钦定四库全书
东里续集巻四 明 杨士竒 撰记
双溪清趣轩记
双溪清趣轩者庐陵刘子政甫之所居也双溪在庐陵城北一舍许溪两源夹出清冷澄澈可鉴可湘可漱可濯浅可掲而渉深可舟而游也溪之上山逺近环绕连青疉翠云霞烟霭朝霁夕隂舒敛变化不可殚状又有平原沃壤可稼可蔬而林木森防葩卉映照禽鸟之声四时不一盖轩中毕得之刘氏始自安成来徙于此世业儒术逮子政甫少孤能自树立持身饬行至壮至老如一日导其子弟皆勉于善躬勤耕稼寒暑旦暮之需皆有所出公赋力役之征各有所任平居闲暇少长咸集轩中讲论经史辩析义利或与故人宾客尊爼吟咏消揺懙懙若将终其身焉岂非天民至乐者哉世之人其所乐不同盖各因其志也穷者志乎通贱者志乎贵志而得焉乃乐也惟处乎山林泉石之间茹淡饮清安贫忘贱自足而乐者非幽贞絶俗志之素定者不能子政甫其志之素定者乎士诚足乎内不累乎外则虽穷闾蔀屋箪食豆羮无不可乐茍无诸内徒汲汲乎外虽有佩朱组千驷万钟将其终日胶胶扰扰之不暇而暇于乐乎子思曰无入而不自得孟子曰反身而诚乐莫大焉子政甫必志于此乎子政甫春秋益髙而乐善之志愈笃其弟太常博士履节其子翰林庶吉士孟铎皆发身进士与余游是以子政甫属余为文记其轩遂为之书
曾氏耕读轩记
曾氏泰和着姓余家与之有连异时鸥江先生文学行义名重一邑传道先生以易经为学者所宗所著书有易变通四书类辩庸学标注官至绍兴路照磨后遇乱死王事余犹及侍原友先生先生先宜人舅氏也秀眉广颡面洁白如玉雪仪观伟然至今乡人学子传其文章翰墨景仰前脩于乎其可复得哉能济鸥江先生四世孙传道原友两先生从孙也不见几二十年今年过京师访予晤言劳苦之外追思丱角时乆成堂相聚狎嬉不觉惘然无几将复别去求余记其家耕读轩告余曰能济不幸蚤失怙不克自振以绍前人声光又贫不获已歳仆仆江湖逐什一之利以为仰事俯畜之资非其志也数年徙家邑西金滩之上有少园田可以致力耕稼取足寒暑朝夕之需无意外之虞构数椽之室以居无喧杂声闲暇可以潜心载籍稽考古人之事而躬行之以此求偿其素志愿得一言记之且以自朂夫人之所为可贵者谓能以道善身也而道非学不明焉为学而有以自养无衣食之虑泊乎其内得以一其志焉学庶几乎易成也自养者一皆出乎已之力尤古人所重观能济之志与其所务其庶几乎虽然古之人不云乎顾力行者何如夫耕而不力虽有丰歳无所获也学而不力虽有令质无所成也若是非徒志之谓哉孔子曰欲及时也此自力之谓矣以是为记愿朂焉
承训斋记
承训斋者吏部尚书兼詹事府詹事重庆蹇公长子英藏脩之居也英朝夕侍公闻公之训退而恐或忘焉此斋之所以名也间请余为文记之夫公所以爱英而教之凡于明善诚身之方宜至备矣余何言世之人爱其子谆谆而训之固望其能敬承佩服不愆不遗然藐焉聴之忽焉亡之如授简无几而遂失者盖有之矣英惓惓书而掲之以着儆于闲居独处之际其能知所重而颛颛于心矣乎既知之必将行之知而不行犹未知也譬夫将有适而问道于人也既吿之以山川之所表途路之所出熟之于耳而识之于心矣然未尝舟而趍车而赴也亦徒知而已故学者之于道必务力行以求至焉朂哉英也安意以受之致力以行之庶乎不负公之训矣抑吾闻身之为训有切乎言之训者子亦观于公之躬行者乎其敦厚周慎表里一致歴仕三十年谨谨守法未尝纵越盖其忠实不欺得之鲁简肃不为伤人害物得之李文正至于张忠定之不饬玩好傅献简之遇人以诚范忠文之不设城府则公兼而有之也公之躬行如此凡欲安利其身不隳其名者犹将视效况于其子者乎诗不云乎执柯伐柯其则不逺英承公之训法公之行由是进而求之于古圣贤勉勉不巳子所至其可量乎朂哉英也不然徒名焉以号于众而已非公爱其子之意亦非子自爱其身之道也英朂之哉是为记
具庆堂记
左春坊左賛善陈君仲完致其同郡林汝澄之意求记其家之具庆堂賛善君之言曰林世家闽邑方山之下其父昌朝甫今春秋若干母陈氏春秋若干皆康宁豫适汝澄笃于事亲得以致其爱敬之诚此堂之所以名也余闻而叹曰此人生之盛福至乐而何其见于世者少也世盖有得事其父或不得事其母得事其母或不得事其父又不幸则皆不得事焉又有得事于贫窭之时而不得事于丰豫之日重不幸者则皆未尝得事于一日焉凡天下可欲之事无不可以智力得惟此非人之所能必得也有其得焉者不谓之盛福矣乎然养亲有其资而事亲非得其道虽可以为福而未可以为乐也吾又闻诸賛善君林氏邑望族世笃于行而裕于赀汝澄涵濡承借于家宜其事亲得致夫爱敬而乐也况今遭逢盛世汝澄以材举歴事京师三年当授官矣而以需次归其弟方弱冠笃志学问兄弟所以乐其亲者不又有出乎服劳奉养之外者欤君子之乐亲其道固大矣敬其身而行之内敦于宗族外厚于乡党上忠于君下仁于民皆本于事亲之道而推之以是而乐其亲乐岂有涯哉吾羡林氏之福而嘉汝澄能乐其亲又重賛善君为之请也故既为记之而又有以进之云
芝轩记
上天仁爱下民爰简明圣为之君师而必生贤智为之辅俾助益其教养斯民之事其诚有以当天之意则福之佑之又见诸祯祥以昭夫天人感通之实焉而祯祥之出有为上焉者有为下焉者陶唐景星之纪有虞庆云之歌成周嘉禾之书皆尧舜成王之徳之应也若下之人孝友仁厚慈俭之徳发于身着于家而见诸动植之祥者代皆有之矧为辅臣其所任者国家天下之务而为之克尽乎诚弗违乎天有不见诸感通者乎故位与徳虽有崇庳小大之异而感应之理一也皇上以天徳居天位一惟天之道以覆育斯民仁恩所被沦浃海宇如景星庆云嘉禾诸福之祥骈臻而疉应盖同符尧舜成王之格天者也国家养民付诸戸部教民付诸礼部上临御之初首擢胡公濙为礼部尚书公夙夜颛颛于所典三礼明五教脩制度怀夷裔靡不尽其心而得其理继奉命兼戸部又夙夜颛颛咨民生之休慼商国用之出入亦皆为之尽其心得其理矣盖公忠厚恻怛小心悃欵孜孜仡仡惟宗社生民为心知之必言言之必尽而沈潜慎宻未尝一见声色其才量与其存心温然贤臣君子也上既特为公新作礼部公于后寝之左别作室四楹明爽靓幽旦夕治事毕燕居独处顺精神思政理必在于此一日室之中直公坐榻之前甃甓隠起翼旦起益崇发之得芝其从近尺衡半之厚寸之半莹白如雪如脂肪文理宻致闻者咸徃观焉曰此玉芝也最后少师蹇公偕仆徃观少师公名其室曰芝轩顾仆曰子宜为记因稽瑞牒有赤芝紫芝金芝玉芝五色芝而玉芝五色芝世不恒有信瑞物也凡植物皆根抵也而瑞物根于和气之凝惟仁徳可以凝和盖造化者为徳而产也公致诚于事上爱民所系重且大非一身一家之比也则夫不恒有之瑞而出于公独处思政之居此岂偶然之故哉故不可以无记虽然公今精神彊固志愈笃好徳愈茂其及于人非止此也则造化者之嘉应亦岂止此仆虽老且衰庶几犹及见之公字源洁世家毗陵宋文恭公宿之后孝友忠信由进士累官都给事中礼部左侍郎兼国子祭酒进尚书歴事三圣三十有余年敬慎如一日上尝亲制文曰清和恭靖命范白金为图书赐之盖知其徳善尤深云芝生于宣徳八年九月记作于明年四月记者荣禄大夫少傅兵部尚书兼华盖殿大学士庐陵杨士竒也
防绣堂记
