Nagy-sok népek vagynak – ugymond – ez világban,

Kik gyakorta másért vínak igen bátran;

Más jószága mellett nevet az világon

Keresnek magoknak azok minden módon.

Mü nem másért vivunk, hanem mümagunkért,

A mü jószágunknak megmaradásáért:

Édes gyermekünkért, és felesegünkért,

Atyánkfiainkért, és mü marháinkért.

Im látjátok az nép mely igen kövélyen

A mü jószágunkkal megrakodva mégyen,

Számtalan sok népet az rabságra viszen –

Nagy kegyetlenséget nemzetönken teszen.

Nemcsak külső népek az ő jószágokkal[42]

Vitetnek (el) töllek minden marhájokkal:

De a mü gyermekink ő édes anyjokkal

Rabságra vitetnek minden marháinkkal.

Szüzek, szép leányok, szép kisded gyermekek,

Vélek egyetemben szép tisztes szömélyek;

Kiket ha engedünk, békével elvisznek –

Nagy keserüségben mindhalálig élnek.

Mi atyánkfiait a pogán törökek

Nem halálra viszik, bizonynyal higyjétek,

Mert talám könnyebben azt elszenvedhetnék –

De halálig való rabságra vitetnek!

Keserűség miatt meg nem beszélhetem

Mely kegyetlenséget a szegény szüzeken

És azokkal együtt az asszon-népeken

Ez jövendő éjjel tésznek szegényeken.

De hogy az ne legyen: készüljetek hozzá!

Ne hagyjuk ezeket élnie holnapra!…

Hanem az mü szablyánk konczról konczra hányja,

Még ma ez mezőben mind fogytig levágja.

Ő sokaságokat tü ne gondoljátok:

Mert sokkal, kevesen ti vínia tudtok;

Ellenségnek soha hátat nem adtatok –

Gyakran törekeknek nyakokon jártatok.

Nagy-bátor szüvetek lám tünektek vagyon,

A mellett erőtek győzhetetlen vagyon;

Bizzatok Krisztusban!… Minden fegyvert fogjon

Az jelt mikor hallja: ottan előálljon!

Csak egy óra mulva, bizonynyal higyjétek

Amaz nagy Kinizsi Pállal az vitézek

Segítségre jőnek mellénk szép seregek:

Azért müellenünk nem állhatnak ezek.

Azért magatokban ezt eltekéljétek:

Hogy mindhaláliglan e fertelmes népet

Egyaránt vágjátok pogán törökeket, –

Istennek adjátok a tü neveteket.

Bizonynyal higyjétek, hogy én jelen leszek,

Minden ügyetekben hogy én jelen leszek;

Vagy ez nap veletek győzedelmet veszek:

Avvagy az Krisztusnak vendége én leszek!“

Hogy e beszédet az vajda elvégezte:

Az egész nép őtet, hogy jelt adna, kérte

Minden vitéz urnak hivségét jelenté[43],

Az vajda beszédét az sereg dicséré.

Azért gyorsasággal az vajda ő népét,

Elrendelé szépen és bölcsen seregét:

Négy felé választá ott ő minden népét

Hogy könnyebben megtolhatná ellenségét.

Miért hogy[44] négyféle nép vala táborban:

Magyar, székely, szász, és oláh vala abban;

Jobbkéz felől vajda szászokat állatta –

Az Maros folyása felöl őket hagyja.

Melléjek szászoknak oláhokat ada,

Az önnen-seregét közübben[45] állatá,

Balfelől melléje a székelyt állatá;

Hátol igen erős álló sereg[46] vala.

Másfelől törökek az ő seregeket

Ők is kiszélleszték minden erejeket;

De a préda környül sok fegyvereseket

Rendeltenek vala nagy szép seregeket.

… Immár hogy mind a két fél elkészült volna:

Egyberohanának nagy sivalkodással;

Dobok és trombiták zengnek ropogással –

Nagy-erősen víni kezdének egymással.

