Cette fois Saül garde David dans son camp. Le fils du roi, Jonathas,
s'attache au jeune berger de l'amour d'un frère, d'un _amour de
femme_, dit la Bible, pour en exprimer la tendresse.
Après la bataille remportée par les Israélites, l'armée rentre en
Judée aux acclamations de la multitude. Le peuple, qui aime surtout le
merveilleux, et qui préfère partout les Jeanne d'Arc et les _Dunois_
aux vieux rois, s'enthousiasme pour ce berger; il l'élève au-dessus
de Saül lui-même dans ses bénédictions sur la route.
Le roi prend ombrage de cette popularité naissante. Il se souvient
qu'il a été appelé au trône lui-même par Samuel, qui l'avait rencontré
cherchant les ânesses de son père. Il soupçonne dans ce favori du
peuple un instrument des prophètes. «De quelle famille est sorti cet
enfant?» demande-t-il à son général _Abner_, et que lui faut-il de
plus pour être roi?»