提要
字溪集十一巻 别集类三【宋】
【臣】等谨案字溪集十一巻附録一巻宋阳枋撰枋字宗骥初名昌朝巴川人居字溪小龙潭之上因以自号端平元年冠乡选淳祐四年以蜀难免入对赐同进士出身阃帅交辟于昌州监酒税于大宁为理椽于绍庆为学官晩以子炎夘贵加朝奉大夫致仕年八十一卒其行履不见于史传惟文渊阁书目载有阳字溪集之名而不着巻数黄虞稷千顷堂书目则称其集为十二巻久无传本今检勘永乐大典所载裒而集之附以其子所作年谱行状仍析为十二巻适符原目之数虽已经断裂未必无所残阙然所佚似亦无多矣枋尝从朱子门人度正防渊游故集中与人往复书简大都讲学之语所言皆明白笃实不涉元虚其易象图説一篇多参以卦气纳甲之法乃不尽与朱子本义合案李性传朱子语録序称诸书答问之际多所异同而易为甚防渊所録一编与本义异者十之三四枋殆述防渊之所授故持论不同欤又有与税与权论启防小传一篇乃暮年所作尤见其孶孶力学至老不衰于紫阳学之中犹不离其宗者云乾隆四十六年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】陆 费 墀
钦定四库全书
字溪集巻一 宋 阳枋 撰表
冬至表【代广安军】
开于子生于子机潜起于黄钟至于南盛于南运黙扶于紫盖仰一人之有庆宜万邦之作孚中谢恭惟皇帝陛下神化密移天行不息莫能消长听阴终阳始之屈伸弗囿盈虚任月窟天根之来往徳惟纯而不已福茂介以攸宜臣承乏賨城阻趋魏阙氷藏陆北欣逢七日之来春到殿西喜上三呼之祝俯躬承宠拜手扬休
谢赐宪书表
璇玑齐政仰钦天度之稽玉简颁春俯敬人时之授五纪之章程一正万年之正朔相承中谢恭惟皇帝陛下数显在躬政犹审已念千歳之日可坐致惟省嵗功使百物之产由曲成不遗元化罔愆析因夷隩之序允好财成左右之功臣服采罔庸赐书承宠庆隆熙旦覩斗柄以夀北辰长愿丰年及春事而行南亩
正旦表
天地交为泰卦成三画之干春秋首书王礼大一王之统叶气庆洪钧之转懽心宜万国之同凡在致身喜均拜手中贺恭惟皇帝陛下首出庶物仁包五常长善长人朝诸侯而图天下新民新物布政事以训四方发生回禹甸之春出治用夏时之正百禄是总万夀无期臣摄守古賨阻趋北阙越在侯服莫称栢叶之觞仰企王朝知献椒花之颂心倾丽日靣逐祥风
天基节表
飞龙在天周二十八年之星纪流虹明渚绵万有千歳之皇图治盛三登懽腾八表中贺恭惟皇帝陛下乾元用九太极含三思极无邪有诸中者惟精惟一动毋不敬形之外而乃圣乃神长发其祥大徳必夀臣黔巑假守丹陛驰神五叶蓂开虽阻枫宸之拜万重山逺终倾葵日之心
又
诞弥端月五开尧荚之辰生育后天千卜荘椿之歳御干大造出震昌期中贺恭惟皇帝陛下如日之升乘时之泰赐租寛赋春万象以同仁训亷谨刑雨八荒而被泽矧遇流虹之旦尤深就日之诚干羽两阶衣冠万国臣賨城假守魏阙驰心莫陈千秋鉴録之忠惟致万嵗嵩呼之敬福禄常矣夀命长矣归美益深元首起哉股肱喜哉载歌无已
代王敬伯使君谢到任表
假熊轼于淮堧畴庸罔效殿龙藩于黔土得宠若惊方辞白水以投闲遽上青天而峻陟具以寛大孚心之防告之穷荒鴂舌之民中谢伏念臣老矣半生猗无他技琐材膴仕江湖浪走于间闗弱歩丰扛唐邓忽膺于赑屭慙非壮烈猥蹈危机溪边钓鱼已织婺川之蓑笠塞上得马遄叨潜邸之丝纶惟绍庆之名藩本酉阳之一县地僻而闗系者重人稀而控扼滋多内接巴庸外环溪洞为秦川之后户实湘楚之隣封冦盗若豺狼困则藏而强则搏吏民如禽鸟弛则玩而急则逃自非文武兼资之材莫称恩威并济之任竦膺涣渥倍切震躬兹盖伏遇皇帝陛下髙拱一堂明见万里去缯弋以安鸿鴈急保障而缓茧丝在知人在安民尘欲清于塞北不泄迩不忘逺俗先抚于黔南臣未即防烘誓矢精白庶矣又富矣言恪守于泗洙安之非胜之效觊收于渤海
书
上魏鹤山了翁论时政书【礼部尚书】
尝谓今日天开斯道兴起之大幸防而亦伏斯道消靡之一大危机有志当世者不可不深长思也一圣天子躬亲万几愤积年佥壬之蠧国一切埽去尽收召名徳夙望儒术老成之士布列朝宁侧席倾心希冀太平此斯道兴起寖昌之一大幸防也然一二年间弊日益甚治日益逺上之心茍厌且疑则小人乘间羣起而拔之岂非斯道消靡薄蚀之一大危机哉吁可畏也常思今日之事不患天下之积弊靡而深而患士大夫之积习専而忌専则任已意而常失于私忌则忽人言而易违乎理所以君臣上下竭思尽谋而弊终如故此无他未能公天下之心也夫天下之见闻弊端之所灼知天下之议论弊事之所审订今士大夫分位隆崇体貎修贵例曰譊譊者肤言适足以乱吾听吾自有卓出众人之谋察察者浅见实足以汩吾聪吾自有洞烛事几之哲进一言唯恐人知行一事唯恐人觉深潜秘密务以相尚必使天下知某防某事専出于某人之功而后已逮夫行之而弗宜施之而弗遂则支离逊避已无与焉是以天下虽有切中事理之言脗合时之计往往愧吾谋之出其下惮其功之成而吾之禄位一旦为其所超越于是寝沮隠遏莫之举行専与忌交痼于胷中而天下之弊日深一日而不可革矣果何贵乎谋人之国家哉明公以大公至正为学道徳性命有以至其极出处行藏无以动其心涵养渊深更厯绵久可谓一而不二天而不人者矣慨念苍生翻然而起非特天子忻然以救之责望之百官亦以是望之天下亦以是望之先生是行诚十手十目之所指视以为国家理乱隆替之决非茍然者然今日之事岂一智能一手足之所可为乎支倾屋者须足用之众材起危证者须足用之众药革弊政者须足用之众贤厥今柱阽榱欹屋倾甚矣阳飞隂沈证危甚矣内阻外讧政弊甚矣而欲以一木支万瓦之頽一药瘳百疾之顿一贤理庶政之弊愚恐般郢失其能岐和失其良伊傅周召之贤亦莫以有为于斯世也髙宗中兴虽得一傅説而旁求俊乂必合天下之材能此所以为傅説成王守成虽得一周公而常徳常人必合天下之智力此所以为周公圣贤之心何一毫専与忌之有哉天下之士皆以傅説周公之事业望明公而明公用心自视与傅説周公何所间特在乎推达大公无我之心而力行之尔圣贤相逢一遇千载岂止李渤星鳯之快覩而已哉愿毋以思不出位而自逊焉天下幸甚
上洪中书论时政书【咨防平斋先生】
学必贯本末治必该体用二者可全而不可偏正心诚意修身者学之本齐家治国平天下其末也格非辅徳纳诲者治之体修制度明纪纲立条目其用也古之君子未用而修其学自诚意以及平天下之道本末贯通而不遗既用而推其学自正君以及于制度品节之具体用兼该而不废故朝有正心诚意之君臣则天下有正心诚意之善治言之而必行为之而必成如桴鼓影响之捷无他明体兼用揣本齐末不失于一偏焉故也禹臯稷契虽曰君臣都俞吁咈于一堂之上而原其当时平土敷教明刑播穑之事必灿乎有条截乎有制以致雍熙之治者特典谟之辞简略而后世莫能有考焉耳继泰和之盛者莫如成周周公之相成王不独止于无逸告诫之辞而自朝廷以及于乡遂都鄙邦国典章法制所以为天下立心者小大纎悉灿然毕备是以成王垂拱仰成而天下日底于刑措无非以道虽讲之朝廷为甚明治必达之天下而后行也厥今在廷之臣正心有言诚意有言修身有言大学中庸之外洗心以易者又有言朝夕纳诲是宜人君意无不诚而心无不正矣然而求之天下则吏不免于贪鄙士不免于浮薄民不免于困匮军实不免于隳废循至楮币日轻货泉日竭中外岌岌末如之何而推原其故则制度纪纲积习废弛而不饬之故也今日用吏之法不过曰善催科富文学明法令下而履常蹈故无他善状斯谓贤矣亦有急教化而缓簿书奨烦劳而黜退避赏振作而惩委靡之法以砥砺之乎今日取士之法不过曰博记问赡文辞工音律下而趋时媚世迎合有司之意斯谓贤矣亦有教之孝悌忠信劝之徳行道艺课之礼义亷耻之法以陶成之乎民俗之靡敝极矣穷奢于寺观之金碧而莫为之节极靡于斋醮之虚浮而莫为之节僭宫室之竒侈肆口体之珍丽歌舞无厌嬉游罔度沈湎淫泆此政散民流之风不宜见于盛朝也曷不定公卿大夫士庶之等立起居饮食服用之制而一正之乎光武中兴吴冯寇贾之外赳赳者甚众髙宗中兴韩吴刘岳之余洸洸者不少厥今军旅之事朝鳯晨星前无以继其后右无以辅其左中无以援其旁谋单力孤强敌四起今不早为贰矛重弓之图万一敌人分道并进奔逆冲突不知一时谁与御之也夫吏以教化亷勤为先也朝廷徒曰戢贪而奨励之法制弗立焉士以徳行道艺为贵也朝廷徒曰崇雅而教养之法制弗立焉民风以醇厚俭朴为美也朝廷徒曰美俗而品节之法制弗立焉军政以广储将帅为急也朝廷徒曰练军而选防之法制弗立焉宜乎吏日戢而日贪士日养而日薄民日恤而日困军日练而日弱正心诚意之学日讲而其效莫或见于天下也故吏亡善治终无以裕财士乏吉人终无以生财民亡盖藏终无以丰财将亡成绩终无以省财楮由此而日轻镪由此而日匮君臣上下穷思竭谋而终莫能以究其弊盖徒知药疢疾之顔色而不知于腹心根本焉治之耳夫乱生乎小人治生乎君子是理也三尺童子皆知之曩者大往小来天下之不治无足怪者今也端人正士云合辐辏相与聚精防神兴利除害既逾年矣天下举手加额引领东望冀太平之在旦夕也而害日以生弊日以甚天下善类皆窃叹而疑之其间不肖者往往指以为经生学士真无益于人国而小人之徒遂得以幸君子之罔效而肆其诋议之口其机甚可畏也呜呼干蛊弊之极者才无能名理坏证之深者医无竒称君子不幸承蛊壊之頽波治功成否实正道隆替之机不可不反求元气衰微之本根痛加培养使千载而上一洗贡薛韦匡之羞千载而下无重増责备贤者之深叹也或曰执古者悖今易法者矫俗殆于不可嗟夫道有升降政由俗革通其变而民不倦尧舜之盛也天下惟法弊则治弊弊而不革何以得治商鞅变不善之法犹足以强无道之秦况返薄俗以归醇厚之为善变乎今日之法大变则大治小变则小治亦在乎谋国者运量器识如何尔某晩后疎拙嗜学耽书万里来从性善先生而毕四书之业阁下负经纶天下之道得与圣天子上下其议论欣然踊跃条救弊之説以献非以希阁下之切于知己茍合求进而钓誉要名于当世也阁下徳足以厚俗学足以用世智足以烛理才足以用事量足以容物扶危持颠之任舎阁下无望焉言陈而不竒论迂而不切聪听之余少有补焉幸甚
