癸未黃素玉女，名良營，字娥昌。_正统道藏正

右甲戌黃素宮左靈飛玉女部

玉女青綠黃銷帔，紅銷服，紫裙，執白符。

甲申太素玉女，名真元，字瓊石。

乙酉太素玉女，名蘭蕭，字玉英。

丙戌太素玉女，名娥玄，字和明。

丁亥太素玉女，名興房，字綠華。

戊子太素玉女，名翔峰，字定暉。

己丑太素玉女，名烟童，字偃殊。

庚寅太素玉女，名七翰，字靈飛。

辛卯太素玉女，名肇臺，字篇敷。

壬辰太素玉女，名蔚金，字丹旗。

癸巳太素玉女，名安夫，字沙風。

右甲申太素宮左靈飛玉女部。

玉女白帔紅銷服，紅裙，執淺紅符。

甲午絳雲玉女，名丹淳，字雲齡。

乙未絳雲玉女，名散陽，字靈華。

丙申絳雲玉女，名遂精，字玄珠。

丁酉絳雲玉女，名抱雲, 字緑間。

戊戌絳雲玉女，名房賓，字石香。

己亥絳雲玉女，名清嬰，字南靈。

庚子絳雲玉女，名靈群，字曲澄。

辛丑絳雲玉女，名素姜，字啟清。

壬寅絳雲玉女，名紛華，字蔚芝。

癸卯絳雲玉女，名曜英，字西安。

右甲午絳雲宮左靈飛玉女部。

玉女絳帔，紅銷服，青裙，黃銷符。

甲辰拜精玉女，名龍源，字靈素。

乙巳拜精玉女，名歡庭，字逸臺。

丙午拜精玉女，名營生，字玉生。

丁未拜精玉女，名招風，字娥始。

戊申拜精玉女，名夜華，字雲嬰。

己酉拜精玉女，名密明，字勝非。

庚戌拜精玉女，名紫虛，字容鐶。

辛亥拜精玉女，名鳳華，字緑安。

壬子拜精玉女，名儀房，字上晉。

癸丑拜精玉女，名寶華，字壹昭。

右甲辰拜精宮右靈飛玉女部。

玉女紫帔，皂緣青裙，黃銷服，淺紅符。

甲寅青要玉女，名啟元，字惠精。

乙卯青要玉女，名慶翔，字娥生。

丙辰青要玉女，名幽昌，字晨暉。

丁巳青要玉女，名伏華，字廣敷。

戊午青要玉女，名綠雲，字安昌。

己未青要玉女，名金聲，字曲臺。

庚申青要玉女，名颼遊，字雲飛。

辛酉青要玉女，名親賢，字高英。

壬戌青要玉女，名神珠，字貫眾。

癸亥青要玉女，名雲徊，字抱生。

右甲寅青要宮右靈飛玉女部。

玉女紫帔，皂緣紅銷服，青裙，黃銷符。

太極玉精真訣上符，以甲子日始日二服，一以平旦男服，以八節日日中又服。

太極玉精真訣上符，以乙丑日始日二服，一以平旦女服#1；以八節日夜半又服。

右二符，是靈飛六甲之符宗也。欲服符，先齋六日，乃服之。六十日，乃得服六十玉女符也。此二符招神開靈，通達萬精，長服不廢，飛仙長生。既服六十玉女符，故當用此符也，兼修之也。男女各符，隨名而用之也。忌淹穢、經死喪之家，不得與人同狀寢臥，衣服不假借人，禁食五辛及六畜肉。又接近婦人，尤禁之甚，令人神喪魂亡，生邪失性，灾及三世，死為下鬼。常須燒香於寢狀之首。

太玄甲子宮玉女一部，同服上玄錦帔，下青羅飛華裙。

黃素甲戌宮玉女一部，同服黃錦帔，紫羅飛羽裙。

太素甲申宮玉女一部，同服白錦帔，丹羅飛華裙。

甲午絳雲宮玉女一部，同服丹錦帔，青羅飛裙。

右靈飛六甲玉女服色，手中並執玉精神虎符，頭並頹雲三角髻，餘髮散垂之至腰。

甲辰拜精宮玉女一部，同服紫錦帔，碧羅飛華裙。

甲寅青要宮玉女一部，同服紫錦帔，丹青飛裙。

右靈飛六甲玉女服色，手中並執玉精金虎符，頭並頹雲三角髻，餘髮散垂之至腰。

已上六十二符，乃是太極上宮四真人所受於太上大道君。一受者當須齋潔精誠，澡除五累，遣穢汙之漏塵，杜淫慾之失，正目存六精，凝思玉真，香烟散室，幽身孤房，積毫累著，和魂保中，髣髴五道神生三宮，豁爭競於常輩，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降見也。子能精修此道，必致登仙矣。信而奉者為靈人，不信者身沒鬼部。

上清六甲靈映之道，當得至真之人，乃可傳之，既速致通降，而靈飛易發。久勤修之，坐在立亡，久視變化萬端，行廚卒至也。九嶷真人許偉遠，昔受此方於中岳宋〔德玄〕#2。德玄者，周王時人，服此靈飛六甲符，得道，能一日行三千里，數變形為烏獸，得真靈之道，本在嵩山。偉遠久隨之，乃受得此法，行之道成，今處九嶷山。有女子郭勺藥、趙愛兒、王魯連等，並受此法而得道者，復數十人，或遊玄洲，或處東華方諸臺，今見居之南嶽。魏夫人言：此郭勺藥者，漢度遼將軍陽平郭騫子也，少好精誠，真人因受其六甲。趙愛兒者，幽州刺史劉虞別駕趙該姊子，好道，得尸解後，又受此符。王魯連者，魏文帝城門校尉范陵王伯罡女也，亦學道，一旦忽委壻李子期。李子期者，司州魏人清河王傳也，期常言此婦狂走，一旦失所在。

上清六甲靈飛，遁服此真符，遊行八方，行此真書，當得其人。按四極明科，傳上清內書者，皆列盟奉所誓，乃宣之。七百年所傳，不過六人，限足不復得泄也。其受符，皆對齋七日，香信於有經之師。白素六十尺，金鐶六雙，青絲六兩，以代剪髮登壇，歃血破券之誓，以盟奉行靈符不泄之信。如違盟負信，己身甘受風刀之考，陷積夜之河，撻蒙山之石，以填孟津。有經之師，所得法信，當給與寒栖貧下，孤病老弱之輩，不得獨用。如不遵科典，三官檢案，死為下鬼，切宜敬之慎之矣。

上清瓊宮靈飛六甲籙竟

#1『服』字原本缺，據上下文補。

#2『德玄』二字原缺，據《上清瓊宮靈飛六甲符》文本補。

上清素靈上篇

經名：上清素靈上篇。撰人不詳，約出於東晉南朝。係摘錄《大有妙經》而成。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清素靈上篇

太上天帝、上帝、太微天帝君玄丹上經，青童大君傳第一。

太帝君、太上天帝君、太微天帝君，三君昔奉受玄丹上經於太上道君，修行道成，上補帝王之真。臨升霄之日，太帝君以真經傳西王母，太上天帝君以真經傳南極上元君，太微天帝君以真經傳金闕聖君，金闕聖君以真經傳上相青童君，上相青童君以真經傳涓子。此經是素靈上篇，此道高妙，非中仙所可得聞，自非名書絳簡，綠字太極者，玄丹上經不相遭遇覩聞也。道士若備修太上三真品經者，位為帝皇之上公、上卿也。若所遭受者偏，聞道有限者，位為小有靈宮之王，神州之卿，太極中下大夫耳，亦得馳龍駕雲，乘飛控虛，神官導衛，散景八遐矣。微乎深玄，難以輕宣。品經之目，出太上隱書八素篇中，有俯仰之格限也。

夫泥丸天帝三一者，乃一身之靈宗，百神之命根，津液之生源，魂精之玉室。是以胃池體方以受物，腦宮員虛而適真，萬毛植立，千孔生煙，德備天地，混同太玄，故名之曰泥丸者，軀形之上神也。兆惟能知咽唾吞炁，鳴齒納液，而不知此所因者，乃泥丸之流沬，腦宮之邊枝耳。今將告子，輔趣彼守一祕訣，令得為上僊之真人矣。弟子受此經者，齋戒四十五日，畢乃傳，用青繒四十，赤明鏡五枚，金鐶三雙，以為洞一之約，勿宣之明誓。

兩眉間上，却入一寸為明堂，却入二寸為洞房，却入三寸為丹田。直上辟方一寸為玄丹，腦泥丸魂宮室也。

明堂之中，左有明童真君，右有明女真君，中有明鏡真君。明童真君諱玄陽，字少青；明女真君，諱微陰，字少元；明鏡真君，諱照精，字四明。此三君共治明堂宮，並著綠錦衣，腰帶四玉鈴，口銜玉鏡，鏡鈴並赤玉也。頭如嬰兒，形亦如之，對坐俱向外面，或相向也。此明堂之道也，仙人所行，道德所修也。若道士恐畏，存三神，使鳴玉鈴，聲聞太極，使吐玉鏡赤光萬丈，存之具畢，因三呼三君名諱，叩天鼓九通，則千妖自伏，萬鬼滅形。若道士饑渴，亦存三君，並口吐赤炁，使灌己口中，吸而咽之，須臾自飽也。若道士夜行，闇不見道路，又存三君，使口吐出三火光照前，須臾道路自明朗也。又若行凶處厄難之中，有刀兵危急之地，急存之，使三君鳴玉鈴，精而思想之，敵人自然心駭意懾，不復生惡逆害心也。若道士欲求延年益壽不死，及病臨困，當求救濟而生者，正安寢卧，精思存明堂三君，並向外長跪，口吐赤炁，使先貫我身，匝口傍，當含咽赤炁，唯多無數，當閉目微咽之，須臾赤炁繞身，皆變成火，火因繞身，身與火共作一體，內外洞光，良久乃止，名為日月練形，死而更生。又暮卧常當為之，則必長生延年不死。常數存咽赤炁，使人顏色反少，色如童子，此不死之道，仙人所奉行，明堂之要訣也。

常旦起皆咽液三十過，以手拭面摩目以為常，存液色作赤津也。

洞房之中有三真君，左為無英子，右為白元君，中為黃老君。此三真君共治洞房中，此飛真之道，自別有經也。

丹田之中，有上元真一帝君，帝君之卿，合三人，共治丹田，守三元真一之道是也。此地真之要路，控乘龍車之徑也。天真多樂欲為地真人，地真人隱遯於官位，不勞損於朝宴，故從容任適，隨時而遊，鼓七輿以上造，步四炁於太元。至於天真、地真，雖差階小異，俱一真矣。地真各安其所之，不復願為雲中官也。

玄丹宮有泥丸太一真君。丹田後却入一寸為流珠宮，真神自別有經，司命之所行也。其道最大，誓用珠帛結盟，乃能付之。此三百歲一傳，滿五授止，不復得出，此太極公卿司命之道也。

夫人頭有九宮，請先說之。兩眉間上，其裹有黃闕紫戶、絳臺青房，共構立一守寸之中，內左右耳。守寸左面有絳臺，右面有黃闕，其九宮真人出入，皆從黃闕絳臺中間為道以導之，故左右置臺闕。臺闕者，以伺非常之候，迎真人之往來也。紫戶大神名平靜，字法王；青房大神名正心，字初方，形並嬰孩，各服衣如其方房戶之色，手執流金鈴。守寸者，却入三分，名為守寸也。暮卧及存思之時，先存二大神，彷佛在目，仍三呼神名諱，畢，微咒曰：

紫戶青房，有二大神，手把流鈴，身生風雲，俠衛真道，不聽外前，使我思感，通利靈關，出入貞利，上登九門，即見九真，太上之尊。畢，乃存思三一洞房九真諸要道也。

守寸二大神，唯聽九宮中真官，在九宮內者出入耳。自上帝之信命，及玉童靈真，賢聖仙人，來詣帝軒，聽以進，其餘非真，此二大神皆不聽以前進也。此中黃太一法度也。於是赤子帝君，乃命兩耳神嬌女、雲儀，使引進之。故人覺耳鳴者，外使入也。使有好惡，雲儀時叩磬鍾以聞九宮，使知外人來入，令警備也。磬鍾者，是今耳鳴之聲音也。其聞之者，錯手掩耳，而祝曰：赤子在宮，九真在房，請聽神命，亦察不祥，太一流火，以威萬凶。畢，以手拍耳門一七過，畢，當聞面熱，即佳候也。若覺頭間色色寒者，惡炁入也。當急卧臨目，存玄丹宮太一真君，以流火之鈴煥而擲之，令惡炁即出耳外，火光亦隨之在後，炯然照一身，良久平復也。耳中忽聞瀨水聲，及雷霆鼓鳴者，是體勞內損，心藏極弊，不能珠真注生，而滛放喪亂，使六府失竄，魂魄哀號，蓋將結疾病致死亡兆矣。是以泥丸縱法，九宮失常，悲擾翻錯，鳴鼓亂行，欲易其居館，以棄一身也。聞之者當精念太一真君，悉還專心。若罪未深者，自聽改過也。所以耳聾者，耳神亡之矣。

夫耳者，帝君之聽門也。目者，太一之日月也。鼻者，三元之丘山也。口者，絳宮之朱淵也。眉者，白元之華蓋也。髮者，明堂之林精也。舌者，無英之龍轅也。齒者，胃宮之威力也。手者，膽神之外援也。足者，腎元之靈關也。陰極者，洞房之真機也。夫一體百神，各有所屬，不可不察，不可不慎也。

耳中忽聞金聲玉音者，真炁來入，道欲成也。忽聞弦樂之聲者，六丁玉女來衛子也，皆道欲成也。當隱靜專修所行，勤至之心愈彌於往也。真人因是，遂有形見之漸矣。自非爾師，且勿言於他人。

耳中聞簫角之音者，吉象貴至也。聞叫喚號呼之聲者，凶象賤至也。聞臰炁者，必有殗穢之事，不盛潔之詳驗也。故臰炁示之矣，輒便沐浴燒香，掃寢室以答之，此是帝君將戒勸於人者也。若聞香炁者，是神官靈人在子之側，視子之狀也。其時當修諸好事，行德惠，拯窮困，布陰功，施仁愛，神官靈人還將告子於太上，道子之善否也。道之微妙，不可不察，皆此類象也。聞香炁者，自非爾師勿告他人。聞臰炁者，當告之，以明兆之犯罪，觸穢之無狀也。若聞血炁及無故見聚血者，兵凶也。急遁人間，守三元帝君求救，自藏齋三月，禍亦亡矣。此皆帝君先告人吉凶，以令懼戒其禍福耳。夫見凶象，當行陰德，營惠救，為人所不能行者，當為，始免乎必死之候也。子其勗之，守常而已。

兩眉間上，却入三分為守寸雙田，却入一寸為明堂宮，却入二寸為洞房宮，却入三寸為丹田宮，却入四寸為流珠宮，却入五寸為玉帝宮。明堂上一寸為天庭宮，洞房上一寸為極真宮，丹田上一寸為玄丹宮，流珠宮上一寸為太皇宮。凡頭中有九宮也。其明堂、洞房、丹田、流珠，四宮之經，皆神仙為真人之道，道傳於世。其玄丹經，亦真官司命之要言，四宮之領宗矣。此一經須太極帝君告可與，乃與之，爾時出授與耳。凡合五宮之道，行乎世上，有真名者遭值之也。自非骨相挺命，不聞此言。又有玉帝宮，玉清神母居之。又有天庭宮，上清真女居之。又有極真宮，太極帝妃居之。又有太皇宮，太上君后居之。此四宮皆雌真一也，道高於雄真一也。並有寶經，以傳已成真人。真人者，未得成真，非所聞也。雌真之要，亦自不授之也。太上所以出極八景，入參瓊軒，玉女三千，侍真扶轅，靈妃俠唱，神后執巾者，寔守雌一之道，用以高會玄晨也。此太上之宗根，虛皇之所傳也。此四宮人皆有之，但不修此道者，宮中空空耳。夫不盡修於九宮者，宮亦空耳，非但雌家四宮而已。至於丹田宮中常有帝君，守寸常有大神，不復問，須修乃見在宮中耳。修之者神仙，不修者以壽死矣。雄雌一神者，男女並可兼修之，無不在也，唯在精苦之至，乃獲益矣。

守玄丹太一真君之道，暮夕靜寢，去諸思念，坐卧任意，先存北極辰星紫炁來下，入玄丹宮中，須臾滿宮，溢出身外，匝身通洞內外，與紫炁合體。畢，存日來入玄丹宮中，日滿宮內，在紫炁中央，望之如闇中視火珠之狀也。畢，乃存上清中黃太一真君，從北極紫炁中來下，入玄丹宮中坐。君諱規英，字化玄，衣貌服色如上。又存己身忽然上入玄丹宮中，在太一真君前對坐，服色任意，因心起拜，稽首膝前問道，求神仙長生，隨意言之。因乃存吞紫炁三十過，畢，咽液三十過，畢。又存北斗七星內有一赤炁，大如絃，徑下直入玄丹宮中，於是太一真君及己，俱乘日入行赤炁道中，直上詣北斗魁中，寢良久。因此寢也，亦即有真應，十四年行之，則與太一同遊，俱到七元之綱也。十六年詣上清宮，受書佩符，役使玉童、玉女各十八人。一夕存之，唯數而已，勿令脫夕。亦可專修此道，不必須守三一也。兼行之益，精至感速耳。

月一日、三日、七日、十一日、十五日，夜半之時，存玄丹宮中太一真君，向外口吐青炁，下入我口中，隨咽之，凡五十過止，乃咽唾五十過，微咒曰：

太一真皇，中黃紫君，厥諱規英，字曰化玄，金牀玉帳，紫繡錦裙，要帶流火之鈴，斬邪滅姦，手把星精，頭生日真，正坐吐炁，使我咽吞，與我共語，同宴玄丹，練濯七魄，和柔三魂，真靈奉衛，使我飛仙，五藏自生，還白童顏，受書上清，司命帝君，所願所欲，百福惟新。畢，存己上入宮中太一前寢息也。因以取炁眠，亦當夢感妙應矣。因此而數積，有相見之階漸也。太上龍書云：正坐玄丹，不偏不邪，言此道之要。兆當常存太一紫炁以繞身，及咽吞之也。又當常存太一真君在玄丹中，如此長生無極，萬凶不干，玄丹之道畢矣。

上清素靈上篇竟

上清經祕訣

經名：上清經祕訣。原不題撰人。內有『朕聞』字樣，當係唐明皇撰。慕集三洞、經訣而成。原本卷數不詳，現僅存六百餘字。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清經祕訣

按經旨叩齒思神，默想念之，乃得飛昇。

夫大道一乘，分為三洞，故教開漸頓，人有賢愚，設法隨機，要在合道。然戒以防非止惡，制斷六情，籙者進品登仙，遠超三界。故《道性品》云：戒行攝衆生，錄引歸真一。自淺之探，非無優劣，從凡入聖，各有等差。以正一仙靈為初戒，以玉清昇玄為畢籙，通玄合道，契真言象，以宗其道，師其人，行其教，遵其禮。朕聞寥廓之際，真宰存焉，瞑涬之初，聖人利見，其教善貸而不有，其道日用而惟新，則煥乎雲篆仙書，祕于瑤篇玉簡，非握圖受籙之主不能行其教，非栖真擇賢之士不得閥其文。明真有五科，太上留十戒，我國家冑白雲之積慶，承玄元之妙旨，合德二儀，同光五聖，皆以至道滋萬類，敦德臨兆人。

《上清經》云：三洞者一曰洞真，二曰洞玄，三曰洞神，各有一十二門，分為三十六部尊經，上應三清三十六天，下應九壘三十六宮府。故人頭有九宮，心有九孔，臍有九神，形有九戶，三十六所也。《九天生神經》云：人受生於胞胎之中，三元育養，九氣結形，九月神布，氣滿能聲，身尚神具，九天稱慶，太一執符，帝君品命，主錄勒籍，司命定算，五帝監生，聖母衛房，天神地祇，三界齊臨，亦不輕也。《登真隱訣》云：所論一理者，即是一切衆生身中清爭道性，道性者，不有不無，真性常在，所以通之為道，道者有而無形，形而有情，變化不測，通於群生，在人之身為神明，所以為心也，所以教人修心即修道也，教人修道即修心也。道不可見，因生以明之，生不可常，用道以守之，生亡則道廢，合道則長生也。

上清經祕訣竟

上清諸真人授經時頌金真章

經名：上清諸真人授經時頌金真章。撰人不詳，約出於南北期或隋唐。內載金真章十二首，又見於《上清諸真章頌》。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清諸真人授經時頌金真章