Alibégnek egyik serege indula

Oly nagy rikoltással jobbkézre szakada;

Ottan ő lovokat téríték szászokra –

Jutának mindkét fél az Maros partjára.

Ott nagy emberséget a szászok tevének:

Mert sokat pogánban gyorsan leverének,

Az viz mellett erős viadalt tevének –

De törökek mellé ám sokan jövének.

Kiknek rohanásokat az jámbor szászok

– Miért hogy kevesebb vala az ő számok –

El nem szenvedhették; (azért) az ő hadok

Ottan hátat ada… lőn nyomorúságok.

Sokan ő közűlek ott levágatának,

Az ellenség miatt sokan meghalának;

És miért hogy hátra ők nem futhatának:

Az Maros vizébe sokan borulának.

A többi pediglen, kik szaladhatának,

Az oláhok közé nagy-gyorsan futának.

Kikkel együtt pogánokra arczul állának –

Nagy vakmerőséggel reájok rohanának.

Ottan az oláhok, szászok, törökekben

Csak gyorsan nagy-sokat keverének vérben;

Sokat ő közűlök ott mind levágának, –

Ám béugratának lovakkal üzésben…

Azonközben pedig, hogy ezek itt vínak:

Balkéz felől a székely is igen forgódik;

Az hadnak két szárnya erősen harczolnak –

Mindkét felől akkor sokan elhullának.

Mikor hadnak szárnya ellenség sokságát

Meg nem állhatná az ő ostromlását:

Ottan a közepire veszi vala magát,

Hogy bizvást vághatná ott a pogánokat.

Harczon mindkét félben sokan elhullának,

Törökök szászokban sokat levágának,

És az oláhokban sokan meghalának –

Mind vérré vált vala vize a Marosnak!

A fegyveres népet vajda azonközben

A mely önmagánál vala a középben:

Ám előbb[47] indítá török eleibe…

Itt halld meg, mely dolog lőn egy történetbe![48]

Fegyveres nép előtt a vajda áll vala

Rohanni törökre egyszesmind[49] akara:

Ő jó lovát ott megsarkantyuzva –

Lovastól egyszersmind földre esett vala.

Mihelt a vitézek ezt eszekben vévék:

Pokol-szerencsének jelének itélék;

Hogy visszatérnének – vajdát arra inték,

Avvagy hogy az hegyre felfutnának, kérék.

Báthori felkelvén nekiek felele:

„Gonosz szerencsének ezt senki ne vélje!

Mert ki hadakozik Istennek nevében:

Semmi gonoszszára nem lehet éltében.

A dolgon vitézek meg ne röttenjetek!

Az Isten müvelünk lészen, meghigyjétek;

Mostan bátor szüvvel engem kövessetek –

A mit tü éntőlem láttok, azt tegyétek!“

Miglen ezt mondá, oly nagy sietséggel

Rohana törökre; ottan merészséggel

Bátorítá népét, hogy az ellenséggel

Erőssen vínának véle törökekkel.

Az ő rohanását törökek serege

El nem szenvedheté Alibégnek népe;

De nagy gyorsasággal ottan visszatére –

Az bégnek hirével hogy ez dolog lönne.

Bég négy szép sereget egyszersmind indítta,

Kivel vajda népét földre lerontaná;

Derék viadaltól az hadnak két szárnya

Ám ottan megszünék, had középre szálla.

Az egész sokaság mind középre futa,

Röttenetességgel egymással ott viva;

Hat sebekkel akkor István vajda

Lovával egyemben megsebhetett[50] vala.

Itt az magyarokat török közben fogá:

Azért az viadal itt igen nagy vala,

Pogán törökekben számtalan meghala –

Kiknek ő helyekbe meg más sereg álla.

Azonközben pedig, hogy itt harczolnának,

És mind a két félben sokan hullanának:

Nagy-sok jó vitézek a Kinizsi Pállal

Vég-Temesvár felől jőnek gyorsasággal.

