Popularität, als die Jakobiten aufhörten mächtig zu sein, und ist jetzt
nur nach den Forschern bekannt. Im Jahre 1768 arbeitete Bickerstaffe es
zu dem »Heuchler« um und setzte an die Stelle des Eidverweigerers Dr.
Wolff den Methodisten Dr. Cantwell. »Ich halte den Character des
Heuchlers,« sagt Johnson, »nicht für ganz passend auf die Methodisten;
auf die Eidverweigerer aber paßte er sehr gut.« Boswell fragte ihn, ob
es wahr sei, daß die eidverweigernden Geistlichen mit den Frauen ihrer
Gönner intriguirten. »Ich fürchte sehr,« antwortete Johnson, »daß viele
von ihnen es getan haben.« Dieses Gespräch fand am 27. März 1775 statt.
Aber nicht nur in gleichgültiger Unterhaltung sprach Johnson eine
ungünstige Meinung über die Eidverweigerer aus. In seiner Biographie
Fenton's, der ein Eidverweigerer war, kommen die bedeutsamen Worte vor:
»Ich muß daran erinnern, daß er seinen Namen unbefleckt erhielt und sich
niemals, wie nur zu Viele von der nämlichen Klasse, zu gemeinen Ränken
und ehrlosen Kunstgriffen erniedrigte.« Siehe ^The Character of a
Jacobite, 1690.^ Selbst in Kettlewell's Biographie, aus den Papieren
seiner Freunde Hickes und Nelson zusammengetragen, findet man
Einräumungen, welche beweisen, daß sehr bald nach dem Schisma einige der
eidverweigernden Geistlichen in Gewohnheiten des Müßigganges, der
Abhängigkeit und des Bettelns verfielen, welche den ganzen Stand in
Mißcredit brachten. »Mehrere Unwürdige, welche immer die
zuversichtlichsten sind, schadeten durch ihr Umhertreiben den wahrhaft
Würdigen, denen es die Bescheidenheit nicht zuließ für sich zu bitten
... Mr. Kettlewell empfand es ebenfalls schmerzlich, daß manche von
seinen Collegen viel zu viel Zeit an Vergnügungs- und Unterhaltungsorten
zubrachten, und sich wegen ihres Fortkommens auf Diejenigen verließen,
deren Bekanntschaft sie dort machten.«]
[Fußnote 102: ^Reresby's Memoirs 344.^]
[Fußnote 103: ^Birch's Life of Tillotson.^]
[Fußnote 104: Siehe den ^Discourse concerning the Ecclesiastical
Commission, 1689.^]
[Fußnote 105: ^Birch's Life of Tillotson; Life of Prideaux; Gentleman's
Magazine,^ Juni und Juli 1745.]
[Fußnote 106: ^Diary of the Proceedings of the Commissioners, taken by
Dr. Williams, afterwards Bishop of Chichester, one of the Commissioners,
every night after he went home from the several meetings.^ Dieses höchst
interessante Tagebuch wurde 1854 auf Befehl des Hauses der Gemeinen
gedruckt.]
[Fußnote 107: ^Williams's Diary.^]
[Fußnote 108: ^Williams's Diary.^]
[Fußnote 109: ^Williams's Diary.^]
[Fußnote 110: Siehe die ^Alterations in the Book of Common Prayer
prepared by the Royal Commissioners for the revision of the Liturgy in
1689, and printed by order of the House of Commons in 1854.^]
[Fußnote 111: Es läßt sich kaum eine stärkere oder klarere Sprache
denken als die, deren sich das Concil bediente: [Griechisch: Toutôn
toinun anagnôsthentôn, hôrisên hê agia sunodos, heteran pistin mêdeni
exeinai prospherein, êgoun suggraphein, ê suntithenai, para tên
horistheisan para tôn hagiôn paterôn tôn en tê Nikaeôn sunelthontôn sun
hagiô pneumati· tous de tolmôntas ê suntithenai pistin heteran, êgoun
prokomizein, ê prospherein tois ethelousin epistrephein eis epignôsin
tês alêtheias, ê ex Hellênismou, ê ex Ioudaismou, ê ex ahireseôs
ohiasdêpotoun, toutous, ei men eien episkopoi ê klêrikoi, allotrious
einai tous episkopous tês episkopês, kai tous klêrikous tou klêrou, ei
de laikoi eien, anathematizesthai.] ^Concil. Ephes. Actio VI.^]
[Fußnote 112: ^Williams's Diary; Alterations in the Book of Common
Prayer.^]
[Fußnote 113: Ich möchte das Erstaunen gesehen haben, in welches die
Großmeister der lateinischen Sprache, die mit Mäcenas und Pollio zu
speisen pflegten, durch das »^Tibi Cherubim et Seraphim incessabili voce
proclamant, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth,^« oder durch das
»^Ideo cum angelis et archangelis, cum thronis et dominationibus^«
versetzt worden wären.]
