Tout ce qui est sous le ciel, dit le sage, court vne loy et fortune
pareille. Il y a quelque difference, il y a des ordres et des degrez:
mais c’est soubs le visage d’vne mesme nature, =II=, 150.
Toutes choses, dit Platon, sont produites ou par la nature, ou par
la fortune, ou par l’art. Les plus grandes et plus belles par l’vne
ou l’autre des deux premieres: les moindres et imparfaictes par la
derniere, =I=, 360.
Nature est vn doux guide: mais non pas plus doux, que prudent et iuste,
=III=, 698.
Nous ne sçaurions faillir à suiure Nature: le souuerain precepte, c’est
de se conformer à elle, =III=, 590.
Qui se presente comme dans vn tableau, cette grande image de nostre
mere nature, en son entiere maiesté: qui remarque en son visage, vne
si generale et constante varieté, et non soy, celuy-là seul estime les
choses selon leur iuste grandeur, =I=, 252.
Ce que toute la philosophie ne peut planter en la teste des plus sages,
ne l’apprend elle pas de sa seule ordonnance au plus grossier vulgaire?
=I=, 168.
Nature a maternellement obserué cela, que les actions qu’elle nous a
enioinctes pour nostre besoing, nous fussent aussi voluptueuses. Et
nous y conuie, non seulement par la raison: mais aussi par l’appetit:
c’est iniustice de corrompre ses regles, =III=, 686.
Les cupiditez sont ou naturelles et necessaires, comme le boire et
le manger; ou naturelles et non necessaires, comme l’accointance des
femelles; ou elles ne sont ny naturelles ny necessaires: de cette
derniere sorte sont quasi toutes celles des hommes, elles sont toutes
superfluës et artificielles. Car c’est merueille combien peu il faut à
Nature pour se contenter, combien peu elle nous a laissé à désirer. Ces
cupiditez estrangeres, que l’ignorance du bien, et vne fauce opinion
ont coulées en nous, sont en si grand nombre, qu’elles chassent presque
toutes les naturelles, =II=, 174.
Nostre bastiment et public et priué, est plein d’imperfection: mais il
n’y a rien d’inutile en Nature, non pas l’inutilité mesmes, rien ne
s’est ingeré en cet vniuers, qui n’y tienne place opportune, =III=, 80.
Nous appellons contre Nature, ce qui aduient contre la coustume. Rien
n’est que selon elle, quel qu’il soit. Que cette raison vniuerselle et
naturelle, chasse de nous l’erreur et l’estonnement que la nouuelleté
nous apporte, =II=, 606.