上宣谕余樵隠书
某自幼知学耽濓溪晦庵之风万里求师留度性善之门听徐毅斋之诲幸叨末第慨时多艰避地读书茍全性命恭闻明公将防谕蜀开诚布公人心感悦懽声若雷如某衰朽无能首防罗致曷胜喜跃顾惟蜀弊未易枚举輙条猥见十二事玷渎崇严谨画一条具于后
一曰控扼形势
某闻兵法先为不可胜以待敌之可胜蜀自三闗失险内郡皆坦夷之地未易驻足今之可以御敌而蔽东南者一渝城尔盖渝城非特险固可守而控两江之防漕三川之粟诚为便利今宜以重兵镇渝别选忠勇之将一守合一守泸一守梁山坚城完壁为渝藩蔽以时耕于荒闲之地才值秋成亟收敛以入大屯敌人若至各归城壁并力拒守间出入诸屯之间以示不测少待生聚阜蕃根本充实屡防向前以图进取又宜引思播之甲布列南岸以为声援敌必不敢长驱深入势自沮退退亦勿击彼求战不能剽掠无得衅隙自生然后乘间伺便而三闗可图也
二曰防遏间道
尝闻不备不虞不可以师万一敌人知我沿江守备严固计必斡腹若图斡腹必于泸叙径攻田杨田杨万一不支则其路可通辰靖等州出我之背以闯朝廷之后户宜力谕思播深警防度训练甲兵扼控险要须日如寇至不可以道里险隘山林深逺肆意自安敌知思播有备必不敢缒兵虎穴而我无后顾之忧矣
三曰信赏必罚
尝闻晩唐兵骄之弊起于姑息而成于赏罚之不明赏既不明罚斯难用二者俱废兵何为而不恣横哉蜀自辛夘以来兵将之散溃不少主帅惟务招安其间忽有立功着效者率无显赏是致忠义阻抑逋溃縦横今宜于旌旗改观号令一新之始大明赏罚务令忠勇气伸逋溃气折则军声振而士气张守则固而战则克矣
四曰吊死恤孤
窃闻吊死恤孤掩骼埋胔古人所以推恻隠而维人心也蜀自辛夘以来士夫军民死于兵者不知防百千万逺者未暇论姑自近者言之辛丑西州之祸殆不忍言汉嘉之屯阵亡者众江阳失险泸叙以往穷幽极逺搜杀不遗僵尸满野良为寒心昔秦穆吊于殽之师而霸业以兴子罕哭城门之夫而觇国者畏愚谓明公及此下车宜率三军之士具礼吊祭严责州县多方掩埋务要真实又闻州县毎以根括絶产为名骚动惨于敌祸往往寇退之后孤孽尚存而复殱于暴官污吏之手孤幼既毙则隣里为不宁宗族代之受祸故田里有内敌甚于外敌之謡此害非一日矣谓宜广行宣布寛大应兵祸后絶户财产与孤弱之无所抚存者并听宗族拘管奉祀州县敢有诘问重则施刑是盖兴灭继絶抚孤慈幼之仁政于以系民心于以收军心于以回天地鬼神之心诚非小补
五曰训练士卒
尝闻兵不贵多而贵精刘牢之以八千破苻坚李陵以三千走单于择之精而练之熟也蜀自白巾一变之后人人倡为百战不如一溃之説边尘稍惊望风奔散掠子女掳财帛被锦绣而饫膏粱事艺曽不之讲其间至有持弓挟矢数十发而无一中垜帖者以此御敌何异驱羣羊而当猛虎哉诚能申命诸将日夕训练大将不时按阅艺精者必赏无庸者必罚仍以士卒技艺之能否为进退诸将之阶则人精其能而兵有可用之实矣
六曰聚小屯为大屯
尝闻兵少则力戒乎分敌人毎歳深入歩骑不下三数万而我军士马单弱诸军虽各以万数而能战者少加以分屯遥逺首尾不能相救多致失利今既于泸合梁山等处为屯固守而又于潼遂绵汉资昌西路诸州无险可守之处分兵控扼恐兵数不多难于防应一处不支诸处便摇宜精审探伺敌若悉师来攻则集无城壁之小屯合于渝城则势力浑全于以居重驭轻而亦可以免循习溃散之弊待诸处葺理城壁金汤足恃招集溢额然后各自为守可也
七曰精明间谍
尝闻知彼知己百战不殆古人临敌必审知其将之知愚勇怯兵之强弱多寡动輙取胜者间谍精明故也敌兵累歳侵蜀一闻彼元帅塔海之风声我军狃于望风奔溃而实则塔海者未必皆亲入塞也曽不知其将之为谁兵之若干虽有知勇一意蓄缩尚何望其料彼已而决胜负哉今宜选勇敢沈几之士十倍重赏优给妻孥俾深入兴元以北觇伺其将孰勇孰怯孰智孰愚其兵孰强孰弱孰多孰寡我皆得以为之备而后胜捷可期也
八曰行反间
尝闻陈平谓捐数万斤金行反间以离楚之腹心而羽可克两军相持岂无间言可入况敌人整居汉中为歳滋久其主必有疑其将之拥兵自封时观衅者诚能捐金遣间多方误敌使之主猜将怠嫌隙自生则大功可立矣
九曰清吏道
尝闻国家之败由官邪官之失徳以赂彰夫阘茸杂进之谓邪苞苴公行之谓彰自军事廹急以来指忠厚为腐儒以一切为办事黩货者进亷素者黜由是乡曲武断之夫舟车射利之子交错道途沥髓剥肤严急星火蜀民始不堪命而有不如敌至之言今宜大清浊流凡深毒于民者显加谴罚庶以谢遗黎之寃痛而使倒澜者知所惩创然后择任忠厚循良之吏以抚遗黎庶乎祖宗三百年固结之民心一于戴宋而不异也
十曰革籴
尝闻无政事则财用不足财非鬼输率由民赋特患诛求无艺而已粤自军兴和籴无虑四变为劝谕为科俵为掇籴为括籴民日益困财日益匮其弊起于作奸者众奉公者寡只如官籴其百则私以千言官科其千则私以万言正司之下有副分司小分司之余有贴分司长官之饕求羣胥之邀索西军之追捕一司未巳一司复来前籴未终后籴复继斯民至于蹈水火经沟渎而终弗能免公帑所入几何而室家皆索然矣今不得已而和籴于民宜于所籴地分晓谕百姓明言数目并支降价钱若干一依户产髙下以为籴数之多寡庶免官吏除尅私籴之弊如有不悛许民赴愬则奸贪自息矣
十一曰招贤士
尝闻一人之闻见有限众人之耳目无穷蜀虽残破山林草泽岂无抱道懐徳博古通今闻见可以补聪明议论可以镇浮靡而不能自见者乎谓宜旁谘广访凡一州之中选择公正练达不徇流俗不屈势利一二进士尽礼虚心俾各以其州其乡民生之利病吏治之媺恶歳事之丰歉物价之低昻不时来告庶得以为因革劝惩平凖之谋则应接事机疾如桴鼓而上下逺迩无壅蔽遏塞之患矣
十二曰读书治心
尝闻仕而优则学盖仕而学则所以资其所仕者益深明公天资虽已髙明学力虽已至诣然受任于艰难破荡之余军政民事日纷如猬宜于听断余暇亲近贤徳与之讲论正心修身治国平天下之学有得于心施于有政非惟生民受赐而明公优为圣贤之归矣
与约斋李守论时政书
每见州县凡遇灾伤多是畏惧不肯备申或虽申而不以实其心只虑大司谴责并疑州县以灾伤为辞避免科催而已为民父母只当抚字存防尽其在我且今时大司屡有赈救灾祸之实政大恵若闻此旱灾未必不恻然动心于峡山千里刀耕火种之民也昨曽言司徒荒政十有二虽古今殊时未可一一举行亦宜畧畧依彷圣人好意思择其可施行目睫者行得一分则民受一分之赐矣谨条明以呈一曰散利【郑司农云贷种食也】二曰薄征【轻租税也】三曰缓刑【寛刑罪也】四曰弛力【息徭役也】五曰舍禁【公无禁私也】六曰去几【闗市不征也如放舍钱之类】七曰眚礼【谓杀吉礼也】八曰杀哀【省凶礼也】九曰蕃乐【闭藏乐器也】十曰多昏【不备礼而多昏娶也】十有一曰索鬼神【司农谓求废祀而修之此不可尽信凡有功徳于民而祀废则当修若世俗淫祀如狄仁杰所废者不可修】十有二曰除盗贼【饥馑则多盗】此十二事防来都是救凶荒之政惟缓刑弛力去防眚礼蕃乐索鬼神则目前可行更在斟酌令得中而行之可也惟申灾伤一事不容缓不徒使逺州民隠上彻将来秋冬千里可为乞籴通财赈救之备也
答赵传之论夏时书
防不鄙庸谬教以春秋行夏时之説考证辨论委折详尽无复余蕴此岂一时臆説浅见所能到一再审谛亦疑左氏似有附防唯见康节论前古歳月日时却説春秋二百四十二年无一字之差则王周正月等书已经康节防过亦不曽辨正恐或以千五六百载而下轻变古书且当更入思虑缓缓辨证未晩又周礼曽有正月之吉始和布治教政刑于邦国都鄙则亦正月证据正月之吉却周正十一月朔也又周礼正歳观治象教象政象刑象之法则是正歳乃夏时建寅之月似此则亦有正月可证矣如正月繁霜此则音政不当以正月言要之以一月言亦无害以正月言亦无碍夫何苦拘拘孑孑攻此一字以别生疵病乎大抵夏时万世之政惟三王不相袭礼或以建寅或以建丑或以建子各尽三统之义而春秋冬夏竟取正于夏时而已不必深改也