宴盻太霞宮，金闕曜紫清。齋戶映太素，四軒皆朱瓊。

擲輪空洞津，控轡儛綠軿。玉華飛雲蓋，西妃運錦旌。

翻然塵濁外，鯈欻佳#1人庭。宿感應期來，所得已在冥。

乘風想九霄，甘酣丹華嬰。顧謝世物子，安知無中靈。

北登玄冥闕，携手結高羅。香煙散八景，玄風鼓絳波。

仰超琅琅津，俯盻曲岳阿。玉簫雲上唱，鳳鳴洞九霞。

乘氣遊太空，曷為翮山阿。金節命羽靈，徵兵摧萬魔。

漱挹圓晨暉，積椿方嬰牙。紛紛趣競中，不解可奈何。

北壟欝霄藹，絳樹結紫華。青藥落鳳林，碧□秀巖阿。

靈闕凌太空，瓊房參太霞。雲興曲室內，八風飛冥沙。

九弦彈帝牖，龍嘯唱節和。扇飈五岳嶺#2，握節徵萬魔。

顧盻須臾頃，忽然椿已過。哀哉朝生者，安知齡紀多。

隅景希林宮，運神沖漠幽。至觀映六虛，大小盡逍遙。

龍吹纏五雲，虎嘯駭萬條。三素成高圖，丹霞蔚晨霄。

羽旂橫靈津，紫軿飛華翹。控轡九天外，俯仰自寥寥。

塵沬結囂穢，神喪氣亦彫。奚不尋遠御，八千乃一朝。

朝濟碧海波，飛輪辭綠房。高唱疇冥友，扇蓋越滄浪。

三契玉霄賓，五期東華童。羽飈升帝晨，宴此廣寒宮。

八宮虛中彈，紫鳳唱靈風。絳霞遏明曜，八景飛太空。

咀嚼瓊泉津，浩秀還嬰蒙。至樂頤五神，年積劫仞崇。

脫屣良何難，勞擾喪天沖。

朝駕晨景暉，逸轡發紫清。浮輪騁太霞，揚蓋廣寒庭。

高真森帝室，墉宮列西靈。士絕儛空同，飛煙繞錦旌。

虎旂扇神風，慶雲迴龍軿。鯈欻盻八方，一顧椿已傾。

蕭蕭玄鏡子，奚不尋泰生。

神圃秀隱芝，昆池灌瓊田。盻觀玉清闕，嵯峨臨絳津。

紫霞映帝席，五雲曜九玄。八風超絕宇，幽藹綠軒間。

三元舍西宮，東華有佳人。北冥唱七嘯，明姬歌南真。

撫璈操朱律，玉節暢八弦。合契安非運，俱響廣鳳聯。

同期命萬魔，宅此羣累千。超然來何難，乃啟不窮年。

駕氣盻空同，乘景憩九天。龍旗鬱廣暉，羽蓋生八煙。

飈輸無軌滯，我馬亦無津。握節入東華，夕宴玄閬巔。

束帶携五靈，解衿翹良人。冥感自適運，沈默亦有緣。

俱載凌厲翮，一扇動億千。絳景浮玄晨，紫軒乘雲征。

仰超金闕內，俯盻西華城。

東霞啟五暉，神元煥七靈。翳映記三燭，流任自齊冥。

風鼓空同宇，香煙散玉庭。手携織女儛，雙衿絡錦青。

左徊交羽旗，華蓋隨雲傾。宴寢九度外，是非不我營。

抱空泥丸內，天姿愈日甖。豈同愆穢中，慘慘無聊生。

扶桑翠空峰，朱雲葩微明。浪臺霄虛上，四觀映高清。

飛景控紫輪，三素轡丹軿。偃寢太帝館，嗷嘈阿母庭。

濯足碧瀨波，提携玉醴甖。曲晨乘風扇，飄颻時下傾。

蹔適圮藹中，迴駕汜良貞。玄會自相要，流浪任幽冥。

始知榮辱辛，方悟憂促齡。

曲室可清靜，頤真待日誠。何為講當塗，百痾從是生。

天庭生金華，內以障陰邪。　玉谷參玄響，瓊氣互扶羅。

天真立日上，飛藥吐靈沙。真晨晏天馬，迴駕神玄家。

仙人來入室，文以滅百魔。

右金真章十二篇，皆萬靈之內諱，咸宮館之隱名，誦之者令人百關開朗，疾病散滅。傳授之時，皆宜歌詠之也。

上清諸真人授經時頌金真章竟

#1『佳』字原本誤作『往』，據《上清金章十二篇》改。

#2『嶺』字原本作『領』，據《上清金章十二篇》改。

上清道寶經

經名：上清道寶經。不著撰人。五卷。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清道寶經卷之一

經品第一

黃錦為地

丹金書之，紫金界之，盛以錦囊。

上古

經書中古、下古。

若有此文，則五帝營衛

玉童、玉女各三打人持書左右，九星玄覆，眾真神仙五岳靈官日夕臨其房。

天皇內文

可以鎮宅。

三皇赤書五篇

煉於洞陽之館，台於流火之庭，生天立地，開化神明。天子得之，鳳皇來儀，五星合度。諸侯得之，列宿含光。王侯庶人得之，玉質鏘鏘。婦人得之，顏若太陽，色流三光，后妃君王。

飛入雲中

真文。

玉檢之文

出於九玄九天，分制三道。天元此文，則三光分翳，五帝錯位，九運翻覆，七宿奔精。地元此文，則九土淪陷，五岳崩裂，山河倒傾。

三元之法

總合靈篇《大洞真經三十九章》。此乃三五之秘號，真道之至精，三一之極章，玉清之禁記。

三奇之章

玉皇寶章，秘在九天之上大有之官、大玄靈臺玉房之中。

三錄

三元品誡。金蘇、黃錄、玉蘇。

三經

三過監受。

三洞

玉清洞真，上清洞玄，太清洞神。

大洞真經

上清之高音，極真之微辭。

靈寶經

高仙之上品，虛元之至真，大道之幽寶，三皇之天文。或云太上玉策。此三洞經符，道之綱紀，太虛之玄宗，上真首經，豈中仙之所聞？

洞神名仙寶之道

接三皇之世，洞玄名靈寶之道，救度五帝之世。洞真名天寶之道，濟三代之後。

七部十部

妙經元始，以龍漢之年撰。

太上紫微宮中金格玉書

乃上聖之秘文。

赤金書青玉簡

太上玉訣。

三十六卷

十部經，皆刻金書字，書於玉簡，題其篇口於紫微南軒太玄都玉京。

五帝承符導引三光

五帝執符，萬口定錄。

君子終日不視

視亦元見。

終日不聽

聽亦元聞。

玄都正一之化

正一真人演《千真科經》。

太上無言，君子終日不言

言亦元所道。

善述者必通其言，必通其意

真人以神聽，聽可尊也；聖人以身

教；教可珍也。

聖址墜黃有必無，子未能別；言無必有，

子未能決

道有真偽，福有凶吉，罪有公私，明有纖密。

世三人

仙人紀法成等。

貴賤相使，賢愚相傾，善惡相顯。无彼无我，无去无來。彌綸萬劫，一切虛空

星宿不可得之數者，則我成道得仙已來，亦復如是。虛空不可步度，知其里數者，則我壽命亦復如是。

以法為源

洞玄、昇玄皆是。

天地之人物

本皆是道，元髡鬃之精光，微妙之上玄。

默念

非空不非空，非法不非法，非物非非物，非人非非人，非因非非因，非果非非果，非始非非始，非終非非終。

了了

昭見成元上真。

兩半成一

有无為兩半，不有不无為一正道。

離此四半

還登不虛。

了无非无，知有非有

安住中道正觀之城，反我兩半，處於自然，道業日新，念之增益，睹見法心，心相得見。

引道

清風蕩俗塵累。

太上重嗚天鼓三十六通

仰天祝曰：山川水陸，一切幽靈，三

界魔王，六官魔王，有國王王子，能

受持經，即當合力同共寶護。

混沌無形之中

開闢之先。

天之所報不疾而速，感之所期不行而至

金闕上聖命太極真人，使正一上玄玉郎王忠、鮑丘等，與茅盈四節燕胎流明神芝，長曜靈飛夜光洞草，佩璽服衣冠，北首畢。四使者告盈曰：食太極四節隱芝者，位為真卿；食金闕燕胎玉芝者，位為司命；食東官流明金英者，位為司祿；食長曜靈飛者，位為真伯；食夜光洞草者，位為主總左右御史之任。子已盡食之矣，壽與天地，位當為司命上真東嶽上卿君，都統吳越之神仙，綜師江左之山源。須臾，五帝各乘方面色來，從韋官來下，受大帝之命授盈為司命東卿上真君，文以紫玉為似初文，刻之曰：惟盈爰自童蒙散髮北山，情招上帝，感激太玄。今授盈太玄真人司命神君，君秉操金石，丹心矯眾，今報以玉越綠旌八威之策，使征伐源澤，　折衝萬神。君寒東林谷，今報以紫髦之節，藕敷花冠，招驅千靈，對山召雲。君弃家獨往，故賜繡羽，紫帔丹青飛裙，使從容霄階，携命玉真。君步驟深藪，故報以班龍之輿，素虎之耕，使浮宴太空，飛輪帝庭。君寒露霜雪，故報以曲晨寶益，瓊帷紅室，使游盻九官，清靜溫密。君潛形幽嶽，精思萬林，故報以神流火鈴，雙珠明月，可以上聞太極，通音上清。君真心高靜，故報以錦旌繡旛，白羽玄竿，則可以呼召六陰，玉女侍軿。君慈向觸物，陰德萬主，故報以鸞鳳之簫，金鐘玉磬，可以和神虛館，樂真舞靈。君萬物不能散其感，千邪不能役其淳，故報紫琳之腴，玉漿金嬰，可以壽同三光，刻聞丹瓊。盈心暉重離，神躍太霞，買人之長者，故以太元為號。九德既備，今訓九事，給玉童玉女各四十人，令出入太敬，受事太極，治官赤城玉洞之府，動靜以聞。盈伏受書，稽首再拜太元真人。《茅君內傳》

前天後天

一始一終，小劫太劫。

功書玉剖

白日登天。

欲得苦海傾，常使愛河竭。道無形狀

假言象以為津。中和者，事之源。

正中之正，遣無所遣，得無所得，倚伏兼忘

亡心其所忘。

頓首經師之牖，乞啟重玄之闕。等開實相，俱入玄門

譬如玄都玉城，開於八門，八方之人各隨門入。

諸天實蕩蕩

萬道同一歸。

二盡

猶二死界，內有大期之死界，外有念念之死根。《太極與仙公起居注》

超瑜二死界，過度三清基

天老請問。

玄名青錄白簡，陰陽之妙道，服御之至術

皆神方秘訣也。

汝昔所聞，未為見也

當今所聞，乃為是聞。

天上、天下

皆得光明，地皆琉璃七寶，行樹夾路，兩邊一一，樹下皆有仙童玉女，手執香花，虛空神仙作萬種妓樂，一一國土皆有太上神尊，處七寶臺，坐金床也。

法輸妙經

從無央數中來，如有恒河之劫，如是星普曜。此經如月盛光，照曜十方；猶如三界暗暝，是經如日之出，普照諸天；猶如萬川之流，是經如湯谷之淵，為呂海之源，無不歸宗；猶如須彌之高，是經如玉京之山，無不包藏。上理三光，中調陰陽，下開萬生。修行是經不倦，立致龍駕，白日飛行。

道德經

其德，若春以生萬物，若夏以養菊物，若秋以威萬物。其德，若七寶，萬物珍之，若明鏡照萬物，若大國，無不備有，若山，萬物所依，若海藏有萬物，若月映照萬物，若日光照萬物。其德，若地厚載萬物，若天廣覆一切。故能彌綸天地，生四時。上經為天，下經為地。

心如琉璃

太上决疑。

上．無不照，下無不通

通直達靈。

靈寶囿大法橋，示之以道

導之以法，令免三灾八難之中。

開甘露不死諸門

延我入法，牆處無為室。

心王

住中道城，以法誠惠，為法牆塹。

无上三法

太極真人徐來勒之，諸天大聖會蓬萊。稽首道前，太上道君坐寶花之上，左右仙童玉女數萬。道君佩九色離羅之披，飛森霜球之袍，須史萬變之冠，帶晨冠日鈴之劍。玄唱四振，鵬翩一撫，曜龍文於滄淵，煥朱此於川澤，翟天貌於蘭玉，發金精於幽谷，乘大順以御至象，游清神以混五濁，虛發九落，洞宴九覺，舞景扇虛，乘空把煙。

精修十行，以諸燈炬

照於邪暗，游趣王城。

興大法雲

雨，一乘甘露，法牙生道。

一味雨十，二二法印

定我法門。

不死之宮

南極宋陵之官。

作人之大法，為世之良醫。靈寶初門

德行之階梯。得其門，則道室可究；行梯立，則功業日高。

往古來今

真一自然之道。

極微、極妙、極玄、極奧，非有、非無、非凡、非聖，智慧為舟航，擺除十纏。登常存之岸，雨天妙花

騫林之花。

鼓天妓樂

天釣之樂。

太極太虛真人

告左仙公曰：昔受太上金日所說，真一昇玄內教，初門第一，五帝所習。

此經是三業諸仙真人之父母

玉清隱書。

師資品第二

非師不行，非師不生，非師不度，非師不仙。八景龍輿焉，可得挺太極玉關焉，可得登高則無上，深則無窮大聖人、大賢人，先事小師，求小道，事中師，求中道，事大師，求大道。

履止道為繩為墨，為法為則

神師、真師、道師、仙師、聖師、賢‘師。

師邊有九

一大慈，二大悲，三大喜，四大拾，五大善，六大法，七大功，八大化，九大德。

一天之中

號聖真仙，二十七等。

三一鏡其內，師友坦其外

三元真一。

崑崙玄圃宮

見正一真人，三天法師，上清真人，總仙大目馬。長生法師，生三君，姓柏成，字芝蒿，乃中皇時人，歲在東經之際，誕子北海中山柏林之下，有甘露紫芝敕勃明珠三會交龍之華，生於寢處，母感白露而懷孕，年十四西歸公于臣靈，怕伊俱師，事黃谷先生，後遇玉清文始束玉金暉仙公，號日玉皇。二道君授《大洞真經》。

萬鬼避三洞法師

凡受三洞法蘇之人，二切鬼神悉皆廻槐

讀大洞真經三十九章者

上神之事也。能提攜太上，攝命九真，高仙同品，司命齊倫，依太上黃素，曰十四方便。得稱為大洞法師，光生萬真，位淮太極上仙也。

讀太丹隱書金華洞房

及雌一寶草者，精感太素，師降九具，五帝依太上黃素，日十四事方便，得稱三元法師，元景真人，隹帝

一高仙。

讀洞真玄經者

通玄達靈，開散七經，依大上黃素四十四方便，得稱洞玄法師上景真人，位准九官土仙。

名入南宮

真人之位，大上丹簡墨錄。

无上元君太玄童子

妙行真人，无極先生。《明威》。

三元之宮

化應為九，九官，九神，三九二十有七階，九聖，九真，九仙，太上玉帝，

九煉上真。

三階

高者為聖，下者為仙，中為真。

十化

易身。

聖有九品

上聖，高聖，大聖，神聖，玄聖，真聖，仙聖，靈聖，至聖。

蛇得靈寶

化為神龍。禽烏得之，變為鳳皇。凡獸得之，改為麒麟。凡夫得之，號曰聖人。

真有九品

同九聖。

上品曰聖

習學太玄，升于上清。

中品日真

習學太平，升于上清。

胞道胎靈

玉清官之下真，乃上清官之上真。太極官之上真，乃上清官之下真。上清官之下真，乃太清官之上真。太極官之下真，次得九官之飛仙。

太上之道有三

《玉清隱書》、《神虎大符》、《金虎真符》。行其道，得為太上之真，給玉童玉女各三千人，位為上真玉皇之君。

上真之道有六

《太上鬱儀奔日文》、《太上結璘奔月章》、《太微帝君飛天經》、《大洞真經三十九章》、《金闕靈書紫文一經》、《黃老八道九真中經》、總而行之，則為上清真人，給玉童玉女各三千人，位為諸天帝，萬真前導，鳳歌後從，玄約白帝，啟路飛龍。《翼轅》

中真之道有七

《太丹隱書》、《朝真上經》、《玉帝神符》《三天正法鳳真之文》四真之章，太上金策方法：洞房玉字，上經六甲靈飛寶秘符，三皇內文，天文大字，青腰紫書，曲素訣辭，總而行之，則為上清中道真人，給玉帝玉女各三千人，位為上清左右卿相之師，行則紫旎之節，從萬神千真，前吹鳳唱，後奏天釣。玄龍啟道，五帝參軒，飛行太虛。

下真之道有八

上清九化十變三九素語，丹景道精隱地八衛，天關三圖，玄黃玉書，神州七變七轉洞經絳綠，黃道玉白龍書，眾文素奏中章，五行秘符，五章玉玄，上元玉書，總而行之，則為上清下元真人，行則五色之節，玉女前嘯，九鳳後吹，八鸞白虬啟道，太極參軒，飛行倒景，游遨紫房。

灌丑雲之華

從頂上灌五色之氣。

上虛紫映九霄真王

形長九千萬丈，以冬三月鎮建金華飛天寇，衣日月流精文袍，佩流金鳳璽，帶百變交金之劍，立九色蓮花紫雲之中，光明洞照玉清之上。春三月則變形，頭戴九清，口銜金錢，手執日象，立紫雲上，洞口上青。夏三月，變形為九人，并衣青羽之衣，頭戴一月，執九色麾憧，在紫雲之上。秋三月，變形為青白玄三色之光明，光明洞照。《上清元始變化龜山元錄經》

左玄右玄

真人定志。

四老真人

在日中無影也。

太上真人

降于河上。

東方青帝少陽九靈真人，南方赤帝太陽南極真人，西方白帝少陰靈素真人，北方黑帝太陰玄靈真人，中央黃帝三靈真人，二十四真人

受事於方諸青童。《後聖九玄道君列紀》

逍逼三清之中

《太上上清玉靈紫映經》

仙有九品

同九真。

下品日仙

學習太清金丹玉英，升乎太清明威。

魂成魄就

賓干紫庭。

上仙白日升天

中品仙柄名山洞室。真一自然。

金闕蘭臺有瓊文玉字

應上仙也。

變化南官

遺骨胎變。

金仙

色如金光。

東嶽南嶽

三千九百里海、東有仙人九萬，玉女二十四萬。仙人居差陽官，去刀文山三千里，中有神龍三百萬頭，仙人上天乘之。

真人修太一之道者，皆得三天之舉，沐浴東井

三綱六紀，金紫彫黃，變化無端。久有神丹，金液九轉。還丹訣在金書壬經。

玉清曜玄都，十聖迴紫微，披雲出十天，飛天乘空飛，丹霄翼輕蓋，日月灌靈暉

出《二十四生圖》。

手挽日月

五通仙无上真人。

吐納煉五神

明真科。

情集七寶林

晃朗目月精，太上治紫臺，眾真誦洞經。

駕龍

駕龍躡玄波，濯足八天河，故能釋天羅地網，亦已過。

保子飛玄路

五靈度符籍。

巨槽高舶

譬大乘。

中舫

比中乘。

小舟

喻小乘。

紫銻錦者

用紫多比三乘。

十燈千燈

光映十方，照曜諸天。

三華者，

太之金房之名。

上士、

－成一生，志不避退，轉身登太極，位加仙卿。法輪。

中士、

口味靈篇，三滅三生，志意審固，上遊太清，九官真人。

下士

愛山樂水，心如懷丹，端坐則與師寶相對，出入則與烏獸為韋，九滅九生，志願不退，遊冥五嶽飛行大元。

治黃金以取利

上士也。

上人者，

天士。

中人者，

人士。

下人者

地士。天地開闢道德門戶。

上士受氣淳真，得飛軒之號；中士玄應玉宿，享中壽不死之術；下士金五百歲之命。神聽者，

通无形。

心聽者，

知內情。

天寶丈人

是高上玉皇之氣，龍漢元年化生天寶君。

元始皇上丈人

形長九千萬丈。春三月，則冠流精紫曜之冠，衣九光錦袍，佩九色無縫自然之綬，帶六山火玉，常乘碧蒼二色雲，坐九色師子，光明緯曄，在太清之上、玉虛之中。夏三月，則化形一身九頭，長一千丈，又戴九色雲，衣月錦百變之光无縫之抱，帶九天仙煉之劍，乘丹紫三色之雲，坐九色之龍，在玉虛紫雲中。秋三月，化形一身九鳳之頭，形長五千丈，衣九色班丈虎衣，乘七色之雲，在上清之上。冬三月，則化形為青黑二色，光勃勃如日蝕也。

玉真九天丈人

形長九千萬丈。春三月，化形為鳳皇，一身九頭，頭戴九氣玄精冠，衣九色班衣，羽袍，乘十二色飛麟，坐五色蓮花之上，在太清紫虛之中。夏三月，化形為龍身人頭，頭戴之二色光，衣青黃紫三色羽衣，口銜素綬，乘五色雲，坐五色師子，光照土清。秋三月，化形為紫綠二色之光，如日月相沓。冬三月，頭建飛精百變之冠，衣九色流光自然錦袍，佩通真之策，乘五色之雲，坐五色雲。

皇老三天丈人

形長三千萬丈。春三月，頭建通精七寶珠冠，衣飛雲流光紫錦之抱，佩耳皇命神之章，常坐丑色百變之光，煒煒烽奕奕，在上清之上、洞虛之中。思之，還長三寸三分。夏三月，則化形為三頭一軀，戴青黃綠三色之雲，衣三色班文之袍，坐十二華光之上。思之，還返真形。秋三月，則化形通身黃金之色，項負十二色國光，衣須突百變之光錦袍，帶金虎鳳文之綬，坐三素景雲之上。思之，還返真形。冬三月，則化形為蒼綠紫三色之光，混合相纏如月之魄。此則三天丈人反洞虛之炁，更受煉皇老三天之精。思之還返真形。