Az jó Kinizsi Pál nagy-szép seregekkel

Erdélybe beére alföldi hősekkel;

Mihelyen meglátá hogy az ellenséggel

Jó Báthori István vína merészséggel:

Jézust kiáltata, – törökre indula,

Oly nagy sebességgel reájok rohana,

Hátol törökeket kegyetlenül vágja,

Számtalan töröket gyorsan lehullata.

Török önmagában már elhitte vala

Hogy a magyarokat ő ott mind levágja,

És az győzedelem ő nálla maradna:

De mihelyen hátol Kinizsi Pált látá

Ali bég azonnal ott megröttent vala –

Mert jó vitézségét Pálnak tudja vala;

Ottan törökeknek serege megbomla,

És az ő sok számok küssebbedik vala.

A Kinizsi Pál vala itt szintén ollyan

Mint sivó, ordító, kegyetlen oroszlán;

Valahová téröl: hátat ád a pogán –

Két élestőr vala neki az oldalán.

Igen serény vala ő minden dolgában,

Telhetetlen, pogán-vére ontásában;

Oly nagy rikoltással ő vala a hadban:

Hogy megröttenének pogánok táborban.

Legottan Kinizsi Pál eszében vövé

Hogy a diadalom lönne keresztyéneké,

Kezde szágoldani István vajda felé –

Ellenség előtte álla ott kétfelé.

Vajda seregéhez hogy már jutott vala,

Felszóval kiálta, és ekképpen szóla:

„Szerető szomszédom, jó Báthori István!

Felelj meg énnekem: vagyok Kinizsi Pál!

Valahon te most vagy, jelents meg énnekem –

Ez a Kinizsi: elgyöve! azvagy jelents meg énnekem[51]:

Ez a Kinizsi, kinek a te élted

Nagy vigasságára volt mindenkor élted.“

– Inkább ellenségnek eltágulásából

Hogynem Kinizsinek ő kiáltásából

Vajda ám eszébe vövé harczolásból

Hogy Kinizsi jelen volna viadalban.

Noha sok sebekkel (vajda) bágyadt vala,

Mindazáltal testek közzül igy szól vala:

„Szerető szomszédom, imhol vagyok!“ – monda –

Ottan vajda mellé Kinizsi indula.

Vajda környül töröket leverte,

Az néppel vajdát haláltól megmenté,

Nagy-szép intésekkel népet erősíté –

Arczról törökökre megtéríté.

Veszedelmet török hogy kétfelől érté:

Ottan ő seregét az hegyre téríté,

Hogy megmaradhatna hegyen, ő azt vélé –

És a prédás tábort ottan elfelejté.

Futnak nagy-erőssen törökek az hegyre,

Utánok magyarok, vágják őket földre;

Vitéz magyaroknak az Isten téríte

Ékes diadalmat, gazdag nyereséggel…

Mind egész nap őket erőssen kergeték,

Hegyen, völgyen, erdőn, sikon igen ölék,

Mindenfelé pogánt ők el-kiszéleszték –

Ekképpen magyarok pogánt ott megverték.

Sok számtalan török csak az hegyen vesze,

Egész harmadnapig, kiket a föld népe

Tétova kergete, gyakor helyen öle –

Sokat búdosásban éhség megemészte.

Csak keveset bennek elfogtanak vala,

Kikre törökek közt nagy tekintet vala,

Kiknek saczczolása[52] sokat teszen vala –

A többit mind földre ők levágták vala.

Alibég ruháját változtatja vala,

Egy pásztorhoz hegyben gyorsan bément vala,

Annak kunyhajában az éjjel hált vala,

Reggel jó lovára ő felfordult vala.

Monda a pásztornak: menj el gyorsasággal,

Báthori Istvánnak a Kinizsi Pállal

Mondd meg, hogy az éjjel te gazdája voltál

Vitéz Alibégnek te jól gazdálkodtál!

Ottan az Alibég onnét elszágolda,

Haláltól, fogságtól ő megszabadula,

Törökországban ő maga bészágulda

Mezítelen elszaladván béfuta –

De minden ereje Erdélyben marada.

