28 Deanstreet, Soho, 2. September 1853.

Lieber Engels!

Ich habe Dir lange nicht geschrieben, selbst nicht den Empfang der 5

Pfund Sterling (wovon 2,10 an Pieper und 1,10 an Lupus ausgezahlt), weil

ich in einer unbeschreibbaren Suppe _my time_ und _my energies_[1]

konsumieren muß. Am 7. Juli hatte ich dem Spielmann meinen Wechsel

gegeben. Am 31. August erklärt mir der Bursche – nachdem ich siebenmal

zu ihm gelaufen war –, daß der Wechsel verloren gegangen sei, daß ich

ihm eine Sekunda ausstellen müsse usw. Ich hatte mich also wochenlang

durchgeschleppt, indem ich bis auf das _letzte Stück_ versetzt habe, und

hatte alle Gläubiger auf den 3. September wiederbestellt, seitdem ich

sie von Juli an hingehalten. Da ich keine Ressourcen habe außer der

Einnahme von der Tribune, begreifst Du meine Situation, und wie ich

weder Zeit noch Lust zum Korrespondieren haben kann.

Dem Jacobi, wenn er noch da ist, sage, daß ich seinetwegen [an]

Weydemeyer usw. geschrieben habe.

Weswegen ich Dir heute schreibe, ist folgendes:

Du liest, soviel ich weiß, den Morning Advertiser nicht. Dieses Blatt

der „_united victuallers_“[2] brachte von einem „_foreign

correspondent_“[3] (Herr _Golowine_, denke ich) eine Apologie auf

Bakunin. Ein Anonymus, F. M., verdächtigt darauf in demselben Morning

Advertiser den Bakunin als russischen Spion, sagt, daß es ihm jetzt sehr

gut gehe usw. Antwort darauf von _Golowine_ und _Herzen_, die dabei

bemerken, daß schon einmal in einem „_German paper_“[4] 1848 dieselbe

Verleumdung vorgebracht worden sei und daß das _paper „had even ventured

to appeal to the testimony of George Sand“_.[5]

Vorvorgestern kommt Dr. Arnold Ruge und sagt, dieses deutsche Blatt sei

„die Neue Rheinische Gazette, deren Editor, Dr. Marx, ebenso überzeugt

gewesen sei von der Unwahrheit dieser Verleumdungen als jeder andere

Demokrat“.

In dem Morning Advertiser von gestern mache ich eine Erklärung folgenden

Inhalts:

Messrs. [unlesbar] Golowine und Herzen hätten _chosen to connect the_

Neue Rheinische Gazette _edited by me in 1848 and 1849_[6] mit ihrer

Polemik mit F. M. über Bakunin usw. _Now, I care nothing about the

insinuations of Messrs. Herzen and Golowine._[7] Aber usw. usw. „_permit

me to state the facts of the case_“.[8] Folgt die Aufzählung der Facta:

„daß wir am 5. Juli 1848 Pariser Briefe erhielten, einen vom

Havas-Bureau, den anderen von einem _polish refugee_[9] (so nenne ich

den Ewerbeck), beide _stating_,[10] daß George Sand Briefe besitze, die

den Bakunin kompromittieren, _as being lately entered into relations

with the Russian government_;[11]

„daß wir am 6. Juli diesen Brief, nicht des Havas-Bureau, sondern

unseres Pariser Korrespondenten abdruckten;

„daß Bakunin in der Neuen Oder-Zeitung antwortete, _vor_ unserer

Korrespondenz seien ähnliche Gerüchte in Breslau zirkuliert worden; sie

gingen aus von den russischen Gesandtschaften, und daß er sie nicht

besser widerlegen könne als durch einen Appell an George Sand;

„daß am 3. August Koscielski der Rheinischen Zeitung den Brief von

George Sand an ihren Editor brachte, der am selben Tage gedruckt wurde

mit den folgenden einleitenden Worten: (folgen die Worte der Neuen

Rheinischen Zeitung);

„daß ich Ende August durch Berlin passierte, Bakunin sah und meine alte

Freundschaft mit ihm erneuerte;

„daß 15. (oder Ende) Oktober die Rheinische Zeitung Bakunin verteidigte

gegen das preußische Ministerium, das ihn auswies;

„daß im Februar (1849) die Rheinische Zeitung einen _leading_[12]

Artikel über Bakunin brachte, beginnend mit den Worten: Bakunin ist

unser Freund! usw.;

