纪 集解》引《皇览》同。《类聚》八十四引《三辅故事》则云，高五十丈。又《博物志》作高数十丈。《御览》五百五十九引《关中记》同。足征非五丈，亦可为此有十字之证。周回五里余。守敬按：《刘向传》、《皇览》并云，周回五里余。《博物志》、《关中记》作周回六七里。作者七十万人，积年方成。守敬按：《始皇本纪》，天下徒送诣七十余万人。《贾山传》，吏徒数十万人，旷日十年。《御览》五百五十九引《关中记》，陵虽高大，不足以销六十[《元和志》、《寰宇记》作七十。]万人积年之功，盖骊山泉本北流，云云[见上。]又无大石，运取于渭北诸山，故其歌曰，运石甘泉口，渭水为不流，千人一唱，万人相钩。而周章百万之师已至其下，守敬按：骊山之功，实未竣而变生。《刘向传》曰，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。《史记 二世纪》云，陈涉将周章等西至戏，兵数十万，是也。乃使章邯领作者以御难，弗能禁。守敬按：《二世纪》，赦郦山徒，使章邯将，击破周章军，寻杀章曹阳，又杀陈胜城父，破项梁定陶，灭魏咎临济，渡河围巨鹿，与项羽战，不胜，遂降。项羽入关，发之以三十万人，朱脱发之二字，戴增，赵据黄本增。守敬按：残宋本、《大典》本有废之二字。三十日，运物不能穷。关东盗贼，销椁取铜。牧人寻羊，烧之，火延九十日，不能灭。守敬按：《皇览》，项籍烧其宫观，关东贼发之。后牧羊儿亡羊，羊入藏中，持火照羊，燔其椁，后贼遂取其铜。本《刘向传》为说而加详，与此亦有异同。《御览》八百七十一引《三秦记》曰，牧羊竖失火烧之，三月烟不绝，乃九十日之切
证。《长安志》引此作千日，误也。北对鸿门十里。[六三]守敬按：《寰宇记》引《关中记》，鸿门在始皇陵北十里，郦所本，鸿门详下。池水又西北流，水之西南有温泉，守敬按：据下《三秦记》温泉在丽山西北，鱼池水自丽山之东北，西北流，则已出温泉之东北，故言西南有温泉也。《地形志》，霸城有温泉。《隋志》，新丰有温汤。《明志》，临潼东南有温泉。世以疗疾。[见下。]《三秦记》曰：丽山西北有温水，守敬按：《御览》七十一引《三秦记》无北字，非也。《寰宇记》称，温泉在骊山之西北，与此同，足证以西北为是。祭则得入，守敬按：《初学记》七引云，骊山汤，旧说以三牲祭乃得入，可以去疾消病。不祭则烂人肉。俗云，始皇与神女游而忤其旨，神女唾之生疮，朱无游而忤其旨神女七字。全云：朱之臣曰，《三秦记》，始皇与神女游而忤其旨，神女唾之生疮。今所引有脱文。赵、戴依增七字。会贞按：朱氏所引《三秦记》见《初学记》，又《御览》、《长安志》引作始皇与神女戏不以礼，神女唾之，稍异。始皇谢之，神女为出温水，后人因以浇洗疮。会贞按：《御览》作神女为出温泉，后人因洗浴。《初学记》，《长安志》作神女为出温泉而洗除，后人因以为验。此温水下当有脱文。张衡《温泉赋 序》曰：余出丽山，会贞按：《类聚》九、《初学记》七、《文选 雪赋 注》、《寰宇记》、《长安志》引，出并作适。观温泉，浴神井，嘉洪泽之普施，会贞按：《御览》嘉作美。[六四]乃为之赋云。会贞按：《御览》无之字，《序》止此。此汤也，不使灼人形体矣。池水又径鸿门
西，又径新丰县故城东，守敬按：两汉、魏、晋、后魏县并属京兆。两汉在今临潼县东十五里，至汉末，徙治泠水东，详后。故丽戎地也。守敬按：《汉志》新丰故骊戎国，骊戎详后戏水下。高祖王关中，太上皇思东归，故象旧里，制兹新邑，立城社，树枌榆，令街庭若一，分置丰民，以实兹邑，故名之为新丰也。守敬按：《史记 高祖纪》十年，更命郦邑曰新丰。《汉书 地理志 注》引应劭曰，太上皇思东归，于是高祖改筑城寺街里以象丰，徙丰民以实之，故号新丰。《郊祀志》枌榆社，晋灼曰，在丰东北十五里，此树枌榆以象旧社也。《御览》八百二十八引《三辅旧事》，高祖徙丰、沛屠儿、酤酒、卖饼、商人，立为新丰县。故一县多小人。汉灵帝建宁三年，改为都乡，封段颎为侯国。赵云：按汉承秦制，十里一亭，十亭一乡，都亭都乡，所以统一县之乡亭者。《后汉书》本传，段颎初封都乡侯，更封新丰县侯，非改新丰为都乡也。守敬按：此有倒错，当作改封都乡侯段颎为侯国，则无误矣。后立阴盘城。守敬按：汉阴盘县属安定郡，在今长武县西北二十五里。后汉末，移置于新丰城，历魏、晋、后魏，并属京兆。太和九年，徙治泠水西，戏水东，详后。其水际城北出，世谓是水为阴盘水，朱城北讹作北城，《笺》曰：出一作世。赵讹同，改出作世。戴乙作城北，出下增世之。守敬按：残宋本、《大典》本作城北，戴乙增是也。《通鉴》晋太安元年，《注》引此作际城北出。但失增世字耳。又北绝漕渠，北注于渭。朱渠北讹作盘沟，全、戴改盘作渠，删沟字。赵脱北注之北字。
会贞按：漕渠即前云郑当时所开也。
渭水又东，径鸿门北，旧大道北下 口名也。[六五]朱讹作北下 下 名也，赵改云：《史记 项羽本纪》，在新丰鸿门。孟康曰，在新丰东十七里，旧大道北下 口名也。戴改同。会贞按：此《集解》引《汉书 高帝纪》孟康《注》文，《注》原作 口名。古有鸿门亭。朱讹作古有鸿宁，赵云：当作鸿门亭。全亦作鸿门亭，而改古作右。戴作右有鸿亭。守敬按：据下《郡国志》，则作鸿门亭是。《汉书》：高祖将见项羽。守敬按：《汉书 高帝纪》，从百余骑，见羽鸿门。《楚汉春秋》守敬按：《隋志》，《楚汉春秋》九卷，陆贾撰。曰：项王在鸿门。亚父曰：吾使人望沛公，其气冲天，五色相缪，戴色下增采字。守敬按：非也。《御览》十五引《楚汉春秋》作五色相摎，又八十七引作五彩相，文虽有异同，然足证此本无采字。或似龙，或似云，非人臣之气，朱作相，赵同，戴改。守敬按：残宋本、《大典》本作气。《御览》两引并同。可诛之。朱此下有汉字，赵同，全、戴删。高祖会项羽，范增目羽，羽不应。樊哙杖盾撞人入，食豕肩于此，羽壮之。守敬按：见《史记 项羽本纪》。《郡国志》曰：新丰县东有鸿门亭者也。守敬按：《地形志》，京兆郡阴盘有鸿门亭，而《长安志》云，鸿门亭在临潼县西七里。宋临潼即今县治，则在古新丰县西，非也。郭缘生《述征记》曰：朱脱《述征记》曰四字，全、赵增曰字，戴增郭缘生三字，皆未尽。或云，霸城南门霸城县详下。曰鸿
