上东宫启 唐贾曾
臣闻作乐崇德以感人神韶夏有容咸英有节妇人
媟黩无预其间昔鲁用孔子几致于霸齐人惧之馈
以女乐鲁君既受孔子遂行戎有由余兵强国富秦
人反间馈之美女戎主耽悦由余乃奔斯则大圣贤
君疾之已久良以妇人为乐必务冶容娃姣动心蛊
惑丧志上行下效淫俗将成败国乱人实由兹起伏
惟殿下神武命代文思登庸宇内颙颙瞻仰德化而
渴贤之美未被于甿谣好妓之声或闻于人听岂所
以追启诵之徽烈袭尧舜之英风者哉至若监抚余
闲宴私多豫后庭妓乐古或有之非以风人为弊犹
隐至于所司教习彰示群寮慢妓淫声实亏睿化伏
愿下明令发德音屏倡优敦雅颂率更女乐并令禁
断诸使采召一切皆停则朝野内外皆知殿下放郑
远佞辉光日新凡在含生孰不欣戴谨启
上东宫勤学启 刘宪
臣以今月二十二日侍从外参亲奉令旨令臣勾当
所进书随了随进并语臣云当今闲暇正好读书臣
自承殿下之好尚私心欢喜不能自胜伏惟天纵神
武生知睿哲诚时与理会固无待勤求然自古及今
皆重于学至于光辉盛德发扬令闻安静身心保宁
家国除此之外更无以加常人读书拟干爵禄事须
精熟乃堪试练殿下居副君之位有绝世之才岂假
寻章摘句哉盖应略知大意而已用功甚少为利极
多伏愿克成美志无弃暇日上以慰至尊之心下以
答庶寮之望幸甚幸甚侍读褚□量经明行修在朝
罕匹是以皇帝简择令侍殿下谓宜时蒙召问而察
其言臣以愚劣忝迹士端区区之诚莫不罄竭谨启
上东宫请讲学启 张说
臣某等启臣闻安国家定社稷者武功也经天纬地
礼俗者文教也社稷定矣固宁辑于人和礼俗兴焉
在刊正于儒范顺考古道率由旧章故周文王之为
世子也崇礼不倦魏文帝之在春宫也好古无怠博
览史籍激扬令闻取高前代垂名不朽伏惟皇太子
殿下英睿天纵圣敬日跻神算密发雄威立断廓清
氛祲用宁国家兆人由是归德六合所以推功主鬯
青宫固本也分务紫极观政也副群生之望作累圣
之储殿下之于天下可谓不轻矣监国理人可谓至
重矣莫不拭目而视清耳而听冀闻异政以裨圣道
臣愚伏愿崇太学简明师重道尊儒以养天下之士
今礼经残缺学校陵迟历代经史率多纰缪实殿下
阐扬之日刊定之时伏愿博采文士旌求硕学表正
九经刊考三史则圣贤遗范粲然可观况殿下至性
神聪留情国体幸以问安之暇应务之余引进文儒
详观文典商略前载讨论得失降温颜开谠议则政
途理体日以增益继业承祧永垂德美臣等行业素
轻艺能寡薄顾惭端士叨侍宫闱日夜祗惧无以匡
辅区区微诚愿效尘露轻进刍鄙愿垂采择临启如
失伏用兢惶谨启
手令答曰经史脱讹事资刊理自非通儒孰详大义
侍读等升堂观奥能定阙文今司经崇文皆有旧籍
敬承来教即令考序顷日以来未暇数对何尝少选
而忘德音寻当叙进群英冀闻余论仍令录留启本
以代书绅
上东宫启 李景伯
臣闻书曰惟上帝不常作善降之百祥作不善降之
百殃祸福之来惟人所召应符影响可不惧哉伏惟
殿下禀粹重离摛英若木道光储贰誉表元良扫凶
祲而邦家以宁赞宝历而皇祚方永凡在群品莫不
仰赖语成功则已大矣论盛业则已崇矣唯当养德
青宫问安紫极去恶除本为善务滋纳忠谠于正人
杜浮媚于邪径游心经史引接文儒览古今之得失
为行事之龟镜日新其美岂不盛欤近承谄曲之徒
私进女色莫非倡荡秽迹可知将入宫闱以为娱乐
伤教败礼岂复是过及其出入矜夸恩幸坊曲之间
能无漏泄至如荣忝簪笏迹预朝廷稍涉奸私尚为
深累况一国之储副万方所瞻奉焉可不自戒且政
