南过苍梧荔浦县。
濑水出县西北鲁山朱山下有之字，连下东字为句。戴、赵同。会贞按：之字衍文，今删。汉县属苍梧郡，后汉因，吴属始安郡，晋因，宋属始建郡，齐、梁属始安郡。在今县西四十里。今荔江上源曰修江，出修仁县西北旧县山。东径其县西，与濡水合。水出永丰县西北濡山，朱无水字，戴、赵增。会贞按：县见上。东南径其县西，又东南流入荔浦县朱入下有于字，全、赵同，戴删。注于濑溪，会贞按：濡水盖出今修仁县北，南流入修江之水，或以出今荔浦县北之山月江当之，不知古荔浦县在今县西，濡水入濑又在古县西，则非今县北之水也。又注于漓水，会贞按：今修江东南流，折
东北径修仁县、荔浦县，合荔江，至平乐县西南入漓江。漓水之上，朱不重漓水二字，戴、赵自下移增。有关。朱有下衍漓水二字，戴、赵移上。会贞按：《汉志》，荔浦有荔平关。《元和志》，荔浦县南有荔平关，今废。《新》、《旧唐志》荔浦县不言有此关，而于冯乘县载之，盖有迁徙矣。今荔浦县在漓水西，《注》言关在漓水上，则在今县东。赵云，按《方舆纪要》引《注》云，漓水南径都利山，今水无之。
漓水又南，左合灵溪水口，全氏以史禄所作之灵渠为此水，云：零渠，《通鉴》作澪渠，即《注》所谓灵溪也。守敬按：史禄所作之渠，为漓水上源，此灵溪乃漓水下流所会，别是一水，全氏混而一之，疏矣。水出临贺富川县北符灵冈，朱无水字，戴、赵增。守敬按：汉县属苍梧郡，后汉因，吴属临贺郡，晋因，宋属临庆郡，齐、梁属临贺郡。在今县西南七十里钟山下，俗名钟山镇。《元和志》，灵溪水今名富水。《寰宇记》，富水在富川县西四十里，源出浮盖山下，南流入富州思勤废县，其水灌注田畴，居人丰赡，因名富水。今谓之思懃江，出富川县西境金芝岩北。南流径其县东，守敬按：今钟山镇在水东，则水径县西，此东字盖西之误。又南注于漓水也。守敬按：今思懃江自富川县西南流，至昭平县东北入漓江。
又南至广信县，入于郁水。守敬按：《汉志》离水东南至广信入郁，广信县详《温水》篇。今漓江自兴安县分湘漓洒北流，折而西南，径灵川县，又东南径临桂县、阳朔县、平乐县、昭平县，至苍梧县西南入浔江。
溱水
溱水出桂阳临武县南，会贞按：《汉志》，桂阳郡临武有秦水。《说文》，溱水出桂阳临武。段玉裁曰，溱读如秦。《前志》秦为古字。绕城西北屈东流。
溱水导源县西南，会贞按：今曰乐昌水，源出临武县西南华阴山。北流径县西，而北与武溪合。《山海经》曰：肆水出临武西南，戴、赵改肆作肄，下同。会贞按：《海内东经》文作肄。郭璞《注》，音如肄习之肄。今经文正作肄，如此不须用音，故郝懿行谓郭本不作肄，以此《注》引作肆为是，然则不当改。而东南注于海。朱无而东南三字，赵同，戴增。入番禺西。守敬按：番禹见《 水》篇。肆水盖溱水之别名也。武溪水出临武县西北桐柏山，守敬按：《元和志》，桐柏山在临武县西北六十里。《明一统志》，武水出西山下，地名鸬石。在今临武县西二十里。东南流右合溱水，守敬按：今水至临武县东北合流。乱流东南径临武县西，谓之武溪。县临侧朱讹作侧临，戴、赵同。守敬按：全书多临侧之文，此《注》明抄本、黄本并同，今乙。溪东，因曰临武县，守敬按：《元和志》亦云，县以南临武溪水，因以为名。汉县属桂阳郡，后汉、吴、晋、宋、齐，梁
因。在今临武县东五十里。王莽更名大武也。溪又东南流朱又作之，《笺》曰：宋本作又。戴改又，赵改水。左会黄岑溪水，朱岑讹作 ，下同。赵改云：何孟春《郴阳志》曰，黄岑山，或曰王禽山，又曰骑田岭，五岭之一也。宜章一县之水，南出韶之乐昌，以入于曲江，与《耒水注》可互证也。戴改同。水出郴县黄岑山，朱水上有溪字，戴、赵删。守敬按：县及山详《耒水》篇。黄岑溪水为骑田峤水之一，亦见《耒水》篇。今水曰玉溪，出宜章县西北黄岑山。西南流右合武溪朱右作又，《笺》曰：宋本作右。戴、赵改，戴溪下增水字。守敬按：今水至乐昌县西北合流。武水戴武下增溪字。又南入重山，朱重讹作里，戴、赵改。山名蓝豪，广圆五百里，悉曲江县界。会贞按：《元和志》蓝豪山在乐昌县西北一百九十里，广五百里。唐乐昌旧本曲江县地。此其西北境也。山在今乐昌县西北。崖壁峻岨，朱无壁字，《笺》曰：当有壁字。赵增，戴峻下增险字。会贞按：《元和志》作崖岭峻阻。《舆地广记》作岩崖峻阻，《舆地纪胜》引《广记》同，则峻阻二字相连不误。戴增险字，非。惟岩岭字并见下句，此不当有，今从《笺》增。岩岭干天，交柯云蔚，霾天晦景，谓之泷中。朱《笺》曰：孙云，泷音双。会贞按：有《泷中碑》，见下。悬湍回注，崩浪震山，名之泷水。会贞按：《舆地广记》，湍浪震惊，名曰泷水。韩愈诗南行踰六旬，始下乐昌泷。险恶不可状，船石相舂撞是也。县名乐昌，见欧阳修《集古录》，《广记》误倒。
东至曲江县安聂邑东，会贞按：邑当在今曲江县西南，对东江口。屈西南流。
泷水又南出峡，谓之泷口。会贞按：在今乐昌县西。西岸有任将军城，南海都尉任嚣所筑也。嚣死，尉佗自龙川始居之。会贞按：《御览》一百九十二引王韶之《始兴记》有任将军城，秦南海尉任嚣城也。《汉书 南粤传》，秦二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗行南海尉事，嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰，盗兵且至，急绝道聚兵自守。即佗自龙川居此城事。《元和志》亦云，任嚣故城在乐昌县五里，秦、楚之际，南海都尉任嚣欲据岭南，故筑此城以图进取，嚣死此城，尉佗因之，遂有南越。城在今乐昌县西南，龙川见后。东岸有任将军庙。会贞按：《舆地纪胜》引旧《经》，任将军庙在乐昌县，即南海尉任嚣也。当在今乐昌县南。
泷水又南合泠水，泠朱水上有泠字，戴同，赵删。水东出泠君山，会贞按：《舆地纪胜》谓之灵君山，云在乐昌县东北四十五里，山下有灵君神，因名。灵溪水出灵君岭下，即出今乐昌东北之白云洞水也。山，群峰之孤秀也。晋太元十八年，崩十余丈。朱十作千，戴、赵改。会贞按：《晋》、《宋书 五行志》俱不载此事。于是悬涧瀑挂，倾流注壑，颓波所入，灌于泷水。会贞按：今白云洞水西南流至乐昌县东南，入乐昌水。泷水又左合林水，朱无又字，赵同，戴增。朱左作右，戴、赵同。会贞按：泷水东南流，据下文林水西注泷水，则林水在泷水之左，当作左合，今订。林水出县东