门也。项羽将因会朱会下有高祖二字，《笺》曰：宋本无。全、赵、戴删改。危高祖，羽仁而弗断。范增谋而不纳，项伯终护高祖以获免。既抵霸上，遂封汉王。守敬按：此段约《史记 项羽本纪》文。时沛公军在霸上。抵霸上，即张良所云已至军也。封汉王，谓羽立沛公为汉王也。按《汉书 注》，鸿门在新丰东十七里，守敬按：《汉书 高帝纪 注》文，即下所称孟康说也。则霸上应百里。守敬按：依下文，新丰西至霸城五十里，霸上即霸城，加新丰东十七里，合计只六十七里。又前 霸水历白鹿原东，谓之霸上，则霸水东西通得霸上之名。缘生云云，盖大概言之，而未实核高祖停军之霸上所本。按《史记》，《项羽本纪》项伯夜驰告张良，良与俱见高祖，仍使夜返，考其道里，不容得尔。今父老传其霸城南门数十里，因传鸿门在霸城南，故霸城南门有鸿门之目。于理为得。按缘生此记，虽历览《史》、《汉》，述行涂径见，朱《笺》曰：宋本作经见。戴、赵改经见。守敬按：残宋本、《大典》本并作径见。全书屡言径见。[详《汝水》篇。]戴、赵不从径而从经，未识郦氏辞例耳。可谓学而不思矣。今新丰县故城东三里有 ，长二里余，堑原通道，南北洞开，有同门状，谓之鸿门。守敬按：《史记 高帝纪 索隐》引姚察云，在新丰古城东，未至戏水，道南有断原，南北洞门，[《通鉴》汉元年，《注》引亦作门。]是也。《长安志》，鸿门 在临潼县东十七里。《临潼县志》，县东十五里有项王营。即鸿门也。孟康言在新丰东十七里，
无之。朱丰作城，《笺》曰，宋本作丰。赵以无之二字为衍文而删之。守敬按：《通鉴》高帝元年，《注》引此作丰，有无之二字。无之者，谓东十七里无鸿门也。盖指县治而言，非谓城也。朱城讹作地，全、赵、戴改。守敬按：此郦氏曲解孟《注》，谓在新丰东十七里，指县治言，非指城言。而以孟《注》之鸿门，即新丰城东三里之鸿门也。然如其说，是新丰东城在鸿门西三里，县治又在东城西十四里，新丰城亦未必如是之大。自新丰故城西，至霸城五十里，霸城西十里，则霸水，西二十里则长安城。应劭曰：霸水上地名，在长安东三十里，朱三十作二十，全、赵、戴同。会贞按：《汉书 高帝纪 注》，应说作三十里。《史记 秦本纪 集解》引同。即就郦《注》观之，上言霸城西十里为霸水，又西二十里为长安，则霸城在长安东三十里。此引应说，下云即霸城是也，高祖旧停军处。则以霸城为霸上，引应说必是在长安东三十里。今订。即霸城是也。高祖旧停军处，守敬按：《史记 高祖纪 正义》引《庙记》，霸城，汉文帝筑。沛公入关，遂至霸城，即此也。东去新丰既远，何由项伯夜与张良共见高祖乎？守敬按：此二句与上文相违反。郦氏本谓鸿门在新丰，霸上即霸城，正以霸城为项伯夜与良见高祖处，何得反云去新丰远无由夜见高祖乎？按残宋本、《大典》本既远作既近，何由作何患。字虽稍未妥，而文意则俱协也。黄本作既近同是，而改何患作何由，则与上句相阂矣。吴本复改既近作既远，朱本以下皆沿之，乖舛益甚，而竟无一人置疑。缘辞意奥衍，骤难索解，遂含胡了之。独怪戴氏正近刻之臆改者数千字，于此亦熟视无睹也。推此言之，知缘生此记乖矣！守敬按：《项羽
本纪》，羽兵在新丰鸿门，沛公兵在霸上，相去四十里。从郦山下道芷阳间行，不过二十里。缘生因旧说鸿门在新丰东十七里太远，故以霸城南当之。然史明言新丰鸿门，不言霸城鸿门，则缘生之误，不待辨矣。至鸿门霸上之里数，孙侍御[见《志疑》。]以史为信，郦氏则置之不论，而实指之曰，今新丰城东三里有鸿门，又言新丰至霸上五十里，是鸿门至霸上五十三里，郦氏盖以目验得之。梁玉绳遂据以驳《史记》，惟主新丰东十七里言鸿门，主霸城西十里之霸水言霸上，谓相隔七十七里，乃读郦《注》不审，而又以《述征记》鸿门在霸城南之说为近，则尤非也。
渭水又东，石川水南注焉。石川水详《沮水注》。渭水又东，戏水注之，水出丽山冯公谷。守敬按：《长安志》引此作鸿谷，云，鸿一作冯。守敬按：《史记 高祖纪 索隐》引《述征记》，戏水自骊山冯公谷北流，历戏亭东入渭。是郦所本，则冯字是也。《地形志》，阴盘有戏水。《临潼县志》，在县东三十里。东北流，又北径丽戎城东。守敬按：《左传 庄二十八年》杜《注》，骊戎在京兆新丰县。《寰宇记》，骊戎故城在昭应县东二十四里。《方舆纪要》，在临潼县东三十四里。《春秋 晋献公五年》，伐之，获丽姬于是邑。按《左传 庄二十八年》云，晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。当晋献公十一年，乃追 之。《史记 晋世家》，献公五年，伐骊戎，得骊姬。丽戎，男国也，姬姓。守敬按：《晋语》韦《注》，骊戎，西戎之别在骊山者也，其君男爵，姬姓。秦之丽邑矣。守敬按：《汉志》，秦曰骊邑。《史记 始皇本纪》，十六年，置丽邑。三十五年，徙三万家丽邑。又北右总三川，径鸿门东，又北径
戏亭东。应劭曰：戏，宏农湖县西界也。守敬按：《汉书 高帝纪 注》，应劭说。《史记 秦二世纪 集解》引同。湖县详《河水注》四。地隔诸县，不得为湖县西。自右径新丰县故城北至此，朱讹在后南出符石下，讹县西为湖西。全、赵、戴移此。戴云：考鄣县在今临潼县西北，新丰故城在临潼县东北，渭水径鄣县而东，与新丰地相连比，今改正。赵删湖西二字，误。全、戴改湖西为县西。《汉书 高帝纪》师古曰，东越郑及华阴数百里，始至湖西界，应说大失之矣。驳应说与郦同。又朱此下接如北一里即李夫人冢至赋诗悼伤，全、赵、戴移前。苏林曰：戏，邑名，在新丰东南三十里。朱《笺》曰：宋本云，在郑东南。赵云：按非也。《郡国志》，新丰东有鸿门亭及戏亭。刘昭《补注》引苏林曰，县东南四十里。此段《注》原在霸水新丰之下，朱氏既误割入郑县，不得不假宋板改去新丰字以实其说也。戴改三作四。会贞按：朱氏校此书最可嘉者，在明知其误，亦不轻改，岂有伪造宋本以实其说之事？此宋本字误耳。惟朱氏引以表异同，不能驳正，是其疏也。考《汉书 高帝纪 注》，载苏说新丰句。《史记 秦二世纪 集解》及《长安志》引全文，并作三十里，与此《注》同，则此《注》不误。刘昭引作四十，诚误。戴反据改，失之。孟康曰：乃水名也，今戏亭是也。会贞按：《汉书 高帝纪 注》载孟说水名句，《史记 高祖纪 索隐》引同。《秦二世纪 集解》引全文。《续汉志》，新丰东有戏亭。《地形志》亦云，新丰有戏亭。《元和志》，古戏亭在昭应县东北三十里。在今临潼县东北。昔周幽王悦褎姒，姒不笑，王乃击鼓举烽，以征诸侯。至，全、戴至上增诸侯二字。无寇，姒乃笑，王甚悦之。