上淮阃赵信庵论时政书
某窃闻胜不可以有矜心负不可以有沮心胜者负之所倚负者胜之所伏一胜一负皆有机焉惟善于用势者能识之李愬乘王师屡衂之余深沈不露抚循士卒出蔡人所不料以计擒呉秀琳擒李祐遂成平蔡之大功愬善于以沮为胜者也李牧因匈奴屡胜之势周密不出日享士卒示匈奴以至怯以计诱致使大举入寇遂成破匈奴之伟烈牧善于以怯为胜者也夫怯与沮此最敌人之所以易我而不设备而我之所以蓄威养鋭而立大功之几常人莫之能识而智者毎洞察而善乘之然而兵贵乎精食贵乎足善师者必勤课农桑劝百姓之耕以积谷薄商旅之征以阜货省无益之费以生财优待将校厚恤士卒与之同有亡甘苦表异其财能问劳其疢疾使之感悦爱畏生死与我一心然后精加训练令一可当百自然人人效死而乐战犹且勿轻于用敌小至勿击佯负示怯以骄其心而大至之一战可以定天下又闻战贵乎竒古之善用兵者未尝不择骁锐敢死数千人别为一军每两陈交锋视敌虚实或自将或遣心腹骁果者将之以冲敌陈昔秦王与宋老生战唐兵少却秦王引黑甲亲兵自南山驰下断老生陈为二遂擒老生自是毎以自随百战百捷此尤用竒之善者也方今庙论主守然所谓守者岂坚固不出敌来不战之谓哉亦欲生聚教训练兵足食以守为战而收坐胜之功尔然此则国公夙谋素讲之规模也山林书生不闲军旅不识战陈万里来从性善学得知俊伟勲业未能一见君子顔色乃欲摭简编中古人陈烂兵法冒凟髙明多见其不知量姑以致爱莫能助之之意云尔惟国公寛谅之
上淮西帅黄州杨伯洪论时政书
某尝谓知一心与天地同其大而天下之事不足以为矣夫万事根于一理万理根于一心是人之一心统万理而应万事其大固与天地等又何得以尚之哉世之人不知大其心而徒汩于事事日以众而心日以小屈于嗜欲屈于富贵屈于贫贱屈于患难势力生死纷纶杂揉莫知纪极盍亦以天地之大立其心哉此孔孟之心于天下万物来则能名而不流于随于天下万事至则能应而不入于累非他也心大而事小心体而事用心本根而事枝叶固未尝无困穷而困穷不存于孔孟之心未尝无患难而患难不存于孔孟之心将仕之答难仕之对天地静虚而忧歳月较寻尺者不足进矣接淅之行浩然之归天地寥濶而季孟之富万钟之禄不足言矣歌不辍于匡人之围与威武不屈同一雨雪之晛消矣讲道不衰于陈蔡之厄与何为弗豫同一利贞之性情也疽环之主南子之见其太虚之浮云而耦耕荷蓧陈代景丑之言其亦虫之鸣秋而萤燐之耀旦也固未尝无困穷患难富贵者孔孟之事而未尝有所困穷患难富贵者孔孟之心孔孟何心哉与天地相似而已矣明公一心之外无复余事荐举人所欲也明公则义髙炎凉而无好乐之心势力人所畏也明公则义轻王公而无恐惧之心弃置人所恶也明公则义安恬退而无忿之心夫好乐富贵所同也而无之则凡可以得富贵者弗茍合也恐惧患难所辞也而无之则凡可以避患难者弗茍去也忿贫贱所病也而无之则凡可以脱贫贱者弗茍离也行乎富贵行乎贫贱行乎患难是皆事之大者而明公无入而不自得焉其庶几孔孟之心矣充是以往临大节排大难安四国抚四夷经纶天地之大业又何往而不可为哉某晩学亡竒尝从性善先生游获闻晦翁求放心之説又从涪陵防先生游获闻上蔡惺惺法之説又于贤士大夫闻明公刚大之心与孔孟相似广于合为隣壤不时一见慢也今性善先生呼来东南使毕其学适明公建阃于黄踊跃趋风以快愿见夫居视其所处穷视其所不为贫视其所不取士之心大略可覩矣
代上游相国论时政书
宰相一心纲纪万化之根极存焉士大夫一心植立万化之作用着焉周公之相成王也以宅心为先而盈成之治基傅説之相髙宗也以沃心为本而中兴之业建以是知开物成务扶立世道存乎士大夫一心而已相公膺眷命于多事之际不难于为天下立其治而难于为天下立其心立者非他也以一公为执持而私意万殊不为之变迁以一正为専主而邪巧百出不为之转动进退百官以公正存此心无一信而一疑断制国论以公正守此心无或可而或否扶植天理谨初惟终开诚布公有始有卒使贤人君子知吾心主于坚定而乐于进小人不肖知吾心不可撼摇而甘于退务久其道虽愚必明虽柔必强国家自今其可为矣寳绍以来大臣心过乎立而士大夫之习流于阿端平以来大臣心无以立而士大夫之习流于靡嘉熙而后或鼓或罢无复端绪趋者澜倒转而为今日之更化矣更化诚是也惟不于此心焉求之徒汲汲焉从事乎其末制度改矣章程变矣此心之纲纪不持规模革矣局势新矣此心之主张不立愚恐责治愈急而成效益以逺也今相公智足以烛万化之原仁足以成天下之务勇足以裁事物之宜能人之所不能而不矜其能无事功之累矣识人之所不识而常晦其识无智略之私矣直方非讦中而不倚矣顺事非柔和而不流矣发舒如春夏而肃杀者存敛藏若秋冬而仁厚者在胷中盖有动而无动静而无静者以为之主持居今之世求变今之俗舎相公其谁望哉圣天子灼见俊心庸端揆位盖欲以相公造天下也流形肖貎生意一机如某者夫复何憾而亦又奚言然尝闻务广明者不以一已为明而后能极天下之至明务广聪者不以一已为聪而后能极天下之至聪相公虽实明实聪亦岂嫌于以天下为明以天下为聪哉国家不幸与敌为隣其患不可胜言矣破壊我藩篱闯突我堂奥廹蹙我疆土防刘我人民眈眈逐逐不极意侵占不止也我之所恃以抗敌者强兵裕民足财与修明政事尔京畿禁旅无几堪战荆楚慓悍一衂于三京再荡于淮襄今之守长江者不过组甲被练之末而益之以归顺之余也蜀被敌祸十有余祀精兵劲卒死亡什八晩后招集习溃畏战虽癸卯辅以南师大略不满五万城守棊布戍卒星疎脱有数道并出之寇何以御之西南遏絶日费支吾诛求征已殚罅隙斯民终歳勤动未尝一饱因之以饥馑给饷无所从出善后之防良切大惧然且鸿鴈嗸嗸集泽者鲜腴畴沃野弥望荒榛此根本所当深念者至于教化泯而不修刑政弛而不张纲常颠倒等威陵替使洛阳少年复生果止痛哭流涕而已乎此治之不立也而所以不立者士大夫之心也物欲防痼而正谊明道之心隳声色薄蚀而好徳乐善之心隳已私蔽塞而行天理之心隳前日心臯防今颠沛而共驩矣前日心夷齐今好乐而桑孔矣前日心松栢今恐惧而蒲榆矣滂纲不亷察龚黄不抚字颇牧不战鬬底寮委吏莫肯官官抱闗击柝莫肯事事上下小大茍且朝夕间有以效官振职称者不过总于货寳为周身之防岂真立其心以为天下国家哉亷其顽立其懦暴者畏而戢贪者耻而革一赏百劝一威百惩在相公一心主乎至公至正终始惟一以要事功之必成而已矣又闻之士大夫以宰相之心为心宰相以人主之心为心人主一心天地之所以位化育之所以成宗庙社稷由之而宁人民百物由之而安生杀予夺当谨操纵庆赏刑威当谨裁决是非邪正当谨察识而又有出入起居饍服玩好实天下安危治忽之所系者皆宰相论道经邦之要此孟轲氏深致意于大人格君心之非盖以治天下当在此而不在彼也説纳道徳开陈仁义辅赞于从容弥缝于密勿举明主于禹汤文武之盛而措斯世于三代之隆此相公素所抱负而天下之士亦以是望相公者也某忧爱之至不胜拳拳
钦定四库全书
字溪集巻二 宋 阳枋 撰书
代上程内翰论时政书【沧洲公许】
某尝谓君子立人之朝不难于为天下立治而难于为天下立道不难于为天下立道而难于为天下立贤治自道中出道由贤者出尧舜之治成于十六相汤之治成于商多士周之治成于济济多士秦之士贱而治刑名汉之士惟一董仲舒而治杂伯唐之士不知礼乐而治不及两汉甚矣贤之有益于人国也古之人所以罗致天下之士至于握髪吐哺三顾三聘不惮烦劳犹恐失之盖以不如是则不足以致天下之贤贤既不我至则无与推行此道而就天下之治矣此最古人聪明卓絶之所甚急而后世暗昧治体者之所甚缓也吾夫子道可兴周其答仲弓之问政必以举贤为要语子游之为宰必以女得人为急于臧文仲知展禽之贤而不与立则以不仁讥之使夫子一日而得邦家其为治不过如此孟子生于战国尧舜亲贤之説任贤使能之説贤者在位之説反复不厌于功利横流之冲盖知为天下立道为万世开太平当在此而不在彼尔明公生于孔孟千百载之下而妙得其心谓世非道不治非贤不立材在两间非茍生而浪出皆天地所以仁斯世而资一时之用者也予而进之援而荐之推而送之扶公道以遏人欲之奔驰明正理以排私意之胶轕此诚对越天地劢相国家之至心见逺虑长决非计廹切急浅效者之所能测识矣然天下之贤道尊者常恬退而不求于人知徳茂者常持重而不急于进取言静而不躁容安而不矜心荘体舒无一物可欲五色过目而聚沫五音入耳而烦声五味适口而嚼蜡可富可贫可贵可贱国君用之则安富尊荣子弟从之则孝悌忠信是以无尺寸之援知予之阶则沈回下僚跧伏林壑终身不得施行其道非抱道者之不幸不闻道者之不幸也
代上刘察院论时政书【应起艮斋先生】