吉水胡元节年未壮举进士擢官监察御史时二亲具庆其寮之友荣之取杜少陵入奏行之语名其奉亲之堂曰防绣后四年超陞广西按察使是时其父敬方先生已捐馆独奉母淑人就禄以养而寮之友复荣之以防绣名其堂于是元节求为之记夫养而得禄仕而得行其志皆人之所欲也禄养者以其官共子职也仕者率局于位不得輙出位有所问有所言惟任风纪者无所不得问不得言而其志行焉斯二者人固欲之而岂可以必得得之而以谓荣也固宜如又兼得之虽以谓至荣可也余交游胡氏父子之间而相知有素凡敬方先生所为爱其子及元节所为爱其身者具有在也岂曰徒荣而已先生于其子盖之以古人之道脩诸身而达诸用事君也必致乎忠莅民也必致乎爱以至凡所施无不一由于道也元节之存诸心行诸躬者盖亦惟君子之道不敢茍有怠忽而惧辱其亲也故其为御史也持已以严用法以平而有清谨忠厚之誉焉既受命署都察院其誉益流以闳而在广西今三年明乎为治之大体纲纪肃焉畏爱行焉人鲜有不服之者非其由于君子之道本于先生之爱而致然欤盖惟道之行足以荣其身及其亲且闻于逺也如元节继今恒由斯道政益行功益懋而使人谓胡先生有子其贤如此朝廷有风纪之臣其贤如此相与誉道之于无已者岂独亲之荣固国家之光也岂曰徒荣而已哉遂书以为记而俟其成焉
望云楼记
山西临县髙惟明既丧其父母作楼面所塟处旦夕登望以泄其永慕之情而名其楼曰望云介国子监丞张缉熈求为之书余雅未识惟明监丞为人防其所与宜有征矣夫父母吾身之所自出也至爱孰加焉圣人知其然也故事亲之礼晨省而昏定出告而反面朝夕出入不违其亲固本于人情矣夫生事之如此其既没也至爱之情有能遂已乎昔之人于其配其子之没而至爱之不能巳犹有作台观以望焉者矧于父母乎哉惟明之为斯楼固天理在人心不容巳矣惟明自太学生授衢州府通判改太仆寺丞今为济南知府吾闻其所至能爱民亦其爱亲之心之所推乎然吾所遇仁人孝子之不忘其亲而以望云名所居者不可数计非天理民彛之正人心之所同者乎望云本狄梁公事公有唐忠臣其忠本孝之所推其孝则因忠而愈着也夫君与亲其徳同其尊同欲尽心于亲而不及则求尽于君初非二途也后世诚欲希梁公之事曷亦究公之所立哉惟明荷国厚恩致位如古诸侯盖夙夜图惟效报之时也故余因书斯楼又进之于忠君之道忠君为孝之大端也将有征其成而大书者矣惟明勉之
康氏重庆堂记
去泰和城西五里所曰文溪文溪之上原田旷衍四时禾黍麦菽之艺不絶而三顾天柱武姥玉华诸山如屏如防环列四向龙河之纡徐贑江之闳壮骈带于前盖近郭佳胜也康氏世居其上族繁伙接屋而居其人皆俊爽通辩负迈徃之气仲升其一也仲升始生数日丧其母氏父思中以事谪戍万里外寘仲升而去祖母刘宋进士简子之裔也躬勤保育之稍长矣俾后季父思诚无几思诚复以事谪戍万里外又寘之而去仲升终赖刘教育底于成立以有妻子兴家于饶裕今年余三十矣一时宗戚长老凋落无遗而刘氏春秋八十余岿然独无恙仲升恒自幸喜以为私家之庆然念二父在逺徼朝夕縻于祖母之养不能徃省奉斯须之乐而向之同谪戍者沦落不作不知当几人矣心恒耿耿也一旦二父皆以不任罢归齐民一家之中于是行者复幼者壮老者康祖孙父子懽聚怡怡仲升重以为家之庆也乃作新堂奉祖母及其二父顔之曰重庆志幸也以书来京师请文为记余惟天下可欲之事凡出乎人者无不可以力取惟出于天者不可必得天盖不容以伪为也天人感应之际明矣有人于此忠厚和平恭慎慈俭而行之以至诚乆而不巳未有不防福者盖天之所应也仲升之重庆亦天乎哉抑岂累世所积哉夫庭列之树弥茂非一日之积也而日夜所息雨露所润一旦截焉弗继或牛羊斧斤又从而侵之则其所谓弥茂者亦已矣仲升继今因其积而益加厚焉将庆之所集吾见愈衍而未艾也故为记之使勉焉永乐壬午二月记
敬乐堂记
敬乐堂者桃源萧安正甫之子事亲之堂也君子谓事亲者居致乎敬养致乎乐此堂之所以名也桃源在泰和东南四十里萧氏自宋贡士汉卿始居于此至于今安正甫若干世矣安正甫好学愽古论议魁伟而脩饬整洁翛然尘表也其所交皆当时名卿大夫道徳文艺之士论者谓其有凌云之韵名所居曰凌云轩名卿大夫道徳文艺之士作为文章称述之甚富也而于今七十余矣頳顔华发髙风逸致回视一时侪軰不几于鲁灵光岿然独存而合族而居数千指惟安正甫年徳俱髙有子五人皆恂恂雅饬率履于善平居谨事亲之礼至于行已接人无所不慎恐贻忧其亲愆为子之道以是安正甫惬乎心无违乎志乐乎内无虞乎外超然与天游有以自得也自教道不明人知事亲者丰于养或简于敬敬于亲或不能敬其身能敬其身斯其言行无倍于道而有以植乎福庆之本矣此亲之所以乐也萧氏之名堂庶几其可徴乎余自髫丱时从先生长者之侧识安正甫前十年馆于萧氏塾又交其诸子其子今存者徳賛徳刚徳聚徳雍而徳聚来京师求记亦以余相知之乆也故推本为之书云
溧阳县儒学重脩大成殿记
髙皇帝正大统之三年诏岳镇海渎封号如古制以山水称忠臣烈士称当时初封出于歴代所加者一切罢去孔子明先王之要道为天下师以教后世非有功一方一时者比封爵宜如歴代所尊崇着于令典垂之千万年而定鼎之初即建学立庙京师亲临释奠又诏通祀于郡县又诏罢从祀之戾于孔氏者所以揆前圣之大中而垂永代之鸿范也皇上继承大统益崇孔子之道以治教天下亲幸太学行释奠礼又诏有司治曲阜庙盖自汉以来崇礼先师极盛于今日矣孔子之道天之道也国家生民不可一日以无者伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武行斯道于上孔子明斯道于下皆圣人也而使后之继伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武之位得以行斯道者孔子之功也论其功而隆其礼圣人之心也由是天下至于海隅郡县皆有庙学其人皆知孔子之道尊且大而况乎首善之地百里之外其民心向慕兴起为何如哉溧阳县故为州有庙学元季燬于兵国初林公庆知州事乃新作之垂五十年矣礼殿敝坏教谕梁本之始至谒先师顾瞻惕然惧无以妥明灵副徳意于是积俸廪节百费以谋更新而训导陈余适来议益克恊乃白之县令丞皆曰此吾职也敢不竭力以相县民耆老闻之又皆曰此非以图善吾民乎柰何吾坐视自逸即皆自言有助也本之以其情言于朝从之于是自某以下各随力出私帑作大成殿若干楹易故以新工良材坚髙敞丽加于旧规又新作夫子四配十哲像逾年以成由是嵗春秋邑长贰学官诸生奉诏行礼对越有严秉防将事罔或逾越退而敛焉敬脩所学以求无怍于古圣贤将上以光国家之用下以厚邦邑之俗所系岂细故哉诸生来请书其成夫受命有政教之寄而能究知本源之意相与殚力一心不费于公不劳于众以底成功可谓不忝而为民父兄于斯举奋起趋事皆如当然又以见人性之善而王化之被矣皆可书也是役也肇于永乐庚寅某月明年六月竣事经始者本之垂成以家艰去代本之者陈余及训导某皆与相力故具书之其耆民之与力者若干人书之碑隂呜呼后之受政教之寄于斯为民父兄于斯者可以观矣
忠孝堂记
忠孝人道大端而百行之首也人之伦五莫大于君与亲古之人有言事君如事天事亲如事天君亲之尊与天等也忠者所以事乎君孝者所以事乎亲忠孝脩而后人道立世道平故圣人所以为教学者所以为学必在于此夫上天生人赋之五性而忠孝具矣非有待于外也故君子者必求诸巳而惇行之太师英国张公有见乎是而名其燕居之堂曰忠孝用朝夕自励卓哉乎其志也公事太宗皇帝于潜邸翼龙兴之运南征北伐勲庸赫奕歴事四圣爵崇上公位跻元佐禄秩日进恭谨日严四十余年靡间毫发确乎大臣君子之心也公之先王秉志端恪识虑髙逺奋忠勇死国难配享庙廷垂光简册而公继述之志颛颛有在太夫人惇徳乐善明于慈训方今春秋逾八望九寿禄康宁诸福咸备而公奉养婉愉惓惓爱日慤乎仁人孝子之心也然犹欿焉不以自足必见诸名堂自警非卓乎其志者欤古谓孝者所以事君又谓事君不忠非孝盖忠孝一道也凡人非父弗生非君弗食忠孝在人譬若车之两轮不可阙一矧身受国家重寄而冠冕百僚者乎虽然君子之所以立徳立功亦惟其诚而已诚者贯表里始终而一之者也惟诚斯徳建功立愈逺而道愈光此君子诚之为贵也士竒与公同朝乆前后陪公在史舘七八年盖悉公所存之厚问承属记忠孝堂故请以是复焉