及犬戎至，王又举烽以征诸侯，诸侯不至，会贞按：见《史记 周本纪》。遂败幽王于戏水之上，身死于丽山之北。会贞按：二语本潘岳《西征赋》，见《文选》。《元和志》，周幽王陵在昭应县东北二十五里。在今临潼县东北。故《国语》曰幽灭者也。会贞按：《鲁语》，里革曰，幽灭于戏。汉成帝建始二年，造延陵为初陵，以为非吉，于霸陵曲亭南更营之。[六六]朱脱陵字，全、赵、戴同，今增。详下。守敬按：《黄图》云，成帝于霸陵北步昌亭起昌陵，即成帝之废陵也。鸿嘉元年，于新丰戏乡为昌陵县，以奉初陵。永始元年，诏以昌陵卑下，客土疏恶，不可为万岁居，其罢陵作，令吏民反故，徙将作大匠解万年炖煌。朱万讹作延。赵改云：《汉书》作解万年。守敬按：此段本《汉书 成帝纪》，兼采《陈汤传》。据《纪》，永始元年诏云，客土疏恶，其罢昌陵反故陵，勿徙吏民。二年诏曰，昌陵卑下，不可为万岁居。此参合两年诏，永始元年当作永始中方合。后乐霸陵曲亭南，更营之，及故将作大匠万年徙炖煌，并见《汤传》。《关中记》曰：昌陵在霸城东二十里，守敬按：《通典》，昭应县有汉成帝昌陵。取土东山，与粟同价，所费巨万，积年无成。守敬按：《长安志》引《关中记》同。即此处也。守敬按：《御览》三十七引《三辅旧事》，成帝作延陵及起庙，窦将军有青竹田[《长安志》竹作苗。]在庙南，恐犯蹈之，言作陵不便，乃徙作昌陵，取土十余里，土与粟同价。戏水又北分为二水，并注渭水。
渭水又东，泠水入焉。守敬按：《地形志》，京兆郡阴盘有灵谷水。灵、泠音同即此水也。水南出胏浮山，赵云：按《长安志》曰，《水经注》曰，[六七]浮胏山，一作胏浮，是旧本原作浮胏，今本乃后人据他书更易耳。守敬按：《寰宇记》引此作浮胏，即《西山经》之浮山。《一统志》谓山在临潼县骊山东。然《长安志》系泠水于临潼，云，来自渭南县界，则山在渭南境矣。《渭南县志》泠水发源马谷老池头。盖丽山连麓而异名也。守敬按：《寰宇记》引作盖骊山之别麓而有异名也。此山在丽山之东。北会三川，统归一壑，历阴盘、新丰两原之间，守敬按：上文鱼池水径新丰县故城东，后立阴盘城，其水际城北出，世谓是水为阴盘水。是新丰城即阴盘城，在阴盘水之西，阴盘水东为戏水，戏水东为泠水。此言泠水历阴盘、新丰两原间，则阴盘、新丰分为二，并非故城矣。考《寰宇记》汉高帝置新丰县，今昭应县东一十二里，故城即汉县之所理。后汉灵帝末，移安定郡阴盘县，寄理于此，今亦谓阴盘城。即《注》上文所云新丰故城后立阴盘城者也。《寰宇记》又云，后魏太和九年，自此移阴盘县[《地形志》，真君九年，并新丰，太和十一年复，当误。]于今昭应县东三十二里，泠水西，戏水东，司马村故城。[《临潼县志》，村在县东二十里。]则此泠水所历阴盘原之阴盘也。《寰宇记》又云，新丰县自阴盘寄理之后，又移理于故城[城下当有东字。]三十里，盖在零水侧。[据此《注》在泠水东。]则此泠水所历新丰原之新丰也。《注》但言阴盘、新丰两原，不言移置两县，得《寰宇记》之说乃明。《长安志》，新丰原一名青原，在渭南县西南二十里。按阴盘原在今临潼县东，新丰原在县东，接渭南县界。北流注于渭。
守敬按：《长安志》，零口镇在临潼县东四十五里。零口即泠水注渭处也。
渭水又东，全东下增得字，以下酋水二字上属。守敬按：非也。●水南出倒虎山，朱脱出字，全、赵、戴增。戴改●作酋。守敬按：《元和志》，酋水出渭南县西南石楼山。《长安志》亦称酋谷水，此戴改所本。然《寰宇记》渭南县下引此《注》作●水。又《地形志》，新丰有首谷水，则酋、首错出，无以定之。今渭南县西南五十里有石鼓山，水所出，即《元和志》之石楼山。然《元和志》又云倒兽山，一名玄象山，在渭南县东南五十里，王子年隐处也。不以为水出此山，盖郦道元、李吉甫各指一源也。[详下。]《方舆纪要》，山在渭南县东南三十七里。西总五水，朱西作南，《笺》曰：一作西。守敬按：《渭南县志》，水出石鼓山北流，有羊河出玄象山之大谷，又有小谷河，出小谷山，清水河出黄狗谷，黄谷水出曹谷，俱北流入水。《一统志》云，按玄象山即倒虎山，据《水经注》则今所谓羊河者，乃水正源，而出石鼓山与小谷、清水、曹谷诸水，皆其别源，即所谓西总五水者也。单流朱流下衍注字，赵同，全、戴删。径秦步高宫东，世名市邱城。朱市邱讹作立市，全、赵、戴改。会贞按：《寰宇记》引此作市邱。《黄图》，步高宫在新丰县，亦名市邱城。《元和志》，秦步高宫在渭南县西南二十里。《长安志》作三十里。《渭南县志》，在县西南风门东。历新丰原东，而北径步寿宫西，守敬按：《寰宇记》引此，步上有秦字，据《黄图》步寿，秦宫，其云在新丰县步高宫西，则误。此《注》 步高宫在首水西，步寿宫在首水东，则步寿宫在步高宫之东。《隋志》渭南县有步寿宫，按亦当在县西南。至《元
和志》系汉步寿宫于华州，[六八]则在今耀州，与此秦宫无涉也。又北入渭。
渭水又东得西阳水，又东得东阳水，并南出广乡原北垂，守敬按：《通鉴》晋太元十五年，冯翊人郭质，起兵广乡以应秦，即此。《地形志》，郑县有广乡原。《长安志》，原在渭南县东南十里。《渭南县志》，原北有西阳、东阳二谷。西阳水在县东八里，源出西阳谷，其东为东阳水，源出东阳谷。俱北入渭。自苏林曰戏邑名至此，朱讹在后郑县令裴毕字君先立下，全、赵、戴移此。戴云：今考文义，乃 戏水所径，首尾连贯，不得杂于东西石桥水之间。又朱此下接渭水又东与石桥水会云云，全、赵、戴移后。