„daß ich in der New Yorker Tribune Bakunin _paid the tribute due to him

for his participation in our movements etc._“[13]

Meine Erklärung schließt mit den Worten:

„_As to F. M. proceeding as he does from the fixed idea that continental

revolutions are fostering the secret plans of Russia, he must, if to

pretend to anything like consistency, condemn not only Bakunin but every

continental Revolutionist, as a russian agent. In his eyes Revolution

itself is a russian agent. Why not Bakunin?_“[14]

Nun in der _heutigen_ Nummer wagt sich der Lump Golowine nicht zu

nennen, sondern unter dem Titel „_from a foreign Correspondent_“[15]

bringt der Morning Advertiser das Folgende von ihm:

_How to write History._

(_From a foreign Correspondent._)[16]

_Bakunin is a Russian agent – Bakunin is not a Russian agent. Bakunin

died in the prison of Schluesselburg, after having endured much ill

treatment – Bakunin is not dead: he still lives. He is made a soldier,

and sent to the Caucasus – no, he is not made a soldier: he remains

detained in the citadel of St. Peter and St. Paul. Such are the

contradictory news which the press has given in turn, concerning Michael

Bakunin. In these days of extensive publicity we only arrive at the true

by affirming the false; but, has it at least been proved that Bakunin

has not been in the military pay of Russia?_

_There are people who do not know that humanity makes men mutually

responsible – that in extricating Germany from the influence which

Russia exercises over it, we _re-act_ upon the latter country, and

plunge it _anew_ into its despotism, until it becomes vulnerable to

revolution. Such people it would be idle to attempt to persuade that

Bakunin is one of the purest and most generous representatives of

progressive cosmopolitism._

_„Calumniate, calumniate,“ says a _French_ proverb, „and something will

always remain.“ The calumny against Bakunin, countenanced in 1848 by one

of his friends, has been reproduced in 1853 by an unknown person. „One

is never betrayed but by one’s own connexion“ says another proverb; „and

it is better to deal with a wise enemy than with a stupid friend.“ The

Conservative journals have not become the organ of the calumny

insinuated against Bakunin. A friendly journal undertook that care._

_Revolutionary feeling must be but slightly developed when it can be

forgotten, as M. Marx has forgotten, that Bakunin is not of the stuff of

which police-spies are made. Why, at least, did he not, as is the custom

of the English papers, why did he not simply publish the letter of the

Polish refugee which denounced Bakunin? He would have retained the

regret of seeing his name associated with a false accusation._“[17] –

Ich denke dem Kerl folgendes (siehe unten) zu antworten, was Du mir

_umgehend_ (bis Montag, wenn möglich) stilisiert zurückschicken mußt.

Zugleich fragt es sich, ob nicht auch Du und Dronke eine Erklärung

machen wollt als Editors der Neuen Rheinischen Gazette, Clique gegen

Clique. Auf der anderen Seite stehen nur Ruge, Herzen, Golowine.

Letzteren nannte Bakunin selbst „_un polisson_“.[18] 1843 und 1844 einer

der eifrigsten Bewunderer von Nikolas wurde er Demokrat, weil er

_glaubte_, verdächtig geworden zu sein, und nicht nach Rußland

zurückzukehren wagte. In letzterem besteht sein ganzer Heroismus.

Ich für meinen Teil würde also der Substanz nach folgende Erklärung

vorschlagen:

