— Castration d’un favori du sultan Mohammed-Fadhl. — Craintes
qu’inspirent les eunuques. — Leur puissance ; leur fierté. Anecdote à ce
sujet. — Lieux d’où on amène les eunuques au Dârfour. — Dignité de
_père_ confiée toujours à un eunuque. — L’eunuque Our-Dikka ; une revue
dans sa province. — Ruses des femmes ; déguisements ; matrones
pourvoyeuses. — Causes de l’inconduite des femmes. — Eteindre un
incendie par la présence d’une femme sans reproche envers son mari. —
Conduite des femmes arabes. — Débauches de la mère du sultan Mohammed-
Fadhl ; anecdote à ce sujet. — Eunuques mariés. Jouissances sexuelles
des eunuques. — Procédé de castration. — La castration est défendue par
la religion. — Rivalités dans les harem. — Degrés de beauté des femmes
du Soudan, du Dârfour, du Ouadây, etc. — Préférences de certains hommes
pour les femmes noires ou bronzées. Pages 250 à 275
CHAPITRE VIII.
Influences des unions matrimoniales entre les différentes peuplades. —
Nombre des enfants dans les familles. — Maladies principales. —
Syphilis ; état comparatif de cette maladie au Kordofâl, au Dârfour et
au Ouadây. — Le dragonneau. — Chirurgie. — Médecins. — Accouchements. —
Repas de naissance. — Age auquel on marie les filles. — Instruction. —
Ecoles — Degrés de salubrité des diverses parties du Dârfour. —
Longévité. — Mortalité causée par les hostilités permanentes qui
divisent les tribus et les provinces entre elles. — Nourritures ;
oueykeh, sa préparation. — Aliments des pauvres. — Gibiers ; chasses. —
Différence du teytel et du bœuf sauvage. — Chasseurs de profession. —
Cadyd, ou viandes sèches. — Oiseleurs. — Chasse à la girafe, à
l’autruche. — Aisance et richesses des Arabes bédouins. Pages 276 à 312
CHAPITRE IX.
Monnaies ou matières d’échange en usage au Dârfour. — Anneaux d’étain,
étoffes ayant cours comme numéraire. — Talaris d’Espagne. — Kharâz et
sel en bâtons, donnés comme monnaie. — Trois sortes de sel. — Tabac,
appelé _taba_ au Soudan, et _tabgha_ en Barbarie. — Roubat ou liasses de
fil de coton ; coton brut. — Oignons. — Sarcloirs. — Damleg ou bracelets
qui se portent au-dessus du coude. — Doukhn. — Bœufs. (Tous ces objets
sont des moyens d’échange). Pages 313 à 321
CHAPITRE X.
Plantes du Dârfour. — Culture. — Saisons. — Pluies ; orages ; vents ;
météores. — Mois. — Propriétés singulières de certaines plantes. —
_Raciniers_ ou botanistes. — Le sorcier Bakourloukou. — Du nârah employé
pour les charmes. — Racines pour les maléfices. — Magie. —
Métamorphoses. — Anecdotes merveilleuses. — Les sorciers du Témourkeh. —
Métamorphose. — Hommes à métamorphoses. — Translations instantanées à de
grandes distances. — Divination par le moyen de figures tracées sur le
sable. — Devins au sable ou _sableurs_. — On prédit au cheykh ce qui lui
arrivera au Dâr-Ouadây. — Un sableur fait retrouver un chameau égaré. —
Procédé de divination par le tracé sur le sable. — Sens des seize
figures divinatoires. Pages 322 à 369
APPENDICE PAR M. LE Dr PERRON.
Le sultan Abou-Madian ; son histoire ; son émigration au Dârfour, au
Kordofâl ; les dangers qu’il courut. — Son arrivée au Kaire. — Promesses
de Mohammed-Aly-Pacha. — Abou-Madian retourne au Kordofâl, puis revient
au Kaire. — Son voyage à Alexandrie. — Expédition du Darfour. — Portrait
d’Abou-Madian. — Aperçu statistique de la population du Dârfour. —
Retards de l’expédition. Pages 370 à 396
* * * * *
NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENTS.