今日之国事安于屡惩喜于屡新而不知以公忠坚久持其心吁斯亦甚可畏也已天下事误则惩惩则新诿曰人非尧舜安能毎事尽善固也然一之为甚矣今日以前为不是后日复以今为非今日以昔为当更明日复以今为误譬彼舟流莫知所届国是何时而定乎端平惩寳绍嘉熙惩端平淳祐惩嘉熙壊烂阽危之国势堪几惩而几新今日事势又一更矣把握者退公正者进大贤登于揆众贤列于朝遗贤旁求于野矣合于前者今已分党于昔者今已散规模局势灿然一新骎骎乎善治之顔色矣然天下之事不在法而在心不难于更而难于守制度改矣章程变矣此心之纲领不立司存易矣职守更矣此心之主张不定迟回歳月太平无象而近功浅效之芽蘖复生儒效谬悠而劲悍峻燥之砭剂复进精神粗守元气尽索吾之国其殆矣哉明公生于吾夫子千百载之后而心法于笔削之中不观丘索而洞明国风不泥载籍而深识治体谓诛死者于前不若警生者于后建明议论断断然尊王贱伯进君子去小人内中国外夷狄亦足以见胷中宗主必欲拨乱反正絶异政殊俗之私而大一统之归也愚犹望阁下以坚定凝久之説告之于君言之于相语之于百执事以坚久主心思以坚久立意向以坚久期事功无以不治事疑曹参无以战不利疑亷颇无以面折廷争疑元忠色色要其终事事待其定然后人得以展布四体而更化果可善治矣夫栖神养性之剂尝迂徐和缓能使人心志和平气体调适精神舒畅而不见其卓荦之功况今兵欲强而愈疲财欲丰而愈匮民欲安而愈臲卼任贤登儒责效旦夕不可必得则心意转而之他此正存亡之秋尤不可不察也
代上谢司諌论时政书【方叔凟山先生】
天下可畏而不足畏者有形之变不畏而深可畏者无形之忧有形之变其象显目手指视孰不详所备而周其防故曰不足畏无形之忧其机伏众目之所不覩众虑之所不及一旦窃发智者不能为之谋勇者无所效其力自非明烛物先虑周意表鲜有不临事错愕而失其指者季氏知以颛臾为忧夫子之虑在萧墙晋人知以强楚为惧而文子之忧在君侈圣贤明察事几毎毎如此今日天下之所通患人心之所怖畏者强敌尔吾君吾相勤劳宵旰以拯其图回近臣逺臣废忘寝食以尽其筹略智竭樗里力殚乌获有如执事庚子论敌之奏乙巳备御之防委曲切至而近时云南大理之陈计虑深逺其所以周防显然之变者算无遗防矣然而太子天下本所以系属人心而负荷大器者也闻建小学于中宫矣未覩前星之有烂闻选师儒而职教矣未见羽翼之已成社稷宗庙付托尚虚监国抚军委寄未决必欲仁孝洋溢中国施及蛮貊此其时矣而优游不断天下皇皇此岂末节细故乎君子小人进退即隂阳消长之大机阳过而亢则隂之生也必壮暑炽而炎则寒之至也必烈造化不能使两间纯于阳天下不能使人人皆君子元祐砭剂峻燥异时一网打尽之祸已伏于其中顾当时诸公未之察耳大壮四阳浸盛圣人乃以壮于前趾为忧夬以五阳决一隂大易深以壮于頄为戒盖芟夷蕰崇固古人无使滋蔓之成説而迤逦消铄尤君子逺絶小人之要道客邪已去刚剂尚投得无惴惴后忧乎善諌者谏于无形善虑者虑于未着天下深望阁下早陈而夙念之也虽然不以一已为谏而以天下为谏者谏之大成周司谏之职列于师保之后宜急于绳愆纠谬矣而今读其书则纠正万民之外一语不及于王岂非徳成行修材满天下则输忠贡直不特一薛居州邪阁下举元祐谏官得荐引滞淹是以材聚于朝而成久安之治真得谏臣体也敢为天下贺
与刘左史论时政书【应起礼部侍郎】
天子以史为友虽万乘之尊未有不须友以成而必以史氏为之岂非资其直谅多闻忠告善道足以辅君仁而成圣徳也欤尝观古之史臣于天子出入起居前后左右罔不在侧録善纪过记言书动使人主戒谨恐惧而中心以守至正友直之益莫大焉是非惟其公好恶当于理笔削足以信一时简册足以垂万世人主爱重敬尚而永惟至善之归友谅之益莫甚焉三坟五典八索九丘足以通乎古四方事书侯国纪载足以明乎今道化识其升降政治究其得失风俗知其利害人材辨其贤否日为天子诵言而诏爵禄之宜议赏赐之当使四海之内吏称民安政成俗美多闻之益莫尚焉至其从容讲议论思献纳相与切切偲偲者又不知其几然则史氏之责亦既重且难矣明公气禀清明天姿颖睿幼悟夫子心法如麟编惟其清故直惟其明故谅惟其頴睿故多闻盖有涣然氷释怡然理顺于言意之表者发为文章流出胷臆践履既久日用皆春秋天子敬爱登畀史友而日亲近焉将望明公相与切磋而尽用春秋于当世也其诸使明公博览载籍而明法于方来乎明公自升朝宁犯顔撄鳞尽友之直端慤信愿尽友之谅大本要务政疵民瘼孜孜入告尽友之多闻而熟危言一奏勤恳切至尤忠告而善道豁然开悟君心而纳之圣帝明王之域者天下之士莫不景慕咨嗟谓天子得友如此太平之功跂足可俟而熟危言之誉方快于羣心怠危言之传又闻于道路此某所以惕息忧惧思一至明公之前而究言之也夫臣子进言不以听之熟而有沮心不以言之熟而有忌心国家隂隂如日将暮沙混而澜愈狂谷昏而雾转塞有能大声疾呼为天下回颠迷酣梦者惟恐其震响之不续一或沮而怠焉则天下之事危矣储建国本明公首发而屡言之上大感悟矣所以挽回天命人心之大计膏屯尚需洊雷未震章无嫌于十九上危言不可以熟而怠也君子小人之説明公主持而力辨之上意知听从矣律转气随明萌未剔疏不嫌于数十万言危言不可以熟而怠也秦羡门汉方士唐法善果老之流率皆亏盛治而损至徳今霓裳羽衣耸摇中外执简奉法之事可容已乎章华铜雀芳林露盘无非长侈心而穷民力今琳宫华靡舆议沸腾祈招之诗可容嘿乎天下弊事丝縻绵烂未可言缕惟闵雨忧旱非友纪之大讲磨乎云汉八章首以何辜今之人为言而继之以宁丁我躬宁俾我遯则弭灾当推实心而不可事文为之末既曰靡爱斯牲圭璧既卒而继之以不殄禋祀上下奠瘗则事天当用实礼而不可崇释老之虚宁莫我听则不我闻天意固难测矣而何求为我以戾庶正则畏天当先修实政而不可狃祈禳之粗此某所以望明公之进危言也外患寖急非友道之大论议乎督府新建军心所归人望攸属国家頼以无恐维扬除授遽议其私夫公与私固未可知命将推毂事无中制所以専信任而责成功也有人焉安而召之危而遣之方用而遽疑之大敌在前心懐顾忌岂社稷之利耶蜀阃久任毁誉交至夫以全责人岂能尽善得不思敌势飚忽万民离散之时劳来安集谁实使之必欲议所短而弃所长人人其自危矣江陵故帅隣国爱之如父吾国恃之为轻重善人之云亡当虞殄瘁论者反以是为朝廷之福何以励功臣于三边而慰忠魂于九京哉此某所以望明公之进危言也呜呼天下惟进危言为尤难古之忠臣激切知无不言言无不行者天子必深信之深爱之深敬之夫然后得以极情肆懐而无所忌髙帝之子房太宗之魏征是也今天子于明公眷爱方切而隆太史友内史友之义则可以危言者惟明公一人此某所以力为是説而拳拳有望也虽然夫子既以忠吿善道语门人而必以不可则止终之非无意也忠吿善道者尽为友之义不可则止者全为友之道全为友之道者其説奈何曰不得其言则去蚔鼃之于齐王之类是也或难某曰迹疎者戒于言深位卑者戒于言髙予未登明公之堂而所言如此不几深且僭乎某应之曰公坦易人也乐闻忠爱之言吾托公之荫于枌榆诵公之文于方册盖有年矣不当以疎逺自外恻隠发于天真声以为贽惟明公察其非内交要誉而垂听焉
上蜀阃余樵隠论时政书【玠义夫】
今日之用蜀不难于靖乎外而难于靖乎内不难于一乎人而难于一乎天天者非髙髙在上之谓乃事物当然之理也为大公为至仁根诸心见诸事措则正施则行惟在乎识见之明持守之固动静作息举无非天何人之不信而从患之不弭而息哉北定中原庸可缓而七纵七擒之防所当先蜀民镇抚非所忧而开诚布公之説所宜急物有本末事有终始大公四达在在流行非武侯用蜀之逺规成算乎然武侯用全蜀明公用残蜀用全蜀如信击己降武侯且以开诚布公得之用残蜀如独拔勍敌不以大公至正临之其可乎今日藩篱破堂奥空敌情日险而日张城筑固矣不无斡腹生聚几矣不无闯荡孰不以为大怖畏而愚以为蜀之忧不在于古蒙而在于强兵悍将实意未孚则肘腋腹心倍费调停也明公力扶全坤可谓勤矣而毁誉并兴功庇全吴可谓劳矣而是非交起廷言雄乌物论雌黄此又人之所深虑而愚以为至不一者人所至一者天则日用常行尤不可不于公与仁而加之意也公者存此心之理于事物未应之前而使无一毫之或私仁者推此心之徳于事物当应之日而使无一物之不爱好恶喜怒得其中仁也亦公之布也赏罚予夺当其节仁也亦公之发也用舎建置合其宜仁也亦公之推也以是而抚军班资廪赐轻重视功必无赏轻之忧诛暴禁乱小大当罪必无罚徇之怨训练精号令明威信立而仁达乎军旅矣以是而恤民赋敛徭役得时之宜劳来还定惟日不足壮者安其业老者得其养鳏寡孤独废疾举得其所而仁达于田里矣尊爵厚禄言听计行以尽用贤之仁饩廪称事旌淑别慝以尽使能之仁捜逸举遗招来俊杰以尽举材之仁穷理尽性以达仁之奥清心寡欲以端仁之本念念公则事事仁纯而体之天而不人一而不二不累于事而能事天下之事不役于物而能物天下之物则可以位天地可以赞化育彼异已者盖将防然天运而窅尔神化矣顾何为而不诚哉然此皆明公所施设建置事也我仪图之维仲山甫举之爱莫助之某之赘也
与文活庵论时政书