[Fußnote 114: Ich will zwei Proben von Patrick's Schreibweise anführen.
»Er macht mich niederlegen auf einer grünen Aue,« sagt David, »und
führet mich zu den stillen Wassern.« Patrick's Version lautet: »Denn wie
ein guter Hirt seine Schafe bei heftiger Hitze an schattige Orte führt,
wo sie sich niederlegen und (nicht an verdorrter sondern) an frischer
und grüner Weide laben können, und sie am Abend (nicht zu schlammigen
und aufgerührten, sondern) zu klaren und ruhigen Wassern leitet: so hat
er bereits zweckmäßige und reichliche Vorsorge für mich getroffen, die
ich in Frieden und ohne Störung genieße.«
Im hohen Liede kommt ein wunderschöner Vers vor: »Ich beschwöre Euch,
Ihr Töchter Jerusalems, findet Ihr meinen Freund, so saget ihm, daß ich
vor Liebe krank liege.« Patrick's Version lautet: »So wendete ich mich
an Diejenigen meiner Nachbarn und vertrauten Bekannten, die durch mein
Geschrei geweckt worden waren und herbeikamen, um zu sehen was es gebe,
und beschwor sie, wie sie es vor Gott verantworten könnten, meinem
Geliebten, wenn sie mit ihm zusammenträfen, mitzutheilen -- Was soll ich
sagen? -- Was sollt Ihr ihm Andres sagen, als daß ich jetzt, da ich
seinen Umgang entbehre, meines Lebens nicht froh werde, daß mir nicht
eher wieder wohl sein wird, als bis ich seine Liebe wieder gewinne.«]
[Fußnote 115: Wilhelm's Mißfallen an dem Gottesdienste in der Kathedrale
wird von Leslie in ^No. 7.^ des ^Rehearsal^ erwähnt. Siehe auch ^A
Letter from a Member of the House of Commons to his Friend in the
Country 1689,^ und ^Bisset's Modern Fanatic 1710.^]
[Fußnote 116: Siehe ^Collier's Desertion discussed, 1689.^ Thomas Carte,
der ein Schüler und eine Zeit lang Assistent Collier's war, setzte noch
im Jahre 1747 in eine voluminöse Geschichte eine höchst alberne
Anmerkung, in der er der Welt versicherte, er wisse ganz bestimmt, daß
der Prätendent die Skrophelkrankheit geheilt habe, und ganz ernsthaft
behauptete, die heilende Kraft sei erblich und von der Salbung ganz
unabhängig. Siehe Carte's ^History of England, vol. I. p. 291^.]
[Fußnote 117: Siehe die Vorrede zu ^A Treatise in Wounds, by Richard
Wiseman, Sergeant Chirurgeon to His Majesty, 1676.^ Den vollständigsten
Nachweis über diesen interessanten Gegenstand aber findet man in der
^Charisma Basilicon, by John Browne, Chirurgeon in ordinary to His
Majesty, 1684.^ Siehe auch ^The Ceremonies used in the Time of King
Henry VII. for the Healing of them that be Diseased with the King's
Evil, published by His Majesty's Command, 1686; Evelyn's Diary, March
28. 1684^ und ^Bishop Cartwright's Diary, Aug. 28, 29, 30. 1687.^ Es ist
unglaublich, daß ein so großer Theil der Bevölkerung wirklich skrophulös
gewesen sein sollte. Ohne Zweifel wurden viele mit leichten und
vorübergehenden Krankheiten behaftete Personen zum Könige gebracht, und
die Genesung dieser Leute hielt den allgemein verbreiteten Glauben an
die Wirksamkeit seiner Berührung aufrecht.]
