廷言中成汤言性论语言仁大学言止中庸言诚孟子道性善知之理备矣周濓溪作太极图通书程伊川作易传朱晦庵作四书集注通鉴纲目薛文清作读书録蔡虚斋作蒙引林希元作存疑知之理复大备矣老子之空虚佛氏之寂灭告子之无善无恶管商之襍伯功利荀子之性恶杨雄之善恶混王通之以佛为圣人王阳明之性无定体李贽之诋毁圣贤褒颂奸雄皆知之蠧也夫道者天地人物之所不能外也知道则知天矣知天则知性矣知性则知仁矣知仁则知义礼智信矣知仁义礼智信则知诚明之合一知诚明之一则知明徳新民止至善为千古圣学之极则格物致知其求知之方也正心诚意脩身其守知之要也齐家治国平天下其充知之量也究其归则体用兼该显微一贯穷以淑身达以济世归于仁而已矣无用之体非体也无体之用非用也后世之学者知性之本性而格物致知主敬存诚不为私欲所染不为物累所牵则明徳新民止至善有合一之理而惟贤希圣惟圣希天尽人尽物参赞位育皆不外此而得之矣

吾斋説

吾斋之中除四书五经孝经小学外其次应览之书曰左传也史记也前汉书也后汉书也五代史也苏子由古史也司马温公资治通鉴也朱文公通鉴纲目也皇明通纪也皆史之要者也此外史尚多存之以备考焉昭明太子文选也真西山文章正宗也八大家文钞也陆宣公文集也韩昌黎文集也皮日休文集也欧阳文忠文集也苏东坡文集也方正学文集也袁中郎文集也赵侪鹤文集也皆文集之佳者也此外文集尤多有则存之以备数焉无亦不必购也四书大全也五经大全也性理大全也二程全书也朱文公文集也河洛渊源録也近思録也陆象山文集也薛文清读书録也髙子遗书也皆理学之要者也此外论学书尚多有则存之以备参焉无亦不必购也而诗集之中又有佳者则陶渊明王摩诘韦苏州杜工部李太白陆放翁李空同若唐诗品彚宋元诗选古诗归唐诗归李于鳞诗选以及唐人选唐诗中州诗之类以备诗之一班而已夫古今之书汗牛充栋即穷年矻矻不能竟也譬如海内名山即抱济胜之具者能遍为登陟乎故书吾取其身心之有益者而已山吾取其目力之可及者而已陈眉公曰吾有三愿一愿识尽天下好人二愿读尽天下好书三愿阅尽天下好山水夫尽则不能但相遇时莫轻易放过耳此可谓之知言矣

借书説

书可借乎曰可书以言理也彼人之借书者将以求明乎理以书为鉴弗借则无由开发之书何可以不借书可轻借乎曰不可书以言理也彼人之借书者未必求明乎理以书为邮轻借则如同捐弃之书何可以轻借故凡借书者当视其人其人为吾性命之友也则可以性命之书借之其人为吾经济之友也则可以经济之书借之其人为吾文章之友也则可以文章之书借之否则虽稗官小説且不可假手而况于帐中之秘乎吾读字彚而知瓻为盛酒之器大者一石小者五斗古人借书以此盛酒酬之故语云借书一瓻还书一瓻宣城梅诞生曰今人误以瓻为痴遂云借书与人为一痴还书为一痴夫借书还书理也何痴之有余独以为不然古人之借书者是必如吾所谓性命之友也不则经济之友也又不则文章之友也故借以一瓻还以一瓻以酬酢为欣赏耳今借书未必同于三者之友或髙阁数月以致缺少伤损竟为破甑者有之况借之也无一瓻还之也无一瓻而轻借轻还是非痴乎是有感而言之非误也

三大火聚説

李卓吾曰余老归空门患目疾与妄思设三大火聚以待世间之书一曰炎祖龙之火以待儒书凡儒林道学剽贼无根者投畀于是一曰然湏弥之火以待释典凡文句语録骈赘无依者投畀于是一曰扇丁甲之火以待文凡经方符箓诞谩无稽者投畀于是盖尝用是法以销归世间文字虽大地为纸微尘为墨而吾以灰心闭目防置之而有余余则谓儒林道学剽贼无根者固宜投畀祖龙之火而近世酬应恶诗腐文及淫秽小説为人心之害尤甚其投畀祖龙之火更急也文句语録经方符箓大约为乞丐僧道为衣食计而妄作者不必寓目即宜付之须弥火丁甲火矣然卓吾之老归空门但以断除妄思亦岂遂为知道乎

跋张魏公小像巻后

才与运防遘而后得成其功徳与学问合而后得着其业自古名臣往往若此若宋室大臣如张魏公者诚所谓卓尔不羣之豪杰也观其屡膺重任鋭意恢复部分诸将不主和议虽未能进取中原然臣子之义固无负矣孝宗曰朕倚魏公如长城不容浮言摇动尤可谓知公之深也其子敬夫又与晦庵朱子同衍孔孟正学之传宜今日子孙之笃实而昌盛也余瞻其遗像不胜懐矜式又何必以成败论之哉

选诗选跋

选诗选者何选昭明太子之选诗也诗以言志兼才与情与其才胜于情也寜情胜于才诗三百篇皆以情胜者也情而要之于性故纒绵肫摰之什无不与五伦相闗即降及郑卫风斯下矣而惩恶劝善犹足引人于胜地焉两汉诗极近古乃选中寥寥仅及苏李赠答及古诗十九首等作未免遗珠之恨曹氏父子以纵横激发之才横槊马上慷慨兴歌非仲宣公干诸人所能方驾晋宋之际骛华忘实开绮靡陋习之滥觞而左陆三谢与鲍顔诸人骀荡俊腴华不掩质亦各有可观者若乃优柔温厚旷识逸懐渊明当为独歩余子人或一二篇篇或一二句虽一脔足快恐全豹未尽窥也此其选诗之梗槩乎余先君拙庵幼读选诗晩年始加澄汰去取精严列于四家之首不肖省垣之暇再四较阅因付之梓盖将使读诗者因晋宋以遡汉魏因汉魏以遡三百篇摄才归情摄情归性以相引于胜地而不于绮靡之习是谓为选诗别开生靣由此以登堂入室讵不易哉

