皇祖实録御训告成
皇父陞殿恭受礼成羣臣庆贺恭纪
赐乌铜罏恭纪
平郡王修理
福陵前水法告成还京赋赠三十二韵
孟春十日夜偶成十六韵
玻瓈盘
恭读
皇祖御制避暑山荘三十六景诗并阅图感成长句五
首
东作
赋得花随春令发
题蒋南沙相国画屏五景
春日寄朱可亭先生五十二韵
巻二十五
今体诗
三月十三日随
皇父驾幸圆明园得诗六首
赋得好雨知时节
栁溪垂钓
听松
赋得泉和万籁吟
濯缨泉
恭和
御制咏竹原韵
从军行
送邵通叅奉
命典试江西
顔鲁公祠堂
读项羽纪
读武侯出师表
裁衣寄从军者
送毅庵鄂相国奉
命经畧西陲
赋得鹤舞千年树
活水
冒雨寻菊
挽戴九臯
吊睢阳防忠
恭读
皇祖圣祖仁皇帝御题耕织图四十六景诗敬和原韵
挽蔡忠烈公
巻二十六
今体诗
石鼓
闻军营大防志喜
景陵寳城山上产石芝一本彩芝四本恭纪二律赐哈宻恭纪
恭和
御制冬至斋宫诗二章原韵
再拟冬至斋宫三首
橘
冻云凝雪
冬早闻雀声
恭读
御制丁未长至日诗敬依原韵
村墟夜舂
冬日寄蔡闻之先生
诗思
奉和二十一叔父用蝉聨体赋得松风雪月天花竹鹤云烟诗酒春池雨山僧道栁泉原韵
立春前五日以诗代书问蔡先生病
腊月十九日立春
玉河冰泮
玉河春栁
探春花
牡丹芽
奉和二十一叔父癸丑元日早朝原韵
花信风
雍正癸丑二月七日
经筵恭纪
二月八日随
皇父驾幸圆明园恭纪五首
千里镜
清明奉
命恭祭
景陵感成八韵
憇慈云寺
渔阳
盘山
草色
春社
赋得独倚修篁看鹤笼
盆鱼
赋得买夏欲论园
芦塘放鸭
风车
鱼米树
赋得船痕半载书
弹琴峡
朱草
鹤迹
巻二十七
今体诗
奉题二十四叔父裕德轩三十韵
萤
芭蕉
逐凉
立秋夜作
小园闲咏十五首
秋日寄髙安朱先生
凉州词
破秋
荷灯
槐市
清河送平郡王西征
秋社
卖菊翁
夜聼落叶声
始裘
赋得野径寻梅见小春
櫽括苏子瞻后赤壁赋即用赋字
送桐城张先生暂假归里
西厰骑射
万年松
御赐端砚恭纪
归鸦
十宫词
帝京杂咏
题宋徽宗竹枝防雀
题呉梅村集
十一月十三日恭遇
皇祖忌辰感成长句
橄防茶
癸丑冬至
上躬祀
南郊回銮防纪
冬至后一日同二十四叔父五弟逰西苑试射
巻二十八
今体诗
题唐岱画页
夜坐
水云榭
读王安石传
幻景四咏
冬夜忆平郡王
冬夜食哈宻
龙翰傅先生防
恩简署司防诗以贺之
逰蕉园
赋得自锄明月种梅花
与唐岱
百衲琴
题易祖栻墨竹巻
雪事八咏
题董元山彴图
题邹一桂花卉十二幅
甲寅元日立春
雪消
春晓
上林花气
清明前三日
御试命和唐人韵口占应
制
榆荚雨
春云
题唐岱仿古十二帧
甲寅三月
上耕耤廻銮迎驾防纪
读董仲舒传
同五弟舟过万寿寺小憇
御园从耕防纪六韵
积书巗
蜂衙
赋得沙留鸟篆斜
辘轳声
蝉始鸣
巻二十九
今体诗
烹茶
石笋
过雪上人禅房
赋得得雨溪声壮
雨后池塘闲歩
颁冰
题元祐党人碑
夏日园居即事
夏日寄龙翰傅先生
雨中舟行看山
避暑
夏日寄二十一叔父索诗画
赋得人立藕花风
六月晦日作
咏史十首
竹里流萤
雨夜闻梵声
新秋
秋热
秋英
前寄诗索二十一叔父近制承惠尺幅兼辱和章仍用原韵志谢
雨夜闻蛩
阴阳石
晴
郭河阳峨嵋霁雪图
军装八咏
昼漏
洞庭始波
斗蟋蟀
赠从军者
秋畦
秋
中秋前一夕对月
澄江如练
闻鴈
暮过御河桥
呉殿懐古
瀛台观木变石
水始氷
板桥霜迹
刻漏
题焦秉贞人物画册十二帧
巻三十
今体诗
冬月盆菊
冬日同五弟逰西苑即事
甲寅冬至
上躬祀
南郊防纪四律
蜡日坐冰牀度太液池志兴
冬夜
灯花
探春
春晓
隔花宫漏
过淋河
清明日奉
命防祭
景陵感成五律
逺烟
王原祁雨景画
书开元遗事后
雨中访僧不遇
题赵松雪竹院鸣泉图
题赵伯驹仙山楼阁巻
夏兴三十首
赋得岸痕新雨过
清簟看棋
郑宅茶
夏日园居即事
有至自军中者诗以慰之兼忆如心居士荷珠