渭水又东径下邽县故城南，守敬按：前汉县属京兆尹，后汉废，桓帝复。[《黄图》]魏、晋属冯翊，后魏废。《渭南县志》，在县北五十里。秦伐邽，置邽戎于此，有上邽，故加下也。守敬按：《汉志》下邽县《注》，应劭曰，秦武公伐邽戎，置，有上邽故加下，此《注》所本。上邽详本篇上。
渭水又东与竹水合。水南出竹山，朱南上无水字，赵同，戴增。守敬按：《西山经》，竹山，竹水出焉。《寰宇记》，竹山在郑县西南一百四十里，竹水又名箭谷水。毕沅曰，山在渭南县东南四十里，俗名大秦岭，亦名箭谷岭。
北径媚加谷，朱媚作郿，戴作媚，赵据《寰宇记》、《名胜志》改媚。守敬按：残宋本、明抄本并作媚。《西山经》，英山，其阳多箭●。郭《注》，今汉中郡出●竹云云，此媚盖●之省也。历广乡原东，俗
谓之大赤水，守敬按：《九域志》，渭南县有赤水西镇。《长安志》，赤水镇在县东十五里。取此赤水为名，别有小赤水，见下。北流注于渭。
渭水又东得白渠口。大始二年，赵国中大夫白公，奏穿渠。引泾水，首起谷口，朱首讹作口，戴作首，赵据《汉书 沟洫志》改。守敬按：残宋本、《大典》本作首。《寰宇记》引《水经注》，泾水径九嵕山东，仲山西，谓之谷口，即寒门也。[六九]据《沟洫志》，以首起谷口，与尾入栎阳相对为文，则谷口指县言。汉置县，属左冯翊，后汉废。《方舆纪要》，在醴泉县东北七十里。出于郑渠南，守敬按：此句郦氏语。名曰白渠。民歌之曰：田于何所，池阳谷口。守敬按：两汉池阳县属左冯翊，魏属冯翊，晋为扶风郡治，后魏为咸阳郡治，在今泾阳县西北二里。郑国在前，郑国渠详《沮水注》。白渠起后。朱起后讹作在后，赵云：《沟洫志》作起后。会贞按：大始以下至此，《沟洫志》文。即水所始也。朱始讹作治，戴作始，赵据黄本改。会贞按：残宋本、《大典》本作始。东径宜春城南，会贞按：上文白渠在郑渠南，《沮水注》，郑渠承泾水于瓠口，东径宜秋城北，此《注》称白渠引泾水，首起谷口，东径宜春城南，是城一在郑渠之南，一在白渠之北，按其地位，当相去不远，又疑是一城，或此宜春为宜秋之误。又东南径池阳城北，守敬按：即上池阳县城也。枝渎出焉。会贞按：白渠枝水有二，此初分之枝水。东南径藕原下，戴改径作历。会贞按：接 枝渎，藕原见前清水下。又东径鄣县
故城北，朱无又东二字，赵同。全、戴增。鄣县详前。守敬按：县本后魏置，而称故城，不合，恐是后人妄加二字。东南入渭。今无水。白渠又东，枝渠出焉。会贞按：此再分之枝水。东南径高陵县故城北。守敬按：接 枝渠。前汉县属左冯翊，后汉为郡治，魏改为高陆，[详下。]属京兆，晋仍属京兆。在今高陵县西南一里。后魏移置，复为冯翊郡治，即今县治。《地理志》高陵下。曰：左辅都尉治，王莽之千春也。《太康地记》谓之曰高陆也。会贞按：《元和志》、《寰宇记》，魏文帝已改高陵为高陆。《地形志》又谓明帝改。[七〇]郦氏但因《太康地记》称高陆而引之。亦不遑追溯改名之始。车频《秦书》曰：苻坚建元十二年，戴改作十四年，守敬按：《十六国春秋》在十二年正月。高陆县民穿井，得龟，大二尺六寸，守敬按：《十六国春秋》作三尺六寸，《御览》九百三十一引《晋书》作三尺。背文负八卦古字，坚以石为池，养之，十六年而死，取其骨以问吉凶，名为客龟。大卜佐高虏梦客龟言，朱脱鲁字，赵同，戴增。守敬按：残宋本梦作鲁。据《十六国春秋》云，高虏梦龟，虏、鲁音近，合观之，是残宋本脱梦字未脱鲁字。戴增是也。我将归江南，不遇，死于秦。虏于梦中自解曰：朱虏讹作曾，《笺》曰：宋本作高。赵改高，全、戴改鲁。守敬按：《十六国春秋》作即有人梦中谓虏曰。《御览》作又有人梦于虏曰，并与此言梦中自解异。
龟三万六千岁而终，终必亡国之征也。守敬按：《十六国春秋》、《御览》并作三千六百岁终。必下并有妖兴二字。为谢玄破于淮肥，守敬按：《晋书 孝武帝纪》，太元八年，苻坚入寇，帅 渡淮。遣谢石、谢玄、谢琰、桓伊等将距之，及坚战于肥水，大破之。详《肥水注》。自缢新城浮图中。会贞按：《晋书 载记》，坚至五将山，姚苌将吴忠执坚以归新平，苌旋缢坚于新平佛寺中。又引童谣云，河水清复清，苻诏死新城。此从童谣作新城耳。新平，郡名，即今之邠州治，《十六国春秋》称新平县，非也。秦祚因即沦矣。又东径栎阳城北。守敬按：前汉县属左冯翊，后汉废。钱坫曰，在今临潼县东北七十里。互见《沮水注》万年县。《史记》秦献公二年，城栎阳，守敬按：《秦本纪》文。自雍徙居之。守敬按：《集解》徐广曰，徙都之。《汉志》，栎阳，秦献公自雍徙。十八年雨金于是处也。按：亦《秦本纪》说。项羽以封司马欣为塞王。守敬按：《史记 项羽本纪》，三分关中，王秦降将，立章邯为雍王，都废邱，立董翳为翟王，都高奴，立司马欣为塞王，都栎阳。按《汉书》，高帝定关中，始都之，朱关上有脱文，全氏校增克字，赵、戴从之。守敬按：《高帝纪》元年五月，引兵围雍王废邱，八月，塞王欣、翟王翳皆降汉。二年六月，引水灌废邱，章邯自杀，雍州定，八十余县。不如增定字尤合。其言都栎阳在二年十一月。《三辅黄图》高祖七年，方修长安宫城，自栎阳徙居之。《史记 索隐》引《三辅故事》，西以散关为界，东以函谷为界，南以武关为界，北以萧关
为界。四关之中，谓之关中。王莽之师亭也。朱亭讹作高，赵改云：《汉志》作师亭。全、戴改同。后汉建武二年，封骠骑大将军景丹为侯国。丹让，按：《后汉书》不言丹让，此参以《后汉纪》。世祖曰：富贵不还故乡，如衣锦夜行，故以封卿。守敬按：以上《后汉书 景丹传》文。丹，栎阳人。又东南注石川水。朱无此七字，全、赵、戴同。会贞按：《注》不言白渠枝渠所归，明有脱文。考《沮水注》，石川水西南径郭 城西，与白渠枝渠合，即此枝渠所入也，今增。白渠又东，会贞按：白渠至此绝浊水。据《沮水注》，浊水至白渠与泽泉合。又云，绝白渠，盖浊水南流，白渠东流，二水互相绝也。此当提明绝浊水，以与彼篇应。径秦孝公陵北，守敬按：《史记 始皇纪》重序秦世系，孝公葬弟圉，陵当在今富平县东南。又东南径居陵城北，守敬按：《地形志》，莲芍县有据城。据、居音近，疑即居陵城也，当在今渭南县西北。莲芍城南，赵改作莲勺，说见《沮水注》。又东注金氏陂，守敬按：《隋志》，下邽县有金氏陂。《寰宇记》，陂在县东南二十里。《舆地志》云，汉昭帝时，车骑将军金日磾有功，赐其地。《三辅决录》云，金氏本下邽人。今陂久废，即渠西废陂是也。唐武德二年，引白渠入陂，复曰金氏陂。贞观三年，陂侧置金氏监。十二年，监废。西又有金氏陂，俗号曰东陂，南有月陂，形似月，亦名金氏陂。在今渭南县东北。又东南注于渭。故《汉书 沟洫志》曰：白渠首起谷口，朱无白字，赵同，全、戴增。尾入栎阳，是也。今无水。自渭水又东径下邽县故城南至今无水，朱讹
