2. Kultalan kylä viheliäisyydessään.

Entiseen aikaan oli Kultalan kylä ollut jotenkin voimakas; ei juuri ylen

rikas, mutta niin että joka talossa elettiin hyvin. Mutta nyt oli siellä

varsin huono tila ja köyhyys. Rikasta eli varakasta ei ollut kuin juuri

muutama talonpoika, krouvari ja mylläri. Muitten tykönä oli köyhyys ja

viheliäisyys silminnähtävät. Sadasta talonisännästä lähetti

kaksikymmentä lapsensa kerjäämään; kuusikymmentä tulivat jotenkuten

aikaan, vaikka sangen velkaantuneet, ja vaan muutamat olivat vielä niin

voimassa, että jaksoivat ulostekonsa maksaa ja pystössä pysyä.

Jo huoneitten ulkonäöstä taittiin arvata, kuinka huonosti sisällä mahtoi

olla. Seinät olivat monessa mutkassa, katot tuulelta raiskatut ja

sillensä jääneet, ilman korjaamatta; akkunanklasit rikki ja reijät

rievuilla kiinni tukitut tahi tuohilla paikatut. Kuin sisälle

mentiin, tuli paha löyhkä eli haju vastaan; likaa oli joka paikassa,

pöydät ja penkit pesemättä, laattia oli sekä rikki että myös musta,

juuri kuin ei olisi koskaan nähnyt vettä; niin siihen oli likaa

paatunut. Samassa tuvassa, jossa ihmiset asuivat, nähtiin porsaita ja

kanoja, ja vielä sikojakin ja vasikoita. Varsin harvat olivat ne, joissa

oli eri huone eli kyökki, kussa ruuat keitettiin, mutta kyökkikaluja eli

keittoaseita oli aivan vähä, ja nekin myös huonoja eli kelvottomia, ja

makasivat siellä ja täällä pesemättä. Kryytimaissa ei ollut yhtään

siivoa tahi järjestystä; hyvä kyllä, jos saatiin potaatteja sikain ja

ihmisten tarpeeksi. Aidat olivat kehnot, ett'eivät estäneet sikoja ja

muita eläimiä sisälle pääsemästä. Huoneitten edessä oli sontaläjiä, ja

niiden päällä ja ympärillä huiskin haiskin peltoaseita, puita, halkoja

ja kaikenlaisia kaluja, joita muutoin ei saatu katon alle. Miehet ja

vaimot kulkivat rikkinäisillä tahi paikatuilla, likaisilla vaatteilla

eli ryysyillä, usein viikoittain ilman silmiänsä ja käsiänsä pesemättä.

Heidän pienet lapsensa saivat usein puoleen päivään asti kätkyessä maata

ilman korjuuta, ja jotka olivat vähän vanhemmat, juoksivat ulkona

melkein alastomina taikka rypivät tunkiolla, tahi sisällä uunin takana.

Ei ollut siis ihme, jos sellainen saastaisuus siitti kaikenlaisia

tauteja. Mutta ennenkuin ymmärtävää ja oikein oppinutta lääkäriä

haettiin, niin mentiin jonkun vanhan ämmän, tahi tietäjän, tahi noidan,

taikka puoskarin, tahi senkaltaisen tykö, joka ei muka niin suurta

maksoa vaatinut. Ja jos isäntä tahi emäntä oli sairas, ett'ei kyennyt

työhön, silloin kävi talouden työt kaikki takaperin. Tässä hädässä

täytyi sentähden myydä talon irtainta kalua tahi viljaa tahi karjaa,

tahi joku osa talon maatakin, taikka rahaa lainata suurta korkoa

(intressiä) vastaan. Ja näin sitten elettiin siksi että velka oli

suuremmaksi kasvanut, kuin että sitä maksaa voitiinkaan: josta

luonnollisesti seurasi ulosotto eli kaiken tavaran poismyyminen

auksjonin kautta, ja niin tultiin vaimoineen lapsineen maantielle.

Varakkaammilla ja rikkaammilla talonpojilla oli toki paremman näköinen

elämä, enemmin tavaraa ja kaluja sekä vaatteita. Mutta tavattiinpa

heilläkin paljo kyllä siivottomuutta ja huolettomuutta. Sillä

alinomaa joka haaralla ympärinsä nähden silmäinsä edessä naapurein

kerjäläis-elämää ja saastaisuutta, harjausivat hekin siihen, ett'eivät

pitäneet juuri paljon parempaa siivoa. Arkipäivinä he olivat likaisissa

ryysyissä; mutta sunnuntaina siihen sijaan he ylpeilivät koreissa ja

tyyriissä vaatteissa. Eikä heillä ollut muuta puhumista, kuin valituksia

pahoista ajoista, esivallasta ja kylän väestä. Sillä kuin melkein kaikki

taloudet kylässä olivat velkautuneet, niin harvat olivat, jotka voivat

maksaa. Ja kuin, sitte viimeisen sodan, seurakunnalla oli suuri, monen

tuhannen ruplan velka, lankesi korkojen ja kaikkein yhteisten ulostekoin

makso varakkaampain niskoille. Tästä he olivat pahoilla mielin ja

murisivat.