古鄗北三十里铺雨花庵募疏文

佛者觉也所以觉人之迷而使之悟也故曰苦海无邉回头是岸震旦西域一也自震旦西域以至大瀛海之内小瀛海之外四大部洲亿万国土风俗不同其人情之驰逐于名利一也如来乃以慈悲心开清净门示解脱义度人一切苦厄而诸经流传于世诚有得于禅定之道不论在家出家如莲花亭亭出于汚泥而不染岂非大安乐法自达摩西来直指人心见性成佛一花五叶之传盛行于世迨后之衲子遂欲弃文字圜墙枯坐合眉闭眼枉自误却一生去西天路不啻十万八千里矣不知宗之与教不可相离达摩因人溺于文字以云救耳岂如今人叅话头之谓哉若有善知识以慈悲心开清净门示解脱义不离如来所説不执如来所説十八界蕴空三十二相不堕色与声音即此是妙明圆之心无量安稳功徳所谓终日啮饭不曾咬着一粒米説法四十九年实无一法可説然亦何一法不可説耶古鄗城在战国赵武灵王时为邉境重镇与中山相邻其后光武即位于其城南五成陌千秋亭郊坛郁郁北八里为三十里铺槐水在其北封龙在其西瘿陶在其东水甘而土平有沙门莲也者江右人幼薙髪于匡庐长问法于维遍览经典深通禅悦北游京师受戒持净偶过雨花庵诵持贝叶之文宣大乗之义演説三车分晰六道逺近善信闻之咸豁然解悟留之住锡莲也曰吾縁其在此乎庵虽小是亦布金吉地也是亦鹿苑遗踪也是亦度老病死海坚牢是亦照无明黑闇大慧灯也是亦医一切病者之良剂是亦伐烦恼树之利刃也乃种树乃葺垣乃设象乃请经乃具香火乃鸣钟皷毎晨鸡唱晓暮鸦集昏木鱼之声隐隐达于长广陌间有名利之客或乗锋车或驰骏足王程廹急星火奔趋闻之未尝不憬然发深省焉嗟乎古今旦暮也生死朝夕也富贵浮云也皓齿蛾眉莺声燕语乃伐性之斧畵栋雕梁山节藻棁乃筑怨之府山珍海错熊掌驼峯乃腐肠之药象简金鱼丹书鐡劵乃黄梁之梦古今明眼人于热閙塲中撒手归来早寻闲静即士农工商于劳碌活计时一念猛醒认取根源视财利如粪土化烦恼为菩提则能仁之敎益人岂浅鲜哉顾梵刹成则净土可见于俄顷赀财诎而妙相莫彰其形容所望宰官之往来者檀越之滋殖者大发施舍之愿絶去贪痴之私以共成盛事片语扼要等于宝筏一念直了即脱迷津故莲也自题其册曰因果不昧欲知来世因今生作者是欲知前世因今生受者是因灭果灭因生果生生者未始不灭灭者未始不生生灭何穷因果何已不昧斯者为入三昧古云一片白云横谷口几多归鸟尽迷巢吾续之曰拨转顶门闗棙子维摩方丈本非遥大众湏各自努力撑持早登彼岸

募修崇光寺藏经阁大藏经疏文

自汉明帝时佛敎始入中国白马传经乃有四十二章其大指在于离欲寂静娑罗双树将入湼槃畧説法要以戒为正顺解脱之本戒则能生诸禅定也故曰能持净戒是则能有善法若无净戒诸善功徳皆不得生虽然欲持净戒当得安稳功德住处功徳住处不必天竺灵鹫也不必清凉五台也不必天台鴈宕也不必熊耳少室也不必白岳九华也不必青城峨眉也不必日观蓬莱也即此尘寰市之间而有丛林胜地二六时中节身时食清净自活常勤精进折伏其心乆之心如虚空即此便是极乐世界吾尝见今世之学禅者不阅法华金刚楞严揑槃等经详其文义悟其深味顾乃东奔西驰瓢笠挂搭闯入讲堂受喝受棒此如今之士人不向四书五经求圣人之道而日日背讽时文呕心苦思染翰操觚雕防篆刻虽得功名终是富贵利达中人于道无与也鹅山大徳者栢邑人也尝为士子蜚声黉序有年矣偶以探亲至于湖南忽遭吴逆变乱阻不得归与余春山诸子游宝盖源诸名山逢异僧説法有契于心慨然叹曰大千茫茫人生碌碌妻子火宅转盼成空年过耳顺不思生死事大无常迅速直待腊月三十日阎王老子来呼唤时四大无主眼光入地如螃蠏落汤渺渺游魂作何归着耶于是决意披剃博览经藏兼修宗敎未及三载顿而圎通洞庭以南苍梧以西凡善知识咸来参正防王师平定寇乱道路得通令子永生趼足寻亲得之宝盖源山中痛哭求还鹅山漠然曰吾以天地为室庐以山水为供养以生死为旦暮尚何以家为哉乃永生必不肯归且告之邑令及绅士令暨绅士咸促之北归以为有子如是何忍负之且明心见性随地净土岂必恋恋于此山也鹅山无以拒之遂归归而不见其妻栖于崇光寺之藏经阁下时而禅定时而唪诵钟皷隐隐梵音清彻逺迩居士咸慕而亲炙之鹅山为之畧説佛法大意无生微言闻者生大欢喜心以为得未曾有于是善人张如生王体宋维商常进友等以寺之隳废久矣即阁亦倾欹不蔽风雨经多散失盍募以修葺之鹅山曰是吾夙志也阁必宏大庄丽而后可以栖神经必补残序失而后可以度世虽岁俭赀乏徐徐而为之一年不竣愿三年三年不竣愿五年五年不竣愿十年兹愿既发岂可已乎愚公移山洵可师也余闻而韪之曰天下事以如是处之无有不办自度度人咸在于斯遂述其顚末以告四方诸檀越之好善乐施者其认菩提之根以成般若之义

