Ce qui s'est passe pour la politique s'est passe aussi pour la morale.

En realite, il s'est joue depuis dix-huit mois moins de pieces

decolletees qu'il ne s'en jouait d'ordinaire sous l'empire de la

censure. Le public sait que le theatre est libre; il est plus

difficile. Voila la situation d'esprit ou est le public. Pourquoi donc

vouloir faire mal ce que la foule fait bien?

Laissez la la censure, organisez; mais, je vous le repete, organisez

la liberte.

ASSEMBLEE LEGISLATIVE

1849-1851

NOTE 10

PILLAGE DES IMPRIMERIES

Aux journees de juin 1848, Victor Hugo, apres avoir contribue a la

victoire, etait venu au secours des vaincus. Apres le 13 juin 1849, il

accepta le meme devoir. La majorite etait enivree par la colere, et

voulait fermer les yeux sur les violences de son triomphe, notamment

sur les imprimeries saccagees et pillees. Victor Hugo monta le 15 juin

a la tribune. L'incident fut bref, mais significatif. Le voici tel

qu'il est au _Moniteur_.

Permanence.--Seance du 15 juin 1849.

INTERPELLATION

La parole est a M. Victor Hugo.

M. VICTOR HUGO.--Messieurs, je demande a l'assemblee la permission

d'adresser une question a MM. les membres du cabinet.

Cette assemblee, dans sa moderation et dans sa sagesse, voudra

certainement que tous les actes de desordre soient reprimes, de

quelque part qu'ils viennent. S'il faut en croire les details publies,

des actes de violence regrettables auraient ete commis dans diverses

imprimeries. Ces actes constitueraient de veritables attentats contre

la legalite, la liberte et la propriete.

Je demande a M. le ministre de la justice, ou, en son absence, a MM.

les membres du cabinet presents, si des poursuites ont ete ordonnees,

si des informations sont commencees. (_Tres bien! tres bien!_)

PLUSIEURS MEMBRES.--Contre qui?

M. DUFAURE, _ministre de l'interieur_.--Messieurs, nous regrettons

aussi amerement que l'honorable orateur qui descend de la tribune les

actes a propos desquels il nous interpelle. Ils ont eu lieu, j'ose

l'affirmer, spontanement, au milieu des emotions de la journee du 13

juin.... (_Interruptions a gauche._)

Je dis qu'ils ont eu lieu spontanement, c'est a ce sujet que j'ai ete

interrompu. Rien n'avait prevenu l'autorite des actes de violence qui

devaient etre commis dans les bureaux de quelques presses de Paris; je

veux expliquer seulement comment l'autorite n'etait pas, n'a pas pu

etre prevenue, comment l'autorite n'a pas pu les empecher.

On a dit dans des journaux qu'un aide de camp du general Changarnier

avait preside a cette devastation. Je le nie hautement. Un aide de

camp du general Changarnier a paru sur les lieux pour reprimer

cet acte audacieux; il n'a pu le faire, tout ayant ete consomme;

d'ailleurs, on ne l'ecoutait pas. J'ajoute qu'aussitot que nous avons

ete prevenus de ces faits, ordre a ete donne de faire deux choses, de

constater les degats et d'en rechercher les auteurs. On les recherche

en ce moment, et je puis assurer a l'assemblee, qu'aussitot qu'ils

seront decouverts, le droit commun aura son empire, la loi recevra son

execution. (_Tres bien! Tres bien!_)

M. LE PRESIDENT.--L'incident est reserve.

A propos de cet incident, on lit dans le _Siecle_ du 17 juin 1848:

M. Victor Hugo etait tres vivement blame aujourd'hui par un grand

nombre de ses collegues pour la genereuse initiative qu'il a prise

hier en fletrissant du haut de la tribune les actes condamnables

commis contre plusieurs imprimeries de journaux.--Ce n'etait pas le

moment, lui disait-on, de parler de cela, et dans tous les cas ce

n'etait pas a nous a appeler sur ces actes l'attention publique; il

fallait laisser ce soin a un membre de l'autre cote, et la chose n'eut

pas eu le retentissement que votre parole lui a donne.

Nous etions loin de nous attendre a ce que l'honnete indignation

exprimee par M. Victor Hugo, et la loyale reponse de M. le ministre de

l'interieurpussent etre l'objet d'un blame meme indirect d'une partie

quelconque de l'assemblee. Nous pensions que le sentiment du juste,

le respect de la propriete devaient etre au-dessus de toutes les

miserables agitations de parti. Nous nous trompions.

