○钱大昕十驾斋养新录卷十四风俗通义
应氏风俗通义，隋书经籍志称“三十一卷，录一卷 ”，马总意林亦云“三十一卷”，而新、旧唐志俱作“ 三十卷”，宋史及晁氏、陈氏书目，皆云“十卷”，则已失其三之二矣。今世所传，惟元大德刊本，前有行都水监李果序，后载宋嘉定十三年丁黼跋，知其书在南宋已难得。又言：“讹舛已甚，得馆中本及孔寺丞本，互相参校，始可句读，今刻之夔子，好古者，或得善本，从而增改，是所望云。”则其讹谬相承，非一日矣。卢学士召弓尝寓书问愆礼篇载“徐孺子负●●涉齎一盘醊 ”，“●●”二字何义。予答云：“此必●字之讹，史记郑当时传：‘其馈遗人不过●器食。’徐广云：‘● ，竹器也。’●与●同，说文：‘●，渌米籔也。’士冠礼：‘爵弁皮弁缁衣冠各一●。’注：‘●，竹器名。’本‘●’字，误分为两字，遂不可识矣。”予又尝采辑应氏逸文一册，学士见而喜之，为刊入群书拾补中，顷岁读马总意林、僧元应一切经音义等书，续有所得，惜学士已逝，不及增入矣。