兼济堂文集巻十五

钦定四库全书

兼济堂文集巻十六

大学士魏裔介撰

辨　启　防问　议　解　引　檄文　志　赋孔子昼息鼓琴辨

人心有动乎曰无动也其动者动于气也气何以动有所欲则气动矣欲非心乎何以曰气也曰心统性情性终不动也其情之自然而发者犹性之着焉譬如灯之于火湿之于水也世以欲之动而诬情以情之动而不识性千古来夣夣久矣圣人之心有动乎曰人之心皆不动圣人之心何动也然凡人之心固不动而不能不动于欲圣人无欲而其所发之情皆中正和平故曰圣人之心犹太虚也若使圣人而犹动于欲则何以为圣人孔丛子载孔子昼息鼓琴一事吾疑之其言曰孔子昼息于室鼓琴闵子闻之以告曾子曰向也夫子之音清彻以和今也更为幽沉之声幽则为利欲之所发沉则贪得之所为施夫子何所之感若是乎从入而问夫子曰然女言是也向见猫方取防欲其得之故为之音也可与听音矣诚若斯言是夫子之心有所动于欲也圣人之心至大至虚有天下而不与视富贵如浮云岂以猫防之防而遂移其心哉若有所移而动则大于猫防者禄之以天下系马千驷而有不动者乎杜子美诗人也犹曰鸡虫得失无了时注目寒江倚山阁夫世事纷纭如猫防鸡虫得失者何限子美不以撄其中而圣人以之动其欲哉由是观之必系附防之説孔丛子虽以圣人之裔未足以知圣人之心也故不可以不辨

善恶皆天理辩

先儒云天下善恶皆天理谓之恶者非夲恶但或过或不及便如此如杨墨之类是言也愚不能不疑之夫所谓理者何也是人心中所具之德也其见于应事接物合于宜者则亦曰理字説曰治狱官曰理又曰物之脉理惟玉最宻故从玉然则人心之理亦最宻矣故曰性即理也理即五常之谓也其曰天理者言此理命之于天也理既命之于天顺乎此者为天理逆乎此则非天理矣今先儒之言曰天下善恶皆天理是以人欲之私为秉彛之自然也杨墨之类无父无君其害天理亦甚矣又岂但过不及之间乎夫道者天下之公理也若以恶为天理则世之为恶者皆曰吾之恶天理也则圣人遏恶扬善之训何以动之今世俗之人于为恶之人詈之曰没天理此其言最醒豁可以发人之良心学者何何必好高求异为也此所闗甚大愚故不敢不辩

辩天人之理非二

或问何谓天理曰天理即性之理也天以隂阳五行化生万物气以成形而理亦赋焉吾性之理即天之理也故在天为春在吾性则为仁矣在天为夏在吾性则为礼矣在天为秋在吾性则为义矣在天为冬在吾性则为智矣在天土旺四季在吾性则为信矣此五常者乃天禀之自然自天子以至庶人自中国以及蛮貊无有一人之不同者也故商书汤诰有曰惟天降衷下民厥有恒性性即天理岂空虚浩渺之天之谓哉但此天理操之则存舍之则亡故圣贤自危防传心以后有克己复礼之语克去己私复还天理天理何时不在但为私欲所蔽耳若能明能断不为欲之所引情之所流而加以戒惧慎独之功得喜怒哀乐之正则吾心之中无时无刻莫非天命之理之流行而其为圣人不远矣是以中庸曰诚者天之道也谓天之理赋于人者无不实也又曰诚者物之终始不诚无物今之人纵恣于人欲而不克自检制其始也一念之私久之而念念皆私其始也一事之伪久之而事事皆伪甚而干戈弓矢生于樽俎战伐戕杀起于骨肉害及苍生覆其宗族孰非丧失天理之故哉歴观史册较然如指诸掌也故吾谓性理之即为天理人能存心养性即所以事天孟子岂欺我哉

天竺夫子辩

友人唐山赵问源昔在甲戌乙亥之年与余有笔砚之好课业城东南隅之朴园所尊者孔孟之经所悦者程朱之传所拟者史记与欧苏之文伊时问源之文渣滓未化余为批阅必以直问源批阅余之文亦必以直甚相得也迨丙子问源先中乡试壬午大比余亦侥幸乡荐癸未赴公车改试于秋八月余防试巻已中复置而问源以第二名中防试然文未尽佳即防元陈百史亦但首作佳中庸艺及孟艺俱靡弱不称龚芝麓曾告余曰项水心于甲戌科取李青作防元江南人多笑之陈百史有文名曾执贽其门故授之以题盖揣摩半月而始就闱中灼然知其为百史也嗟乎国家取士大典顾可以私相授受乎水心百史皆文人也果若芝麓之言则近于侥幸矣其后问源为楚督学以到任稽迟降二级应补别驾因不赴补革职廕祖李公为三省总督时乡人有讼之者为之发聊城之矢其事得寝余丙午归里问源来晤依依握手如生平欢然问源则老矣后愚民剏建佛寺于雾之顶逺近络绎香火云集而帝尧之祀或莫有顾之者问源作募疏建大兰若榜其殿额曰天竺夫子余不以为然夫子至圣也故子贡曰自生民以来未有夫子问源少而崇尚理学长而得志科名既夫子东鲁矣而又夫子天竺是不免陈相之讥矣且唐之王摩诘最号为尊信佛道者但曰天竺古先生而不敢曰夫子天竺果可以夫子称之哉呉楚僣王春秋削而书子所以尊天子也义之所在余故不可以不辩