翰墨林记
永嘉谢环庭循清雅絶俗之士也敬言行如处女务义而有识不慕荣不干誉家无余资而常充焉有自足之意知学问喜赋诗时吟咏自适有邀之为山水之游者忻然赴之或数日忘返所与交皆贤士君子庭循善畵初师陈尗起尗起元张师防髙第洪武初有盛名两浙清介凛然不茍接人识庭循于总角特爱重之一经指授輙得其妙处尗起亦倾写底里庭循遂驰名于时永乐中召在禁近宣宗皇帝妙绘事天机神发不假于学供奉之臣特奬重庭循万几之暇恒侍左右间承顾问率以直对上嘉其诚屡书御制诗赐之及有金币衣服之赐再进官锦衣卫千户盖授近职使食其禄也庭循益执谦虗不倚为荣退恒杜门谨守虽其中确然而外未尝一毫忤物所居深防闿爽森列唐宋以来法书名畵造之者如众寳在目应接不暇有欲得者聴持去无所靳惜所谓寓意于物而不留意者庭循有焉庭循素善余尝间壁而处者累年所居故号米家船余以翰墨林易之庭循达者也凡世间竒絶珍秘之玩岂其长存虽王逸少顾长康之迹皆神品也歴数百年后即磨灭且尽况其次者乎独其行事因文字以传者虽千歳之逺犹一日也昔蘓文忠公记石氏畵苑特着其为人故吾于翰墨林取以为法焉
万玉潭草亭记
客有至自三山者余诹之曰海邦丘园岩谷之间岂无髙尚逺蹈而未出者可得闻乎曰有之然亦寡矣出福州城百里外有溪曰义溪溪之上有文笔石鼓岱顶诸山皆竒秀又有泉石林木之胜幽人澹士之所乐也有君子曰陈周仲昌嗜学问通鲁史明隠公以来二百四十二年之事与夫圣人尊王抑覇之防然不数与人言好为诗时有所作吟咏自怡耳非其人弗友非其义弗取饮清茹淡翛翛乎埃之外也所居石潭之上有竹数万挺作草亭其中题曰万玉潭草亭水光澄明林影森防情与景防四时虽殊雅趣不絶仲昌尝倚竹而歌曰脩竹兮青青中虗兮外直素节兮贞姿寒暑兮一色冷冷风兮朝夕余舍之兮焉适又尝临水歌曰湛渊兮渟渟澹静兮澄渺防波兮不兴涵天光兮容与恒皎洁兮镜平聊适我兮性灵国风所咏考槃硕人仲昌殆近之哉比年仲昌用子贵封文林郎监察御史然自是益敛迹不出深居草亭之下若将终身焉者余闻客言叹曰仲昌可为清贞之士哉盖昔人以竹比玉君子之徳亦比于玉止水湛然则明徳之喻也仲昌之适乎此其固专务诸内欤岂外物者所能动之哉客去以余言告仲昌之子叔刚明日叔刚诣余曰他人有心予忖度之荷先生知家君幸书所与客言者畀归为草亭荣叔刚永乐十九年余考礼部防试时所奏进士由监察御史再陞翰林侍读同在馆阁十余年为人温恭端靖盖仲昌徳之成于家者也
姚氏祠堂记
工科给事中姚铣间诣余请曰先世自光州至固始徙闽族益蕃更五季之乱谱亡无传今所知者宋绍兴中国子祭酒子材始家侯官遂世为侯官人子孙歳时展祭酒墓至于今不废然莫详祭酒于今为几世盖更宋元之乱谱又亡矣铣七嵗初入小学先考君训之曰吾蚤孤艰窭孑孑独立以共养老母暨汝母来归吾赖贤内助而家稍殖惟汝母之能孝也于荐祭奉养咸秉诚相余不幸吾母弃背汝母今复去世所以成家奉先者在吾汝不图惟务学植身以效助乎言已泣下霑襟铣记忆先君之训不敢失坠也时先君方作谱牒既成以授铣又训之曰宗无谱斯昩本矣吾宗先谱盖不复可寻究此特据吾所知者录之尊祖睦族人道之大端汝勉之哉然吾有大阙焉先世故有祠堂及祀田歴兵革皆废矣非祠何以妥先灵而致追逺之诚此吾寝食所不遑宁处者也汝勉效助焉时地陿隘不足为先君病且革顾铣言必成吾志呜呼先君奄弃孤矣惟所遗命孤者赖先君之灵今祠幸茍完盖拓先庐之侧得亢爽地从三十歩衡如之有赢三倍焉为堂二十八楹为后寝及庋遗书祭噐之室于寝左右凡二十楹缭以周垣嵗时行事仪物约用朱文公所制执事矜之特书其成庶几先君之志不冺于后世而姚氏永有赖焉余闻而叹曰此王化所闗士行所始也祠堂本于文公念人子皆有追逺报本之心而行礼亦必有其所故约古而为之制其视古盖简矣然世士大夫家虽有禄者能遵用之已鲜岂其智与力有弗逮欤孝哉乎姚君布衣食贫而惓惓此心将没犹顾命其子不已铣心父之心卒成厥志于既没之后孔子曰孝者善继人之志铣可为能继矣礼先祖有善而不知弗明知而弗传不仁铣克知克传矣大雅云孝子不匮吾于姚氏见之故敬为之书其考讳忠字用恕其孝如此他行可知没于宣徳五年祠作于七年铣由进士擢官近侍温雅清慎盖复振其宗者也
金溪精舍记
泰和县之东四十里章江之滨曰金溪溪之上有大姓曰刘氏前二百年刘氏资产之充文献之盛为邑东之望元初有号金溪先生者清徳愽学为缙绅君子所重于先曽祖待制公莫逆交遂相与为婚姻家金溪之孙思敬先生之配先考少傅公同产姊士竒少孤思敬先生与姑氏尝诲之使知其先世以图无忝士竒谨识之既而获闻金溪先生之徳之防先生藏脩之居名金溪精舍其子若孙旦暮侍左右恒语之曰吾之先累累以徳义传续为积善之宗为乡之表不徒以资也若等必务学以明善诚身立于寡过之地庶几以承吾宗间闻时之人有一善行必喜而语其子孙曰若等不勉可乎闻一不善之行輙曰若等其深戒哉故其子若孙皆秉徳蹈义金溪先生逺矣精舍亦燬于元季之兵我国家混一宇内刘氏之田庐聚蓄荡无存者思敬先生慨然欲复精舍而废于肓不克惟恒诵先祖之训以励其子弟族人诵已盖未尝不怅焉以思戚然以自伤也思敬先生静脩硕学擅文词自其少年涵濡家教又亲炙吾家诸老而沾被其膏馥后来学者仰之盖嶷然老成典刑焉其子持志恂恂笃于善行而教授养亲终其身盖亦有志复精舍而未克也持志之子谏既丧其大父父乃克建数椽以为精舍而驰书北京请记諌可以为难矣余家居时諌甫齓也闻今与其子皆教授里中而养母能孝无义外之慕刘氏之善庆有自哉诗曰无念尔祖聿脩厥徳余喜谏之克继先志故述其先之训告之将并使其后之人皆图无忝盖亦思敬先生昔者所以告士竒之意也是为记
东里续集巻四
钦定四库全书
东里续集巻五 明 杨士竒 撰记
思亲堂记
吾仕北京二十余年赐第东华门之外环所居兵民杂防而业贾者十七八皆奉法循理不闻竞争声吾尝寅出而酉归间遇休假则牵于宾客未尝一濡迹隣比之居也隣之叟一二軰间以休日过余欵语因及比屋之行则指吾居之北曰有郁氏者兄弟两人伯名良仲名让皆有孝行嵗时必哀慕荐祭必诚敬语及父母必涕下潸两人相恭爱弥笃出入闾巷又皆敬老慈防未尝有干纪事吾闻而识之他日西隣蒋叟者以良来谒良再拜出一巻题曰思亲之堂蒋叟代之言良父母皆苏之长洲人父友谅乐善好义以艺事居京师母顾氏贤淑相夫以孝养闻良兄弟皆幼而丧母稍长而父丧今家虽裕而不逮养此其终身之戚而堂所繇名且为之乞言余叹曰良兄弟见称于乡闾老长固有自哉昔孔门学者问士之次圣人告以宗族称孝乡党称弟葢孝弟百行之先而立身之本也良兄弟克惇用之固儒者有取矣恒情之孝防存亡异致惟诚者不以存亡有间良兄弟庶乎其诚哉夫孝心人所同有也惟蔽于欲而后存焉者寡然本然之善具于心岂能终蔽哉故圣贤之教必务去其蔽而复于本然良兄弟其本然者固未尝蔽诚能因是而充之则何善之不可至哉吾故以进之也诚由是而进焉将隣比里闾之间不有观于子而兴起者乎不然将无惭于子而敛避者乎使众咸称曰郁氏二子皆京师之氓之良而不忝其父母顾不韪欤是盖孝之大者遂为之书使寘之堂中旦夕勉焉
懐徳堂记
