Esta ysla de cebu es muy buena tierra y tiene muy buenas guerras (sic)

propiedades en especial este asiento y puerto excelentisimo con entrada

y salida por el poniente y levante—tiene muy buen asiento y tierra

llana en la comarca es abundantisimo de pescado segun en toda la tierra

el mejor y mas sano que puede ser que a seydo muy vtil que a sustentado

y sustenta la gente es tan sano que a enfermos y todo lo dan poblazones

muy buenas—avia en ella antes que españoles viniesen que fueron a

otras partes en especial esta misma poblazon de cebú que hera grande

mas como el tratamiento del governador sea tan bueno de do quiera que

estan buelven a bivir a su natural y le vienen a pedir justicia la

qual les haze muy rrecta anparandolos en que por los nuestros no sean

vexados ni molestados lo qual nos a valido y vale porque a esta causa

traen a vender pescado a trueque de arroz en abundancia y sirven en lo

que se offresce pagandoles ansi ellos como ellas que vienen a pilar el

arroz a casa de los soldados en cantidad y a servir en qualquier cosa

que les mandaren la poblazon dellos y el nuestro estan apartados como

dos tiros de arcabuz.

Al hablar de la justicia hecha en el indio asesino de Pedro de Arana,

dice que fué preso por haber venido á vender á su mujer según uso de

la tierra, que á veces la truecan por un perro; y sobre conversiones

continúa así:

Ay tanbien muncha gente especial niños bautizados a los quales se

les haze toda honrra y fiesta quando bautizan en especial a vn moro

ynterprete nuestro que el governador le mando hazer muncha honrra con

artilleria banquete y toda la ynfanteria en horden pusosele nombre

mateo del sauz[64] y al hijo miguel como el governador el qual le

añadio el don todos estos que son cripstianos son servicios del rreal

que los que estan fuera no los quieren bautizar avnque munchos dellos

se bautizarian estan aguardando en toda la tierra a que vengan mugeres

que entretanto dudan si permaneceremos y con rrazon pues nos veen

consumir y no multiplicar—venidas que sean encontinente pierden el

brio e ymaginacion que tienen de que no quedaremos por lo que sienpre

an visto y seran mas perfetos amigos y se bautizaran y tomaran la ley

evangelica con facilidad porque en ellos ay pocos ynconbinientes por

no tener rreligion fundada eceto que de los vicios seran travajo de

desarraygar que bien saven que ay dios y con el demonio tienen poco

pacto y eso por temor que se les paresce visible a sus difuntos tienen

en el otro mundo por yntercesores en cebu esta puesta vna cruz aquien

acatan muncho a nuestra ymitacion en el monesterio y en casa del

governador cada noche dizen la doctrina todos los nuevos cripstianos y

a su ymitacion la andan cantando los que no lo son ansi varones como

mugeres—biven munchos moros a bueltas de los naturales y ay otros

pueblos en la comarca que son dellos son gente de mas rrazon que los

yndios y ansi en maldades saven doblado no tienen entera lunbre de

la seta mahometana avnque guardan algunas circunstancias della lo

principal es no comer puerco e munchos lo quebrantan tan facil seran

de convertir como los yndios—quando venimos hallamos aqui vn junco de

borney donde son todos moros los quales truxeron munchas cosas de seda

y abanillos semejantes los de milan y otras munchas cosas y buenas que

vendieron todo de valde tanto que por evitar prolixidad como tanbien

porque quiça no le creeran no lo digo el fue a su tierra por henero y

quedo de bolver otra vez los quales llevaron salvo conduto segun que

hazen todos los que tienen nuestra amistad.

Los juncos desta tierra son sin clavo ni brea y las velas de palmas de

esteras dellas tienen contrapesos por ambas partes estos que son de

velas son de mercancia que los que son ligeros para guerra son sin vela

avnque algunos sin contrapeso y los mas con anbos contrapesos destos

ay de munchos tamaños son muy ligeros y bien hechos que les hazen

bolar en especial vnos que llaman bireyes muy aparejadisimos de guerra

porque ay algunos que llevan 80 rremos en vanda que les hazen bolar

que no parescen sino vn ciento pies son de tal hechura y conpostura

que es cosa de ver el primor y algunos pilares de torno y delicadezas

que lleva muy diversos de aquellos con quien yo podria conparar ni

menos declarar por su gran prolixidad—menos de 80 leguas de aqui ay

elefantes y bufalos de cuya vista y la de otras munchas cosas carecemos

por falta de tienpo y gente tanbien ay muncha caça y monteria porque ay

munchos ciervos y puercos monteses codornizes pequeñas y otras blancas

papagayos de los comunes y blancos monas palomas torcazas tortolas con

otras munchas aves que emos visto y animales que avia—las armas que en

esta tierra tienen son lanças de hierro y de caña y paveses y arcos y

flechas avnque no las saven tirar con fuerça con la yerva hazen efeto

ynfernal porque en llegando tantico a la sangre mueren rrabiando lo

qual a sido esperimentado por los nuestros.