M. Victor Hugo racontait lui-meme aujourd'hui dans l'un des groupes

qui se formaient ca et la dans les couloirs une reponse qu'il aurait

ete amene a faire a l'un de ces moderes excessifs.--Si je rencontrais

un tel dans la rue, je lui brulerais la cervelle, dit celui-la.--Vous

vous calomniez vous-meme, repondit M. Victor Hugo, vous vouliez dire

que vous feriez usage de votre arme contre lui, si vous l'aperceviez

sur une barricade.--Non, non! disait l'autre en insistant, dans la

rue, ici meme.--Monsieur, dit le poete indigne, vous etes le

meme homme qui a tue le general Brea!--Il est difficile de dire

l'impression profonde que ce mot a causee a tous les assistants,

a l'exception de celui qui venait de provoquer cette reponse

foudroyante.

NOTE 11

PROPOSITION MELUN.--ENQUETE SUR LA MISERE

Bureaux.--Juin 1849.

M. VICTOR HUGO.--J'appuie energiquement la proposition.

Messieurs, il est certain qu'a l'heure ou nous sommes, la misere pese

sur le peuple. Quelles sont les causes de cette misere? Les longues

agitations politiques, les lacunes de la prevoyance sociale,

l'imperfection des lois, les faux systemes, les chimeres poursuivies

et les realites delaissees, la faute des hommes, la force des choses.

Voila, messieurs, de quelles causes est sortie la misere. Cette

misere, cette immense souffrance publique, est aujourd'hui toute la

question sociale, toute la question politique. Elle engendre a la fois

le malaise materiel et la degradation intellectuelle; elle torture le

peuple par la faim et elle l'abrutit par l'ignorance.

Cette misere, je le repete, est aujourd'hui la question d'etat.

Il faut la combattre, il faut la dissoudre, il faut la detruire,

non-seulement parce que cela est humain, mais encore parce que cela

est sage. La meilleure habilete aujourd'hui, c'est la fraternite. Le

grand homme politique d'a present serait un grand homme chretien.

Reflechissez, en effet, messieurs.

Cette misere est la, sur la place publique. L'esprit d'anarchie passe

et s'en empare. Les partis violents, les hommes chimeriques, le

communisme, le terrorisme surviennent, trouvent la misere publique a

leur disposition, la saisissent et la precipitent contre la societe.

Avec de la souffrance, on a sitot fait de la haine! De la ces coups de

main redoutables ou ces effrayantes insurrections, le 15 mai, le 24

juin. De la ces revolutions inconnues et formidables qui arrivent,

portant dans leurs flancs le mystere de la misere.

Que faire donc en presence de ce danger? Je viens de vous le dire.

Oter la misere de la question. La combattre, la dissoudre, la

detruire.

Voulez-vous que les partis ne puissent pas s'emparer de la misere

publique? Emparez-vous-en. Ils s'en emparent pour faire le mal,

emparez-vous-en pour faire le bien. Il faut detruire le faux

socialisme par le vrai. C'est la votre mission.

Oui, il faut que l'assemblee nationale saisisse immediatement la

grande question des souffrances du peuple. Il faut qu'elle cherche

le remede, je dis plus, qu'elle le trouve! Il y a la une foule de

problemes qui veulent etre muris et medites. Il importe, a mon sens,

que l'assemblee nomme une grande commission centrale, permanente,

metropolitaine, a laquelle viendront aboutir toutes les recherches,

toutes les enquetes, tous les documents, toutes les solutions. Toutes

les specialites economiques, toutes les opinions meme, devront

etre representees dans cette commission, qui fera les travaux

preparatoires; et, a mesure qu'une idee praticable se degagera de ses

travaux, l'idee sera portee a l'assemblee qui en fera une loi. Le code

de l'assistance et de la prevoyance sociale se construira ainsi piece

a piece avec des solutions diverses, mais avec une pensee unique. Il

ne faut pas disperser les etudes; tout ce grand ensemble veut

etre coordonne. Il ne faut pas surtout separer l'assistance de la

prevoyance, il ne faut pas etudier a part les questions d'hospices,

d'hopitaux de refuges, etc. Il faut meler le travail a l'assistance,

ne rien laisser degenerer en aumone. Il y a aujourd'hui dans les

masses de la souffrance; mais il y a aussi de la dignite. Et c'est un

bien. Le travailleur veut etre traite, non comme un pauvre, mais comme

un citoyen. Secourez-les en les elevant.

