TUOMIOKIRKOSSA.

Oli lauantai, helmikuun 23 p. 1918. Oulun tuomiokirkko oli ahdinkoon

saakka täynnä ihmisiä, joiden kasvoja verhosi juhlallinen, odottava

ilme. Ilmassa tuntui sähköä ja kiihkeää jännitystä. Oli kuin

olisi ulkopuolella kohisevan maailman levottomuus tunkeutunut

rauhaisaan temppeliin ihmisjoukkojen mukana, jotka jo tuntia ennen

jumalanpalveluksen alkua olivat täyttäneet kirkon sen viimeistä sijaa

myöten. Mutta vaikka ilmassa väräjöikin levottomuus, istuivat ihmiset

kuitenkin hiljaa paikoillaan. Joku yksityinen tosin kurkisti silloin

tällöin kirkon pääovea kohti, mutta muuten olivat kaikki hiljaa. Siellä

täällä oli pää painunut penkkiin, näkyi valkeita nenäliinoja, jotka

toisinaan vilahtelivat. Niillä kuivattiin esiin pyrkiviä kyyneleitä,

mutta kosteiden silmien katseissa ei ollut surua: pikemmin iloa ja

kiitollisuutta. Sadat kasvot olivat suuntautuneet alttaritauluun, jossa

Kristus seisoi kirkastusvuorella. Ihmisillä oli sisäinen tarve löytää

tulviville tunteilleen vastakaikua ja siksi he tarkkasivat Vapahtajan

kuvaa kirkon perällä. 'Mitä sanoo Vapahtaja?' 'Onko oikein, että minun

poikani lähtee?' 'Hän on niin nuori vielä.'

Vapahtaja ymmärsi nuo kirkossa risteilevät kysymykset. Hänen kasvonsa

kirkastuivat. Ne saivat taivaallisen loisteen. Ja hiljaisena,

tyynnyttävänä levisi yli kirkon hänen vastauksensa: 'Ole hyvässä

turvassa!' 'Minä elän.'

Levottomat kysymykset tyyntyivät ja odottava hiljaisuus levisi yli

kirkon. Siellä täällä vilahtavat vielä valkoiset nenäliinat, mutta

kosteista silmistä loisti nyt yhä varmempi kiitollisuus: 'On hyvä

antaa, mitä antaa voi, eikä minulla ole muuta kuin poikani.'

Kirkon pääoven luona syntyi liikettä. Se levisi kirkkoon penkki

penkiltä, käytävä käytävältä. Yhä useampia päitä nousi kurkistamaan.

Pääoven edessä tehtiin tilaa. Kuului komentosanoja ja urkujen hiljaa

soidessa astui kirkkoon nuorukaisia nelimiehisissä riveissä. Etupää,

kaksi lippua edessä, suuntasi kulkunsa kuoriin ja asettui sinne

seisomaan. Pääkäytävä täyttyi ja sivukäytävillekin ulottuivat

nuorukaisten rivit.

Se oli Oulun I vapaaehtoinen rintamakomennuskunta, joka oli lähdössä

rintamalle ja oli nyt saapunut kirkkoon Herran siunausta

vastaanottamaan.

Joukko seisoi hiljaa paikoillaan. Nuorukaiset olivat täysissä

varustuksissa, reput seljässä, pistimet vyöllä ja uumenilla, nahkavyö.

Heidän kasvoillaan asui juhlallinen totisuus: he ymmärsivät hetken

vakavuuden.

Urut, jotka olivat soittaneet koko ajan nuorten sotilasten marssiessa

kirkkoon, lakkasivat yht'äkkiä. Oli niin hiljaista, ettei

hiiskahdustakaan kuulunut. Sitten alkoivat ne jälleen: ensin hiljaa,

hetken kuluttua kovemmin, kunnes niiden ääni jälleen heikkeni

noustakseen täyteen voimaansa virressä, joka nyt kajahti kirkossa:

"Ken Herraan panee turvansa,

Ain' apua se saapi;

Ei pelkääkään se kuoloa,

Ken häneen uskaltaapi.

Suojassa Herran sotimaan

Puolesta rakkaan isänmaan

Siis lähden rohkiasti."

Virren värssy loppui ja kaikkien katseet suuntautuivat saarnatuoliin.

Sinne oli noussut sotilaspappi, kenttäpuku yllä. Hänkin lähtee joukon

mukana, mutta ennen lähtöään hän tahtoi puhua muutaman sanan pojilleen

ja heidän omaisilleen.

_"Kuule! Vuorilla on niinkuin suuren kansan kohina! Kuule

kokoontuneitten sotajoukkojen kohinaa! Herra Sebaot on sotajoukkoa

tarkastamassa."_

Näin kajahtivat tekstin sanat yli kirkon.

