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共 10 段- 是山古在荒服，故高密作《贡隤敱陈经》，阙如也。然石胡为而天；峰胡为而梦？盖孕育灵怪，邃初已然。生其地者，择幽选胜，足资登
- 周秦之时，是山无考。自汉九仙射乌、梁王霸坐石以后，灵境日辟。迨李唐来，贤人、逸士、释子、羽流托迹于此者，代不绝矣。今虽访
- 溯自炼丹纪异，涌石呈奇，天仙化人，于是乎宅。昔子固记道山亭云：“佛老子之宫以数十百计”，则斯山炼房兰若之盛可知矣。今虽扬
- 闻之山川清溆之区，宜为神明所宅。会城三山，乌石为最秀，故建祠立庙，往往因之。四时致祭，杯酒瓣香，或伸崇报之意，或表仰止之
- 一水陈公祠
- 从来名贤畸士侨迹幽栖之所，退闲觞咏之区，皆足动人流览，然历年久远，多就荒圯，或杂阛阓，后人爱护而构葺之者，什不得一。斯山
- 鄂跗草堂
- 名人金石历代著录颇尽，而于是山，唐之李阳冰篆、宋之朱晦翁书皆缺而不登，岂以远在海滨，而其人其书尚有可议耶？抑未之见欤。兹
- 昔之志方舆者，必传人物，一丘虽小，讵独不然？是山为灵秀所钟，代出伟人，时栖侨客，若周见素之忠义，朱元晦之理学、吴朝宗之高
- 史之有稗，备见闻也，志亦昉此，石夹二妃，稽神箸录，山前九姓，援谶成文。矧夫乌塔燃灯，则萧维摩之月，令虎符叠鼎，则扬子云之