C'est la, messieurs, le sens de la proposition de M. de Melun, et je

m'y associe avec empressement.

Un dernier mot. Vous venez de vaincre; maintenant savez-vous ce qu'il

faut que vous fassiez? Il faut, vous majorite, vous assemblee, montrer

votre coeur a la nation, venir en aide aux classes souffrantes par

toutes les lois possibles, sous toutes les formes, de toutes les

facons, ouvrir les ateliers et les ecoles, repandre la lumiere et

le bien-etre, multiplier les ameliorations materielles et morales,

diminuer les charges du pauvre, marquer chacune de vos journees par

une mesure utile et populaire; en un mot, dire a tous ces malheureux

egares qui ne vous connaissaient pas et qui vous jugeaient mal:--Nous

ne sommes pas vos vainqueurs, nous sommes vos freres.

NOTE 12

LA LOI SUR L'ENSEIGNEMENT

Bureaux.--Juin 1849.

M. VICTOR HUGO.--Je parle _sur_ la loi. Je l'approuve en ce qu'elle

contient un progres. Je la surveille en ce qu'elle peut contenir un

peril.

Le progres, le voici. Le projet installe dans l'enseignement deux

choses qui y sont nouvelles et qui sont bonnes, l'autorite de l'etat

et la liberte du pere de famille. Ce sont la deux sources vives et

fecondes d'impulsions utiles.

Le peril, je l'indiquerai tout a l'heure.

Messieurs, deux corporations redoutables, le clerge jusqu'a notre

revolution, depuis notre revolution, l'universite, ont successivement

domine l'instruction publique dans notre pays, je dirais presque ont

fait l'education de la France.

Universite et clerge ont rendu d'immenses services; mais, a cote de

ces grands services, il y a eu de grandes lacunes. Le clerge, dans sa

vive ardeur pour l'unite de la foi, avait fini par se meprendre, et en

etait venu,--ce fut la son tort du temps de nos peres,--a contrarier

la marche de l'intelligence humaine et a vouloir eteindre l'esprit

de progres qui est le flambeau meme de la France. L'universite,

excellente par ses methodes, illustre par ses services, mais enfermee

peut-etre dans des traditions trop etroites, n'a pas en elle-meme

cette largeur d'idees qui convient aux grandes epoques que nous

traversons, et n'a pas toujours fait penetrer dans l'enseignement

toute la lumiere possible. Elle a fini par devenir, elle aussi, un

clerge.

Les dernieres annees de la monarchie disparue ont vu une lutte

acharnee entre ces deux puissances, l'universite et l'eglise, qui se

disputaient l'esprit des generations nouvelles.

Messieurs, il est temps que cette guerre finisse et se change en

emulation. C'est la le sens, c'est la le but du projet actuel. Il

maintient l'universite dans l'enseignement, et il introduit l'eglise

par la meilleure de toutes les portes, par la porte de la

liberte. Comment ces deux puissances vont-elles se comporter? Se

reconcilieront-elles? De quelle facon vont-elles combiner leurs

influences? Comment vont-elles comprendre l'enseignement, c'est-a-dire

l'avenir? C'est la, messieurs, la question. Chacun de ces deux clerges

a ses tendances, tendances auxquelles il faut marquer une limite. Les

esprits ombrageux, et en matiere d'enseignement je suis de ce nombre,

pourraient craindre qu'avec l'universite seule l'instruction ne fut

pas assez religieuse, et qu'avec l'eglise seule l'instruction ne fut

pas assez nationale. Or religion et nationalite, ce sont la les deux

grands instincts des hommes, ce sont la les deux grands besoins de

l'avenir. Il faut donc, je parle en laique et en homme politique,

il faut au-dessus de l'eglise et de l'universite quelqu'un pour les

dominer, pour les conseiller, pour les encourager, pour les retenir,

pour les departager. Qui? l'etat.

L'etat, messieurs, c'est l'unite politique du pays, c'est la tradition

francaise, c'est la communaute historique et souveraine de tous les

citoyens, c'est la plus grande voix qui puisse parler en France,

c'est le pouvoir supreme, qui aie droit d'imposer a l'universite

l'enseignement religieux, et a l'eglise l'esprit national.

