周礼
地官
调人掌司万民之难而谐和之
注
难相与为仇雠谐犹调也
订
义
项氏曰凡民之难
常起于有己有物己与物偶不能无爱恶爱恶相
攻则忮心生故有以一日之忿而为终身之仇雠
□睚必报虽死无恨此其为难岂胜言哉先王于
是命调人谐和之
凡过而杀伤人者以民成之
订
义
郑锷曰过误杀伤在此无可雠之理在彼有必
雠之义调人合乡里之民立为证佐共明其非本
意以平其怨怒之心亦省刑罚之一端 郑景望
曰故杀故伤断以正刑无所复议过非本意而报
以正刑圣人所不忍周家之法五刑之疑虽大辟
皆有赦有罚司刑者原刑定法则如此
鸟兽亦如之
注
过失杀伤人之畜产者
凡和难父之雠辟诸海外兄弟之雠辟诸千里之外
从父兄弟之雠不同国君之雠□父师长之雠□兄
弟主友之雠□从父兄弟弗辟则与之瑞节而以执
之
注
主大夫君也
订
义
史氏曰凡怨雠蓄积于心不见
则已见则不可已故和之之法亦在于弗使之见
此谓之辟
凡杀人有反杀者使邦国交雠之
疏
既杀一人其有子弟复杀之恐后与己为敌而
害己故郑云欲除害弱敌其杀人者或逃向邻国
所之之国得则雠之故曰邦国交雠之也
凡杀人而义者不同国令勿雠雠之则死
订
义
刘氏曰杀人而合于义为隐谋祸恶之未发而
能先事杀之朝士曰凡盗贼军乡邑及家人杀之
无罪是也迁其子孙使居异国 项氏曰杀人而
义则彼必不义也然犹使之不同国先王不忍使
人臣子与杀其君父者同处然既义而不同国则
不可雠矣雠之必死以伸义也
凡有斗怒者成之不可成者则书之先动者诛之
订
义
史氏曰斗怒平之则不至于争不受平者为籍
以纪使其不可以再犯先动者诛则虽有怒者不
敢先发以丽于罪此皆息怨息讼之要术也
秋官
朝士凡报仇雠者书于士杀之无罪
注
谓同国不相辟者将报之必先言于士
疏
士即
朝士也
订
义
郑锷曰报雠者必告于士已书于士而
士得之则以刑而论其罪已书于士而士不得其
人苟是人后自得而杀之则无罪谓已告于公故
也许之以报仇雠所以伸人之私恩必使先告于
公然后得以行其事所以杜人之专杀也既书于
士矣及其既报则不论以罪盖非私杀也