之兴衰皆由化下自上所及若草随风理在必然不
可不慎窃惟后宫命妇员品稍多兼选良人固为淑
丽止足之赏讵假旁求此非殿下之本心直被小人
之所误臣实庸鄙智识无闻滥齿荣班谬参宫相职
在规谏冀申裨补若其嘿而自守何以上答圣恩非
直尸素之罪人亦当神祇之所谴敢罄愚直以效涓
尘伏愿悔已往之失知昨非之误念色荒之诫惩纵
败之言勿近小人无听邪说常恐有失兢惧为心则
睿德被于群方颂声振于甿俗天垂福佑永保无疆
傥蒙采纳幸甚幸甚谨昧死奉启以闻轻触威严伏
待斧钺谨启
为安国相王让东宫第三表 崔沔
臣某言前累表自陈披沥肝胆恳诚所守期在不移
而睿听邈然未垂矜纳屏营局蹐罔措心颜臣窃观
帝王支庶进以宠私虽假恩灵必招祸咎亲如梁孝
尚非正议所容才同季札犹为长乱之本况臣朽懦
将何忝窃且承先建极当可推恩作范惟亲宜崇以
正伏愿陛下雄略潜明皇威诞发熏逐狐鼠枭剪黥
鲵上慰祖宗之心下保元元之命大位既定丕业重
光再造四海之基方流万代之福至于守器允属元
良非圣贤无以燕天下之心非典礼无以为后嗣之
法臣地非冢嫡才实昏庸一旦干冒大伦乱越皇统
近为身患远成国耻将何以措身阙庭将何以归骨
山陵是用专固不回继之以死特希慈造俯垂圣谅
臣某迹非饰让言实由衷区区之心敢不披罄素所
蓄积尘黩上闻嗟臣不天夙遭险衅哀惸孤藐百罹
是攻嗣圣之后天步艰难逼迫崎岖措身无地既冒
储贰又尘尊极正名罚罪合当万死忝曰臣子岂所
晏安殒首灭身无以塞责臣某当此际之心岂贪生
而忧死诚以身居不容之地命尽危疑之辰上适可
以增国羞下未足以明臣节是用冒罪假息忍死苟
全尚祈宗庙之灵庶睹返正之运使臣得退保先朝
所命归死藩邸之下则虽灰灭良无遗恨惓惓所守
神明知之既而天启圣期兴运伊始明两出震九二
在田臣克遂诚祈获返旧国私愿虽果而皇猷未忝
每以衅萌城社将倾宗稷常虑奄忽祸出非常夙夜
忧惶罔知攸济幸属陛下光启休烈克复中兴长信
高居供养有地明堂正位忻戴知安抃舞讴歌称庆
未已不意陛下复将置之非据迫以夺宗前忧未忘
惧仍及臣之肤剥胡宁斯甚今天地交泰朝野欢娱
独在微臣殷忧昭代念及同气愿垂怜察
请册皇太子表 于邵
臣闻立天下之本故受之以震明两承统庆元有光
期万国以贞而一人有庆也伏惟皇帝陛下受天明
命尊祖严配圣谟广运礼秩咸若六亲承式而理六
合不论而定伏以储宫未立人望犹勤奉天顺人事
不可旷夙闻宣王天资孝敬训禀诗礼可以奉宗祧
之重可以当匕鬯之主朝三命宰则以安亲前师后
傅则以齿胄伏乞以时册命报庆天人然后启承华
以论道起博望而养德天下幸甚天下幸甚臣等忝
迹枢宥倍万恒情谨奉表陈请以闻
又
臣等言今月十六日敢以古仪请建皇储伏奉恩命
未垂允答受命兢悚恍然失图臣等惶恐顿首臣闻
帝王之理必先体统而后正百度以临四方修人纪
以符天道则居震守器重离继明是先代行于天下
也况尊宗庙而奉君亲乎此而不先孰可先者陛下
尚执谦德方勤庶政略至公之务慎翼子之私是何
小嫌而废前训今臣等不敢以历代为据且以国朝
以来言之有若高祖义宁二年五月即位六月立建
成为皇太子太宗武德九年八月即位十月立中山
王为皇太子高宗贞观二十三年六月即位七月立
陈王为皇太子则祖宗垂范如示诸掌今抑而不立
岂塞天下之望伏闻宣王以子则嫡以家则孝天姿
玉裕雅性冲深足以奉粢盛之重视朝夕之膳然则
行一物而三善皆得者建储之谓也臣等不胜大愿
恳请之至
代宗让皇太子表 常衮