Le projet actuel installe l'etat au sommet de la loi. Le conseil

superieur d'enseignement, tel que le projet le compose, n'est pas

autre chose. C'est en cela qu'il me convient.

Je regrette diverses lacunes dans le projet, l'enseignement superieur

dont il n'est pas question, l'enseignement professionnel, qui

est destine a reclasser les masses aujourd'hui declassees. Nous

reviendrons sur ces graves questions.

Somme toute, tel qu'il est, en maintenant l'universite, en acceptant

le clerge, le projet fait l'enseignement libre et fait l'etat juge. Je

me reserve de l'examiner encore.

M. de Melun, qui soutint la predominance de l'eglise dans

l'enseignement, fut nomme commissaire par 20 voix contre 18 donnees a

M. Victor Hugo.

NOTE 13

DEMANDE EN AUTORISATION DE POURSUITES CONTRE LES REPRESENTANTS SOMMIER

ET RICHARDET

Bureaux.--31 juillet 1849.

M. VICTOR HUGO.--Messieurs, on invoque les idees d'ordre, le respect

de l'autorite qu'il faut raffermir, la protection que l'assemblee doit

au pouvoir, pour appuyer la demande en autorisation de poursuites.

J'invoque les memes idees pour la combattre.

Et en effet, messieurs, quelle est la question? La voici:

Un delit de presse aurait ete commis, il y a quatre mois, dans un

departement eloigne, dans une commune obscure, par un journal ignore.

Depuis cette epoque, les auteurs presumes de ce delit ont ete nommes

representants du peuple. Aujourd'hui on vous demande de les traduire

en justice.

De deux choses l'une: ou vous accorderez l'autorisation, ou vous la

refuserez. Examinons les deux cas.

Si vous accordez l'autorisation, de ce fait inconnu de la France,

oublie de la localite meme ou il s'est produit, vous faites un

evenement. Le fait etait mort, vous le ressuscitez; bien plus, vous

le grossissez du retentissement d'un proces, de l'eclat d'un debat

passionne, de la plaidoirie des avocats, des commentaires de

l'opposition et de la presse. Ce delit, commis dans le champ de foire

d'un village, vous le jetez sur toutes les places publiques de France.

Vous donnez au petit journal de province tous les grands journaux de

Paris pour porte-voix. Cet outrage au president de la republique, cet

article que vous jugez venimeux, vous le multipliez, vous le versez

dans tous les esprits, vous tirez l'offense a huit cent mille

exemplaires.

Le tout pour le plus grand avantage de l'ordre, pour le plus grand

respect du pouvoir et de l'autorite.

Si vous refusez l'autorisation, tout s'evanouit, tout s'eteint. Le

fait est mort, vous l'ensevelissez, voila tout.

Eh bien! messieurs, je vous le demande, qui est-ce qui comprend mieux

les interets de l'ordre et de l'autorite et le raffermissement du

pouvoir, de nos adversaires qui accordent l'autorisation, ou de nous

qui la refusons?

Cette question d'interet social videe et ecartee, permettez-moi de

m'elever a des considerations d'une autre nature.

Dans quelle situation etes-vous?

Vous etes une majorite immense, compacte, triomphante, en presence

d'une minorite vaincue et decimee. Je constate la situation et je la

livre a votre appreciation politique. Le 13 juin a cree pour vous ce

que vous appelez des necessites; en tout cas, ce sont des necessites

bien fatales et bien douloureuses. Le 13 juin est un fait

considerable, terrible, mysterieux, au fond duquel il vous importe,

dites-vous, que la justice penetre, que le jour se fasse. Il faut, en

effet, que le pays connaisse dans toute sa profondeur cet evenement

d'ou a failli sortir une revolution. Vous avez pu aider la justice.

Ce qu'elle vous a demande en fait de poursuites, vous avez pu le lui

accorder. Vous avez ete prodigues, c'est mon sentiment.

Mais enfin, de ce cote, tout est fini. Trente-huit representants,

c'est assez! c'est trop! Est-ce que le moment n'est pas venu d'etre

genereux? Est-ce qu'ici la generosite n'est pas de la sagesse? Quoi!

livrer encore deux representants, non plus pour les necessites de

l'instruction de juin, mais pour un fait ignore, prescrit, oublie!