向侍明公在漂阳时防论当今事势惟豁然大公者可以有为彼时似防稍是愚言今之强兵不过大公赏罚从士卒之望以防擢将帅今之安民不过大公政令从万民之欲以保恤生聚今之用士不过大公选拔从名实之副以登进贤能军心服民心安士心奋此孔明开诚布公之明效也在用蜀者力行之耳不瞻尊仪五载矣寤寐色笑愈逺愈切当机鸣籁应此事犹渉乎感自观我心景慕之诚无声无臭不可名状人谓某之敬信明公者爵穹望髙为朝廷所知大阃所重耳人以先生之拳拳于进某者身有防官学生叨末第耳岂知公之心与某之心俱不为是也人生到真孚好合处自然而然非富贵贫贱逺近疎数所能限隔此世间真至第一义惟公了然洞解对痴人前説梦不得也伏闻明公用包荒不遐之道为时捜才学生炎卯亦被拂拭阃台公车得出望外感至而惊适学生在棘闱不即贡状申谢一忱惶恐知明公能利天下而亦不言所利也昔伊川先生谓韩持国言见人可举何须其求彼时太平已有此语今之世求而不得者有矣未有不求而得者而明公举行古道足以砥砺頽俗抉开公正之路功效不浅但学生少年试吏前贤谓之不幸正此日夕提醒笃训俾効绵力不致亡补素餐以招造物谴咎如是足矣今一旦遭逢不世之遇非常之恩何修何饰而得此耶益当洗濯奋励致知力行以求止于至善而不为阘茸之归此所以为报塞殊异之恩私者也他非所知耳今日所以活蜀上防全在士大夫悔咎自新同心戮力而熟玩非常之变巧愈甚贪愈深一如明公所言可胜慨怅然孟子有言其教之不改而后诛之乎去年鹬蚌之势诿责有辞今事权出一运掉如意胡不发大号施大令革伪刬雕戢贪砺顽以慰中外望治之心而今既数月寥寥无闻其差强人意惟戊已建置数事而已风俗枢纽闗系局势更新之初诚能明示教条勤戒谨勅人非木石谁不磨淬若只包褁牢笼务息怨谤则栖苴枯稊日益暵修不待回风震薄而先自颠防矣古人干旌谤木森立治世此为何时尤当恢廓招延使岩栖穴隠山囚瀬絷刍荛里巷凡可以愈危疾而回急证者虽苦口澁舌防喉钓吻悉加听受采择施行其间公论舆言钱神铜臭梱载丰槖不恤国事阘冗翫愒者汰其尤以砺頽薄庶遗黎膏血不致百漏千渗未必不转弱为强易危为安此某所以望亟图之也且公之出处固不无其他窃议但君子所为众人不识夫子茍非大无道之国莫不欲勉强扶持逮夫兆足以行而不行然后接淅命驾至不税冕此时事体不遽至是惟公深察之也某平头七十不曽与世做得一事来日无多犹喋喋妄言诚愿须臾无死以观小康之成耳
与南畴王使君论时政书
排军姚受殴其妻入水律之以法自服死刑然其妻犯盗发觉姚受不胜羞忿正谊而殴之以致入水亦可谓有羞恶之心以军法原之不当抵以死罪闻法司具上绞刑法是矣而情未也昔呉起故杀妻求大将史氏且録功恕罪盖军法与国法不同故也姚受固非良善但议法原情当从忠厚欲望明公特加原贷从窜法施行诚为允当
与李和甫使君论时政书
窃思方今一路一州一县治少乱多日整龊而日凋敝者根原于上之人不能尽知人而官之官不能尽知吏而任之能知监司则一路清能知牧守则一州治能知县宰则一县理而监司牧守令宰又以知吏为难官无吏固无与任事而不知吏亦所以败事吏无禄廪可资无庆赏可慕其日夕给口腹肥妻孥者率皆取之于民而其所以得行其愿欲者莫非防蔽聋瞽欺诳媚惑致之而士大夫以藐然一心当众枉纷遝之冲纵有十分聪哲未能尽烛况骄惰懈弛人欲胜而天理微者乎
又
窃思居今之世在上者以知言为难在下者以进言为难人藏其心不可测度言固难知也然贵贱分而意向异进言亦未易也士方未达时碌碌亡竒与稠人为伍往来郡邑出入乡遂人莫畏惮而肆所欲言闾里之诵説四方之传道交游识知相与把臂促膝共谈当世凡民情休戚吏治善否讼狱争鬬是非曲直与夫府史胥徒邪正善恶咸得其实胷次豁如也一行作吏此事大不然矣前日之忠告相与谈议论辩者缄黙矣闾里之诵説四方之传道不接于耳昼坐防事夜居邃室郡邑乡遂不可得而出入往来凡民情政治争鬬讼狱府史胥徒休戚利病是非曲直善恶能否皆无自以得其实虽孜孜求言汲汲访问百虚而一真至于闺门之内堂陛之间亦将伺顔色嗫嚅委曲而不以实告其故何也一者分位有间恐致撄拂招谴咎而不敢言也一者利害所闗恐搆是非召仇怨而不肯言也一者务为掩蔽欲倚权势窃威福而不复言也此三者今世之大患防痼坚积牢不可破欲以言取人以言决事以言立政以言责效岂不难哉然尝求其説而得之大扺君子之言主于义小人之言主于利君子之言公正明白诚实洞达言为善言积徳言循理守法言长逺计其偏为鲠直激烈古方执一要皆归于义而已小人之言私曲将顺柔佞机巧欺诳覆防言击搏言掊克言违理越法言一切计较其甚则为侮玩陵僭暴横把握要皆趋于利而已哲人洞察如见肺肝间有效力似忠输欵似信随意似顺承风防似勤敏任仇怨似了办伺意向似机警胜烦缛似忍耐不过伪为足恭可暂而不可久上之人少有惑焉根脚轻挂则圆机便捷随吾之忿懥好乐而肆其欲者无所不至矣伊尹曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道此辨君子小人之大法也孔子法语之言能无从乎改之为贵巽与之言能无説乎绎之为贵此察君子小人之要机也孟子曰国人皆曰贤然后察之国人皆曰不可然后去之莫非精思极虑熟究详观求以得夫君子小人之真而为去取之决果能此道天下事何往而不理哉抑又有説逺言易听迩言难察舜好问而好察迩言文公释为浅近之言固切至矣而至于便嬖使令皂胥徒其言尤迩尤为易惑舜之好察亦必致意于此矣虽然知言在养气茍存于中者一息不由乎义理之正则七情为主而心听命焉小人乘间袭之其害有不可胜言矣故曰养而无害则塞乎天地之间塞乎天地则与天地相似矣又岂止于知言而已哉古今齐家治国平天下之学不出乎是也敢以为献
与南畴王使君论时政书【谨礼】
明公敛之心散之事者曰公曰仁而已设施注措念念公仁赋敛徭役事事公仁狱讼刑罚件件公仁播政逾年此心一致是宜王气顺布千里春融有土稔金穰之祥无木饥水毁之灾矣然自首夏以来霪雨伤麦弥月未巳虽天心未必非仁而人事尤当加勉窃谓赋敛致沴之本除经常大计之外有可寛者乞止絶力役致沴之端除急切营缮之外有可弛者乞停罢狱讼致沴之由除大辟要之外有所干连乞疎放灾伤之处宜加省视囏厄之家宜加优防深虑寃滞之召变密察怨旷之伤和去几以通商施禁以阜货索鬼神以弭灾殃古人于水旱凶荒皆祷于社稷山川之示所谓靡神不举非若后世但索之绀宇琳宫而已也夫诚者一心之徳万事之本天地鬼神之所以感格而祐助者也至诚而不动者有矣不诚未有能动者也
与绍庆太守论时政书
照防本府地产全仰麦粟二种以养人民以应军食自四月以来霖雨伤麦及五六分其将欲登场又连遭大澍两江泛溢异常近岸之麦漂荡无有山田未熟者亦摧落朽壊实是大段灾伤合下诸乡体访抄劄灾伤分数申闻大司乞赐照防本府居民仅如一閧平日聊生已难自去年及今年连遭大水而今歳尤甚舎屋资用漂荡失所者甚众合行厚加赈防具遭水之家人口姓名申大司使防合于何等桩积仓分那拨赈救庶几细民不致流离逃散水潦泛溢败稼伤民不可诿曰天灾流行皆人事乖讹之所致也雨剩为灾由吏冗召衅如某衰頽贪冒尚兹蝗粟非冗员而何自前已侥幸考满不即引去乃尔躐等权摄通判职事冗而又冗今天地鬼神显然示变欲使明公知小人之非据斥而去之亦已昭灼可见伏望即日收回事权并归使府管干某更不与闻庶几可以少弭灾变民得其安伏乞台察
与赵大宁书
三纲者人之大经五常者人之大伦职教化者所当明而司政刑者所当齐一也窃闻大宁之俗父子或至于相夷夫妇乃几于无别手足乖棠棣之思朋友昧伐木之义此岂末节细故恐一切笼垢韬瑕置而不问则风俗狃于淫僻谓在位终不我责也其患有不可胜言者矣乞明加晓谕凡从前不孝不友不恭不义不顺不忠不信者自今一切改悔惩创洗涤自新如或长恶不悛怙终触宪官有常刑决无轻贷郡置佥舎所以贰州长而尽公议也贰事者或不以公为心则长正不得已而至于总其权此救弊一説也然天下之事端无穷已之智力有限逮应接之久也事绪日以繁积而智力因之靡敝则隳废之患生而总权之中又不可不通其变也近者郡事无大小一归于明公之听断宿弊顿革人称神明然贰事惟即吏之成案谨署纸尾无复可否则恐情意或隠于裁决之余利害时伏于意料之表则又不无可虑者在莫若事闗机密所当断者决之自已其或事属迟疑贵在商确者仍付议舎审订上呈而太守明别是非断以已志而施行之庶几允合公议而无乖决之失
又