臣某言臣闻君父之命诚不合辞臣子之心固无所
隐隐之则有累天鉴辞之则有负国贞在无隐而不
言虽禀命而非孝臣所以省躬审分让德推贤沥恳
上闻冒严亟请丹诚罔感皇眷来昭战兢失图精爽
飞越臣某诚惶诚恐顿首顿首伏以国之上嗣古曰
元良观象于天应前星之环极取法于地视少海之
朝宗必访蓍龟以承主鬯臣幼非乐善长未好儒慈
奖特深愚蒙不易教之羽钥有昧乐章训以诗书终
迷义府游亏四老才乏五官人莫系心德非守器顷
者外统群帅内录尚书窃惧任荣以忧官谤今谬承
博望猥辱寿春位登青宫礼绝朱邸且乖人望载黩
朝经循名责实未足承天之序舍长立贤亦犹行古
之道伏惟陛下博求公议允纳微诚更择温文俾膺
继绍远想伯夷之让用升季历之材至公大行天下
幸甚无任恳迫屏营之至谨奉表陈让以闻
礼部贺册皇太子礼毕赦表 柳宗元
臣某等言伏奉今日制书皇太子册礼云毕恩与万
方同其惠泽者盛典斯举鸿恩遂行凡在率土不胜
忭跃臣某等诚喜诚贺顿首顿首伏惟陛下克奉神
休以正邦统建天下之本宗庙以安致万国之贞兆
人休赖典册既备庆泽载流既广爱而推恩亦好生
而布德缓刑而囹圄知感进勋而嗣续增荣崇教谕
之方忠良是举严赞相之礼赐与有加旌孝弟以厚
于人伦敬鬼神而修其祀事况行礼之日则屏翳收
迹太阳宣精用彰出震之休更表重离之耀神化旁
畅皇风远扬自华及夷异俗同庆臣某等谬参着定
倍百恒情无任欢庆踊跃之至
百寮贺册皇太子表 前人
臣某等言伏奉今月二十四日制广陵郡王宜册为
皇太子改名某仍令所司择日备礼册命者天序有
奉皇心载宁臣某等诚庆诚贺顿首顿首臣闻商书
载以贞之文汉史传早建之义不惟立爱其在继明
陛下奉率前规敷扬盛典顾兹守器之重爰正承华
之位尊义方之教载锡嘉名崇建树之礼式光典命
以长而立自符于慎择必子而选遂合于至公邦本
不摇王业弥固此皆宗社垂祉启佑皇心乾坤□谋
保安圣运足以播休气于四海洽太和于万灵食毛
含齿所同欢庆臣等奉承制命蹈舞周行不任欢忭
之至
皇帝册尊号贺皇太子笺 前人
宗元惶恐言伏奉六月七日制元和圣文神武法天
应运皇帝光受尊号率土臣子欢呼无际伏惟皇太
子殿下丽正居中辅成昌运削服沴孽赞扬辉光鸿
名允升大庆周洽表文武之经纬着天道之运行瑞
景昭临知重轮之发辉恩波下济见少海之增润某
忝守遐方获闻盛礼不任忭跃之至
贺皇太子知军国笺 令狐楚
臣某笺伏见七月二十八日皇帝宣诏军国政事并
权委皇太子殿下勾当者伏以皇帝陛下躬勤黼扆
志奉山陵思慕积中殷忧发外瞻九庙之重须有缵
承以万机为烦期在宴息伏惟皇太子殿下日跻睿
哲天纵钦明继丕业而尧历重昌嗣鸿名而文功累
盛事有光于往古庆实被于殊方率土臣心不任欣
戴臣限以镇守远在方隅不获陪庆宫庭抃舞称贺
瞻恋踊跃之至谨奉笺以闻
贺皇太子知军国表 前人
臣得上都进奉官状报伏承七月廿八日诏旨军国
政事权令皇太子勾当者
中
贺
伏惟皇帝陛下大明
御至孝自天霜露既濡想园陵之渐近云霞是仰
悲弓剑之方遥内感深衷外勉庶政由是推赤心于
俊乂委宝历于元良宣明两曜之光崇重万国之本
与夫游神姑射义岂同风养道大庭礼诚异日天下
臣子不胜庆幸臣限以所守不获拜候阙庭无任屏
营之至
贺册太子赦表 前人
臣某言伏奉今月九日制书皇太子册礼云毕恩与
万方同其惠泽者国庆遐宣天波曲被怀生之类咸
被欣荣
被欣荣
中
贺
臣闻德教所加一人有庆元良既立万
国以贞伏惟皇帝陛下至化旁流神功广运以为义
