33. Elefantti.

Ensimmäisen Makkabealaisten kirjan 6 luvussa kerrotaan, kuinka kuningas

_Antiokus Eupator_ "kokosi sata tuhatta miestä jalkaväkeä ja

kaksikymmentä tuhatta ratsasmiestä, ja kaksineljättäkymmentä elefanttia,

jotka sotaan harjoitetut olivat", lähteäksensä niillä Juudaan sotimaan;

ja värsyissä 34-37 luetaan, että hän antoi "priiskoittaa elefantit

punaisella viinalla ja morin marjan nesteellä, kehoittaaksensa heitä

käymään edes ja vihastumaan. Ja jakoi elefantit joukkoin keskelle, että

kunkin elefantin tykö oli asetettu tuhannen jalkamiestä rautalakeilla ja

harniskoilla, ja viisi sataa hevoismiestä. Nämät ottivat vaarin

elefantista, niin ett'eivät he välttäneet pois sen tyköä, ja

kuhunka elefantti käännettiin, sinne myös heidän piti itsensä

kääntämän. Ja kukin elefantti kantoi seljässänsä puutornia, jossa

kaksineljättäkymmentä sotamiestä oli, ja se mies, joka eläintä

ajoi ja hallitsi."

Moni lukija varmaan ihmettelee, kuinka yksi ainoa elävä taitaa

puutornia kantaa ja sen sisässä 32 sotamiestä paitsi ajajata, ja moni

sitä myös taitaisi tuskin todeksikaan uskoa, jos olisi jossain muussa

kirjassa kuin pyhässä raamatussa luettavana. Siitä syystä tulemme nyt

seuraavassa luvussa vähän täydellisempiä tietoja elefantista

antamaan.

Itä-Indian maalla, johon tulee neljättä sataa peninkulmaa Kanaan

maasta idän ja etelän välillä, löytyy vielä nyt, niinkuin siellä

vanhankin testamentin aikoina löytyi, paljo elefantteja, ja niillä on

vielä tänäpäivänä sama ihmeteltävä luontonsa, voimansa ja ruumiinsa

rakennus, kuin niillä Makkabealaistenkin aikana oli. Tämä luomus on

Jumalalta varustettu hirveän isolla ruumiilla, ja tiettävästi on se

suurin kaikista maaelävistä, niinkuin se myös mielensä puolesta on

kaikista luontokappaleista viisain.

Kaikki, mitä elefantista tulemme kertomaan, on sangen ihmeellistä.

Paitsi Itä-Indian maassa tavataan elefantteja Afrikassakin, mutta

Afrikan elefantit ovat toista lajia kuin Indian. Kuin jo sanoimme on

elefantilla hirveän iso ruumis, sen jalat ovat pitkän miehen korkuiset

ja tukevan miehen paksuiset. Tavallinen mies taitaa hattu päässä suorana

sen mahan alatse astua, ja sen koko korkeus maasta selkärankaan on

puolenkolmatta syltä.

Ne elefantit jotka Persian kuningas _Nadir Schah_ vuonna 1745 keisarinna

Elisabetille lahjaksi Pietariin lähetti, olivat vieläkin suuremmat ja

vähää vailla kolmen sylen korkuiset. Semmoinen eläin painaa seitsemän ja

kahdeksankin tuhatta naulaa taikka neljä sataa leiviskää, ja saisi

sentähden hyvästikin panna viisikolmatta härkää toiselle puolelle vaakaa

vastapainoksi.

Sen jalat ovat kuin paksut lihatukit taikka pölkyt, eivätkä pienempinä

ollen taitaisi kannattaakaan semmoista ruumiin painoa, eikä liikuttaa

sitä. Jalkaterää eli sorkkaa ei näy ollenkaan, sillä sääriliha rippuu

kuin pussina ja peittää sen kokonansa, mutta sen alla on kussakin

jalassa viisi kynnellä varustettua varvasta, ja jalkapohjat ovat kuin

raudoitetut lujimmalla sarvenlaatuisella luulla.