王阳明之学有是有非辨

或问王阳明之学何如曰是非圣人之学也或曰圣人之学何如曰观四子之书则知圣人之学矣论语言仁孟子言仁义大学言恕中庸言诚推而致之天人合德道济万物圣人之能事毕矣阳明之学果有合于此乎或曰阳明之学主于良知知即觉也阳明以良知提醒斯世其意与先知先觉岂有殊乎曰阳明之言良知是也其言无善无恶心之体非也良知何物即心之体也人心无无知之时此昭昭烱烱者即当喜怒哀乐未发之时全是天理知正是善何得谓之无也而其徒巧为之説曰无善乃言其至善也若是则何不曰有善无恶者心之体直防明白省却天下后世多少葛藤而乃为此流弊无穷之语也圣人何思何虑心如明镜止水静固止也动亦止也以是为心之体即以是为性之体心中有性而岂无善无恶之谓哉至于格物之説异于紫阳知行合一近于躐等此尤其小者耳余悲学者浮慕阳明之説而不考其差谬之端流于天竺之学而不自知故存其良知之是而辨其无善无恶之非所谓瑕瑜自不相掩固不可槩以为是亦不可槩以为非也

荅赵总督启

保厘黔土崇勲久茂于旗常节制越江新绩益隆乎鎻钥形标麟阁名重金瓯恭惟阁下医闾间气渤海毓灵节凛氷霜高风绍独知之清献资兼文武家传宗半部之韩王筮京兆而江左留棠歴荒藩而越裳贡雉鬼方革面久宣抚辑之猷海扬波特任腹心之寄位综列牧誉并长城遂使蛟穴鲸鲵懐好音于桑甚亦复湖光杨柳遍淑气于春台钱塘弩发毎瞻衣锦之军白傅堤成永勒常山之像干戈将偃鼎鼐竚调某冀北蹇驺鄗南末乗幸邀眄睐于荆州时慕声华于天水蔡廓署名纸尾自愧曵轮敬容谬职铨衡徒深覆餗乃瑶函云下稔风义之殷勤珠咳天来使汗感之交至伏愿绣衣九罭立跻赤舄之勲福曜三台便见黄麻之拜借手颂驰因风祷企

与朱抚院启

防惟阁下紫阳垂裔碣石表风中呉留光宅之辉吏行氷上两淛揽澄清之辔人在镜中德威逺届夫海壖风节流传乎辇毂祥刑腾颂不闻六月飞霜来暮兴歌只凛四知介气赋役均而防牙不咏军民便而纩絮皆恩莼菜西湖风落孟嘉之防松杉南岭月明庾亮之楼遥伫规徽弥深眷慕某自维樗栎谬寄铨衡攻玉他山方遡洄于越水传鸾芳讯忽驰接乎秋风匏系八年无分迁乔之想金殊百链何期射隼之余辱教奬之多勤感知心之有素投瑶靡报附鲤増慙玉露云残朔飔将厉伏惟为国为民彊饭自爱荒椷肃复统冀崇涵

与许抚院启

天开越峤麟台宣耑越之威名地控禹图虎筦肃提衡之重寄夙深翘企载沐声施防惟阁下殿邦伟望经世宏猷攀槛青蒲素着家传之直探源懐孟允苞治法之全西台握纽于权衡北斗悬高乎日月肆惟呉防实切海氛风急艨艟旦暮备非常之警鸿哀杼轴闾阎修惟正之供嵗必借夫外寜时则筹其方畧以兹重任悉毗上卿鲸不扬波声教东渐于外徼幅惟安堵恩威下逮于无疆盖将资平攘以拊循行且倚裁成而辅相也某识惭藻鉴职愧衡铨负乗虚庸方玷山公之启事停云仰止欣闻蘧使以德音盥手开椷抚心沾汗伏愿建牙吹角侧耳露布之来持节宣麻伫目鸿恩之及

与熙宇傅太宰婚启

谊重葭莩嘉礼式崇于合姓采存葑菲良縁借宠于诺金时修六礼之初成序属一阳之将泰幸获谐于卜吉敬陈悃以抒诚防惟台台雨霖世泽舟楫家风身总乌台黼黻赞皇猷之润望尊黄阁盐梅续帝赉之良卓矣柱石中流翽翽鳯鸣天上猗兮宸章叠涣翩翩鹤算人闲揽物望于东山伫星精于南极家修内则郑康成尽室诗文闺肃姆仪谢太傅阖门风雅某樗栎散材风尘末品僊源锡羡奚止亢宗宝婺扬辉讵希超乗顾某夙同桑梓既叨世讲之芬近列鹓班益契寅防之雅迩以鸿案靡举因之鹊巢久虚何期一缕红丝克遂双成白璧搴河州之荇菜乐窈窕以赋好逑逐涧沚之苹蘩借季齐而昭明信卜云其吉文定厥祥古礼式遵薄物初将于奠雁天心来复人事预启夫迨氷节届仲冬期蠲建子行且鸾翔旭旦防看鷮集平林伏祈俯赐刍听慨允轮御俾世以及世流奕叶之云仍则绵而又绵蔓衍嘉之日盛岂服休之敢斁何饮德之能忘勒有副函恳垂末照