北洹山。朱水上有林字，戴同，赵删。守敬按：《续汉志》曲江，《注》引《始兴记》，县北有临沅山。此下亦引《始兴记》而作洹山，当脱临字。洹沅音同，临为水名，故《寰宇记》作临水，此作林水，林、临亦音同也。《一统志》又以林水所出为林源山，[二八]在今曲江县北七十里。王歆之《始兴记》曰：朱脱之字，赵、戴增。会贞按：王歆之《始兴记》，《隋志》不著录。《类聚》八十二作歆，又九十六作韶，《御览》引尤多，亦歆、韶错出，故章宗源《隋志考证》但云歆又作韶以存疑。考《书钞》一百五十七、《初学记》二十四、《白帖》六十二、《文选 乐府下 注》、《事类赋注》十一皆作韶。[二九]《宋书》有《王韶之传》云，韶之，字休泰，琅邪临沂人，元嘉十二年出为吴兴太守，吴兴或始兴之误，盖即作记之时，当以作韶为是。林水源里有石室，朱脱石字，赵据《太平广记》引此增，戴增同。室前盘石上，行罗十瓮，朱行作列，戴改，赵据《太平广记》引此改。守敬按：残宋本、明抄本并作行。[三〇]中悉是饼银。采伐遇之，不得取，取必迷闷。晋太元初，民封驱之家仆，密窃三饼，归发看，有大蛇螫之而死。《湘州记》曰：其夜，驱之梦神语曰：君奴不谨，盗银三饼，即日显戮，以银相偿。觉视则奴死银在矣。朱偿讹作备，脱觉字。赵据《太平广记》引此改增。戴改、增同。林水自源西注于泷水。朱注作流，戴改，赵流下增注字。
又与云水合，水出县北汤泉。会贞按：《类聚》九十六引王韶之《始兴记》曰，云水源有汤泉。
在今曲江县北。泉源沸涌，浩气云浮，以腥物投之，俄顷即熟。朱作热，戴同，赵改。会贞按：残宋本、明抄本并作熟，是也。乃《戴氏遗书》本既作熟，而官本又以作热，失于不照。《幽明录》载此汤泉云，每至霜雪，见其上蒸气高数十丈，生物投之，须臾便熟。乃此作熟之确证。其中时有细赤鱼游之，不为灼也。会贞按：《文选 乐府下 注》引王歆之《始兴记》，云水源溜如沸汤，有细赤鱼出游，莫有获之者。西北合泷水。会贞按：云水入泷，在林水之后，则云水在林水南，派流各别，或并二水为一者，误。
又有藉水，上承沧海水，有岛屿焉。其水吐纳众流，西北注于泷水。会贞按：《元和志》，沧湖在乐昌东南十里，周回三十五里，南通泷水。疑非此沧海之水也，此水在今曲江县北。
泷水又南历灵鹫山，会贞按：《元和志》，灵鹫山在曲江县北六里。唐曲江即今县治。或谓在韶州府东五里，则是东江所径，非泷水所径矣，与《注》不合。山本名虎群山，朱作虎郡山，《笺》曰：疑作虎群山。戴仍，赵改。亦曰虎市山，以虎多暴故也。晋义熙中，沙门释僧律，葺宇岩阿，猛虎远迹，盖律仁感所致，因改曰灵鹫山。会贞按：释僧律，《高僧传》不载。《寰宇记》，灵鹫山有寺，一曰虎市山。晋义熙中，有天竺僧居之，而虎乃越峻岭。《始兴记》云，灵鹫山台殿宏丽，面象巧妙，岭南佛寺，此为最也。《九域志》，山似天竺灵鹫，因名。
泷水又南径曲江县东，云县昔号曲红，曲红，山名也，朱讹作又言县皆号曲江曲山名也。赵皆改昔，曲江改曲红，下句曲字下增红字，云：《金石录跋尾》校正《隶释》及杨慎《水经碑目》、黄本同。《名胜志》曰，《汉志》桂阳郡有曲江县。旧《图经》汉置曲红县，以东连曲红冈也。后因其下有江，故改名曲江，亦非也。详下。戴从赵改、增，并改又言作云。守敬按：残宋本、明抄本作昔、作红，下句曲字下无红字。《猗觉寮杂记》据《周府君碑》谓古字简，多借用，故以红为江。郦元不晓其义，载曲江县乃云，昔号曲红，又云曲红山名。以地势考之，武溪自北来，自西入江，古郡城在其上，江水正曲，何名为山哉？东连冈是矣。泷中有碑文曰：自瀑亭至乎曲红。朱文曰下接按《地理志》云云，有脱误。全、赵、戴同。会贞按：此碑是《汉桂阳太守周府君功勋铭》，文载《隶释》，中有自瀑亭至乎曲红之语。《注》引碑以证曲江，当有此句。《集古录》曰，《桂阳周府君碑》，按《韶州图经》云，后汉桂阳太守周府君庙，在乐昌县西一百一十八里，武溪上。武溪惊湍激石，流数百里。周府君开此溪，下合浈水。桂阳人便之，为立庙刻石。武水源出郴州临武县鸬石，南流三百里入桂阳，而桂阳桂水、浈水、 溪、卢溪、曹溪诸水，皆与武水合流，其俗谓水湍浚为泷。韩退之诗云南下乐昌泷，即此水也。又后本跋尾云，国子监直讲刘仲章为余言，前为乐昌令，因道府君事云，名憬。问何以见之？云，碑刻虽缺，尚可识也。乃以此碑 阴遗余，余初以《韩集》云昌乐泷，疑其误，乃改从乐昌。仲章曰，不然，县名乐昌，而泷名昌乐，其旧俗所传如是，《韩集》不误也。乃知古人传疑而慎于更改者如此。曾氏《南丰集》曰，熙宁八年，余从知韶州王之材求得此本。之材又以书来，按《曲江县图经》，周府君，名昕，字
君光。其碑阴，曲江字皆作曲红，而苍江、江夏字亦作红，盖古字通用，不可不知。《金石录》曰，《周府君碑阴》题名凡卅一人，姓氏具存。郦道元《水经注》，泷水南径曲江县东，县昔号曲红，曲红，山名也。而东、西两《汉史》皆作曲江，今据此碑，自县长区祉而下，凡十七人，皆书为曲红，则是当时县名曲红，无可疑者。不知两汉皆作曲江何也？洪适曰，周府君名憬，自固始相为桂阳守。碑云熹平三年，岁在摄提，仲冬之月，曲红长区祉与邑子故吏建碑于泷上。盖灵帝甲寅年。《寰宇记》云，泷上有太守周昕庙。今碑在韶州张九龄庙中，其名尚隐隐可辩，盖憬字也。碑阴宰曲红者一人，贯曲红者十六人，《熊君碑》亦仝。两汉皆作曲江，诸家地理书皆云，水流屈曲，故曰曲江。惟《水经》云，县昔号曲红，山之名也。前书工女大功皆只同用红字，未知《水经》何所据也？赵氏云《寰宇记》梓州射洪县下引李膺《记》云，娄偻滩东有射江，土人语讹，以江为洪，则知曲江之为曲红，亦是音同之故。《熊君碑》是汉绥民校尉熊君也。碑云，除补桂阳曲红长，故洪氏引以为证佐尔。会贞按：碑今佚。按《地理志》曲江，旧县也。守敬按：汉县属桂阳郡，后汉、吴因。吴末为始兴郡治，晋因，宋为广兴郡治，齐复为始兴郡治，梁因，在今曲江县西一里。王莽以为除虏。始兴郡治。魏元帝咸熙二年，孙皓分桂阳南部立。朱元帝作文帝，戴、赵仍。赵云：按《吴书》此事在甘露元年，是晋武帝泰始元年，去魏咸熙二年，差一岁。会贞按：文乃元之讹，戴、赵于《漓水》篇改之，此独仍旧。何耶？赵谓吴甘露元年去魏咸熙二年差一岁，误，说见《漓水》篇。县东傍泷溪，号曰北泷水，会贞按：泷水自北来，名北泷，犹