莫重于主鬯礼无大于承祧考古扬前星之光顺人
弘少海之泽诞敷明诏宣告庶万雷初动于地中风
已行于天下由是哀矜罪戾甄奖功勋表顺孙孝子
之门秩名山大川之祝仁无不覆惠无不均草木惟
繇鸟兽咸若率土臣子不胜庆抃臣限守藩镇不获
陪位阙庭踊跃称庆无任屏营之至
拟册皇太子文 刘禹锡
维某年月日皇帝若曰于戏易云明两作离大人以
继明照于四方盖所以毓其明德继于正体邦本由
是固万方由是宁粤祖宗之阐帝业亦莫不由此而
继于明德肆予一人绪承大宝纂奉丕构惧有失坠
以贻先帝之羞永怀主器以继明用副予不德咨尔
元子王某袭列圣之资体健行之质吹铜禀异辨日
耀奇早习德成克敬师保事业可大和顺积中天纵
温文生知孝悌洎分茅土望出东平符彩昭彰礼乐
文错固可正位重震为天下之储君人神□从德任
相称仰稽令典光载盛仪是用册命尔为皇太子往
钦哉夫富贵莫大于家天下忠孝莫大于敬君亲俟
尔一人贞于万国必咨正事必近正人必杜逸游必
乐善道求谏如不及恶佞如探汤懋尔厥修惟怀克
和以贰于朕躬无忝祖宗之烈可不慎欤
论教本书 元稹
某年某月日某官臣稹昧死再拜献书皇帝陛下臣
伏见陛下降明诏修废学增胄子选司成大哉尧之
为君伯夷典礼夔教胄子之深旨也然而事有万万
急于此者臣敢昧死而言之臣闻诸贾生曰三代之
君仁且久者教之然也诚哉是言且夫周成王人之
中才也近管蔡则谗入右周召则义闻岂可谓天聪
明哉然而克终于道者得不谓教之然耶始其为太
子也未生胎教既生保教太公为之师周公为之傅
召公为之保伯禽唐叔与之游礼乐诗书为之习目
不得阅淫艳妖诱之色耳不得闻优笑陵乱之声口
不得习惨断击搏之书居不得近容顺阴邪之党游
不得恣追禽戮兽之乐玩不得有遐异僻绝之珍凡
此数者非谓备之于前而不为也亦将不得见而为
之矣及其长而为君也血气既定游习既成虽有放
心快己之事日陈于前固不能夺已成之习已定之
心矣则彼忠直道德之言固吾之所习闻也陈之者
有以谕焉回佞庸违之说固吾之所积惧也谄之者
有以辨焉人之情莫不欲耀其所能而党其所近苟
将得志则必快其所蕴矣物之性亦然是以鱼得水
而游马逸驾而走鸟得风而翔火得薪而炽此皆物
之快其所蕴也今夫成王所蕴道德也所近圣贤也
是以举其近则周公左而召公右伯禽鲁而太公齐
快其蕴则兴礼乐而朝诸侯措刑罚而美教化教之
至也可不为信然哉及夫秦则不然灭先王之学曰
将以愚天下黜师保之位曰将以明君臣胡亥之生
也诗书不得闻圣贤不得近彼赵高者诈宦之戮人
也而傅之以残忍戕贼之术且曰恣睢天下以为贵
莫见其面以为尊是以天下之人未尽愚而胡亥固
已不能分兽畜矣赵高之威摄天下而胡亥固已自
幽于深宫矣彼李斯者秦之宠丞相也困谗冤死无
所自明而况于□远之臣庶乎若此则秦之亡有以
致之也汉高承之以兵革汉文守之以廉谨卒不能
苏复大训是以景武昭宣天资甚美纔可以免祸乱
哀平之间则不能虞篡弒矣然而惠帝废易之际犹
赖羽翼以胜其邪心是后有国之君议教化者莫不
以兴廉举教设学崇儒为意曾不知教化之不行自
贵者始略其贵者教其贱者无乃邻于倒置乎洎我
太宗文皇帝之在藩邸以至于为太子也选知道德
者十八人与之游习即位之后虽游宴饮食之间若
十八人者实在其中上失无不言下情无不达不四
三年而名高盛古岂一日二日而致是乎乃游习之
渐也贞观以还师傅之官皆宰相兼领其余宫寮之
选亦甚重焉马周以位高恨不得为司议郎此其验