在前分卑尊之名者也下，全、赵、戴移此。戴云：考下邽故城在今渭南县东北，直新丰之东，郑县之西，不得杂入成国渠中，今改正。又朱此下接故渠又东径汉丞相周勃冢南云云，全、赵、戴移前。
又东过郑县北。
渭水又东径峦都城北，守敬按：《一统志》，城在华州西北。故蕃邑，[七一]殷契之所居。《世本》曰：契居蕃。守敬按：《御览》一百五十五引《帝王世纪》、《世本》契居番，《通鉴地理通释》引《世本》亦作番。阚骃曰：蕃在郑西。郑县详下。然则今峦城是矣，俗名之赤城，守敬按：《地形志》郑县有赤城。水曰赤水，守敬按：因水与赤城近，故亦有赤水之名。非也。苻健入秦，据此城以抗杜洪。朱抗作亢，赵云：当作抗。守敬按：《十六国春秋》，时京兆杜洪窃据长安，健悉 而西，败洪将张光于潼关，进次赤水，据其城以抗洪。《九域志》，郑县有赤水东镇，盖即此城也。小赤水即《山海经》之灌水也，水出石脆之山，守敬按：《西山经》，石脆之山，灌水出焉。《寰宇记》，灌水一名小赤水，今名高谷水。水在今华州西，山当在州西南。北径萧加谷于孤柏原西，朱柏讹作相。赵云：《寰宇记》引此作柏。守敬按：《初学记》八引此作柏。《华州志》，原在江村原北，突起隆阜，俗名蔚家原。东北流与禺水谷，朱禺讹作愚，《笺》曰：《山海经》作禺。赵改，全、戴改同。水出英山，朱无水字，全、赵、戴增。守敬按：《西山经》，英山，禺水出焉。《寰宇记》，英山在郑县
西南一百三十里。盖指山之峰岭言，水则出其北麓也。《一统志》，山在华州西南三十里。北流与招水相得，守敬按：《西山经》，禺水北流注于招水。郭璞《注》，招音韶。《华州志》，禺水亦名乔谷水。元时西自龙湾北流入灌水。明永乐中，水大涨，自渔村而下，北流注遇仙桥河。又有渔村川水，旧自州西南金水谷西北流入乔谷水，后亦因水涨，遂东北流入遇仙桥河，疑即招水也。《寰宇记》，灌水今名高谷水。即乔谷水之异文。州志谓禺水亦名乔谷水，不合。乱流西北注于灌。朱乱上衍水字，全、赵、戴删。
灌水又北注于渭，戴云：按《經》文又東過鄭縣北至此，原本訛在前又逕藕原東，東南流注于渭後，朱謀 本訛在謂之馬冢後，辯詳又東過霸陵縣北下。全、赵此条移同。又黄省曾本此下误接经文又东过霸陵县北云云，《笺》曰：此后皆 郑县事，旧本错简，今改正。赵云：按朱氏之改正郑县《注》，是矣，然割截未清，致有下句之谬。守敬按：赵说未审，所云割截未清，乃误以又径观愚之山二语全为衍文也，而不知其上实有缺文。渭水又东合沙沟水，全、赵、戴改沟作渠。守敬按：改无据，且与后沙渠水复。水即符禺之水也，朱禺作愚。全同，赵、戴改。南出符全改南作而，删符字，非。戴符下有石字，乃因旧本此下接右径新丰县故城北，讹右为石，戴氏不悟，遂割取石字，与符字相连成文也。自渭水又东合沙沟水至此，朱讹在后水出南山灵谷而北流注于渭水也下，全、赵、戴因之，今移此，说见下。禺之山，旧本禺作愚，上衍又径观三字，朱同，戴亦衍，惟改观作符。全删又径二字，而
以观字代符字，非，赵删三字。北流入于渭。全、戴改注作入。自禺之山以下，旧本讹在前长安城北门也下，朱移灌水又北注于渭下，全、赵、戴知为沙沟水下之文，移此于后，与之相属，而不知沙沟水一条，全为此处之文。守敬按：《西山经》，小华山西八十里曰符禺之山，符禺之水出焉，北流注于渭，是郦所本。小华山在太华山西，则符禺山水确在太华之西。此《注》 渭水东流，先 华山，后 沙渠水、泥泉水，则二水在华山之东，若符禺山水与泥泉水相比，是在华山之东矣，与《西山经》不合，谬误显然。全、赵、戴不移此条上截就朱氏所移之下截，反移下截就朱本之上截，失考甚矣。今订正。《寰宇记》，符禺山在郑县西南一百里，高一百丈。《金 地理志》，郑县有符禺水。山在今华州西南，水即州西之遇仙桥河也。渭水又东，西石桥水南出马岭山，赵云：石桥水有二，皆出马岭山。道元两 其源流，一流径郑城西，为西石桥水，一流径郑城东，为东石桥水。郭缘生云，郑城东四十四里，各有石梁者是也。《方舆纪要》云，刘裕伐秦，王镇恶自河入渭。秦将姚难自香城引兵而西，镇恶追之。秦主弘自霸上还屯石桥，以为之援。此西石桥也。唐中和初，昭义帅高浔合河中兵讨黄巢，浔败于石桥，浔奔河中，华州复为巢所陷。此东石桥也。会贞按：黄巢时在长安，高浔与巢将李详战，败于石桥，东奔。详始乘胜取华州，此亦西石桥，非东石桥也。《方舆纪要》又云，马岭山在华州西南百里。《一统志》，在州南二十里。《州志》，今州西十里，有石堤谷水，源出南溪谷。盖即西石桥水矣。积石据其东，守敬按：《晋书 姚泓载记》，刘裕伐秦，进据郑城。泓使胡翼度屯石积。《通鉴》晋义熙十三年，亦称翼度屯石积。《方舆纪要》，与马岭山相接者为石积山。或曰积石山，亦名石积山。丽山距其西，丽山详前。源泉上通，
悬流数十丈，朱有丈字，《笺》曰：旧本无丈字。戴、赵删。会贞按：残宋本、《大典》本并无丈字。后文 华山云，山上有二泉，东西分流，至若山雨滂湃，洪津泛洒，挂溜腾虚，直泻山下，与此悬流数十合。与华岳同体。其水北径郑城西，会贞按：即下郑县故城也。水上有桥，桥虽崩褫，旧迹犹存，东去郑城十里，会贞按：《一统志》，西石桥在华州西十里，跨石桥河。故世以桥名水也。而北流注于渭，阚骃谓之新郑水。会贞按：因先有此郑，故以河南之郑为新郑，下文所谓指新郑为言是也。《洧水注》亦明 新郑，此非新郑地，阚骃何至以石桥水为新郑水？且郦氏引之，何以不加辨驳？当本作谓之郑水，新字是后人所加。