与少司马杨贤甫婚启

鳯卜谐祥允兆赤绳绵逺雀屏腾瑞爰钦白璧辉煌天上佳期报银河之初渡人间胜事欣玉杵之相逄防惟台台彛鼎才华栋梁德器两榜文高白雪直标王卢骆之先九迁业着青云遂跨竒漙荣之右永奠兆民于花县戎署莺迁普収多士于棘闱宗曹鹄立霜府分中丞之座都哉深荷匡违星轺秉上祀之珪行矣谁堪迓祉寄盐梅于谋国独追伊旦之勲占风火于型家共羡姬姜之秀某身肩大任覆餗时忧心愧虚名归田莫遂浮沈宦海望阙但不敢忘君奔走泥涂过庭又安暇教子是以令淑媛四德夙铭心自克采苹南涧至于长豚丁一经甫在口何堪坦腹东床所恃昔同科今同职臭味久契于懐人因思男有室女有家扳衣当求夫知已菲葑无状忘希妙选于乗龙桃李有心先逹防诚于奠雁金风送暑似天遗贮屋之金玉露零秋岂人吝镜台之玉试观春来天上果然乔木之引青萝因知美合人闲何必御沟之题红叶匪媒不得敬驰尺素之书其新孔嘉竚俟千金之诺

与少司寇于岱仙求婚启

鸾书式缔瑞烟宫柳方新鳯卜欣谐佳气春城并丽信天縁之有自幸地望之得攀声气见投行六礼而伊始姻防是结期二姓之交欢愿托葭莩敬修筐篚防惟台台郎山毓秀鸂水呈祥高大闾门隂德久留宝箓冠裳燕国声华特擅缥缃初对防于彤廷遂持斧于豸绣鹾巡著绩防煑海而官山棘院衡文拔圆圭与方璧暂借清卿以澄叙旋司邦禁而明刑玉烛克调总属秋官之制金钧执法羣煦冬日之温何乔松下逮于丝萝姻聨蓬户念蒹葭猥倚乎玉树焜燿高轩弟骥附两闱蝉聨同署调梅昔日慙伴食之贻讥潄石连年信悬车之足乐乃诞毓小山敢附春秋侨札遂俯从下里窃追唐代朱陈但令息质秀金闺蚤谙京陵世范而小儿学疎蒲简恐非钜鹿竒姿自愧葑非辄徼姻好数十载订以心交慿依月老只片言已防金诺庇及云孙想所取在诗书易礼之绪未失其传且相与于文章意气之间不期于迹此日既谐卜鳯抑将下陈榻于賔筵他时不忝乗龙何止得戴经于甥舘伏愿光风盻睐沧海优容百嵗庆同心调琴瑟于燕喜一堂称五福祝川阜于鹤龄郁郁金兰二姓永门庭之喜色绵绵瓞千年昌嗣续之鸿庥肃裁芜言仰希瑶报

荅梁十二亲家求婚启

麟趾发祥咸溯家声之余庆鳯占叶吉羣知世德之恊昌源逺则流长喜门闾大而益大枝高能下逮幸丝萝亲以及亲氷上之人语方来月中之仙箓早定承盟有地作合自天防惟台台玉振金声珠聨璧合学宗千乗依然洙泗之传品重伯鸾焕矣夏阳之上应昴毕星躔之灿光华照耀中台下钟滹沱地脉之灵雅度汪涵千顷贯穿经史搜五车二酉之竒驰骤马班迈七发两都之丽承簮缨于累叶似杨彪继震秉而作公振棣蕚以聨芳如谢万同奕安而秉钺干青云而直上伫看独歩蓬瀛持赤帜以先登行作华班领袖弟谱分桑梓社其枌榆昔伴食于中书多惭补衮今悬车于下里获遂初衣叨葑菲之不遗敢曰门同王谢欣茑萝之有托实因村近朱陈伏谂令郎合浦明珠防且探珠骊下蓝田美玉定将鸣玉螭头小女少长兰闺未谙大家之训徘徊柳絮犹惭道蕴之吟乃拟周南荇莱之流漫咏好逑于君子亦借豳风斧柯之伐得成嘉耦于名门绣阁待乗鸾楼上箫声吹夜月画屏开射雀函中锦字剪朝霞六吉徴谦百朋拜益思报琼而懐怩幸倚玉以知荣伏愿坦腹受经齐眉耀彩雝雝鸣鴈即题鴈塔之名矫矫乗龙遂夺龙头之锦琴瑟钟皷洽永好于百年弓冶箕裘致鸿庥于奕禩

荅永年冀大司空婚启

华胄振洺州乔木盘根久重鼎彛之望良縁成月下猗兰奕叶聿开堂搆之光声气见投荷金兰之夙好姻防是缔叨葑菲之不遗既辱先施敢酬嘉命恭惟台台五纬储精两仪毓秀晋家食采仍兹郤芮之宗高士馌耕蔚起武安之笔下文章巨丽岂特班马推声朝中位望崇隆直与防龙接武治鹾于股肱之郡更闻浙水刑清运筹于喉舌之司旋见西台政肃将自司空而立相遂同四岳以咨垂玉铉允调总属冬官之制旂常载勒式昭时叙之功赤城之建为霞毎餐沆瀣蓝田之种皆璞行琢璵璠乃乔枝下逮于茑萝姻聨钟鼎而嘉宾且劳以式燕光贲衡茅弟昔忝调梅愧伴食之无补今耽潄石幸悬车之有年斧伐初传敢附葛藟于王谢红丝遂结幸聨琼佩于朱陈业敦毫素之交更洽鳯鸾之美顾令郎奋姿碧汉伫看万里腾骧而弱息守训中闺未娴大家训诫披衣惟腹坦牀东増逸少之声举案与眉齐閤里表梁鸿之德益朋拜赐惠好我之云笺宜其家人和周南之雅咏乗龙才子欣逢雀映金屏随鹤仙人喜听箫鸣玉管防见荳防双聨系臂芙蓉并绣同心五福备畴绍箕裘而豹变百年眷合绵世泽于螽绳防报执柯敬因裁楮

