MEXIKÓI TÖRTÉNET.

Fairfax Keresztély truppja, az Austini Neo-impresszionista Szintársulat,

minden évben kirándult Montereybe, tizenöt-húsz előadásra. Fairfax

monterey-i születésü volt; és úgy gondolkozott, hogy szülővárosához való

ragaszkodását semmivel se fejezheti ki szebben, mint ha évről-évre

bemutatja Monterey lakosainak, milyen haladást tett a mult év óta a

műveltség fejlesztése terén; hogy semmivel se mutathatja meg jobban,

milyen hű fia maradt hazájának, mint ha minden évben hűségesen elemel

szülővárosából némi kis aprópénzt.

Sehol se talált olyan lelkes közönséget, mint éppen Montereyben.

Monterey lakói rajongtak mindenért, a minek valamelyes köze van a

művelődéshez, és semmiben se találtak nagyobb örömet, mint ha

kimutathatják egymásnak a művészet iránt való finom érzéküket. Nem

győzték eléggé csodálni a Texas államban virágzó művészeti életet;

egymást a szerint értékelték, mennyire tudják megérteni Texas iróit és

művészeit, mekkora tűzzel méltatják ezek közül a legujabbakat, a

legnehezebben megérthetőket és a legszabadabb szájuakat, tehát a

szerint, hogy fel tudnak-e emelkedni Texas szellemi magaslatára; a

monterey-i születésü szinműirókat és művészeket ahhoz képest becsülték

és osztályozták, hogy megjárták-e már Austin zenés csapszékeit és mennyi

pénzt hoztak el onnan; gyönyörüséggel habzsoltak minden Texasból

érkezett szellemi csemegét és ha Fairfax véletlenül olyan szinműveket

szállithatott nekik, a melyeknek minden egyes felvonása korcsmában

játszik, úgy hogy a szinpadról egy kis kellemes pálinkaszag is

terjengett a nézőtérre: a monterey-i műveltek boldogságából semmi se

hiányzott.

Tavaly Fairfax mester még a szokottnál is szebben aratott Montereyben.

Csak három darabot vitt magával – három szemenszedett remeket – de ezt a

három darabot Monterey közönsége talán még ma se unta volna meg. Mind a

húsz előadást zsúfolt ház nézte; csak az juthatott be a szinházba, a ki

már egy héttel előbb megváltotta a jegyét; a kik nem siettek eléggé, még

attól a szerencsétől is elestek, hogy legalább az utolsó előadást

láthatták volna. És jóval többen voltak azok, a kiknek a sokat

emlegetett élvezetről végre is le kellett mondaniok, mint azok a

kiváltságosak, a kik már idejekorán ki tudták verekedni a jegyeiket.

Ilyen anyagi eredményre természetesen csak megfelelő erkölcsi sikerrel

lehetett szert tenni. A három texasi műremek mindenkit elragadtatásba

ejtett. A szép mexikói hölgyek mámorosan szívták magukba az uj szellemi

áramlatok illatát. Öreg mexikóiak, a kik kora ifjuságukban a skalpozás

művészetén kivül semmiféle művészetet nem ismertek, a felvonások végén

ifjui tűzzel csapkodták össze sajátságos színű keztyűiket.

Hanem azért Fairfax mesternek az öröme ez egyszer nem lehetett teljes.

Örömét egy hófehér szakállu, patriárkaarczu, nyájas öreg úr rontotta

meg, a kit Fairfax mester jól ismert, még abból az időből, a mikor

Fairfax mester évekig habozott, hogy megmaradjon-e a pinczéri pályán,

vagy átlépjen a szinművészi pályára?

Ez a nyájas öreg úr akkor egy tánczterem tulajdonosa és Monterey egyik

legtekintélyesebb embere volt, mert intézete – mely kedélyességével és a

benne uralkodó hang fesztelenségével igen megnyerte a monterey-i ifjuság

érdeklődését – nagy látogatottságnak örvendett. De később ebben a

népszerü intézetben annyira lábra kapott a mindennapos késelés divata,

hogy néhány nagyobbszabásu öldöklés után a rendőrség végre is kénytelen

volt becsukni úgy a táncztermet, mint tulajdonosát, a derék Suarez

mestert. Kiszabadulása után Suarez mester pályát változtatott és

szinházi manager lett, vagyis olyan férfiu, a ki élethivatásból és

iparszerüen űzi a szinpadi sikerek előkészitését.