渭水又东径郑县故城北。《史记》，秦武公十一年，县之。朱无一字，全、赵、戴同。会贞按：《秦本纪》，武公十一年，初县郑。此脱一字，今增。两汉、魏、晋县并属京兆，后魏为华山郡治。钱坫曰，在今华州西北三里。郑桓公友之故邑也。朱无郑字，《笺》曰：宋本作郑桓公。全、赵、戴增。《汉书》薛瓒《注》言，周自穆王已下，都于西郑，《纪年 周纪 注》同。不得以封桓公也。幽王既败，虢、侩又灭，朱《笺》曰：侩，《国语》作郐。赵改桧，云：郐，古作侩，《世本》所谓四曰求言，是为侩人。后乃除人，加邑。《毛诗 国风》又作桧。守敬按：今本《汉书 注》作会，师古音工外反。虢详《济水注》上，荥阳县下，侩详《潧水注》。迁居其地，国于郑父之邱，是为郑桓公。守敬按：《竹书纪年》，晋文侯元年，惠王子多父伐郐，克之，乃居郑父之邱，名之曰郑，是曰桓公。此薛
瓒所本，然实误也。[七二]郦氏此下既驳瓒说，而《洧水注》又引《竹书》，不置一辞，何耶？无封京兆之文。守敬按：《汉志》郑县，颜《注》引瓒《注》。余按迁《史记》，[七三]赵删迁字。《世本》言，周宣王二十二年，封庶弟友于郑。朱世本上有考《春秋》《国语》五字、全，赵、戴同。会贞按：宣王二十二年，封庶弟友于郑，见《史记 郑世家 索隐》引《系本》云，桓公居棫林，徙拾。宋忠云，棫林与拾皆旧地名，是封桓公乃名为郑耳，失采某年封友之文，至《国语》则无此说，《春秋》、《国语》四字，乃涉下文而衍，后人又妄加考字也。今删。又《春秋》、《国语》并言桓公为周司徒，会贞按：并字当衍。以王室将乱，谋于史伯而寄帑与贿于虢、侩之闲。幽王霣于戏，朱霣作卒，《笺》曰：旧本作宫，吴本改作卒。全氏云：皆非也，宫字是霣字之误。郑桓公死之。平王东迁，郑武公辅王室，灭虢、侩而兼其土。会贞按：公与平王东迁，卒定虢、会。《汉志》新郑县《注》，应劭曰，《国语》曰，郑桓公为周司徒，王室将乱，寄帑与贿于虢、会之闲。幽王败，威公死之。其子武公与平王东迁雒邑，遂伐虢、会而并其地。此郦所本。然惟桓公至寄帑句，约《郑语》文，幽王以下二语，则约韦昭《注》文也。平王以下三语，则参合《晋语》、《汉志》文也。故周桓公言于王曰：我周之东迁，晋、郑是依。会贞按：《左传 隐六年》文。《左传》作焉依，《周语》富辰说作是依。乃迁封于彼。会贞按：《郑语》韦《注》，后桓公之子武公，竟取虢、郐十邑之地而居之。今河南新郑是也。《左
传 隐公十一年》，郑伯谓公孙获朱无谓字，《笺》曰：宋本作使公孙获，使一作谓。全、赵增使字。全获下又增居许二字，戴增谓字。曰：吾先君新邑于此，其能与许争乎？是指新郑为言矣。朱是下有其字，全、赵同。戴删。会贞按：杜预《注》，此，今河南新郑。然班固、应劭、郑玄、皇甫谧、裴頠、王隐、阚骃及诸述作者，咸以西郑为友之始封，守敬按：班固《汉志》京兆尹，郑，周宣王弟郑桓公邑。又韩地下，本周宣王弟友为周司徒，食采于宗周畿内，是为郑。《汉志 注》，应劭曰，宣王母弟友所封也。郑玄《诗 郑谱》，宣王封母弟友于咸林，是为郑桓公，今京兆郑县，是其都也。《正义》但引皇甫谧云庶弟，不载其封地。《隋志》，裴頠有集九卷，其说今不传。王隐、阚骃说亦佚，皆不见他书。又《说文》，郑，京兆县，周厉王子友所封。杜预《左传 隐八年 注》，郑桓公，周宣王之母弟，封郑。十一年《注》，旧郑在京兆。贤于薛瓒之单说也，无宜违正经而从逸录矣。守敬按：颜师古但据《国语》、《左传》驳瓒说，不知此《注》之详。其并驳穆王以下都西郑之说，谓无其事，则郦所未及也。赤眉樊崇于郑北设坛，戴改郑作郭，守敬按：《后汉纪》作郭，然《后汉书》作郑，《通鉴》亦作郑。祀城阳景王，而尊右挍卒史守敬按：《后汉书》史作吏。刘攽曰，当作史。按《通鉴》作史。刘侠卿牧牛儿盆子为帝。年十五，被发徒跣，为具绛单衣，半头赤帻，直綦履。顾见 人拜，恐畏欲啼。号年建世。
后月余，乘白盖小车，与崇及尚书一人相随，向郑，北渡渭水，守敬按：自郑北设坛至号年建世，《后汉书 刘盆子传》同，以下，《盆子传》则但言军及高陵，此本他家《后汉书》。即此处也。城南山北有五部神庙，东南向华岳。守敬按：《尔雅 释山》，华山为西岳。华山见下。庙前有碑，后汉光和四年郑县令河东裴毕字君先立。自渭水又东西石桥水至字君先立，旧本亦讹在前禺之山北流注于渭下，朱并移此。又朱此下接苏林曰戏邑名云云，全、赵、戴移前。赵云：按《五部神庙碑》，洪氏适《隶释》作《殽坑君神祠碑》。其辞曰，天地定位，山[阙七字。]岳诸侯[阙]事其细[阙]《祭法》曰，山林川谷，有益于民，[阙二字。]在祀典。夫中条之山者，盖华岳之体也。石堤树谷，南通商 ，以属熊耳。百川锺集，充崖满谷。时有盛雨，彭濞涌溢，乘高趋下，扬波跳沬。于是殽坑以为之夤，承写其流，北注诸渭，蠲渫滀暴，使不为害。前世通利，吏民兴贵。有御史大夫、将军、牧伯，故为立祠以报其功。自亡新已来，其祀隳废，坑稍堙塞，堤防沮溃，漂没田畴，浸败亭市。神怒民怨，县遂以衰贱，仕宦失官，踣弊不震。迄光和四年作詻之岁，令河东闻 [阙]君讳[阙]字君[阙]为政以德，五教时序，肃恭明神，敬奉禋祀。勤恤民隐而除其害，愍一县之陵迟，惧[阙]至之无备，追惟伯禹遏治之利，乃复浚治殽坑，通利其水，绍修旧祀，宏佑其祠，使民报祈，视于社稷。其有征拜州郡辟召，皆当来辞，大小有差。殽坑君尚飨，后之人是遵是奉，神必据焉。光和四年六月辛未造。右殽坑君神祠之碑铭篆额，在郑县。灵帝光和四年，县令裴毕，字君先立，碑无县令姓名，据《水经》得之。殽有二陵，古称地险，盖川阜高深，雨盛水集，有坑以储之，则可以疏泄溉注，而无湓溢之患。自魏、晋以来，
谓之五部神庙。欧阳公尝托部使者模此碑，命工以 填其刻而镌剔之，始可读云。庙有石堤，西戍树谷，五楼先生东台御史王翦将军之像，莫可晓。今《碑》云，石堤树谷，南通商雒，当是有石为堤，有木为谷，后人因以明其神。《碑》云，前世通利，吏民兴贵，有御史大夫，将军、牧伯，故为立祠。考其文意，盖谓前世坑不堙塞，水泉通利，地产人物，有至御史、将军、牧伯之贵者，后人不考，亦以名其神尔。光和之四年，龙集辛酉，此碑以作噩为作詻者，出《西汉 天文志》。碑以彭为澎，●即坑字，祏即拓字。《金石录 跋尾》曰，裴君，《水经》以为名毕。而《集古录》云名晔，今详其点画，颇近毕字，疑《集古录》误。又欧阳棐《集古录目》及宋不知作者《天下碑录》，俱作裴晔，字君光。光字亦误。当以郦《注》先字为正。会贞按：《寰宇记》引此作郑县令裴毕字君光所立，毕为宿名，与光字义相应，似作光较合。