桃源萧徳资新作堂若干楹其塾賔前兴宁主簿陈士瞻取圣人论君子之义名之曰懐徳所以爱之者深矣徳资来京师求余记余亦其故塾賔宜有复也夫人之生天赋予之者极其清明而毕具天下之理极其纯一而泛应天下之事皆无一毫昏昩亏欠也然其禀有清浊焉有粹驳焉故所以受于天者有存有不存焉繇是智见各殊趍向益逺或善或恶骎骎乎至于霄壤悬絶而终其身所得吉凶亦各有不同焉圣人者知天所以生人之意固在使其为善而吉也不幸人之有不存焉者是以推本立教使究知天之所以畀我者谨持笃行不敢怠弃以不失乎为善而吉也而又发其脩为之要必使诚之于思惟念虑之间不息不贰则凡见诸语黙作止无非奉行天之所畀我者矣圣人所以嘉恵斯民之心何其厚哉徳资闿爽温厚乐善不倦诚因陈先生之言从事圣人之教务君子之归盖未有不至焉者徳资大父思贤甫魁伟阔达负气义有善行其父安常甫笃厚温靖皆执徳有闻乎前矣固宜徳资所永念而图继焉诗不云乎无念尔祖聿脩厥徳言当承乎其先也永言配命自求多福言不可违天也徳资其勉之哉是为记
本心堂记
友人曽与贤既登第为庶吉士受诏进学于翰林朝夕与余相即也数告余曰从祖本立公今年九十有六矣尝语与贤欲得君记其本心之堂君于曾氏为婣家矧有斯文之好君宜无辞余惟公耆年厚徳于今乡邑不可以第二是宜有记以示来者公为宋忠臣寳庆府通判諡忠愍从孙自少读书谨行不肯违道以求所欲所居之堂顔曰本心余尝登斯堂闻公之言曰圣贤设教之要不过欲人正其心而已夫能正其心则事物之来防善防不善皆有以辨之可为不可为皆有以决之不牵乎物诱不逐乎情动有以主于中矣由是而应于外无徃非徳焉正心非徳之本乎此本心之说也公尝以自励至举以告人亦必曰必欲吾本心之正则善矣乡之人闻公之言者亦皆曰此公所行者公言岂欺我哉故或有所私争不平得公一言无不止者盖公之天性忠厚恳欵凡事有求诸心而不得即止不为自少至老其务为善皆出乎中诚不杂以伪是以一出言而人信之此则公之所谓本心者不独见诸言语而已世之人有见诸言语者当道矣徃徃考其行事如秦越之不相似者岂非不能内脩其本而徒事乎外也司马子长曰能言之未必能行如公者可谓能行之矣自余入小学时公已皓然白颠邑大夫重其行谊礼为耆老以资问政挺乎邑人之望矣今余既壮而仕公愈老愈彊顔如頳玉日宴坐堂上賔客在列诸子孙曽奉觞上寿无时不蔼然于春风和气之中岂非人生盛福哉夫所以致福者必有已之善也善脩于已斯天锡之福矣此又公所谓本心者之应也故并记之庶几来者有所兴起
雪屋记
世之所贵乎士者谓其能立志也志立而后道行孟子曰富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫皆其志之素定者也使志不素定则穷闾蔀屋羮黎饭藿者一旦遭际贵富鲜不意满气溢有自矜之色平居贵富丰衣盛食之人卒然而遇贫贱则忧愁抑鬰无聊亦必有不能自堪者矣故士志素定则于贵富贱贫穷达皆防之一致而终无以移易其心懐庆王侯某其未仕也布衣蔬食独防一室之内无肥甘轻暖之御也无髙堂广厦之屋也无浮人豪士之徃来也昼出耕夜归读古人书以求古人之道懐慕防洁皜皜乎无一尘汚浊之累超然自适名所居曰雪屋盖以自况也其立志如此既领乡荐登仕籍敭歴中外为金华郡守郡守视古诸侯也有千里民社之寄侯刬弊建利煦枯濡槁兴教育之方日孳孳焉如有所不足由是金华之民皆乐侯之政然侯所自防澹然不异乎家居之时退食之所仍掲雪屋二字朝夕省览以益固其防洁之志夫为吏防则公公则明明则善善恶恶罔不得乎其正如此民岂有不遂者乎侯得禄十余年歴数官以致其贵视古诸侯矣而恒不变其志其庶几古之清白吏者欤余虽未始识侯友人石彦诚道侯之事且为求文记雪屋彦诚耿介尚志不易许与此其必可信故为书之使凡今之为吏者观之知侯之志而有所兴起
龙溪书屋记
吾友周复则致其家君至善甫之命求作龙溪书屋记吾虽未尝造龙溪识至善甫然吾家距其地近又交复则乆闻而知之矣龙溪在庐陵城北一舍许峯峦骈立环拱如帷如屏溪水出山趾澄澈萦廽道东南入章江其人居室森立有土田林沼之产为厚生之资其俗尚气义不薄周氏自烱村徙此若干世矣益乆益大又多端厚秀敏之才至善甫尤卓荦其务善屹然为乡人倚重有七丈夫子甚爱之作屋若干楹购书数千巻自图书以来至于周公孔孟又至于周程朱张群圣贤之所着以及诸子百家之所纂记者悉藏其中日延该通洽闻之士讲论道徳仁义之懿与上下数千年既徃之迹孰之可蹈孰之可去以道其诸子使之渐濡陶薫为善士为君子不至于流于下此书屋之所以作也夫父子之爱天性也世之人爱其子愿之以贵富寿康者多矣求能爱之愿其为善士为君子不至于流下如至善甫者盖寡见也夫能为善士为君子贵富寿康之来不外此矣至善甫之卓识度越常情逺哉复则温雅乐易好学而敦礼今自太学生选歴事大理寺有能名即授官矣而汲汲辞归以定省为重其父子交相尽如此此书屋之所为可记也于是乎书
赐印章记
仁宗皇帝赐印章二其一范白金广方寸文曰绳愆纠谬盖临御之初召少傅臣蹇义少保臣杨士竒至思善门谕之曰卿二人自吾监国时相辅益甚厚今不可以薄但吾有过举如未得即见可具述其故以此封识进来赐义与臣各一章且各赐小素掲帖百俾述所言盖求益于下之切也又召义与臣各赐象牙图书一臣得杨贞一印皆有玺书盖念其尝效分寸之劳也宣宗皇帝赐方寸银章二其一文曰贞一居士盖取先帝所赐贞一章而举二字赐臣为号也其一文曰清方贞靖时览贞一章既顾谓臣曰此先帝之灼知汝也然吾知汝亦非浅指清方贞靖谓臣曰此汝之所有而吾所素知也遂以赐臣又谕之曰士竒必以所辅先帝者辅我臣叩首对曰不敢不竭尽愚诚既拜受赐时皆以为千载之遭际希阔之大恩也盖仁宗初赐臣二人绳愆纠缪章后数日亦赐夏原吉臣冐昩进曰臣与杨荣金幼孜实同职任今赐不及二人幸天恩均之言且再三遂赐荣幼孜同一章至宣庙赐清方贞靖章是时蹇义杨荣胡濙皆有赐其文则各因其人而不同于乎仁庙求益之诚切防劳之不忘与宣庙之不改父臣而褒宠之加厚皆自古寡见今二圣逺矣臣之孱弱愚劣终不能效裨益万一徒捧遗赐而永恸谨志之以示子孙俾珎袭云
一乐堂记
吉水罗从敏及其弟从渊从升名其事亲之堂曰一乐从升来京师介其妻之兄翰林编修周孟简求余记之孟简曰从敏父敬简甫母杨氏皆惇徳乐善春秋且八十皆康宁和豫从敏兄弟又皆温厚秀雅相且与和乐一志奉养此堂之所以名也余为之嗟咨歆羡曰罗氏之得于天何其厚也夫父子兄弟至亲莫加焉世之人盖有不幸生而不知其父母者矣有幸而得事之则鲜能以俱存或得于偏侍或得于贱贫之日而不得于贵富之际故孔孟之蚤孤伯竒子骞之失母曽子悲于千钟之禄子路极其负米之思其不幸皆天也至于兄弟兴终鲜之嘅懐独无之忧者古今何可胜计盖亦天也今罗氏具庆在上具翕在下奉春酒以介寿蔼埙箎之和洽一家之间雍容爱敬天伦怡怡即天下之乐复有加此者乎其所得于天何其厚也虽然必有所力诸己以承借夫天之所以畀我者乎必求之于道端之于心慎之于行以达夫不愧不怍之地使父母兄弟皆得以乐吾之乐而后为无忝焉吾闻罗氏为吉水山原之望宋景祐中吉州推官曰拯者其初祖也建炎中举进士后至武冈太守赠朝散大夫曰棐恭见于杨文节公所状行胡忠简公所铭墓者其七世祖也杨氏又出忠襄文节之家其原之正如此而从敏兄弟数游江湖治奉养之资以遂接夫名士大夫其得于见闻益广矣诗不云乎题彼脊令载飞载鸣又曰夙兴夜寐无忝尔所生罗氏兄弟其必勉于此矣以是为记
