SVEN LIDMAN.

[Sven Lidman: _Köpmän och krigare_. Roman. Albert Bonniers förlag,

Stockholm.]

Sven Lidman, som började sin romanserie om släkten Silfverstååhl ett år

efter det Henning Berger startat sin Drömlandsepopé, är också han redan

färdig med sista delen i sin trilogi. -- Hvarför skulle det för resten

stanna just vid en trilogi? Vi ha ännu inte fått höra något närmare om

huru Max och Moritz donerade hvar sin halfva miljon till det nya

stadshusets förskönande. Emigrantspörsmålet är knappast behandladt med

upplysningen att Thure Gabriel reste bort från ett försoffadt

fosterland. Och, framför allt, frågan om nästa generations förberedande

för sitt lifskall, penningförvärfvet, är inte ens tangerad. Hvilken är

den pedagogiska metod Henrik och Elsa Silfverstååhl komma att gripa

till: när de två åren gått till ända efter hvilka Elsa samtyckt att få

barn? -- Men det är tydligt att jag får lof att följa tråden från

början.

_Stensborg_ var förhistoria och prolog men framställde tillika sin andel

af tesen. Det var adeln som jordägande kast, bunden vid sin torfva,

bunden af plikterna mot den historiska uppgiften, men oförmögen att göra

skäl för sig. Utvecklingen hade koncentrerat sig i städerna. Det var där

pengarna gjordes och kulturarbetet bedrefs. När fideikommissarien Johan

Silfverstååhl uppgaf den fruktlösa kampen, beslöt att träda ut ur sin

kast samt gifte sig med sin tjänarinna för att som bonden Johan Stål

uppgå i massan, så var han redan för länge sedan bonde till både kropp

och själ. Två eller tre generationers vandring i plogfåran hade

förändrat den fysiska typen liksom den låtit tanken vänja sig att följa

jorden åt; två generationers lif i kroppsarbetets tecken hade efter hand

drifvit ut adelsmannen och åter kallat fram bonden, ur hvilken en gång i

tiden ätten framgått. -- Jorden kräfver bondens armar, se där summan af

tendensen i _Stensborg_. Man måste vara specialist för att reda sig nu

för tiden -- en jordandens son således, om man en gång sysslar med att

så och skörda.

Den följande volymen införde oss i släktens friherrliga gren. Här

dominerade krigarna. Men tiden är ond ur krigsmannasynpunkt. Det var den

kloka besinningen och den måttfulla klokheten -- allt som är flathet

under förskönande rubriker -- hvilka 1905 togo ledningen. En smula

energisk och rask handling hade rensat luften och gjort slut på kvalmet,

hade förvandlat olusten till lefnadsmod och frisk vilja. Men det blef en

ny besvikelse till alla de andra. För Thure Gabriel Silfverstååhl var

detta mera än han kunde bära. När han gråtit öfver saken (att gjuta

tårar ingick sanningen att säga i rätt hög grad i hans vanor), och när

han föraktfullt fixerat kungen -- vi minnas scenen -- så var han färdig.

Och beslutsammare än han i allmänhet visat sig vara, drog han sina färde

ur landet. -- För den, som går omkring och törstar efter handling, är

krigaryrket f.n. inte rätta verksamhetsfältet, i hvarje fall inte i det

nutida Sverige. Thure Gabriels roman skall helt visst meddela oss denna

sanning.

Hvad blir då kvar för en Silfverstååhl? Med denna fråga ha vi kommit

fram till dagens text. Johan hade en yngre bror, Henrik, det är han som

i _Köpmän och krigare_ får lämna svaret.

Henrik Silfverstååhl är strebern. Han äger inte något ovanligare mått af

intelligens. Men han har det som kan vara lika bra, och ofta är bättre,

den fasta viljan att bryta sig väg och lyckas; en relativ fördomsfrihet;

en begränsad men inom sin snäfva horisont ofelbar klarsynthet. Med en

ganska märklig förmåga af beräkning ställer han in allt på målet, väljer

t.ex. sina vänner -- d.v.s. bekanta -- bland dem som en gång kunna ge

honom ett handtag när det gäller, arbetar på att ge sig den air af

vederhäftighet och allvar, som väcker förtroende och kommer folk att

ställa gynnsamma prognoser för framtiden.

Henriks med omsorg valda kotteri består af söner och brorsöner till den

högre Stockholmsfinansen och byråkratien. Mot deras vidlyftiga vanor

förefalla hans dubbelt stränga. Han gäller nästan som ett slags fenomen.

I hans lif ha de erotiska upplefvelserna af ekonomiska skäl fått spela

en ytterst blygsam roll. Det heter på grund häraf, att han är en

öfvertygad renlefnadsman. Och när hans vän Richard Herner en dag

anförtror detta åt sin syster Elsa, en ung dam af modern läggning för

hvilken ingenting mänskligt är fördoldt, så retar det hennes af mycken

läsning påverkade erotiska fantasi. Det kommer till, att Henrik är

adelsman och således representerar en för henne jämförelsevis obekant

djurart. Och hon döljer icke att hans intressanta uppenbarelse väcker

hennes nyfikenhet, om inte annat. Henrik häpnar en smula, men tar sitt

parti och förälskar sig i henne.

Elsa tillhör den stora judiska basar- och bankirfamiljen Herner. Genom

sitt giftermål har Henrik Silfverstååhl kommit in i en värld, där

chanserna äro större än i någon annan. Man mottager honom med en viss

skepsis, och han har ett och hvarje att öfvervinna i denna krets, som är

ny för honom både som social miljö och som rasmiljö. En lyckad kupp på

en af de nya anförvanternas bekostnad visar emellertid med önskvärd

tydlighet, att han är lika villig som kapabel att foga sig efter seden i

Kanaans land. Och när han till yttermera visso företagit en äfventyrlig

spekulation med medel som anförtrotts honom, anses han definitivt ha

ådagalagt sin rättrogenhet. Henrik Silfverstååhl blir vice verkställande

direktör i A.B. Svensk koppar, och ingen betviflar att han är

morgondagens store finansiär.