也文皇之后渐□之贱之至于母后临朝剪弃王族
当中睿二圣厄难之际虽有骨鲠敢言之士既不得
在调护保安之职终不能措扶卫之一词而令医匠
胡安金藏剖腹以明之岂不大哀哉兵兴已来兹弊
尤甚师资保傅之官非疾废眊瞶不任事者为之即
休戎罢帅不知书者处之至于友谕赞议之徒□冗
散贱之士甚者缙绅耻之夫以匹夫之爱其子者犹
求明哲慈惠之师以教之直谅多闻之友以成之岂
天下之元子而可以疾废眊瞶不知书者为之师□
冗散贱不适用者为之友乎此何足反居上之甚也
近制宫寮之外往往以沉滞之老儒充侍书侍读之
选而又□弃斥远之越月逾时不得召见彼又安能
傅成道德保养其躬哉臣以为积此弊者岂不以皇
天眷佑祚我唐德以舜继舜以尧继尧传陛下十一
圣矣莫不生而神明长而仁圣以是为屑屑习仪者
故不之省耳臣独以为于列圣之谋则可也计无穷
之业以传后嗣则不可脱或万代之后若有周成王
中才者而又生于深宫优笑之间无周召保助之教
则将不能知喜怒哀乐之所自矣况稼穑之艰难乎
今陛下以上圣之资肇临海内是天下人人倾耳注
目之日也特愿陛下思成王训导之功念文皇游习
之渐选重师保慎择宫寮皆用博厚弘深之儒而又
练达机务者为之更进迭见日就月将因令皇太子
洎诸生定齿胄讲业之仪行严师问道之礼至德要
道以成之撤膳记过以警之血气未定则辍禽色之
娱以就学圣质既备则资游习之善以弘德此所谓
一人元良万邦以贞之化也岂直修废学选司成而
足伦匹其盛哉而又俾则百王莫不幼同师长同术
识君道之素定知天伦之自然然后选用贤良树为
藩屏出则有晋郑鲁卫之盛入则有东牟朱虚之强
盖所谓宗子维城犬牙盘石之势也又岂与夫魏晋
以降囚贱其兄弟而自剪其本枝者可同年而语哉
微臣窃不自揆思为陛下永建无穷之长算辄敢冒
昧殊死而言之
天性论
论
太子
李德裕
余开成中作镇淮服闻东宫为人所构天子赫然大
怒召宰相及公卿大僚议于内殿其时谏者佥曰太
子幼年思虑未至亦曰太子之年足以改过往复移
时大略不出于此夫明主可以理夺其要在于闻所
未闻昔千秋上书言子弄父兵罪当笞耳武帝一言
而悟盖以简而当理魏太祖尝谓诸子曰吾必不用
左右之言以理汝曹何者使左右君子也必不离人
父子之间使左右小人也小人之言必不可用其时
无人以此言悟主因问主上太子之过得于何人言
之者与太子恩爱厚薄何如如文宗聪明睿智闻之
必悟既悟之后太子必安以余揣之不三数月则父
子如初矣盖以父子之爱发于天性言之必当易悟
况又一子乎是以汉高睹四皓上寿悲歌鸿鹄宣帝
以元成退让令傅淮阳元帝闻史册称器人于丝竹
鼓鼙之间默然而笑皆屈己舍爱可不谓之天性哉
惜乎文宗竟不得一闻是言岂太子之命也欤
为崔大夫贺册皇太子状 孔戣
臣闻帝皇立极必建储贰俾承宗祧所以祗奉粢盛
永固社稷者也伏惟睿圣文武皇帝陛下积德承业
光有天下思正国本以和人心载考春秋之义以明
君臣之道主兹匕鬯以属元良推明至公振举旧典
皇太子体仁秉哲既嫡且贤温文发中孝友闻外钦
若丕训允膺册礼陛下将嗣十圣之休烈垂百代之
懿范大备典礼广设明庭阴气方晦而忽销旭日既
升而增朗人民胥悦神祇克谐足以包夏孕商跨周
轶汉夫何晋魏以降易置琐琐不足侔此盛礼既毕
洪恩又洽恤刑议狱旌善赏劳礼问高年存恤疾隐
皇王之德于兹备矣臣忝列近侍亲承睿谟抃蹈之
切不任愚恳
硕德赋 后唐徐铉
惟先王之建国体皇极而垂制仰则观于辰象俯则
察于地义前星为帝座之辅苍震乃少阳之位非明