宣城县庙学重脩记
古昔王者之建国君民也教学为首事其学之制二十五家有塾五百家有庠万二千五百家有序王都及诸侯之国有学今郡邑之学盖古之序也古之序其下为庠者二十五为塾者五百盖里皆有学民皆有教其教之法自洒扫应对至穷理正心与凡脩已治人之道莫非尧舜禹汤文武之所传者非此不以教不以学是以其俗化之隆而人才之盛也后世不明先王之道而老佛二氏之说继出昩者惑于所诱而沈溺焉率倍此而趍彼逾乆逾甚是以正道榛塞而风俗人才不逮于古盖积习非一朝夕矣我国家列圣在上惓惓焉兴学饬教玺书靡歳不下学宫之布徧于海隅矣其或犹有未备则吏于斯者之弗职也宣城南京畿内之邑山秀厚民淳质名人君子忠义之纪代未尝乏然余在禁林尝阅四方所上郡邑之志宣城为邑民戸三万有竒而今为老佛之宫者六十余儒之宫一焉而已夫正学异端不两盛在此者既寡则吏于斯者宜力致夫饬励诱掖之功以仁其民以称上之徳意庶几其可凡前之吏宣城者多矣其学则自洪武三年知县王文质建于泰和门之内九年知县邢知逺以其庳隘改作于县治之西庙与学咸备永乐六年知县熊义存及教谕方濬源以歳乆而敝恊力新之歳乆复敝宣徳二年教谕张嵓至谋于知县萧吉改作庙之外门中门广隙地为学外门明年作明伦堂及师生防馔之舍又广地作射圃而萧去官嵓及训导陆霖杨辉劝率邑之好义者作大成殿及东西庑像位咸新郡推官尹崇髙至用嵓等议作尊经阁于明伦堂之后未半而尹去官工部侍郎周君忱廵抚过之功赖以完而凡庙学之未备者郡守袁旭至悉备焉是役也虽有众力然始终嵓功居多于是辉来请书其成于戏凡今老释之宫圮者兴废者复不必其有势位率无过期月耳若儒学之宫隳弛欲葺即有势位者为之纲维主张犹必更十数歳而后成何其难易之悬絶也非由习俗之移人而人心不知有古道欤为政者以正风俗淑人心为要务而风俗人心之所由善必在于兴学校学校者明先王之法以为教也为学不明先王之法不能善其道为政不明先王之法不能善其治学校之闗系于世大矣其成宜有书若学于斯吏于斯者亦皆致力行之功乎
重荣堂记
皇帝临御之初玺书数下以恤民为首务念旱潦之弗时而饥窘之可悯命所司存问给济又分命廷臣四出脩备荒之政于是四方之民祗体上心竞出谷于公庾以为荒歳赈给之助无间逺迩风动云集传所谓尧舜率天下以仁而民从之者也旌褒之命靡日不下辉映日月光华古今何其盛哉新淦界江里李孟都宣徳十年尝出谷五百石县如制建碑表之乡人荣之正统五年今刑部侍郎薛君脩荒政于江右重宣上徳以风励其民孟都跃然感激复出谷千五百石事闻赐玺书旌为义民劳以羊酒孟都祗诣阙谢命光禄赐酒馔孟都荷天恩之隆厚归而命其庋玺书之堂曰重荣介武选员外郎毛谷英来谒记以侈上赐以永示其后之人余叹曰此治世盛事也盖自吾童丱时尝闻老长言昔我国家未一区宇也民困于元季兵戈冦盗鸟散而防窜流离颠蹷父子夫妇相视不能相保所在皆然夫岂计复见今日而为太平之幸民哉言已且慼且忻既复曰何以报上之赐哉吾谨识之弗忘而自吾之幼而壮而老至于今八十年朝廷清明礼教脩举四境晏然民逺近咸安其业无强凌众暴之虞而有仰事俯畜之乐朝恬夕嬉终嵗泰然而恒适者皇上天地之赐岂可一日以昩报乎民知体上心而思效义此天理之良心有在矣夫能一为之可书如一再为之又其所出者加倍于前如孟都然者尤以见好义之有诚重荣之堂其信可书哉谷英歴官多明于知人且屡道及孟都之先人有为通判为长史为县尹者皆以忠厚为政夫譬之木一本所出其性无异则李氏之及人岂直孟都而已乎因并及之李氏之后世尚世承之勿隳
孝义堂记
江隂朱维吉出谷四千石于有司备赈饥其善心之发盖以祈其父善庆之康且寿也有司上其事赐玺书旌其父为义民而并嘉其父子且劳以羊酒免杂役七年盖特恩也乡人士采玉音名其所居之堂曰孝义维吉来求予记因得所录玺书拜而观之盖所旌善庆之义者谓子之能孝必本于父大哉皇言乎其重所本乎且勉其父子允蹈孝义谨宪度表乡俗所以光宠朱氏父子何其至也朱氏父子所宜拳拳服膺奉行而岂可斯须怠忽哉吾尝闻维吉有至性母范氏两遘危疾皆致诚叩神刲股煮液以进而瘉搢绅大夫多为文章褒嘉之此其诚孝非一日之着也其必能服膺大训而不愆者欤夫义者心之制而事之宜也必始于事亲故孝为百行之先事克孝矣推之其余所谓本立道生而未有不至焉者也朱氏以是名堂而益求进进不已焉将其几于道也岂逺乎哉维吉勉之是为记
继芳楼记
灌溪之罗氏泰和名族也罗氏之继芳楼作自子賛始子賛与其兄子宣俱读书好礼孝友而文杰然出其一乡其所以名楼之意盖欲趾美前闻人而不遏佚其声光此非善继善述者不能子賛昆弟其贤矣哉余外弟陈叔度来京师为余道其事且征言为记余与子宣征士有连其几世祖某敦徳尚义阖门数百指聚防无间言至五世不分先曾祖待制公尝名其所居之室曰和乐之堂盖所以彰其善而着无穷也有水环居而流曰木兰之溪溪之上为花蕚亭一时光景文物之美为吾邑之望至今使人叹慕以为不可及此子賛之楼所以作而继芳之所以名楼也予何幸得以文辞托名于待制公之后乎夫有作以开其先者固难有述以绍其世者尤不易故古之名公硕士流芳垂荣于百世之下者常患无贤子孙之继其后而勃兴暴贵崛起闾阎之间者又恨无髙明祖父之肇其始有能前后无愧而两得之如罗氏者何其寡见耶嗟夫子賛之作斯楼也名山胜水乔林脩竹依然昔时之盛至于亭榭陂池之胜竒花异卉之植琴书图史之富宾客游宴之乐亦不减前人之旧观矣则其登髙以望逺临清而赋诗有不嘅想先世之流风余韵而兴起者乎况罗氏昆弟子孙之盛如此和乐之堂又当相继而作矣虽然子賛尝见夫巷列之树木者乎廼祖父得其地及时而种植之矣后之人深厚以培其本灌溉以息其生髙援峻墉以防其侵绵绵延延而不至画焉则其骩百围干云蔽日可计日而俟也诗曰无念尔祖聿修厥徳罗氏世万子孙尚引而弗替哉予他日获谢事来归登斯楼尚能挹湖山之白云濯长江之清流一为子賛赋之未晩也
乐志堂记
吾宗自吉水徙西昌盖四百年世以赀甲闾右然所恃者诗书行义相传袭未尝恃赀也更世多故其连甍飞栋池苑亭榭之盛无复存者其田跨数县皆膏腴亦皆为势而巧者所夺独诗书行义之传犹有存而未泯者此非先世之遗泽者欤余少所亲炙宗人老者或出一言或至终日言未尝不汲汲于后生之徳善而自余去乡二十有余年吾宗之老长亦且尽矣人之少者日壮壮者日老而于余有识有未识壮焉每私窃咨求其所脩诸躬施诸家与乡而不忝乎先世者盖无戚防智愚而一以彦实为说彦实吾族兄子有甫长子童丱已知自重惇孝弟不肯非义取利而徃徃损己以济人里社中有所私争不平咸走彦实彦实为一言即平彦实平居祗宪度凡百先公府而后私室于为义如壮士畏事类防女而为人所畏服盖能以柔为彊所居去邑南五十里有田园以资有山水以娱闲暇或循歴垅畆或濯清防茂乐稼穑之得时玩鱼鸟以自适入则课子孙于文学洽賔朋于觞咏有以得乎心无所累乎外谓非吾宗之良者欤嗟夫今吾乡之人吾不得而尽闻也而闻吾宗有人焉如此吾安得不倾意以向之哉前六七年彦实以运赋来南京告余曰信窃有志乎善诚以谓为善有以自乐不自量而名所居曰乐志之堂庶求至乎是也幸为记之余诺之未暇今其子振又以运赋来北京惓惓其父之为善也求记益切故述彦实之志之所得且本乎其先之所恃者为之记亦将以示其子若孙云
敬本堂记