Pää sen suhteen on pieni alasrippuvilla suurilla korvilla, kuin teuraan

vuodat. Niitä se liikuttaa vihaiseksi tultuansa ja laksuttaa niitä

kovasti, niinkuin puistettaisiin suurta palttinata taikka lakanaa.

Silmät ovat pienet, mutta sangen vilkkaat, ja niistäkin on selvästi

nähtävä, että hän on hyvin älykäs eläin, joka ottaa vaarin kaikista

asioista, ja melkein kuin ihminen miettii ja ajattelee, vaikk'ei saata

ajatuksiansa sanoilla ilmoittaa.

Ihmeellisin kaikista on kuitenkin elefantin kärsä. Se on kuin hänen

ylihuulensa taikka nenänsä, joka lähtee kuin puolentoista sylen pituinen

torvi kahden kauhean torahampaan keskeltä. Tyveltä on se yhdeksän tahi

kymmenen tuumaisen tukin paksuinen, mutta hoikkenee latvaan päin, ett'ei

päästä ole enää kuin kolmen tuuman paksuinen, keskeä poikki mitaten.

Kärsä on elefantin kallein ja hyödyllisin jäsen, onsi (eli tyhjä)

sisältä. Sillä toimittelee ja tekee se monellaisia töitä, kuin ihminen

käsillänsä. Huulet kärsän päässä ovat sormien asemessa ja niillä on

samallainen tarkka tunto kuin ihmisellä sormen päissä, joka helposti on

ymmärrettävä siitä, mitä elefantti kärsällänsä toimittelee.

Kärsän pää eli suu on onteva eli kovera kuin kauhan pesä taikka pienempi

kuppi, niin että siihen mahtuisi tavallinen lankakerä sisään. Sen reuna

on ympärinsä pallistettu kuin siankin kärsän reuna, ainoastansa sillä

eroituksella, että se on paksumpi ja lujempi, ja juuri tätä pallistusta

sanotaan kärsän huuliksi, joita elefantti käyttää, kuin ihminen

sormiansa. Niillä se poimii kukkia ja sitoo ne kimppuun; ottaa

pienimmänkin rahan maasta ylös; solmitsee ja solmusta irti päästää

nuoran; tempaa korkin puteliin suulta; auki ja kiinni vääntää lukon

avaimellansa; kiinnittää ja aukaisee soljen, ja samalla tavalla tekee

monta muutakin askaretta.

Toisinaan kuin tahtoo ilman loukkaamatta kostaa ihmiselle, joka on

häntä jollain tavalla narrannut, tempaisee elefantti kärsänsä vettä

täyteen ja purskaisee sen kahden ja kolmenkin kymmenen askelen päähän,

kuin parhaasta paloruiskusta, ihmisen päälle, välistä niinkin kovasti,

että kaataa kasteltavansa kumoon.

Semmoinen taju ja ymmärrys on elefantilla, semmoinen voima ja tarkka

tunto hänen kärsässänsä, ja kuitenkin on hän ruumiinsa muodon puolesta

ei mikään kaunis elävä. Kaula on niin lyhyt, ett'ei sitä paljon

eroitakaan, vaan on kuin olisi pää suorastaan ruumiisen liitetty; suu on

kurkun alla kärsän tyvessä paksuimmalla kohdalla. Kummaltakin puolelta

suuta tulevat torahampaat näkyviin, joita on kaksi ja kumpikin kolmen

tahi neljän kyynärän pituinen ja viiden leiviskän painoinen, taikka kuin

hyväkin veistämätöin reen jalaspuu, paitsi että on päästä terävä. Se on

valkea kuin lumi, ja kalliissa hinnassa, koska siitä sorvataan

(varvataan) monenlaisia kalliita kapineita. Näillä hampaillansa

elefantti vihastuneena huokeasti syöksee kenen tahansa läpi.