下溪水自东来，名东溪，又名东江也。水左即东溪口也。水出始兴东，江州南康县界石阎山。会贞按：始兴县见下，吴置南安县，属庐陵郡，晋改曰南康，属南康郡，宋、齐、梁因。晋初属扬州，自惠帝元康属江州，历代不改，即今县治。今水曰浈江，亦曰北江，源出南雄州东北大庾岭。《一统志》云，古大庾岭应在西北，近江西崇义县界。今所谓大庾岭，即郦《注》东溪所出之石阎山也。西流而与连水合，赵改连作涟，下连溪同。守敬按：《舆地纪胜》南安军下引《注》亦作连，赵改作涟，据下文涟口也。然《注》字往往错出，不必改。水出南康县凉热山连溪，会贞按：《寰宇记》，鲢水在浈昌县西十里，源出上陵江，以春多鲢鱼，因名。乃后人傅会之说。此《注》下从水作涟，则非取鱼为名可知。《寰宇记》又称凉热水出聂都山，乃别一水。此山有凉热之号，水无凉热之目也。今涟水出南雄州西北山。山即大庾岭也。会贞按：《续汉志》，南野有台岭山。《寰宇记》引《吴录》，南野有大庾山九岭峤以通广州。又引《太康地志》，岭路峻阻，螺转而上，踰九蹬二里，至顶下七里，平行十里，至平亭。《元和志》谓大庾岭在始兴县东北一百七十二里，在浈昌县北五十六里。依此《注》在今南雄州之西北，崇义县之西南。五岭之最东矣，会贞按：五岭详《锺水》篇。故曰东峤山。会贞按：《元和志》，大庾岭一名东峤山，即汉塞上。斯则改装之次，其下船路，名涟溪。会贞按：《寰宇记》，楼船水在浈昌县北五十里，出大庾岭之西，傍溪横流，因名楼船水。按楼船水本以汉楼船将军出此得名，然实
下船入番禺之路也，故郦氏特揭出。涟水南流，注于东溪，会贞按：今涟水于南雄州西南入浈江。谓之涟口，朱脱口字，戴、赵增。庾仲初谓之大庾峤水也。会贞按：此仲初《扬都赋 注》文，说见《漓水》篇。大庾峤水有二，此峤阳之水也。东溪亦名东江，会贞按：东江说见下。又曰始兴水。会贞按：盖以始兴县得名，与奢延水、武功水一例。此水在今始兴县北，非今始兴县南之始兴溪也。又西，邪阶水注之。水出县东南邪阶山。水有别源，曰巢头，重岭衿泷，湍奔相属，祖源双注，朱《笺》曰：祖一作徂源。全、赵改。合为一川。守敬按：《御览》六十五引《始兴记》，齐范云为始兴太守，赋诗曰，且饮修仁水，不挹阶邪流。阶邪，邪阶通称。《元和志》，邪阶水今名阶水，出始兴县东百三十里。《舆地纪胜》作斜阶水，云，在始兴县南百三十五里，源出翁源县西北丹桂岭。疑各指一源。吉甫所指者别源，象之所举者正源也。今曰始兴溪，上源出始兴县东之峡头岭，峡头当巢头之变名。盖邪阶别源，西流，有清化水自东南鞋山来会，与《注》出县东南合，即邪阶正源也。水侧有鼻天子城，鼻天子，所未闻也。朱《笺》曰：按《山海经》，尧子丹朱亦自称帝丹朱，谓象封有鼻，亦应僭称鼻天子，故《路史》谓鼻天子即象也。守敬按：《幽明录》，始兴县有鼻天子城，因山崎岖，十有余里，坑堑数重，阡陌交通，城内堂基碎瓦，柱穿犹存，东有鼻天子 。鼻天子，未之闻也。存疑与郦说同。会贞按：应阳县有鼻墟，象所封，见《湘水》篇，去始兴甚远，且隔岭，不知此何以有鼻天子城？郦氏
聊因俗传书之耳。在今始兴县南。邪阶水又西北注于东江。会贞按：今始兴溪西北流，至始兴县西北入浈江。江水又西径始兴县南，守敬按：吴置县，属始兴郡，晋因，宋属广兴郡，齐属始兴郡，梁属安远郡。在今县西北。又西入曲江县，邸水注之。水出浮岳山，山蹑一处，则百余步动，若在水也，因名浮岳山。南流注于东江，守敬按：《齐书 五行志》，永明二年，曲江县山崩，壅底溪水成陂，即邸水也。《一统志》据此《注》，邸水在利水之上，谓浮岳山应在韶石之东，始兴县界。《方舆胜览》，在韶州东北五里。《明统志》，在韶州府东北二十五里。皆误。东江又西，与利水合。水出县之韶石北山。守敬按：今曰锦江，出仁化县东北分水坳。仁化本曲江县地也。南流径韶石下，其高百仞，朱《笺》曰：其一作石。赵云：按其字不误。广圆五里，两石对峙，相去一里，小大略均，似双阙，名曰韶石。守敬按：《元和志》韶石在曲江东北八十里。两石对峙，相去一里，石高七十五丈，周回五里，有似双阙，名韶石。《寰宇记》引《郡国志》曰，昔舜游登此石，奏韶乐，因名。在今曲江县东北六十里。《广东新图》载韶石山于锦江东，是也。古老言，昔有二仙，分而憩之，守敬按：《酉阳杂俎》韶石下云，晋永和中，有飞仙，衣冠如雪，各憩一石，旬日而去，人咸见之。《寰宇记》引《郡国志》谓在永和二年，而《御览》五十二引王韶之《始兴记》 二仙事于灵石，异。自尔年丰，弥历一纪。利水又南径灵石下，灵石一名逃石，高三十丈，广圆五百丈。守敬按：
《御览》五十二引王韶之《始兴记》，劳口北有逃石，一名灵石。《元和志》，牢石在曲江县东六十里，高七十丈，周回二十一里。《一统志》谓逃、牢声近而讹，在今曲江县东北。耆旧传言，石本桂阳汝城县，朱汝作武，《笺》曰：两《汉 地志》桂阳郡但有临武县而无武城，疑字误也。沈炳巽云：《晋志》桂林郡统武城县。朱氏但见误本作桂阳，疑武城县之有 ，而不知为孙吴所置。戴、赵并从沈说，改阳作林。守敬按：朱疑武城字误，而不知何字之误。沈以桂阳为误，而谓阳当作桂，非也。《寰宇记》，逃石本在桂阳汝城县。《舆地纪胜》逃石在曲江县，引旧《经》云，本在桂阳汝城县。《明一统志》引同，是此武城为汝城之误，今订。汝城县见《耒水》篇。因夜迅雷之变，忽然迁此，彼人来见，叹曰：守敬按：《寰宇记》作商人游此，识而惊曰。石乃逃来。因名逃石，以其有灵运徙，又曰灵石。其杰处，临江壁立，霞驳有若缋焉。守敬按：《元和志》，色备五彩，状若楼观。水石惊濑，传响不绝，商船淹留，聆翫不已。利水南注东江，守敬按：今锦江西南流，径仁化县，又东南至曲江县东北入浈江。东江又西注于北江，谓之东江口。会贞按：《初学记》六引盛弘之《荆州记》，始安郡有东、北二江，北江发源于桂阳之临武黄岑山，东江发源于南康大庾峤下，经始兴县界，南流西转，与北江合于郡东，注于南海。此郦氏称东江、北江所本，而 二水之源稍异。今浈江西南流径南雄州始兴县，至曲江县，南合乐昌水。溱水至此，有始兴大江之名，[三一]赵据
上文庾仲初谓之大庾峤水，改江作庾。戴依改。会贞按：赵改似是，但考《元和志》亦云，溱水一名始兴大江。《舆地纪胜》引之，则此江字不误。《舆地广记》作始兴江。而南入浈阳县也。会贞按：县见下。
