Cette terre pétrée, primitive comme la terre elle-même, aux ornements
discrets et sobres, sans excès comme sans accidents; la vie foulbé,
entrevue par delà la simplicité d’un décor évangélique, si constante,
toujours si pareille à elle-même, et qui s’est déroulée sans heurts à
travers les siècles, sans départs, sans arrivées, comme une immense
vague de vie incessamment renouvelée, ses rêves secrets et ses extases
nous préparent à recevoir de hauts enseignements.
Les nécessités de l’existence réduites au minimum, tous les actes épurés
par un ascétisme supérieur, exempt de toute laideur et de tout excès,
permettent ici de mieux écouter la pulsation de la vie. L’attention à la
vie portée à son point le plus aigu, voilà la leçon nouvelle que nous
donne Binder. Toutes les heures que j’y passai furent tellement tendues,
tellement teintées d’éternité, qu’elles m’apparaissent maintenant comme
en dehors de mon existence, sans rapport avec les heures qui furent
avant et après. Tous les symboles que j’avais appris autrefois, toutes
les intellectualités qui me possédaient, s’évanouirent. Je fus entraîné
par un immense fleuve de poésie intense et lumineuse.
Le passé même, le grand passé d’Islam, c’était une sensation animale de
passé; non pas un repère historique (comme on l’aurait à Florence, ou à
Rome), mais un moyen naturel de me baigner dans la réalité mouvante du
présent. Pendant quatre jours, je fus plongé dans un abîme de félicité.
Je crois avoir connu la plénitude du bonheur pour avoir suivi avec amour
d’humbles gestes humains, loin de mon temps et de mon pays. La grande
paix de la cité en qui toute chose s’harmonise, me fut, plus qu’un
repos, une farouche et singulière volupté.
Minutes divines qui valent combien d’années de découragement et de
médiocrité...