Tambien tienen algunos versos aunque se dan mala maña a tirarlos

allende que no los tienen todos y armas defensivas y bien fuertes

sino que con ellas arman mejor la parte trasera que la delantera por

el fin que tienen de huyr quando no veen la suya y considerando por

detras les podran dar tanbien cascos o celadas fuertes—es tierra

abundante de hierro que lo traen de la china an pasado muy grandes

trabajos y hanbres porque como vinieron sin navios de rremo no

tenian en que rrecojer y traer el bastimento de cuya causa vinieron

a tienpo que comian a medio almud cada semana de arroz que les davan

por pilar y ansi quieren desperecieron[65] algunos de hanbre en

entradas y navegando munchas vezes no tenian lugar para guisarlo por

lo qual muchas vezes comieron el arroz crudo y avn por pilar que es

vna cosa bien dificultosa y munchos destos pudieron atajar si la

barvaridad del comun no fuera tanta porque allende el muncho arroz

que hallaron fueron munchos los puercos y cabras y gallinas mas la

gente ynconsiderada no tuvo atencion a lo porvenir sino a gastarlo

todo en dos dias bestialmente y por muncho que por el gobernador fue

yntentado el rremedio no pudo mas y despues si alguno obiese curioso

a guardar y multiplicar hurtarselo sin rremedio a lo qual es muy

dificil estorbar avnque fue procurado del governador mas no avria

tantas horcas quantas fuesen menester pues a el mismo le hurtaban

como a cada qual—an Remediado estos travajos muy muncho moros que

visto el buen tratamiento que les hazia el governador a la fama se

provocaban a venir con arroz vnos a otros en especial vn mahomat que

fue el primero que vino el qual sobre todos a seydo hutilisimo que no

enbargante el bastimento que el a metido a sido parte para que otros

moros e yndios lo traygan como an traydo y traen cada dia a los quales

se les paga muy a su contento el valor sin agraviar alguno vale vna

hanega de arroz por pilar 3 tomines[66] y por muncho que de la vna

y otra manera podian juntar siempre estuvo el rreal falto por que

lo cotidiano consume muncho y desta mamera con 2 almudes de rracion

cada semana se pasaron munchos dias hasta que despues poco a poco con

dificultad de los pocos officiales se hizieron dos fregatas y se añadio

otro almud que son 3 con que se pasa rrazonablemente y mediante dios

breve se acrecentara mas y cada dia se pasara mejor e yran diminuyendo

los travajos y aumentando el descanso en todo—avnque sea fuera de su

termino y parezca ensalada hare mincion de algunas menudencias segun se

me offrecen en el poco termino que queda y es que la principal musica

desta tierra es que tañen vnas canpanas de metal que las nuestras casi

de la semejança de sonbrero de muger con vna hueca concabidad en medio

y de munchos tamaños y algunas de 4 y 5 palmos de trabes cantan segun

se les offrece la historia trovando de rrepente como los negros son

gente limpia y asquerosa y curiosos de la dentadura la qual curan con

una fruta que la para negra que le haze ycorrutible y allende desto se

lavan a menudo no comen piojos ni reptilios ni sabandijas y se admiran

de vernos comer yguanas de que ay abundancia—en todas las yslas ay

negros pocos que munchos y en algunas en cantidad las que hasta agora

se sabe son vindanao y otra que esta a vista nuestra que llamamos de

los negros biven en la sierra y contratan con los yndios de la marina y

avn tributan a ellos.

Refiere el encuentro del patache San Juan con la flota de nueve velas

portuguesas que ya nos da á conocer el documento 39, pero conviene

insertar el requerimiento del capitán portugués y la respuesta de

Mateo del Saz.

REQUERIMIENTO.

