Réfutation du Mahométisme.
I. _Origine du Mahometisme._
II. _Contre la soumission aveugle, qui est le fondement du Mahometisme._
III. _1. Preuve contre les Mohometans, tirée de l'Écriture Sainte dont
ils avouent en partie la divinité._
IV. _Que l'Écriture n'a pas été corrompue._
V. _2. Preuve tirée de la comparaison de la Religion Chrétienne & de la
Mahometane,
& 1. de la comparaison de Jesus-Christ avec Mahomet._
VI. _2. De la comparaison des actions de l'un & de l'autre._
VII. _3. De la comparaison de ceux qui ont les premiers embrassé le
Christianisme & le Mahometisme._
VIII. _4. De la comparaison des moyens par lesquels ces deux Religions
se sont établies._
IX. _5. De la comparaison de la Morale Chrétienne avec celle de Mahomet._
X. _Reponse à l'Objection que les Mahometans tirent de la qualité de Fils
de Dieu, que nous donnons à Jesus-Christ._
XI. _Que les Livres des Mahometans sont pleins d'absurditez._
XII. _Application de tout l'Ouvrage, adressée aux Chrétiens._
XIII. _Usage du I. Livre, pour la Pratique._
_Usage du II. Livre._
_Usage du III. Livre._
_Usage du IV. Livre._
_Usage du V. Livre._
_Usage du VI. Livre._
I. DISSERT. Du choix qu'on doit faire entre les divers Sentimens qui
partagent les Chrétiens.
Par Mr. LE CLERC.
I. _Qu'on doit examiner qui sont ceux d'entre tous les Chrétiens, qui
suivent aujourd'hui la Doctrine la plus pure de Jesus-Christ._
II. _Qu'il faut s'atacher à ceux qui sont les plus dignes du nom de
Chrétiens._
III. _Les plus dignes du nom Chrétien sont ceux qui enseignent la
Doctrine la plus pure, dont_ Grotius _a prouvé la verité._
IV. _Des choses dont les Chrétiens sont d'accord, & de celles où ils
sont d'un sentiment contraire._
V. _De quelle source chaqu'un doit tirer la connoissance de la Religion
Chrétienne._
VI. _Qu'on ne doit prescrire aux Chrétiens que ce qui est tiré du
Nouveau Testament._8
VII. _Qu'on doit admirer la Providence de Dieu dans le soin qu'il a
pris de conserver la Doctrine Chrétienne._.
VIII. _On répond à la question, pourquoi Dieu a permis qu'il y eût des
erreurs & des disputes entre les Chrétiens_.
IX. _Que ceux-là professent & enseignent la plus pure Doctrine de
Jesus-Christ, qui ne proposent pour Règle de la Foi, de l'Esperance
& des Moeurs que les choses dont tous les Chrétiens sont d'accord._
X. _Que la prudence nous oblige de participer à l'Eucharistie avec ceux
qui ne demandent des Chrétiens, que ce que chacun trouve dans les
Livres du Nouveau Testament._
XI. _De la Discipline Ecclésiastique._
XII. _Que_ Grotius _a beaucoup estimé l'ancienne Discipline, quoiqu'il
n'ait jamais condamné l'autre._
XIII. _Exhortation à tous les Chrétiens, divisés de sentimens, de
n'exiger les uns des autres la créance d'aucun Point de Doctrine,
que de ceux dont chacun connoît la certitude par la lecture du
Nouveau Testament, & qui ont toujours fait l'objet de la Foi._