[Fußnote 118: Pariser Gazette vom 23. April 1689.]
[Fußnote 119: Siehe Whiston's ^Life of himself.^ Der gute Whiston, der
an Alles glaubte, nur nicht an die Dreieinigkeit, erzählt uns ganz
ernsthaft, die einzige Person, welche Wilhelm berührt habe, sei trotz
der Ungläubigkeit Sr. Majestät genesen. Siehe auch den ^Athenian
Mercury^ vom 16. Januar 1691.]
[Fußnote 120: In verschiedenen neueren Schriften ist die Befürchtung,
daß Meinungsverschiedenheiten zwischen der Convocation von York und der
Convocation von Canterbury entstehen könnten, mit Geringschätzung für
chimärisch erklärt worden. Aber es ist schwer zu begreifen, warum es
minder wahrscheinlich sein soll, daß zwei selbstständige Convocationen
von einander abweichen, als zwei Häuser der nämlichen Convocation, und
es ist notorisch, daß unter der Regierung Wilhelm's III. und Anna's die
beiden Häuser der Convocation von Canterbury fast niemals
übereinstimmten.]
[Fußnote 121: ^Birch's Life of Tillotson; Life of Prideaux.^ Aus
Clarendon's Tagebuche ergiebt sich, daß er und Rochester am 23. Sept. in
Oxford waren.]
[Fußnote 122: Siehe die Liste in dem historischen Bericht über die
gegenwärtige Convocation im Anhang zur zweiten Ausgabe der ^Vox Cleri,
1690.^ Der bedeutendste Name, den ich in der Liste der von dem
Parochialklerus gewählten Beauftragten finde, ist der des Dr. Mill, des
Herausgebers des griechischen Testaments.]
[Fußnote 123: Tillotson an Lady Russell, 19. April 1690.]
[Fußnote 124: ^Birch's Life of Tillotson.^ Was Birch darin über die
Gespanntheit zwischen Compton und Tillotson sagt, hatte er den
Manuscripten Heinrich Wharton's entlehnt, und wird durch viele Umstände
bestätigt, die man aus anderen Quellen kennt.]
[Fußnote 125: ^Chamberlayne's State of England,^ 18. Ausgabe.]
[Fußnote 126: ^Concio ad Synodum per Gulielmum Beveregium, 1689.^]
[Fußnote 127: ^Narcissus Luttrell's Diary; Historical Account of the
present Convocation.^]
[Fußnote 128: ^Kennet's History, III. 552.^]
[Fußnote 129: ^Historical Account of the Present Convocation, 1689.^]
[Fußnote 130: ^Historical Account of the Present Convocation; Burnet II.
58.; Kennet's History of the Reign of William and Mary.^]
[Fußnote 131: ^Historical Account of the Present Convocation; Kennet's
History.^]
[Fußnote 132: ^Historical Account of the Present Convocation; Kennet.^]
[Fußnote 133: ^Historical Account of the Present Convocation.^]
[Fußnote 134: Daß eine solche Eifersucht, wie ich sie geschildert habe,
wirklich herrschte, bestätigt das Pamphlet betitelt: ^Vox Cleri.^
»Einige gegenwärtig der Convocation angehörende Landgeistliche sahen
jetzt, in welcher großen Behaglichkeit und Fülle die Stadtgeistlichen
leben, die ihre Lectoren und Hülfsprediger haben, häufig Zuschüsse
bekommen, zuweilen bis zum Schlusse des Gottesdienstes in der Sakristei
zubringen und außer ihren reichen Pfarreien in der Stadt auch noch hohe
kirchliche Würden bekleiden.« Der Verfasser dieser einst weit berühmten
Schrift war Thomas Long, Vertreter des Klerus der Diöcese Exeter. Nach
einer andren damals erschienenen Flugschrift sollen die Landgeistlichen
mit großem Mißvergnügen bemerkt haben, daß ihre Londoner Collegen sich
nach der Predigt mit Sect erfrischten. In mehreren Flugschriften jenes
Winters findet man Anspielungen auf die Fabel von der Stadtmaus und der
Landmaus.]
