La raison humaine est un glaiue double et dangereux, =II=, 506.
Oserons nous dire que cet aduantage de la raison, dequoy nous faisons
tant de feste, et pour le respect duquel nous nous tenons maistre et
Empereurs du reste des creatures, ait esté mis en nous, pour nostre
tourment, =I=, 450.
Nostre raison est flexible à toute sorte d’images, =II=, 600.
Nos raisons anticipent souuent l’effect, et ont l’estenduë de leur
iurisdiction si infinie, qu’elles iugent et s’exercent en l’inanité
mesme, et au non estre, =III=, 542.
L’humaine raison est vn instrument libre et vague. Les hommes, aux
faicts qu’on leur propose, s’amusent plus volontiers à en chercher
la raison, qu’à en chercher la verité. Ils passent par dessus les
presuppositions, mais ils examinent curieusement les consequences.
Ils laissent les choses, et courent aux causes. Plaisans causeurs. La
cognoissance des causes touche seulement celuy, qui a la conduitte des
choses: non à nous, qui n’en auons que la souffrance, =III=, 526.
A quoy faire la cognoissance des choses, si nous en deuenons plus
lasches? si nous en perdons le repos et la tranquilité, où nous serions
sans cela? =I=, 450.
Quelles differences de sens et de raison, quelle contrarieté
d’imaginations nous presente la diuersité de nos passions? Quelle
asseurance pouuons nous prendre de chose si instable et si mobile,
subjecte par sa condition à la maistrise du trouble, n’allant iamais
qu’vn pas forcé et emprunté? =II=, 352.
La raison humaine est vne teinture infuse enuiron de pareil pois à
toutes nos opinions et mœurs, de quelque forme qu’elles soient: infinie
en matiere, infinie en diuersité, =I=, 162.
J’appelle tousiours raison cette apparence de discours que chacun forge
en soy: cette raison, de la condition de laquelle, il y en peut avoir
cent contraires autour d’un même subject: c’est un instrument de plomb,
et de cire, alongeable, ployable, accommodable à tout biais et à toutes
mesures: il ne reste que la suffisance de le sçauoir contourner,
=II=, 346.
Il n’est rien si soupple et erratique. C’est le soulier de Theramenez,
bon à tous pieds, =III=, 544.