I.

Suunnatkaamme ajatuksemme siihen. Ongelma paisuu yli ihmisyyden ja

käsittää kaikki. Mielestäni saattaa äärettömyyttä tarkastaa kahdelta,

perin erilaiselta kannalta. Katselkaamme ensimäistä.

Olemme uppoutuneet maailmankaikkeuteen, jolla ei ole rajoja sen enempää

ajassa kuin avaruudessakaan. Se ei voi kulkea eteenpäin eikä perääntyä.

Sillä ei ole alkua. Se ei ole koskaan alkanut, niinkuin se ei

milloinkaan lopu. Sen takana on yhtä monta myriadia vuotta kuin se

niitä edessäänkin näkee. Se on ainaisista ajoista saakka päivien

rajattomassa keskuksessa. Sillä ei voi olla päämäärää, sillä jos

sellainen olisi, olisi se saavuttanut sen meitä edeltäneiden vuosien

loppumattomuudessa. Muuten tuo päämäärä olisi sen ulkopuolella, ja jos

äärettömyyden ulkopuolella olisi jotakin, rajoittaisi se sitä ja se

lakkaisi olemasta ääretön.

Se ei kulje mitään kohti, sillä se olisi jo saapunut sinne. Siis

kaikki, mitä maailmat sen helmassa tekevät, kaikki, mitä me itse siinä

teemme, ei saata millään lailla siihen vaikuttaa. Kaikki, mitä se tulee

tekemään, on se tehnyt. Kaikkea sitä, mitä se ei ole tehnyt, ei se

voikaan tehdä. Jos sillä ei ole mitään ajatusta, ei se sellaista

saakaan. Jos ajatus on, on se aina ollut korkeimmillaan ja pysyykin

siinä liikkumatta, muuttumatta. Se on yhtä nuori kuin on ollut ja yhtä

vanha kuin tulee olemaan. Se on jo menneisyydessä koetellut kaikki

ponnistukset ja yritellyt kaikkea, mitä tulevaisuudessakin. Ja koska

kaikki mahdolliset yhdistelmät ovat koetellut sen jälkeen, mitä emme

voi sanoa edes alkuperäksi, niin ei näytä siltä, kuin se, mikä ei ole

tapahtunut ikuisuudessa ennen syntymäämme, voisi tapahtua siinä, mikä

seuraa kuolemaamme. Jollei se ole tullut tietoiseksi, ei se koskaan

tule; jollei se tiedä, mitä haluaa, pysyy se toivottomasti

tietämättömänä, tietäen kaikki tai ei mitään ja ollen yhtä lähellä

loppuaan kuin alkuaankin.

Se on synkin ajatus, johon ihminen voi päästä. En luule, että siihen on

tähän mennessä kylliksi syvennytty. Jos se todella olisi kumoamaton --

ja voidaanpa väittää, että se on -- jos siinä todella piilisi suuren

arvoituksen äärimmäinen sana, olisi melkein mahdotonta elää sen

varjossa. Ainoastaan varmuus siitä, että käsityksemme ajasta ja

avaruudesta ovat pettäviä ja mielettömiä, voi valaista sitä kuilua,

missä kaikki toivo häipyisi.

Kuolema(#53556) · 第 57 / 79 题