渭水又东与东石桥水会，朱无东与二字，《笺》曰：宋本作又东与。赵云：按朱氏亦因本文会字以意度之，应有与字，故云尔，非必真据宋板也。其实与字当增在东字之上，此东石桥水也，说见前。全、戴增东与二字。故沈水也。《戴氏遗书》本改沈作泬。守敬按：非也，说见下。此沈水别无可征，郦氏盖即据汉沈阳县为说。水南出马岭山，守敬按：《一统志》，东石桥水在华州东。《州志》，水出构峪，俗名构峪水。北流径武平城东。守敬按：《地形志》，敷西县有武平城。《括地志》，故武城一名武平城，在华州郑县东北十三里。《华州志》，在州东十七里。按《地理志》，左冯翊有武城县，赵城作成。守敬按：《汉志》作城，师古曰，即《左传》所云，秦伐晋取武城者也。县后汉废。王莽之
桓城也。石桥水又径郑城东，水有故石梁。《述征记》曰：郑城东西十四里，[七四]各有石梁者也。守敬按：《一统志》，东石桥在华州东二十里，跨构峪水上。又北径沈城北，全沈下增阳字。《戴氏遗书》本改沈作泬，增阳字，下引《汉志》亦改。守敬按：《寰宇记》引此作又北径沈城西，无阳字。上武城称武平城，此沈阳称沈城，盖俗称增省无定，郦即因而书之。《寰宇记》作西，当是水北流不能径城北也。段氏校《汉志》云，戴氏《水经注》改作泬阳，谓即潏水也。恐误。亦据《遗书》本。按泬水承皇子陂入渭，亦谓之潏水，明见前文。此石桥水古名沈水，故《汉志》有沈阳县。戴乃合皇子陂、石桥之水为一，又径改《汉志》，失之。官本仍作沈，盖戴氏旋悟其非耳。《寰宇记》又云，沈阳故城在华州东北十五里驿路南，石桥东有沈阳城，此城与故武城二县并后汉省。按汉京兆尹、渭南郡所管诸县，多在渭水之南，此二县并是冯翊属县，据三辅地界言之，皆合在渭水之北，当在同州及高陵、泾阳之北界，盖因后汉安、顺闲，西羌扰乱关中，县人移于渭水南郑县界，权修壁垒以居。年代绵远，因而称为汉县焉。宋华州即今州治。注于渭。朱脱此三字，赵同，全、戴增。《汉书 地理志》，左冯翊有沈阳县，[详上。]王莽更之曰制昌也，盖藉水以取称矣。
渭水又东，敷水注之。水南出石山之敷谷。守敬按：《通鉴》齐永明十一年，魏北地民支酉聚 数千，起兵于长安城北石山。胡《注》引此文，不知敷水所出之石山，不在长安北，非酉所起之山也。《华阴县志》，敷水在华阴县西二十五里，源出大敷谷，即罗敷谷。北径告平城东。守敬按：《地形志》，
敷西县有高平城。高、告音近。《华阴县志》，在县西三十里，俗讹为窦建德城。耆旧所传，言武王伐纣，告太平于此，故城得厥名，非所详也。敷水又北径集灵宫西。《地理志》曰：华阴县有集灵宫，武帝起。守敬按：《三辅黄图》，集灵宫、集仙宫、存仙殿、存神殿、望仙台、望仙观，俱在华阴县界，皆武帝宫观名也。《地形志》华阴下但言有集仙馆。《方舆纪要》，集灵宫在华山北麓。故张昶《华岳碑》[见下。]称汉武慕其灵，筑宫在其后，而北流注于渭。
渭水又东，余水注之。锺、谭本曰：余上疑脱良字。戴、赵增良字。守敬按：非也。见下。水南出良余山之阴，赵据《寰宇记》引此改良作粮，戴同。守敬按：《中山经》，良余之山，余水出于其阴。是郦所本，则此无脱误。乃锺、谭因良余山，疑余水上脱良字。全、赵、戴又从《寰宇记》增改，皆由失检《中山经》文也。《寰宇记》，山在华阴县西南三十里。《一统志》称《旧志》，水在县西二十里。北流入于渭，守敬按：《中山经》注河，盖合渭而入河。[七五]俗谓之宣水也。会贞按：宣与宜形近，宜与余音同，宣当宜之误。因此益知上但作余水，本非脱粮字。
渭水又东，合黄酸之水，世名之为千渠水。朱千讹作于，赵同，戴改。守敬按：残宋本、《大典》本作千。水南出升山，守敬按：《中山经》，升山，黄酸之水出焉。《华阴县志》，县西南五十余里有升山，黄酸水出此。北流注于渭。守敬按：《中山经》注河，亦合渭而入河。
渭水又东径平舒城北。守敬按：《括地志》，平舒故城在华州华阴县西北六里。《寰宇记》谓在县西南。《华阴县志》，在县西南十里，与此《注》称城侧枕渭滨不合，故《一统志》云，在县西北。城侧枕渭滨，半破沦水，南面通衢。昔秦始皇之将亡也，江神素车白马，道华山下，返璧于华阴平舒道，曰：为遗镐池君。使者致之，乃二十八年渡江所沈璧也。守敬按：此条《史记 始皇本纪》三十六年文。素车白马句，参以《春秋后传》说，引见前滈池下。即江神返璧处也。渭水之阳，即怀德县界也。城在渭水之北，沙苑之南，朱沙作池，《笺》曰：宋本作沙。赵改。守敬按：残宋本、《大典》本作沙。《周书 文帝纪》，魏大统三年至沙苑，与齐神武战，大破之。《元和志》，沙苑一名沙阜，在冯翊县南十二里。今以其处宜六畜，置沙苑监。《寰宇记》，沙苑监在同州冯翊、朝邑两县界。唐末废。周显德二年，于苑内牧马。旧《同州志》沙苑在州南洛渭之间，又见《补洛水》篇。怀德县故城也，守敬按：此汉褱德县城也。《汉志》，褱德属左冯翊。《括地志》，怀德故城在同州朝邑县西南四十三里。《寰宇记》朝邑县下云，怀德城，汉县，在今县西南三十二里，怀德故城是也。富平县下云，怀德故城在今县西南十一里，非汉怀德县也，盖后汉末及三国时，因汉旧名，于此立县为名。乃《隋志》系荆山于富平，《通典》、《元和志》以下，多沿其误。《寰宇记》富平县载荆山，自相矛盾。郦氏于《沮水注》 怀德城，不言荆山，此下则引《汉志》，绝不相混。《方舆纪要》，怀德城在朝邑县西南三十里。世谓之高阳城，非也。《地理志》曰：《禹贡》北条荆山，在南，山