Les notes marquées ici de la lettre (S.) sont des parties retranchées du
récit du cheykh. Celles qui sont de M. Perron sont indiquées par la
lettre (P). D’autres sont des explications reçues oralement du cheykh ;
elles ont pour signe (S. P.).
A. De la richesse et de la pauvreté. — Emploi des 397
richesses. — Anecdote. Histoire d’Aly-Pacha et de
Hamoudeh-Pacha, gouverneurs de Tunis. — Yousouf, vizir
de Hamoudeh-Pacha. — Chronogrammes. — Valeurs numérales
des lettres arabes pour les dates des chronogrammes.
(S.) Page
B. Vers sur l’avantage des voyages. (S.) Page 419
C. Logogriphes. (S.) Page 420
D. Citation de vers à l’éloge d’Abd-el-Rahmân, sultan du 423
Dârfour. (S.) Page
E. Indication de quelques ouvrages du père du cheykh. (S.) 424
Pag.
F. Lecture ridicule du fakyh Malik El-Foutâouy. (S.) Page 425
G. Boissons fermentées ou _vins_ du Soudan. (S. P.) Page 426
H. Explication d’un chant fôrien. (S. P.) Page 428
I. Le Dârfour est le _monde_ pour les Fôriens. (S. P.) Page 429
J. Explication d’un chant fôrien. (S. P.) _Ibid._
K. _Id._ _id._ (S. P.) Page 430
L. _Id._ _id._ (S. P.) Page 431
M. Du _zikr_. (P.) _Ibid._
N. Des _sofy_ ou sophis. (S. P.) Page 433
O. Explication de vers fôriens. (S. P.) Page 434
P. _Id._ _id._ (S. P.) Page 435
Q. _Id._ _id._ (S. P.) _Ibid._
R. Chant du _zikr_. (P.) Page 436
S. Explication de plusieurs psalmodies. (S. P.) _Ibid._
S’. Excision ou circoncision des filles (S. P.) page 437
T. Explication de quelques mots fôriens. (S. P.) Page 438
U. _Presse_ au Dârfour, pour lever les troupes. (P.) Page 439
V. Explication du mot _kau_. — Mortalité de _kau_. — _Ibid._
Anecdote à ce sujet (S. P.)
X. Mariages au Kaire. — Consommation du mariage. (P.) Page 441
Y. Explication de quelques vers du cheykh. (P.) Page 412
Z. Exorcisations. — Procédés d’exorcisation. — Idiots _Ibid._
regardés comme saints. — Le saint idiot Abd-el-Ouahâb,
etc. (P.)
AA. Valeur scientifique des ulémas actuels. — Etudes en 446
Egypte. — Dépravation du goût littéraire. — Education
de la génération actuelle dans les écoles établies par
le pacha d’Egypte. — Etudes parmi les Arabes, depuis le
quatrième siècle de l’hégire, c’est-à-dire depuis 800
ans environ. (P.) Page
BB. De la ville de Kôbeih, au Dârfour. (P.) Page 453
CC. Observations sur la longévité au Dârfour et au Ouadây. _Ibid._
(P.)
DD. Des Yâgog et des Mâgog. — L’Alexandre aux deux cornes, 454
considéré comme prophète, contemporain d’Abraham qui le
rencontra à la Mecque. — Exploits d’Alexandre, selon
les Arabes. — Grande muraille de la Chine. — Le petit
Alexandre, fils de Philippe. (P.) Page
EE. De la passoire des Fôriens. (S. P.) Page 458
FF. Cadyd ou viandes sèches. — _Charqué_ des Américains. (P.) _Ibid._
GG. Autruche appelée _zhalym_, et autruche appelée _arbadâ_. 459
(S. P.) Pag.
HH. Du mets appelé _sarneh_. (S. P.) _Ibid._
II. Détermination botanique de plusieurs plantes du Dârfour. _Ibid._
(P).