Sor capitan e os de mas seores dese navio antonio lopez de sequeyra

capitan desta galeota por rrey nuestro señor faço saver a vuestras

mercedes que so venido a ystas partes por mandado de o visorrey de la

ynda en conpañia de gonçalo pereyra capitan mor que para ellas veyn

en busca de vn miguel lopez de legaspi por que le diseraun que era vn

levantado que del mar del sur viniera a estas partes a descubrir maluco

y en borney foy avisado por el Rey de le como o dito miguel lopez

estava en esta costa e partiera del sur con quatro naos y en lo camino

le desaparecera vna e de las tres con que aqui chegara tenia enbiada

vna en busca de socorro y que deo vnas cartas a vn junco de borney de

o governador destas partes orientaes y que le enbiara vn saogate al

rrey de borneo e rreays de prata e tudo lo demas que tenia pasado desde

que en esta costa estrara hasta agora y el capitan mor por no querer

venir en a entrar con armada gruesa que tras me enbio esta costa a

descubrirla e porque agora tope aqui con vuesas mercedes que deven de

ser de su compañia esme forçado traballar por llevar a vusas mercedes

comigo adonde el capitan mor esta y no querria que fuyse pudiendo so

por guerra—rrequiero a vuesas mercedes de parte de deus e de la del

rrey nuestro señor y del capitan mor que vuestra merced con los demas

seores se vengan a esta galeota de su alteza a donde seran muito ben

tratados para yr en mi conpañia adonde esta el capitan mor e no lo

queriendo fazer entonces se aperciban por que por guerra determino de

fazer todo lo que pudiere para os llevar al capitan mor e protesto de

ante dios no tener culpa pues como alevantados se no queren entregar a

este navio de su alteza e faziendolo les prometo e doy mi fee de asi en

mi conpañia como en la del capitan mor seran muy bien tratados y a esto

le doy mi fee e palabra de o cunprir e a rrespuesta me enbien para con

ela hazer aquelo que cunprere ao serviço de o rrey nuestro señor—oy 12

de nobienbre antonio lopez de sequera.

RESPUESTA.

Señor capitan muy maravillado estoy de la poca fidelidad y credito

que se tenga de la nacion española—es verdad que el governador

miguel lopez de legazpi vino a estas partes con 4 navios de la nueva

españa y poblo por mandado de la magestad rreal del rrey don felipe

nuestro señor en estas yslas—y a lo que vuestra merced dize que estos

cavalleros e yo vamos a esa galeota de su alteza ni ellos querran e

yo soy de hedad de mas de 25 años y no menponen temor palabras ni avn

obras y no creo yo que la voluntad de la magestad rreal del rrey

don felipe nuestro señor y del serenisimo rrey de portugal es que se

quiebre la hermandad que sienpre an tenido y tienen y a lo que vuesa

merced dize que si voluntariamente no lo queremos hazer que por fuerça

de armas a de hazer que se cunpla bien parece que vuesa merced trae

cavallo ligero y a lo que dize que el señor capitan mayor querra venir

a cebu por mandado del visorrey sera Recibido del governador del arte

que mandare y quisiere venir y ansi rrequiero de parte de dios nuestro

señor y de la magestad del rrey don felipe a vuesa merced y a los demas

que si sobre el caso les viniere algun daño protesto no tener culpa y

cristo con todos—fecha a 11 de novienbre de 66 mateo del saz.

Primero que a estos terminos viniesen quando los nuestros se vieron

cerca de la galeota por la parte del barlobento luego conocieron poco

mas e menos quien fuesen y arribaron sobre ellos y ellos no quisieron

aguardar por los nuestros se les tiraron dos pieças de artilleria

que les zunbio los oydos y entonces vino el faraute en vn parao con

la carta la fecha desta carta parece a quien no pare mientes fue en

diferentes terminos de dias de como paresce y avnque vuesa merced como

honbre que no caresce deste arte como profeso en el quierome aclarar

para con otros y es que el dia que se escrivieron hera lunes a nosotros

como venimos del oriente y 11 del mes y a ellos les hera martes como

vienen del ocidente y 12 del mes por rrazon de la distancia que de

españa aca ay que son 14 oras 1/4 de todo lo qual con otros munchos

primores y secretos somos sabidores como honbres que tenemos aca

la flor y fenis de nuestra españa en las matematicas artes que es

un fray martin de herrada el qual a verificado munchas cosas que a

los españoles heran ocultas como andando el tienpo se sabra el qual

satisfara a todas las dadas que se les pueden a los rreyes offrecer en

lo tocante a la demarcacion de portugal y castilla por que es cierto

mas docto que yo lo podria encarecer y ansi para verificacion desto y

de otras munchas cosas a echo munchos ynstrumentos y diversos con que

dara a entender avnque sea a los rrusticos=tanbien el eclipse lunar

que en sevilla acontecio segun chaves por otubre de 66 le vimos aqui

el qual començo a las 10¾ de la noche que fue domingo a la noche y 27

de otubre digo el comienço que el fin no se pudo ver por las nubes en

lo qual por no ser de mi profesion no me alargare mas porque va alla

quien dara entera noticia de todo lo tocante a esto como honbre que lo

entiende muy bien que es vn jaime fortun piloto.