过浈阳县，出洭浦关，朱洭讹作淮，戴、赵改。守敬按：《汉志》中宿县有洭浦官，官当作关。此《经》及洭水经》并称洭浦关。郦氏实指关在中宿县，可证。《元和志》，洭浦故关在浈阳县西南四十五里，山谷深阻，寔禁防之要地。钱坫谓即湟溪关，在今英德县西南四十里。与桂水合。守敬按：即洭水也。《洭水经》南出洭浦关为桂水。
溱水南径浈阳县西，旧汉县也，朱汉讹作益，赵据《汉志》改，戴改同。守敬按：两《汉》、《晋》、《齐志》作浈，《宋志》作贞。汉县属桂阳郡，后汉因，吴属始兴郡，晋因，宋属广兴郡，齐、梁属始兴郡。在今英德县东。王莽之綦武矣。戴改基作綦。守敬按：《汉志》本作基，戴氏何用立异改作綦耶？县东有浈石山，广圆三十里，挺崿大江之北，盘址长川之际。守敬按：《元和志》，浈山在浈阳县北四十里，尉佗为城于此山上，名为万人城。今英德县东三十里有英山，产奇石，《县志》谓即浈石山。其阳有石室，渔叟所憩。昔欲于山北开达郡之路，辄有大蛇断道，不果。守敬按：《御览》九百三十四引《宋永初山川记》，始兴郡有大蛇，名青葱。[三二]浈阳县为始兴郡地，此云欲于山北开达郡之路，谓达始兴郡也。大蛇盖即青葱乎？是以今行者，朱《笺》曰：宋本，旧本俱作今者，
吴本增一行字。赵云：按盖宋本、旧本有脱字耳，何足据也。必于石室前泛舟而济也。
溱水又西南，历皋口、太尉二山之闲，是曰浈阳峡。两岸杰秀，壁立亏天。守敬按：《类聚》六引王韶之《始兴记》，梁、鲜二水口下流，有浈阳峡，长二十余里，山岭纡郁，丛流曲勃。《元和志》，浈阳峡一名皋石山，在浈阳县南二十五里，崖壁千仞，猿狖所不能游。《方舆纪要》，皋石山在英德县西南十五里，一名团山。又西南二十二里曰太尉山，一名香炉峡。汉邓彪尝至岭南，召还为太尉，因名。是浈阳峡在皋石山之下，太尉山之上。此《注》作皋口。《通鉴》梁大宝元年作大皋口，[三三]盖本皋口，后变称皋石也。昔尝凿石架阁，令两岸相接，以拒徐道覆。守敬按：《晋书 卢循传》，循与徐道覆闻刘裕北伐，循自始兴寇长沙，道覆寇南康、庐陵，豫章，皆陷之，进逼建康。刘裕遣将军孙楚、沈田子自海道袭番禺，拔之。裕及循战，及大雷，大破之。循南走番禺，道覆走保始兴。裕遣将军刘藩克始兴，诛道覆，循亦自杀。不言于此凿石架阁作道覆略也。
溱水出峡，左则浈水注之，水出南海龙川县，守敬按：县详《 水》篇。今水曰翁江，出翁源县东北展旗山，非出今南雄州之浈江也。《一统志》云，道元出龙川之说，实本应劭。自《元和志》云，浈水在曲江县东一里。《寰宇记》云，浈水源从虔州信丰县分流西至韶州，而浈与东江混。考《汉书》征南越，出豫章，下浈水，龙川本与豫章接界，出豫章而至龙川则下浈水矣。道元云，东溪水出始兴县东，南康县界。晋之南康县，则唐、宋之信丰县也。出信丰者，乃是东溪，一名东江，又曰始兴水，与龙川之浈水
无与。浈水经行之道，断从今翁源始。或知此为古浈水，仍牵于《元和志》、《寰宇记》之说，不得已加南字以别之，误矣。西径浈阳县南，右注溱水。守敬按：今翁江西南流。径翁源县，至英德县东入浈江。故应劭曰：浈水西入溱是也。赵云：按《汉志》浈阳县下，应劭曰，浈水出南海龙川，西入溱。道元引之，分而为二，上句又不云是应说。
溱水又西南，洭水入焉。朱洭讹作●，《笺》曰：当作洭。戴、赵改。守敬按：《洭水》篇见后，此释《经》与桂水合之文。《山海经》所谓湟水，朱讹作●水，戴、赵改湟水。守敬按：湟水一名洭水，见《洭水》篇。今《山海经》作潢水。出桂阳西北，戴北下增山字。东南注肆入郭浦西者也。戴、赵据《山海经》改肆作肄，改郭作敦。守敬按：《海内东经》文。肆字是，不当改，见本篇首。郭、敦未知孰误，当仍旧。毕沅、郝懿行据此改《山海经》作郭，亦臆断。
溱水又西南径中宿县会一里水，守敬按：《异苑》称中宿县千里水，千为一误。今有琶江，出佛冈厅东北，西南流至清远县，东北入浈江，疑即一里水也。其处隘，名之为观峡。[三四]连山交枕，绝崖壁竦，朱峡作岐，戴、赵同。又崖作岸，《笺》曰：一作崖。赵仍，戴改。守敬按：《御览》五十三引此作观峡，又引王韶之《始兴记》，中宿县有观峡，横峦交枕，绝崖岝 。盖郦所本，则岐为峡之误，岸为崖之误，无疑。《元和志》，观亭山一名观峡，一名中宿峡，在中宿县东三十五里。[三五]《舆地纪胜》，峡山在县
东三十里，崇山峻峙，如擘太华，中通江流。今峡山在县东北三十里。下有神庙，背阿面流，坛宇虚肃，赵改虚作灵。庙渚攒石，巉岩乱峙中川。时水洊至，鼓怒沸腾，流木沦没，必无出者。世人以为河伯下材。朱作林，《笺》曰：当作材。戴、赵改。会贞按：《酉阳杂俎》十亦云，中宿县山下有神宇，溱水至此，沸腾鼓怒，槎、木泛至此沦没，竟无出者，世人以为河伯下材。又《异苑》云，观亭有江神祠坛，经过有不[字误。] 者，必狂走入山，变为虎，异。晋中朝时，县人有使至洛者朱者字在至字上，戴、赵同。会贞按：《御览》五十三引此作有使至洛者，《寰宇记》同，此误无疑，今订。事讫，将还。忽有一人寄其书，云：吾家在观峡前，[三六]朱观下有脱文，戴、赵增岐字。守敬按：于文当有峡字，《御览》引亦无峡字，则脱误已久。戴、赵不知上岐为误字，据增，失之。石闲悬藤，即其处也。但叩藤，自当有人取之。使者谨依其言，果有二人出外取书， 延入水府，衣不沾濡。守敬按：《类聚》八十二引王歆之《始兴记》，[三七]晋中朝有质子将归，忽有人寄其书，告曰，吾家在观亭，亭庙石闲有悬藤，君至叩藤，家人自出。归者如其言，果有二人出水取书，并曰，江伯令君前。入水，见屋舍甚丽。今俗咸言观亭有江伯神也。《异苑》亦载之。言此似不近情，然造化之中，无所不有，穆满西游，与河宗论宝，以此推之，亦为类矣。守敬按：穆满与河宗论宝，见《穆天子传》。详《河水注》一。
溱水又西南径中宿县南， 孙皓分四会之北乡立焉。守敬按：汉县属南海郡，后汉因。郦云，孙皓分四会立，盖后汉末尝废入四会，吴重立也。吴属始兴郡，晋因。宋属广兴郡，齐属始兴郡，梁为清远郡治。在今清远县西北六十里。四会县见《 水》篇。
南入于海。