JJ. Du tébeldy ou baobab. (S. P.) Page 466
KK. Le câdy El-Délyl, Ouadâyen. — Il porte des dons à la 467
Mecque. — Traversée du désert. (S. P.) Page
LL. Noms des mois en fôrien. — Leur signification. (S. 468
P.) — Noms des mois chez les Arabes, avant et après
l’islamisme. — Sens des dénominations de ces mois. (P.)
Page
PLANCHES : Pl. I. Essai d’une carte du Dârfour, 474
_Avertissement_, par M. le docteur Perron. Page
Liste arabe des noms de lieux et de tribus mentionnés 479 à
dans le voyage au Dârfour. Pages 484
Pl. II. _Fac-simile_ de la carte du Dârfour par le cheykh.
Pl. III, fig. 13 à 17, 20 à 26 ; Plan du Fâcher ; les Oiseleurs ;
détails. Voy. pages 160 à 209 et 307.
Pl. IV, fig. 1 à 12, 18, 19, le Divan ; les Mauguéh ; instruments,
etc. Voy. p. 160 à 207.
Pl. V. Chant des Mauguéh ; chants et airs de danse. Voy. p. 125 à 234.
Pl. VI. Portrait du sultan Abou-Madian.
ERRATA.
Page 21 note (2), le feckhy ; _lisez_ le fakih.
31 ligne 8 _a fine_ ; après le mot Laguyéh, _ajoutez_ le signe
de la note (1).
— note (1), lisez (2).
— note (2), lisez (1).
56 à la note (1), _lisez_ Borgou.
— note (2), zaryâh, _lisez_ zarryâh.
107 à la fin de la page, _ajoutez_ un renvoi à la note E des
_Notes et Éclaircissements_.
118 à la fin de la note, _ajoutez_ la signature P. (Perron).
120 ligne 2, après le mot _prêche_, _ajoutez_ un renvoi à la
note F des _Notes et Éclaircissements_.
127 — 8 _a fine_ ; ajoutez un renvoi à la carte, voy. pl. I.
131 — 10, Tâldaoua, _lisez_ Taldâoua.
155 — 6 _a fine_. Il se dit, etc. Cette observation a été
écrite à une époque où l’on manquait de renseignements
positifs ; _lisez_ l’_appendice_ à la suite du chap. X,
pages 370 et suiv., pour compléter et rectifier le récit au
sujet d’Abou-Madian.
161 ligne 7 _a fine_ ; kykpy, _lisez_ ky kyn.
177 ligne 1, béteil, _lisez_ bétail.
194 à la note, J. D., _lisez_ J.—D.
205 à la note, _lisez_ à large bande rouge.
208 ligne 1 _a fine_, pl. IV, _lisez_ pl. III.
210 ligne 7, _a fine_, pl. IV, _lisez_ pl. III.
210 ligne 7 _a fine_ ; cheveaux, _lisez_ cheveux.
247 note (1) _lisez_ (2).
— note (2) _lisez_ (1).
401 combien n’a-t-il éteint, _lisez_ combien n’a-t-il pas
éteint.
416 n’osaient de se porter, _lisez_ n’osaient se porter.
424 cette note est du cheych.
481 ligne 2, Boauouâ, _lisez_ Baououâ.
484 ligne 11, Manfalont, _lisez_ Manfalout.
NOTA. 309, ligne 12, le mot _koumbâ_ est peut-être le même que _kombo_,
sel extrait des cendres (p. 301, ligne 12).
Le portrait d’Abou-Madian, placé en tête de l’ouvrage, est la planche
VI.
[Décoration]
[Illustration : ESSAI de Carte du DÂR-AL-FÔR, ou _DÂRFOUR_ Par Mr.
PERRON D. M. P. Kaire, 1841. _D’après les indications du Scheykh
Mohammed el Tounsy_
Pl. I]
[Illustration : _Fac-simile de la Carte du_ DÂR-AL-FÔR, _par le Schaykh
Mohhammad al Tounsy._
Pl. II]
[Illustration : Pl. III]
[Illustration : Pl. IV]
[Illustration : Pl. V
Pour le Voyage au Dâr-Fôr.
