Los más viejos de nosotros, dice Marinetti, tienen treinta años. He allí

todo. Se dan diez años para llenar su tarea, y en seguida se entregan

voluntariamente a los que vendrán después. «Ellos se levantarán--¡cuando

los futuristas tengan cuarenta años!--ellos se levantarán al rededor de

nosotros, angustiados y despechados, y todos exasperados por nuestro

orgulloso valor infatigable, se lanzarán para matarnos, con tanto mayor

odio cuanto que su corazón estará ebrio de amor y de admiración por

nosotros.»

¡Y en este tono la oda continúa con la misma velocidad e ímpetu!

¡Ah, maravillosa juventud! Yo siento cierta nostalgia de primavera

impulsiva al considerar que sería de los devorados, puesto que tengo más

de cuarenta años. Y, en su violencia, aplaudo la intención de Marinetti,

porque la veo por su lado de obra de poeta, de ansioso y valiente poeta

que desea conducir el sagrado caballo hacia nuevos horizontes.

Encontraréis en todas esas cosas mucho de excesivo; el son de guerra es

demasiado impetuoso; pero ¿quiénes sino los jóvenes, los que tienen la

primera fuerza y la constante esperanza, pueden manifestar los intentos

impetuosos y excesivos?

* * * * *

Lo único que yo encuentro inútil es el manifiesto. Si Marinetti con sus

obras vehementes ha probado que tiene un admirable talento y que sabe

llenar su misión de Belleza, no creo que su manifiesto haga más que

animar a un buen número de imitadores a hacer «futurismo» a ultranza,

muchos, seguramente, como sucede siempre, sin tener el talento ni el

verbo del iniciador. En la buena época del simbolismo hubo también

manifiestos de jefes de escuela, desde Moreas hasta Ghil. ¿En qué quedó

todo eso? Los naturistas también «manifestaron» y la pasajera capilla

tuvo resonancia, como el positivismo, en el Brasil. Ha habido después

otras escuelas y otras proclamas estéticas. Los más viejos de todos esos

revolucionarios de la literatura no han tenido treinta años.

El calvo D’Annunzio no sé cuántos tiene ya, y fíjese Marinetti que el

glorioso italiano goza de buena salud después de la bella bomba con que

intentó demolerle. Los dioses se van y hacen bien. Si así no fuese no

habría cabida para todos en este pobre mundo. Ya se irá también

D’Annunzio. Y vendrán otros dioses que asimismo tendrán que irse cuando

les toque el turno, y así hasta que el cataclismo final haga pedazos la

bola en que rodamos todos hacia la eternidad, y con ella todas las

ilusiones, todas las esperanzas, todos los ímpetus y todos los sueños

del pasajero rey de la creación. Lo Futuro es el incesante turno de la

Vida y de la muerte. Es lo pasado al revés. Hay que aprovechar las

energías en el instante, unidos como estamos en el proceso de la

universal existencia. Y después dormiremos tranquilos y por siempre

jamás. Amén.

INDICE

Págs.

La casa de las ideas 5

París y los escritores extranjeros 11

Vida de las abejas 21

Luis Bonafoux.--«Bombos y Palos» 27

En el país de la Bohemia 33

El milagro de la voluntad 43

El Brasil intelectual 53

Letras dominicanas 61

Un poeta portugués en la India 69

Eugenia de Guérin 79

Arthur Symons.--«Retratos Ingleses» 89

Saint-Pol-Roux 99

El pueblo del Polo 107

Hércules y Don Quijote 117

Un recuerdo a Castelar 123

Jean Orth y Eugenio Garzón 129

Catulle Mendès 135

Antonio de Zayas 147

El conde de las Navas 153

José Nogales 163

Mariano de Cávia 167

Manuel S. Pichardo 177

Marinetti y el Futurismo 187

ACABÓSE

DE IMPRIMIR

ESTE LIBRO EN

MADRID, EN LA

TIPOGRAFÍA YAGÜES

EL DÍA XXVI

DE FEBRERO

DEL AÑO

MCMXVIII

* * * * *

OBRAS COMPLETAS

DE

FRANCISCO VILLAESPESA

TOMOS PUBLICADOS

I.--INTIMIDADES.--FLORES DE ALMENDRO.