Sigue hablando de las disposiciones para la defensa del campo que

tomó Legazpi en previsión de cualquier ataque de los Portugueses;

pondera la resistencia del General para el trabajo, hasta el punto de

creer que no le aventajarían mancebos de veinticinco años; ensalza su

denuedo, prudencia y temple al igual de los Lenas y Pescaras; trata en

seguida del arribo de las dos galeotas portuguesas y los incidentes,

sin añadir novedad á las noticias ya referidas en el doc. 39, y

concluye con las siguientes palabras:

finalmente ase avido el governador o por mejor dezir este gran varon

de forma que parece que el espiritu santo a ynspirado y morado en

el allende que esta bien conocido quan libre claro y esmerado tiene

el juicio natural de que a mostrado tanto ser saber y valor en la

conservacion deste canpo aviendole sucedido algunos azares que a

puesto admiracion quan sapientisimo se a mostrado en todo y sobre todo

crisptianisimo en tierra tan apta para altivezes y malos pensamientos

de honbres levantados y aviendose Recrecido los trabajos hanbres y

fatigas ynconparables que humana yndustria no bastara hazerlo mejor y

a conserbar la gente tanto tienpo y mas españoles por ser gente mas

libre y bulliciosa de todas las naciones y que qualquiera que viera la

dispusicion y calidad desta tierra y quisiere ser recto vera y dira

como ynposible hera sustentar como se a sustentado por otras vias y

terminos por que es cierto y averiguado que si de otra manera se obiera

e hiziera nos obieramos perdido y perecido de hanbre y encargado las

animas por poco provecho con total perdicion de todos sea dios loado

por todo y servido de que vaya en aumento su santa fee catolica en

estas partes amen fecha en cebu a 25 de julio de 1567 años besa las

manos de vuestra merced su servidor juan martinez.

A manera de posdata refiere la llegada de dos caracoras del Maluco

conduciendo á los embajadores que el capitán mayor y el de la

fortaleza de aquellas islas enviaban á Legazpi, recibimiento que éste

les otorgó, pretensiones de aquéllos sobre la pertenencia de Filipinas

á la corona de Portugal, descripción de las caracoras, su diferencia

con los virreyes, cuyas embarcaciones había ya reseñado, y termina con

varias reflexiones sobre la conveniencia de sostener allí el dominio,

ya por la importancia de aquella vastísima región, ya por encontrar

los españoles en los indígenas mucho mejor acogida de la que con

propósito deliberado dicen los portugueses en sus historias.

ÍNDICE CRONOLÓGICO DE DOCUMENTOS

De 1565 á 1567.

Páginas.