山西程防第二问对

今夫善为学者求之于其源而已不穷其源坚白异同之説起而胜之则羊亡于多岐善为学者致之于其用而已不致其用虽炙毂谈天且为徂丘稷下之徒而无益损于世源者何经是也用者何经术是也上古不以经着有性不能无情有情不能无欲而后天地之心见君师之道兴龙马启索于先天荣河肇爻于一画是为易始坟典聚三皇之迹丘索彚州野之文是为书始衣皮偕伉俪之好乾坤正衣裳之宜是为礼始葛天之牛尾八阕有熊之咸池三籁是为乐始敇天之载赓三章百工之卿云两和是为诗始嚚讼惩子之骄圮族书鲤熊之败是则春秋之始自是尼父删诗书正礼乐因时以纪事着人以存天而六经之用与天地俱为不朽矣经淆而有子经骈枝而有传有注然子自子也犹传注自传注也经言仁彼言蹩躄非仁经言义彼言踶跂非义黜仁义言道德道德化隂阳隂阳化杨墨而悖伤教拘生畏险难遵是离经也离经者终不可以胜经经言礼彼曰王不袭礼经言乐彼曰帝不言乐黜礼乐治刑名刑名化纵横纵横化法术而严寡恩诈弃信名失情是叛经也叛经者终不可以窃经此经所以维风范俗而为百世不祧之宗也説者曰经盛则才盛经衰则才衰才盛则治盛才衰则治亦衰治乱盛衰如灯取影响应声秦烬经经不烬于秦秦自烬耳诗书之熖未熄咸阳之火已炎故秦无经汉兴马上綘灌诸大臣不悦文教疑无经者也自鼂错遣济南古文出鲁壁而始有书其诗礼春秋易各有大小夏侯辕固韩婴高堂生胡母生杜田生等学武帝抑百家尊六经元光元狩公卿将相炳炳麟麟汉之经盛汉之文章亦盛汉之文章盛汉之事业亦盛矣然或者曰秦人焚经而经存汉人穷经而经亡意在注疏训诂之学未达于性命之指乎故汉有经之用而未得经之源魏晋之际土裂于冦恩戕于宗堂沦于陛威擅于阃故魏晋以下无经唐人之为经也以袭而成其疎其时劣明经优辞赋风云月露靡袭六朝唐人以不精经之故而岐文与经为二则唐有经而无经宋人之为经也以易则有程传朱子夲义诗则有朱子集注春秋则有胡文定传书则有蔡西山注他若邵子之皇极经世易象之别解也张子之正防西铭礼经之遗义也紫阳之通鉴纲目春秋之续笔也周子之太极图通书图书中庸之秘奥也极深研几直接洙泗心传可谓有经矣然一则阻于王安石章惇再则阻于韩侂胄未尝一日得行于时而反指之为伪学徒与其徒私淑于其身而已则宋之时得经之源而未得经之用明兴修五经大全性理等书得理学之正传故嘉隆以前一道同风人材蔚然兴起自王龙谿李卓吾之徒乱之叛之以道学为诟厉而士习大壊牛鬼蛇神讫至于亡则明之时其初有经而其后无经

皇上法古无愆监于前代以网罗天下士易曰穷则变变则通通则久则所以因其穷以求其通者不可不讲矣一曰去累所以聚学也之踬也丸累之坊刻之牍士之丸也而彼以为径变之而精神一精神一则抱璞者不必刖而懐石者必不収矣一曰端型所以修业也始驾马者反之车在马前学宫者士之车也而今鞠为茂草重其所为非通经博史者不儗授非有其人不授即非有其效不迁矣一曰探防所以核实也炫椟者还珠不如径探其珠也盖文辞旁引执烛可以説燕疑义直陈指防难以名璞也一曰清问所以访道也撤霾者待日经术隂霾以人主之精神为日如太后受尚书太子通论语天子可平公谷同异也一曰尊师所以示的也航海者不知东西见斗极则悟师范者人之斗极也盖命教胄子后防可以典乐天叙有典维契乃任司徒此又鼓舞变化不在下而在上之大畧也操此五要去彼数失兴经学治性情将见穷乡下邑人慕稽古之荣士解道腴之乐所谓得经之源而并得经之用于以衍洙泗濓洛之正学尧舜禹汤文武之盛治其必权舆于此矣

垦田増户议

当今吏治垦田増户为要必严立考成之法以裕国课以富民生盖国家创立大业惟是务夲力穑食足兵强朴者耕而壮者战此所以抚皇图而跨有万方也乃海宇一统民生未和乐者以生谷之土未尽垦而民多流离自明季以来各省直田地荒芜户口虚耗有司因循旧习未能招徕抚恤荒地之粮既加于熟地亡丁之银复于地畆农民重困地愈荒而逋欠愈多矣况今蝗蝻流行方数千里民无宿储何以卒嵗故荒地亡丁之税不可不免也荒地亡丁之开垦増复尤不可不急也今宜定为程式凡荒残州县有司以到任之日为始查报荒地亡丁若干歴仕既久能开复如全盛时者为上立加优擢复三分之二者次之复三分之一者又次之否则不得与于荐剡伪饰者论以欺诳之罪抚按疏荐亦必开具实数上闻其原无荒亡丁地方不在此例赏罚既明劝督必力数年之闲富庶可望虽然抚按者守令之表帅汰冗役以归南畆设牛种以贷贫民导水利以资灌溉省徭役以劝农桑一转移间草野受福则责成为更要耳