Fairfax nem volt Suarez mesterrel valami vastag barátságban, mert az

öreg szinházi manager nem tudta megbocsátani, hogy Fairfax, a ki

valamikor mint előtánczos működött az ő táncztermében, mexikói

kirándulásai alkalmával soha se vette igénybe hajdani főnökének a

szolgálatait.

A szinigazgató tehát Suarez mester láttára rosszat sejtett. És rossz

sejtelmei csak megerősödtek, a mikor észrevette, hogy a nyájas öreg úr

legkedvesebb mosolyával közeledik feléje.

– Keresztély bácsi! – szólalt meg a patriárka. – Engedje meg, hogy

viharos lelkesedéssel üdvözöljem városunknak azt a nagy fiát, a ki a

messzi idegenben is dicsőséget szerez a mexikói észnek, a mexikói

élelmességnek!

A kedélyes hang hallatára Fairfax ösztönszerüleg a zsebébe dugta mind a

két kezét és görcsösen kezdte szorongatni, a mit az aprópénzéből

felmarkolhatott.

– Mivel szolgálhatok, Suarez mester? – kérdezte ridegen.

– Üzletet akarok ajánlani önnek – felelt a hófehér szakáll tulajdonosa.

– De hogy jól megértse, milyen értékes önre nézve az ajánlatom,

bevezetésül néhány megjegyzést kell tennem az ön előadásaira. Láttam

mind a három darabját és kérem, engedje meg, hogy úgyis, mint régi és

őszinte czimbora, és úgyis, mint minden hájjal megkent szinházi

szakértő, elmondjam a véleményemet ezekről a szindarabokról.

Az »üzlet« szóra Fairfax mesternek az arczkifejezése olyan savanyuvá

lett, a milyen egy pesszimista bölcsé lehet, abban a felséges

pillanatban, a mikor mindent átölelő képzelmével egész teljességében

átértette a földi lét siralmasságát.

– Hallgatom, Suarez mester – szólt olyan hangon, mely semmi sikerrel nem

biztathatta az öreg szinházi hiénát.

De ez a hang nem kedvetlenitette el a beszédes patriárkát.

– Ön ügyes ember, Keresztély bácsi! – kezdte a mondókáját. – Hanem

engedelmével legyen mondva, a darabjai nagyon is ártatlanok.

– Na, hallja, ezt még senki se mondta nekem! – szólalt meg Fairfax

mester, a ki mindenre el volt készülve, csak éppen erre a támadásra nem.

– Nagyon is ártatlanok – ismételte Suarez mester – hogy ne mondjam:

kezdetlegesek. Mindez rózsaviz, limonádé, herbatea. Ön azt hirdeti az

ujságokban, hogy a legujabb, a legzamatosabb és a legszabadabb

érdekességeket mutatja be Monterey közönségének, és mit kapunk? A régi

módi semmiségeket. Beszéljünk kereskedők módjára, nyiltan, egyenesen.

Mit igér ön? Mindent, a mi a rendőrség jelenlétében egyáltalán

bemutatható. És becsapja a közönséget, mint az a könyvkolportőr, a ki a

leragasztott boriték alatt disznóság helyett ártatlan hülyeségeket ad el

az ostobáknak.

– Kérem – pattant fel Fairfax mester – ne tessék engem sértegetni. Én

elismerem a birálat jogát, és ha valaki azt mondja, hogy az én darabjaim

hallatlan disznóságok, nem vitatkozom vele. Erre csak annyit mondok,

hogy a közönségnek csak disznóság kell, én tehát disznósággal szolgálok

neki. De a kereskedői becsületességemben ne tessék kételkedni. Én

nemcsak igérem a disznóságot, hanem szállitom is; azt nyujtom, a mit

hirdetek: becsületes disznóságot, a legnagyobb disznóságot, a mi a

piaczon ma egyáltalán kapható.