Mihelt törökeket magyarok levágák:

Ottan jó lovakat táborra fordíták,

A török táborát azontol eldullák,

Kazdag[53] nyereséggel ott megrakodának.

Mindjárt az foglyokat ott ők elódozák,

Nagy rabságtól őket is megszabadíták,

Kikkel egyetemben Istennek nagy hálát

Adának vitézek, egymásnak vígadnak.

Azután mindnyájan vitézek gyülének

Az harcznak helyére ottan ők menének;

Urak vitézekkel igen örülének,

Elvégezék, hogy ott vacsorát önnének.

Mert már (setét) estve vala a táborban

Nem mehetnek vala onnét napvilágban,

Azért a testeken oly nagy vigassággal

Asztalt teríttete vitéz Kinizsi Pál.

Ellenségnek teste sürőn fekszik vala,

Mind az egész mezőn oly nagy-gyakor vala,

Hogy egyik holttesttől elhághattál volna

Másikra tizenhat futamatnyi földen…

Ott azért ételhöz vitézek mindnyájan

Letelepedének nagy háláadással,

Ellenség-testeken ülnek vigassággal,

Újítják testeket étellel itallal.

Örömekben hősek isznak az jó borban

Nagy-szép énekeket ő lakodalmokban[54]

Mondnak, és beszélik: eleink az hadban

Miként ellenséggel víttak viadalban.

Hősek jobban-jobban az jó borban innia

Kezdének fegyverben szép tánczokat járni,

Egyszersmind hangosan igen kiáltani

Kezdék ott a méhsert szépen betölteni.

Nagy-szépen a hősek lakozván vigadnak

Külemb-külemb játékot köztek indítnak,

Nagy fegyveres tánczot mezőben ők járnak

Élteket Istentől kérik az uraknak.

Vitéz Kinizsi Pált az hősek ott kérék,

Hogy ő is tánczolna urakkal, őt inték,

Megfogadá vitéz uraknak kérését –

Ottan ő előttek Kinizsi felugrék.

Egy nagy török testet azontul[55] ragada

Az ő fogaival földről felharapá

Vitéz kezeivel csak hozzá sem nyula –

Avval egy szép tánczot urak előtt jára.

Kik ez dolgot láták: erősen csodálák

Erős Herculeshez Kinizsit hasonllák,

Némelyek Sámsonhoz hasonlónak mondák, –

Dicsérék vitézek látván az ő dolgát.

Örömekben hősek az egész étczaka

Csak egy mákszömnyét is nem aludtak vala;

Reggel seregével két úr indult vala –

Gyula-Fejérvárban vigan mentek vala.

Onnét ők küldének másnap nagy-sok népet

Kik megszámlálnájak társoknak testeket,

És eltemetnéjek mind egyiglen őket:

Vadak-madaroknak hagynák törököket.

Népek oda-jutván megszámlálták vala,

Magyart törökektől külen rakták vala;

Magyarok hadából nyolczezer nép hala:

Pogánból mezőben harminczezer vala.

A nélkűl[56] az hegyen, völgyen, és erdőben

Számtalan sok török vesze kergetésben.

Lelének azután az Maros vizében

Kétezer oláhot, szászszal egyetemben.

A kik magyaroknak pártjokon valának:

Azoknak népektől sirok ásatának,

És föld köbelében béhomlíttatának –

Ellenség testeket hagyják az vadaknak.

– Jó Báthori István és az Kinizsi Pál

Ekképen vivának meg a pogánokkal

Bőv Kenyérmezején az Erdélyországban,

Az böjtelő hónak tizenöted napján.

Ezek után vajda egy szép kápolnácskát

Ütközetnek helyén csináltatott vala,

Önnen-költségével épüttetett vala:

Kit emléközetre őutánna hagya.

Budában királynak ez hogy hirével lőn:

Nagy dicséreteket király Istennek tőn –

Hogy ki diadalmat pogán törökeken

Gyakran magyaroknak ád ellenségeken.