Año de 1565.—«Relación mui singular y circunstanciada hecha

por don Alfonso de Arellano, Capitán del Patax _San Lucas_

del Armada del General Miguel López de Legazpi, que salió del

Puerto de Navidad para el descubrimiento de las Islas del

Poniente en 19 de Noviembre de 1564, siendo Piloto de él Lope

Martín, vecino de Ayamonte: de la Navegación que hizo desde

la noche del día 1.º de Diciembre siguiente que se separó con

una tormenta muy furiosa del Sudueste que les sobrevino, hasta

9 de Agosto de 1565, que arribó al dicho Puerto de Navidad,

sin haberse juntado con el Armada, después de pasar infinitos

trabajos en su busca, así en la Isla de Mindanao y otras muchas

que reconocieron en aquel grande Archipiélago de las Filipinas,

como en la penosa y dilatada Navegación que hicieron de ida y

vuelta». 1

1565.—9 de Enero á 8 de Mayo.—Testimonios de toma de

posesión de algunas Islas.—Comprenden las de Barbudos en 9 de

Enero.—Ladrones en 26 de Enero.—Cibabao; en 15 de Febrero el

Poder del General al Alférez, y en 20 de Febrero la toma de

posesión por aquél.—Bahía de San Pedro comarcana á la isla de

Tandaya en 23 de Febrero.—Bahía de Maletic en la isla de Abuyo

en 8 de Marzo.—Isla Camiguinin en 14 de Marzo.—Isla de Bohol

en 15 de Abril.—Isla de Çubu en 8 de Mayo. 76

1565.—Relación mui circunstanciada de lo ocurrido en el Real

y Campo de la Isla de zubu de las Islas Philipinas desde 1.º

de Junio de 1565, que su Gobernador Miguel López de Legazpi

despachó la nao capitana de su Armada á descubrir la Navegación

de la vuelta para Nueva España; y de los varios descubrimientos

y conquistas que hizo en aquellas Islas hasta el mes de Julio

de 1567, que despachó también para Nueva España la nao _San

Juan_, con el suceso de la nombrada _San Gerónimo_, que arribó

á la propia Isla en el mes de Octubre del año anterior de 1566

con el aviso de la llegada de la Capitana á Acapulco. 91

1565.—Relación de las Islas del Poniente y del camino que á

ella se hizo desde la Nueva España ¿por Juan de la Isla? 226

1565.—6 Marzo.—Testimonio de los Acuerdos que el Governador

tuvo con los capitanes del campo sobre lo tocante á la Jornada. 244

1565.—16 Mayo.—Testimonio de cómo se halló en la Isla de Zibu

el niño Jesús. 277

1565.—25 Marzo.—Información del daño y fuerças que los

Portugueses de maluco hizieron en las yslas philipinas. 284

1565.—23 Mayo.—Provança hecha por los Ofiziales de la

Hazienda Real de las Islas del Poniente. (_Sobre el mal estado

de provisiones y pertrechos en que vino la flota_) 305

1566?—Memoria de lo que se embió á pedir á su magestad de

merced franquezas e libertades por los capitanes conquistadores

oficiales que al presente en esta jornada e nuevo

descubrimiento le sirven en las yslas felipinas governador

miguel lópez de legaspi.

Piden: 1.ª Que se envien religiosos por no quedar más que tres

y no bastar para los españoles cuanto más para la conversión de

los indios. Los Padres llamábanse Fray Diego de Herrera, Fr.

Martín de Herrada y Fr. Pedro de Gamboa.—2.ª Gente y armas,

por si los naturales no quisieran convertirse de buen grado

obligarles á ello.—3.ª Merced á Legazpi por los gastos que

ha hecho y por los méritos de su persona.—4.ª Confirmación

á todos los de la Armada en los oficios que en nombre de S.

M. les confirió el Virrey D. Luis de Velasco.—5.ª Declarar á

todos los de la Armada y á sus descendientes libres de pechos

y alcabalas, y por cien años en las mercaderías que llevasen á

las nuevas tierras que descubriesen.—6.ª Piden repartimientos

á perpetuidad y facultad para trocarlos en las personas que

quisiesen.—7.ª Que así en España como en Nueva España se

sustente á sus mujeres é hijos en tanto que se verifican los

repartimientos, y en caso de muerte del expedicionario sea

continuado el sustento de aquéllos.—8.ª Que se reparta la

tierra entre ellos.—9.ª Que solamente los conquistadores

puedan contratar en aquellas tierras, salvo la contratación

real.—10.ª Que los mahometanos sean esclavos y pierdan

las haciendas que se les tomaron.—11.ª Perpetuidad en los

oficios á los oficiales reales, y un heredero de que les hizo

merced D. Luis de Velasco, y que no obstante dichos oficios

tengan derecho á repartimientos.—12.ª Otrosí, aumentarles

el salario hasta tres mil ducados de Castilla de buena

moneda de á trescientos setenta y cinco maravedis.—Otrosí,

autorización para comprar esclavos de los que en la tierra se

vendiesen.—Piden los quintos del oro y plata que se sacare por

espacio de cincuenta años. Que se les repartan los indios en

encomiendas. 319

1566?—Petición de Miguel López de Legazpi sobre las Islas del

Poniente.