– Én pedig azt mondom – vitatkozott Suarez mester – hogy mindez

rózsaviz, limonádé, herbatea. Vagy hogy kereskedői egyenességgel

beszéljünk: művészet, filozófia, hogy ne mondjam: költemény!

– Látta ön a _Kloáká_-t?

– Láttam.

– Látta ön, hogy ennek a darabnak mind a három felvonása olyan nyilvános

helyen játszik, a melyet a nyilvánosság előtt egyáltalán nem szokás

emlegetni? Látta ön, mi történik ebben a darabban? És ez önnek művészet?

– Igen, semmi egyéb, csak művészet, tisztára művészet. Ez a darab egy

súlyos társadalmi igazságot fejez ki, azt, hogy: mindenkinek joga van

áruba bocsátania a saját személyét. Ez szocziológia, ez filozófia, ez

szentimentális költemény, szóval tisztára művészet.

– Hát a _Csür_? Látta a _Csür_-t?

– Láttam.

– Ebben a darabban sóhajtanak, nyögnek, hörögnek, nyöszörögnek,

nyikorognak… és önnek ez nem disznóság, önnek ez művészet?

– Igen, művészet. Ez a darab megöl egy előitéletet. Ez a darab költőileg

illusztrálja, milyen társadalmi szükségnek felel meg az a propaganda,

mely azt követeli a szülőktől, hogy sürgősen lássák el gyermekeiket a

nemi életre vonatkozó részletes magyarázatokkal. Ez szocziológia, ez

filozófia, ez szentimentális költemény, szóval tisztára művészet.

– Hát a _Marquis de Sade_? Mit szól a _Marquis de Sade_-hoz? Ebbe ön már

nem fog belemagyarázni semmiféle társadalmi filozófiát. Két matróz, a ki

egymásért eped, egy nyolcz éves kis lány, a ki a nagyapjába szerelmes…

szeretném látni, hogy ebbe a darabba hogyan magyarázza bele a társadalmi

filozófiát? Ha ez nem disznóság, akkor én nem tudom, hogy mi a

disznóság, pedig ehhez az egyhez, higyje el, ha valaki ért, hát én

értek.

– A _Marquis de Sade_ is csak művészet, filozófia, költemény. Ez a

darab, kissé sajátságos formában, a legfenségesebb tanulságot hirdeti,

azt, hogy a társadalmi rendnek támasza, talpköve: a tiszta erkölcs.

Mondom, hogy: limonádé, herbatea, költészet, rózsaviz. Aztán a disznóság

itt mellékes. Ez zenés darab, és a zene mindent megtisztit, mindent

dezinficziál. Beteg lélek az, a kit az érzéki zene nem emel ki az

érzékiségből; rossz ember az, a ki nem méltatja a dalt. A _Marquis de

Sade_ elbájolóan, elandalitóan gyönyörü! Rózsa – rózsa – rózsaviz!

– Suarez bácsi, mit akar maga? – kérdezte Fairfax meghökkenve.

– Mit akarok? Hát mit akarhatok? Pénzt akarok! – felelt a fehérszakállu.

– És hogyan képzeli ezt? – rebegte Fairfax. – Beszéljünk kereskedői

egyenességgel.