高上靈寶九霄丈人

形長九千丈。春三月，變形九人，狀如童子，各衣一色衣，口街日，眾坐九色雲上，映照三清。夏三月，變為九色之光，如雲之升。秋三月，頭建紫元流光九變之冠，衣丹錦七色文光之攝，帶三寶啟靈之策，佩七躍元章。冬三月，變形九頭童子，坐絳雲之上。

道德丈人者

道德之父母。

天寶君

大洞之尊神。《九天生神章》

靈寶君

洞玄之尊神。

神寶君

洞神之尊神。

青陽上府

始陽官中元景司空錄道君，足躡五色履，手執威神之策，乘入輿之輪飛龜玄雲之車，參駕青龍。

青陽之府

玄微官中始景老子大道君，手執命神章，乘人景與青雲車，參駕蒼龍。

少陽上府

太微官中玄景玉光无極道君，姓王，諱元英，執招靈章，乘玄景綠輿五色雲車，參駕鳳皇。

太陽上府

紫微官中虛景太尉玄光道君，姓玄，諱伯央，戴平天曜精玉冠，手執制魔章，乘光明道輿赤雲車。

少陰上府

靈微陽官元景大一天道君，執命神策，乘玉筆五彩蓋朱紫雲車，參駕六龍。

太陰上府

精微兌官明景太和道君，著白絞素靈綬，執受命保生玉章，乘絳琳碧筆白雲車，參駕白虎。

陰暉上府

清微官洞景司錄太陽道君，著玄雲綠綬，乘玄景八光丹輦紫雲之車，參駕玄武。

陰精上府

道微官煉儀玄和道君，著玄雲五色綬，非徊玉筆，參駕玄鳳。

高上虛皇君

衣飛錦朱袍，戴日捧月光七十二色，又衣百變光明錦衣，如太素之行雲。元始變化。

紫雲高上元皇道君

帶流光鳳章，乘紫碧二色雲，衣九綵飛天法衣，在紫虛之中。

上皇玉虛君

頭戴道精九變花冠，衣九色飛雲，狀如浮雲，在紫虛之內。

三天大明上皇君

佩流金火鈴七十二變。

上皇先生紫晨君

佩上相制靈之符，帶混真東蒙之策，坐九色蒼龍，在責靈之上，洞照上清。

紫虛皇上大帝君

建九氣流精紫曜冠，衣九色元縫自然之攝，佩七元夜光之章，帶元皇命真之策。

紫虛皇老上帝君

衣靈文日精袍，立玄雲中，坐九色靈龜，在青雲中。

玄虛太真洞景君

佩丹皇王帝帶招仙之劍，衣龜文之衣，變為靈龜三百六十文章，口銜七星，坐華蓋之下。

太素高虛上極紫虛君

佩六山火玉，帶靈飛紫綬，衣三十二色法衣，在上清官。

虛明紫蘭中元高婷君

衣金紫章，佩金光之劍，立碧霞上，變為紫碧之光，如日之升。

紫虛三元紫精君

佩九天龍文帝書，帶日精劍，變為童子，頹雲角髻。

真陽元老玄一君

頭戴五色華蓋，手把五芝，變為日光，青色鬱鬱，在紫雲中。

太微天帝君

帶夜光寶草，身生三十二色寶光，手執金鈴，化為日光紫芒，在玉虛之中。

上元太素三元君

服紫氣浮虛錦，披九色龍錦羽裙，帶帝符龍書，坐太室中，如日之暉，如

金之精。

青靈陽安君

衣丹錦裘，戴飛龍，口銜月，手持紫綬。

高上太素君

三日之象，在元氣之中，紫霄之上也。

上清紫精三素君

衣蒼碧紫三色羽衣，混沌相纏，如雲之升。

皇清洞真君

在太虛中，照明十天。

皇上四老道中君

衣鳳文班裘，口銜七生。

玉晨太上大道君

帶明月之鈴，頭建角巾，手執金符，在五芝華山。

中央黃老君

帶交靈之綬，衣飛天羽衣。

太極大道元景君

帶寶仙之劍，頭有流金之光，照明七十四方，立玄龜上，散髮至腰，在紫氣之中。

元英中真上老君

立九色師子上，把金枝。

中央黃老君

太微天帝君之弟子，以清虛上皇二年混爾自生，日暉重曜，連光映雲，五色翳蓋，慶煙玄停，自元玄之戶，手披萬寢之庭，太上授以九真口經八道秘言之章，為太極真人。

青腰帝君者

九陽元皇玉帝之弟子，以中皇元年歲在東維育於玄丘玉國天崖之天瓊林七寶之下，淇濛九域之濱，諸化應圖，三旦啟晨，仍有九龍翼君側，七色瓊鳳廕君身，神麟含芝以玄哺，天女吐精以灌身，玉童擲花以卻穢，神妃散華以攘塵，身如冠玉，面發金容，體生盡符，言劫金章，玄雲紫蓋生乎房，飛精流光映其庭，柄心明霞之境，遨浪玉國之墟，以紫雲為屋，青霞為城，黃金為殿，白玉為狀，金堂王陛，鳳闕四張，金童侍側，玉華執口，天仙羅衛，五千餘人備天之狩，羽騎如麟，玄氣九會，靈鳳煙披，青腰是紫，青帝君之別號，受元皇帝金玉紫書妙訣，皆九天之上書，八會之隱文也。玉帝命高上直真總集實目，合為眾經，紫筆繕文，金簡為篇，皆云上皇玄上之道以傳青腰帝君。

太微天帝君

生平始青之端，紫雲曜電，玄煙掩薄，丹暉纏絡，无幽不鑒，无上不睹，无下不視，年行二七，金容內發，玉華外映，澄流九霄之霞，遂受太帝之號。

南極總定錄上真禁君

以始皇元年歲在上午七月七日中時，於上上无量壽天玉國七寶洞虛鳳京紫臺瓊林之下，稽首玉軒，虛皇道君告曰：金房度命迴年之訣，祕在九天之上，太有之金臺，玉室九曲之房，非中真所行。此法九氣同根。三光齊輪，修之萬遍，位加仙卿也。

太冥太虛太元

元始元初，萬一大神。

昇天降地，經營六合之中

散則為氣，聚則為口，往來无門，出入無間，不行自至，不呼而應，故謂神入。

九幽玉匱

出《明真科律》。

東方无極飛天神王長生大聖

十方至真并乘飛雲丹輿綠筆，億萬乘騎浮空而來。

香林園中

為上智童子閒諸法心，靈寶五煉生尸。

東方青光童子

名青上，字飛正，身作碧霞之色。

南方赤光童子

名丹暉，字玄紀，身作赤霞之色。

西方白光童子

名洪華，字迴神，身作素霞之色。

北方黑光童子

名玄明上，字太陰，文身作皂霞之色。

中央黃光童子

名執巾一，字黃錄，身作黃霞之色，

如黃金之精。

金華擎洞經

捧香悉仙童，嘯歌徹玄都，嗚玉叩瑤鍾。

金光童子、少野童子、始元童子

上清三天君列紀。

邪人不干正士

妖不勝德。

天上來生清德道士

正一真人演千真科。

鉤深致遠

當稱玄靜先生，或務玄先生，或宣道

生，或暢玄先生。

玄古先生

太上道君受其經，以傳玄都仙王。

紫府先生

年三千歲，槃桓洞室。《上清變化

七十四方經》

皇上萬始先生

佩鳳文帶乘白雲。

上皇先生紫晨君

蓋二暉之胤，結晨之精，育龍煙於太空，過紫虛以通靈，託九玄以含秀，凝洪靈以成神，陶三氣以自濯，經玄母以法生，住歷劫而受化，感日吉而濯，為上皇元年天甲啟晨誕於神州八陽之大平丘中城洞淵之濱。面發金容，體映玉光，五色紫章，七十二變，精曜玉顏。神龍吐芝以灌洗，鸞鳳撫翼以蔭玄。二景停暉於八朗，七元迴精於匡晨。金仙散香以混氣，神妃擲華以發煙。五緯結絡，神秀紫天。冷霞咽氣，吐納靈煙。受號元皇，位發紫晨。韋仙啟路，三道合明。流霞吐威，逸駕九玄。再登玉陛，三謁紫庭，遊盻瓊闕，要景三元。携挈五老，玉霄上賓。金童舉雲而侍輪，玉女躡虛而衛也。

五嶽先生

受法志真太上，丹簡墨綬。

天人上人

名入太上玄錄。

洞庭仙王別宮上人妙士

呼吸玄精。

至學之士

厲以玄科之匕曰。

南山道士

煉魄未陵。

聖匠

玄師之法。

上學弟子

中善弟子。

十轉弟子

上為飛天。

三景弟子

已度二人，得稱三景法師。

白日飛行

飛華蓋，乘韋龍，登太極，遊九官。《太微金簡玉字》

隱三光白日陸沉

尸解者，仙品之下道，《太極真人飛仙寶劍上》

名配紫簡

三官不闕，其障謂戶解。

至忠至孝之人

受下仙之教。

至廉至貞之才

既終，二百八十年進一階，補仙官。

德為萬物宗

老君策文。

四德

行道要之門戶，獲道之典。

王侯高貴資金寶受真文

參經佩錄。

古人非心不仙，末世非財不度

黃金萬斤，仙經一部，施於窮山末世，食金豈食經矣。

天科六時燒香，心存日想

見師如經四億萬劫，真道德成。

名書玄格

上仙品中，七祖超生逍遙七寶，名錄簡文。

太素生五藏，七靈入泥丸

骨有五帝之玉暉，面有流金之洪容。

肘伏師門

頓首德字。

墨錄中篇

三寶奇文

四極明科。

太上金口

四座中法。

金鈕一雙，青繒九尺

八節日，奉經於玄嶽，北面，奏名青官而受寶經。

真官靈職，玉童玉女，真官侍衛，精誠密感

心會玄都，甲子日清齋入室，夜半生氣時咒曰：太上九靈，三景元精，仙都大神，四極三清，八願九合，飛行玉清。

道本無形

虛元自然。

一師十師

百師、千師、萬師，備者為大乘之士。

抱蒿苗而扞火

謂次誠遭厄神人誡。

處眾愛眷之中，心在道誡之藏；處憂患之心，在善救之堂；坐蛇虺之地，心念捨遠之徑；居虎豹之藪，心在福德之觀

太虛、大元、太空，是誡根本，拾財遣滯，救物成慈。

要律

老子長存要律。

一旦持戒，終身為道德之人

上補仙官。

受三戒五戒

煉愚成智，泛不死之舟。

九赤班符

一名白羽中林飛天九符，乃九元之氣，飛玄羽章，結成玉文，得佩真符。役九赤以封丘，命五行以招神。思水帝以削罪，攝海靈以通源。罪籍滅於九府，生錄刻於三清。氣震淇滅，威攝萬靈，運策六甲，制御天丁。出《五帝內真經》

元始五老三元玉符

出玉京山紫微上官，此文同三天之元氣，禳陽九百六劫會之灾。佩之白日升天，上朝玄都。《靈寶赤書》

九成公

身長九尺，目圓口方，聲如雷震，頂有紫光，左右侍女二十四人，公著九色斑文裘。漢文帝時，公乘飛鳳雲輪遊白水沙洲空山，答裴玄仁日：昨見青華奏子玉名，應清靈真人舍真青官，諒不虛也。子玉華玄秀，名參青書，吾受元始度厄寶真玉符，佩之得仙，役使太玄玉童五人。百年有真人聽傳受經。《七千劫傳》合有二十四人，此符與九天俱生，日月俱存，經百刃而不傷，壽萬歲而方壯。備口九年，體生奇光。《太上五帝黃錄》

五符

以月下旬一日，朱書空玄元始丈人自然精充玉寶符、九玄元天玉虛生結精通九玉符、太空九天丈人玄生玉精凝靈寶真符，玄虛九天真玉目然流精寶仙符、空洞混化九天九父導精生天通元符，向天服之。十日，面有五色精光，九日得役使五帝玉女合五人，九年上升大清五嶽仙官。

金房保命符

誦經十遍為一過，則服一枚，通神致真，坐見八方，條理百節，壽極天地，

三光同年。

九天太素陽生符

玄都紫微官舊格，一名八龍書。《靈寶赤書》

開心辟妄

用開日朱書服之。咒曰：五神開心，三魂攝精。

九疑真人

韓眾受此經於中嶽宋德玄，德玄服靈飛六甲符，一日行三千餘里。

四變之符

春服東明通真變景陽霞符，夏服南光八煉丹景四朗符，秋服西精浩靈化景符，冬服北玄鬱真煉景蕭風符。右行黃帝之道，以李月服黃上八經生景玉門符。

東明通真符

東方青景陽霞開明通光之精，其氣乃元之始暉，映朗東天，勃九十九萬億重，林柄碧雞之羣，上有始青之觀，中有青華之官，觀有九氣元老，官有青真聖君，右侍青腰王女，左直翠羽靈童，常乘太山靈獸，策御九光神龍，以春三月下導九天之氣，結氣以成號，凝精以成符，得咽其氣，則能立都神軀，有冷其精，則能變化九光，難可具書。

南光八煉符

南方煉四朗之精，其氣乃八天爻卦之始暉，散漫八千八萬八億萬重，似慶雲之鬱勃，煥于太玄之庭，玉津滂沱於流火之鄉，太陽有激口之洞，流火有不死之人。上有南極之臺，中有洞陽之官；臺有主仙司命，官含太和上真。右侍太真玉女，左侍赤明靈童，常乘霍山之獸，匡御九色鳳皇。夏三月，上導九天之氣，下引絳府之明，二氣交於感變，變化發於微芒。凝精以成文，結氣以成星，咽其氣，靈尊降房；冷其精，飛行八空。驅策六甲，役使六丁。

西精皓靈化景扶希符

其文乃西方皓靈金魂日門之精氣，六濱金映之始暉，明明照西戎，浩浩流布，六千六萬六億萬重，其精落落如玉，策光流澤，澳注冶鍊之庭，冶鍊有還容之池，鍊仙之瑛，金門則有青金丹青。上有龍山神樓，中有素靈之官，樓有十二王仙，官舍西華真人。右侍素靈玉女，左衛金華之童，常乘車山靈獸策御白帝之王。秋三月，上導九天之氣，二氣應而交舍，疑精升以成符，結氣以成神。咽其氣，立降神顏；冷其精，飛行金門，坐召十方，興雲致龍也。

北玄鍊景符

北方鬱真玄玄簫風華晨之精，其氣乃陰陽始開之暉，其暉混沌，乍合乍離，分流散漫，五千五萬五億萬重，其精玄玄而相附，以皂雲之杳煙合花而不曜，殖五行而立玄朔，陰則生鍊仙玉膏寒水則有制魔之王。上有七神花蓋，中有度靈之堂，中堂舍皇上玉晨。右侍太玄玉女，左侍玉晨之童，常乘怛山神獸，策御飛龜紫輪。冬三月，上導九天之氣，凝精以成文，結氣以成仙。咽其氣，七晨降房；食其精，迴化陰陽。皇靈文之妙也。

黃上八經符

乃中黃上神母玉門生景通明之精，其氣乃天地綱維十二辰之始暉，以朗八方，其煙飄飄而四飛，光明晃晃而混虛，鬱勃衝於大玄之都，經絡十二億萬之重，流津溢於四季之鄉。上有王京之府，中有革蓋之官，府有太上道主，官含木晨之君。左侍飛仙羽節，青華玉女，右直領仙玉郎，金鈴神童。常乘九墟靈獸，策御玄上黃龍。總五氣以轉辰，制命十二鈞陳，上導九天之源流，下引脾之黃神，二氣交於泥丸之上，鍊化混合於三丹之房。凝精以變神，結氣以鍊仙，咽其氣黃老降形，冷其精色發金剛。變化萬奇，飛行太空。此靈文妙用之難量。

道德為父，神明為母。清靜為師，太和為友

馬虎為龍，與天地同；為玄為默，與道窮極。非善不動，非和不言。是以為善者自覺，造惡者自刑。

心正無邪疑，心清無累濁

太上皇帝九鍊上真。

口舌者，患禍之宮，危亡之府

語言者，大命之所屬，刑禍之所部。聖人當言，所懼發言而慮妙真。

文辭滿天地問

賢聖出言，與人君言，惠於國；與人父言，慈於子；與人師言，愛於眾；與人兄弟言，悌於行；與人臣言，忠於上；與人寸言，孝於親；與人友言，信於交；與人婦言，貞於夫；與人夫言，和於室；與人弟言，恭於禮；與野人言，勸於農；與道士言，正於道；與異國人言，各守其域；與奴婢言，慎於事。

北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君

姓浩，字敷明。玄皇之胤，太清之冑，始青天中年十二，心玩山水，千日一還，於地鏡山下遇一頃苣勝，探餉窮乏，三年不訖，死於山下。九天書其陽德，金格記其玉名，度其魂神於朱陵之官，帝遣金翅大烏敷大翼覆其尸，七百年中至水劫改運，漂於无涯。水落，北瓏玄丘，三十年中又經山火大行，受鍊而起，五色雲蓋，其上。元始賞靈寶赤書五氣玄天黑帝真文一篇。

或賣身供法，或身投餓虎，或割肉飼禽，精誠感於太虛，冥德合於三光

太上九赤班符五帝內真。

精進無雙對，契闊林岫

法輪。

善開方便，大慈周洽。遣貪淫，息瞋患，除邪愚，滅三毒

四施行此四事，為六度之先。

男女各爭心意，駟馬過隙，比之遲也，雲問迅電，亦非速

心之難持，甚於虎豹。猿、猴、鹿、馬，皆易制也。善能調御心者，唯上聖之人。

正神正心，正行正身

天神敬之，地神衛之。治心入道科衍森羅，始終貞信，潛化導也，進止和光，密行教也。日中一食，隨身清齋。

金尚不可穢

何況至道。

三奇寶文

太上九真明科。

清水一器，真珠二分

書通明符著水中，露於中庭一宿，捉水北向，叩齒三通，咒日：天光氛翳，五神混真。丹靈悉錯，穢氣彌天。今日清良，止吉開陳。三分飾映，五芝洗塵。八氣洞朗，交絡我身。上白下黃，內外明鮮。以水洗手面，亦可沐浴。餘水放之束流之川，諸穢即消，萬真存身，三犯不染，即修三天之道。《青童君口訣》

凡生有境

清少濁多，當佩破殘符。九天之氣化為九鳳，各首伺身，飛行三界，引三清之妙氣，蕩九地之囂塵。《太上蒼元上錄》云。

三時沐浴五香

正月十五日、七月十五、十月十五，平日一、正中及夜半也。

青木香

華葉五節，五五相結。天竺國人曰：五香之草，辟惡氣，檢魂魄，制鬼物，致靈真。此香多生滄浪之東，東方神人各為青木香。人燒青木、薰陸、安息膠於寢室，以開通五濁之臭，地上魔邪之氣直上衝天四十里。此香之煙，破濁氣之穢臭，開邪魔之霧。天人玉女，太一帝君，隨香氣中來，憩子之面目。

上學之士

服日月皇華、金精飛根。黃氣之道，以立春日清朝煮白芷、桃皮、青木，以東向沐浴。

甲子

當沐浴。《西王母寶神起居注》

月一日、十五日、二十三日

一月三取三川水。一云三江，一云三井。水州斛，雞舌、青木、零陵薰陸、沉香五種，各一兩，煮之。書通明符著水，以沐浴。先東向叩齒二十四通，思項上有七星，華蓋紫霞滿一室，神童散香在左，玉女執巾在右。畢，咒曰：三光朗照，五神澄清。天無浮翳，地無飛塵。沐浴東井，受服反形。體香骨芳，上造玉庭。受太真訖，取符沉井中。此帝沐浴上法，受之元始天王，傳付天一帝君。帝君修行，得流精紫光覆冠帝身。南極上元君修得流芳上香聞三請。太微天帝君修，五方自生神芝，來會帝房。上聖金闕君面生王澤。上相青童君修，香充三清。此道秘在南極紫房內。

沐浴蘭池上，龍負長梗瓶。金童灑香花，玉女流五星。冠帶濯玉津，鍊度五仙形。體香萬神降，乘景登高清。沐浴金門，冠帶神暉

玉虛結符，萬仙總歸。

天官僚屬

游宴三清登玄峰。

太一帝君以紫房為混合元父玄母，以三胎為神明

八素麗玄，以真思為上首；秘言妙要，以九真為內經。神法以清思為至深，及童以徹真為得靈，大洞以高上為元始，太丹以雌一為內精，五老以自然為晨骨，太上以無英為玄清，黃老以志性為道本，白元以潔修為入真，真人以氣合而相修，仙要以精感而道成也。