Messieurs, je vous en conjure, moi qui ai toujours defendu l'ordre,

gardez-vous de tout ce qui semblerait violence, reaction, rancune,

parti-pris, coup de majorite! Il faut savoir se refuser a soi-meme les

dernieres satisfactions de la victoire. C'est a ce prix que, de la

situation de vainqueurs, on passe a la condition de gouvernants. Ne

soyez pas seulement une majorite nombreuse, soyez une majorite grande!

Tenez, voulez-vous rassurer pleinement le pays? prouvez-lui votre

force. Et savez-vous quelle est la meilleure preuve de la force? c'est

la mesure. Le jour ou l'opinion publique dira: Ils sont vraiment

moderes, la conscience des partis repondra: C'est qu'ils sont vraiment

forts!

Je refuse l'autorisation de poursuites.

M. Amable Dubois combattit M. Victor Hugo. M. Amable Dubois fut nomme

rapporteur par 14 voix contre 11 donnees a M. Victor Hugo.

NOTE 14.

DOTATION DE M. BONAPARTE.

Bureaux.--6 fevrier 1851.

En janvier 1851, immediatement apres le vote de defiance, M. Louis

Bonaparte tendit la main a cette assemblee qui venait de le frapper,

et lui demanda trois millions. C'etait une veritable dotation

princiere. L'assemblee debattit cette pretention, d'abord dans les

bureaux, puis en seance publique. La discussion publique ne dura qu'un

jour et fut peu remarquable. La discussion prealable des bureaux, qui

eut lieu le 6 fevrier, avait vivement excite l'attention publique, et,

quand la question arriva au grand jour, elle avait ete comme epuisee

par ce debat preliminaire.

Dans le 12e bureau particulierement, le debat fut vif et prolonge. A

deux heures et demie, malgre la seance commencee, la discussion durait

encore. Une grande partie des membres de l'assemblee, groupes derriere

les larges portes vitrees du 12e bureau, assistaient du dehors a

cette lutte ou furent successivement entendus MM. Leon Faucher,

Sainte-Beuve, auteur de la redaction de defiance, Michel (de Bourges)

et Victor Hugo.

M. Combarel de Leyval prit la parole le premier; M. Leon Faucher

et apres lui M. Bineau, tous deux anciens ministres de Bonaparte,

soutinrent vivement le projet de dotation. Le discours passionne de M.

Leon Faucher amena dans le debat M. Victor Hugo.

M. VICTOR HUGO.--Ce que dit M. Leon Faucher m'oblige a prendre

la parole. Je ne dirai qu'un mot. Je ne desire pas etre nomme

commissaire; je suis trop souffrant encore pour pouvoir aborder la

tribune, et mon intention n'etait pas de parler, meme ici.

Selon moi, l'assemblee, en votant la dotation il y a dix mois, a

commis une premiere faute; en la votant de nouveau aujourd'hui, elle

commettrait une seconde faute, plus grave encore.

Je n'invoque pas seulement ici l'interet du pays, les detresses

publiques, la necessite d'alleger le budget et non de l'aggraver;

j'invoque l'interet bien entendu de l'assemblee, j'invoque l'interet

meme du pouvoir executif, et je dis qu'a tous ces points de vue, aux

points de vue les plus restreints comme aux points de vue les plus

generaux, voter ce qu'on vous demande serait une faute considerable.

Et en effet, messieurs, depuis le vote de la premiere dotation, la

situation respective des deux pouvoirs a pris un aspect inattendu. On

etait en paix, on est en guerre. Un serieux conflit a eclate.

Ce conflit, au dire de ceux-la memes qui soutiennent le plus

energiquement le pouvoir executif, ce conflit est une cause de

desordre, de trouble, d'agitation dont souffrent tous les interets; ce

conflit a presque les proportions d'une calamite publique.

Or, messieurs, sondez ce conflit. Qu'y a-t-il au fond? La dotation.

Oui, sans la dotation, vous n'auriez pas eu les voyages, les

harangues, les revues, les banquets de sous-officiers meles aux

generaux, Satory, la place du Havre, la societe du Dix-Decembre, les

cris de _vive l'Empereur!_ et les coups de poing. Vous n'auriez pas

eu ces tentatives pretoriennes qui tendaient a donner a la republique

l'empire pour lendemain. Point d'argent, point d'empire.