溱水又南注于郁，而入于海。守敬按：《经》言溱水入海，从《山海经》也。《注》言注郁而后入海，并应《汉志》也。详《洭水》篇。郁水即温水之下流，见《温水》篇。今乐昌水自临武县东南流，径宜章县、乐昌县、曲江县，与浈江会，自下通为浈江，亦谓之北江。西南径英德县，清远县、四会县，分为二水。正派东南径南海、番禺，支津西南径三水县，与西江之支津会，即《注》所谓注郁也。又东南合正派入海。
校记
[一] 「唐山，盖路山之别名也」 按：宋本《寰宇记》百一十五武冈县下云：「唐纠山，《汉志》所谓都梁之路山，资水出焉。」又云：「晋武帝分都梁立为武冈县，今冈东五十里有汉都梁故城是也。」
[二] 「此《注》作武冈……乃别有所据」 按：《元和志》三十云：「吴宝鼎元年改为武冈县，因武冈为名。一云：晋武帝分都梁县置。」杨《疏》谓别有所据，是也。
[三] 「戴、赵增」 按：全氏校本阙佚，王梓材以全氏底本无存，从赵本大小《注》照例补之。
[四] 「《汉表》作洛阳」 按：《汉表》洛陵侯童，长沙定王子，四年三月乙丑封，此作「洛阳」误。
[五] 「名之为茱萸江，盖水变名也」 按：《元和志》三十益阳县下云：「资水一名茱萸江，南自邵州流入，经县南三十步。」
[六] 「《寰宇记》引罗含《记》入作没」 按：《元和志》三十六全义县下湘水条作「日月若出入其中」。
[七] 「如淳曰……九嶷在苍梧冯乘县」 按：《礼记 檀弓》上亦云：「舜葬于苍梧之野。」如淳云：「故或云舜葬苍梧也。」杨氏未引此语。
[八] 「考《史记》云……葬于江南九疑……殆全氏笔误欤」 按：全氏不误。云归葬于江南九疑者，胡氏《通鉴 注》（始皇帝三十七年）引太史公语也。
[九] 「罗含《湘中记》，有雍水注湘」 按：王先谦《集解》作「雍州」，序在第三。今标点本《后汉书》作「灌水」，无校记。
[一〇]「迤逦不断，凡数十里」 按：《清一统志》二百八十二山在东安县北一百五十里，山根迤逦不断四十余里。
[一一]「王隐曰：应阳县本泉陵之北部」 按：标点本《史记 五帝本纪》（页四十五）引《正义》引王隐书，标点作「北部东五里有鼻墟，象所封也」。
[一二]「赵改衡水作衡山」 按：赵有校，《刊误》云：「《方舆纪要》云：衡山县，汉湘南县地，三国吴析
置衡阳，晋改衡山。水字误。」《疏》未录。其言有据，今补记于此。
[一三]「治湘南」 按：戴本作「治晋湘南」，杨氏驳之。沈钦韩《疏证》乙作「治湘南晋」，从朱及赵也。沈云：「按赵本太守上加晋字，此（指戴本）盖承之。考《州郡志》衡阳内史，宋治湘西，《何承天传》元嘉中出为衡阳内史正是宋人，赵妄加晋字。」
[一四]「《梁书 元帝纪》，李洪雅自零陵率众出空云滩」 按：标点本校改「空云」作「空灵」，据《通鉴》胡《注》「姚思廉《梁书》作空灵滩」是也，但《校记》二十二有排印小误，云「本书《王僧孺传》」，应是「王僧辩」之讹。僧孺梁武帝普通年间已死，事见于《僧辩传》。熊氏作「僧辩」是。
[一五]「水西有橘州子戌」 按：孙说近是，但传钞者二字倒互耳。《清一统志》二百七十六橘洲下引《水经注》作「橘子洲」。沈钦韩径改「橘子州戍」，引《方舆胜览》在善化县西湘江中，今犹此名，准以地望沈改是也。
[一六]「胡克家《考异》已辨之矣」 按：胡云：「尤误取增多。」
[一七]「纔容一人坐，形」 按：《疏》云此下有脱误。今依杨《疏》所引《北堂书钞》一百三十三补「制甚古」三字，但「形」字不成句。（今又据台北本补「古」下《疏》文。）
[一八]「《明一统志》谓墓在江西乐平县吴石山」 按：《明一统志》凡两见吴芮墓。卷六十三长沙府陵墓山有吴芮墓，云「在长沙县治西北，汉高帝以吴芮有功，封长沙王，卒葬于此」。与郦《注》合。又卷五十饶州府陵墓下别出吴王墓，云「在乐平县东吴石山，即吴芮也，」则傅会也。
[一九]「《魏志 注》作砖」 按：《魏志》说不确。近年长沙马王堆利仓墓发掘时，墓中大木甚多，可知孙吴发吴芮 取木非取砖，立庙当用大木，正当以郦《注》取木校取砖之误。《御览》引《世语》云「以其材为孙坚立庙」，是其证矣。
[二〇]「《御览》五百五十八引《世语》互有详略」 按：影宋本《御览》误与前一条引《世说》混，前一则与后二则皆作《世说》。
[二一]「昔王子山有异才……作 乃《大典》本之讹」 按：杨氏未见《大典》本，于此又得一证。检《大典》本卷一万一千一百四十一第十页后第一行作「子山」，不作「 」。全、赵皆作「山」，所据本不误。戴氏谓近刻作「山」，则所见朱《笺》本亦作「山」，不知何所据而改「 」。
[二二]「上官大夫短屈原于顷襄王，王怒而迁之」 按：《史 传》原文「顷襄王」重出，此不当省，今补一「王」字。
[二三]「湘水左径鹿角山东」 按：戴湘水下误增「之」字，杨删。全、赵原本皆无，删「之」是。
[二四]「《元和志》云……湘江为南江，又异」 按：沈氏《疏证》云：「按澧江至华容已入湖，不至巴陵也。安得复居中江之名，三江者，指大江一上一下，而洞庭湖自南横注，曰三江也。」
[二五]「养口只一水，咸字当衍」 按：上文谓之射猎下疑有脱字，是也。谓之「射猎」，必是浦名，故曰咸湘浦也。《注》例谓之下皆地名，射猎下今不知何字矣。「咸」字宜存疑，不宜为衍字。
[二六]「《寰宇记》引其山下并有高十余丈深数丈复八字，今复据增」 按：《御览》作「其山有石窦下深
数丈」，脱去「高十余丈复」五字。《寰宇记》百六十二引有「高十余丈周回三四里复有石窦下深数丈」十七字。至「洞穴深远莫究其极」八字则两书皆有而朱本缺。是当补者有「周回三四里」而非杨氏重出原无之「深数丈」三字，杨或误记。
[二七]「不知吴甘露元年正魏咸熙二年，其年魏亡，晋称泰始元年，何曾差一岁耶」 按：赵氏、熊氏二说皆未核实，魏之亡在十二月，孙皓立郡在是年十一月，此时吴为甘露元年，魏为咸熙二年，见《吴书 孙皓传》。郦《注》甚密，二氏皆以不误为误。赵氏之误，在以甘露元年十一月为晋武帝泰始元年，故误以为去咸熙二年差一岁。熊氏知不曾差一岁，而其言不分明，但云其年魏亡，晋称泰始元年，而不计事在十一月，魏亡在十二月，改元在后。赵固失矣，熊亦未全得之。《晋书 武帝纪》于前书咸熙二年五月，于后书泰始元年冬十二月，甚分明。
[二八]「《一统志》又以林水所出为林源山」 按：《清一统志》三百四十一林源山在曲江县北，一名临沅山，亦名洹山。当据《续汉志 注》。沈钦韩《疏证》引同。
[二九]「《初学记》二十四……作韶」 按：《初学记》二十四一卷之中白鹿条作「歆」，夏享条作「韶」，皆不作「韶」。