精子誠子神榮子，中子和子道乃化子

精誠者，神之門也。

行之所不能行，守之所不能守，昇玄

有有不有，无无不无。非有非无，周流九極。行而不止，思而不倦。

身中五藏

應五嶽。

學若日中

未學之時，冥冥，若此，開明之第一也。

為學不可不精

不可不明，然後測三清之妙。

拘千邪於八荒之獄，閉萬妖於九遐之端

其心正，則天地不能違。恒守九魂，以求飛仙。太則一安隱於六宅，五靈叉鎮衛於三口。

三官修暢五藏安問

鎮以靈藥，食於雲身。

學人所不能學，居人所不能居，人所不能居

真一自然。

合抱之木，生於毫末；登雲之煙，發於寸火

《太真科》

惡積入死

死苦可悲。

善積長生

生樂可慶。

立功三千，白日登天

立三百善功，得地仙。學升仙之道，當六千二百善功。

修善有餘

天降雲車，弘道无亡，自致不死。

大慈之道

度人為先，非功不賞，非德不遷，非信不度，非行不仙，建功立德者，一為天地，一為三光，一為帝王，一為兆人，一為祖世，一為眾生，一為己身。

吐納元和，挹漱流霞

五華之英，仙公請問。

仙骨玄錄，金閣玉名

宿世行善功滿五百，皆得三一者。

八慶之日

朝禮天尊，上願飛天，超玉清川，遊諸天；中願變形，降致五神，昇入月門；下願四極受我口言，西華侍衛，役使金童，攜提五老，八景同軒，上慶交會，五願開陳。

朝禮天文

有十一思，一十四功，交有真人，為世橋梁也。

秘經於九天之上大有之宮

巨龍毒狩，備守玉關，瓊鳳撫翼，紳鸞蔭玄，眾真宴禮，萬聖朝軒，玉階虧蓋於霄庭，大帝屈節於几前。金真玉光，朝中、日沒、人定、中夜，禮敬十方天尊，東方為始。

太素以丹金刻書靈寶自然經

於紫微臺，眾真仙聖日日遊行三匝，燒香。

受素靈洞玄妙經施行上訣

一月三過，隱朝元始天尊、太真丈人、九天真王，其日沐浴入室，燒香北向，長跪曰：乞願神仙，上名玉篇。骨生肉髓，肉化金真。丹室玄注，室生紫煙。畢，起再拜。修之七年，真靈見形。

金骨玉名，刊字青宮，千日長齋

不關人事，清香執戒。

不關風塵，恬和六行

心柔意玄，名書金科，列字九天。

受大洞真經三十九章，太上大道君

玉蘇八風徘徊帝一之道。

蜀山千歲樹精

有賢者三人經過，依樹而息。樹空中曰：昔功德不全，致守此樹。屈至我舍，為我建三日齋戒。此家即為請諸道士，燒香誦經，三日謝過。此人即升入雲中，於景霄之上，為遊散仙人之本行。

身香體潔，今如金玉。三元開張，德冠諸天

德如太空，無形蕩蕩，為元始之宗。德如大道，威靈恢廓，為神明之寶。其德如天地。如三光，照曜諸天；如四時，生成萬物；如太玄，為神仙之都；如太山，安靈鎮神；如大江，蕩蕩无礙。三光齊之貴行。

歲有六齋

人本命日、庚申日、甲子日，太上遣真人、十方諸聖、仙人下及天下三界，鬼神俱下，天地神衹莫不震肅，能行道轉經，日夕六時一心注真，太上即軌司命益算長壽、免十苦八難，常處福地，七世父祖上生天堂。太上昔以歲三齋日六齋法授石室真人，又以歲六月十法授天老真人，又命虛无真人老子傳授正一真人三天法師。

正月十五日上元，七月十五日中元，十月十五日下一不

此一年三月三日，地上五帝、五嶽三界神官及諸水府一切神靈，上三天玄都二元官中。是日，无極天尊，三十二天帝，飛天神王，高上玉虛至真大神、无極大道太上者君，諸丈人，南極北極、東西一華、九靈真母，太和玉女，南斗北斗、諸天日月星宿，森然俱至，三元左右中官，三官九府，百一十曹，陰陽左右水火風刀考官，算計天上天下有善功者，名上青簿，惡過者，上黑簿，各以一通列於三官，能依三元謝過之法，地祇營衛門戶，三官保舉。

高上洞真三无齋

上元主天，中元主地，下元主人。三元合真，上應九玄，上元九日，中元六日，下元三日。未至前一日，五香沐浴，上玄九人下極三人。建齊之日，當書金真玉光九天之信，置於五帝，招神致靈。《太真三元三品齋法》書名玄圖，五老尊神，諸天帝皇常以六齋日，會於上天靈都官元陽紫微之臺，集算天元，推校運度，諸天各下天帝太一使者、日月星宿部、三官考命、五嶽四瀆大神，周行天下，糾察功過。學者修齋，功記三官五帝，列名上天。下可拜謁太上，七祖皆升福堂。

正月七日

長齋諸天，書名黃蘇尚簡，削死入生。

元始靈寶西北天大聖，眾至真尊神，无極大道上帝真皇老人

月一日，上會靈寶玄都西北山紫微上官，勁斗下與三官考品四部刺姦，周行天下，有奉修齋，三官除罪。

北天大聖，太上老君

月八日，上會靈寶玄都比上玉山陰元臺，勸北斗司殺鬼下與八極司錄周行天下。其日奉齋，三官削罪，名三天，記仙錄，天地神祇營衛，萬灾不干。

東北天聖，眾太上萬度萬生神皇上玄老君

十四日，上會玄都玉山通陽青微官，勑太一使者與北鄧都伯周行天下，司察人神，有修齋立德，勒錄九天，配名仙籍。

東天大聖，眾太清玄元无上三天大道太上老君，青靈上真天帝君，太帝君，九老仙都君，九氣丈人等千二百官君，太清玉陛下，束極老人，青華大神，上相司馬，青童金闕後聖帝君，靈寶九仙，青和玉女，主仙玉郎

月十五日，上會太玄都玉女青華玉陛官，天帝自下，日月星宿天上天下五嶽四瀆神靈，參龍俱下，其修齊五帝保舉神聖侍衛。

東南天大聖，眾南上老君、丹聖南極真人、太和玉女

十八日，會玉山洞靈丹臺。其日燒香行道，萬願從心也。

南天大聖，眾南上赤帝、丹靈老子、南極度世君、萬福君

二十日，上會玉山洞靈元陽之館，勁太一使者與三官考召，周行天下，伺察天人。其日奉經燒香，地官營衛也。

西南天大聖，眾天人、老人、南極元真君、洞陽太靈

二十四日，會玉京朱官考校三官九府五嶽太山二十四獄，勁北辰下與三官考召，水部刺姦，周行天下。

西天大聖，西華金堂玉仙真母、金闕後堂聖上相帝君、四極真人

二十八日，會玉京金闕七寶官，太一下歷，漩璣、玉衡參候，俱下天關之門

下元天大聖，眾下元玄黃洞淵洞靈萬仙、五帝四司真人

二十九日，會黃天玉關黃房中，太一與三官九府九部刺姦，周行五嶽。

上天大聖，眾上下中央四面八方太上

无為大道諸君丈人，道氣元先，寥廓無端，混沌無形，虛無自然。道中之道，神明之君，萬萬億億，無鞅數眾，道德諸君丈人，眾仙天官大神

三十日，上會七寶紫微官，朝天真萬帝，算校大劫，小劫小百六。其日遣上太一下其中，諸天星辰日月、漩璣北斗俱下，與五帝、五嶽四瀆、水帝考召、地上神祇，周行天下。其日修齋，名上仙簿。

太玄上官北帝

庚申日，制天正三尸，錄人罪狀，上奏帝君。此日修齋，記名青契也。

太玄上宮至真尊神

甲子日，遣太一中臺大使周行諸天地，檢校神衹。其日燒香，奏上三天，即除為監天領地，書名玉歷。

太玄上宮高真大神

立春日，會諸尊大聖於太極上官，算

校玉札金名，應得仙人。

太玄上官太素真人

春分日，會諸仙官於崑崙瑤臺，校定

靈寶真經。

太玄上宮五帝

立夏日，會仙人於紫微官中。

太玄上宮天上三官

夏至日，會司命上官。

太玄上宮五嶽諸真人

立秋日，上詣中央黃老君於黃房雲

庭，會仙官檢校天下神圖靈藥。

太玄上宮上皇太上帝

秋分日，上登上清靈闕太微之館，會靈寶真神、太上五老君、北極真公。

太玄上玄陽臺真人

立冬日，會仙官玉女於陽臺之上。

太玄上宮真眾仙

冬至，上東華青華仙，會於東海青童金開，止相至真大神校定眾仙名錄。

思神錄氣，習法登名

為齋太上八道命。

昇天無雲梯，飛步無星氣

比學而不齋。

清齋一日，增壽十旬；清齋十旬，增算一紀；清齋千日，加歲百年。隱德藏明

招神求應。

金黃二錄

靈寶眾齋威儀。

齋法有六

金錄、黃蘇、明真、三元、自然、修身。

離合之府開關之門

為度生之官。

六天之宮

落子死名，開關之府，度子之身。

有非即改悔，有是即堅行

內外相涉，勝負相傾，前後相關。《太上宿命圖》

洗心首過

輪愆送失，不怨天地，不恨人神，改德修來，三年刻獲神仙。積善為垣牆，天網如霜雪。

三皇

自非玉虛之胤，皆孕於混然氣，係於奪穢。《九真明科》

披露三光，散髮叩齒

然後清齋百日，奉受寶經，下先自首，師及弟子同受風刀之老。魂魄十苦八難，身沒幽泉。

上品人

淡然无欲，如水對鏡。无滯无慮，不著不求。

中品人

少思寡慾，戰戰兢兢。

下品

敬信道法。

誓心三光，彌綸萬劫

精無退轉。

道陵誓為天人五道作師

應時五嶽諸山悉平，地如流璃。

十二上願

太上真文要解。

四運和平，萬願成就。光照諸天，浮雲聚煙，蔭覆玄玄

隱則無為，散則彌天。

帝君五願

一願，身與三光齊輪。二願，身處太空之上，瓊室王房之中，朝與玉帝同宴，夕與玄母同己，渴噴浪井洪泉玉芝，饑納龍胎瓊腴、絳樹赤子。三願，身生萬端七十二光，奇毛異骨，出入帝官，眾慶來臻，萬壽无量。四願，與氣俱生，與氣俱死，死而又生，封掌十天，總領韋仙主。五願，一切眾同保日月三光有道之人，七玄九祖上升南官。四方五願，並會福堂。

太微天帝日正月一日

當祝天羅地網曰：我獨遊上十方九天之羅，敢得降絡我身。我將遊下十方九地之網，敢得繼我身。我將遊太上，昇宴適華堂泉曲之府，勿復留我魂。

恭事圖文朝禮威儀

存太一真君

在玄丹室中。

身著鴻毛

上昇太清。

存日月在面上

從鼻孔入洞房、金華官，光明出項後，作九色圓像薄入玉枕。日從鼻左入，月從右入。《太極隱注寶訣》

存道降神、玉姿金相

心相齊，所謂太玄之都，目見堂中玉京之山。

柏成子、廣成子、青真子、谷希子

念存斗星之氣，共與身並入蓮實之中，忽見蓮內有千里玉山，萬頃官臺，蓋亦連雲朱木結實，紫華生菌，碧筆玄黃，三素八輪。四子遨遊，不覺蓮實之上。

五念既立

則見道相。

道之所在，萬物皆辯；道之所易，萬物皆來

思神政神，思真致真，思仙致仙，思道政道，思多政多。聖人之精，思賢政賢。人之思來祐之。

念念相續．

心不一，則千慮臻。

一十二念

一十二報。

五灾

三灾九厄，天官導從，地神奉迎。

驅馳六甲

運走星辰。

呵役三皇

走使鬼神，壽骨日生。

專心默念

元老授玉符於南陽，皇上度紫名於丹靈，刻錄西臺之館，定樂束華之房，合變於三素之氣，仰披晨燈之光，八景運身而昇飛，周手七十四方。

澤流九澤

福慶衝其玄素。

九天生神章

乃三洞飛玄之氣，三合成音，結成靈文，混合百神，隱劫內名。天寶誦之，以開天地之光；靈寶誦之，以開九幽長夜之魂；神寶誦之，以制萬靈；太一誦之，以度身神；九天誦之，以生。人誦之一過，聲聞九天、金樓玉堂、十二重門、紫戶玉閣、三萬六千關。太一授符，元君授生，仙童玉女役使東西，馳騁龍駕，白日登晨，九天生神。

道德五千文

上士受韻為太上仙王，中士受誦為飛仙，下士受誦轉輪聖王。天帝靈車迎其魂神。上讚元給自雖之新，下慶神真大慈之教。此徑每上乞五章，大帝靈篇，讀五千文萬這，太上雲龍下迎。未去者，一月三讀。《太極隱注寶訣》

月朝半本命日、八節日、日中夜半待

受五千文讀之，託形太陰之日，不經太山五官地獄考罰，上生天帝之前，下生侯王之家，相好具足，靈煩華曄。

靖念玄房

建立福臺。

入室誦經

皆五帝束帶，四司部迎。《四極明科》

尹喜誦一卷經萬遍千日

耳洞聽，目洞視，諸天各奉蓮華高座天送寶蓋覆之，飛龍嘯吃，師子侯門，諸天神王五通，神人散花，燒香供養。

太上道君說上清大智慧文

金闕帝君侍坐，聞之以告青童曰：上相可以告道士。後告南嶽赤險子，於金華山中得病。所謂天寬鬼以病亂其真，扶病諷誦，滿三千違，太金闕為太廬真人。同時稱善福進三皆。

十方真人

朝衛靈文於玉山之中，步虛透行五山中，一迎諸天稱善也。

道不貴，當貴有能，龍變七魄之陰，名身中之渴鬼

制七魄法：月朔、月望、月晦夕一。《靈書紫文》

太初混黃，三氣清分

金華洞房號日景元。

拘魂制魄之術，養神修命之法

太上丹簡墨錄。

五真安鎮

外鬼。

太洞真經，上皇玉帝，非一不濟，非一不成

與一為一，此為上上之人。中中已上，當存三元，生鎮三官，三尸必落，三元又妙。勤行五德，萬善日積。

不生者不生

長死者促死。

一者，元氣所起

一者，天之綱紀。

必欲長生，三一當明

思一至飢，一與之粗；思一至渴，一與之漿。至遲不疾，一安其室。能晦能豫，一乃不去。求之不已，登彼九室。

天能守一，覆而不舉；地能守一，靜而能處

嶽能守一，不避寒暑。晦能守一，流而不還。人能守一，叉得昇仙。

衛戒將軍

二十四大神以相衛護。

柏成欽生請問雲房之道、三真之訣

玉皇白二清者，一身之帝君，百神之始真也。若夫輔獨審正，三皇內寧，太一保胎，五老使精，一居丹田，司命護生。一居絳官，紫氣灌形。一貴洞房，三素合明。明堂雲官，紫戶玉門，黃闕金室，玉城朱窗，帝一之內宅，三真之寶室。於是雲房一景，混合神人，上通崑崙，下臨清泉，雲蓋嵯峨，林竹蔥蓓，七靈迴轉，三色纏綿，層樓萬重，三歲成煙，玉闕虛靜，七門幽深，金扉玉櫃，符籍五篇，渾一成形，呼陽召陰也。

三一者

一身之靈宗，百神之命根，津液之山源，魂精之王室，胃池體方以受物，腦官虛圓以適真。萬毛植立，千孔生咽，德備天地，位同太玄。两眉間上，丹田官也赤子居；心，中丹田官也，真人居；臍下三寸，下丹田宫也，嬰兄居；合三丹田也。夫頭有九官，两眉問却入三寸為上雙丹田，却入一寸為明堂官却入三寸為洞房官，却三寸為丹田宫，却入四堂上一寸為天庭官，洞房上一寸為寸為流珠官，却入五寸為為玉帝。明極真官，丹田上一寸為玄珠官，流珠上一寸為太皇官。兩眉間上，其中有黃闕紫戶、絳臺青房，共構立守寸青房大神名正心，字初方。丹田官中恒有帝君，守寸恒有大神。太上曰：真人所以貴一為真一者，止一而已矣。一之所契太無感一；一之變通，天道冥合。上一為身之天帝，中一為絳官之丹皇，下一為黃庭之元王。而一之真並監統身中一十四氣，上應太微二十四真。真氣徊和，二物成形，玄神混分，紫房杳冥。上一真帝之極，中一真王之至，下一真王之妙。天皇得上成皇極，地皇得至上成一，人皇得妙上成眾妙之

居。涓子授

蘇林守三真元一之道，告林我被帝君召補中黃四司大夫，領北海。公後留一紙，書云：五斗三一，太帝所祕，精思二十年，三一相見。授子書矣。能守三一，名刊玉札。如存洞房為上清公加知三元為五帝君，後聖金闕帝君所以乘景迅雲，周行十大林。以漢元帝時，告弟子周季通日：我昨被玄州召為命真上卿太極中侯大夫，明日有雲車羽蓋參駕龍虎、侍官數千人迎。林即日登天，冉冉西北而昇，雲氣履之。故三皇世人學道，皆貴守一者，當令心樸神凝，體專誠感，百念不生，精意不散。但有三月內視注心，一神參見，則神光化生，纏綿五藏，自朴散真二之後，華偽潛興，一不卒感，神不即應，首三一之法，皇天上清金闕帝君，真書之首篇，高上之至道，神仙之津塗，眾真之妙訣，子身進退，千端萬事，當常念一。

泥九置魄營，中元抱一宮

丹田二靈府，混合生神王。三關統九大，呼吸日月光。五星與之滋，流臣六肖先，靜思萬氣歸，神安形亦芳，三部八景真，攜我入大官。

丹書萬卷

不如安一。

寶齋存精修天形體而萬物育焉

智士元思慮之變。

上皇時人

深知天地之至精，得天地心意。

不學之時

若夜視骯，東西南北，越於其室。

乘風凌空，駕龍騁虛

觀身

清清玄道宗

潜想三素官，微微至道通。

十折九辱

猶懷謙恪為一智。導三元五神為二智。周流八方，一清一濁，一沉一浮，為三智。展轉九年，中至二十四年，上至三十二年，其智四矣。十折萬忍，其智五。

色觀

氣觀神觀，元始知慮，正觀解脫。

晃晃金剛軀

超超太上仙。

知真而得真

勤求而獲真。

神元妙接，逸觀常流

日華變運，紫庭照軀，道悟上真，七靈洞符，神機穎達，八皇定書，名奏帝堂，羽籍太元，身宴綠房，飛行玉虛。

外學綠有達元

內學自元通有。

匡轡明霞上

流精曜玉支，顧盻无中有，混合以嬰兒。

戰戰如履冰劍

昇玄。

空空如也

自合道真一太上紫書錄籍。

子欲昇天，當行七靈，既登北極，又入紫庭

有刻太極北璧津字云：咸陽茅盈，受步剛經師法。試火燒衣形，口雖不言，色猶天軍行太極，自登上清，于今九十八年，始補帝皇之卿，乃知鑒納之誠。《太微金簡玉字》

南嶽夫人

紫虛元君內傳

三界六天

鬼神魔王官屬也。

合小道者，致小神；合中道者，致中神；合大道者，致大神。元者，天地之元也。為三界所舉，五帝所明，五宮結氣，六藏生真

九府洞明太上九赤斑符。

研天精之妙覺，絕萬累之近想

雌一五老

百奏生絕宇

散風和玉籟，飛煙騁六轡。設玆遺萬系，逍遙天地之問，極雲八員之外，與道為鄰矣。

先覺悟後覺

反流歸一源。

勞多獲少

終乖大乘。

四達

一日升達，有金蘇珠玉，七寶官殿，同如玉京；二日身達，體相具足，金剛無傾；三日命達，年祚長短，一委三寶；四日誠達，凶吉善惡，禍福苦樂，物我雙忘，出登三清之上。

元形之狀

善能窺。

智慧行六度

能超三界，度九幽苦，故名六□ 。一日能勤，二日能信，三日能雌，四日能終，五日能鍊冷，六日能奔酒色。《消魔經》

故能解三羅

吐納養雲芽。

一通之人

百字不治。二通之人，千言不改；三通之人，萬字不獲；四通之人，十方不易；五通之人，百方不拘；六通之人，千萬大默。非斯六人，不可制作。不入正法，皆謂邪文。

六通

一日眼通，為洞視，視於三尊，不亂五色，无陰无陽，无小无大，无所不見。二日耳通，為洞聽，聽受三寶，不滯五音，无清元濁，无繳元昧，无所不聞。三日鼻通，為洞空，无故无新，无沉元浮，无不知別。四日口通，為洞虛，願嘗甘露，妙法尤丹，不耆腥葷，无懼无畏，无剛无柔，无不辨行。五日身通，為洞微，无廣无狹，无內无外，元不究悉。六日心通，為洞清，灌溉五神，蕩滌十欲，无尊无卑，无道无俗，无不究明。染之不著，以无上藥治療狂邪燒。