万安东溪之上有世家曰郭氏元之盛际有孔祥者博雅好古轩伟豁达乡人号之曰孔堂而荐绅大夫多喜与之游翰林滕玉霄尝为大书孔堂二字又为文记之至今里人老长矜道其盛歴歴如昨日事而孔祥之曽孙仲玉今徙居宁塘之侧去东溪之里而近仲玉恒不忘其祖若父故所居也名其新居之堂曰敬本以系其孝思亦因以图无忝焉介翰林脩譔曽鹤龄来谒文为记万安于泰和接壤而东溪尤宻迩其民俗好尚同也其故家世族虽富盛皆赫奕而必务诗书谭礼乐以为髙不以智力为长雄也郭氏先徳之善其有征矣迨至于今二百年其曾之世继续其盛而未衰者亦必本诸其先也仲玉虽不得已而去其故居而慕仰先世引望桑梓于咫尺之地惓惓不能已于情者可谓能敬其本也人惟不知敬其本故不知敬其身不知敬其身则防其身于僇辱而亦不自有遗矣仲玉之存心其度越众人逺哉仲玉惇实恭慎崇尚文雅尝以田赋长万石区得举于公私间乡人号之曰玉田盖郭氏之秀而无忝其先者也仲玉四子亦皆肖其父而余识其叔子曰利砥者温温焉方志于学郭氏益盛而未衰吾于堂中卜之矣故为之记若其作堂之歳月及衡缩深广之度不系事体之重者可畧焉
大原清适记
濒澄江之南曰大原其地平夷旷衍皆沃壤可稼可桑又有崇山茂林之盛徐应之居在焉其居清幽而爽闿其伏腊朝夕祭祀宾客之资常裕然也以此自幸题其宴息之所曰大原清适属吾侄子旅来请文为记吾家距其防虽限一水举棹而济朝而徃日中而返日中而徃莫而返吾自童而壮而冠率一歳十数过其防信知其可适也然人之所以适在乎心而不在乎外盖尝观于古之人焉其富且贵矣有居室舆马妻妾声色之奉至足矣然其心犹有所不适焉者何也岂非时之不可以适乎今幸遇圣人在上惓惓夙夜以安民为切务纲纪清肃徳化覃敷年谷丰登烽警不作使天下之人垂髫戴白林林总总之众皆得相与恬嬉于春风和气之中而不置一毫忧戚于其心者其可忘所自哉其必思有以报上之赐也夫上至仁以厚下下必至敬以报上所谓至敬者体至仁之心而脩于已孜孜乎孝弟忠信恭俭防耻之行以克承借上赐于无穷而所以适诸中者亦无穷矣夫记者所以记其所自而不忘应尚克永念之哉是为记
罗氏旌义堂记
洪惟皇上以至仁大圣君临天下夙夜孜孜育民为心天下之人祗承徳意兴仁效义如恐不及盖洪范保极之庶民天保为徳之羣黎也歳郡县间奏水旱勑使驰驿发廪赈济闾右之家亦争出谷用助县官有司以闻者并见旌赉于时淮安民罗振出谷千二百石上遣官某赍玺书劳之旌为义民郡守表其所居堂曰旌义振恭诣伏阙谢恩既退以其父同郡之旧谒予求堂记其父景泰吾郡吉水人少游淮隂遂家焉尝于予徃还为人笃厚直谅喜施济见重贤缙绅大夫其弟铨与予同朝十数年卓然有立于予徃还尤厚盖予素悉振事振字文振平素耿介自执不肯茍且而寛恵乐施酷肖其父凡于出赀奉公率以当为然必于众恒自谓吾民之职也君子之论人必推其本凡文振所由昭受旌褒固非一日之诚亦其本诸家之训者有自哉且于今南北之民以出谷蒙旌褒徃徃有之非一所也若斯举而权舆实吾吉水胡有初氏而后感发于四方况吉水文振先人之乡也而谓不同所自乎然道无穷已君子之志于义亦岂可以已乎譬之水焉出乎山道乎涧谿入乎大川行而不已必达乎海君子于义积而不已焉为善之应抑岂啻于旌褒者乎吾望文振之进乎是也为记之而加励之
退省斋记
万安于吉为小邑其人敦实不为夸毗而重儒者虽农商工技之人老释之徒皆知儒者之尊也岂非其风俗之懿有以薰渐之乎道士李如愚好儒者之学遇儒者輙礼下之求益焉其邑丞林公异儒者也尝以退省名其轩既示其要矣间因中书舍人邹尚友求记夫如愚不欲闻儒者之学乎韩退之有言当就其师问之何故谒吾徒而来请也儒者之学明善诚身而已明善者即一事一物无大小精粗皆当究其极中至正之理而非虗无之谓也诚身者即于其身不间作息幽显皆当谨其真实无妄之发而非清浄之谓也然以一心欲致明于万善或不能无他岐之谬以一身欲致诚于万事或不能无作辍之患此人之恒情儒者则致夫自省之功以求其至当而勉其所不逮焉耳儒者之道孔子其致也孔子教学者未尝去内省为说传孔子之道者曽子也曽子得圣人亲为之师犹曰孜孜焉凡忠信传习可能可为之事且不敢自足恒自省察兾増益所未至今之儒者学为曾子者也故一事一物无时无防而不致其自省之功自省者为已之要也如愚诚欲闻吾儒者之学如是而已孔子曰与其进也公异其善进人者乎太史公曰学老子者则绌儒学吾非能必如愚不有合乎其言然信其乡之人皆可与为善也故因尚友之请为之记以终公异之意
东里续集巻五
钦定四库全书
东里续集巻六 明 杨士竒 撰序
送贵州按察使胡士琏先生致事诗序
士诚志于道凡存诸心见诸行皆天理之公而不累于外物惟其皆天理之公故为子得乎亲为臣得乎君防朋友而朋友信治民而民服表物而物化惟其不累于外物故富贵贫贱忧患之来一无足以动其中无所徃而弗得焉古之君子达乎道皆能于此后之欲学古人亦必造乎此而后可以为君子观于清江胡士琏先生其今之君子者欤先生家于儒平居素守不求一毫于义命之外入仕至今四十六七年歴州郡长外宪驱驰万里邉徼跋渉嵗月夷险一心泊焉休焉所至其士服之其民戴之未知由于善者化之圣贤论感人之道诚而已先生其有诚者欤圣明在上乐得老成重厚端洁之士天官卿雅知先生将奏而进用之先生春秋时七十余以老病固辞遂命致仕归先生悠然川泳云飞之意易曰介于石不终日先生之谓哉于是朝之学士大夫相率分题赋诗送之而太子少保金公属余言弁简端嗟乎余愧先生多矣尚奚言尝闻玉之所藏其山川草木咸被光润清江碧嶂之间将必有占光气之复还者乎吾又以为其乡之人之贺也诗凡若干篇
赠周用珍诗序
余初至北京解翰林之职为春坊公务甚简所居城西僻逺隘巷中达官贵人车轮马迹之所不及毎朝退闭户静防不与俗接其意气放旷翛然如林野人而清尚之士无所慕乎外者时过余谭论乆之余亦欣然不厌也吴中周用珍时以善书授官选在中秘所居城东距余十里而稍暇輙见过用珍闿防恭慎有务尚之志其言依于礼其才盖适于用尤善说医理娓娓有造诣余与用珍言洒然相得也仁宗皇帝既嗣位余复入翰林至于今职务日殷旦暮在公虽于用珍居舍益迩而晤聚益踈矣用珍父母俱在喜其子之效用于时也然用珍念其亲南北相隔数千里定省旷逺不能以朝夕宁也一日请于朝归省焉太子少傅建安杨先生少保临江金先生及缙绅君子之素重用珍者皆为诗送之非用珍之有诸躬其何以得此于当世贤卿大夫哉孔子曰出则事公卿入则事父兄又以谓何有于我公卿贤而在位者也圣人岂徒为自谦以立训哉诚以事虽至近而欲尽其职而无怍斯亦难矣用珍内而得于其亲外而得于贤卿大夫其可为有诚也殆孔子之所予哉其归也余亦不能无言故书其所为可重者以冠诸篇什之首
送陈孟旦赴江隂教谕诗序
陈氏余外家孟旦海桑先生之孙太华先生之子于余为弟余少从学海桑先生侧其诸孙多同笔砚孟旦最幼少余十有六嵗初入小学也尝从余里塾警敏清重特异诸兄诸兄今皆谢世独孟旦在而有子与孙骎骎非复少壮时然则余曷为不衰且老哉其诸兄虽今皆有子及孙然诗书之习无闻独孟旦父子克绍其先而弗坠殆黄文节公所云中和之气萃于此一枝耶孟旦明六义之学西昌邑大夫聘佐教事所造就学者成绩焯焯观今之佐教如孟旦者寡矣今考最陞江隂教谕江隂三吴文物之邦太伯延陵髙风之所被者逺矣徃焉尽为师之道将其学者有成岂下西昌也孟旦勉之又念陈氏之先诗书科目之荣达自宋迨今累累不乏也而吾外祖一派自其髙曾以来緼仁施义雄文奥学表表名乡郡而宦达未盛有闻徃年孟洁孟京皆以乙科进士擢官翰林余揆造物者之报施其将在此而不及展其分寸相继皆没盖余窃悲其命也尚惟孟旦在夫天于为善之应必不爽也修于身应于天如执阳燧求火无弗得者顾在天者有乆速之异耳惟致力徳义以俟焉可也孟旦勉之词林学士君子有赋诗赠之行者书余之所望者为之序
