野客丛谈汉狱固酷狱吏尤不恤试摭数事周勃下
廷尉吏稍侵辱之既出曰吾尝将百万军安知狱吏
之贵也韩安国抵罪蒙狱吏田甲辱之安国曰死灰
不复然乎甲曰然即溺之王嘉下狱狱吏稍侵辱之
嘉喟然仰天叹曰幸得充备宰相不能进贤退不肖
死有余责呕血而死萧望之不肯入狱仰天叹曰吾
备位宰相老入狱牢苟求生活不亦鄙乎饮药而死
夫以宰相大臣狱吏尚且不恤况其他乎是以路温
舒上书有曰秦有十失其一尚存治狱之吏是也今
治狱之吏上下相驱以刻为明深者获公名平者多
后患故治狱之吏皆欲人之死是以死人之血流离
于市被刑之徒比肩而立大辟之计岁以万数此仁
圣之所以伤也夫人情安则乐生痛则思死捶楚之
下何求不获故囚人不胜痛则饰词以视之吏治者
利其然则指道以明之上奏畏却则锻炼而周内之
盖奏当之成虽咎繇听之犹以为死有余辜何则成
炼者众文致之罪明也是以狱吏专为深刻残贼而
亡极偷为一切故俗语曰画地为狱议不入刻木为
吏期不对此皆疾吏之风悲痛之辞也故天下之患
莫深于狱败法乱正离亲塞道莫甚乎治狱之吏此
所谓一尚存者也温舒一书深切如此使人读之不
觉毛竦想秦弊之存于当时者莫此为酷观勃等所
云益可验矣锻炼周内文致其罪在汉已然况今日
乎
泊宅编今州县狱皆立皋陶庙以时祀之盖自汉已
然范滂系狱吏俾祭皋陶曰皋陶贤者知滂无罪将
理之于帝如其无知祭之何益皋陶大理善用刑故
后享之今西北屠者皆祭樊哙又可笑也