六覺之氣，常通六慧

天洞視，地洞聽，東洞空，西洞虛，南洞清，北洞濁。

此子致太極玉名

獨步玉京，超凌三界，巍巍乎太山仙公之任矣。玄都所塗，諒不虛也。《本願戒》

元中有妙

鍊偽成真。

天設陰陽

三皇。

天帝君、南極上元君、太微天帝君、後聖九玄金闕帝君

清齋三月，玄思感於太寂，積念啟於上清，逐□英停暉，九□纆經，隱芝結秀，寶光夜生，□淫落爽，元道進朋，咀爵太和，惠暢玉篇。《太上素靈》

初來玉女非真也，使之

第四來玉女，鼻上有白玉如黍米許，真玉玄也。

靈皇鑒爾之用心，太極已注子於玉札

綠字紫虛之官，金書束華之閣，刻名上清丹文錦籍，為紫虛元君上清司命，又加名山之號，加封南嶽夫人。

巍巍大真德，寂寂因无生

百競煙起，萬流分折，玄中覺德，自成聖真。

大運之來大權

隨時

受三天命

為世師者，皆行正法，受六天命。為世師者，皆行龍法，无大无小，各有天命。

隨世敦化，依時行藏，念念在心

九年精進，為太素真人，分形易體，千萬須臾。

增成篇章

皆致深殃。《琅書》

无无日道

義極玄玄。

玉京太上玉經

眾經之祖。太上令傳諸仙公、仙王、仙伯、仙卿。

大法

四萬劫傳一人。吾受經成真，命三積授四人，并子五人矣。《真一自然經訣》

金錢

傳經法信寫一通，傳與一人、十人、百人、千人，卿本猶存。《定志》

百萬人中

有一人得此文，有仙文，有仙錄，宿命也。聽四十年，傳以此文，入諸名山，八極周游，天下鬼神無敢當之。上士升仙，下士尸解。《三皇》

侍經仙童

仙公請問。

受道不敬存師，則三官笑人

檀洩則七祖囚於獄，身履三惡之考。

王侯奉經

保宗廟，安國家。

九微太真

傳知惠經太極大法師，不太極高仙王。

无信而傳經

謂之越天道。无門而傳，以洩天寶也。

法則天地

何等不生？何等不成？法則江河淮海何水不流？何川不行？

上有仙相

中有人孝，下有才明，然後可受經。

一至之感

人神同開。

龍漢已來

至於赤明，九幽長夜，得解脫者，南陵官九都上格，悉有其名。

削滅九陰氣

記上東華名。

八道望玄霞，七轉緯天經

太上八素真。

一天之中

一人成太上，一人成帝君，一人成老子，一人成天師。

出三界，外濟九天中

仙公得道，三師來度，如七寶山為日所照。

心開意解，香油紙筆

奉上福田。

盛德君子

齋金寶奉真文。

三洞法師一人

勝黃赤道十一千。

丹暉映雲庭，紫煙曜玉林

煥爛七寶筆，璀璨搖靈音。官商自相和，清香散人襟。

積道成仙

龜山。

丹皇飛玄紫文

泡玉毋所寶。

真道之名

帝圖玉籙。

迥天九霄，白簡青籙

上聖帝君受於九空，結飛玄帶氣自然之字，記後學得仙之名，刻書廣靈之堂，自非上聖，莫能通讀。七十年後，題崑崙之密北洞之源，字方一丈。

仙階

九都之上，主格玉書題得道人名。

學者名參青宮，但無金簡玉字

領仙侍郎典錄玉司，其能勤尚，皆奏名玉皇，三元東華太上當遣授其真經，後聖眾真莫不先奏金簡於束華，投玉札於上清，然後得受《大洞真經》。未學之徒，青篇無金錄之名，玉格無玄文之字，神經不可得披，玉女不衛身矣。

學真人受玄清八素經

皆有太帝，錄名西華官，有琅簡藥書於紫官，當為真人未生前五千歲已有玄定錄，當遇此書。

八素金髓玉骨，高玄之妙道，玉清之秘篇

皆授金名玉字，高仙之人。

天王玄鑒，七聖刻篇，西龜定錄，東華書名，玄圖帝簡，名書青宮

九天王遣四極真人下授瓊文帝章。

南極上元

寶秘玉檢之文，无金簡玉髓，名錄帝圖，不得見篇第。

无金名蘭臺

丹字紫房，不見其文。

上皇民籍定真玉錄

三天正一先生所佩，以定得仙之名也。

青童君日

天錄顯於青官，氣候診於軀形，綠字彰於太極，心神正於紫房。

有金閣主名

則眼有日光，青齒白血。其為人也，仁慈而樂仙，明穎而秀拔。

上清有金書玉錄

則背有如河魁，胸前有偃骨。

太極有丹簡青文

則手有累人倒大之字。

方諸有玄素紫名者

則眼有四規中有紫光。

太清有玉籍絳名者

則聲有玉音，口方日圓。

太清有瓊簡金書者

則白誌於腹，口中有紫氣。

南極有丹文紫錄者

則頭生五氣，上接重樓之雲。

斗中有玄玉錄籍

丹心紫孔，黃華繞胃，口中香氣，齒多玉液。少好視日月之流霞，樂星辰之光象。

玄都丹臺有白玉金字

則青肝紫絡，蒼腎綾文。其膺精溢，身體香軟。

三元宮有琳札青書者

紫腦錦舌，玄誌鬢際，綠腸朱髓，方天圓額。陰有伏骨，孔門三關；眼有流光，青精凝液。掌文曲菌，齒牙三鍔，愛水懷山，寶魄養魂，諸有此相，叉上仙也。

其次鼻上有玄山黑誌是也

又當腹有玄丘，以對其山。赤黑誌也。

青骨

樂聞五香之氣，好學神仙之事。

鵠行龍趨

項生，忌枕耳後。伏晨肺下有青誌，體生絡文，心真膽靜，耳堅氣寬。玄州亦有黃金刻名之籍。

其次太山三宮

玄錄白籍有生之鄉，不注有死之地。太陰諸死生有黑錄白簿赤丹編簡。真數得六千簡，輒注一人無死地。

景林真人語華存日

今見子之質，霄景高煥，圓精重照，鳳骨貫腦，九色寶曜，五藏紫結，心有明文，是以形棲辰霞，神交靈肆。《紫虛元君內傳》

上清道寶經卷之一竟

上清道寶經卷之二

天品第三

玄象靈文，莫過三五

日月北斗為三，五星為五。

一大

為天字，即大一也。天覆地載，萬物生其中間也。

天地，大道之常

天常一天，道常一道，氣變為九，故曰九天，天八十一天。

天有三玄

日月星也，上為三精。

紫天精之天

處太元之中，三元之氣在上景之衢。

三光在上

為天文字。

灾有三品

一火、二水、三風。天下无常，豈有堅固？大變已後，四日、五日出時，江河枯，大海竭。復六日出，萬物皆盡，譬如脂膏，天地破，絕陰陽。九後復更生，大風從他方日月天地問來，持雲上第十一天，上下大如兩車輪。數千萬歲，天雨積水上至第十一天，下四面皆有大水，又有大風圍守，持之令不溢，大風吹水，數千億萬歲，水生厚沬，化為七寶：一黃金，二白銀，三瑠璃，四水精，五珊瑚，六好玉，七硨磲。亂風吹其七寶，上至第十一天上，下至第十三天下，造作九重天，天人所居處。後亂風吹水，波沬凝作七寶，亂風聚於天中，造作須彌羅寶太山，高三百三十萬里。復聚七寶，水精黃金，造日王城郭七重。復聚二寶，白銀瑠璃，造月王城郭七重。復聚一寶，名水精，持上行高四十萬里，造諸天下神所居處。大風制持而行之，譬如浮雲，名之為星。大者圍四百八十里，小者四十里。復聚七百須彌羅寶太山，四方造八重寶山，黃金白銀等，亂風以餘水化作厚土，其上沬化作剛鐵太山，高六百七十二萬里，即三皇官。

大聖尊神

尚不知五十有五天，但說四十有九重天也。分上六天寄於道氣，道乃在三天之上，羅天之外，從下初得一天，名益天，號日清明。三天最上天，名太上元極大道高益天，號日元上三天。

玉京臺

在乎无上大羅之上，若存若亡，若有若無。

大羅夭

瓊琳翼沖玄，日月煥靈幹。飛天梵綠氣，駕景乘紫煙。鬱鬱拔出文，紛紛靈寶仙。

三清之天

在三界之外。仙人居太清，真人居上清，聖人居玉清，各有自然官殿。

三天

大赤天，號太清，洞虛之氣接下品；

禹餘天，號上清，紫虛之氣接中品；

清微天，號玉清，玉虛之氣接上品。

出生死海，登无漏山

到太請岸，領正法流，四望玄絕，故名洞玄，望中之極，難可宣示。

行玉清之道

出則諸天仙衛軒，給玉童玉女，建五色之節，駕紫雲耕十二瓊較，前導鳳歌，後從玄劍，六師啟塗，飛龍翼較，位准高仙。

行上清之道

出則五宿侍衛，給玉童玉女各八百人，建五色之節，駕龍輿飛烟，前嘯九鳳，後吹八鸞，白此啟導，太極勝軒，故真中有高下，昇玄有階次。

太元連玉清，三曜洞高明

八風迴晨風，金映冠天精，玉華結五老，紫煙運霄耕，乘氣蕩玄房委順技出經。

逍遙上清

十萬劫若諸天之一日。《真一自然訣》

竦身凌太清，超景逸紫霄

萬劫猶昨夜，千樁如晨朝。戒智弘太混，玄階興扶搖。

三氣生三

故號九天。九天之根，以三為尊。

九天之天，與上三天合為十二氣。第一無上元景无色天，玄清

上氣天。

玄梵

玉虛天。

上虛

赤天。

大梵

玄元天。

玉空

玄洞寂然天。

寶梵无色

玄妙天

雲梵

流精中元天。

玄上

无崖天。

大梵

玄精青天。

紫虛

上元天。

大梵

九天中无道德天。

九靈

氣天。

无名至極

梵聲天。

蟬然

天。

空梵

中天。

太極无崖

紫虛洞幽天。

綠梵

自然天。

四天

之音

三十六天

同名生於空洞元氣之先，題於崑崙之山，高上音其玉文，上相集其妙篇。上標玄圖，中純六司三十六音，下總九地三十六土皇。靈篇洞暢，玉音靈鮮，皆天王之遊歌，空玄之寶章，六六韻合，四四齊真，九九帝分，號三十六天，上極无崖无極，下極洞源洞淵。諸上真飛仙不稟玉音，不得遊觀无崖之文。有得其文，玉書書名，刻字紫札，結錄玉晨，三十六年，刻得上仙，上登元色之天，下洞九地之源。

如銀如玉

得冷色身。

六天魔王

一赤虛天，二泰清都天，三浩天，四太玄天，五太玄蒼天，六太清天。

混洞太无元高上玉皇之氣，赤混太无元上玉虛之氣，冥寂玄通元上玉虛之氣

年殊號異，本同一也。无光无象，无形无名，无色无緒，无音无聲，積陽成天，積滯成地。三氣為天地之尊，九氣為天地之根。三合成德，天地之極。

五行列位

綱維八極天地長短。

上氣日始，其色正青；中氣日元，其色正白；下氣日玄，其色正黃。太和之氣太冥

在九天之上謂冥氣，極遠絕，平九玄，唯讀大洞玉經可以交接，然後玉帝乘丹霄而啟道，太冥披綠霞而朗煥，金堵之館既盈，雲珠之庭受真矣。

三元宮中

有三華之氣生，似芙蓉之暉，玄采虛空之中。元辰之中有金闕，其中有上景之氣。氣色鬱鬱，紫煙霧焉，暉照十方，雲蔭金闕，乃後聖之所會。

結氣成紫如暉

丹霄映監天，羅布西南迴。三晨明七曜，列宿朗太微。

三一元君

各有真氣，結成千乘萬騎、雲車羽蓋也。

二十四神之正氣

散之則為雲霧，合之則為形影，出之為仙化，入之為真一，上結三元，下結萬物。

二氣離合，理物有期。三道虧盈，出處因運

後聖九玄道君列紀。

日者陽之精，德之長

德者，萬物歸焉。日出東方，萬物亦出於東方，日盛於南方，日入西方，藏於北方，萬物皆隨之。日家在南，位在午。五月陰氣起於內，小殺也。

日縱廣二千三十里

金分，水精暈於內，流光照於外。其中城郭人民，七寶浴池，生青黃白蓮花。人長二丈四尺，衣朱衣之服，花同衰同盛。日行有五風，故制御日月，星宿遊行皆成之梵。其綱也，金門之上，日行通門也，金門之內有金精冶鍊之池，在西關也，左之分。故立春之日，更鍊魄於金門之內，曜其光於金門之外，四十五日乃止。順行至洞陽官，是日之上館。立夏日止於洞陽官，吐金冶之精，以灌東井之中，沐浴於景暉，收八素之氣，歸廣寒之官，三十五日至廣寒官，是月之上館，七星之華蓋。立冬日，伏日精於廣寒之官，一年日運同度，冠帶四鄉，二景離合，陰陽虧盈。

日月者，天地之司徒空也

《老子歷藏中經》

日姓張，名表，字長史

《三皇》

日月王宮殿城

東西南北二千四十里，城有七重，問有竹木樹。城有四門，城中池樹有鳳皇朱雀飛烏之類，亂風造日王所居處。黃金官殿在城中央，城上四面復有黃金樓閣，高下有四十里。第五十天上有人來下為日天王，出大光明，照四面金樓，生五百光明，明照四方，諸天人壽九百萬歲也。

九天真人

呼日為濯曜羅，三天真人呼日為圓光蔚，太素天中呼日為妙景，皇上真人呼日為九曜生，皇上常乘明玉之輪轉，宴於日中，太清諸仙呼日為大明，太極真人呼日為明圓。皇初，紫元之天中常有暉暉之光，薄如薄霧，乃九日之所出，有如一月之照耳。玉賢天中呼日為微玄。日月華者，曜暉靈之華芒也。赤氣王者，日中之上神，名曰將車梁知赤氣王名者，不死飛上清。老君呼日為太寶，九華東華真人呼日為紫曜明，或日員昧。

日精赤

圓形而方景，常以一月五過於金門之上，以金精石景水母之英，鍊於日魂，曜精八芒也。

丹鑪丹氣

圓天育精，剛以受柔。炎水陰英，日辰元景，號日大明。九陽齊化，二煙俱生。凝神和魂，和氣之精，中生五帝，乘光御形，首巾龍華，被朱帶青，鸞烏流玄，霞映上青。

日中青帝

諱圓常元，字照龍韜。衣青玉錦，帔蒼華飛羽裙。

日中赤帝

諱丹靈峙，字綠虹映。衣絳玉錦，帔丹華飛羽裙。

日中白帝

諱皓鬱將，字迴金霞。衣素玉錦，帔白羽飛華裙。

日中黑帝

諱澄漕停，字玄綠炎。衣玄玉錦，帔黑羽飛華裙。

日中黃帝

諱壽逸阜，字飄暉像。衣黃玉錦，帔黃羽飛華裙。日中夫人魂精內神，名曖蕭臺，操九真中。

月家在北

位屬子，故十一月萬物生地下。

月縱廣二千九百里

月暉圓七千八百四十里，白銀琉璃水精映內，一分六十，炎光明照於其中。城郭人民，亦有七寶浴池，八騫之林生乎其內。月中之人長一丈六尺，衣青色之衣。月中之人常以月一日至十六日探白銀琉璃，鍊於炎光之冶，故月度盈則光明鮮大。常以十七日至二十九日於騫林之下探三氣之華，拂日月之光。秋分之日，月宿東井之上廣靈之堂，沐浴東井之池，以鍊月魂，明八朗之芒，受陽精於日暉，吐黃氣於玉池，諸天人悉探玉樹之華，以拂日月之光，月以黃氣灌天人之容。秋分是天人會之日。冬至日，月伏廣寒之上館，育養月魂於廣寒之池，納黃氣於玉胞，吐陽精於寒池，諸天人探青華之林以拂日月之光，月以陽精灌天人之容。春分日，月宿於金門之上，則月通靈之門也。月於金精冶鍊池更鍊於石景水母，營飾於光華，灌陽精於金門，納黃氣於玉泉，諸天人探騫樹之華以拂日月之光，日以黃氣灌天人之容。夏至之日，月伏洞陽官，是日之上館，月之流火之庭，冶鍊於八芒，鮮明於日魂，灌黃氣於洞陽，納陽精於火官，八素真人皆採空青之林以拂日月之光，月以陽精灌天人之容。

月姓文，名申，字子光

《三皇》

月天王所居琉璃官殿

城上四面黃金樓閣，高六百四十里，第十五天人下為月天王，出大光明，轉照天下，未曾休息也。

八騫

月中樹，一名藥王，凡有八樹。

月光黃

方精而圓象，運迴而盈，度周而傾。常以月五日、十五日、二十五日經東井之上沐浴靈暉，營飾精芒，鮮明黃華。

玄昱散王靈

中真乘空鬱，三素啟圓塗，黃華曜朱月。

月中青帝夫人

諱娥隱珠，字苓艷嬰。衣青華瓊錦，帔翠龍鳳文飛羽裙。

月中赤帝夫人

諱翳逸寥，字婉延虛。衣丹藥玉錦，帔朱華鳳絡飛羽裙。

月中白帝夫人

諱靈素蘭，字鬱連華。衣琳四出龍錦，帔素羽厲章飛華裙。

月中黑帝夫人

諱結連翹，字停渟金。衣琅九道雲錦，帔黑羽龍文飛華裙。

月中黃帝夫人

諱青營襟，字炅定容。衣黃雲山文錦，帔綠扶羽鳳華繡裙。

九星

九天之靈根，日月之明梁，萬品之淵宮。天有九氣，以九星為靈紐；地有九州，以九星為神主；人有九孔，以九星為命府；陰陽九官，以九星為門戶；五嶽四海，以九星為淵府。五九參列，迴轉三辰，調理四氣。上帝兼之以通真，神仙憑之以得成，五行乘之以致度，萬品稟之以得生。天清地靜，九星煥明。天激地否，九星翳昏。璇璣召劫度之期，天關運五行之氣。

第一天樞星

陽明星之魂神也，天樞威而不曜，光而不照，潜洞太虛，圓九百二十里。對陽明星之西北門，其星號魁精玄。上真皇夫人姓明通，諱上真，頭作飛雲之髻，衣紫黃青錦襦，帶九鈴之綬，口吐青氣之光。

第二天旋星

陰精星之魂神，照而不煥，潜洞太虛，圓五百五十里。對陰精星西門，其星號虛精。上玄皇夫人姓玄鏡，諱金歸，頭作飛雲髻，衣飛錦羅裙、鳳文錦帔，帶飛靈紫綬，口吐青氣之光。

第三天璣星

真人星之魄精，猛而不顯，暉而不曜。對真人星東南門，其星號靈妃。元皇夫人姓常明，諱流爛，頭建晨嬰寶冠，衣飛雲明光錦被，帶六玉飛星之綬。

第四天權星

玄冥星之魄精。對玄冥星之東門，其星號上靈神妃。華皇夫人姓開生，諱嬰關，頭建七稱之冠，緋羅鳳文之襦，帶金真玉光，口吐赤精氣之精。

第五玉衡星

丹元星之魄靈，大而不嘿，踴而不煥。對丹元星東北門，星號北上金蓋。中皇夫人姓元方，諱勃精，頭建紫晨飛華冠，衣九色襦，帶神虎玉文。

第六閱陽星

北極星之魄精，靈明潛照。對北極之下門，北洞之門也，星號安上晨華。元皇夫人姓王元，諱冥會，頭建玉晨之冠，衣飛青懦羽，帶流金火鈴。

第七瑤光星

天關星之魂，大明也。光轉空洞，迴機天關。上對天關星南門，下對北極星，星號玉華。靈皇夫人頭建飛華頹雲髻，衣七色夜光雲錦之裙，帶九天威靈之策。

第八洞明星

輔星之魂精，陽明也。光迴諸天。上對輔星西南門，在天關之上，梁，北極之陽芒，星號大明。常皇夫人頭作飛雲華頹雲之髻，衣飛羅雲襦，

帶九光之綬，口吐青氣之光。

第九隱元星

弼星之魄明，空靈也，隱息蓋之下，潜光曜於空洞之中。上對弼星之束南門，其星號空玄變雲。上皇夫人頭建飛天七稱寶冠，衣青文錦襦，帶九光夜燭，吐黑氣之精。

陽明星

天之太尉，司政主非，上總九天上真，中監五嶽飛仙，下領後學真人，皆琉璃水精。中有玉樹，青實金翅烏柄宿其上，自生青樓玉芝，食之一口壽九萬年。星有九門，門有四氣，照九億萬里。中有青城玉樓，據斗真人號日九晨君，衣青羽飛裳，手執斗中之圖，坐玉樓中。

陰精星

天之上宰，主祿位，上總天宿，下領萬靈，亦皆琉璃水精。中玉樓黑實，自生玄芝玉胎，食之壽五萬歲。星有五門，門有四光，照九億萬里。中有五色玉樓，攀魁真人北上晨君，頭上玄精玉冠，衣玄羽飛裳，手執五色羽節，坐玉樓中。

真人星

天之司命，宰主神仙。上總九天，監五嶽靈仙。中有玉樓，黃華自生，黃精、玉芝，食之壽三千萬歲。星有十二門，門有四光，上有黃臺玉樓。真人號日生仙華晨君，手執斗中青，錄生玉樓中。