德与茂亲不足应兹主器故万邦以贞而本枝百世
是必天锡嘉祉神输百祥山河资其正气日月分其
融光膺期运以载诞配乾坤而永昌者也惟我储后
昭明峻德黄裳元吉沉潜刚克钩深致远曾莫挹其
津涯问安视膳每或形于颜色在昔冲让高追泰伯
乃剖麟符保厘东宅受道师傅稽疑典册化自诚心
风行邦国乃拥干旌南徐之城左抚句吴前对敬亭
京师河润盛德日新其畏如夏其惠如春谢傅围棋
静一方之沴气条侯高卧息万里之惊尘令问孔昭
元功莫二人情不可以久郁皇统不可以终避乃畏
天命允兹储贰鸣玉轪以徐来与春郊而总至龙楼
雾廓鸡戟风生珍符迭委和气交迎百度以之而式
序多垒以之而载清史书有年衢传颂声岂人事之
协赞信宗祊之降灵于是元圃凝阴瑶山密雪宣猷
之缇幕半下蒙泛之曾冰乍结爰书庆诞之日始过
嘉平之节丽正晨启重明夙设调护之客娱侍之臣
峨冠炜煜佩玉璘玢咸稽首再拜献多福于万春有
宫坊之下吏乃捧觞而进称曰自古圣贤率由辅导
伊徇名与课实故成败之异效粤若成王史佚周召
左右前后惟仁与孝靡过不举无善不告兹君臣之
一体故风声之克邵降及后世亦慎厥初实聘四老
复延二疏咸由古道以佑皇储若乃正和戾园有思
台博望之盛贞观承干有元龄魏征之重或有其礼
而无人或有其人而不用何择祸之忘轻信非贤而
罔共英英副君鉴古知今百揆在乎手万务经其心
朝廷之所寄者重苍生之所望者深既赏兴王之谏
亦访百官之箴故曰生民在勤好问则裕不躬不亲
人将孰信一游一豫乐有常度节八音以道其和平
调五味以适其喜怒情义兼于家国故知无不为爱
敬及于君亲故惟道是谕俭以足用而施舍不可行
仁以接物而刑罚不可具冗官宜省而才不可遗疆
事渐宁而备不可去居安思危睹灾而惧上分一人
之忧以成天下之务俾中外之禔福与宗祧而永固
伊下臣之不佞蒙国士之殊遇实含和而吐颂岂登
高之能赋愿降鉴于刍荛庶效诚于尘雾
辽义宗传论 辽史
论曰自古新造之国一传而太子让岂易得哉辽之
义宗可谓盛矣然让而见疑岂不兆于建元称制之
际乎斯则一时君臣昧于礼制之过也束书浮海寄
迹他国思亲不忘问安不绝其心甚有足谅者焉观
其始慕泰伯之贤而为远适之谋终疾陈恒之恶而
有请讨之举志趣之卓盖已见于早岁先祀孔子之
言欤善不令终天道难诘得非性刻嗜杀之所致也
虽然终辽之代贤圣继统皆其子孙至德之报昭然
在兹矣
贺册皇太子表 宋刘筠
前耀开祥东闱播宪汉仪丕赫天下之本既丰周制
协敷土者之基克固殊尤显会中外祗欢盖以十翼
垂言黄离之象攸着四渎流润重海之歌载扬于以
示元吉之有孚表善利之广霈正人伦而张大纪统
天序而荷亨衢陪翼至仁登闳昌祚允锺圣嗣克奉
宗祧伏以皇太子器本夙成智包妙用挺温姿而玉
裕蔼淑度以金相至性迪乎天经积粹发乎真系而
自桂房毓秀茅壤疏荣有时敏之进修有日跻之骏
惠固以悟乔枝而奉顺询内卫以宣勤务近老成之
人历观盛德之事宝忠信而由己服礼乐以蹈中造
理惟微振辞有典侍銮游而俨若拱列钦瞻省台膳
以肃如慈宸敦眷四学于上序百行纪于司成洽
乃懿声被乎寰建储之论繄先亲而是宜立爱之
文稽古道而斯顺肇膺典册有庆昌辰伏惟尊号皇
帝陛下辟长世之善经率保邦之大法翕受秘祉备
举缛仪上帝是忱克享于馨茂兆民咸赖用致于辑
宁惟震长之至贤实干刚之上体三善靡烦于在傅
重晖上契于秉阳陛下仰奉灵心旁招群吁以为主
器之重有国莫先矧锡羡于仙源在守成于宗躅增
