CURTIUS: Utinam mos ille nostris hominibus in mentem veniret! Cur enim
laudabilia instituta, ubiubi sint, non imitemur? Illud enim quodammodo
asseverare possumus, nulla fere templa Christianorum lenocinio vacare.
SALOMO: Nihil flagitiosius mihi videtur, quam pietatis faciem libidini
obtendere; ob id enim sublatus est mos a majoribus nostris, quo feminae
prae foribus tentorii sacri1 excubabant2, propterea quod sacerdotes,
filii pontificis maximi ac principis Eli, stuprum his inferre non
dubitarint3. Maxima semper cura fuit majoribus nostris, non modo
impudicitiam, sed impudicitiae suspicionem a sacris longissime
amovere4. Quin5 etiam meretrices ab extrema memoria majorum nostrorum
nunquam nisi vultu velato foras prodibant. Post etiam in Arabia omnes
Hebraeae mulieres capitibus omnino praeter oculos contectae fuerunt,
cum in publicum exirent. Tandem etiam in templis non modo velari, sed
etiam parietibus a virorum conspectu segregari placuit, quod sapienter
Ismaëlitae imitati templa omnia parietibus habuere utrique sexui
divisa.
1. Alius: _sacra_. 2. Forte: _exercebant_. 3. 1 Sam. 2, 22 sqq. 4.
Alii: _movere_. 5. Alibi: _Hinc_.
FRIDERICUS: Nulla calumnia1 graviore Christiani veteres oppressi
dicuntur, quam quod stupris et incestibus nocturna sacra religionis
specie funestarent, quam quidem ad calumniam diluendam scriptae sunt
apologiae Origenis, Justini, Athenagorae, Tertulliani, atque hic etiam
in libro de 164 velandis virginibus Christianorum morem valde
improbavit, quo quidem foeminas viris confusas inter amplexus et oscula
caritatis, quae in ipsis templis fiebant, invaluisse scribit.
1. Origenes contra Celsum; Talmud. in tract. de sabbatho; Philo in
libro de vita contempl.
CORONAEUS: Id quidem a pontificibus Romanis aliquando, ut opto et
spero, emendari poterit, perinde ut illa pietatis oscula fuere sublata.
OCTAVIUS: Agnosco equidem, omnia fere Judaeis et Ismaëlitis, quod1 ad
religionem attinet, communia esse, utrisque aeterni unius Dei cultus,
utrisque idolorum summa execratio, item circumcisio et genus ab
Abrahamo utrisque ducitur; abstinent utrique a sanguinis2 et porcorum
esu, denique lectiones utrisque frequentissimae, quas Tertullianus3 non
satis argute reprehendit in Judaeis, quos lavari quotidie scribit,
quia4 quotidie inquinantur, quasi vero Christiani penitus circumcisi
puriores essent, cum tamen David Goliathen ob id execratus sit5, quod
esset incircumcisus et immundus. Quanquam Aethiopes Christiani
circumcisionem amplexi fuere, qua etiam veteres Aegyptios uti
consuevisse scribit Herodotus6. His vero temporibus non modo mares7 a
maribus, verum etiam foeminae8 a foeminis nymphae quadam particula
circumciduntur.
1. Alibi: _quid_. 2. Alii: _sanguine_. 3. De baptismo. 4. Alibi:
_quoniam_. 5. Alibi: _est_. 6. Lib. 4. Sed intelligendum est de his
Aegyptiis, qui genere Judaei sunt. 7. Alibi: _mas_. 8. Alii: _foemina_.
CURTIUS: Fuit illa quidem foederis cum Abrahamo percussi tessera1, non
tamen ullam2 video fuisse circumcisionis utilitatem.