Footnote reference number missing: may be anywhere in the three
paragraphs between preceding and following footnotes, or may refer to
overall paragraph sequence.
SALOMO: Magnam profecto gratiam Coronaeo pro tot ac tam multis
beneficiis ac potissimum pro sua erga nos pietate singulari et caritate
debemus, quam vicissim imitari nos oportet, ac singulos pro singulis
supplicare Deo aeterno, ut nos in rectum salutis iter, omnibus errorum
vepribus ac spinis purgatum, deducat.
FRIDERICUS: Qui de sua religione dubitat, vera sit necne, aut qui
falsam pro vera profitetur, nec pro caeteris utiliter vota facere posse
videtur; qui vero certus ejus religionis, in qua sit acquiescendum, si
veram habet, utiliter quidem pro aliis, non item pro seipso
supplicabit, aut in rectum iter, quod securius tenet, Deo praelucente
ingredietur.
SALOMO: Nullus unquam mortalium certior fuit de voluntate divina, quam
Moses, qui tametsi Dei leges ad populum tulisset, attamen precibus
fusis: _Ostende_, inquit1, _mihi vias tuas, ut cognoscam te._ Item
David, divinarum legum peritissimus interpres: _Vias tuas_, inquit,
_ostende_ 353 _mihi_2; qui tamen alibi dixerat3: _Notas mihi fecisti
vitae vias, ut scilicet Deus illis praeluceret ad arcana legis
intelligenda._ Nam quadragesimo post anno quam lata lex erat, Moses
coacta populi concione, illud etiam4 addidit: _Non dedit Deus vobis cor
ad intelligendum, nec oculos ad videndum, nec aures ad audiendum
hactenus._5 Ex quo intelligitur, sine ope ab luce divina Dei leges aut
jussa intelligi aut percipi non posse. Itaque vates lyricus exclamans6:
_Revela_, inquit, _oculos meos, ut intueri possim admirabilia tuae
legis arcana._ Quanto nos igitur studiosius quam illi preces mutuas ad
Deum immortalem fundere debemus, in tanta opinionum de vera religione
discrepantium varietate.
1. Exod. 33, 13. 2. Psalm. 76, 48. 3. Psalm. 5, 26. 86. 4. Deuteron. 5,
29. 5. Deest in alio codice. 6. Psalm. 119, 18.
SENAMUS: Quid vetat igitur, quo minus omnes simul ac semel pro omnibus
ardenti animo illud ab immortali Deo precemur, ut recta via pergamus,
si modo veram nacti sumus, sin a vera via sive vita defleximus, divina
bonitate praeeunte dirigamur. Nam ut bellica tormenta sigillatim emissa
non tanta vi quatiunt arces, quam si multa simul eodem impetu ferantur:
ita preces multitudinis1 coelum ipsum tanto impetu feriunt, ut ipsi Deo
vim afferre videantur.