– Ekképen az Isten a mü eleünket

Igazgatta régen mü nemzetségünket;

Csak bizzunk ő benne, ő most is bir münket:

Megrontja bizonynyal mü ellenségünket!

Támaszszon az Isten most is oly urakat

Kik által megrontsa mind a pogánokat,

És megszabadítsa a benne bizókat –

Kezünkbe megadja a mü országunkat!…

– Ezeket versekben a ki berendelte[57]

Temesvári István deák az ő neve,

Hogy Telegden laknék scholamesterségben

Ezerötszáz hatvankilencz esztendőben.

* * *

Jegyzet. Ez igen becses költészeti s történeti ereklye eredetileg a

Heltai Gáspár által Kolozsvártt 1574-ben kiadott „Cancionalé, az az

históriás énekeskönyv“-ben létezik e czim alatt: „A kenyérmezői

história, mint adta az Isten a diadalmot Báthori István vajdának a

törökök ellen. Temesváry István.“ E könyvnek csak egyetlen teljes

példánya létezik immár az egykori gr. Ráday-féle, most pesti ref.

főiskolai könyvtárban. – Közlésem a nem rég elhúnyt tudós dr. Ötvös

Ágoston kézirati másolata után való. E kézirat a gyula-fejérvári

Batthyányi-könyvtárban őriztetik.

T. K.

PROTESTÁNSOK ÜLDÖZÉSÉRŐL.

(Töredék „Szent-János Martyromságáról“ szerzett hosszabb ének végéből.)

– A XVI-ik századból. –

. . . . . . . . . .

Elvételét az Szent-János fejének

Meghallátok Krisztus hopmesterének,[58]

Egy leánzó lén oka veszésének

Ily jámbornak ő feje vételének.

Lettek most sok Jánosok ez világra

Kik igazgattatnak az boldogságra:

De kevésnek most arra kivánsága –

Azért rajtunk Istennek nagy haragja.

Igen valljuk körösztyénnek magunkat,

Jónak mondjuk szentek tanításokat,

De nem szenvedhetjük ő mondásokat

Mikor reánk szólnak bizonságokat!

Tömlöczözik most az Krisztus hiveit

Mint régen az zsidók prédikátorit;

Krisztusnak drágalátos prófétáit

Nem hallgatják az Istennek mondásit.

Az Krisztust mint Júdás ugyan árulják –

Sőt Júdásnak ócsobban űk eladják,

Mert csak három pénzen is ők eladják,

Kik az ő hiveit igen káromlják.

Csélcsapoknak mostan kenyerek vagyon

Miseüvöltőknek kenyerek vagyon,

Kitül nem sokasulhatnak világon –

Inkább akarják hogy lölkök vigadjon.

. . . . . . . . . .

(A következő levelet valamely barbar kéz kitépte.)

* * *

Csoma-codex. Nagy kár, hogy a költemény vége, a mi legérdekesebb szokott

lenni, hiányzik. Egy egész levél ki van szakítva.

T. K.

ÜLDÖZÖTT PROTESTÁNSOK ÉNEKE.

– A XVI-ik századból. –

Óh mint keseregnek most az körösztyének:

Nincsen ő nekiek semmi békességek –

Mert elhatalmaztak az sok hitetlenek.

Kik az Jézus Krisztust el nem szenvedhetik,

És az ő székiből őtet el levetik,

Az ő érdömében hitöket nem vetik.

Egy felől környűlünk az szent érdemesek,

Más felől környűlünk idegen nemzetek

Kiknek az Krisztusnak szolgái: nevetség!

Szidalmazzák ezek az Krisztusnak nevét,

Nem külömben tartják mint eretnekeket

Az kik az Krisztusban vetötték hitöket.

Ne hagyj azért minket te hatalmas Isten –

Mert az te népednek nincsen segítsége,

Nincs oltalmazója, nincsen fejedelme!