崇巨业属我元良龟猷之告协从神鉴之征允格三
让成魄知天道之好谦明两作离见皇图之可大式
备弥文之礼仍新遵德之称涓以茂辰膺兹鸿典班
轮饬驾奋五采以相宣碧镂题宫配二仪而胥永臣
以滥叨词职窃守藩封昭数在庭莫觌銮旌之美含
和发咏率同凫藻之诚
论选皇子疏 欧阳修
臣闻言天下之难言者不敢冀必然之听知未必听
而不可不言者所以尽为忠之心况臣遭遇圣明容
纳谏诤言之未必不听其可默而不言臣伏见自去
岁以来群臣多言皇嗣之事臣亦尝因灾异窃因奏
陈虽圣度包容不加诛戮而愚诚恳至天未回臣
实不胜爱君之心日夜区区未尝忘此思欲再陈狂
瞽而未知所以为言今者伏见兖国公主近已出降
臣因窃思人之常道莫亲于父子之亲人之常情亦
莫乐于父子之乐虽在圣哲异于凡伦其为天性于
理则一陛下向虽未有皇嗣而尚有公主之爱上慰
圣颜今既出降渐□左右则陛下万几之暇处深宫
之中谁可与语言谁可承颜色臣愚以为宜因此时
出自圣意于宗室之中选材贤可嘉者录以为皇子
使其出入左右问安视膳亦足以慰悦圣情臣考于
书史窃见自古帝王虽曰至尊未尝独处也其出而
居外也不止百司公见奏事而已必有儒臣学士讲
论于闲晏又有左右侍从顾问语言其入而居内也
不止宦官宫妾在于左右而已其平居燕寝也则有
太子问安侍膳于朝夕其优游宴乐也多与宗室子
弟欢然相接如家人计其一日之中未尝一时独处
也今陛下日御前后殿百司奏事者往往仰瞻天颜
而退其幸甚者得承一二言之德音君臣之情不通
上下之意不接其余在廷之臣儒学侍从之列未闻
一人从容亲近于左右入而居内即至于问安视膳
亦阙于朝夕是则陛下富有四海之广躬享万乘之
尊居外则无一人可亲居内则无一人得亲此臣所
以区区而欲言也何况陛下荷祖宗之业承宗庙社
稷之重皇子未降储位久虚群臣屡言大议未决臣
前所奏陈以谓未必立为储贰而先养之为子既可
以徐察其贤否亦可以待皇子之降生于今为之亦
其时也臣言狂计愚伏俟斧钺
代辞升储表 晏殊
臣自沐徽音再陈封章至诚虽极宸听未回仰批谕
之猥临积兢惭而匪据伏以量力度德立身之格言
授才任能有国之通制而况明离着象苍震垂文聿
崇守器之规仰协重轮之咏必资盛德用赞大猷伏
念臣植性迂□秉心蒙滞万期嘉会托层汉之灵源
千载昌辰荷庆云之洪荫伏惟陛下纂承真系茂阐
丕图泥金荐礼于苍旻锡壤推仁于宗绪上公进秩
半楚疏封俾陟上庠钦闻雅语眷言吴会荐启藩维
汉节诞颁夏璜昭锡奉日严于温凊慕时习于缣缃
居业寡闻冒荣为愧遽荷紫清之命越升储两之崇
风旨乍聆神魂增骇迭陈丹款愿寝洪私天鉴弥高
纶言益重冰渊自处弥剧于九回肺腑虔祈难逃于
三渎伏望陛下广至仁之茂育推妙道之善成俯降
尧曦旁回禹律特收涣汗爰示于抚临冀自逾涯庶
安于庸陋由衷所极得请为期
治平立皇太子赦文 王珪
王者承天立极莫不思长世之图为国建储所以正
万邦之本故朕亲先父子而天下皆以为爱命发朝
廷而天下不以为私粤予上嗣之良□自日跻之圣
出而就傅寖穷学肆之闻入则承颜勤至寝门之问
比疏荣于王社益侈德于天枝顾荷丕基之艰犹虚
正体之贰矧汉文命嫡着于即祚之初年且夏后立
于期以传家于万世维群元之所徯实大器之所承
式符少海之祥宜践东朝之位肆显册之丕发嘉佥
言之大同爰契欢心用覃旷泽可大赦天下于戏文
昭武穆夙贻燕后之谋震长离明本有承华之象盖
义重乎先者礼必亟举庆施乎上者惠必遐流咨尔
庶方当体朕意
立皇太子制 张方平