Pide que se pueblen y pongan bajo el dominio de la corona

real.—Que vengan religiosos y sacerdotes de buena vida

y ejemplo.—Que salgan de las islas todos los moros sin

permitirles casarse ni tener asiento en ellas, por ser

contrarios á la contratación de españoles con indios y estorbo

para la conversión de los indígenas.—Que se le confirme en el

cargo de gobernador y general que á nombre de S. M. recibió de

D. Luis de Velasco por todos los días de su vida y para los

de su heredero.—Que se le consignen en la Real Hacienda de

Nueva España los 4.000 ducados que el Virrey le había prometido

en nombre de S. M. cuando se descubriese el viaje de vuelta

por haber hecho la jornada á su costa sin socorro ni ayuda y

haber gastado mucha parte de su hacienda.—Item, que se le

haga merced, para sí y dos herederos, de las tenencias de

las fortalezas que en aquellas partes se hiciesen, conforme

á lo prometido por el Virrey, comenzando por la de Zebú, con

el salario que S. M. fuere servido.—Item, del alguacilazgo

mayor de todo lo que él descubriere y se poblare durante su

vida y para sus herederos.—Item, de dos islas de las de los

Ladrones con el título de Adelantado, con tal que las conquiste

y pueble á su costa, por las razones que expresa.—Item, á su

nieto Felipe de Salcedo merced del hábito de Santiago por los

servicios distinguidos que ha prestado y enumera.—Por último,

que se haga toda la merced posible al maese de campo Mateo del

Saz 325

_Memoriales de Melchor de Legazpi._—Pide: 1. Se concedan á

su padre dos islas que elija del grupo de las de Ladrones con

titulo de Adelantado y dos mil ducados de salario, conforme

á la merced que le tenía hecha para aquél, sus herederos y

sucesores, entendiéndose la dicha merced con jurisdiccion

civil y criminal, y asimismo título de Gobernador y Capitán

general de las expresadas islas.—2. Item, alguna ayuda de

costa en atención á los gastos hechos y servicios prestados.—3

y 4. Item, facultad exclusiva para elegir la gente para la

conquista, así en Nueva España como en las islas del Poniente

ó en cualquier otro lugar donde se hallare: libre provisión

de los cargos y oficios sin excluir los Capitanes y Oficiales

de la Real Hacienda; armar los navíos que le pareciese en

cualquier puerto y lugar de las Indias, y que para todo esto

pueda conferir poder á la persona por él elegida.—5. Otrosí,

facultad para conferir repartimientos á los conquistadores y

pobladores de aquellas islas.—6 y 7. Item, los alguacilazgos

mayores de todas ellas en perpetuidad para su padre y

herederos, y las tenencias de todas las fortalezas.—8 y 9.

Item, un dozavo de todas las rentas, minas de oro y plata,

piedras y frutos y dos pesquerías encogidas por su padre,

una de perlas y otra de pescado.—10. Item, que no paguen

almojarifazgo de las cosas que llevasen durante los diez años

primeros.—11. Merced á los conquistadores para que de todo el

oro, plata, piedras y perlas que se descubriesen no paguen más

del diezmo durante dichos diez años.—12. Item, merced á su

padre para que al ausentarse pueda dejar un lugarteniente con

el mismo poder que él tiene en las islas Filipinas y en las de

los Ladrones.—13. Item, que su padre pueda poner dos navíos

en la navegación de dichas islas, con facultad de enviarlos

juntos ó separados á cualquier parte de las Indias.—14. Item,

merced de las penas de cámara para la fundación de iglesias y

monasterios en aquellas islas.—15. Item, á Felipe de Salcedo

la merced que le tenía suplicada.—16. Item, que se manden

á las dichas islas religiosos, pudiendo ir de cada orden

una docena, y siendo preferidos los que voluntariamente se

presten.—17. Item, que ningún extranjero pueda pasar á las

dichas islas «especialmente siendo portugués ó teniendo raça de

ello» por las razones que expresa.—18. Item, que de ninguna

parte de las Indias ni fuera de ellas se permita salir navíos

para aquellas partes sin expreso consentimiento y comisión de

la Real Audiencia ó Virrey en cuya jurisdicción cayere, y Real

asentimiento.—19. Item, que en las dichas islas no traten ni

contraten los moros.—20. Item, cometer á su padre la conquista

de las islas de los Ladrones.—21. Otrosí, en caso de muerte de

su padre antes de efectuar la conquista, que pueda cumplirla

y llevarla adelante si estuviese comenzada ó la comience de

nuevo el heredero y sucesor de su casa y hacienda ó la persona

á quien éste nombrase. 330

Colección de Documentos Inéditos Relativos al Descubrimiento, Conquista y Organización de las Antiguas Posesiones Españolas de Ultramar. Tomo 3, De Las Islas Filipinas, II · 第 28 / 29 段