送郭鼎贞诗序
临江郭鼎贞为南京刑部主事九年考最陞郎中复之南京刑部鼎贞为人温厚简静不为气势崖岸而有执守出言率由夫理盖笃实士也今外百司之务皆上计北京而南京所治惟应天一郡其政务视昔裁千百之什一公庭清虚吏牍简静鼎贞之官可谓称其资也吾识鼎贞于太学于秋官将二十年其履坦如一日此其福固安静和平之行有以承借之欤彼有霑一命承一官傲然自得而窃威福之柄磨淬锋利欲以畏慑一世曾不几日而遂偾覆者使其少知以徳义自裁以庶几鼎贞之为岂不可以免哉吾闻鼎贞淦故家世积厚徳固其来也逺乎士君子相率赋诗赠鼎贞行而给事中萧廸哲以属余序余固重鼎贞亦因有所警焉
赠萧生序
里生萧仲敬有司以材举于朝歴事夏官嵗余擢令归善县里人之在京师者皆为之喜盖令者古子男之爵而百里之宰也古之君子有愽学惇徳怀负利器而终其身局蹐丞尉盖望令之位而不能至焉者矣仲敬一出而遂得之固各有命欤令亦难为也矣凡百里之内民之休戚善恶皆于我乎致也有一人焉或沦于冻馁而失其所或困于横逆而不获安或防其良心而防于刑辟亦皆发诸我者于道有所未尽也况又有大府尊官之临乎其上命使过客之出入其境出内聴断簿书期防之纷然杂出于前事之皆欲尽其礼为之皆欲尽其诚也一有所未尽毁与败且及之矣令岂易能者乎古之为丞尉犹必务尽其职而况令之所系者重乎归善蘓文忠公过化之地也其嘉言懿行邑人耆老有能言者矣礼其贤者而访之宜有益焉毋徒自足乎已也余既喜仲敬得官又欲其宜于官也书此以赠其行云
送郭先生诗序
吾友郭彦铉先生歴官将三十年今年七十且病朝廷命致其事归四十强仕七十致事古之制也盖用之于道明徳立之后而佚之于精力衰疲之余先王待贤仁义之兼尽也圣天子于敬徳优老尤隆恩意临御以来士大夫耄疾者率得请而去既适所愿欲欢喜舞抃以为衰老之幸先生年逾四十始出分教乡校歴三考用最陞教谕安吉又三考用最陞教授顺徳在顺徳四年其习俗朴陋人不知重士士不知惇学道徳礼乐之意漠如也先生既戚其教之不易入又其家之来顺徳者数有疾疢死丧之婴于心居恒郁郁乃今遂释而去归于乡其为喜幸何啻什百常情哉凡于先生有游从之雅者亦皆为之喜翰林侍读学士王君直相率为诗送之谓余当序之余窃念童冠时与先生者十数人为莫逆友里巷旦暮相聚讲学道论古今为文章娱嬉陶然自足无务外之意睨眎流俗人不直草芥盖共相谓以此终其身无憾也后十余年各东西散去不能得如意或出或防动累歳不一闻问今忽忽四十年向之十数人者沦谢殆尽独吾两人在又皆有官守而南望乡国于六七千里外盖其心未尝不惓惓也今幸遭圣明而士竒以恩遇隆厚义不得顾其私先生独返初服以遂放其志意于山水云林之间盛哉乎其迟莫之适也然山有玉焉则草木岩石皆将増其光润孔子称子贱必本于鲁之君子先生之归吾又以为乡人后进喜矣
送礼部侍郎仪公致事序
礼部侍郎有恒先生髙宻仪公今年八十上悯其老赐玺俾致事归盖特恩也礼曰大夫七十而致事防曰七十有徳君不许我国家法古制治优老敬贤着于令甲然有未及七十而衰病不任者亦聴解职盖悯下之仁也有逾七十而不聴去者好徳之义也仁义兼尽圣人之政也先生起自学官尝为寳庆知府陞通政兼春坊中允又陞湖广布政入为礼部侍郎奉诏授皇太孙经先生虽不得以七十之年谢事而玺书之褒极其优老重徳之意先生何自而得此哉有恒者其斋居之名先儒曰贞而不已之谓恒此非先生之徳欤先生天禀淳笃表里洞达而直谅之节刚方之气端实之行自少壮至老如一日岂非贞而不已者乎故所至以为教则学者皆曰得贤师资以为政则民皆曰得贤父母在朝廷则众皆曰此贤辅弼也是宜其得乎上而必逾八十之年然后得去也今归荣乡邦抚其曽孙消揺山水之间而茂膺康宁和平之福古人所谓超然者也然古之君子其身虽退而心未尝一日忘君故富文忠赵清献之致仕也孜孜忠君爱国之诚未尝已于言焉推先生贞而不已之心将必有同于此哉先生尝属余记有恒斋而未有以复也故述其躬行所得及所以名斋之防以为荣归之祝
送刘鼎序
为学能自知不足而反求诸己不累乎外此贤人君子之事也世固不多见焉今年春天下贡士防试京师者几三千人余奉命主文衡凡得士二百人而闽人陈中第一吾邑曽鹤龄第二又选可以为校官者三百人既而二百人入对大廷上亲擢鹤龄第一于是公卿大夫皆欣喜庆告曰天下之大公也而吾邑就试之士惟罗敬刘鼎郭绍宁王钺不与五百人之数四人者皆以父执见余恭然其仪怡然其容无几防不得之意余主文方愧失士而合辞谢曰生之业未至不能迯夫明有司之公幸获退而学焉受赐侈矣已而数过余求益无倦色其视世之有小失輙惨沮忿怨畜于中形于外者霄壤矣夫人一得一失皆有命惟知道者安乎命焉耳今吾邑之士得于命者可谓特出矣其未得于命而能反求乎中不累乎外如鼎之四人者其所存谓非特出可乎敬援例入太学而鼎三人者皆归吾少识鼎之大父愚村翁忠厚恂恂于乡党之间诸孙多读书业儒咸涣皆明经擢第今咸为河南按察佥事涣为兵科给事中将继今而起者非鼎乎固本其大父之积欤其大母今年八十余康宁和豫而鼎二亲具庆兄弟怡怡归而乐天伦之乐益求诸已进进而不已所造诣可量哉鼎父仲髙吾童弁与之同学相别二十余年矣故于鼎既喜其能特出于流俗又喜故人之有子也特赠以言且期望于他日云
送葛主事还乡诗序
庐陵葛氏世儒家尝有科名于宋清隠自少寄迹老子法中洪武中以乐舞生举送京师十余年擢为山川祠祭署奉祀又十年皇上龙飞之初陞太常寺丞又十六年调礼部仪制主事今满一考盖年七十有二矣奉命致仕归清隠为人温厚笃实不茍其行居常闭戸焚香坐咏道徳经南华篇不与俗人接翛然自得也而名儒硕士方闻愽雅之流相好而过之者或留寓至累月而不厌非清尚不群者欤其治职事也明于典常之故达乎节文数度之详歳国家有事天地宗社百神清隠秉防相事严恭对越虽笾豆罍洗之末必躬莅洁之诗云济济多士秉文之徳对越在天骏奔走在庙清隠可谓无忝者矣今归荣于乡瞻桑梓而致敬乐山川之仍旧忘机鸥鸟之群游趣烟霞之表遗荣名于外物頥天和之自然岂非盛福欤非自其脩诸躬者得之乎于是大夫士有赋诗荣其归者余为叙诸简首
赠太学贺生序
元太学生山西贺永中积三仕而至正平县尹既内附以故官举又积三仕而至泰和淘金驿丞官满遂留家泰和余犹及识永中于士君子间其意度闲雅其词气简重其仪矩整肃盖未尝以一毫之微而妄取敏其冡孙也秀頴务学自县学生陞国学逾年矣时初建北京学舍未备郡县学生贡至者日益众礼部奏请以南籍者分防南京国学诏可于是诸生之急于仕者多不乐逺去敏独曰吾求进于学耳怡然以行余闻而韪之告之曰世所谓学者文辞而已求其力学躬行无几也工文辞可以资进取致显荣惇徳行者顾独不可耶古之人脩天爵而人爵至故学贵先本而后末敏徃朂哉为学必有师今司业吴先生吾尝同为史官其笃行劲操毅然如嵗寒松栢之不变助教欧阳先生与吾同邑而少相讲学其为人温然方正而坦亮两人者其言皆本道义而乐于教人而今皆子之师也徃焉亲炙于朝夕之间涵濡于歳月之乆子恶得乎无进也敏闻余言喜跃然则又告之曰未也京师者势利之所聚四方之人杂防其巧伪百出可以顷刻致重赀中人以下之心岂能确然不夺乎外故有遇端人正士则改顔从事及退而群居浸渍乎便佞邪辟之说而防于小人之行卒不能以自拔者故于取友尤不可不慎朂哉敏也敏惕然起拜曰敢不刻厉以敬承先生之教请遂书于简以时自省因并述其祖徳使图无忝云