维我祖宗继天统业积有功德克享上帝之心肆其
子孙永承百世之祀朕祗纂谟烈详览古今繄崇建
于元良实保安于国本上尊宗庙孝无大于奉先下
庇生民教莫逾于居正式宣显册敷告万邦皇长子
具官顼英粹日跻中和自至仁义涵之美言动惟
时礼乐交错之华威仪可象抑畏疏封之重敏修典
学之勤亦既多闻足当大受是宜诞膺徽命肇启储
闱懋升明两之辉益广在三之道非余私于尔顼惟
天佑于余家衍宝祚之灵长成寰区之庆赖往慎厥
德以答扬我列圣之光训不曰休哉可立为皇太子
有司择日备礼册命施行
请建储 范镇
伏惟谏官者为宗庙社稷计也谏官而不以宗庙社
稷计事陛下者爱死而尸利之人也臣不为也臣不
为爱死尸利而以宗庙社稷之计献者知谏官之任
也不敢负陛下也惟陛下裁之臣使契丹还过河北
人籍籍纷纷皆谓陛下方不豫时有言曰我不能管
天下事也又呼大臣而戒之曰且看太祖太宗面道
路传闻不审信然则有得有失其失谓何陛下忧劳
万机有风露晦明之感纔一不豫而遽言不能管天
下事此臣所谓陛下之言为失也其得谓何方陛下
不豫时中外皇皇莫知所为而陛下方以祖宗后裔
为念是宗庙社稷之计虑至深且明也臣所谓陛下
之言为得也今陛下既已平复御殿听政是向之失
者以为得也愿推所谓得者而终行之行之之术非
明则不审非果则不决惟审与决而宗庙社稷之计
定矣方今祖宗后裔蕃衍盛大信厚笃实伏惟陛下
拔其尤者优其礼数试之以政或置之左右与图天
下之事以系天下人心异时诞育皇嗣复遣还邸则
景德中故事是也初周王既薨真宗皇帝取宗室子
养之宫中者天下之大虑也太祖皇帝舍其子而立
太宗皇帝者天下之大公也宗庙社稷之至计也唐
自昭肃后君臣之间讳言储副事者暗君之为也伏
惟陛下观太祖皇帝大公之心考真宗皇帝时故事
而黜唐昭肃以下之为断于圣心以示天下臣不胜
大愿臣考之于古参之于今谋之于心书之于疏疏
成而累月不上者大惧无益于事死今之世以累陛
下之明也既而自解曰陛下方不豫时尚不忘宗庙
社稷之至计今已平复肯忘宗庙社稷之至计而杀
敢言之谏官乎必不然也臣所以冒万死而无避也
伏惟赦臣万死之罪审之决之以定宗庙社稷之至
计非独臣蒙更生之赐乃天下之人之心也不胜区
区之愚臣昧死再拜
元丰立皇太子赦文 邓润甫
父子一体也惟立长可以图万世之安国家大器也
惟建储可以系四海之望位序早定而人莫不以为
悦典礼亟崇而众罔敢以为私永惟上嗣之贤实有
妙龄之誉入而视膳孝友见于夙成出则好书聪哲
由于自得粤绍休于正统犹虚位于东朝乃考蓍龟
之占乃稽方册之实载涓吉日肇辟青宫周家先亲
不敢忘庙社之重夏后与子盖以顺天人之心宜覃
旷恩遍暨群品可大赦天下于戏离明震长绵帝绪
于亿年解吉涣亨洒天人于万物盖礼之所行者大
则泽之所流者深咨尔多方体朕至意
立皇太子制 前人
建储非以私亲盖明万世之统主器莫若长子兹本
百王之谋朕荷天地之贶临席祖宗之贻燕乃眷上
嗣之贵蚤应前星之祥宜告大廷诞扬丕号皇子彰
武军节度使延州管内观察处置等使检校太尉开
府仪同三司持节都督延州诸军事延州刺史上柱
国延安郡王
哲宗
庙讳
温文日就睿智夙成回驰道之车
能止班轮之骛辨南阳之牍允符东海之休自疏锡
于王封益光华于德望胜衣视膳溢然孝友之姿好
礼受经不烦师傅之诲是用历盛阳之嘉日举列圣
之大章肇正青宫肆攽显册以协离明之吉以系天
下之心于戏立爱始亲商以成千岁之业建嗣必子
汉以抚四海之民斯为永图往膺徽典