[三〇]「《太平广记》引《水经》作行」 按：《寰宇记》百五十九曲江临水源条作「罗列十瓮」。「行罗」是「列罗」之误，「列罗」又「罗列」之倒，当作「罗列」。（「引」下今据台北本改，删「《水经》作行」。）
[三一]「有始兴大江之名」 按：官本从赵氏改「始兴大庾」，云：「案庾近刻讹作江。」沈钦韩《疏证》圈
去「庾」字改「江」字，且于案语加红勒。书眉引《元和志》云：「《元和志》盖据此《注》也。赵一清以上文有大庾峤水，妄改江为庾。不知庾仲初所云大庾峤水者，谓涟水出大庾岭耳。溱水不出大庾，安得妄加斯名？数行之内，不能离《经》辨《志》，欲名考据，难矣！」殿本亦仍其误。沈氏手批作「溱水不出大庾岭，安得有斯目？尺幅之内，尚不能寻行数墨，欲名考据，难矣。殿本乃亦同其谬。」余同。
[三二]「引《宋永初山川记》，始兴郡有大蛇，名青 」 按：影宋本《御览》作「兴古郡」，不作「始兴」，兴古郡《宋志》属宁州，《南齐志》同。
[三三]「《通鉴》梁大宝元年作大皋口」 按：标点本《梁纪》十九（页五〇五六）徐文盛进军大举口，无「大皋口」。
[三四]「名之为观峡」 按：诸家「峡」讹为「岐」，杨《疏》改「峡」。沈钦韩《疏证》引《寰宇记》百五十七亦作「观峡」，《一统志》引此《注》同，则「岐」字乃「峡」字之讹无疑。径改殿本作「峡」。
[三五]「《元和志》，观亭山……在中宿县东三十五里」 按：《元和志》谓观亭山在清远县，本汉中宿县地，《疏》引《元和志》不当径改为「中宿县」。唐有「清远」而无「中宿」。
[三六]「吾家在观峡前」 按：朱观下脱一字，三家增「岐」字，杨《疏》云：「于文当有峡字。」《御览》引亦无「峡」字。《寰宇记》作「观亭」，当增「亭」字，杨作「峡」，臆增无据。
[三七]「王韶之《始兴记》」 按：《类聚》八十二作「王歆」不作「韶」。
《水经注疏》卷三十九
后魏郦道元撰
宜都杨守敬纂疏
门人枝江熊会贞参疏
洭水
洭水出桂阳县卢聚。朱洭讹作汇，下同。赵改云：按今俗本洭俱作汇，误也。《说文》，汇，器也， 口，淮声。《尚书 禹贡》，东汇泽为彭蠡，孔《传》曰，汇，回也。《释文》曰，徐胡罪反，韦空为反。别无水出桂阳之说。又《说文》，●水出桂阳县卢聚，出●浦关为桂水， 水，●声，去王切。与《水经》合。予宿疑《水经 汇水》标题，与下含洭字义不符，观叔重之书，始知后来传写之误。班《志》桂阳县，汇水南至四会入郁林，过郡二，行九百里。应劭曰，桂水所出，东北入湘。含洭县，应劭曰，洭水所出，东北入沅。今《水经》不言汇水所入之处。《溱水》篇云，过浈阳县出洭浦关，与桂水合，南入于海。《注》云，溱水又南注于郁而入于海，是桂水与溱水俱注于郁而入海，与班《志》合。临武县下又云，溱水东南至浈阳
入汇。师古曰，汇，胡贿反。盖汇与桂音相近，而与●形似，汇水即桂水，亦即洭水。道元所谓《山海经》谓之湟水，桂水其别名者是也。洭，《集韵》曰，本作●，隶省作洭。《汉书》作●，今作洭。盖因避宋太祖讳，匡缺笔作匡而误作●耳。《溱水注》黄本作●水，亦即●字之讹误。故应劭以桂水释桂阳，洭水释含洭，而不别出汇水，最为得解。《史记 南越传》云，移檄告横浦、阳山、湟溪关。裴骃《集解》云，徐广云，在桂阳通四会也。《索隐》曰，邹氏、刘氏本，湟并作涅，音年结反。《汉书》作湟溪，音皇。又《卫青传》云，出桂阳，下湟水。姚察曰，《史记》作涅，今本作湟、涅及湟不同。良由随见辄改故也。《水经》云，含汇县南有汇浦关，未知孰是？然邹诞作涅，《汉书》作湟，盖近于古。今考《水经》惟篇首作汇字，下含洭县、洭浦关皆作洭。小司马以《汉书》湟字为近古，得之矣。若作汇字，去湟音益远，更作涅字，尤无所据。字经三写，鲁变为鱼，信矣。《九域志》云，开宝四年，改含洭县为含光。避太祖讳也。可知至宋犹仍洭水之称，汇字之误审矣。全云：《水经》作洭，与《说文》合。《史记》作湟，与《山经》合。《水经》又作桂，亦与《说文》合。若汇则洭之似而讹，犹之涅则湟之似而 也。而又有作漼水者，则桂音之近而 。道元特起而纠之，今本漼又转误为鸡，益不足辨矣。戴改洭同。
水出桂阳县西北上驿山卢溪，为卢溪水，东南流径桂阳县故城，守敬按：县详《深水》篇。谓之洭水。《地理志》曰：洭水出桂阳，南至四会是也。戴云：按洭今《汉书》桂阳下讹作汇，惟含洭不误。师古曰，洭音匡。洭水又东南流，朱此下衍出桂阳南至四会是八字，全、
赵同，戴删。峤水注之，水出萌渚峤之溪，朱峤之溪上有脱文，赵同。戴增峤水注之水出都七字。守敬按：戴增是也。惟都字当作萌渚二字耳。盖都庞峤在南平，洭水径桂阳后，无出都庞入洭之水。惟出今连山厅西之横水，西与《温水》篇出萌渚峤之峤水，北与《湘水》篇出萌渚峤之萌渚水近。郦氏所 ，当即此水。则作水出萌渚峤为合。戴氏尚未深考也，今订。溪水下流，历峡南出，守敬按：以今水道证之，南疑东之误。是峡谓之贞女峡。峡西岸高岩，名贞女山。山下际有石，如人形，高七尺，状如女子，故名贞女峡。古来相传，有数女取螺于此，遇风雨昼晦，忽化为石。会贞按：此王韶之《始兴记》文。《类聚》九十七、《御览》九百四十一引作桂阳贞女峡。又《类聚》六、《御览》五十三引作中宿县，据此《注》则作桂阳是也。化石本属相传之说。《隋志》桂阳县有贞女山，但因旧闻载之。《元和志》，贞女峡在县东南十里。《舆地纪胜》在县东南十五里，小异。《广东通志》楞伽峡在连州东南十五里，双崖壁立，即贞女峡，与象之合。而新纂《广东图说》谓楞伽峡去州城二十八里，则又参错。窃以峡水历峡注洭，此峡当在今连州西南。斯诚巨异，难以闻信。但启生石中，挚呱空桑，抑斯类矣。物之变化，宁以理求乎？朱《笺》曰：《随巢子》、《淮南子》并云，禹娶涂山氏，治鸿水，通轘辕山，化为熊，涂山氏见之， 而去，至嵩高山下，化为石。禹曰，归我子。石破北方而生启。会贞按：伊尹，名挚，见《孙子 用间》。《墨子 尚贤中》，伊尹母化为空桑事详《伊水篇》。溪水又合洭水。守敬按：今横水，东径连山厅，于连州西南入湟水。