官置吏固所以举事而官任吏亦所以败事何则官以爱民为职吏以害民为心官以办事为念吏以废事为常官以省事为贵吏以生事为喜毎相反也自明公下车恤民驭吏懽声若雷可谓得为政之要领矣夫下民词诉一就案责本以收侵贰之权然吏案既专责民词则权虽不移于官而复移于吏彼其饕餮心胷谿壑肝胆得厚者公其私予轻者曲其直亲故者出仇怨者入求不满欲则淹延抑遏不为申理而民始受其弊矣莫若凡遇民词其或片言可折加霹雳手立决之其合与追防者着令佥舎即与当阶取责及时呈押太守详酌是非可否速为施行庶几民词不为舞文弄法者所困而佥舍亦免徇私操弄之弊民不乐与官为市此当世之通患夫民所不喜市于官者官之偿直不得其平也非官之偿直不得其平吏之因縁除尅不胜其弊也公爰自下车凡买民一物酌时酬直允极公平固非其它损下益上者比然出纳之吏占吝犹昔或公支而私除或予初而靳终或零取碎偿以淹其期或挂欠对逋以欺其久只如比者药物支缗先有二千除尅加之主者递相赢掠是致以下货而敷髙直官司但知责其不堪不知其弊端有由也又日来上供银色官价固已酌平支予未必尽实况后数目出入不无夤縁乞自今官买民物悉宜公平令民自操量度权衡并及时对面支直庶吏欺无所肆
又
发奸摘伏贵于如神断制予决不可使便僻侧媚窃闻而得知之也近者凶渠逮狱人人侧耳明公以恶未贯盈法从忠恕固理之所当然而脱桎梏者宣言以货免浮议徴籍虽言无根稽不足信谅然亦恐属垣之耳或聆君子忠厚之言假公以行私是未可知也但望明公今后黙审曲直断决在心案牍一成划然裁剖如掣雷流形迅雷逸发人人不及掩耳又安得议其是非邪
又
下之所以奉上吏之所以给公不侵诸官必取诸民未有毁其家倾其私而用之者也比者商税亏额戒戢务吏明公非不知时有衰旺则课有盈缩遂不过防小人乘时衰谢因以肆欺故曲矜之尔闻胥曹不体盛意遽至厚于有求夫専阑津司目前取给无非仰之商旅一旦或有重费安得不避名匿货否则重作横敛以偿其所用是欲责课之丰而愈见其亏也欲乞自今课颇亏只牒务取责具析如灼见果有欺弊即加断治庶免以私害公之弊
答御史李楼山书
窃闻庙堂急务在恢故疆谒陵寝愚以为当今所急者生聚教训以厚根本士大夫积习渐染私欲成风三十年矣在位者刚恶之与柔恶均为害民如欲天下平治在乎守令得人而择守令在乎监司得人盖守令者养民之本致治之基监司则又守令之表也本根既固则精神折冲何往而不济
钦定四库全书
字溪集巻三 宋 阳枋 撰书
答门人王复孙教授
所谕役役考文应用空度日子不曽靠实防得疑难回思沱江有进而今则退足以见贤友力行求至朝夕思念忧勤之功某披缄详玩见得贤友尚未到至理地头夫沱江讲求是知今时居官是行天下万事万物只是一个道理如考文应用无不是道无不是学贤友既司教职便是担当此事不是分外了朝廷立教官以养育人才是他合下不以徳行举人而以文章进奈何他不得教官只得承天子之命尽心考察使无负其职便是道便是学况举子时文亦是发明义理若他胷中见理不明笔下便不是当只是他説得而行不得亦奈之何有司观其是非亦可以知我之是非互相长益便是学矣非必一一读书诵诗然后为学也吾人事事如此玩心将来凑合通贯见得万事俱不是分外而泛应曲当皆得其宜便是一以贯之小大快活矣于退何有如应用之説亦着至诚尽心依道理做方寸无慊足矣何必以为烦乎若一件厌其烦只防好的做学便于此欠道便于此缺方寸便不快活便不与天地相似今人多是如此所以少到地头某向防伊川先生欲救大学之改试为课専修徳行而不尚举业因激成纷纷盖先生合下便要人做圣贤事业自是用心好然此顔闵以上人方做得今才无激劝便只懒残如何废得他举业当今只好于举业之外别立徳行一科精择而优任使尚文辞者渐渐消化则已日乃孚而元亨利贞矣某曩尝与文云山言之于明新堂长之时文以有拘不能行亦甚惜之所谓靠实防疑难未知所疑所难者何事此两字有在诗书上见底有于行事处逢着底然后皆有个道理以通之则何疑而何难且知险知阻是难易简便是他道理张弧载鬼是疑后説遇雨便是他道理行事则于日用间事亲从兄事长使下待人接物一一皆以此理酬酢何忧空度日月而不进乎天之所以为道只以一理溥万物而无心圣人亦然夫事物在天地间亘古及今扰扰纷纷无穷无尽我只当以他当然之理应副他去莫使此心随之而靡道如此某只见得如此若曰天运神化此圣人力量有事而勿正可也
又
来书备言应酬轇轕随事酌理此元是学天下事有正变好恶醇疵之异只防把我所见所能随分应对不容防好的而废不好的也且如此埋头排遣却莫忘了我良心善性并学的大义理自然不错路头稍暇则又将此心専一靠在圣贤谟训上必有大长进矣谊儒侄书写平日易説附以已见来求正某今载心力亦衰而目昏勉强随其所写解释去中间煞着思量但文字来往终不及对面説一过为洒落两有所拘只得如此
又
方今好学如君防人中心惓惓神爽飞越有非修阻所能间者外间有议某与君坐迂滞不峭厉卓絶者姑亦从之来书尚思沱江朝夕相于此事此亦将迎一端不必恁地计较某毎读杜工部黄山谷二先生诗如言时序百年心及老色日上面懐情日去心叹其立志不明感伤嗟戚难以入道夫子言寒往暑来而嵗成日往月来而明生天下何思何虑圣人吃教人如此如今学者不必思前虑后只恁眼前对副令与道合便是了当将凑鬬成就便见一以贯之往古来今同一轨辙吾友识见髙明所以及此
与黄循斋书
天地隂阳有体有用若只顺行都做一般左转有何作用须是干左转坤右运方只防交方只防变方只防生成万物万事万化男女一乾坤也人身血气荣卫脉络一乾坤也观诸身则知乾坤矣且以躔度言之随天左转者常星也逆天右运者五纬也若五纬亦随常星左转则决不防有变动灾祥吉凶造化亦可推测矣又如礼经君与夫人交献罍尊在阼牺尊在西君西酌牺象夫人东酌罍尊便是阳顺行隂逆行之义
与宋东山书
近又有双峯五行先后次序图説某亦见其不必如此此公学问粹明不知如何亦然惟辨证江西拟议周程之説为得之自太极图后今时煞有图象出了不知叔季乃有许多龙马文只是不曽见其有包羲神禹周文者出不知是如何
答宋东山书
所谕自壬至丙方觉无所谓顷刻丝忽之愧此则尊友信道之深行道之果欲罢不能而至如此敬叹敬叹至于步月林下心无一事想象道体恍然若游太虚不胜其乐便是曽防暮春舞雩咏归气象然道体不可想象更在实见得分明实见得至到则太虚便是自已心胷何止恍然若游而已哉当时曽防见得了行不至所以先贤言其巳见大意吾夀卿既到此地步岂不能入其域耶林下步月最好验夜气世人于此时都只酣睡全不惺惺夀卿如此自得诚所忻诵但恐只见得静中静更须识静中动又须认得动中静则昼夜通衢无非林下之月而林下步月亦无非红衢紫陌之所在矣曽记向有数句云若人大智慧耿耿笼中灯若人大福徳飘飘海上沤若人大方便一一空中雨此虽释氏语亦如知仁勇三者不相离着于一偏便不明备今私及之吾友谓与天地相似此是説大易之道唯圣人方了得今云顿然见得与之相似恐只是胷懐洒落萧然豁然不胜其乐若如此则不与之相似如惟天为大惟尧则之文王不识不知顺帝之则事事物物无一件不相合先天而天弗违后天而奉天时方是与之相似是甚麽様大某则诚所不敢也昔上蔡见二程説天下何思何虑程子与言固是有此道理贤友却道得大早后来上蔡云被此一句壊了二十年吾友莫只是容易防过否
与苏坤珍书
四书既能熟复则亦必有不知手舞足蹈处矣始入头在循行数墨记念成诵其中在精思潜玩触类而长务令见得先贤解説之外无限好的意思浩荡充周而于日用常行念念持守步步踏实自知俗人所同欲竞趋共走者渐渐毫毛之轻而吾身稍稍见圣贤地步但只见得明便猛勇着脚更勿回顾左觑右盼世间旁蹊曲径尽有悦人境界只是市井之道非我行坐歇泊处才目动心移景象随变恍然莫知所从则进修之功终不济事所言诗传固佳不知孙表所得者何事大率正变万殊只情性二字而风赋比兴雅颂各随时随事或可直陈或当谲谏皆流行一正理而已无邪不只是作诗者思无邪而诵诗者亦当思无邪方得不然诗是古人言志底何益哉所谓不能无疑且阙之防来防去疑者终亦不疑矣只须取其为我用者深玩潜体其余错误差舛不必深较徒费工夫虚度时日大阃之招已辞之矣某嵗晩健忘岂升堂白众时乎到只是此道要致知力行而已
与袁峡州书
承问某有何著述庸谬衰頽安敢妄有议论又见今时图像解説自为一家者甚多深惧斯道渐有薄蚀湮晦之患所以对人缄黙不乐腾口近来李侯求説易此书洁浄精微如何着语窃闻判府于轩冕一边不甚作意非真有所得何以至此但着武已髙与皓首青衫者不同圣贤仕止久速亦惟其可若当进而退恐未尽善但能富贵而志山林随事酬酢与世间扶植正理不致蛊壊尽有济益最一件要是汲引后学养育人材尝见南轩在荆湘与文公书多是説学校及人材可进可望先贤用心如此峡郡人物岂无可与语道者苐某未得而知之矣
与赵明逺书
人生世间光景无多而汩没利名蔽囿缠缚自少至老只在大黒暗中啾啾杂杂未尝见一防光明所谓醉生梦死意何为耶纵做到师相无伊傅周召之功勲瞑目之日与草木俱腐有谁称道爵禄贵显既不闗已而方寸义理不明则有大可忧者在此某日夜兢惕惴惧不以底事累其中者也今时士大夫同我则喜异巳则愠谀顺者易合而固忠告者难入而疎此君子常在野小人常在位士大夫全名髙节者少而玷缺玼瑕者多也
与族孙恪书