Muutoin olivat Kultalassa toinen toistansa vastaan, ja alinomaa kuului

riitaa ja toraa. Yksi ei uskonut toista; kukin kiroili ja soimasi

toista; jokaisella oli aina jotakin pahaa toisesta sanomista. Siellä ei

ollut uskoa eikä uskollisuutta, mutta vaan valhetta ja petosta. Köyhät

kadehtivat rikkaita; rikkaat rasittivat ja vaivasivat köyhiä. Niiltä,

jotka hädässänsä heiltä lainasivat rahaa, ottivat he hävittömästi suuren

korkorahan, 12, 20 ja enemmänkin sadalta, ilman että se heidän

sydäntänsä liikutti taikka omaatuntoansa vaivasi. Köyhät taas puolestaan

kokivat sitä kostaa konnan tavoin; salaa he vahingoitsivat rikkaiden

puita ja istutuksia, varastivat kryytimaan kasvuja ja puiden hedelmiä,

kanoja ja halkoja, ja mitä vaan eteen sattui, jota helposti saattivat

ottaa. Ei siellä ollut sanaan eikä valaankaan luottamista. Avioväenkin

välillä oli alinomaa vainoa, riitaa ja toraa. Tätä näkivät lapset joka

päivä, eivätkä parempaa oppineet.

Vaikka nyt kansa oli näin silminnähtävästi huonossa tilassa, ja vaikka

jokainen moitti esivaltaa ja valitti pahoja aikoja, eikä ollut muka

rahaa kenelläkään, koska tarpeelliset maksot piti suoritettaman, olivat

he kuitenkin ylpeät ja tahtoivat elää suuresti. Eivätpä juuri liialla

työllä itseänsä vaivanneet. Varakkaat, hiljemmin mennessänsä töihinsä

tahi varemmin työstä tullessansa, sanoivat itseksensä: "Jumalan kiitos,

näinpä hyvä on! miksikä itseänsä ylimäärin vaivata, koska aikaan

tullaan!" Köyhät taas ja työmiehet, kesken työtänsä istuen tuon

tuostakin kädet ristissä ja tupakkapiippu suussa, sanoivat: "no

ihmisiähän mekin olemme; levätä tuota nyt aina tarvitsee."

Mutta lauvantaina tahi sunnuntaina oli jokaisella rahaa, krouvissa

juodaksensa ja iloitaksensa. Siellä nyt räyhättiin ja huudettiin:

"tuokaapa enemmin viinaa! hui hai! kortteja tänne!" Ja niin meni kurkun

kautta koko viikon ansaittu saalis, ja vielä enemminkin. Pelatessa yksi

hukkasi rahansa, ja toinen taas joi kaiken voittonsa. Ei arkipäivinäkään

kokonaan unhotettu krouvia: aina sinne sopi pistäytä, sillä ei tämä väki

juuri mielellään sietänyt, että kurkku olisi kuivana. Mutta kotona oli

vaimoilla ja lapsilla tuskin vatsan täytettä. Koska taas oli rahaa

talossa, jos vähänkin, niin piti kahvea laitettaman: silloin keitettiin

ja rustattiin, syötiin ja juotiin, ikään kuin olisi joka päivä ollut

viimeinen. Sanottiin muka: "Herra Jumala, harvoinhan tällainen tila

meitä kohtaa. Saaneehan tuota nyt kerran edes elää vähän paremmin.

Mitäpä tästä elämästä muutoin olisikaan!"

Juhlapäiviä ei puuttunut, ja niitä piti aina vietettämän. Jos

kaupungissa ja likitienoissa oli markkinat, niin sinne piti muka

mentämän katsoaksensa, kuinka siellä krouveissa elettiin, ja

kuullaksensa, mitä uutta maailmaan kuuluu. Sielläpä nousi useimmiten

riitoja, tappeluja ja oikeudenkäymisiä, jotka aina saattoivat sekä ajan

että rahan kulutusta, eikä mitään hyvää tahi hyödytystä. Ei suinkaan

sellainen elämä talon tavarata kartuttanut, vaan pikemmin sitä vähensi.

Ja kuitenkin kirosi ja valitti kukin tämän tähden pahoja aikoja,

esivallan toimituksia ja vielä omankin kylänsä väkeä.

_Keckman_ (Kultala).

Uusi suomalainen lukemisto · 第 13 / 153 题