洭水又东南入阳山县，右合涟口，水源出县西北一百一十里石塘村，朱讹作二十，赵同，戴改一十。守敬按：残宋本、黄本并作一十。《始兴记》石塘作石墟。《元和志》滑水，今为黄连水。据此《注》则本名涟水。盖后世或称滑水，又称黄连水也。今有水出连州西南数十里，当即此水矣。村之流水侧，有豫章木，戴改村之作东南。会贞按：《书钞》引《始兴记》村下有豫章木，比此为略。然足征村字不误。之或当作下，流字不删亦可。本径可二丈，朱径作径，戴、赵改。其株根犹存，伐之积载，而斧迹若新。羽族飞翔不息，其旁众枝，飞散远集，乡亦不测所如，惟见一枝，独在含洭水矣。戴云：众枝飞散已下舛误，未详。会贞按：《书钞》引《始兴记》，阳山县有石墟村，村下有豫章木，径可二丈，秦时伐木为鼓，名曰圣鼓。《注》此条前数句同，盖本《始兴记》为说。以下《书钞》与此互有详略，盖各有删节也。戴谓飞散下舛误未详，今寻绎文义，惟远集为集远之倒错耳。又《御览》五百八十二引盛弘之《荆州记》，阳山县有豫章木，本径二丈，名为圣木。秦时伐此木为鼓颡，颡成，忽自奔逸，北至桂阳。[《白帖》六十二引作洛阳。]则合下掘冈鼓飞为一事，乃传闻之异辞也。含洭见下。涟水东南流注于洭。会贞按：水于今连州东南入湟水。
洭水又东南流，而左与斟水合。朱左讹作又，戴、赵改右。守敬按：洭水东南流下言斟水出东岩下，则水在洭水之左，是左合非右也，今订。水导源近出东岩下，穴口若井，一日之中，
十溢十竭，信若潮流，而注洭水。守敬按：此条《初学记》八引《湘州记》。《书钞》一百五十八引盛弘之《荆州记》同。又《御览》六十七引《始兴记》并称一日十溢十竭，而宋本《寰宇记》引《湘中记》作一日之闲，两三盈。独异。《隋志》，阳山县有斟水。《广东通志》，斟水在县东二里，源出东岩，南流入湟。洭水又南径阳山县故城西，朱县上脱二字，《笺》曰：孙案疑脱含洭二字。全云：先赠公云，见宋本是阳山二字。戴、赵依增。守敬按：此即下吴立之阳山县，非汉封长沙孝王子之阳山也。汉县见《 水》篇。耆旧传曰，往昔县长临县，辄迁擢超级，太史径观言地势使然。朱作挚使然。《笺》曰：挚字似误，当作城势。赵改城，戴但改挚作势。守敬按：宋本《寰宇记》引《郡国志》云，阳山县若官长临之，擢辄非次。太史观云，地势使然。本此《注》为说，当作地势，诸家订皆未尽。掘断连冈，守敬按：此与《 水注》阳山故城下，言其势王，故堑山堙谷相似，盖一说而各傅会之。流血成川，城因倾阤，遂即倾败。阁下大鼓，飞上临武，守敬按：临武县见《溱水》篇。乃之桂阳，守敬按：桂阳郡见《耒水》篇。追号圣鼓，自阳山达乎桂阳之武步驿，所至循圣鼓道也。其道如堑，迄于鼓城矣。守敬按：《白帖》六十二引王韶之《始兴记》，秦凿桂阳县，阁下鼓便自奔逸于临武，遂之洛阳，因名圣鼓。今临武有圣鼓城。此《注》 述更详。考阳山之西北为桂阳县，桂阳之东北为临武县，临武之东北为桂阳郡治。言飞上临武，乃之桂阳。则桂阳指郡治无疑。又言自阳山达桂阳循圣鼓道，其道迄于鼓城，则鼓城在桂阳，与《始兴记》谓在临武异。又《始兴记》桂阳作洛
阳。《御览》五百八十一、《事类赋》十一引同。《白帖》，则非误字。盖流俗傅会歧出，往往如此。
洭水又径阳山县南，县故含洭县之桃乡，孙皓分立为县也。守敬按：《史记 南越传》尉佗檄阳山关云云，关在今阳山县西北。吴之阳山县，即因秦之阳山关而名，与汉封长沙孝王子之阳山无涉。乃《元和志》、宋本《寰宇记》并移汉之阳山于此，失之。《宋志》，阳山，吴始兴郡无此县，当是晋后立。后儒多从之。然郦氏谓孙皓分含洭之桃乡立，言之凿凿，必有所据。又《元和志》、《寰宇记》晋置在洭水南，唐神龙时移于洭水北，即今县也。《注》云，洭水先径县城西，又径县南，则本在水北。或后尝移水南，唐仍移水北欤？故城在今阳山县南二里。
洭水又东南流也。朱作南东，全、赵、戴乙。
东南过含洭县。
应劭曰：洭水东北入沅。守敬按：《汉志》颜《注》引应说。瓒注《汉书》沅在武陵，守敬按：据《汉志》沅水出牂牁郡故且兰其下径无阳、辰阳等县，则武陵郡境也。去洭远，守敬按：洭水出桂阳，径含洭，在汉桂阳郡境。又隔湘水，守敬按：洭水之北为湘水，湘水之北为资水，资水之北为沅水，是隔湘水，并隔资水。不得入沅。守敬按：瓒驳应说是也，而师古删之，岂以应说为是乎？其疏甚矣！
洭水东南，左合翁水。水出东北利山湖，湖水广圆五里，洁踰凡水，西南流注于
洭，谓之翁水口。会贞按：《荆州记》作滃水。《舆地纪胜》翁溪在 光县西四十里，源出浮云岭，南流入光水。不言水出湖，盖湖已湮塞矣。而又引《图经》云，以源出翁源县故名，不知出翁源之水在东，乃别一翁水也。此翁水，《一统志》谓在英德县西北。口已下，东岸有圣鼓杖，朱杖讹作枝，下同。戴、赵改。守敬按：锺惺云，《酉阳杂俎》引用此文作鼓杖，想当时自有此善本耳。即阳山之鼓杖也。横在川侧，虽冲波所激，未尝移动。百鸟翔鸣，莫有萃者。船人上下，以篙撞者，朱作以蒿种者，《笺》曰：当作以篙撞者。戴、赵改。会贞按：残宋本、明抄本并作篙，惟撞误橦。辄有疟疾。会贞按：《御览》七百四十三引《荆州记》，含洭县有滃水，下流有圣鼓横在川侧，上下船人刺篙，有撞之者，皆得疟疾。又七百七十一引《始兴记》略同，而圣鼓下皆脱杖字，当以此《注》订。
洭水又东南，左合陶水，水东出尧山。朱脱水字，全、赵、戴增。守敬按：《初学记》二十四引王韶之《始兴记》，含洭县有尧山。《隋志》同。《元和志》，山在县北四十里。《寰宇记》，在县东北四十五里，四面有瀑布泉，倾泻万丈。盖即陶水之源也。《舆地纪胜》谓之桃溪，今曰陶江，出英德县西北山。山盘纡数百里，有赭嵒迭起，冠以青林，与云霞乱采。山上有白石英，山下有平陵，有大堂基，耆旧云，尧行宫所。守敬按：《寰宇记》一百五十七引盛弘之《荆州记》，尧山，赭岩迭起，冠以青林。《御览》一百九十四引王韶之《始兴记》，陶水源有尧山，长岭衡 ，远望如阵
云。山下有平陵，陵上有古大堂基十余处，虽已夷漫，而犹可识，谓曰尧故亭。父老相传，尧南巡，登此山，故亭即其行宫。此《注》盖兼采之。陶水西径县北，右注洭水。守敬按：今陶江西南流，于英德县西南入湟水。
洭水又径含洭县西。守敬按：汉县，属桂阳郡，后汉因，吴属始兴郡，晋因，宋属广兴郡，齐、梁属始兴郡。在今英德县西七十五里。王歆之朱脱之字，戴同，赵增。王歆之，说见《溱水》篇。《始兴记》曰：县有白鹿城，城南有白鹿冈。会贞按：《元和志》，白鹿山在含洭县东南三十里。《舆地纪胜》，在 光县东南十七里。《英德县志》，在县西六十里。咸康中，郡民张鲂为县，有善政，白鹿来游，故城及冈 即名焉。会贞按：《书钞》一百五十七、《类聚》六、《初学记》二十四、《御览》五十三、一百九十二并引《始兴记》文。《初学》、《御览》一百九十二亦作咸康，而《书钞》、《类聚》、《御览》五十三作咸和，则康和错出已久，未详孰是。张鲂，《御览》五十三独作张鲍误。