玄冥星

天之遊擊，主伐逆，上總九天鬼，中領北帝三官，下監萬兆。中有王樹赤實，自生丹芝琉璃，食之壽八千歲。星有三門，門有四光，上有朱臺玉樓。步斗真人號日玄上飛蓋晨君，衣丹錦飛裳，手執命靈節，坐玉樓中。

丹元星

天之斗君，主命錄籍，上總九天。中有赤樹白子，自生金精冶鍊之膏。星有七門，門有四光，上有素臺金樓。真人號金魁七晨君，手執青无

錄籍。

北極星

天之太常，主昇進，上總九天上真，中統五嶽飛仙。中有李樹白子，生芝玄水瑛，食之壽五萬年。星有八門，門中有玄臺玉樓。步剛真人號北辰飛華君，手執北斗玉策。

天關星

天之上帝，主天地機運、四時長短。中有三華之樹、五色之實，生自然九味芝膏，服之身生九色之光，上有九層玉樓，乘龍真人號總靈九元北蓋辰君，手執暉神之策，坐玉樓之中。

輔星

天尊玉帝之星，上總九天，下領九地。中有青華之樹，自生九音之字，有青烏，三足之烏，生琉璃之英，食一口得與玉帝同真。有八門，交通八氣。中有紫氣玉樓遊行三界，真人號帝尊九晨君，手執火鈴。

弼星

大帝真星，主變化無方。中有三華之樹，自生九天玉帝。上有金口之鳳，口銜火鈴。中有自然七曜之暉。星有九門，交天市中，有玉臺紫館，徘徊三陽。真人號日帝真元晨，衣九天龍衣，手執帝章，坐紫館中。

九斗者，天極之正蓋，玄軸之華寶

機鈕八維，總旋九度，真把大象，以匿霞包斗，魂以生身。左駕綠雲，右轡絳晨，身昇太素。

七星

去地四十九萬里，皆金精琉璃為其郭，七曜紫暉焰其光。其內諸天人眾真，遊宴於是館。一晝一夜，同天一度，如日月之輪。其內亦生七寶朱林，人定之後生氣之初，七星受鍊於廣寒之官，明鮮紫景於七曜之暉。當此之時，七曜煥落，流精竟天，紫景吐津，以灌諸天。於是，眾真探紫景之蘭、七曜之光化為七童子，一童子諱樞明，二諱曜靈，三諱北元，四諱寶精，五諱丹嬰，六諱靈清，七諱紫瑛，即七寶之內精，化為七曜之真也。

太上真一君

左手把北斗星之柄，右手把北辰之剛。北極不動之星，謂為辰剛。

五星者

日月之靈根，天胎之五藏，天精結纏以成五星。天氣不育，三合虧盈。《八素經》

歲星

圓鏡木精，玄朗束陽之陝。星中有九門，門有一青帝，几九青帝，奉衛中央青皇真君。真黃者，東方之上真，始精天尊神門內青帝，或號青靈之公，或青神或青精，或青帝之君也。

火星

圓鏡丹精，星中有三門，門內有一赤帝，几三赤帝，奉衛南山皇真君。赤黃者，南方之上真，丹官之貴神。其星中有赤君者，或號赤靈之公，或赤神，或赤精，或赤帝之君也。

太白星

圓鏡金精，煥曜西神。星中有七門，門內有白帝，凡七白帝，衛於西真上皇君。白皇君者，西方之上真，太素之尊皇。門內白帝君，號日白靈之公，或白神，或白精，或白帝之君也。

辰星

圓鏡水精，洞映北淇。星中有五門，門有一黑帝，凡五黑帝，並衛北真上皇。玄真皇者，北方之上真，太玄之尊君，備門黑帝，號為黑靈之公，或黑神，或黑精，或黑帝之君也。

鎮星

圓鏡土精，鎮應黃道。星中有四門，門有一黃帝，几四黃帝，奉衛鎮无黃真君。中央黃真上皇者，上極之高尊，守門黃帝，號黃靈之公，或黃神，或黃精，或黃帝之君也。

三光

綠道而行，著於天而照八極，眾星居其處，五星察其過失。其人行德，德星守之；行武，武星守之；行柔，柔星守之；行強，強星守之；行信，信星守之。

疊晝玄中趣，湛湛清漢波。九天生神章，朱童度苦河

靈章技難，七玄昇軒，十轉登漢。

七色寶雲

《雲書度命》。

崑崙山氣五色

《老子藏經》

慶雲

所屯者，為雲營也。上清玉房生七寶之雲，雲色十重，其氣九扇，唯童子宣彌得乘此寶雲，上入玉清之天。辟非者，太微之內神，宣彌者玉清之神也。

三元君之出遊也

白日傾曜，八風洞波，連暉九萬，高霄舞晨，絳霞鬱敷，黃雲七暉。

紫蕾吐暉

絳霞敷天，三景高照，諸天光明。

九色之雲

紫碧二色之雲，五色紫雲三素之雲，玄靈丹霞，綠青三色之雲。《龜山元錄》

早雲八素紫雲

七素絳雲，六氣綠雲，五素青雲朗。《太洞真經》

慶霄四會

八道煥明，三景齊照，九氣朗清。

育精之宮

有上華之室，室中青氣，號為反香之煙，逆風三千里而聞此香。

十華諸仙，集紫煙結成宮，元始於碧瓊空歌

大浮黎土，坐碧霞之上。

大微帝君

生於明霞之內，五雲纏絡，更號玉虛，凝真固液，萬思玄霞以自運，念遊霄以登空，御玄晨於十天，騁飛電陝控龍，積思成真，其次省要以示青童君。東方青霞，諱飛虛；西方白霞，諱素虛；南方赤霞，諱知映；北方黑霞，諱玄象；中央黃霞，諱總生。能知五霞諱，降致飛耕，朝夕存念，玄霄來迎，乘空上昇造太清。

慶霄重飛，朱蘭吐葩

流丹上迴，灌精玉霞。

綠霞吐津

羅布太空，紫虛結煙，徘徊丹房，三暉洞明，七曜流光。

紫霞映帝席

五雲曜九玄，八風起絕宇，幽清綠軒間。

七色寶霞下皇之老飲七辰靈之霧

飡洞天之光。

青白之露

不絕天，將凶年。

天地中和

甘露降矣。

挹玄渠之甘露

變白首而方瞳。《大洞》

陽氣至變，雪化為雨；陰氣至變，雨化為雪

太子。

西北有柱天之火

風從上來即寒，東北有柱天之石，風從上來即凍。東南有柱天之火，風從上來即溫。西南有柱天之炭，灰風從上來今人少氣也。

風鼓之旌

迴舞麾蓋，玉樹激音，琳草作籟。

神風四會，陰陽中和

雨澤時注。

百姓思雨

仙公有符社廟中，天地晦冥即大雨。

北方天下

天雨八味之水，洗浴人身無垢穢。《三皇》

安雨安風

有善精神居其中。

暴雨暴風

有惡精神在其中。

陰氣為雪，陽氣為雨。雷公

姓果，字君吾。《三皇》

坎離為南北

雷電得以成威。

雷電

火精。

南帝激電

易我驅穢毒熱不加丹精陵風。

八風奏煙

流電激威，百陽吐精。

五老翼軒

八風後扇，神電前驅，玉華俠轂。

激百陽以生電

鼓千陰以吐威。

大聖之君

地品第四

地才者，積陰凝滓，懷山負嶽

太上處服。《業報經》

天地南午北子，束卯西酉

四隅空元，相去各九千萬萬里，地厚萬里，下得大空四角，下有自然金柱，復有三千六百金軸，柱方圓五千里，一一相連，神風為剛，故能低昴前卻。《真人內傳》

土有五德，土之五常

為萬物母。

貞觀國

地形如仰月。

崑崙山下有九地

地下有一重水，水下有一重風，如是各有九重。今之地動者，風水之搖也。王者有大功德，若有怨酷，天地為之動，鬼神為之感。

地皆琉璃，白銀紫金，真珠碧玉，間廁

合成，金粟澤七珍

官殿。

玉京山

《仙公請問》

乾神

字仲尼，號庖犧。《藏中經》

坤神

字大曾子。

艮神

字非先王。

震神

字小曾子。

巽神

字大夏侯。

离神

字孔文昌。

坎神

字楊雄招，王號女媧。

兌神

字一世。

大福堂國

融金灌地，四邊階道是碧玉琉璃，寶節四匝。《靈書度命》

東極碧落空歌

太浮黎國地是碧玉四匝，階道金銀寶飾。

西極太福堂世界

西那玉薦地黃金為階，四面珍寶，林木烏獸，聲有玉音，一國男女，面有金容。

北極奔賢世界

鬱單國地土皆凝水精琉璃。

邊邦七寶之國

南有玉京之國，西有飛霞國，崑崙南有玄圃、玉林國，東西七寶靈林園。並自生金銀，水精玉林，統之三周，名為七寶國。

西王母

從元始天王受道，乃共刻北玄天中，綠那之國，靈鏡人烏之山聚，九玄正一之氣結而成書，字徑一尺，煥在玄虛之中。

皇上丈人

在上清八明鄉定真里。

九天丈人

在五合鄉。

九天元父

在九天上丹靈鄉洞元里。

九霄真王

在玉清上虛鄉化仙里。

上虛皇君

在上清離合鄉明光里。

元君道君

在上清元洞鄉通暉里。

上皇玉虛君

在上清太丹鄉三寶里。

太明上皇君

在上清七相鄉太明里。

玉虛君

在上清六元里。

皇上萬始先生

在上清明靈鄉上張里。

太帝君

在玉清金華鄉日精里。

洞景君

在玉清朱雀鄉崖中里。

玉帝君

在上清仙靈變鄉空微里。

紫極君

在上清七元鄉華蓋里。

高帝君

在上清三輪鄉成真里。

紫晨君

在上清自然鄉永康里。

紫精君

在上清金相鄉昇平里。

玄一君

在上清九元鄉三關里。

天帝君

在上清三真鄉五晨里。

太素君

在上清七相鄉九轉里。

三素君

在上清七相鄉九轉里。

洞真君

在上清王相鄉金嬰里。

道中君

在上清七相鄉九轉里。

大道君

在上清紫映鄉金光里。

黃老君

在上清上清鄉昌樂里。

元景君

在上清上元鄉會靈里。

皇初紫元君

在上清霄中鄉神漢里。

元英老君

在玉清金暉鄉倉元里。

天子邦畿千里

象日月之徑，號曰京師。《太真科》

桐梧真人

寫我金庭觀，解駕三秀幾。

太極真人

深九萬丈，深廣九千里。後學道成，莫不臨東井沐浴，以登東華青官。黃氣陽精三道。

玉華宮

有玉井，服之壽同三光。

山嶽天首山

以七寶為石，游檀、蘇合、安息、鬱金為草木，以師子辟邪，麒鱗為走獸，鳳皇、朱雀為飛烏，山出五色流霞泉，以得道神仙妙行真人為居人。

法天之左

各有東蒙山，三氣所成，體七為智，鍊濁使清。

閻浮提有蒙山

聖獸靈禽，金津玉液。

西龜之山

一日龍山，九天之根細，萬氣之淵府，在天西北角，周迴四千里，高與玉清連界，束南樓通陽之霞，上臨青官神帝之門，西北即廣寒之野，上連金闕仙神之府，南則極於太丹淳利之鄉，氣協洞陽之光，北則指於鈞陳，交關素蓋，氣踐廣靈。中央直衝玉京八素風山，頂平天三萬里，黃金為牆，綠玉為門，金臺玉樓，十二神官，上有自然流精、紫闕金華之堂，瓊瑤之室J 傍通九冗之洞，自生紫素之雲，崖生紫桂，嶺秀瓊林，結珊瑚為條，植玉為根，騫樹含實，赤子白環，三華曜葩於朱景，反香流芳於太玄。八氣扇飄以長鼓，玉箱空唱而成音。龍嗥雲嶺，鳳嘯絕岑。毒獸萬羅，長蛇千尋。神官堂堂，靈仙紛紛。蓋元始之妙化，臭天元之靈根。《龜山元錄》

八海之內，有靈烏山

一曰人烏山，皆七寶官殿，瓊臺玉房。洞室者，名山之內官，山上為外官，有金銀珠玉琳碧神仙之藥，眾寶羅生，百千萬種。師子神龍，鸞鳳麒麟，交橫玉樹瓊林之中，清風叩之，如九韶之音；蘇合游檀，百種香煙，逆風達四千餘里。

西王母

學道於元始大王，三千年道成，還崑崙。臨去，共刻人烏山上，字方八丈。太上人烏山，不天不地，不況不浮，元氣火煙，神真是遊。玉井泓澄，灌溉靡休，百二十官，天府相通。日月昏明，玄芝萬株，絳樹特生，其實皆珠，白玉嵯峨，醴泉出隅，與之左流。玉女所登，紫雲飄飄，甘露霏霏。金地玉房，在乎其中。

鍾山

在此弱水之北，上方七千里，周迴三萬里，生千芝神草，照九陰之下。

虹映山

上清天中五老真人所治，輔玉帝所司。

廣霞山

玉清天中，九日所出，日帝所司，五帝之所處。

浮絕空山

太清天中，神壬之所，治大道真氣之所，結保五神之符於浮絕之山，開明仙之暉於五日之華。

秀華山

元景天中，下有玉堂五靈，真君所處。

寒童靈山

紫元天中，有圓華官殿。

紫空山

內景天中，青精君携立景之童，化玉室之內。

金華山

太一元天中，有五道之官。

蕩蕩神仙

九天丈人乘晨徊之風，入太暉之官。

九老京山

在扶桑之際。

高元之山

玉真天中。

流剛八山

有景暉之室，太霞之煙，西王母所治，真仙女處。

上清真人

登太帝滄浪山，太極真人授以丹青玉鑪經，雲根柔金經。《上清三天君列紀》

盈華國有風山

有紫府官，天真神仙玉女所遊。

玉清帝君宴景龍山、玄都玉京山

有七寶城、七寶官，亦日羅玄山、眾寶幽劫山、大覺山、太真山。

尹喜

從老子東遊，登日窟常陽之山。

三十六天王

漢國之束有小室山，有黃石膏，一服之身作五色。從此西北上三萬里，

入臺山，有青香桂樹，實如桃，得者

乘龍迎之。從此東北去三千里，得

華山，上有明星玉女三千人守之，持

青簡玉文度人。

浮羅之嶽

西那玉國有長桑林。

東嶽太山

五嶽真圖。

東嶽太山君‘

姓玄丘，諱目陸，衣青羽章九色班

裘，帶上皇命神之傳，乘青雲飛輿九

色蒼龍。

南嶽衡山君

姓斕，諱洋光，頭建八朗寶光玉冠，衣赤錦飛裙，帔神光緋文裘，帶對靈制魔章，乘赤霞飛輪，把神芝。

西嶽華山君

姓浩岳，諱元倉，建六元通神飛冠，衣飛裙，被素錦裘，乘素霞飛輪。

北嶽但山君

姓伏，諱通萌，建五氣寶晨玉冠，衣黑錦飛裙，被玄文明光裘，帶交靈紫綬，乘玄霞飛輪。

中央嵩嶽君

姓角，諱普生，建中元黃晨玉冠，衣錦飛裙，被玄黃丈裘，帶黃晨中皇章，乘黃霞飛輪。

三氣丹文

真文一篇。

雲珠嶺

太上揮神詩。

紫館紫霞峰，玄井三刀際

眾真歌詩。

寧玄甫

受經九年，理之白空之山，入土九尺，李仲君白空之巖，有玉文銀簡，金青之信，奉之三年，三元下降，壽七百年。《三元布》

上清真人

總仙大司馬長生法師，登太帝滄浪山洞臺中雙玉穴，酣紫巖明芝液，遇上清萬石先生於大空之岫，授以乘飛駕虛八氣景龍之踏，反胎守白越度法。

玉騎岑

空洞靈章。

東岑

眾真歌詩。

赤明天中南霍之丘

元始引賓瓊堂。《二十四生圖》

太嶽之山

名五間之山，下有清淵池，方圓千里，太元晨中君所治處，太素三元君所遊大洞。

鳳腦固劫齡，披錦入神丘

太上揮神詩。

上清真人

到大降青林千日丘造少野，童子過金母臺。《上清三天君列紀》

長林丘

《本行》

齊九鸞於閬崿之墟

青童君言。《靈書紫文》

蒼霞九靈之墟《本行》

九泉洞庭之墟，太上大道君濯天貌於蘭玉，發金精於幽谷。乘大順以御至象，遊冥神以混五濁。澄波九落，勞不止足。

龍威丈人曰苞山

洞室中四方皆是青石，左右壁以白石，有靈寶五符。

前山丈人

在委羽山，能鍊石成水，煎水成粉，塗石為散，上上帝君，天魂同變。

太元山中

有洞官玉戶在峨媚山上，並列于太无太素之中，天德真仙獲名刊此石室。

五氣玄天黑帝真文西玄山

洞臺中有玉簡金字。

苞山洞室

行七千里有群孔雜穴，千徑百路，金城玉屋，明煥朗錯，以紫玉映以流黃。

柏芝高

登太素三元山，開金門，入龍穴，行四十萬里，到會月官森朗都中黃太一上帝之館，遇始元童子，手車小童，受虛皇帝錄化一成萬之法。《大洞真經》

碧落空歌

育清之樹，葉生紫書。西那玉國有七寶騫樹，赤實白環，上有鳳皇孔雀金翅烏，六時吐音。

元始五老

太上大道君、上帝高尊，十方十神，會於西丹洞陽上館，坐明珠七色寶樹下。

金根之樹

瓊柯玉精為實，刻題三十六國音、諸天內文。《外國放品》

天首山

七重寶城，上生七寶樹，覆城上八方之外，金剛為根株，文玉為枝條，明月為榮，夜光為葉，碑磲碼腦為實，寶銀珠玉并錯其問。

香樹瓔珞音樂樹

有高四里、三里、二里、一里者。《三皇》

非方天下

有樹曲合，狀如交露。

金門內

有高騫樹，黃氣陽精，三道順行。

東井之內

廣靈之堂，中生三華高環之樹，高四千丈，枝二千里，一劫則生李子而無核，食以飛仙。所謂絳樹丹實，色照五藏。

黃水四合鳳腦實一枝

地穿一丈，令種之三年，生赤樹如松，高五六尺，其實如梨子，白如玉，食其實，上登太微，唾地化為青玉。《靈書紫文》

穿地八尺

取赤樹子種之，灌以徊水，水丹也。鳳腦，液名也。三年生絳樹似李。《上清三天君列紀》

柏木者

東井之精，萬水之將，百草之主。《玄中記》

槐

虛星之精也。

女貞

少陽之精，束方角，四庚三氣合生此木。

梅

營室之精，合正月東方之氣，眾木之玉，故在木前而生花。

桑

箕精。

山茱萸

大火心星精，生於山潤於澤，方莖葉兩相對，像陰陽相配偶也。

穀木

角精。

七寶華實

作上清三洞玄經文章，食此華實，為金光仙人。

水精山

北方有小海，入大海。又有重山，高四千里，上有水，底皆金沙，五色蓮，大如輪，刺之汁出，味如蜜。

青林之華，日精三氣之華

《太上九赤班符五帝內真》

三會交龍之華

《上清三天君列紀》

百草萌芽

《太上處胎業報經》

太帝搶青林之藥

《大洞真經》

水泉避實歸虛，北高趣下，五色水

人烏山出反魂流液。

碧海飛翠波

九龍同轡起。

東極織女之水

西盡長庚虞淵。

神芝水

天地運度。

振拖天江

《消魔》

迴水玉精，零泉碧藍

飲漱東蒙，寄樂滄浪，雌一老君。

大帝之山

有玄膺九窗之闕，外有醴泉玉漿之淵，北方玄，滋五色氣之天，下有長生之淵，中有太上之家。

五帝放金龍於清泠之淵，靈寶大道君曜龍文於滄淵，東海水帝神王

姓開，諱內靈，乘蛟龍飛行雲輪。

西海水帝神王

姓導，諱洞清，乘素霞飛輿。

北海水帝神王

姓噴，諱淵元，乘玄霞飛輿。

綺合臺

下有萬津海。《大洞玉經》

東海

姓何，令歸君。

南海

姓劉，名囂君。

西海

姓李，名日瀨君。

北海

姓吳，名禽強君。河伯姓馮，名夷，字平君，主水。知者不畏風波，不飢不渴。

琅碧之溪天鏡國

有无州上生五芝玄澗，飲之與天地同年，中有三萬仙子飲此水。

太初天中

有流汨池，廣千里，水香美，中有玉樹蓮花十丈金蓮，仙人處蓮中，飲此水則五藏明徹，面生紫雲。玄州之北有帝川，玉靈仙母、金蓮仙女常所遊也。

西那玉國

金精玉池，飛天神人，一年三沐浴其中。

鬱單國寒池

廣五百里，有流精玉芝，是國男女飲池水，面如玉。

純和國七寶池

有黑烏，青白赤黃，綠烏翠鳳，音聲甚妙，聞者皆生道心。

金門內有金精冶鍊之池

中有石景金髓，玉膏丹芝，黃氣陽精，三道順行。

夜光液

眾真歌詩。

廣靈堂中

下有青芝玉膏泉，暘谷神王所飲。

上仙萬帝

立秋曰沐浴東井泉。

萬丈谷

羅鄧山下是鬼神之獄。《金玄羽章》

玉漿之泉

天地運度。

五色流泉生洲

碧海中，扶桑水西接蓬萊生神仙之華，仙家數萬人。

祖洲

在扶桑東，東海中有不死藥，仙官探而服之，百年面有流光。

長洲

一名青丘，在南海辰巳地，天空之外。

炎洲

在南海中央，積火連天。

流洲

在西海南，上有仙家數萬，出昆吾之石，成鐵之鋼，光明洞照，如水精割玉如土。

玄洲

天鏡國外，上有太玄都仙伯真公所治室。

七寶色衝天

障翳日月。《業報經》

太初天

中有慶元之夜，河號度人之津。

玉簫雲上唱

鳳嗚洞九遐。

金橋銀柱

琉璃薄上，七寶欄格，晃晃育育，照於水中洞淵。

上清道寶經卷之二竟

上清道寶經卷之三

死生品第五

在胎九月

九氣結形，形成神具。十月誕生，九天稱慶。太一執符，帝君品命。司命定算，五帝監生。

人稟太和陰陽之氣

受五行性。《玄妙內篇》：九天丈人告三天玉童日：二象含真，上應九玄。流丹九轉，結氣為精。九天之精，化為人身仙胎精。

懷胞六智，法象五靈

共三萬六千神。

人為道德之室宅

神人戒。

五道神形

《老子本生》

問關三道

玄液七經，日月映於六虛。口目運其神器，人道如此。雲行雨施，五因成具。五因，五神也。三道，三真也，即三一之尊神。

太一

名務猷收，字歸會昌。知者長生却萬禍，玉女來降。

三元上氣之神

左無英公子也。

魂魄生於九靈之宮，神液運於三氣之真

主之者，號白元洞陽君，一名朱精。

中央司命

或日制命丈人，一名神宗，一名靈華。

命門桃君者

天地之資元，陰陽之靈宗。金玉之關，房戶之寶。並制命於桃君之氣。

三五渾合，化生五神

稟五氣之大靈，符命之玄宗。

一切含氣

稟倉元而生。《倉元上錄》

六塵

色塵、青黃、赤、白黑，眼所得。

聲塵，官、商、角、徵、羽，耳所得。

香塵，羶、焦、香、腥、臭，鼻所得。

味塵，苦、甘、辛、酸、醎，口所得。

觸塵，軟澀、輕重、堅滑、燥濕、冷暖，身所得。

法塵，能生心識，若諸心反塵，五體為別識，得名別諸塵，云云。

四大

地、水、火、風，四法合成於四塵，故名四大。

六家

甲寅木神為毛骨，甲申金神為齒爪，

甲戌土神為肌肉，甲辰風神為氣息，

甲午火神為濕煖，甲子水神為潤澤。

六合共成人一身。木神為肝，火神為心，土神為脾，金神為肺，水神為腎，風神為膽，故有五藏六府、九宮十二室、百八十關機、三百六十骨節，四支五體、三焦六軀以象天地。《玄妙內篇》