[Fußnote 135: ^Burnet II. 33, 34.^ Die besten Darstellungen der Vorgänge
in dieser Convocation geben der der zweiten Ausgabe der ^Vox Cleri^
angehängte historische Bericht und die Stelle in Kennet's Geschichte,
auf die ich den Leser schon verwiesen habe. Erstere Erzählung ist von
einem eifrigen Hochkirchlichen, letztere von einem eifrigen
Niederkirchlichen. Wer Ausführlicheres darüber erfahren wünscht, muß die
gleichzeitigen Flugschriften nachlesen, unter ihnen besonders folgende:
^Vox Populi; Vox Laici; Vox Regis and Regni; The Healing Attempt; Letter
to a Friend, by Dean Prideaux; Letter from a Minister in the Country to
a Member of the Convocation; Answer to the Merry; Answer to Vox Cleri;
Remarks from the Country upon Two Letters relating to the Convocation;
Vindication of the Letters in answer to Vox Cleri; Answer to the Country
Minister's Letter.^ Alle diese Schriften erschienen Ende 1689 oder
Anfang 1690.]
Stereotypie und Druck von Philipp Reclam jun. in Leipzig.
Anmerkungen zur Transkription
Der Originaltext ist in Fraktur gesetzt. Hervorhebungen, die im Original
g e s p e r r t sind, wurden mit Unterstrichen wie _hier_
gekennzeichnet. Textstellen, die im Original in Antiqua gesetzt waren,
wurden ^so^ markiert.
Die variierende Schreibweise und Grammatik der Vorlage wurden weitgehend
beibehalten. Lediglich offensichtliche Fehler wurden berichtigt wie hier
aufgeführt (vorher/nachher):
[S. XIII.5]:
... In Schotttland war der Gang der Ereignisse ganz anders. Dort ...
... In Schottland war der Gang der Ereignisse ganz anders. Dort ...
[S. XIII.14]:
... machten, ihnen irgendwie nützlich zu sein. Sie mußen sich
klar ...
... machten, ihnen irgendwie nützlich zu sein. Sie mußten sich
klar ...
[S. XIII.20]:
... Smaragdohringe getragen, welche ihr Vetter, der Prinz, ihr
zum Geschenk ...
... Smaragdohrringe getragen, welche ihr Vetter, der Prinz, ihr
zum Geschenk ...
[S. XIII.21]:
... Ueber das frühere Verhältniß zwischen Wilhelm und Dundee
haben einige Jakobieten ...
... Ueber das frühere Verhältniß zwischen Wilhelm und Dundee
haben einige Jakobiten ...
[S. XIII.33]:
... die Verantwortlichkeit für außerordenliche
Vertheidigungsmittel auf ...
... die Verantwortlichkeit für außerordentliche
Vertheidigungsmittel auf ...
[S. XIII.34]:
... nicht stattgefunden, so ist es wahrscheinlich, daß das
schotttische Gesetz bezüglich ...
... nicht stattgefunden, so ist es wahrscheinlich, daß das
schottische Gesetz bezüglich ...
[S. XIII.39]:
... Ein solcher Mann war Sir Patrik Hume. Er war aus ...
... Ein solcher Mann war Sir Patrick Hume. Er war aus ...
[S. XIII.40]:
... Siehe The Life and Correspondance of Carstairs und die
interessanten ...
... Siehe The Life and Correspondence of Carstairs und die
interessanten ...
[S. XIII.57]:
... »Coll der Kühne« gegeben hatte. Endlich zwangen seine frechen ...