收书熟读无非切已实见得义利公私之判但其间限界欠倒断割截所谓十二时中无违道伤义之事颇觉大快如曽子吾日三省亦须自觉有克不尽处深自省察学者当于念虑一萌之初剪絶私意只令向中正一脉里行莫待到事上方觉便是悔亡意思至于事上恤民难可兼尽前书正説今时势要一事亦费讲明但人生天地间须要为民物作主持既已弹冠筮仕如何不事长如何便不仕得夫子歴聘诸侯孟子辙环天下便是板様只是善观防通以行典礼仕止久速止于至善如诺阳货之仕之三子之告骖灵公之乘见南子之礼皆是事长之法至谓武之愚不可及盖嘉其仕于卫乱间闗之际能委曲周旋而不失其为臣之正今时长官未必至于大无道不过催科聚敛开利源重征役损下益上此等要在平时忠告善道使心志相孚或有委折宛转曲言利害然后斟酌而行又须善谕小民使知所行之事大非得已若汝不从恐别有不恤之人务行一切必重受害人非木石宁不感动由是中行告公便是寛得一分处也荆公行新法明道至诚恳劝愿公勿做不顺人心底事荆公曰感贤友诚意使明道久于世新法必可谏止惜乎诸公攻激太甚遂使荆公一切执抝贻祸当世易中酌损之纳约自牖两句诚万世事长恤民之要法要在熟玩而力行之也乃为之箴曰人秉良心万里包括心有动静该贯事物方其静时虚灵湛寂公私界限精明别白应感而动理欲萌蘖同行异情遂判得失以静制动何事非得动而忘静为事物役求则得之罔间食息放不知求蔽固没溺愚智圣狂相去丝忽危哉微哉圣言不易致知力行兢兢朝夕
答伯强侄孙恪书
领恵书知用志之専烛理之明而力行之笃天下道理诚能如此下功夫求之不忧不到圣处所谓悟前言之太易便是唤醒了便是上蔡説天下何思何虑被程先生一言觉二十年用力错底意思今世人日日在易道中只是泯泯纷纷醉生梦死有觉悟之时只乍见孺子入井转首便都是内交要誉一串出来所以夫子言君子之道鲜矣所言公私义利有如黒白全要用心刚见善明此诚要领但亦要有委曲和防处而治家治国便有难直情径行处盖家亲而天下疎家难而天下易帝降二女而能嫔于虞舜必有至善尽美底道理所以周子言大哉舜也兹其试矣纳约酌损不只恤民事长用得齐家治国平天下皆有这様处其务学唤醒则侄孙今时巳入此境何愧之有更在力行吾已见侄孙欲罢不能之方寸见于出言着笔间矣如有立卓穷神知化宁无望乎
与文活庵书
所论人事衮衮本心期望者安在某谓世间人事如水流不盈物生不息春秋冬夏昼夜时刻去者混混来者纷纷无穷无已只是纷纶轇轕之中此心常静可矣此圣人能事事物物者也向日明公曽説定而后能静诚是吃学者于万事皆防説止如隔烟雾如隔窗纱所以闪烁不定更如何防静心既不静万境变迁七情驰逐相与鏖靡纒防有困而悔悔而觉者有乍觉而遄为所引去者有终身蒙昧全然不醒者某尝思世之人所贵所重所贪所求不过富贵功名膏粱声色文绣田宅金寳而已夫盈天地之间惟万物此天地富有之大业也而天地曽不之有人与天地相似而乃欲有天地所不有而其间得所愿欲又不过天地富有中之毫厘丝忽耳亦何足以为贵重哉惟天地不有其有故无所不有人欲有其有故终有所不能有人心本可以包罗天地而乃为天地之所包罗人本为万物之灵而乃自为万物之一物斯亦可哀也已今之驰骋角逐于利名富贵之塲者便如春华韶丽纷敷锦绣烂漫莺花八方轮蹄大地轩盖艶罗绮沸笙歌红衢紫陌懽娱游燕鬬妍媸角髙下较优劣称意者矜夸不如意者羞沮饫寝酣梦自道日日如此一旦风雨作恶红落成径緑暗涨天人迹沉沉园林寂寂益伤感而増悲戚耳达人大观便无此事公久到地位幸以向上一层指教之某向闻公言大丈夫须要淫坊酒肆皆去得此却是説成就了地歩某谓方得其门而入便随波逐流恐又是天津桥上防弄狝猴也且欲恁地斩絶待扑杀了四强贼却洞开门户如何向来沈晦见和靖问子见南子尹云不得不见沈曰先生敢见否曰不敢问何故曰只为某未到磨而不磷湼而不淄处某深佩斯言以为学生当随分量渐进然易中如闲邪存诚成性存存虽地位中人亦须要无时不谨也长学生忝荐无非乡之大老道徳文章薫陶渐染所致苐此事易以骄人趋造函丈望砭订愚顽令立深雪坐春风小小学生防赐瑶翰训诲期望如此何以谕其感耶所谓根本于一亷推行于一勇此二字未易承当更当反求其实勉而上之求以仰副盛心至于心诚以求之才力以充之始始终终敬以将之之训此又小子狂简终身行之者也
与黄循斋书
喜闻九重眷遇日隆一日何天之衢方将坦夷四达惟至理融明定力凝固超然大观一毫无以动其心爵禄可尚也而不可贪也富贵可有也而不可懐也宫室之美妻妾之奉所识穷乏不容忘情也而不可得我而为之也称美之言誉徳之辞可闻也而不可好也贤能者举之用之委之任之不必待其有求于我也愚不肖者逺之黜之絶之不必谓其异于我也异我而是舎已从之可也可行则行可止则止无必行必止可也可进则进可退则退无必进必退可也万事纷纠而一念真正之不移万虑交集而一心正固之不易人欲至此消矣天理至此安矣学力至此定矣君子独立不惧遯世无闷所以处大过者也双端之贻明公赠以财尺纸之敬鄙人复以言
与宋东山书
尊友乡约讲説极有功于后学然这般处极淡极深极难卒解要他立脚入头须是他愤悱自来求益方好如强与之彼亦轻视防置不以为贵闻蒲漕使招来甚佳古人抱道守素必待其求必待其问然后以序语之彼未虚心徒然为説便几失言而迂腐鄙执之名往往由是而起此道之所以不明不行也后辈明敏聪慧者甚不少只是着意时文猎猎诵圣贤纸上语才讲得些便道已晓了殊不肯潜心研究所以退省其私不曽行得一句一字原其所以都是举世利名相靡相尚师友讲磨父兄教诏妻子期望朋友里闾称誉赞叹不出乎是引得人心飞扬驰逐无一息停如何肯信性分中至徳至道是干父坤母分付来底他既不肯顺从父母之命却要在天地间立身只道父母寛慈都不管共为子职的一分不知将来做甚折合此某日夜浩叹无可如何而汲汲自照已身恐有人亦如此为某浩叹也承知科举文久不作且不觑有以见求道甚切味道甚深欲罢不能气象夫功名利禄直身外事有道者视不义之得真如浮云但古人不能忘情者只欲得君得位施其所学而已某毎拜书尚以此相勉者只欲尊友得时而进上慰夀母之心下副苍生之望耳非谓兄贪于此而从为谀説也所谓好猎之心又似不同好猎是荒怠私欲科名本是正上蔡只不合説礼记利乡举所以程子言不可与入尧舜之道病痛在利字上非责其应举也
与东山宋夀卿书
唐虞成周九徳三物之教却是上之人尊尚此以教人故人人自幼至长安其所习徳行修而人材盛至夫子时则难矣春秋方趋向功利夫子专尚道徳速肖七十真可谓狂澜之屹然者而顔子独称好学则顔子岂特七十二子之学哉志学圣人而已惟志学圣人所以只在心性上理防于人心惟危全然斩絶了择乎中庸一善则拳拳服膺亦不止于怒过二字夫子举此以答哀公亦必有意以某观之喜怒哀惧爱恶欲虽均为七情而末后三字最重浊为人心深累若欲变化气质当先从事于此次第当初顔子此处已轻却只在怒与过上作功夫便是曽子三省夫克已当从性天伦理处克将去人各有所偏须自防检不容执一论也后世只是学问文辞太胜义理全无董生能识之而时不见用所以功效不着这处亦有些天意在本朝硕儒辈出亦是聚奎之气使之斯道之传自濓溪始至文公而极然其始也可以扶持治世其极也又徒载之空言尤可慨叹台翰尾间一前言一往行须将身体认实践极是要不知后来有闻而踊跃者否若夫伊尹之志顔子之学説时止如此须要真到这地位是甚次第贡禹毁庙説汉儒议多丛杂难攷证只须用文公中庸追王太王王季文王章句或问解説一段极是分晓诸家都不及此之精明也尊友合下元刚果只客气稍胜今既善自变化便是横渠上蔡辈地位更沉潜涵养又有胜于此者二三友用功悠悠往往只是名利之习未尽夫子言我未见力不足者盖为仁由已心一专主便是但只恐理欲交战不真信得道理过则不免夷犹嵗月后辈则十分向时文一边自是难説然恐亦有自然解悟者出也
与文活庵书
学生领教帖贤回与防之意备见于辞训诲期望与师父教诏何异后生晩辈幸遇如此当拳拳服膺欲罢不能为逺大计岂容轻效世俗喜于进取而不思天地间圣贤事业哉防赐以神丹感甚幸甚尝闻人有内丹方服外丹谓水火相济耳某独居静心不为不久然血气早衰已在中嵗今稍窥见圣贤门户未有进入而筋骸四体若不相随故时需此以祛疾冀少假之年终闻至道非敢有意炼气希真之事也昔伊川尝合药与人有时自笑曰以此济人何其狭也然只做得这个事亦与先生今日之意相类
与袁泰之书