下有荆渠。[七六]守敬按：今本《汉志》荆渠作强梁原。钱坫曰，《禹贡》道九山，汧、壶口、砥柱、太行、西顷、熊耳、嶓冢、内方、岐也。古分为三条。马融以汧为北条，西顷为中条，嶓冢为南条。郑康成分为四列，汧为阴列，西顷次阴列，嶓冢为阳列，岐山次阳列，其谓荆山在今富平县西南十里，则非。胡渭云，当在朝邑县境。《同州志》，华原在朝邑县西，绕县西北而东，以绝于河，古河壖也，一名朝陂，亦谓之华原山。盖华原即朝陂，朝阪即强梁原。[见《补洛水》篇。]荆山之麓，直抵河壖。禹治水，从此渡河。故《禹贡》曰，至于荆山逾于河。阎若璩则亲至朝邑，言县治在强梁原上，为荆山北麓。即夏后铸九鼎处也。守敬按：《说文》，禹收九牧之金，铸鼎荆山之下。《续汉志》云阳县，刘《注》，有荆山。《帝王世纪》曰，禹铸鼎于荆山，在冯翊怀德之南，今其下荆渠也。按皇甫言荆山与《汉志》合，刘氏系于云阳，则非。王莽更县曰德驩。
渭水又东，径长城北，长涧水注之。水南出太华之山，会贞按：今长涧河在华阴县西。《县志》，源出太华山之瀑布泉。侧长城东而北流，注于渭水。《史记》，秦孝公元年，楚、魏与秦接界。魏筑长城，自郑滨洛者也。会贞按：此《秦本纪》文。据《魏世家》，筑长城，塞固阳，在惠王十九年。《六国志》亦在惠王十九年。惠王十九年当秦孝公十年。《正义》，楚北及魏，西与秦相接。魏西界与秦相接，南自华州郑县，西北过渭水，滨洛水东岸，向北有上郡鄜州之地，皆筑长城以界秦境。洛即漆沮水也。《寰宇记》，《史记》魏筑长城云云，今华州东南三里，魏长城是也。又谓长城在华阴县西
二里，即春秋时秦、晋分界处。依此《注》则华阴西之长城，即魏长城，或魏因春秋之故址欤？
又东过华阴县北。
洛水入焉，全、赵洛上增渭水东南四字。赵云：《寰宇记》引此作洛水东南沮水入焉。全云：此误也，当作渭水东南，洛水入焉。洛水详《补洛水》篇。阚骃以为漆沮之水也。朱也作焉，全、赵同，戴改。会贞按：孔安国《书 传》，漆沮一[原误二。]水名。亦曰洛水，此阚所本。《曹瞒传》会贞按：《魏志 武帝纪 注》引。曰：操与马超隔渭水，每渡渭，辄为超骑所冲突。地多沙，不可筑城。娄子伯说：今寒，可起沙为城，以水灌之，一宿而成。操乃多作缣囊以摙水，《魏志 注》作运水。守敬按：残宋本、《大典》本并作摙水，是也。《南史 何远传》，为武昌太守，以钱买井水，不受钱者，摙水还之。是其证。赵沿朱本，戴亦舍《大典》而从之，是其偶疏也。夜汲作城，比明，城立朱脱比明城三字，赵同，全、戴增。按：《魏志 注》有此三字。于是水之次也。
渭水径华阴县故城北，朱无华阴二字，全、戴同，赵增。守敬按：前汉县属京兆尹，后汉、魏、晋属宏农郡，后魏属华山郡。《方舆纪要》，在华阴县东南五里。《春秋》之阴晋也。守敬按：《汉志》但云，华阴，故阴晋，阴晋不见于《春秋三传》。《史记 魏世家》，文侯三十六年，秦侵我阴晋。《秦本纪》，惠文君六年，魏纳阴晋，阴晋更名宁秦。是阴晋之名，始见战国，故《寰宇记》称六国时阴晋地也。而《方舆纪要》
云，阴晋城在华阴县东南五里，春秋时故城也。盖本郦《注》。秦惠文王五年，改曰宁秦。汉高帝八年，更名华阴。守敬按：此《汉志》文。《史记 秦本纪》、《六国表》，皆作惠文王六年。王莽之华坛也。朱坛讹作疆。赵改云：《汉志》作华坛。全、戴改同。县有华山。守敬按：《汉志》华阴，太华山在南。《禹贡山水泽地》篇，华山为西岳，在华阴县西南。《括地志》，山在县南八里。《方舆纪要》，在县南十里。《山海经》曰：其高五千仞，削成而四方，守敬按：《西山经》文。《初学记》五引《述征记》，华山有二岑，直上数千仞，自下小岑迭秀，迄于岭表，有如削成。远而望之，又若华状，守敬按：《寰宇记》，远而望之有若华状，故名华山，本此。《注》疑又原作有。《白虎通》，西方华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。《初学记》五引《华山记》，山顶有池，生千叶莲花，服之羽化，因曰华山，并与此说异。西南有小华山也。《西山经》，太华山西八十里曰小华山。郭璞《注》，即少华山。《隋志》，郑县有少华山。《元和志》，山在郑县东南十里。《华州志》在州南十四里，东连太华。韩子守敬按：见《外储说》。曰：秦昭王令工施钩梯，上华山，以松柏之心为博箭，朱松作节，《笺》曰：一作松。赵云：按节柏字不误，岂可因《礼记》松柏有心之文，辄为更易乎？全、戴并作节。守敬按：《韩子》作松柏，《初学记》五引《韩子》，亦作松柏。长八尺，长八寸，而勒之曰：昭王尝与天神博于是。朱尝作常，全同，赵、戴改。守敬按：《韩子》作尝。《神仙传》八曰：中山卫叔卿尝乘云车，
驾白鹿，见汉武帝，帝将臣之，叔卿不言而去。武帝悔，求得其子度世，令追其父。度世登华山，见父与数人博于石上， 度世令还。《神仙传》止此。山层云秀，故能怀灵抱异耳。山上有二泉，东西分流，守敬按：二泉东西分流，即《河水注》所谓灵泉二所，一名蒲池，西流注于涧，一名太上泉，东注涧者也。至若山雨滂湃，洪津泛洒，挂溜腾虚，直泻山下。有汉文帝三庙，朱讹作汉魏文帝三庙，《笺》曰：三，宋本作二。赵改二，云：按下文只是汉文帝庙耳，魏字，羡文也。《寰宇记》，华阴县有南北二庙，北庙有古碑九所，其一是《汉镇远将军段煨更修之碑》，黄门侍郎张昶书。魏文帝与锺繇各于碑阴刻二十字。此《碑》垂名海内。南庙是华北君祠，今有北君、灵台上仙、下仙、四神童院。此即所谓二庙也。但以南庙为华北君祠，而北庙又不云是汉文帝祠，不可臆解，或是文有脱误耳。全、戴删魏三二字。会贞按：《汉书 地理志》，太华山有祠。《郊祀志》，宣帝神爵元年置。此文帝疑当作宣帝。《河水注》 华岳云，自下庙历列柏，南行十一里，东回三里至中祠，又西南出五里至南祠，谓之北君祠。盖即此所谓三庙。宋本作二庙，误。《寰宇记》但 二庙，略也。赵乃据改三作二，全、戴删三字，皆失于不考。庙有石阙数碑。一碑是建安中立，汉镇远将军段煨更修祠堂。会贞按：《后汉书 董卓传》，初平中，关东诸将讨卓，卓使中郎段煨屯华阴。兴平中，煨号宁辑将军。建安中为安南将军，而不云建安中尝为镇远将军，略也。碑文，汉给事黄门侍郎张昶造，昶自书之，会贞按：《后汉书 张奂传》，子昶，字文舒，善草书。张怀瓘《书断》，文舒为