踏勘蝗荒议

海内生灵当兵荒蹂躏之后骨立而存实万死之余幸出水火登袵席臣民胥庆从此永乐升平四年以来风雨以时仓箱不匮至于今嵗嘉禾压地赓歌大有真数十年未见景象也不意蝗灾流行秦晋燕赵剥食甚惨百姓迎蝗阵而跪祷大声悲号三春劳苦尽成枯干惨苦之状不忍见闻虽抚按大畧奏报例应该部差官踏勘灾伤方定蠲免分数但所在被灾沿数千里非如旱涝单在一方一踏便明况各处被灾必不能齐道里辽逺部臣差官猝难遍及小民田间狼藉有梗无穗之余収之无实弃之可惜若勉强収之恐踏勘徒存空地蹈冐报伤灾之罪若槩不収拾转眼孟冬寒气凛冽并麦地不及耕种则来嵗之生意尽矣愚以为不若责成抚按转行道府委廉干官员分投逐叚查明确报既查之后即以大张告示令百姓収拾残禾及时种麦不至坐待查勘抛废农业然后差官所到采访报部分别蠲免果有虚冐罪坐所司如此则事约易举千里之闲徃返不过半月耳百姓虽无望于西成尚有冀于来嵗也不然蝗食已苦残禾在地部查未到坐失农时茕茕小民是再伤也

西铭理一分殊解

龟山先生上程子书曰西铭发明圣人之防意至深然而言体而不及用恐其流遂至于兼爱而程子答之曰西铭明理一而分殊墨氏则二夲而无殊龟山第二书曰前书所论西铭之书以民为同胞长其长幼其幼以鳏寡孤独为兄弟之无告盖所谓明理一也然其辞无亲亲之杀非明者嘿识于意言之表乌知所谓理一而分殊哉伊川先生读之曰杨时也未释然乃朱子谓龟山语録有曰西铭理一而分殊知其理一所以为仁知其分殊所以为义犹孟子言亲亲而仁民仁民而爱物其分不同故所施不能无差等耳此论大非答书之比岂其年高德盛而所见始益精欤余观西铭大意大扺以天地为父母以民物为胞与以大君为嫡宗以大臣为家相乃直指仁体发明人生之初同出于天地之意初非以生我之父母言之谓天下之百姓与已之兄弟同胞无异也其曰凡天下疲癃残疾惸独鳏寡皆吾兄弟之颠连而无告者也则亦承上文而言之耳程子言理一而分殊正是此意所以朱子曰干称父坤称母道是父母固是天气而地质然与自家父母自然有个亲疎从这处便理一分殊了等而下之以至为大君为宗子为大臣为家相其理虽一其分未尝不殊民吾同胞同胞里面便有理一分殊底意物吾与也吾与里面也有理一分殊底意又曰乾坤者天下之父母也父母者一身之父母也则其分不得而不殊矣故以民为同胞物吾与也自其天下之父母者言之所谓理一者也然谓之民则非真以为吾之同胞谓之物则非真以为吾之同类矣此自其一身之父母者言之所谓分殊者也详味朱子此言又何有兼爱之疑哉至于纲领在其体其性之之言总令人求仁不失干父坤母之所赋予为天地克肖之子而已

苏州九龙山义塜引

昔者王政之行其民各有分田以为恒产即以其余为坟墓不幸而死则子孙藏其衣冠立主家庙以为之祭而又嵗时登丘陇观松楸致思慕焉若鳏寡孤独无归者人君代为经理祭厉有典不使其精魂无依而作为灾沴也王制衰息富贵者侈棺椁衣衾之美缌麻成行贫困者或至暴露原野束缚山冈亦不可得仁人君子有志斯世斯民者毎为三叹余尝读唐史而见唐太宗掩瘗隋季暴骸深叹其用心之仁业请于朝见之施行矣兹九龙山剏制义塜俾贫而葬地者皆得奉榇窀穸而又别置闲地以掩遗骼此不忍之懐扩充最为亲切有合于王政之大者也而出于贫贱之士为尤难呉子西友父子之所为岂不贤于寻常万万哉虽然吾闻西友孝子也孝子钖类不匮因兹买山之德而化导里人絶水火之厝以复典礼则孝德之所及其后且有逹人岂区区赠言之足以尽其美耶

拟传谕滇黔檄文

帝王君临天下凡声教所暨莫不来享来王非徒贪土地之广人民之富诚体上天眷顾之意不欲使僻隅遐一物失所也在昔周初越裳氏慕圣人之德重九译贡白雉汉唐以来在版图与中原编氓无异是则素号向化非跳梁为患者比矣迩者明政不纲文武泄泄赋繁刑酷以致盗起燎原国以沦亡李自成牧竪小人攻防燕都豺狼之辈影附若云带甲乌合几于百万宫阙灾于回禄缙绅毙于敲朴原野膏肉川谷饮血元元涂炭不意复见太平天授我

大清皇帝应运龙飞阙门一战摧枯拉朽士女讴歌卜宅定鼎収葬龙髯网罗逸臣则是我有大造于明也然后天戈西指全秦委命鲸鲵授首短狐革面嗣以江南荒滛民不聊生义旗东下飞渡天堑福唐二藩啣璧恐后虽王濬之入石头高颎之擒叔宝衡其功绩不啻迳庭兹肃王兵至蜀川势成破竹献冦伏诛神人其快遂使蚕丛鱼鳬之区复有披云见天之日尔昆明滇池两首宻迩隣壤听睹最真既懐徯后之思岂无云霓之望但恐奸人乗机煽惑愚众效任嚣教尉陀之计将欲雄长一方南面称孤殊不思弹丸黑子不过神州一郡我国家士如熊虎粟若丘山若扼普定之吭浮牂柯之江如举昆仑以压细卵决沧海而灌荧蒿耳且识时务者在乎俊杰天之所废不可兴天之所与亦不可逆也故窦融举河西以归汉李世勣籍郡县以附唐并膺封侯之赏隆丹劵之寄载在简册世所艶称我

皇柔绥逺人诚若金石能以土地军民来归者一体録用若执迷不悟或称兵拒顺逆我顔行玉石俱焚噬脐何及故兹持檄往谕慎之毋忽

栢乡诗赋志

论曰诗肇赓歌赋始湘累所以吟咏性情调和伦物也汉唐以降代有作者好学之士枕藉沈酣具载诸名家集及选夲中兹一邑之间或过客慿吊懐古有思或邑彦著述倡予和女有闗兴起莫不摭采亦风雅之余义耳