Hogy megismerhesse Krisztusnak egyháza:

Hogy csak te vagy neki kegyelmes Istene,

És minden árváknak kegyes táplálója!

Dicsértessél Atya, mindenható Isten,

És az te Szent Fiad véled egyetemben,

Az Szent Lélek-Isten örökkön örökké!

* * *

A Csoma István által 1638-ban összeirott codexből, mely többnyire XVI-ik

századbeli énekeket tartalmaz.

T. K.

PROTESTÁNS MAGYAROK FOHÁSZA ISTENHEZ, JÓ FEJEDELEMÉRT.

– A XVI-ik század végéről, vagy a XVII-ik elejéről. –

Tekints reánk Ur Isten mi nyomoruságinkban,

Mert tenálad nélkül ez gyarló világban

Vagyunk csak árvaságban.

Elfogytanak Ur Isten az jámbor fejedelmek,

Nincs gondviselője nyomorult népednek,

Oltalma seregednek.

Az kik köztünk Ur Isten, mondatnak pásztoroknak:

Csak szinét viselik ő hivataljoknak, –

Tégedet elhagytanak.

Uralkodik Ur Isten köztünk minden hamisság:

Mert az tiszttartóknak kedves csak az birság –

Távul ment az igazság.

Azért hozzád kiáltunk – Ur Isten, légy oltalmunk,

Légy pásztorunk nekünk, légy erős hadnagyunk,

Légy mindenben oltalmunk!

Adj minekünk Ur Isten, jámbor gondviselőket,

Adj körösztyén és istenfélő birákat,

Adj jámbor polgárokat!

Adj ollyakat Ur Isten, kik téged szeressenek,

Mind az két táblának kik őrzői lesznek,

Reá gondot viselnek.

Adj ollyakat Ur Isten, kik templomra, scholára[59]

Főgondot viselnek jámbor tanitókra

Az te hiv szolgáidra!

Adj minekünk Ur Isten értelmes férfiakat

Kik bölcsen, eszössen viseljék magokat,

Jól rendöljék dolgokat.

Ne adj nekünk Ur Isten, gyermek-fejedelmeket

Puha asszonyi-ember természetüeket,[60]

És gyermekeszüeket.[61]

Adj minekünk Ur Isten, igazságszeretőket

Kik nem néznek ebben semmi személyöket,

Semmi barátságokat.

Adj ollyakat Ur Isten, kik szép ékes beszéddel

Mindent végezzenek Isten szerént renddel,

Ekössen szólló nyelvvel.

Adj ollyakat Ur Isten, az kik szent életűek:

Förtelmes bűnökben el nem merüljenek –

De jó példa légyenek!

Ne légyenek, Ur Isten, tobzódók, részegesek,

Rút, undok paráznák, haraggal teljesek,

Iregyek, kegyetlenek.[62]

Az kiket-adsz Ur Isten, pusztán őket ne hagyjad:

Az te Szent Lölköddel szépen fölruházzad,

Sok jóval koronázzad!

Adj őnekik Ur Isten, mennyei bölcsességet,

Adj őnekik lelki erőt, igaz hitet,

Adj észt, elmét, tanácsot!

Birjad nekik Ur Isten szivöket, elméjöket,

Hogy mindenben követhessék Fölségedet,

És az te törvényedet.

Vezéreljed Ur Isten őket az igazságra:

Hogy ne véthessenek ő hivataljokban, –

Hiven járjanak abban!

Adj őnekik Ur Isten békességes esztendőt,

Adj hosszu életet – nagy jó egészséget,

Adj kedves csendességet!

Engedd nekik, Ur Isten, légyen kedves személyek,

Az fejedelmek közt légyen tisztességek,

Böcsületes beszédek.[63]

Lágyíts hozzánk Ur Isten az fejedelmeket is:

Ne légyenek nekünk Pharahóink ők is, –

Téged féljenek ők is.

Adj oly szivet Ur Isten, hogy nekik engedhessünk,

Hogy zúgódás nekűl nekik szolgálhassunk,

Értök könyöröghessünk!