Elefantin nahka on kyllä paksu ja tukeva, mutta kuitenkin niin hellä,

että kärpäset, paarmat ja sääsket saattavat hänelle isonkin tuskan, ja

että hän on myös arka lyömiselle. Linnuilta rauhan saadaksensa taittaa

hän oksan puusta ja torjuu sillä niitä pois päältänsä. Karvoja hänellä

ei ole seljässä paitsi siellä täällä yksinäisiä harjaksia. Silmäripset

ovat puolen kyynärän pituiset ja tukevan sukkapuikon (sukkavartaan)

paksuiset. Häntä ei ole kuin korvain pituinen, ja sen päässä on iso

harjastupsu.

Semmoinen otus ei kyllä juuri vähällä ruualla eläkään, niinkuin sen

sanomattakin lukija arvannee. Jos Jumala olisi antanut elefantille saman

luonnon kuin sudelle, karhulle, leijonalle, leopartille, pantterille,

tiikerille ja monelle muulle raatelevaiselle pedolle, niin kukapa sen

sitten voisikaan täyttää ja hallita, ett'ei tappaisi ja söisi koko maan

piirin elävät ja lopulta ihmisenkin suuhunsa. Mutta siinäkin on Luojan

hyvyys ja viisaus havaittava, että hän on säätänyt elefantin elättämään

itsensä kasviaineilla. Hän syöpi ruohoja, heiniä, lehtiä, vesoja,

varpuja ja mitä muuta senlaista löytää. Kaikki syömisensä saattaa hän

kärsällään suuhunsa. Oksia ja lehtiä puista syödessänsä pieksää ja

puistaa hän ne sitä ennen kovasti, puhdistaaksensa niitä muuraisista ja

muista itikoista, jotka muuten taitaisivat yhdessä suuhun mennä.

Hämähäkin verkoista puhdistaa hän ne myös visusti kärsällänsä, ennenkuin

suuhunsa ottaa. Elefantti arvattavasti saattaisi kylläkin paljon syödä.

Kotieläimenä pidettäessä keitetään sille tavallisesti 5 leiviskää

riisipuuroa, joka sitten tehdään kakuiksi ja annetaan sille syödä. Ne

kaksi, jotka, niinkuin edellä nimitimme, Persian kuningas lahjoitti

Wenäjän keisarinna Elisabetille, saivat päivän muonaksi 2 leiviskää

riisipuuroa, 2 leiviskää leipää, saman määrän parasta heinää ja yhden

vedron (taikka 4 kannua ja 6 korttelia) viinaa.

Muut elävät karttavat viinaa ja muita väkeviä juomia kuin myrkkyä, mutta

elefantille maustavat ne varsin hyvästi. Kuin häntä tahdotaan kehoittaa

jotain ylenmäärinsä tekemään, taikka kiivaammasti yrittämään kuin

tapansa on, niin näytetään hänelle viinaputelli ja luvataan antaa, kuin

on työstänsä pääsnyt. Parempata kehoitusta ei tarvitse; siitä hän alkaa

heti kaikki voimansa liikkeelle panemaan ja työtä loppuun jouduttamaan.

Tämä elefantin viinaan meneväisyys juuri selittää sen, mitä edempänä

luimme, että kuningas Antioki _antoi priiskoittaa elefantit punaisella

viinalla ja morin marjan nesteellä, kehoittaaksensa heitä käymään edes

ja vihastumaan_, s.o. elefantit olivat asetettuna sotarintaan, ja

heille muistutettiin, että heidän piti viinaa palkaksensa saaman, jos

urhoollisesti täyttivät velvollisuutensa tappelussa.

Mutta jos elefantti jälkeenpäin havaitsee itsensä petetyksi ja hänelle

ei anneta, mitä luvattiin, niin julmistuu hän hirmuisesti, ja on valmis

paikalla surmaaman pettäjänsä, jos tämä ei pääse pakoon, ja vielä

vuoden, kahden ja kolmenkin päästä ottaa hän hengen häneltä, missä vaan

semmoiseen tilaan johtuu!