_„It is better to deal with a wise enemy, than with a stupid friend“

Bakunin would have exclaimed if he was ever to read the letter of the

„foreign“ Sancho Pansa who, in your Saturday’s paper, indulges in his

proverbial commonplaces._

_Is he not a „stupid friend“ who reproaches me with _not_ having done by

what doing I would have according to himself „_retained_ the regret of

seeing my name associated with a false accusation“?_

_Is he not a „stupid friend“ who is astonished of what every schoolboy

knows that truth is established by controversy and that historical facts

are to be extricated from contradictory statements?_

_When the Neue Rheinische Gazette brought the Paris letter Bakunin was

at liberty. If he was right to be satisfied with the public explanations

of the Neue Rheinische Gazette in 1848 is it not a „stupid friend“ who

pretends to find fault with them in 1853? If he was wrong in renewing

his intimate relations with the Editor of the Neue Rheinische Gazette is

it not „stupid“ on the part of a pretended friend to reveal his weakness

to the public?_

_Is he not a „stupid friend“ who thinks necessary to „plunge Russia anew

in its despotism“ as if she had ever emerged from it?_

_Is he not a „stupid friend“ who calls the latin proverb „calumniare

audacter“ a french proverb?_

_Is he not a „stupid friend“ who cannot understand why the Conservative

Journals did not like to _publish_ the calumnies which were _secretly_

spread against Bakunin throughout Germany while the most revolutionary

paper of Germany was obliged to publish them?_

_Is he not a „stupid friend“ who ignores that „revolutionary feeling“ at

its highest pitch made the „lois des suspects“ and beheaded the Dantons

and the Desmoulins and the Anacharsis Cloots?_

_Is he not a „stupid friend“ who dared not accuse the Morning Advertiser

for having inserted the letter of F. M. while Bakunin is incarcerated at

St. Petersburg at the same time accusing the Neue Rheinische Gazette for

having inserted a similar letter in 1848 when Bakunin was free and not

yet reduced to the misery of being defended by a „stupid friend“?_

_Is he not a „stupid friend“ who makes the name of Bakunin a pretext for

calumniating the friends of Bakunin while he is cautiously withholding

his own name?_[19]

Also bald Antwort. Die Sache pressiert.

Dein K. M.

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[1] Meine Zeit [und] meine Kräfte.

[2] Vereinigten Wirte.

[3] Ausländischen Korrespondenten.

[4] Deutsche Zeitung.

[5] Zeitung „hat sich sogar herausgenommen, das Zeugnis von George

Sand anzurufen“.

[6] Beliebt, die von mir 1848 und 1849 herausgegebene „Neue

Rheinische Zeitung“ in Verbindung zu dringen mit ...

[7] Nun machte ich mir nichts aus den Unterstellungen der Herren

Herzen und Golowine.

[8] Erlauben Sie mir, den Sachverhalt dieser Angelegenheit

festzustellen.

[9] Polnischen Flüchtling.

[10] Behauptend.

[11] Er sei neuerdings mit der russischen Regierung in Verbindung

getreten.

[12] Leit-[Artikel].

[13] Den ihm für seine Beteiligung an unseren Kämpfen zukommenden

Tribut erstattet habe.

[14] Wenn F. M. wie er es tut, von der fixen Idee ausgeht, daß

festländische Revolutionen die geheimen Pläne Rußlands fördern, so

muß er, sofern er auf so etwas wie Konsequenz Anspruch erheben will,

nicht nur Bakunin, sondern jeden festländischen Revolutionär als

einen russischen Agenten verurteilen. In seinen Augen ist die

Revolution selbst ein russischer Agent. Warum soll Bakunin es nicht

sein?

[15] Von einem ausländischen Korrespondenten.

[16] _Wie man Geschichte schreiben soll._ (Von einem ausländischen

Korrespondenten.)

[17] „Bakunin ist ein russischer Agent – Bakunin ist kein russischer

Agent. Bakunin starb im Kerker von Schlüsselburg, nachdem er viel

schlechte Behandlung erlitten – Bakunin ist nicht tot, er lebt noch.

Man hat ihn zum Soldaten gemacht und nach dem Kaukasus geschickt –

nein, er ist nicht zum Soldaten gemacht worden, er bleibt in der

Zitadelle von Sankt Peter und Sankt Paul interniert. Das sind die

widersprechenden Nachrichten, welche die Presse abwechselnd über

Michael Bakunin gebracht hat. In diesen Tagen ausgedehnter

Publizität kommen wir nur dadurch auf die Wahrheit, daß wir das

Falsche behaupten; ist es aber wenigstens bewiesen worden, daß

Bakunin nicht russischer Militärspion war?

Es gibt Leute, die nicht wissen, daß die Menschheit die Menschen

voneinander abhängig macht – daß, indem wir Deutschland von dem

Einfluß befreien, den Rußland über es ausübt, wir auf das letztere

Land _re-agieren_ und es _von neuem_ in den Despotismus

untertauchen, bis es von der Revolution getroffen werden kann.

Solche Leute wird man vergeblich zu überzeugen versuchen, daß

Bakunin einer der reinsten und hochherzigsten Vertreter des

fortschrittlichen Kosmopolitismus ist.

