Klaudius Drusus Nerolle.[1]

Millaisena salaman siivekkään palvelijan,[2] jolle jumalain kuningas,

Jupiter, huomattuansa hänet uskolliseksi keltakiharaisen Ganymedeen

ryöstämisessä,[3] uskoi vallan lenteleväin lintujen suhteen,

milloin[4] nuoruuden innostus ja syntyperäinen tarmo, vaivoista[5]

tietämättä, pakoittavat pesästänsä, milloin taas kevätuulet, usvan

haihduttua, opettavat arastelevalle[6] äkkinäisiä lento-yrityksiä,

milloin vilkas taipumuksensa vihollisena syöksee lammaslaumoihin,

milloin ruoan- ja taistelunhalu yllyttää taistelevain

lohikäärmetten[7] kimppuun; tahi millaisena tuo kellertävän emänsä

utareista reheviin ruokamaihin mielistynyt metsäkauris[8] keksii

äskettäin emänsä maidosta vieroitetun jalopeuran, jonka nuoresta

hampaasta se pelkää surman saavansa; sellaisena Vindelikialaiset[9]

ovat nähneet Drusuksen,[10] kun hän kävi sotaa Raetialais-Alppien[11]

juurella -- mistä näille[12] tuo ammoisista ajoista totuttu tapa,

joka asestaa heidän oikean kätensä Amazonien[13] tapparalla, sen

olen jättänyt tutkiskelematta, eikä ole mahdollistakaan tietää

kaikkia -- mutta heidän aikaa ja laajalti voittoisat laumansa,[14]

lannistettuina vuorostansa[15] nuorukaisen neuvokkaisuudella, ovat

saaneet kokea, mitä mieli, mitä oikealla tavalla ja onnellisen

perheen[16] keskuudessa kasvatettu luonne ja mitä Augustuksen

isällinen sydän nuoria[17] Neroja kohtaan ovat mahtaneet. Sankarit

polveutuvat sankareista[18] ja kunnon miehistä. Mulleissa ja

varsoissakin ilmaantuu siittäjäinsä kyky; villit kotkat eivät synnytä

vauhkoja kyyhkysiä. Mutta opetus kehittää syntyperäistä kykyä,

ja kelvollinen kasvatus karkaisee sydämen. Milloin tahansa tavat

ovat rappioilla, pahuus turmelee[19] hyvätkin luonnonlahjat. -- Oi

Roma! Mitä olet velkaa Neroille, siitä todistavat Metaurus-joki[20]

ja Hastrubalin löylytys sekä tuo Latiumille herttainen päivä,

joka hälvensi kaiken synkkyyden ja jona ensiksi sulo voitonkunnia

hymyili meille,[21] aina niistä ajoin, kun julma Afrikalainen[22]

riehui pitkin Italian kaupunkeja, kuten tuli pihkapetäjissä tahi

Eurus[23] Sicilian aalloilla. Tästä alkain on Roman nuoriso yhä

kasvanut[24] onnellisissa yrityksissänsä ja nuot Punilaisten[25]

jumalattomassa[26] sotamelskeessä hävitetyt temppelit ovat saaneet

jumalainsa kuvat uudellensa pystytetyiksi sekä vihdoin[27] täytyi

tuon uskottoman Hannibalin lausua: "Kuten hirvet, syöläisten susien

saalis, me ahdistelemme ehdoin-tahdoin niitä, joista pettämällä

ja pakenemalla saisimme loistavamman voiton. Tämä kansa, joka,

urhistuneena Trojan hävityksestä, on tuonut Ausonian[28] kaupunkeihin

Tuscian[29] merellä ajelehtineet pyhät esineensä[30] ja lapsensa

sekä iäkkäät isänsä,[31] tämä kansa saa, kuten kaksiterätapparoilla

karsittu rautatammi tuolla tummista lehdistä[32] rikkaalla

Algiduksella,[33] tappioiden ja verilöylyjen keskelläkin voimaa ja

urhollisuutta itse miekaltakin. Eipä tullut vesikäärmekään,[34]

sen ruumista katkomalla, väkevämmäksi Herkulesta vastaan, jonka

sydäntä kirvelteli joutua tappiolle; eivätkä Kolkhilaiset,[35] eikä

Ekhionin[36] Theba ole synnyttäneet suurempaa hirviötä.[37] Syökse se

meren syvyyteen, niin yhä upeampana sukeltaa se sieltä; käyppä sen

kimppuun, niin suurella kunnialla paiskaa se maahan voimakkaankin

vastustajansa ja harjoittaa taisteluja, joista puolisotkin[38]

pakisevat. Minä en lähetä enää Karthagoon kopeita sanansaattajia;[39]

haihtunut on koko toivomme,[40] haihtunut tuo nimeemme kiintynyt

onni, Hastrubalin kuoltua. Klaudiusten kädet ovat kaikkea[41]

toimittavat: näitä Jupiter suojelee armollisella jumaluusvoimallansa,

ja tarkka varovaisuus pelastaa heidät sodan vaaroista."

Oodit, Karmen-Seekulaare ja Epoodit · 第 196 / 383 题