Narraamista, pilkkaa, lyömistä ja muuta pahaa menetystä elefantti ei

suvaitse ollenkaan, paitsi pieniltä lapsilta, joille hän ei suutu,

ikäskuin tietäisi, ett'ei semmoiset mielettömyydessänsä vielä oikein

älyä, mitä tekevät. Rangaistukseksi heille vetää hän kuitenkin toisinaan

vähäisen vettä kärsäänsä ja purskaisee heidän päällensä, taikka ottaa

pienen vitsasen, ja lyöpi heitä sillä pari kertaa reisille, että

heittäisivät konnuutensa ja lähtisivät pois. Vanhemmalle ihmiselle hän

ei osoita tätä hyvyyttä, vaan lyöpi hänen paikalla kuolijaksi taikka

vähintäänkin raajarikoksi.

Batavian kaupungissa Javan saarella asui kraatari (räätäli, ompelija)

saman kadun varrella, jota kuvernöörin elefantit tulivat kulkemaan,

kuin heitä vietiin juomaan. Sama kraatari söi mielellänsä omenia, ja

sentähden oli hänellä niitä aina pöytänsä vieressä akkunalla. Yksi

niistä elefanteista, jotka katua myöten sivuitse kulkivat, rakasti

myös omenia, ja otti sentähden joka kerta yhden tahi kaksi kraatarin

akkunalta, joka ilman kuumuuden vuoksi tavallisesti seisoi auki.

Kraatari siitä ensittäin ei huolinut mitään, mutta kuin elefantti aikaa

voittaen tuli ahnaammaksi, ett'ei tytynyt yhteen ja kahteen omenaan,

vaan otti joka kerralla useampia, niin pahastui kraatari siitä ja

pisti kerran häntä neulalla kärsään, kuin taas oli omenia ottamassa.

Elefantti veti kärsänsä pois ja meni hiljaisesti joelle juomaan.

Juotuansa veti hän vettä kärsäänsä, mikä mahtui, ja palatessaan

kraatarin akkunan alle tultuansa purskasi hän sen kraatarin päälle, ja

kasti sillä hänen itsensä, hänen ompeluksensa ja koko tupansa

likomärjäksi.

Muuten on elefantti hiljainen ja hyvänluontoinen otus, joka ei tee

kellenkään liikaa, jos häntä ei ärsytetä. Hyvällä pidolla taitavat

pienet lapsetkin häntä hoitaa ja hallita, kuinka tahtovat, ja sitä, joka

kauniisti ja leppeästi häntä kohtelee, rakastaa hän sydämellisesti, eikä

eroa hänestä suurimmassakaan vaarassa ja hädässä. Joka hänelle on kerran

vähänkään hyvää tehnyt, sen pitää hän aina mielessänsä, eikä unhota

häntä tulisimmassakaan vihan vimmassansa. Hän on arvonsa tunteva, taikka

ikäskuin kunnianhimoinen, ja näyttää siltä, kuin vaatisi hän ihmiseltä,

että tämä, tuntein heikkoutensa häntä suhteen, ei yrittäisikään hänelle

mitään ylivaltaa tekemään, taikka häntä ylenmääräisesti työllä taikka

muulla rasituksella vaivaamaan.

Jos hevoisella olisi elefantin äly ja voima, niin mitä se ei monta

kertaa tekisikään järjettömälle isännällensä! Epäilemättä tulisi ennen

pitkää vähän hevoisenisäntiä maailmassa olemaan, jos he eivät tapaansa

parantaisi ja rupeaisi paremmin hevoisiansa kohtelemaan.

Mitä elefantin kiitollisuudesta hyväntekijätänsä kohtaan sanoimme, sen

todistukseksi saatamme seuraavankin tapauksen kertoa. Muutamassa

Itä-Indian kaupungissa oli eräs elefantti joka kerta, kuin kulki

kaupungin torin poikki, tottunut saamaan kaalinlehtiä ja muuta semmoista

pötyä suuhunsa yhdeltä vaimonpuolelta, joka torilla piti kauppaa kaalin

kanssa. Kerran tuli sama elefantti villiin, juoksi vimmoissansa katu

kadulta, polki, särki, tappoi ja hävitti, mitä eteen sattui, tuli

lopulta torillenkin ja kaasi pienet yksinäiset kauppapuodit ylösalaisin

tavaroinensa. Kuin mainittu kaalinkauppias-vaimo näki, mitä hirmuista

ryskettä elefantti piti, juoksi hän kerkeämiseen pakoon ja unhotti

hädissänsä pienen kolmivuotisen tytärlapsensa puotiin, jossa se oli

lattialla leikittemässä.