Add meg nekünk Ur Isten az te Szent Fiadért

Az mi közbenjáró Jézus Krisztusunkért,

Az ő szent érdeméért!

Dicsértessél Ur Isten – te Szent Fiaddal mennyben

És te Szent Lölköddel tűlünk, egyetemben,

Most és örökké, Ámen.

* * *

A protestáns jellegü Csoma-codexből.

TÖRÖKÖK ELLEN HADAKOZÓ MAGYAR VITÉZEK FOHÁSZA.

– A XVI-ik vagy XVII-ik századból. –

Panaszát Ur Isten mi szegény hazánknak

Hallgasd meg siralmát jó Magyarországnak!

Légy szabaditója romlott házainknak,[64]

Sok szegény árváknak, kik hozzád kiáltnak.

Az te népeidet hatalmas Ur Isten

Tarts meg az hitetlen nemzetségek ellen,

És tedd szerencséssé ellenségid ellen

Kik most dühödtenek szegény hazánk ellen.

Vedd hozzád Ur Isten sok kiáltásinkat,

Az te Szent Fiadért oltalmazd utunkat,

Ne nézzed Ur Isten nékünk mivoltunkat:

Hanem Szent Fiadat kikért bocsátottad.

Látod nagy Ur Isten mi nagy inségünket

Idegenek miatt való esetünket,

Mentsd ki jó Istenünk az mi nemzetünket,

Az hitetleneknek ronts meg erejeket.

Vagyunk Uram Isten nagy nyomorúságban,

Az pogányok miatt nagy sok siralomban;

Kik az te nevedért forgunk mostan hadban:

Szegény néped mellett támadj fel hadunkban!

Segélj meg Ur Isten dühösségek ellen,

Támadj fel mellettünk, ő hatalmok ellen;

Titkolt tanácsokat tölcs[65] fejekre Isten

Hogy te szent nevedet ismérjék meg Isten.

Hatalmas bölcs Isten te indításodat

Vidd véghez mibennünk elkezdett dolgunkat,

Az te Szent Fiadért igyöket igazgasd –

Az kik szent nevedben köték fel kardjokat.

Örök, mindenható, kegyelmes Ur Isten

Szentölt vitézekkel hadban voltál régen:

Légy jelen, könyörgünk, mostan azok ellen

Az kik káromkodnak istenséged ellen!

Győzhetetlen Isten, hatalmasságodat

Terjeszd ki reájok te sújtó karodat;

Az pogány népeknek ronts meg hatalmokat,

Az kik csak csufolják az te Szent Fiadat.

Igaz, áldott Isten könyörülj mirajtunk,

Kik te szent nevednek oltalmáért vivunk,

Az tűled vött hitért és nevedért bajlunk,

Hazánkért, árvákért, özvegyekért vivunk.

Egész életünknek minden idejében

Dicsérjünk mindnyájan szent gyülekezetben,

Magasztaljuk neved szent éneklésekben –

Örök Isten, csak légy velünk mi igyünkben!

* * *

Szencsey György dalkönyvéből; a versből valami még hiányzik, mert utolsó

strophánk után e sor olvasható:

„Evangéliomnak prédikáltatása“

a következő levél kiszakadt.

T. K.

KÁTAI MIHÁLY SÍRFELIRATA.

– 1606. –

Én Kátai Mihály világnak nagy példa

Az Epicurusnak voltam tanitványa,

Sardanapálusnak követője s társa,

Bachusnak, Vénusnak, Voluptasnak fia.

Az Istennek nevét nyilván káromlottam,

Mulandó jószágért hitem megtagadtam,

Ellenségnek hazám s nemzetem eladtam –

Velem jól tett uram méreggel itattam.

Az élő Istennek olvastam könyvéből

Hogy ha ki elhinné[66] magát, haragjából

Nyakra-főre jőne le az uraságból:

De ezt csak gúnyoltam nagy kevélységemből.