II.--LUCHAS.--CONFIDENCIAS.

III.--LA COPA DEL REY DE THULE.--LA MUSA ENFERMA.

IV.--EL ALTO DE LOS BOHEMIOS.--RAPSODIAS.

V.--LAS HORAS QUE PASAN.--VELADAS DE AMOR.

VI.--LAS JOYAS DE MARGARITA: BREVIARIO DE AMOR.--LA TELA DE

PENÉLOPE.--EL MILAGRO DEL VASO DE AGUA.

VII.--DOÑA MARÍA DE PADILLA.--LA CENA DE LOS CARDENALES.

VIII.--EL MILAGRO DE LAS ROSAS.--RESURRECCIÓN. AMIGAS VIEJAS.

IX.--LAS GRANADAS DE RUBÍES.--LAS PUPILAS DE ALMOTADID.--LAS GARRAS

DE LA PANTERA.--EL ÚLTIMO ABDERRAMÁN.

X.--TRISTITIÆ RERUM.

XI.--LA LEONA DE CASTILLA.--EN EL DESIERTO.

XII.--EL REY GALAOR. EL TRIUNFO DEL AMOR.

EDITORIAL MUNDO LATINO

Barbieri, 1 duplicado.--Apartado 502

---- MADRID----

Las librerías de España y América deberán dirigir sus pedidos a la

=Sociedad General Española de Librería.

Diarios, revistas y publicaciones (S. A.)=

FERRAZ, 21 MADRID

* * * * *

Los errores corrigdos:

ciuda griega=> ciudad griega {pg 7}

En estas paginas=> En estas páginas {pg 17}

los intectuales=> los intelectuales {pg 18}

Es el mismo Sweendenborg=> Es el mismo Swedenborg {pg 23}

Gentón epistolario=> Centón epistolario {pg 29}

ella en su rerepertorio=> ella en su repertorio {pg 39}

Confesions of an opium eater=> Confessions of an opium eater {pg 49}

quitarme la convinción=> quitarme la convincción {pg 49}

Lep Morticoles=> Les Morticoles {pg 51}

los últimos movientos=> los últimos movimientos {pg 54}

naturalmentedes pertaron=> naturalmente despertaron {pg 57}

Nel plenilunio di calendimaagio=> Nel plenilunio di calendimaggio {pg

71}

«It is better to have loved and los than never to have lovei at all»=>

«It is better to have loved and lost than never to have loved at all»

{pg 75}

Arthur Simons es un poeta y escritor inglés=> Arthur Symons es un poeta

y escritor inglés {pg 89}

casa de arte allá en Taliti=> casa de arte allá en Tahiti {pg 100}

más admirativos cenceptos=> más admirativos conceptos {pg 100}

Etre admire n’est rien, l’affaire est d’être aimé,=> Être admiré n’est

rien, l’affaire est d’être aimé, {pg 102}

como Lytton Bwllver=> como Lytton Bullver {pg 110}

los selanitas=> los selenitas {pg 116}

ya dicho Perso=> ya dicho Perseo {pg 119}

CATULLE MENDÉS=> CATULLE MENDÈS {pg 135}

mes tendres et donloureux=> mes tendres et douloureux {pg 137}

conocimiento tampoco=> conocimiento tammpoco {pg 156}

facultad de discenir=> facultad de discernir {pg 171}

alegre discrección=> alegre discreción {pg 171}

Es algo de abolego=> Es algo de abolengo {pg 173}

en a ancianidad=> en la ancianidad {pg 175}

que Cavia entre=> que Cávia entre {pg 175}

bebimos un te=> bebimos un té {pg 180}

l’ocœurement des encensoirs=> l’écœurement des encensoirs {pg 188}

Teodoro Rooselvet=> Teodoro Roosevelt {pg 192}

Saint-Poul-Roux=> Saint-Pol-Roux {pg 197--índice}

Letras Obras Completas Vol. VIII · 第 9 / 9 段