Vous n'auriez pas eu tous ces faits etranges qui ont si profondement

inquiete le pays, et qui ont du irresistiblement eveiller le pouvoir

legislatif et amener le vote de ce qu'on a appele la coalition,

coalition qui n'est au fond qu'une juxtaposition.

Rappelez-vous ce vote, messieurs; les faits ont ete apportes devant

vous, vous les avez juges dans votre conscience, et vous avez

solennellement declare votre defiance.

La defiance du pouvoir legislatif contre le pouvoir executif!

Or, comment le pouvoir executif, votre subordonne apres tout, a-t-il

recu cet avertissement de l'assemblee souveraine?

Il n'en a tenu aucun compte. Il a mis a neant votre vote. Il a declare

excellent ce cabinet que vous aviez declare suspect. Resistance qui a

aggrave le conflit et qui a augmente votre defiance.

Et aujourd'hui que fait-il?

Il se tourne vers vous, et il vous demande les moyens d'achever quoi?

Ce qu'il avait commence. Il vous dit:--Vous vous defiez de moi. Soit!

payez toujours, je vais continuer.

Messieurs, en vous faisant de telles demandes, dans un tel moment, le

pouvoir executif ecoute peu sa dignite. Vous ecouterez la votre et

vous refuserez.

Ce qu'a dit M. Faucher des interets du pays, lorsqu'il a nomme

M. Bonaparte, est-il vrai? Moi qui vous parle, j'ai vote pour M.

Bonaparte. J'ai, dans la sphere de mon action, favorise son election.

J'ai donc le droit de dire quelques mots des sentiments de ceux qui

ont fait comme moi, et des miens propres. Eh bien! non, nous n'avons

pas vote pour Napoleon, en tant que Napoleon; nous avons vote pour

l'homme qui, muri par la prison politique, avait ecrit, en faveur des

classes pauvres, des livres remarquables. Nous avons vote pour lui,

enfin, parce qu'en face de tant de pretentions monarchiques nous

trouvions utile qu'un prince abdiquat ses titres en recevant du pays

les fonctions de president de la republique.

Et puis, remarquez encore ceci, ce prince, puisqu'on attache tant

d'importance a rappeler ce titre, etait un prince revolutionnaire, un

membre d'une dynastie parvenue, un prince sorti de la revolution,

et qui, loin d'etre la negation de cette revolution, en etait

l'affirmation. Voila pourquoi nous l'avions nomme. Dans ce condamne

politique, il y avait une intelligence; dans ce prince, il y avait un

democrate. Nous avons espere en lui.

Nous avons ete trompes dans nos esperances. Ce que nous attendions de

l'homme, nous l'avons attendu en vain; tout ce que le prince pouvait

faire, il l'a fait, et il continue en demandant la dotation. Tout

autre, a sa place, ne le pourrait pas, ne le voudrait pas, ne

l'oserait pas. Je suppose le general Changarnier au pouvoir. Il

suivrait probablement la meme politique que M. Bonaparte, mais il ne

songerait pas a venir vous demander 2 millions a ajouter a 1,200,000

francs, par cette raison fort simple qu'il ne saurait reellement, lui,

simple particulier avant son election, que faire d'une pareille liste

civile. M. Changarnier n'aurait pas besoin de faire crier _vive

l'Empereur!_ autour de lui. C'est donc le prince, le prince seul,

qui a besoin de 2 millions. Le premier Napoleon lui-meme, dans une

position analogue, se contenta de 500,000 francs, et, loin de faire

des dettes, il payait tres noblement, avec cette somme, celles de ses

generaux.

Arretons ces deplorables tendances; disons par notre vote: Assez!

assez!

Qui a rouvert ce debat? Est-ce vous? Est-ce nous? Si ranimer cette

discussion, c'est faire acte de mauvais citoyen, comme on vient de

le dire, est-ce a nous qu'on peut adresser ce reproche? Non, non! Le

mauvais citoyen, s'il y en a un, est ailleurs que dans l'assemblee.

Je termine ici ces quelques observations. Quand la majorite a vote la

dotation la premiere fois, elle ne savait pas ce qui etait derriere.

Aujourd'hui vous le savez. La voter alors, c'etait de l'imprudence; la

voter aujourd'hui, ce serait de la complicite.

Actes et Paroles, Volume 1 · 第 35 / 36 段