六根

耳，目，鼻，口，身，意《西昇》

五根

元始智慧，正觀解脫。

五物

和合成假名人。

瓊胎紫戶

九丹上化於胞胎之中，法九天之氣。

紫絡結胞

宿命挺仙。《太霄琅書》

日母者

玉清之老母，主胞胎之尊神。《大洞玉經》

紫素元君

託瓊胎於紫胞，含虛秀於玉戶。

天尊大聖

元見受生所處瓊府，內外明徹，處胎業報。

二十八重果

化體出自然，七月漸變形，十月具音聲。

雲霧子

元皇氣虛之胤，大帝之中子，抱瓊胎於玉房，結雲精於金門，含日月於紫胞，變洪露以凝神，上皇九年三月一日天暉啟晨，誕於九玄之上寶曜無量之天，睹太陽於雲崖，曜金容於瓊軒，順皇基於帝圖，法玉秀於自然，濯以九靈之暉，灌以甘香玉泉，食以七色靈芝，哺以九鍊飛霜，神龍翼其側，瓊鳳蔭其顛，紫煙生乎上，流光鬱於鄰，二象挩其剛，三辰協其真，神州歌其妙，七轉變其神，虛風迅其軀，迴香蕩其塵，蕭蕭太虛之上，靡靡洞波之濱。《太霄琅書》

道根九天元父

形長七千萬丈。春建玉憤，著九天鳳衣雲鳳烏，常乘碧霞飛輿，從十二飛龍。夏著九日衣赤鳳斑文虎裝，秋帶溫蜓龍淵之劍，冬化為日精之光，與紫暉相杳，合變混沌二象之氣。

道極九天玄母

長七千萬丈，從十二鳳皇三十六仙人，銜月精，乘十二色雲也。

玉靈仙母太上告青童曰

上相赤光之前，與我俱生國王之門。

九官真人

《本行》

八景齊真，九帝同明

南越浮利，北落寒官。慶雲重玄，四達交通。

靈嶽非常宅，飛雲是我龍

《琅書》

朋友皆真人

玉童為家，騰身太清中，太上之賓客也。

獨步三界，五行氣戰，三光失度

陰陽忿爭，八節乖錯，故病害萬種。

上古之人獨得天地之心意，中古人半得，下古人不待，身內三十九戶

《上清三天君列紀》

輪轉三塗往五道

共經死路，悠悠冥冥，太清真人尹喜眼有日精，頭負圓曜，五藏有文，面有七星，上象天文，下順地理，乃《元上真人內傳》云也。

頭中有九宮五嶽仙伯腦神

青衣從千乘萬騎，長一寸二分。

太上紫青左元君

守頭面境，使萬邪不侵。

眉神

元光，大靈君也。老子歷象。中眉者，白元之華蓋，太上素靈帝君，一名七靈，一名神文。人守眉問。《大洞真經》

目神

守道童，長三寸，衣五色，金真玉光。左目童子，字玄光，右目童子，字英明。目者，太一之日月，太上素靈。右目童子諱晨嬰，洞觀天關監帝庭豁在三晨乘運征。左目童子，諱飛靈，玄微無窮，睹玉精赫，若天威放流星。《寶曜經》

鼻名山源

一名鬼井，一名鬼池，一名邪根，一名魂臺。《大洞真經》：鼻者，三元之丘山。

口神

天一君，字丹朱，為明堂官。口者，絳宮之朱淵。《素靈》

舌神

道岐精，長七寸，朱衣。齒者，胃官之威力。《素靈》。舌者，元英之龍轅，太微小童對帝真，安鎮舌下通液源。《寶曜》

耳神

嬌女，又名玉堂官，九玄之真，諱總制，鎮在右耳神聰惠，竊響萬里，入無際官宅，鬱鬱仙皇，位教兆度，命合符契，皇一之魂諱上歸。鎮在左，耳總萬機，三合成一，齊光暉。耳者，帝君之聽門。聞金聲玉音者，真氣來入；聞絃樂之聲者，六丁玉女來衛也。

太一尊神歸會昌

守我玉枕。《大洞真經》

丹皇運珠絳宮神

上填項中大槌邊。

黃素中元君

名圓華黃刃。守我胸腹之境，鬼魔伏制，三尸滅形。一真天。

精神靜安

鎮在胸中，統生問悉。衣錦衣，飛青裙，為兆度命，塞死門。

含景參九玄．

下鎮背，景集中田。

齊神子靈

又名崑崙，又名大淵。

左無英公子

字合符子。一名元素君，一名神公子。守我左腋下肝之後戶。右白元洞陽君，一名朱精，一名啟成。守我右服下肺之後戶。《大洞真經》

兩臉神．

字道成，長四寸一分。

掌神太陽之精

字魄上。日中司命，諱接生。鎮兆右手四大，名五華。保真置靈，營仰日月，咽元精。日中桃君，諱方盈，鎮兆左手，運斗星，把持天岡，御五靈，歷度四十，緯天庭，迴三匝，九洞清明。

足神太陰之精

足者，腎元之靈闕。存足底各生兩白龍，在我左右。《九真中》

喉神

名百流放，字道通。

五真養光法三天

鎮兆喉內執妙篇。胎中一元務玄子，太一精魂玄歸子，鎮兆五藏命不死。

肺部童子諱素明

鎮兆肺戶內外清，遊魂散魄付黃寧。

心如猿猴，又似熛火

《太上八素真經》

心為陽機

真人入山要。

太一五神

一共混合，變為一大神，在心中，號日天精液君。

南朱布真

絳雲徘徊練變，五道四節，虛飛流真，敬靈神，灌八圍，赤子攜景，萬神總歸。心府納精，五府明開。道合成仙，四體輕飛，五帝俠映，升入紫微。《龜山元錄》

絳宮心丹田宮

中一丹元皇君神運珠，字子南丹，一名生上伯，一名史雲拘。

膽為紫房宮

神名龍德拘也。

七真陽度命年

鎮兆五藏大胃中，朱英玉芝自溢充。

太陽煥精·

玉桂通明，六氣流布，豁詠朱庭，氣府間真，六胃華生。

血中赤氣君

司命精魂二神，共守百關之血也。

金骨玉名

紫字上清，得備招靈，招靈之符，豁

落七元之符也。

骨節第三真

名堅立君，字疑羽沬。

太上叩齒七通

為十曜道。五噓為欲斷眾生五苦。《昇玄經》

叩齒大嗚天鼓

招天真，會韋仙也。左嗚天鍾，右擊天鼓，辟鬼灾，百福至。《太極隱注實鴃》

一呼一吸

三叩為善。

彈指召十天

《昇玄》

行山採藥

一步一磬欬。

元一天尊

勑玄一二君可開紫羅七步妙光玉府中演出定生金章，授虛皇元高道君等。

讀河上真人一章

則徵太上玉京，諸天仙人叉手稱善。

禮東華青童

北向三拜，求所願神仙事，丁卯日禮。壽骨日生，仙道日成，法師旨教。

天尊命九天司馬

出《九天生神玉章》。四補列位，五老監真，太一命玉帝唱盟，南向長立，以付飛天無極神王。

天尊授太上道君經

衛，太真王夫人執十絕靈嬸立下方，侍經玉郎立左，監度司馬立右，九天真王執九色節正於中央，元君迴信三轉，萬神齊到，真王束向，轉節三迴稱善。天尊起，諸天大聖真人玉女一時同禮。《金蘇簡文》

天真降，道氣明

謁三元，朝玉清，登其臺，睹神形。

天尊仰天含笑

有青黃赤二色氣口中出，光明徹照十方，無幽無隱，金書紫字，玉文丹章，煥爛三氣之中，三八景神，二十四真各從千乘萬騎在空玄之上，輔衛靈文。《二十四生》

太上高玄真人

曜金顏而含笑。

遊行躡雲綱，乘虛步玄紀。涉塵載劫

元始智慧正觀解脫。

太上道君坐大蓮花

諸天真仙，一切大眾，各各生諸蓮花一一葉問，十方國土各於中現，一一花內各現其國城朝官殿。

道所以繩天正地，白虎居西

元氣居北。

東方青帝君

往常，諱精萌，衣青被碧錦飛裙，帶翠羽交靈之綬，乘碧霞九龍雲輿，從青腰玉女十二人，手把青林之花，九色杖幡，游行東嶽。

南方赤帝君

姓突，諱洞丹，衣徘雲錦袍丹文之裙，佩南極符，帶朱官八光劍，乘赤霞飛輪，從太丹玉女十二人，手把日精三氣之花，遊行南嶽。

西方白帝君

姓混，諱旨歸，建七氣光明斑冠，衣白錦雲光抱素錦飛裙，乘素雲飛輿，從太素玉女十二人，乘十二白虎，遊行西嶽。

北方黑帝君

姓玄，諱朔萌，衣玄錦袍，帶文身神通劍，乘雲飛輿，從太玄玉女十二人，飛龜進行北嶽。

中央黃帝君

姓麻，諱忠順，衣黃錦袍玄黃飛雲錦裙，乘黃雲飛輿，從黃素玉女十二人，乘十二飛麟。

皇上玉帝

佩金虎鳳文，帶神虎玉章，光明玉洞之中，兩手把斗星，在華蓋之下，立紫霞之上，在紫虛中。《龜山元錄》也。

真君出世

鳳凰為家鷄，麒麟師子為家畜。

大會欲至出真人

都會長安洛城西，當會黃河益澤之邊也。

心是人之聖王

天地神也，與日同氣，居五藏之中，至尊也。

元始天王

生乎空洞之際，七千餘劫，天朗氣清，二暉經絡。玄虛紫蓋映其字，六氣之電翼其真。獨秉靈符之節，瓊輿玉輪，君筆玄龍精流蕩曜電虛官，東遊碧水豪林之境，上憩青霞九曲之房，遙登金闕，受號玉清。

太極天子

小為百官。

揖讓而昇天下

正中央一天子。

第九天王

當下化生為天子。

天下幸甚，莫不歸王，混沌為一

上德之君。

綱為帝王，紀為皇后，九皇上真君

上清之典禁，主玉華三元君。

太一上元君

萬仙之司，主方嶽之真氣，除死簡，刻書生簡。

白素元君

寶五藏道，著龍文白錦帔，頭著紫蓋芙蓉冠。

黃素高元君

形有黃金之質，頭著紫華芙蓉之冠。

紫素元君

著虎錦紫華被，紫龍文裙，申紫辰芙蓉冠，紫辰雙珠蓋。

上元夫人

三天真聖之母，統領十方玉女之名，綠服赤霜之袍，帶六七火玉，執流黃揮精劍。《茅君內傳》

紫微夫人

姓王，諱清娥，是西王母第二十女。紫微官在北漠外羽明野玄壟山。山在崑崙山東北。紫微說王母言曰：圓形而方景，方精而負柔。景藏形內，精隱象中。景赤象黃，是日月之瑰。若知其道，可以吐納流霞。服日氣以平旦，探月華以夜半存之，去面前九寸，令光景照我泥丸，下及五藏，洞徹一形。《太上隱書洞真玄經》

中候夫人

是徊風大混合師，紫微夫人是大洞真經師。

夫人一稱小童

言童蒙小識憑大君也。

後聖君

大師彭君立相方諸官，青童君上保太丹官，南極元君上傳白山官，太素真君上宰西城官，總真王君，一師四輔。輔者，左輔右弼，前疑後丞，四五占侯，總與輔師。神人治，真人為臣；真人治，仙人為臣也。．

上古帝王

聖人為臣。

用聖人之言者

與天地同德，與神靈合心。

天大將軍

姓王，名陽，字子靈。衣絳單衣。《老子歷藏中經》

左將軍

姓唐，名宏，字使明，長七十二丈。赤情，大冠，左手持金符，將兵三千萬眾。《老君五千文》

中將軍

姓周，名武，字文剛，長八十一丈。左手執玉陽之節，將兵三千萬眾。

右將軍

姓葛，名雍，字文度，長七十二丈，右手執玉戟，將兵三千萬眾。

青龍將軍

長八十一丈，布弓布箭。

黃庭將軍

長七十二丈，把持魁岡。

白虎將軍

三十六丈，捧張弩也。

熒惑將軍

六十四丈，吹嗚角。

玄武將軍

二十五丈，搥鍾鼓。

太微帝君

命太極仙撫九華嗚鍾。

位及仙卿

三皇。

侍經仙郎

王思真、孔文期、劉文靜，受太極真人命出。《太上真一自然經》

虛上三天玉童

衣青黃七變錦袍，坐十二色雲百變之光，手把九節金杖，其光纏繞如日月之暉。

子日玉童

玄英。

丑日玉童

童微。

寅日玉童

幽昌。

卯日玉童

光由

辰日玉童

黃水。

巳日玉童

夜舒。

午日玉童

司馬勝。

未日玉童

公孫曜。

申日玉童

夏赤。

酉日玉童

馮季。

戌日玉童

台欣。

亥日玉童

公車盈元錄。

金辰玉童

法輪。

太上神仙洞

天元洞太陽曜靈南極丈人，絳官玉童諱上玄，字升虛。《太上素靈》

玉晨之童

三千人侍衛。《三元經》

玉清隱書

萬靈隱書，高上玉帝藏之玉清上官瓊房之內。衛金仙玉童侍香等五百人，執光寶明玄散三氣反香之花。《金玄羽章》

玉女翠朱瓊

擔景入金房內。《二十四生圖》

娥容太丹玉女

頭作頹雲髻，衣朱衣飛裙。

上宮金華玉女

七百人侍衛仙母，使治流精紫闕金室瓊堂，一月三登玉清，再宴崑崙。《五嶽眾仙》

甲子玉女

諱靈珠，字承翼。

乙丑玉女

諱蘭修，字清萌。

丙寅玉女

諱之華，字鬱陵。

丁卯玉女

諱須臺，字馥猷。

戊辰玉女

諱愛停，字眾梨。

己巳玉女

諱四浮，字寧華。

庚午玉女

諱會容，字流南。

辛未玉女

諱澄華，字抱珠。

壬申玉女

諱雙皇，字風文。

癸酉玉女

諱龍嬰，字歡生。

甲戌玉女

諱神光，字非簾。

乙亥玉女

諱紫大，字飛芝。

丙子玉女

諱寄風，字參孟。

丁丑玉女

諱鳳玄，字彫鬱。

戊寅玉女

諱蘭華，字上容。

己卯玉女

諱英玄，字羽珠。

庚辰玉女

諱正靈，字香真。

辛已玉女

諱蔚勝，字彫羅。

壬午玉女

諱瑰貧，字千成。

癸未玉女

諱良營，字娥王。

甲申玉女

諱真元，字瓊石。

乙酉玉女

諱蘭蕭，字玉英。

丙戌玉女

諱娥玄，字和嬰。

丁亥玉女

諱與房，字錄華。

戊子王女

諱朔峰，字定暉。

己丑玉女

諱煙靈，字偃珠。

庚寅玉女

諱七□，字靈飛。

辛卯玉女

諱肇臺，字扁教。

壬辰玉女

諱蔚金，字丹旗。

癸巳玉女

諱安夫，字沙風。

甲午玉女

諱丹浮，字雲齡。

乙未玉女

諱散陽，字靈華。

丙申玉女

諱遂精，字玄珠。

丁酉玉女

諱抱雲，字綠開。

戊戌玉女

諱房賓，字石香。

己亥玉女

諱清英，字南靈。

庚子玉女

諱靈裙，字曲登。

辛丑玉女

諱素姜，字啟清。

壬寅玉女

諱紛華，字蔚芝。

癸卯玉女

諱曜英，字西安。

甲辰玉女

諱龍元，字靈素。

乙巳玉女

諱歡庭，字逸室。

丙午玉女

諱營芝，字玉生。

丁未玉女

諱招風，字始娥。

戊申玉女

諱夜華，字靈嬰。

己酉玉女

諱密明，字勝非。

庚戌玉女

諱紫靈，字容鏡。

辛亥玉女

諱鳳華，字錦安。

壬子玉女

鋒儀房，字上音。

癸丑玉女

諱寶華，字照壹。

甲寅玉女

諱啟元，字惠精。

乙卯玉女

諱慶陽，字娥生。

丙辰玉女

諱幽玉，字晨暉。

丁已玉女

諱伏華，字廣敷。

戊午玉女

諱綠雲，字安官。

己未玉女

諱金聲，字曲臺。

庚申玉女

諱進，字雲飛。

辛酉玉女

諱百親賢，字高英。

壬戌玉女

諱神珠，字貫眾。

癸亥玉女

諱寧徊，字抱生。

曲經皆龍華玉女

金晨玉童散華燒香，侍衛聖人。

玉女

字道明，在神龜上乘紫雲氣之車。太陰玄光玉女，名元陽，字子丹也。

東方神女

名青腰。

南方神女

名赤圭。

中央神女

名素女。

西方神女

名玉女。

北方神女

名玄女。《老子歷藏中》

玉清帝君

命北塞金臺龍華玉女等，令歌高上洞神詩，滅魔招真，曲神惠高玄真。

南極長生君

乃命朱官陽門雲奎金華玉女九百人，侍衛真文。帝以日精紫曜之華，以拂神經之上。《七十四方》

太上

恒使南真靈妃、紫靈嬌女、面有金碧龍華者，侍比億書之左也。《太極金簡玉字》

三千賢女子

悉年二十，受經已來入名山，六年得度，今在西嶽南三百里仲陽官中，去杜陽官二一七里。

明星玉女

天地運度。

太和玉女，直使功曹

住立四方，正一功曹住立中央，上部功曹遠望上天，中部曹遠贍八方，促氣功曹催促十方。出《數齊威儀》

歲六齋月

上三天令天帝太一使者、日月星宿、三官考召，司察天下人民罪過。

以上三天大賢

志十得十。

中賢

志十得五。

天賢有富貴者三

貴莫大於無罪，樂莫大於無憂，富莫大於知足。《老子妙真》

魂尊魄貴，人中第一

受此經者。

南山有一道士

定志。

為善不止，名聞國中

四海人道之，天地愛之。百神利之。帝王待之若朋友，比鄰視之若父母，功著天地。《太平》

動得天心，靜得地意

百行之所長，萬福之所佳。

中國無善人

善人者，天上來，道人亦天上生。

天地水三官

書人善惡。《仙公請問》

太上之賓

從生人中為人尊。

施四捨三

四施者，四種施也。三拾者，拾身，拾財，委命，求受密旨。

明威吉日良辰

供養三尊。

申明玄素精鍊陰陽

不淫戒也。

金聲玉韻

開悟後昆。

非時不說

非正不陳。

言行語用與道為一，無有死生

為天人師。

積人長壽

念念不忘。

福至天上

尚有退落。

禍入地獄

亦有進昇。

丹童龍羅衛天洞明玉國

朱雀之阿授女字那臺，年十四，一國傾心。南極上臺紫虛元君，迴駕丹霍之阿，授靈寶赤書南方真文一篇。元始時，於琅碧之溪，扶搖之丘，坐長林朽桑下，光映十方。那臺見五色紫光曲照齋堂，登牆四望，見東方桑林華光數百里，中隔閡暘谷滄海之口，投身擲空，即為水帝神王以五色飛龍捧接，俄於玄中得化為男，乘龍策虛。元始命仙都錫帝號，大劫數極，青氣運行，開光年於梵那彌羅臺飛元雲根之都，滄霞九靈之墟，元始又錫安寶華林青靈始老帝君，即賞靈寶赤書九氣青天真文一篇。《本行》