Kuin elefantti tuli sen puodin kohdalle ja näki lapsen pelvosta

lattialla värisevän ja huutavan, muisti hän heti siinä puodissa usein

syödä saaneensa, tyhjensi kärsällänsä ison korin kaaleista tyhjäksi,

pani lapsen sisään ja nosti sen kärsällänsä tiskille. Jäi sitte vielä

vähäksi aikaa sen viereen ikänkuin odottamaan, eikö kukaan tulisi

lapsesta huolta pitämään. Viimein läksi hän siitä, nuuruksissa ja juuri

kuin katuen ja häveten pahoja töitänsä, hiljaisesti kotiinsa.

Jokainen Antiokin sotaelefanteista kantoi seljässänsä 33 sotamiestä ja

päälliseksi sen miehen, joka eläintä ajoi ja hallitsi. Se sama mies

oli epäilemättä Indian maalta, yhdessä elefantin kanssa sieltä tullut

ja elefantin tavat lapsuudesta tuntemaan harjauntunut. Semmoisia

elefantin johdattajia sanotaan _kornakk'eiksi_. Niitten pitää olla

luonnostansa tasaiset, älykkäät ja tarkat ihmiset, jotka tuntevat

elefanttinsa mielen ja tavat, muuten tämä kornakkiansa ei suvaitse

eikä tottele. Mutta kuin kornakki on mielenperäinen, niin on elefantti

hänelle hyvin kuuliainen, pitää hänen oikein rakkaana ja nostaa hänen

kärsällänsä joka kerta ajoon lähtiessä omalle päälaellensa, josta

kornakki häntä ajaa. Tällä ajaessa ei ole ruoskaa eikä ohjia, eikä

mitään muuta kuin pienoinen, koukkupäinen rautakeppi kädessänsä, jolla

hän viittaa elefantille, mihin pitää mennä ja mitä tehdä.

Elefantti on kaikkein vahvin kuormankantaja ja myös hyvin harras ja

uuttera siihen työhön. Hänen selkäänsä vyötetään konstikkaasti tehty

satula ja sen päälle kahden sadan leiviskän kuorma, jonka hän itse

kärsällänsä nostaa vähitellen selkäänsä ja sovittelee paikallensa.

Suurisukuiset ja rikkaat, joilla on siksi varaa, pitävät elefantteja

matkainsa tähden, ja ajavat niitten seljässä, jota varten he rakentavat

sinne kauniit kamarit ovilla ja akkunoilla, joissa taitavat maata, istua

ja kävellä, kuin muissakin huoneissa.

Niinkuin edellisestä raamatunkin luvusta havaitsemme, käytettiin

elefantteja ennen vanhaan sodassakin, ja niin tehdään vieläkin

monessa Indian maassa. Mutta siitä ajasta alkaen, kuin kruuti tuli

tutuksi, ja tykkejä ruvettiin sotakaluina käyttämään, elefantista

sodassa ei ole suurta apua, sillä hän tavallisesti ammutaan kuolijaksi,

ennenkuin ennättää päälle karata.

Elefantit elävät kahdenkin sadan vuoden vanhaksi, mutta tavallisesti

kuolevat he jo sadan viidenkymmenen vuoden iässä. Kahdenkymmenen vuoden

vanhana ovat he täysikasvuiset ja alkavat poikia, kantavat 80 viikkoa ja

synnyttävät yhden, harvoin kaksi sikiötä kerrallansa.

Metsäelefantit kulkevat isoissa laumoissa, 30 ja 40 eläintä yhdessä

koossa. Aljut elefantit ovat syntyneet aljuista vanhemmista taikka

kuitenkin aljusta emästä.

_Lönnrot_.

Uusi suomalainen lukemisto · 第 73 / 153 题