Som man ser, röra sig i Sven Lidmans romaner de stämningar och

åskådningar i det moderna Sverige, för hvilka vägen mot den nya

storhetstid man drömmer om går fram på den ekonomiska utvecklingens

mark. Henrik Silfverstååhl är en typ som skall förkroppsliga en ny,

tidigt vaknad och illusionsfri generations nyktra och praktiska syn.

Henrik hade tidigt fått lära sig hvad verkligheten betyder. De hårda

åren i Uppsala, hela den långa glädjetomma barndomstiden och

ungdomstiden med sin försakelse och sina förödmjukelser hade vant honom

att räkna med verkligheten som det enda reella. Det fanns i det lif han

förde ingen plats för dröm och längtan.

Med själfbehärskningens konst, som han småningom inhämtade, vann han

också medvetandet att detta jag, som ständigt fick tuktas och kufvas,

inte rimligtvis kunde vara den medelpunkt kring hvilken jorden rör sig.

Hade han fått lof att offra sina personliga begär, så fick han således i

stället insikten att individen till slut blott är en del, en faktor

bland många andra. Det är klart att denna syn måste prägla hans

uppfattning af själfva arbetet, måste vidga och fördjupa den, måste låta

honom i arbetet se något som också rörde just detta hela, af hvilket

individen blott är delen. Här fanns punkten där hans medfödda

patriotism, hvad han ägde af nedärft sinne för förpliktelserna, kunde

sätta in. Ju större framgång han når med sitt arbete, i dess högre grad

skall han vara mån om att ha det hela i tankarna och låta sin enskilda

sträfvan gagna det allmänna.

Henrik Silfverstååhl saknar illusionerna, som skymma det närliggande och

påtagliga och locka mot det fjärran som är skyar och ovisshet. Detta är

hvad som drar det skiljande strecket mellan honom och de andra.

Drömlandsromanernas Helge Bendel tillhör den generation som är

fantasternas och drömmarnas, pratmakarnas, poeternas, slösarnas --

slösare med timliga och andliga gåfvor. För Henrik Silfverstååhl hägrade

intet drömland i skyn, och hade féen Morgana rört hans panna med sitt

finger, så hade det blifvit den upplyftande och vederkvickande synen af

bankpalats och fraktfartyg, vattenfall och grufvor.

_Köpmän och krigare_ betyder en ny problemställning inom vår roman. Det

är ingenting mindre än en ganska radikal omvärdering af det praktiska

och teoretiska lefnadsideal poeterna länge förkunnat.

Axel Borg, Hans Alienus; Otto Imhoff och Erland Stråle; Martin Birck och

doktor Glas, Helge Bendel -- de äro främlingarna, som vilsna i nuet söka

sig bort mot gårdagen eller räcka handen mot morgondagen utan att veta

hvad de begära eller utan att längre förmå hysa några begär. Alla ha de

blifvit sin egen värld, och kring dem har den bekanta »obotliga

ensamheten» dragit sin ring.

Henrik Silfverstååhl bryter ut ur sitt väsen och aflägsnar ur sitt lif

allt som hade varit element till en egen värld på inbillningens mark och

under drömmens himmel; mikrokosmus blir makrokosmus: den lilla värld,

som är individens privata jag, offras för den större värld som är

samhället, nationen.

_Köpmän och krigare_ är en synnerligen intressant roman. Jag vill inte

påstå, att den vore absolut öfverlägset komponerad, och jag befarar att

Sven Lidman inte gjort allt hvad han velat af Henrik Silfverstååhl.

Den vidlyftiga personal han opererar med har ibland distraherat honom.

Entusiasmen för den idé han så lifligt afhandlar har någon gång kommit

honom att spåra ur. Se blott Otto Herner, den store bankdirektören. Ett

dämoniskt skimmer omger hans skickelse (s. 119). Det ges ingen njutning

som han inte proberat, men aldrig har ögat med den kyliga blicken fått

varmare glans! En god del af Sveriges kvinnor -- berättar _Pasiphaës_

skald -- har han ägt, tack vare sitt guld, och ingen af dem har bragt en

aning af rus in i den siffrornas rena och halkyoniska värld (s. 428),

där han lefver, en finansernas krigare och kondottiär, en man med

äfventyrets glans kring sitt lif (s. 118) -- o.s.v.

Men tag i stället Abraham Herner, patriarken i den vidlyftiga familjen

-- de inledande sidorna äro en beundransvärd skiss af figuren och

rastypen. Öfver hufvud taget ha Israels barn gifvits på ett sätt som

starkt intresserar, åtminstone en finländsk läsare. Deras uppgift i det

germanska samhället tyckes vara af märkligaste slag. Hos dem går

svensken Henrik Silfverstååhl i skola på mer än ett sätt. Han hämtar hos

dem impulser också för det moraliska -- se den vackra episoden med

brodern.

I romanserien om släkten Silfverstååhl rör sig en känsla som helt visst

får kallas nationalistisk. Men just här får naturligtvis verket sin

styrka. Idéen, om hvilken Sven Lidman haft så pass mycket outreradt att

förtälja oss, har för honom själf varit en lefvande idé; och det patos,

som talar i hans nya bok, är när allt kommer till allt den vackra

hänförelse som lifvar och lyfter.

12. 11. 11.

I marginalen · 第 9 / 43 题