Pappi alotti puheensa. Hänen sydämensä oli tulvillaan tunteita, joita

hän ei ollut ennen tuntenut. Hän oli monta kertaa seisonut tuossa

paikassa, mutta ei vielä milloinkaan hän ollut tuntenut puhumisen

tarvetta niinkuin nyt. Tällä hetkellä hän sen tunsi. Hetken erikoisuus

painoi häntä. Monet ajatukset risteilivät hänen päässään. Hänellä oli

vaimo ja pieniä lapsia. Ja noilla toisilla oli omaiset, isä, äiti,

veljet, siskot. Hänestä tuntui, että hän murtuisi, ennenkuin oli

päässyt alkuunkaan, mutta nähdessään lähtijöiden tyynet, vakavat

kasvot, hän tyyntyi ja alotti saarnansa.

Hän puhui aluksi sen sodan synnystä, johon nuori vapaaehtoisten joukko

nyt lähti. Hän näytti, kuinka välttämätöntä oli, että he lähtivät.

Siellä etelässä taistelivat jo toiset ja odottivat apua. Nyt oli

pohjoispohjalaisten aika tullut lähteä taisteleville veljilleen avuksi.

Ja he lähtevät. Kuin lumivyöry oli vapausliike levinnyt kautta maan.

Oli todellakin käynyt toteen profeetan sana: vuorilla on kuin suuren

kansan kohina.

Pappi siirtyy tekstin ytimeen. Hän haluaa kirkastaa sen sotaan

lähteville.

_Herra Sebaot on sotajoukkoa tarkastamassa_.

Ennen lähtöä oli pidetty tarkastus. Päällystö oli katsonut, oliko

kaikki järjestyksessä niinkuin olla piti, oliko pyssy ja rensseli

paikoillaan. Nyt oli lopputarkastuksen vuoro. Ja sen piti sotajoukkojen

Jumala, Herra Sebaot.

Hän tarkasti, millä mielellä nuori vapaaehtoisten joukko lähti. Paniko

se turvansa Jumalaan, niinkuin isät ennen taistelun ja ahdingon

aikoina. Hän tarkasti, oliko nuorukaisten povessa isien henki, joka

Suomen sodan aikana oli tullut niin kauniisti näkyviin siinä

uhrautuvaisuudessa ja alttiudessa, josta historia jälkipolville kertoi.

Hän tarkasti, oliko lähtevässä joukossa vanhan Loden mieltä ja v.

Döbelnin rehellistä kiitollisuutta. Sitä tarkasti sotajoukkojen Jumala,

Herra Sebaot.

Nuoret sotilaat seisoivat vakavina. He ymmärsivät pappinsa

tarkoituksen. Rohkeita, avonaisia katseita suuntautui saarnatuoliin.

Niistä sai pappi lukea vastauksen kysymyksiinsä.

Kyllä he Jumalaa tarvitsivat. Hehän lausuivat avomielisesti ilonsa jo

siitä, että saivat mukaansa sotatantereelle papin, joka tahtoi jakaa

samat ilot ja vaivat heidän kanssaan. Ja esi-isiä he olivat muistelleet

iltahetkinä kasarmissa. He tahtoivat lähteä taisteluun vanhan Loden

mielellä, Loden, joka ei antanut ryntäyskäskyä ennenkuin oli lukenut

miehilleen isämeidän ja Herran siunauksen. Ja jos Jumala soi voiton,

tulisivat he v. Döbelnin lailla antamaan hänelle kiitoksen.

Puhe loppui muutamiin jäähyväissanoihin lähtevien omaisille ja

seurakunnalle ja pappi laskeutui alas saarnatuolista. Jälleen soivat

urut. Veisattiin toinen värssy äskeisestä virrestä ja sen aikana astui

pappi messupukuun puettuna alttarille ja toimitti lippujen vihkimisen.

Toinen lipuista tuli seuraamaan joukkoa ja näyttämään sille tietä

voittoon.

Juhlallinen toimitus loppui. Seurakunta ja lähtevät sotilaat veisasivat

loppuvirren. Se johti ajatuksen siihen mahdollisuuteen, että joku

joukosta voisi jäädä palaamattakin. Mutta siitä huolimatta kaikui virsi

voitokkaana ja sen sävel vyöryi yli kirkon täyttäen sen holvit ja

korkean kupoolin.

"Jos sotaan kaadunkin, ma saan

Viel' ihanamman isänmaan

Taas sulta taivahassa."

Lähtöjumalanpalvelus oli päättynyt. Vapaaehtoinen joukko teki

täyskäännöksen ja marssi hiljaa kirkosta ulos. Taas vilahtelivat

valkoiset nenäliinat ja seurakuntalaisten silmiin kohosi kyyneleitä.

Monet suuntasivat taas katseensa Vapahtajan kuvaan kirkon perällä.

Mutta Vapahtaja ei nyt puhunut mitään. Hän oli vain kohottanut kasvonsa

taivaaseen päin kuin rukoillakseen sieltä siunausta lähteville. Ihmiset

ymmärsivät sen ja nenäliinat painautuivat kyyneleisille kasvoille...

Mutta päät pystyssä, loistavin silmin, astui nuori sotilasjoukko

tuomiokirkon portaita alas.

Korkeudessa loisti aurinko ja puistojen puissa kimalteli huurre...

Tykkien virsi: Kenttäpapin kokemuksia ja mielialoja vapaussodan päiviltä · 第 5 / 16 题