– Nézze, Keresztély bácsi – szólt a patriárka – nekem egy nagy

gondolatom támadt. Columbus tojása; de Columbus milliókat szerezhet

belőle. Ez a nagy gondolat pedig az, hogy: a képmutató disznóság már

lejárta magát, az őszinte disznóságé a jövő! Figyelje meg csak egy kissé

az emberi szellem haladását, és be fogja látni, hogy igazam van. A

képmutató disznóság, a művészettel, filozófiával, szocziológiával,

költészettel takarózó, álczázott disznóság már utolsó napjait éli. A

közel jövőben meg kell érkeznie az uj áramlatnak, a zseniknek, a kik

széttörik a régi formákat és azt adják a népnek, tisztán,

hamisitatlanul, művészettől, filozófiától, költészettől mentesen,

desztillálva, és csakis azt adják, hatalmas őszinteséggel, a mit a

közönség szive igazán óhajt. Abban a perczben, mikor ez a kérlelhetetlen

bizonyossággal elkövetkező uj korszak beköszönt és az első remekművek a

nyilvánosságra kerülnek, ön besavanyithatja a darabjait és elmehet

kapálni. Ön máris _viő zső_, de abban a perczben Szofoklessé sülyed. Már

pedig, ha Mexikóban még egy kissé zsöngék is a tehetségek, Texasnak

vannak kitünő irói, a kik a pénzemért azt irják, a mit én akarok, a kik

már be vannak gyakorolva arra, hogy annak adjanak irodalmi örökéletet, a

mi pénzt hoz. Meg fogja látni, milyen remekül, minden költői

floszkulusoktól mentesen fogják megirni tudni azokat az ötleteket, a

melyek ma még az én lelkemnek a rejtekén szunnyadnak! És ezek az őszinte

disznóságok, a melyeket az ön képzelete nem is sejt és a melyeknek a

tárgyait én önnek ingyen nem árulom el, egyszerre le fogják galoppozni,

le fogják teperni, meg fogják semmisiteni az ön avultas, képmutató,

félénk, félszeg, szerény, dadogó disznóságait!

– Csakhogy Texasnak nagyon sok kitünő irója van, és a többiek az ön

szerzőinek a szindarabjaiba is bele fogják magyarázni a társadalmi

filozófiát, a költészetet, a művészetet. Ebbe is belegyakorolták

magukat. És így ön legfeljebb vetélytársam lesz, a ki engem soha se

érhet el, mert későbben érkezett.

– Még ebben az esetben is nagy károkat okozhatnék önnek. De nem úgy

lesz, a mint ön reménykedik. Az ön jelesei, az én disznóságaimba nem

fogják belemagyarázni a művészetet, akárhogy erőlködnek, mert ön nem

képzeli, hogy az én eszméim milyen siketitőek. Aztán ne feledje, hogy a

harczban mindig az uj áramlat győz; a közönség nagyobbik része mindig a

legujabb iránynyal tart.

– De micsoda óriási tőkebefektetés kellene ehhez az akczióhoz! Honnan

veszi a pénzt?

– Ne fájjon magának az én fejem! Az olyan biztos üzlethez, a milyen ez,

nem kell keresni a pénzt; a pénz az utczasarkon kinálja magát.

– És mennyi fáradozás, a mig összehozhat valamit!…

– Hát éppen ez az. Öreg ember vagyok már, nem szívesen fáradozom. A

nyereség tiz százalékával is megelégszem, ha nem kell fáradoznom. És

éppen ezért ajánlom fel megvételre az eszmémet. Önnek ez az eszme

rengeteg pénzt jelent. Ha elfojtja, roppant károsodástól óvja meg magát.

Ha pedig megvalósitja, egy második nagy vagyont szerezhet vele.

– Beszéljünk kereskedői egyenességgel. Ha megvásárlom az eszmét,

mindenestül, a szindarab-ötletekkel együtt… mennyit kiván?

Suarez mester megmondta.

Fairfax, a szemtelen követelés hallatára, úgy kezdett nyöszörögni, mint

a _Csür_ főszereplője. De azért nem kergette ki a szobájából a

patriárkát, hanem alkudni kezdett vele.

Három napig folyton alkudtak. Elkeseredettebb küzdelem nem folyt le a

chevy-i vadászat óta, a mely szintén három napig tartott és a melyen

northumberlandi Percy gróf emberei addig harczoltak a skót Douglas

embereivel, mig a négyezer harczos közül a legutolsó is elhullott.

De az elkeseredett küzdelem mégis csak azzal végződött, hogy Suarez

mester szép összeget zsebelt be.

– Az igazat megvallva – szólt Suarez mester a búcsúzáskor, a mikor a két

bajvivó kezet szorított annak jeléül, hogy méltó ellenfélnek találták

egymást – az igazat megvallva, sajnálom, hogy eladtam a tervet.

– Én pedig sajnálom, hogy megvettem – felelt Fairfax. – Mert abban igaza

van, hogy az őszinte disznóságé a jövő, de higyje el, ez a fejlődésnek

egy magasabb foka, a melyre még nem érett meg a világ… még Texas

legműveltebb közönsége sem!

Furcsa emberek: Elbeszélések · 第 46 / 157 题