○王鸣盛十七史商榷卷三十六风俗通
应奉传：“奉子劭，撰风俗通，以辨物类名号，识时俗嫌疑，文虽不典，后世服其洽闻。论曰：“劭撰着篇籍，甄纪异知，虽云小道，亦有可观者焉。”案劭着述今存者，惟风俗通，前明新安吴琯刻仅四卷，予所藏有十卷，元大德丁未，无锡州守刘平父刻，系三衢毛希圣所携本，有太中大夫行都水监李果序，比俗刻多且倍之。然由今考之，此书卷帙甚富，此刻亦非全本，即如李贤注所引，出于此刻外者甚多，则知佚者多矣。劭，汉俗儒也，风俗通，小说家也，蔚宗讥其不典，又云“ 异知小道”，可谓知言。王充传云：“着论衡八十五篇，释物类同异，正时俗嫌疑。”此与风俗通品题略同，尤为妙解。盖两书正是一类，皆摭拾謏闻，郢书燕说也。
○卢文弨群书拾补风俗通义
隋、唐志皆三十一卷，录一卷，至宋始作十卷，盖亡其二十一篇矣。今尚有仅刻四卷者，得十卷，即为足本。余所蓄乃明胡文焕本，脱误甚多，略以程荣本少为补缀，后又得元人刻本相校，殊无大异；乃考百家传记，互相参订，又得多闻强识之友，相助疏剔，始较胜于俗本，然去古久远，断不能尽无遗憾也。至于遗文，尚多散见，嘉定钱詹事，搜辑颇富，又经仁和孙侍御覆审，属为付梓，余因以所校本书先焉，倘有疏舛，更望直友惠以教言，使得改正，是幸。
器案：孙志祖颐谷吟稿自题深柳勘书图：“谢承后史谁曾睹，应劭遗编仅有存；（尝辑风俗通逸文，抱经老人采入群书拾补中。）排纂苦心忘岁月，柳花如絮记春痕。”卢文弨风俗通义逸文识语云：“
此十卷外之所遗也。嘉定钱詹事晓征，采集颇富；仁和孙侍御诒谷复因其本重加订补，纵不能尽复旧观，然碎金断璧，终可宝爱，嗜古者所不忍遗也。”