礼记
表记
子曰君子不以口誉人则民作忠故君子问人之寒
则衣之问人之饥则食之称人之美则爵之国风曰
心之忧矣于我归说子曰口惠而实不至怨灾及其
身是故君子与其有诺责也宁有己怨国风曰言笑
宴宴信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉子曰
君子不以色亲人情疏而貌亲在小人穿窬之盗也
与子曰情欲信辞欲巧
集
说
严陵方氏曰不以口誉人则言之所与必发于
心不止于外貌故民化之而作忠若问人之寒则
衣之之类皆非口誉之事也口誉者内外之不相
应也口惠者始终之不相副也君子之亲人也以
德故曰不以色亲人貌虽亲而情实□则恐人之
见其情也又何异穿窬之盗也穿窬者穿垣墉而
为之盗也君子情非苟动也将以有所示辞非苟
出也将以有所治内有情之信而外有辞之巧又
何害其为仁乎此所以先言情欲信而后乃言辞
欲巧也 马氏曰君子之誉人不以口而身必致
之也不以身致之则是显誉于人阴弃其身而民
亦趋于伪矣君子不以色亲人者以其有相爱之
情出于中愉色婉容见于外盖真积于内然后诚
动于外故君子不以色亲人而虑情之不信也匿
怨而友其人者君子所耻也
刘子
因显
夫火以吹爇生焰镜以莹拂成鉴火不吹则无外耀
之光镜不莹必阙内影之照故吹为火之光莹为镜
之华人之寓代亦须声誉以发光华犹比火镜假吹
莹也今虽智如樗里才若贾生居环堵之室无知己
之谈望迹流于地声闻于天不可得也柳下惠不遇
仲尼则贞洁之行不显未免于三黜之臣无耻之人
也季布不遇曹丘则百金之诺不扬未离于凡虏无
羞之人也二子所以德洽于当时而声流于万代者
圣贤吹莹也昔有卖良马于市者已三旦矣而市人
不顾乃谓伯乐曰吾卖良马而市人莫赏愿子一顾
请献半马之价于是伯乐造市来而迎睇之去而目
送之一朝之价遂至千金此马非昨为驽骀今成駃
騠也由人莫之赏未有为之顾盼者也夫樟木盘根
钩枝瘿节□皮轮囷拥肿则众眼不顾匠者采焉制
为殿堂涂以丹漆画为黼藻则百辟卿士莫不顾盼
仰视木性犹是也而昔贱今贵者良工之为容也荆
溪之珠夜光之璧荐之侯王必藏之以玉匣缄之以
金縢若暗以投人则莫不相盼以愕按剑而怒何者
为无因而至故也若物无所因则良马劳于驵阓美
材朽于幽谷宝珠触于按剑若有所因而至则良马
一顾千金樟木光于紫殿珠璧擎之玉匣今人之居
代虽抱才智幽郁穷闺而无所因未有为之声誉先
之以吹莹欲望身之光名之显犹扪虚缚风煎汤□
雪岂可得乎
册府元龟
论荐
春秋传曰心志既通名誉不闻友之菲也曹植有言
自衒自媒士女之丑行然则藏器俟时君子无自进
之理推贤让禄交友有相规之义若夫处贫贱晦光
尘专毓德以待用俟知己之延誉盖有称善而举类
让能而引重布于朝听遂跻仕籍乃至得时行道建
功扬名未有不繇拔茅之义因针而达自古迄今可
悉数矣