Chant des Mawguéh
La Lenguy
La Tendina
La Gyl
_Imprimé chez Kaeppelin_]
Note du transcripteur :
Les changements dans l’ERRATA ont été aportés.
Page V, " est arrivé à ma connaisssance " a été remplacé par
" connaissance "
Page V, note 6, " _Travels in Kordofun_ " a été remplacé par
" _Kordofan_ "
Page XVII, " ont fait le le portrait " a été remplacé par " ont fait
le portrait "
Page XVIII, " la corne d’un autre auimal " a été remplacé par
" animal "
Page XXVIII, " un habile géographe, M. Zimmermaun " a été remplacé par
" Zimmermann "
Page XLIX, " en aucuue partie de l’Afrique " a été remplacé par
" aucune "
Page L, " les distinguaut, les mots qui sont " a été remplacé par
" distinguant "
Page LVII, Certains défauts d'alignement entre les colonnes ont été
corrigés. — Voy. Kœnig, Vocabulaires... dans _Rec. de voyages et de
mémoires_, t. iv, 1839, pp. 181-189.
Page LVII, " ouad pour oubaad " a été remplacé par " pour oulaad "
Page LXXIX, " autre-trement que par le mysticisme " a été remplacé par
" autrement "
Page 12, note 55, " interrompent trop onguement " a été remplacé par
" longuement "
Page 53, " combat donnent le signa " a été remplacé par " signal "
Page 54-55, " appelé Chylfout, accourt, es-rant " a été remplacé par
" espérant "
Page 60, " fils de de Marouân " a été remplacé par " fils de Marouân "
Page 80, " excepté l’ab-ckeykh qui était eunuque " a été remplacé par
" l’ab-cheykh "
Page 101, " Lauteur de ce voyage a dit " a été remplacé par
" L’auteur "
Page 183, " L’anedocte suivante, qui me fut " a été remplacé par
" L’anecdote "
Page 187, " lesquelles ou place des _matârig_ " a été remplacé par
" on place "
Page 217, " parmi les grands, on ne pratiqne " a été remplacé par
" pratique "
Page 231, " le pied ou sont attachés les cocos " a été remplacé par
" où "
Page 237, " toutes les rèples de conduite " a été remplacé par
" règles "
Page 288, " Les maladies du scrotnm " a été remplacé par " scrotum "
Page 289, " les cautérisatious par le feu " a été remplacé par
" cautérisations "
Page 291, " une ponle pour le dîner " a été remplacé par " poule "
Page 320, " Râs-el-Fyl, ou a pour monnaie " a été remplacé par " on
a "
Page 327, " territoires de Kôbeih et de Kebbâbyéh " a été remplacé par
" Kebkâbyéh "
Page 337-338, " Chaque fruit a, a, je crois " a été remplacé par
" fruit a, je crois "
Page 372, note 250, " est fils de Mohommed Fadhl " a été remplacé par
" Mohammed "
Page 409, " dix mille sequins-mahbouh " a été remplacé par " sequins-
mahboub "
Page 409, " qu’El-Djellouby reconnaissait ses " a été remplacé par
" qu’El-Djellouly "
Page 431, " _djoa_, vous avec franchi " a été remplacé par " avez "
Page 439, " et d’articuler le mot _kan_ " a été remplacé par
" _kau_ "
Page 449, " du moins ils étudaient les livres " a été remplacé par
" étudiaient "
Page 464, " _minosa seyâl_ de Forskal " a été remplacé par
" _mimosa_ "
Page 465, " lui a été remise a Berbéra " a été remplacé par " à
Berbéra "
Page 481, " Touroudj — تُرُوح " a été remplacé par " تُرُوج "
Page 483, " Foutâ — فُرتا " a été remplacé par " فُوتا "
De plus, quelques changements mineurs de ponctuation et d’orthographe
ont été apportés.