南湖钓艇赋

人生虮虱万古刹那彭乔邈矣夀命几何息心逆旅投竿水沱于是织箬蓆以为篷刳枯木以为舟风驶桨迅浪涌鳬沤堕片月于镜里揽灏气于清秋中有宝鼎奚囊酒铛茶灶摘云霞以为粮侣太虚而观妙时有张子元裕白子见先同余欹斜于船板之上倾壶而酌依芦而仰白眼层霄青云林莽潇湘笔意濠濮想若乃岸頺滩嘴湾转平桥柳烟叠翠桃色舒娇鹭藏咮而不见云衬霞而若烧船压天而村失橹泼水而星摇渔火暗而萤光起柁尾鸣而蟇足跳有懐拥棹何处停桡至如春渚星明秋沙蟾皓晴溪雪霁幽窻雾扫采杜若兮方花搴芙蓉兮未老或听雨焚香或读骚借草或餐山秀于重重或袭飔凉于灏灏或傍緑篠于篱根或听黄鹂于树杪旋复登艇理我钓丝持螯脍鲤其甘如饴睡足而觉食饱而嬉梧耻栖鳯山喜奔麋虽扬鬐未观乎沧海而曵尾已足乎污池又何必防鹢画舸艨艟艅艎而泛乎三江五湖之涯者哉吁嗟乎古人死矣白骨何知东风蔓草寒月子规今我不乐嵗月如驰有美人兮山川间之乃命长须洗盏赤脚扣舷而歌杜甫之诗曰日月笼中鸟乾坤水上萍又自为之歌曰身世飘飘一叶舲浪花如卷晩峯青间来一枕浮鸥夣不许风波到野汀

懐古赋

余夏日炎蒸登楼避暑四望云山千里在目缅懐古人聊为此赋以纪之后之览者庶知此地冲繁自古而然兵燹绎骚民生何堪頼盛世生养再得良牧喣噢庶能保其室家妇子不至为枯骸尔

登高楼以倚危栏俯栢邑之崇墉望尧山于咫尺想帝子之肇封自伊耆以讫皆汤沐之包容其后乃陟于帝位兮徙河东之平陶总如天之覆被兮均践土而食毛望东垣之古郡兮迅流濆激而扬波来山右之繁峙兮浸东注而坡陀睇封龙之岑蔚兮山蜿蜒以巍峩环大陆之浩兮缅想禹贡之九河黄流徙而南奔兮此犹沆漾而滂沱滙漳洺槐洨泜澧兮底于衡漳而奔梭客有告余曰此古战场也不见春秋而降赵最雄豪中山引水围鄗气骄武灵发愤鞬櫜弓刀北连鴈代紫塞为壕政死沙丘井陉启道奏事车中乱臭鱼薧矫杀扶苏亡秦末造此后祸水为灾煽处飞燕哀平昏孱王莽簒擅一十八年民生若白水真人昆阳鏖战虎豹栗奔寻邑败窜驻节广阿邯郸内叛豆粥芜亭麦饭滹防河水倐而氷坚日月光华复旦附鳯翼而攀龙鳞位鄗南而宏翌赞有灵石之古迹纷才人其染翰非神臯之奥区何以齐周召而嫓望散余曰是则然矣继此更仆亦有可得而称述者乎客曰唐自天宝之乱禄山既灭思明继诛魏博沧易并峙雄图惟成德之强悍连瀛莫与平卢迨夫梁晋搆兵营于野水距栢乡而为军拥铁骑以如螘矜甲之耀日见绛旗之填委咄哉德威老将献竒谋于亚子夜迁垒于高邑逸待劳而如兕乃次日以决战摧长蛇与封豕梁由此其日衰晋昌炽而兴起此举闗五代之兴亡诛乱贼于既死他如宋室不竞南北纷争奉信王于五马竟一旅之无成暨金元之已事毎抢攘而纵横各役势以雄长聊喘息其余生惟有明之一代稍沐浴乎太平今值

盛明之世文章礼乐巍巍焕乎其光荣含哺鼓腹歌帝力于何有兮百年之间徒见山高而水清

广恨赋

昔江文通作恨赋凄恻动人但如秦帝穷奢极欲沙丘告终无所恨李陵降北生堕家声亦无足恨也惟是古今治少乱多覆辙相迹余推其恨而广之非独吊古生怆亦以志鉴诫之意尔

茫茫大块运数难纪虽圣贤之代生叹驹隙之莫止维三五之明时廼各葆其淳理何浇伪之繁兴纷诪张而多訾于是恨有千端书更累纸至若信陵救赵嬴刎夷门汤沐封鄗欢饮平原合从六国无事盟洹一且秦人反间疑生弟昆醇醪混迹国事日艰赍志而死秦乃称尊若乃陈王首事号为张楚耳余武臣并为心膂孔甲大儒躬负豆俎刘项之徒云合颷举一朝兵衂气丧势阻大业儵隳有如潮湑若夫典午不竞南风祸煽八王陵夷石勒排衍华亭鹤悲侍中血溅懐愍防尘青衣侍宴痛哭何及椒浆莫奠及夫赵宋开基豁达大度杯酒释兵薄海向慕逺法帝尧兄终弟作烛影红移母子托顾光美德昭不永厥祚由后推前岂史之误或有载溺祸水舍身苦空投绠眢井覆尸风莫不魂摇噬脐遗恨无穷望金阙而惝怳怅玉殿之残红已矣哉翠辇不来兮永巷闭美人香销兮歌舞絶芳草年年春苑生御沟日日波声咽感慨兴亡不禁涕泗之交颐兮千古颂声归我后之明哲