‚Verleumdet, verleumdet,‘ sagt ein französisches Sprichwort, ‚und

etwas wird immer zurückbleiben.‘ Die Verleumdung Bakunins, die 1848

von einem seiner Freunde weitergegeben wurde, ist 1853 von einem

Unbekannten wieder aufgetischt worden. ‚Man wird immer nur von

seinen eigenen Leuten verraten,‘ sagt ein anderes Sprichwort, ‚und

es ist besser, mit einem klugen Feind, als mit einem dummen Freund

zu tun zu haben.‘ Konservative Blätter sind nicht das Organ der

gegen Bakunin ausgestreuten Verleumdung geworden. Ein befreundetes

Blatt übernahm diese Ausgabe.

Das revolutionäre Empfinden muß nur wenig entwickelt sein, wenn

vergessen werden kann, was Mr. Marx vergessen hat, daß Bakunin nicht

aus dem Stoff gemacht ist, aus dem man Polizeispione macht. Warum

hat er nicht wenigstens, wie dies Gepflogenheit der englischen

Blätter ist, einfach den Brief des polnischen Flüchtlings

veröffentlicht, der Bakunin denunzierte? Er würde das Bedauern

zurückbehalten haben, daß er seinen Namen mit einer falschen

Beschuldigung verknüpft sah.“

[18] Einen Lümmel.

[19] „Es ist besser, man hat mit einem klugen Feind als mit einem

dummen Freund zu tun“, würde Bakunin ausgerufen haben, wenn er

jemals den Brief des „ausländischen“ Sancho Pansa zu Gesicht bekäme,

der in Ihrer Sonnabendausgabe sich in seinen sprichwörtlichen

Gemeinplätzen ergeht.

Ist der nicht ein „dummer Freund“, der mir einen Vorwurf daraus

macht, das _nicht_ getan zu haben, wodurch ich nach ihm „das

Bedauern _zurückbehalten_ hätte, meinen Namen mit einer falschen

Beschuldigung verbunden zu sehen“?

Ist der nicht ein „dummer Freund“, der sich über etwas wundert, was

jeder Schuljunge weiß, nämlich daß die Wahrheit durch Polemik

festgestellt wird und daß historische Tatsachen durch

widersprechende Behauptungen ermittelt werden?

Als die Neue Rheinische Zeitung den Pariser Brief brachte, war

Bakunin auf freien Füßen. Wenn er 1848 recht tat, mit den

öffentlichen Erklärungen der Neuen Rheinischen Zeitung zufrieden zu

sein, ist der nicht ein „dummer Freund“, der 1853 an ihnen Fehl

findet? Wenn er unrecht tat, sein Freundschaftsverhältnis mit dem

Redakteur der Neuen Rheinischen Zeitung zu erneuern, ist es nicht

„dumm“ von einem angeblichen Freund, seine Schwäche dem Publikum zu

enthüllen?

Ist der nicht ein „dummer Freund“, der es für nötig findet, „Rußland

aufs neue in den Despotismus unterzutauchen“, als ob es je aus ihm

herausgekommen wäre?

Ist der nicht ein „dummer Freund“, der das lateinische Sprichwort

„_calumniare audacter_“ [verleumde keck] ein französisches

Sprichwort nennt?

Ist der nicht ein „dummer Freund“, der nicht begreifen kann, warum

konservative Blätter die _heimlich_ überall in Deutschland gegen

Bakunin ausgestreuten Verleumdungen [Verdächtigungen] nicht

_veröffentlichen_ mochten, während das revolutionärste Blatt

Deutschlands verpflichtet war, sie zu veröffentlichen? Ist der nicht

ein „dummer Freund“, der nicht weiß, daß das „revolutionäre

Empfinden“ in seiner höchsten Steigerung die „Gesetze über die

Verdächtigen“ schuf und die Danton, die Desmoulins, die Anacharsis

Cloots köpfte?

Ist der nicht ein „dummer Freund“, der sich nicht getraute, den

Morning Advertiser dafür anzuklagen, daß er den Brief von F. M.

veröffentlichte, während Bakunin in St. Petersburg eingekerkert

sitzt, und zur selben Zeit die Neue Rheinische Zeitung anklagt,

einen ähnlichen Brief 1848 veröffentlicht zu haben, als Bakunin frei

und nicht in die bedauernswürdige Lage versetzt war, von einem

„dummen Freund“ verteidigt zu werden?

Ist der nicht ein „dummer Freund“, der den Namen Bakunins zum

Vorwand nimmt, Bakunins Freunde zu verleumden, während er vorsichtig

seinen eigenen Namen für sich behält?

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Der Briefwechsel zwischen Friedrich Engels und Karl Marx 1844 bis 1883, Erster Band · 第 181 / 196 题