... »Coll der Kühe« gegeben hatte. Endlich zwangen seine frechen ...
[S. XIII.60]:
... Mac Callum More's. Sie lagen nicht im Steit mit ihm,
schuldeten ...
... Mac Callum More's. Sie lagen nicht im Streit mit ihm,
schuldeten ...
[S. XIII.71]:
... Telepraphen, vermittelst dessen sie sich über die Linien der
Schildwachen ...
... Telegraphen, vermittelst dessen sie sich über die Linien der
Schildwachen ...
[S. XIII.80]:
... Mitterweile wurde auf beiden Seiten ein Kleingewehrfeuer
unterhalten, ...
... Mittlerweile wurde auf beiden Seiten ein Kleingewehrfeuer
unterhalten, ...
[S. XIII.83]:
... Einbildungkraft zu einem Heere celtischer Krieger vergrößert.
Einige der ...
... Einbildungskraft zu einem Heere celtischer Krieger
vergrößert. Einige der ...
[S. XIII.83]:
... den Bericht über die Schlache in einem von Burt's Briefen.
Macpherson druckte einen ...
... den Bericht über die Schlacht in einem von Burt's Briefen.
Macpherson druckte einen ...
[S. XIV.26]:
... war indessen eine vorteffliche holländische Brigade unter dem
Commando ...
... war indessen eine vortreffliche holländische Brigade unter
dem Commando ...
[S. XIV.26]:
... waren vier Regimenter, ein Cavalerieregiment und drei
Infanterieregimenter, ...
... waren vier Regimenter, ein Cavallerieregiment und drei
Infanterieregimenter, ...
[S. XIV.34]:
... Infanterie, die er vom bothnischen Meerbusen bis zum
atlanischen Ocean ...
... Infanterie, die er vom bothnischen Meerbusen bis zum
atlantischen Ocean ...
[S. XIV.36]:
... ihren französchen Verbündeten unterhalten werden. ...
... ihren französischen Verbündeten unterhalten werden. ...
[S. XIV.42]:
... über seine Parteilichkeit für sein Adoptivvaterland murrte.
Die holländschen ...
... über seine Parteilichkeit für sein Adoptivvaterland murrte.
Die holländischen ...
[S. XIV.42]:
... sei; daß er perremptorisch auf einem Artikel bestehe, der
allen Handelsverkehr ...
... sei; daß er peremtorisch auf einem Artikel bestehe, der allen
Handelsverkehr ...
[S. XIV.43]:
... Aliirten gaben einer großen deutschen Truppenmacht in Serbien ...
... Alliirten gaben einer großen deutschen Truppenmacht in
Serbien ...
[S. XIV.49]:
... der göttlichen Wahrheit unterrrichtet und durch göttliche
Gnade beschützt ...
... der göttlichen Wahrheit unterrichtet und durch göttliche
Gnade beschützt ...
[S. XIV.62]:
... Auditorum herbeiziehen, mußte sich damit begnügen, der
Geistliche ...
... Auditorium herbeiziehen, mußte sich damit begnügen, der
Geistliche ...
[S. XIV.63]:
... dies waren Ausnahmen. Betriebsame Armuth ist ein der
Tugenhaftigkeit ...
... dies waren Ausnahmen. Betriebsame Armuth ist ein der
Tugendhaftigkeit ...
[S. XIV.67]:
... Hochkirchlichen unter den Zurückleibenden waren Doctor
Wilhelm Beveridge, ...
... Hochkirchlichen unter den Zurückbleibenden waren Doctor
Wilhelm Beveridge, ...
[S. XIV.73]:
... die Regierung es weder gewagt hatte, die Uebelhäter zu
bestrafen, noch ...
... die Regierung es weder gewagt hatte, die Uebelthäter zu
bestrafen, noch ...
[S. XIV.81]:
... Stande, die aufsätzige Demokratie zu beugen. Ihre Zahl war
gering, ...
... Stande, die aufsässige Demokratie zu beugen. Ihre Zahl war
gering, ...