Azért mindezt világ rajtam tapasztalja:

Hogy szent s igaz légyen az Istennek szava;

A mit érdemlettem ihol azt megadta:

Itt nyugszom, vagdalva diribről-darabra!

* * *

Kátai Mihály Bocskai István erdélyi fejedelem kanczellárja, urát az

egykoruak tanusága szerént megmérgezte, s ezért elébb börtönbe

vettetvén, Bocskai feldühödt hajdu-hadai által a kassai piaczon

izré-porrá vagdaltatott – A jelen költemény csakugyan fel volt-e vésve

sirkövére? nem tudom; én a Ráday-levéltár LV-ik codexe után közlöm, a

hol ezen czim alatt áll: „Epitaphium Micháelis Kátai, Cancellárii

Stephani Bocskai Principis, qui Principem dictum veneno extinguens, ab

Hajdonibus et militibus propter hoc scelus post mortem Principis

frustratim concisus est.“

T. K.

NAGY PÉTER BÖRTÖN-ÉNEKE.

Sárvárott, 1606-ban.

Engem az szerencse mast próbára vetett

Sima tengölyérül nyakra leeresztett,

Világ csudájára vélem, hogy engem tett –

Ily veszedelemre engemet eresztett.

Nincsen ez világon oly jó bölcs katona

Az ki gonosz társhoz önnönmagát adja,

Hogy sok elvett prédát ő ki nem okádna –

Végre gyalázattal világbul kimulna.

Nem szánja szegénynek, gazdagnak marháját,

Gyakorta megássa koldúsnak is házát,

Soha nem kéméli az urak majorját, –

Tolvaj megkerüli polgár istállóját.

Azonban azt tudja, hogy szerencse dolga:

Utána futva megy undok gyalázatja;

Bujdosás ő dolga, maga is jól tudja –

De sok latorságát ő el nem hagyhatja.

Gondolom, én valék ilyen állapotban,

Erős, gyors, fiatal, ifjúi voltomban,

Csintalan, nedénges minden útaimban –

Enyveskezü valék széjjelbujdostomban.

Jaj gonosz szerencse miért csalál engem?!

Ugyan megbódítád én ifjúi elmém;

Csak ez darab földet szüntelen kerültem:

Azonban tömlöczbe heverésben estem.

Pironkodhatom már, hogy ily gyalázatban

Egynihány nap éltem az vörös toronyban;

Látom senki sem szán, vagyok ily nagy búban –

Bűneimért lészek már nagyobb kinokban.

Engem ez világon tartnak főtolvajnak,

Tudom hogy mondanak huzónak-vonyónak,

Minden tolvajoknak hires gazdájának –

Vélem, hogy utánam főebbek támadnak.

Törvényre vonának sok jó főemberek,

Előszólítanak ime látom ezek;

Iminnend-amonnand sok levél érkezik –

Kiért az én szivem nagy bánatban esik.

Engem itélének hóhér fegyverére,

Azután testemet sárvári kerékre;

Magam is jól tudom, méltó vagyok erre…

Isten, viselj gondot én szegény lölkömre!

Régi jó barátim kérlek az Istenért

Jámborul éljetek az Jézus nevéért!

Kik prédát szerettek, nyilván elhigyjétek:

Kerékre, pallosra, kötélre szert tesztek!

Siralmas óhajtást néked Uram! nyújtok,

Tudom hogy különben én meg nem újulok;

Országodban veled vígadozni fogok –

Mikor szemed előtt arczul leborulok.

Sörkenj föl én lölköm, az Úr veled vagyon!

Énekölj én lölköm az Úr előtt nagyon,

Hogy könyörgésedre dicsőséget adjon,

Téged országában hamar bébocsásson.

Zokog az én lölköm számtalan bűnömért:

Mint tolvaj keresztfán undok vétkeiért;

Uram téged kérlek az te érdemedért:

Ne vess az pokolra förtelmességemért!

Régi magyar vitézi énekek és elegyes dalok (1. kötet) · 第 2 / 11 段