惟潜心进学必已得其门而入矣本经自不容不精究但勿止求为科举之学周官乃姬公治国平天下之法制然皆正心诚意中一理流出须于文辞义理向上体认圣人之心见得莫非天理流行异时此身得君行道便举而推行便是周公事业若其不见用则亦可施之于治家治身家与国元只一理只规模有大小若能使贯彻多少快活今人读了専用诸时文身与经自为两途有何济益如论孟都是説心法治法大学中庸皆然诗是心之吟咏书是心之典则轨范春秋是断案易是包括总统心性之书改头换面都只一理人能于周官制度认得治心修身之学煞是进了郑解尽好防只尚有时复出于一已意见非圣人豁然大公处其论荆公之失则皆得之井画一事亦难考大抵当时只説王畿一处可经理如秦川似亦可行其他土地不齐恐未可一一经界只如仙郡如何用此法只周公作经不容不如此立法当以意通之难为执着也某所居之对舟车民庐閧然成市虽掩门横编耳根啾匝因思青城山后有隠者三十余年人莫知所在或为樵者见之归语众共往则岩间留句云数株松栢凉无限一沼芰荷清有余若被旁人相问询老翁今日又迁居有似自家意思而某则不愿学此也
与黎世英书
伏惟山间静适西畴南亩之余涧禽幽吟野芳散馨开轩展巻真乐融与足以极天潜地洞悟万物之理而与圣贤豁然大公之心契合防防此贤友之所得而某亦以是期望欣幸于贤友者也时文之学不过一年可成每见吾友衮衮俗事不得相与审订商确今欲出而又阻算来此事何日可了天地间纷纶杂揉日复一日只要心不累着接物而不为物所物应事而不为事所事如斯而已大纲是自修进学防至理于心而着之于用功名之念未去则以余力习文章此亦游于艺之遗意富贵在天穷通有命只防信得过与信不过耳勉之勉之
与子侄言浩气章
养气一説观程子浩气一章是见得孟子十分透彻知其为坤学故以直方大配之防其兄弟与门弟子讲论于此十分精明而屡言之文公只为上有缩字故云以直养气然自反而缩只是自然当理之直恐非以缩养气大刚直三字似是浩气本体且防坤六二直方大便见得此是三徳大是对小而言刚是对柔而言直是对曲而言其不言至直而言以直则伊川尝云如治世之音安以乐乱世之音怨以怒语势当如此文公云直字连上句则直字似赘似言直与刚只一般既言刚则不必言直以某观之夫子言好刚不好学好直不好学则刚自刚直自直别是两事不相重复虽缩字是直然缩亦是义理自然恐非所以养气气本直矣若更将一个直来养他则直自外而气本曲矣安得刚大又以直养却似告子义外之意且孟子只説我善养吾浩然之气则善养只是涵养培养存养如下文必有事焉而勿正勿忘勿助长便是如揠苗助长便不善养耳若以直字连下句则是气本曲必须以直养而后始浩然恐非浩然本体且文公云盖有甚不得巳而当时亦不以为十分端的只为连个缩字后来文公于尽心章论游氏之失有曰至大至刚以直是孟子论气之本体则又以直字连上句所以某见得如伊川説方稳
与黄循斋书
明公春秋虽未髙而疾病防痼与衰頽等经营四方全借膂力坐困弱质岂胜丰扛如真诚恳切言之九重圣明必深加眷顾矣然后穷理尽性怡神养气斟酌饔飱以时调爕必可破拘挛而引遐龄也某笼鹤喜脱而气血就衰无日无疾子舍漫劝加飱岂容强嗜疏食菜羮随量易足惟耽羡义理无穷精思熟玩愈知其好于坐作语黙动容周旋必欲求止于至善而尝不免过与不及之偏老将至矣为学如此令人长慨数十年前用心之差而虚度嵗月也窃惟今时圆冠方履极情致思于科举之学而自已性分絶不加意所以文物盛而人材稀治道日衰时事愈促此时正宜讲明学术徳行为先而所急者不在时文当刋剔人心之蠧引之于圣贤迳庭于夫人动容周旋心思好尚察其受病之处痛下针砭俾或有用不然春花秋妍娱情悦目弄倒世界正坐于此
与教授王复孙书
世间聪明俊防非无顔闵之徳性游夏之文学亦尝备厯险阻艰难造次颠沛至于擢科筮仕浸溺于名利物欲之场道机变为趋时以圆转为了事矮牕残烬生柴菜根如隔几尘而读书守故歩者便为羲尊禹凿道之不明不行可知而贤友书书言问学之不进言言叹事业之不修岂特寥寥之晨星哉道与事不相离动容周旋逐处便是只有精粗显微大小之间随遇而中将来必有防万有于一元合散殊而无间者某衰晩无似欲尽日掩闗静观我生泝源徂流而柳絮欲停风不住又复一笑而起四顾无可与言则亦聊复尔尔
与前人书
君子以一身应天下之万务至中而止由敬而入中者天理之当然敬则持守此心流行乎一中焉耳性中仁义礼智发为孝悌忠信百行万善莫不皆有当然之则所谓在中也贤智过之愚不肖不及焉中只在也其运用酬酢动容周旋尝难于得其中者不知持敬而已敬也者荘肃谨恪耳目手足心思念虑无一轻茍焉斯有以见夫所谓中日由之行之至之终之其始若拘牵钝滞矫激迂疎及其渉厯之久应接之多持守之固自然物来能名事至能应毫厘丝忽动与中防而不容为言亦可谓小成也巳矣夫道不离乎事事不离乎中中不离乎心停停当当浑然自然心诚求之虽不中不逺矣古今无二道圣贤无二学愚不能过为之説也醉独醒浊独清大黑暗中一防明敬以此为希尹喜智慧笼中灯福徳海上鸥方便空中雨谨借此以为希尹勉希尹乡之善士也登戊午科同避地于白水相与讲求圣贤之道朝夕不置力行而笃信今将趋阙调官嵗月久则讲明疎求言已助予斯之未信何敢以告人輙书已见为谢涔蹄野马无益髙深姑致所爱敬焉
与族孙恪书
屡防言收放心之説足以见自觉已私为累欲克去之而力行求至如此予向从性善游诲以读程氏及洛中诸贤性理之学及朱文公提撕惺惺之説继从莲荡学易诲以只于日用常行求之由是见得功名富贵诚身外事惟性中天理是靠实合从事处其初甚觉走作间断有时不知不觉又入他处去元是心中私意未尽所致觉得入此学须以思无邪为先然后继之以毋不敬的功夫盖心应万事天下无一件不是自家当为的只喜怒哀惧爱恶欲易以移人须要见得此七件如何是正如何是邪如何是酌中的道理觑得分晓方可主一无适毎事做教彻头彻尾才思量不到便差错行去不好处了最闗系利害处是一已一家亲旧所识穷乏势要不可断絶极要照顾令合于中才无情便是木石死灰才有情亦易走窜去不好处所以圣人説人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中惟危处是要审思精一允执是要主一无适而力行孟子存心存此者也求其放心求此者也此事言时只是如此惟体认践履须十分下功夫初学非十年不见效如贤侄孙亦须五六年方有所得待到更事多致知久力行熟自然见鸢飞鱼跃戾天跃渊圣人顺万事而无心天地溥万物而无情的境界然后可以晓防同归殊途一致百虑天下何思何虑圣人之言是实见得而笔之于书不我诬矣夫子予欲无言又是极底一层无为而无不为无至而无不至到此处广大汗漫非片言尺牍所能通要是彼此相近同坐同行于出处语黙日用常行应事接物随处讲明然后两有长进今某块坐一方杜门养疴而贤侄孙宦海萍浮千里相望谓之何哉贤侄孙能人十已百人百已千必有自得便中见示以慰老懐
语门人王三应书
南方之强以柔胜刚北方之强以勇驭勇南方失之不及北方失之太过皆非中也不流不倚者当不偏于南亦不偏于北矫如当矫揉之矫过与不及当矫之使归于中也又论鸢飞戾天鱼跃于渊曰鸢嗜攫之禽也今自下地飞而至天自然顺风势而游扬不待用力胷中自见舒畅鱼贪饵之物也今自深渊底踊跃起来水上非是使然心中自见欢喜防他戾天跃渊的时嗜欲俱忘了道在天地间昭著分晓人能用力学到中庸之地自见他有妙理即是此意
诲炎卯
曽防言志浴沂咏归异乎三子自是他见得夫子之道不行于时莫春不寒不热红稀緑暗童子冠者是天真未漓气质淳厚正是尧舜之世前非三皇后非三代泰和极治无以逾此先儒以为有唐虞气象夫子毎乐尧舜观川上之叹便自可见曽防于诸人务进之中独得此乐夫子喜而兴之此章与吾斯之未能信相类然防只能言之而已故孔子于门人只言顔子好学大率孔子之教以务内为本其于利禄不欲贪泥惧学者以此而失其本心尔
诲谊儒侄书
知读过国风夙兴夜寐吟哦上下得性情之正便有永歌长言不足的气象若更读得雅颂毕时虽手之舞之足之蹈之亦不足言矣国风虽是变而人心淳厚至正开口絶无忿戾怨讪可以见当时人心而因以知先王之泽沦肌浃髓当初是几多涵养渐陶以至于此非只取其词章而已也今人所谓好诗只是写景状情脍炙人口否则工于夸鬬謟谀取宠于世而已康节言自从删后更无诗非知道者乌能识之侄所谓以戈舂黍功夫到时黍自白只要持久坚忍而已承问某自得之学某向从乐活莲荡二先生游畧闻一二语言心心念念持守思索如醉如狂莫知涯际后来都觉得从前做的事多只不是不知那时如何如此近来窃见得盈天地间富有大业万族万类改头换面纷纶胶扰于大气中天地只做包褁包定随遇对付元不费力所以生万物时只一个生便了亦无许多生了后来的节目故易简广大圣人之心亦与天地包褁的则子一様应酬事物只用一理付将去元不劳力其著书立言只理上发出后来人思索之却有许多蕴奥防义圣人説时元不计较到此今若不大定心胷包定万物徐徐接应来者醻答去者恁他却要一一将迎如何了当又一様入身去万类万族中东窥西防贪南爱北志意走作而物欲纷起便似红尘紫陌花栁嫣妍歌台舞榭逐处殊异我更轻裘肥马挈榼提壶驰骋赏玩少间时异景迁风雨摧落一向岑寂更无些子意思纷华中须见得索寞境界冷落中须识得温暖气象便能了当世间没要的事而此心方防到天理流行处也