题髙其佩指头画鸡
平湖雨渡八首
晩晴
野塘月色
水底霞天
新凉
题唐寅画箑
秋信
题丁云鹏罗汉巻
曝书
雨
题石屛二絶
万寿寺方丈小憇
秋晓
重乳燕
过玉蝀桥三首
【臣】等谨案
御制乐善堂文集定本三十巻乾隆二十三年协
办大学士尚书【臣】蒋溥等奉
勅重编我
皇上诗文总萃富有日新雍正庚戌之秋始订为文钞十四巻乾隆丁巳取
文钞所载十之三益以乙卯以前续着十之七彚
为
文集颁行宇内至是复以初刻巻帙较繁
特诏内廷诸【臣】校阅删订省去制羲一巻得防刋布愈有以见
日进无疆之学与
圣不自圣之心并昭示无极矣乾隆四十年九月
恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
御制乐善堂全集定本巻一
论
立身以至诚为本论
夫诚者万物之原万事之本天所赋物所受之正理也故在天则为乾元坤元而万物资始资生在人则为能尽其性参天地而赞化育然人咸具是理而鲜能全之故日蔽于私溺于习而天理防乎失矣圣人者出作君作师脩道以立教教人由诚之之道以驯致至诚之域故曰立身以至诚为本岂非实理本于生初在人之自勉乎盖至诚圣人也诚之者择善而固执之者也既能择善又能固执则可进于诚矣而身立矣夫立身不外于言行而言行不可以外餙言必期于有物则言可为天下法矣行必期于有恒则行可为天下则矣诚故也立身必先于忠孝而忠孝不可以伪为视无形而聼无声则养志承欢可云无忝矣公忘私而国忘家则尽忠补过可称匪懈矣诚故也其要在克己己不克则私欲潜滋何以能诚其功又在慎独诗曰相在尔室尚不愧于屋漏先儒有言曰学始于不欺暗室良以独不慎则发念行事终为小人之归耳然则克己慎独者求诚之切务也歴观古来圣有安勉而皆本于诚书曰钦眀文思安安尧之至诚无间也又曰元徳升闻舜之至诚上达也仲虺之诰曰以义制事以礼制心丹书曰敬胜怠者吉义胜欲者従此汤武之勉而诚也勉而诚与至诚无异尧舜汤武莫不称之为大圣故曰及其成功一也然则欲诚其身当择善固执克己慎独以驯致于至圣之域以之参天地赞化育不难矣
读书以明理为先论
天地之间万事万物莫不有理理者天之经地之义民之行也是故日月星辰之朔望躔度隂阳寒暑四时之推迁往来皆天之气也而有干健于穆不已之理主宰乎其中山川河岳百谷草木之丽乎地以生者亦莫不頼坤元载厚之理以为之根柢人性之仁义礼智赋乎天之正理也因之而见为恻隠羞恶辞让是非之情及变化云为万有不齐之事由是观之天下事物孰有外于理哉故圣人之教人讲学亦曰眀理而已矣盖理者道也道之大原出于天其用在天下其传在圣贤而赖学者讲习讨论之功以眀之六经之书言理之至要也学者用力乎明理之功以观六经则思过半矣所谓眀理者眀其所当然与其所以然所当然者父子当亲君臣当义夫妇当别长防当序朋友当信之谓也所以然者父之所以慈子之所以孝君之所以仁臣之所以忠夫之所以率妇之所以従长之所以爱幼之所以恭朋友之所以责善辅仁之谓也知其所当然然后信之笃而不误于岐趋知其所以然然后喻之深而不能以自已至于一事一物亦莫不眀其表里精粗与夫善恶是非之宜夫如是然后理眀而有所持循此大学眀眀徳之功必以格物致知为先中庸择善之目必在于博学审问慎思眀辨而先儒讲论亦必以讲眀为践履之本先圣后圣岂有二道哉虽然眀理要矣而既眀之后则又在于行之之功苟或知有余而行之不足则虽精义入神亦无当实用盛徳至善竟何有于我哉故致知与力行相须为用而致知则在所当先何以言之知都防之壮丽而欲往观之必先悉其所由之路而后行焉悉其所由之路是眀理也身往由之是力行也苟不知之悉而往行之则有失径迷途之讥为学之功亦如是盖知仁为万善之本必不逞私欲而为利己害人之事矣知义为万事之宜必不自昧其羞恶之良而为偷安苟合之事矣此讲学之必以眀理为先也故书之称尧曰钦眀称舜曰文眀尧舜天下之大圣也而其所以成大圣者则以明为本焉彼不务眀理而徒以记诵词章自耀者是犹舎璞玉而贵碔砆而彼不知而防行者是犹去烛而夜行均为惑之甚矣