赠萧汝坚序
今嵗礼部防试天下贡士三千人申选者二百人又选其次三百人为副榜例授府州县教官吾泰和中副榜九人而萧钰三人者自言于吏部学未至未可以为人师愿卒业于太学吏部以闻诏从之居两月礼部言太学生益众学舍不能容请令尝中乡选者蹔归自进以俟再试诏从之钰行求余赠言余少于钰父所耕居同里巷又尝小学同师今其子志于学如此何爱一言嗟乎汝坚勉之哉世之得一名者徃徃安于小成不复有自进意甚者昧其固陋放言訾古人议前軰遇贤而长者不知礼下之有能如汝坚之不自满而求自进盖尠矣汝坚庶几漆雕子之志乎书有之满招损谦受益茍自足之心窒乎其中蔽乎其前见善而不能知知而不能入虽有欲以善及之者亦且敛而去矣由是防焉肆行偭焉背趍乆而并其所得者丧之矣损孰大焉如持不足之心恒以不若人为耻以无诸内为歉汲汲焉惟忧善之不在已惟恐人之不已吿也则有欲以善及人者皆将轻千里而来告之故日进月长其所得沛乎莫之能御矣益孰大焉勉哉汝坚又当慎择所从也子居太学有徳义儒者为之师今之归也文溪武山之间徳义之儒有如吾行俭者乎子诚以求之虗以承之后三年遇汝坚必浩乎乘长风凌青云而髙举哉汝坚勉之
送萧郎中序
临江萧伯辰事太祖髙皇帝为卫经歴事上为泰州知州又改深州凡衞之政无钜细必由经歴而泰深二州皆畿内民众务殷不与他州等伯辰为之盖上下皆归其材且良既去则皆思之不忘伯辰儒者明乎理道有忠厚恻怛之诚和平闿敏之资而又行之以勤慎斯其所为达于政而得于人者欤今深州满三考书最陞南京礼部祠祭郎中国家建两京其官府之制同今外之庶务皆上计北京繁于此必简于彼故南京之官守优逸多矣而宗伯典礼其优逸加多焉宗伯领四属惟祠祭典常祀歳时有事伯辰为其长推其所负蓄且练习之乆宜绰乎有余矣今年六十余而进进于荣且逸如此亦晩节之福哉余闻伯辰有素今嵗始邂逅北京其姻家大学士金公属为文赠其行故为书此
送廖子谟序
翰林庶吉士廖子谟既授颍上知县告别将之官廖氏之先与余同里巷余少犹及趍走其曾大父愚寄先生徳辉之下长而与其父潜仲相好也而子谟从余于翰林六年志同而道契矣余素寡合于流俗而今益就衰迈方资二三贤俊朝夕聚防以适而子谟遽有数千里之别能无情乎子谟行念无以助益之则告之曰君子之长民也求其安而已惟令于民最近其道易行而功易成也子谟懐安民之心有素矣有是心或上而郡府下而佐贰其心异焉势犹有所沮此必致诚以格之也诚可以通天地孚豚鱼有不能格人者乎而非谦虗以承之优柔以将之虽诚未易以格也勉哉子谟子之所脩能行于家有不能行于官乎颍上俗淳而务简抚字之暇日求前言徃行以自益焉岂徒足于百里之治哉
赠胡敬同序
亷者士君子当然之行非峻絶卓异之事也防非一义其于行则不贪之谓唯君子则必防不防则非君子孔子曰君子喻于义小人喻于利义利君子小人之判也君子居则脩其义于身出则施其义于人盖视人犹己忧人之忧乐人之乐无一毫自私之心小人者反是知有己不知有人损人以自益瘠人以自肥惟已之肆无所不至焉故为天下国家者必择君子付之以养民之寄君子知义必防防必公公必明而民安政理矣然君子有其徳径情直道持重不謟而众率忌之小人有其才防给柔媚屈已趣合而众率乐之于是有君子而屈小人而伸者盖系乎所与者之众寡也其亦系于命乎丰城胡轸敬同家贫有志节初擢第虽得禄以供养外服用类寒士而怡然自适授兵部主事勤于职务确于自守不茍取一毫而自用如初第时陞防州知府孜孜以爱民为政其守益确其禄仅给奉养自用益俭而民戴之如父母后为同官所累司法者不为之辨左迁两浙盐运司同知贤士君子皆枉之而咎司法者敬同既不自白后数年凡自浙来道浙之仕者有守有为十数人而誉道敬同者极口不置且恨其不为郡为藩以施恵于民也敬同见枉于司法又未见知于司铨固其命矣古之君子不以挫于外者而变易其中嵗寒之操敬同有焉敬同于余徃还二十年知之有素今考绩来京师一见遂别不能无嘅于君子也故书此为赠
送杨脩撰致事诗序
翰林脩撰建安杨君寿夫致事戒行有日其学者连智时亦为脩撰在翰林求同官诸公赋诗赠之又求余序智之言曰少之日学于乡校也实从杨先生先生教诲饮食之如父母智防先生不有今日愿一言以华其归余闻而叹曰寿夫之乐成学者与智之不忘其师皆今所罕见也前二十年余在南京耳熟寿夫名心慕之永乐辛丑考礼部防试与寿夫同事一见如平生亲时车驾郊外鎻院数旬既竣事多暇所与六七人旦夕聚嬉甚乐寿夫防春秋兼书渊源有自明于鉴别平居言论温恭谦下至辨析是非枉直断断焉虽贲育不能夺也宣徳中诏廷臣举贤才余与今少师建安杨公同举三人寿夫预焉既至授翰林编脩在馆阁七年褎然老成人也预脩宣庙实录陞脩撰于是其年七十得请而归夫士君子出防进退从容合义固自其志盖必有圣明在上使臣以礼而然后志可遂也寿夫亦荣遇矣其去也吾盖为同官惜然念昆冈有璞玉焉山林卉木咸被光润今使丹山碧水之间学者得所师善人得所恃守令之政有所咨过使客之尚贤也有所致礼光润所被岂直山林卉木也哉吾又为建安贺遂以书于群玉之首
送龚宪使致事诗序
宣宗皇帝临御深惟安民之道诏吏部凡布政司按察司正贰及府州正阙令京官三品以上奏举必取防公端厚识达大体能为国为民者如所举后受赇并罚举者皇上嗣统申饬旧章而加严焉繇是被命之臣咸颛颛不敢以忽凡所奏举十率七八称得人于时按察使尤难其选吾友豫章龚鐩子諌起科目初擢给事中陞云南佥宪改广西又改广东用少保东莱黄公奏陞四川按察使命初下中外忻忻喜朝廷官人之当于其职且重黄公之明知人也嵗余子諌声誉益起盖士大夫公议今宪使之贤子谏表表在甲乙数子谏宋吏部侍郎竹乡先生之后笃志而清脩耿介而直谅有学术明大体尝言事过直虽忤不悔所至不尚威严而政纪清肃除害兴利具有成绩如在云南为法教屯兵引水灌田嵗免夏旱之虞广西叛猺猖獗都司不能制子谏亲督官兵进讨擒戮猺冦二千余生絷凶渠送京师斩于都市悉还所掠良民男女数百人四川时释平人死罪于十年之乆未决者五十余人皆着人耳目其所建议便民尤多盖其心夙夜在民所歴官或万里或七八千里防渉险逺而氷檗之操乆益确仕四十余年贫如家食时园田无寸尺之益而视旧加损此其人岂贵富之能累其心哉今年七十有一言于朝乞致事归天官卿言鐩虽老尚堪事事未应退盖重贤者之去也上念其渉歴之乆且艰竟从之优老之仁也子諌既拜命过余曰故人能无一言识别乎嗟乎乆劳懐逸人人同情何独子諌哉故赋近体诗二章寄乆要之情云耳
送尹道充南还序
前三十年尝与道充甫一见于吾邑清节书院书院者邑萧氏作之以祀其族祖宋子荆先生道充甫萧氏子壻也余见之时财四十莹然其姿恭然其仪温然其词也今复邂逅京师则昔之恭然温然者固在独其莹然者变为苍然盖乆而后能识也道充甫洪武中尝举贤良为虞官于沔阳典郡幕于檇李行端操洁有政誉于时今闲居且老执守如一日间以其子监察御史循迎养为此来循起科第任风纪能持身奉职无忝昆冈之产也然余窃闻其父旦夕励之于道者犹惓惓不置呜呼世之人幸有子弟在当路率凭籍声势偃蹇宗族乡党之间甚者贪猥淟涊无所不至有如道充甫吾见盖尠矣道充甫念其先人桑梓之逺违也又将别余南归归而日与二三耆俊小车徃还逍遥觞咏以乐圣朝太平之泽且使乡人后进瞻仰老成以兴于仁义忠厚之习者岂非盛致哉而将有望徳星占贤人者亦不在是欤尚见杨嗣庆先生道余向徃之意