南出洭浦关为桂水。戴云：按此与《锺水注》内之桂水同名，而南北异流。守敬按：此本《说文》，今《说文》误出为山，又脱南字。段玉裁据此订正《说文》，是也。
关在中宿县。会贞按：关及县并详《溱水注》。洭水出关，左合溱水，朱左作右，戴、赵同。会贞按：溱水在洭水之左，右合乃左合之误，今订。今湟水东南流，径连州阳山，于英德县西南入北江。谓
之洭口。会贞按：《通鉴》陈太建二年，欧阳纥出顿洭口，即此。《山海经》谓之湟水。守敬按：《海内东经》文，引见《溱水》篇。徐广曰：湟水，一名洭水，[一]出桂阳，通四会，亦曰漼水也。守敬按：《史记 南越传》汇水，《集解》引徐广曰，一作湟。《地理志》桂阳有汇水通四会，或作淮字。此钞变其辞，原书汇为洭之误，淮为漼之误，俱当以此正之。《锺水注》云，漼水即桂水。漼、桂声相近，故字随读变，此桂水有漼水之名亦然。汉武帝元鼎五年，路博德为伏波将军，征南越，出桂阳，下湟水，朱作元年，戴、赵同。守敬按：此《汉书 武帝纪》文，事在元鼎五年，元字之误无疑，今订。即此水矣。桂水其别名也。会贞按：《山海经》言，潢水注肄，肄水注海，以肄水为正流也。《汉志》言秦水入洭，洭水入郁；《说文》言溱水入洭，洭水出洭浦关为桂水，以洭水为正流也。《水经》言溱水入海从《山海经》，言洭水出关为桂水，又从《说文》，郦氏因之， 溱水注郁入海， 洭水引徐广云通四会，亦谓入郁以入海也。此互受通称之例。
深水
深水出桂阳卢聚。吕忱曰：深水，一名邃水，守敬按：《说文》作●，●、邃形近，疑吕氏所见本异。导源卢溪，
西入营水，乱流营波，同注湘津。守敬按：段氏以为皆吕说。许慎云：深水出桂阳南平县也。《经》书桂阳者，县本隶桂阳守敬按：谓南平县也。郡也。[二]后割属始兴。守敬按：两《汉志》南平县属桂阳郡，《舆地广记》，吴属始兴，盖孙皓分桂阳郡之始兴，而割属之。晋、宋、齐因。郡，梁为阳山郡治，在今蓝山县东五里。县有卢溪、卢聚山，会贞按：上引吕 深水导源卢溪，卢溪无庸复述，且不得连下卢聚言，卢溪二字是衍文。《经》称卢聚，与《洭水经》同，从无卢聚山之目，山字亦是衍文。然则此句当止作县有卢聚。在南平县之南，九疑山东也。会贞按：山见《湘水》篇。
西北过零陵营道县南，会贞按：县详《湘水》篇，下二县同。此下深水与营水合流。此言过营道南，《湘水注》言营水径营道西，盖西北流，先径县南，后径县西也。又东北过营浦县南，朱作西北，戴、赵同。会贞按：《湘水注》营水东北径营浦县南，且营浦在今道州北，以水道验之，实自州西南，东北径州南，亦当作东北之确据，则西为误字审矣，今订。又西北过泉陵县，西北七里至燕室丘，入于湘。朱丘作邪，戴、赵同。守敬按：《经》、《注》皆与《论衡》合。[见下。]《经》当作燕室丘，与《注》同，盖因丘作邱，又讹为邪也。今订。《湘水注》营水西北径泉陵县西，又北流注湘，与此《经》合。《旧唐志》泉陵故城在永州北二里。唐州即今永州府治，则燕室丘在今府城西北。
水上有燕室丘，亦因为聚名也。其下水深不测，号曰龙渊。朱渊作泉，赵同，戴改。守敬按：《后汉书 章帝纪》，建初五年，有八黄龙见于泉陵。《论衡 验符》，湘水去泉陵城七里，水上聚石曰燕室丘，临水有侠山，其下岩淦，水深不测。二黄龙见，长出十六丈，身大于马。又见状如驹马，小大凡六，盖二龙之子也。出移时乃入。即记汉建初事。又《吴志 孙休传》，永安六年，泉陵言黄龙见。盖亦出此渊。
锺水
锺水出桂阳南平县都山，朱《笺》曰：宋本作部山。赵云，按非也。都山即都庞峤也。东坡有《送邵道士彦肃还都峤诗》，王梅溪《注》，《洞天福地记》三十六小洞天，第二十，都峤山是。未可因注部龙字，擅相改易。守敬按：赵谓都山即都庞峤，是也。乃不知注部龙即都庞之讹，不可解也？南平县见《深水》篇。北过其县东，又东北过宋渚亭，守敬按：此亭《注》不载，盖郦氏时已不可考，当在今蓝山县东北。又北过锺亭，与漼水合。朱漼讹作鸡，下同。戴、赵改。全说见《洭水》篇。
都山即都庞之峤也，朱都庞讹作部龙，峤下有也字。赵同。戴改，删也字。五岭之第三岭也。守敬按：《汉书 张耳传》师古曰，裴氏《广州记》大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳，
是为五领。邓德明《南康记》大庾领，一也。桂阳骑田领二也，九真都庞领三也，临贺萌渚领四也，始安越城领五也。裴说是也。《后汉书 吴佑传》章怀《注》引二书，亦以裴说为审，盖见邓《记》九真字不合也。不知邓数五岭，由东而西，则第三岭自当在骑田、萌渚之闲。若九真之都庞已至极南，何得以为第三？此由南平都庞亦属桂阳《记》蒙上省桂阳字，浅人不知，以为有脱文。但见九真有都庞县，遂加九真二字，非《记》原误也。至作都庞，毫无疑义。郦氏所言五岭之次与邓合，盖从邓说，此必作都庞，今本作部龙，乃以形近致误，此可望而知者也。乃赵氏拘于都庞之在九真，而云此以部龙为是，疏矣。宋本《寰宇记》，蓝山县，本汉南平也，有黄 山，今[当作古。]谓之都庞山，在县南九十里，即是五岭从东第三岭也。宋蓝山在今县北十五里。《通典》又谓都庞岭在永明县，与《注》异。锺水即峤水也。守敬按：《一统志》云锺水出蓝山县北，非古锺水之源也。详此《注》当出县南，以锺水即都庞峤水，峤在县南也。庾仲初曰：峤水南入始兴漼水，注于海。赵云：按《耒水》篇引庾说作始兴溱水，盖溱水出洭浦关，与桂水合也。戴改溱，云：南入溱注海者洭水，北入湘注江者锺水，此统称峤水，近刻溱讹作漼。会贞按：皆非也。此及下句乃仲初《扬都赋 注》说，文见《漓水》篇。盖都庞峤水有二，南流注海者，峤阳之水也，北流注江者，峤阴之水也。若《耒水》篇之峤水，则骑田之峤水也。赵援《耒水》篇作证，是混两峤之水为一矣。戴知南流注海者洭水，不知此即彼前篇所增，注洭之峤水也。因洭下流为桂水，桂、漼声近，漼水遂直曰始兴漼水欤？此漼水与本篇之漼水无涉。北