禪梨世界

有女日阿丘曾，發大慈之心，丹誠積感。開光元年，十方大聖尊神、妙行真人，同會南圃丹霍之阿三光洞臺青華林中，看花仗樂，五千萬眾，真文奕奕，如星中之月。丘曾年十六，香湯自浴，南向望見神精煥日，紫雲四寨，登牆墳身，冀形體成塵，飛至道前，火燃投身，俄化成男。元始命南極尊神授丘曾十戒，靈寶真人給太華玉女、有官玉童各三百，眾好備發。《三十二相》

名記諸天，十轉弟子，施山棲道士

七祖得五帝交友。

功多

報重。

厚施四海

尊師敬道。

誦經萬遍

太上龍輿下迎，白日升天也。

推之讓之

道之報也。

推能讓德

人無貴賤，有道則尊。

呼吸沖和

經戒。

為道多方

小能成大。

心如蒲葦

禍息從生。

慈心於萬物

普深於眾生。

上善第一孝

思得不死衛，化其父母，是太古上皇最善孝子，四方聞其善。《太平》

名入真境

《消魔》

宣揚道氣

勸化愚迷。

激和萬音

飛嗚子津。

太微天帝君

問居寂室，仰冷玄流。探服二象，吐納飛霞。思五光以自映，運曜霞光色鬱藹，流煥瓊堂紫房。

反真歸朴

遊於太素，觀三代之遺風，內懷金玉。

遊涉者

乍山乍水，或世或家，一朝一野。《太霄琅書》

馳競三業，迷昏六情

太上清真。

欺天罔地

妙真。

負山擔石

液曳八難，生盜人物，死受殃對。《明真科》

翻覆陰陽

淫犯日月。《明歲》

呵叱天地，毀辱雲霄

咒詛風南。《明威》

天魔異道

惑亂其心，死入三塗。

入赤連地獄

水火之中，二千億劫，無有人身。

赴水火之危亡，輕忽宿命

以為妄造，非笑至經，以為虛誕。

玄教陵遲

天人塗炭。

不信大法，不敬明神

穢慢靈文，死上劍樹，八達交風，吹樹低昂，足落刀山，生嬰六疾，轉輪五苦，沉淪罪田。

賜我惠藥

療除愚癡病，以善言說，次無明翳，使智眼瞳清，冷明了了，照見實相。《本際》

六情一染

輪迴於三塗，飄浪而忘反；流轉於五道，長淪而不悟。《定志》

黃金萬斤

仙經一部，施於窮山，來世鈴當貴金。

貪為大病

非鹹艾所愈。

二十五年

受惠不散，司命引奏，大算七百。《本真科》

人情難制

如風中豎幡，飄飄不止，唯聖人能禁。

侍經仙童

奏傲慢人於三天；司真上奏太上。三奏子鈴失道。《仙公請問》

評論道德，毀辱天真

口是心非，百惡所歸。

夠蘗薰心

破懷十善，興隆十惡，四達既荒，六通亦塞。

五神猖狂

好酒失行。

三畏三患

死歸幽都，考對入鬼囹，轉輪億萬劫也。

五欲

無數念念眾生，目欲觀五色，過使魂勞；耳欲聞五音，音煩則魂苦；鼻欲嗅五香，香溢則精流；口欲甘五味，味豐則神濁；身欲恣五休，體慢則志散脾傷而行危。《老子經教》

五惡

《靈書度命》

七傷

高聖帝曰：第一之傷，神泣窮府上聞；二傷圖有玄名，滅己九泉；三傷五府功敗，萬神振驚，真仙高遊，赤子悲嗚，雖有玄記，空失玉名；四傷魂離魄逝，九孔塵埃，五府乖喪；五傷青官有錄，金闕結篇，輕真賤寶，反黑七玄；六傷五神飛散，靈元失光；七傷真氣憂於靈門，遊神駭於赤子，魂魄遊於官宅，真仙高登於玉清。《迴天九霄》

十患

息修其事也，而不恒其道矣；患奉師也，不終其身矣。真人云：十敗一敗，魂號靈府，上聞天閣，三官推爭。

三春遊獵

張羅布綱，放火燒山，死負鐵杖，萬痛交行，驅馳百極。《明真》

壅川決瀆，布網垂綸

死入刀山劍林，智惠正觀也。壽命未能究，洽天地之心，陰陽之意想壽難也。命與壽，天道之重寶，所以私有德，天地六合，八遠萬物，都得其所，乃得增壽。

竟其天年

壽也。

道在空洞之中，莽蕩之外

在無上之上，下在無下之下，故人為道以寂默養其身，以清冷平其心，以精誠守其節。淵居靜處，若蛟龍之墊藏；泥而不浴，若兩曜之亡虛；化德存神，若社稷之保光；立尊神明，若宗廟之守處也；人不我見，神魚之在大網；人莫我知，若日出之無東；我之無窮，若大道之無方。

天地雖神，不能禁也；日月雖明，不能止也

《太平》

腦宮填滿

和六液。《太上三元洞珠》

生之宮庭

真人在於無形之問，休息於無鄰，得玄珠之生源。

壽齊日月

《龜山元錄》

得天君腹心意者

長壽之人，與天上諸神從事。

無訾命算，閣在天府，胸中純白

志若流水居若城，乃能長生。

功德感天地

《老君策文》

外經六藝，內定上清，丹液玄妙，飛升紫庭

《丹簡墨錄》

觀天文者

名三光，世間睇三道，日往月來，北斗九星，二隱七彰，斟酌玄津。《寶玄》

尹喜仰觀天文，俯察地理

察地理，候三色也，土、山、水也。歷覽五方寶玄。

天上奇仙術

無億數。《太平》

金闕帝君

謂青童君曰：告子天仙之方。

六術

符、圖、經、戒、方、數。

六合同一波，千樁同一夢。三晨猶窗牖，穹蒼似懸棟。仰採瓊瑤葩，俯漱琳琅井。千齡猶一刻，萬紀如電炅，年往若驚弦

真官戲玄津，神中紫霄之內。

上元夫人歌步玄之曲

昔涉玄真道，騰步登太霞。負笈造天關，借問太上家。忽遇紫微圃，真人列如麻。綠景清起，雲蓋映朱葩。蘭房罩林闕，碧室啟瓊紗。丹臺迥空構，緯曄生靈華。飛踶躡甍峙，洞燭倚逶迤。玉胎陳絳芝，九色自相和。抱服練仙骸，萬劫方童牙。誰云壽有經，扶桑不為查。

高上洞神詩

偶景營飛蓋，迅轡浮八清。整駕控丹衢，流盻宴雲營。龍翰耀玉質，羽服翠紫軿。超凌六飲臺，紛紛樂鳳城。携提神霄王，高飛太上京。仰披三素房，長煙灑八淇。至道超蘭闕，太暉朗玉清。流霄隨我迴，飛益庭綠轅。高登四門開，華瓊秀金門。神暉洞蘭峰，三景煥已分。結朗始生氣，八會坦幽源。落落玄劫初，太陽協朝晨。靈化四益庭，鬱若高天文。千妓無蹤生，探掇日精魂。迴筆寢丹房，默想念高玄。凝神操九飲，連更續長煙。三燭朗太暉，絕空中生真。玉帝曜靈襟，蕭蕭通九天。藏金極章句，寶我玉清篇。碧雲繞丹房，經字曜紫暉。抗足萬津波，玄步登玉扉。八鳳鼓高峰，雲林何崔鬼？挺挺龍鳳嗚，制命合玄符。握節徵太微。《滅魔經》

初授此經詩

絳景浮玄晨，紫耕乘雲征。仰超金闕內，俯盼西華城。東霞啟玉暉，神光煥七靈。翳映汜三燭，香煙散玉庭。手携織女舞，雙襟落錦青。左迴文羽旌，華蓋逐雲傾。宴寢九度外，是非不我營。《太丹隱書》扶桑翠空峰，朱靈葩微明。滄臺霄虛上，四觀映高清。飛景控紫輪，三素轡丹軿。偃息太帝館，嗷嘈阿母庭。濯漱碧瀨波，提挈玉醴甖。曲晨乘風扇，搖時下傾。曲室何清冷，頤真待日成。

太元真人授許橡大洞玄經詩

八塗合無宗，乘運觀囂羅。虛景瞻瓊軒，玄鈞作鳳歌。左把玉華益，飛躡七元閩。三辰煥紫暉，四面皆己神。玄波振滄濤，洪津鼓萬流。雲中轉瓊輪，何為塵中趨。

靖詠瓊堂

六雲生牖。

上皇先生靜詠瓊軒

玩蔚三關，幽章啟韻。音響太和，萬唱絕宴。靈光八暉，七氣混生。公子合變，帝一凝形。妙詠神惠，靈音瓊散，洞景合玄。

七寶振瓊條，萬仙乘空詠

《曲素訣辭》

吟詠帝一尊，百關自調理

《玉京山經》

雲龍

洞真道成則致。《仙公》

請問上皇玉帝君

吟玉清之隱書玉音遐際清微琅振辭曰：上景發晨暉，金霄鬱紫清。玉素曜瓊扇，唱於虛靈真。手携青林華，迴蓋太元庭。寢宴順綠房，飛步秀玉京。提攜朱景王，長煙亂虛營。四王宅誰身，變分豈一形。《洞景金玄》

中候夫人詩

上真吟瓊室，高仙歌琳房。九鳳唱朱籟，虛節錄羽章。《眾真歌》

對月吟嘆

九聖，九玄。

道君列紀、上皇先生合唱玄閬

上清紫晨。

盛德太平

自致麒麟鳳凰。清冷潔白，自致芝英玉女。中和嘉瑞，自致吉祥。《老子戒經》

元始洞玄靈寶赤書玉篇真文

生於元始之先、空洞之中，靈圖既煥，萬帝朝真。天啟十二玄瑞，地發二十四應。上慶九天之靈奧，讚三天之寶明。十二瑞者，是時天地為萬氣之根，二象分儀，三萬六千日月，一時同明，照耀諸天，無幽不徹。上聖大神、妙行真人朝宴玉庭，遊行太空，讚誦靈文，天發自然妓樂，百千萬種，一時同作，激洞雲官，上鹿神真。靈風百詠，空坐十方。官商相和，皆成洞章。璇璣停關，星宿不行。天無晝夜，四運齊晨。紫雲吐暉，流灑諸天。春秋冬夏，四氣柔和。五鎮安其下，七寶神奇以散諸地。七寶奇林，瓊覆十天。二十四應者，是時天元混沌，未有光明，晨雞啟旦，四景朗清。天玄地張，成生五行。三萬六千日月，上下同明，照耀無窮。青烏銜書，以告五帝正分度。三虎吐金，安鎮五方；靈龍泰符，以告水帝。瓊鳳銜璽，朱烏翔舞。蛟龍踴躍，鼓洋淵澤。河水停流，魚鱗交會。甘露自生，芝英滂沱。師子猛獸，依人為鄰。老年反少，華容偉貌。地藏發泄，金玉露形。天下歌唱，欣國太平地生蓮花五嶽開明。《洞符經》

元始天尊於香林園中

諸天降席，是時雲霧鬱勃，四景冥合，三日三夜，玄陰不解。天地無有，龍漠之前，天尊曰：玉字煥斕，障蔽天光。普為四眾，開天妙瑞也。

奉經精義

或聞香煙，或聞琴瑟，或聞空中吟詠，或見圓光如日，及真人十方飛仙之異自然。

聰明閉塞

天地神祇，不復陳出。

瓊文帝章符

暮頭當置於心，即太真仙人來衛不出。

紫微煥七臺騫樹

玉秀霞眾，聖集琳官，金母命青歌。《空洞靈章》

太霞之中

結白氣以構臺，合九雲而立宇。紫煙重扉，神華所聚，太虛元君之所處。

曜明宗飄天中西南龍澤山

舊有三皇文，男女百萬之中未有一人得，生有宿命者受此文。

南極長生君

字易度，藏此經於瓊臺丹雲官九折洞室，封以鬱林之岌，高明玄洞之章。

蜀郡西峨眉山室

舊有三皇文，男女百萬黃房之室，主開日月飛天真人之功。《諸天內音》

得受大洞之訣，存五神於紫房，聲馳於

五老之室，德舉於三清之上

琅書瓊文，太霄琅書。帝君常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日，此五日願十會之時也。上登太極瓊臺高上玉□ 金室之內，存五願於閒官，希玄旨以自降虛無，啟以玉章，金音暢於太空，召五帝以衛靈，萬慶會於日房。

瓊華之室

《外圖放品》

綠室

《茅君內傳》

八瓊之室

《洞景金玄》

碧室

《上清變化七十四方》

三華城者

玉清之房名，在玉城內，陽安元君所處。

廣靈堂

玉宸三元君所處。

元始天尊

靜處問居雲官黃房之內七寶偉中。尹喜隨老子上天，登九重之日門，入流雲七色之房，貴仙之儔，喜與相禮。《无上真人傳》

南極長生君

登玄谿之澗，受金丹鍊雲根柔金剛之經、飛煙起霜沉雪之方、招霞咽精之道。

崑崙山積石瑤房

仙人所居。《仙公內傳》

顯定極風天玄都紫房

主天地劫會之期。《諸天內音》

丹霄映綠房

《太霄琅書》

紫房映高清

水煙繞日月。《二十四生圖》

白玉王母

入於毫山玉闕青琳官中朱紫之房連珠寶悵，仙童玉女仗樂侍衛。

大洞真經

秘於高上大有之天九玄玉府之內。洞真玄經藏於太上六合紫房。曲素訣辭五行秘符，秘於玉京雲房。《四極明科》

九光華房

《靈寶赤書》

紫翠丹房

《外圖放品》

清靖者

五合也。因天清而清之，因地靖而靖之，因日月之光而明之，因星辰之行而正之，因萬物之性而消息之。

靈音

十合。

北元天靈鏡書

《太上八素》

道門治舍

經臺之上，齋堂之前，皆懸金鏡石磬，銅石嗚之，感動拿神。出《太真科》

竺落皇茄天中，北帝寒靈之窗

生萬魔之精。《諸天內書》

元載孔升天中南極玄熄

主得道人。

綠景真經

九玄丈人所出，傳上皇先生。太上大道君封於玉經之內。《太上極錄景真經》

太素在幽玄之上

九官列金門於太素之天。

玉門蘭室

兼上清官中門戶之名。

太上有瓊羽之門四明者

上清玉帝之南門。

東華方諸青童宮

有六門，門內周迴三千里。東青華門，門郎丘伯淵，主學仙簿錄。南神華玉門，門郎王祖思；主真人飛仙。西玉洞門，門郎央少業，主真仙。束南天東天關門，門郎五車，主人宿命。東北寒水門，門郎重林都，主鬼爽。六門治，天界壟山。

清金闕宮

在三光之北，相去五萬里。高上所處之東，去玄羽野西壟山九千里，處玉清之西，與天闕連臺，外有四門。東玉景金融門，門有二王晨王執九節之麾，各鎮一半。高上玉清虛皇太真之賓，出入南洞寶瓊雲門，主真人飛仙，遊宴八極，周行五嶽，出入西玄京玉寶門，主學仙受暑，真人錄籍。北朔陰極雲門，主真人犯退，門內周迴七千里。《紫書金根》

九天齊車，八帝停輪

搜諸鬼於玉戶，陰甲列於玄門。《洞真金玄》

皇曾天中日月之門

主通九幽之光，開長夜之府。《內書》

平育天中青華之門

主眾真玉女，詠五和之音。

文舉天中三便之門

主天无數之氣門大有之關，通龍漢之章。

七曜摩夷天中南極好生之門

主生死錄圖。

十門

東方青華元陽門，南方洞陽太元門，

西方通陰金關門，北方陰生廣靈門，

西南元黃高晨門，束南始陽生元門，

東北靈通禁上門，西北九仙梵行門，

上方大羅飛梵門，下方九靈皇真門。

眾仙遊踐，記善惡之源目。《黃錄簡文》

太上大道君

告北極真公曰：昔避於北天，足踐華蓋，手排九元，逸景雲官，遊戲北玄，逍遙於朔陰之館，騁駕於洞豪之門，盼漩璣以召運，促劫會以舞輪，欺萬物之彫衰，俯天地而長存，乃覺星綱之奇妙，悟斗魁之至靈。《太上飛行羽章》

九天龍書

刻題九天三關門。

流火之庭

洞陽官下，縱廣八十萬里。

上清真人

越明金池，登曜氾庭，遇玉清文始東王金曜仙公。《三天列紀》

南極長生君

經於金池，進禮王庭，過現元始天王高上玉皇三天玉童，共處雲房之問，以紫雲為屋，碧霞為城，黃金為殿，白玉為狀。

上帝朝真

金童揚煙，百和合香，流薰紫庭。吐日精以卻穢，散月華以揚塵。《太上真文要解》

大有妙庭

《度人》

無上玉清金真誦曰

雙光發諸虛，真形七氣相，足踐琉璃庭。《玉清消魔》

治鍊之度

《大洞玉經》

元始天尊敷五色黃金為壇

白銀薦地，七寶告靈。傳度洞玄金書、紫極秘字、玉文丹章，授太上無極道君。《二十四生圖》

元始丈人

登紫空之上玉虛之壇，受九天寶譜錄、上皇寶經、玉符秘章、玉皇譜錄。虛白，吾宅也。虛者，天地之動；白者，神明所居。《老子妙真》

眾仙之傳舍

《太平經》

天治玄宅

在地中央，崇七架六問十二丈，中央二間上作一層崇玄臺，臺中安大香爐，高五丈，常焚香煙，北五丈起仙堂，堂東西各一間作宴仙室，大堂中央問東西二面，作三問五架，東為陽仙房，西為陰仙房，崇虛太上玄臺之南十二丈近南問，起五問三架門堂，玄臺大堂之前，東西二面廂各一區五問五架，東名青昇房，西名萬福，崇虛北去臺一丈，西南小室，通明祭酒舍，大臺堂下西頭一問，東向戶向東，西壁安坐香火。天師教化，常處東向。《太真科》

元始丈人

在上清瓊天府。《龜山元錄》

九天丈人

在開清府。

九天元父

九天之上玉寶之府。

九天玄母

九天之上玉寶洞元之府。

皇老三天丈人

在上清金融府。

三天玉童

在上清丹明府。

九霄丈人

在玉清重冥府。

九霄真王

在玉清鳳生府。

三元太明上皇君

在上清元真府。

皇上萬始先生

在上清金魂府。

上皇先生

在玉清朱映府。

紫虛皇老玉帝君

在玉清始精府。

玄虛太真洞景君

在玉清太丹府。

紫虛玉皇先生紫晨君

在太清九合府。

紫靈三元紫精君

在上清洞靈府。

太微天帝君

在上清八明府。

上元太素三元君

在上清九玄府。

三素元君

在上清實元府。

皇上四老道中君

在上清會明府。

玉晨太上大道君

在上清日關府。

中央老君

在上清金珠府。

皇初紫元君

在上清重室府。

無英中真上老君

在玉清紫重府。

虛皇君

隨四時形影，在丹瓊府、化生府、朱雀府、鳳嘯府。

元辰君

在曜華府。

上虛皇君

在北元府。

上元君

在八冥府。

元胎君

在鳳舞府。

玉賢君

在通靈府。

景元君

在靈暉府。

三元君

在定微府。

真辰君

在紫生府。

散花君

在魁元府。

八景君

洞清府。

仙皇君

暘谷府。

司禁君

仙都府。

仙母

九玄府。

青帝君

九生府。

赤帝君

朱陵府。

白帝君

通先府。

黑帝君

北黃府。

黃帝君

高皇府。

妓樂品第六

天鈞大樂

萬種互作。

真妃齊唱．

天奏百千萬妓。《玉京》

四天王人眾

侍衛老子，右奉香花。天妓並作，悲笳駭空。樂所以動六方八極之氣東西南北，甲乙丙丁，二十五氣，各有所屬。所以感物類，和陰陽，定四時，均五行，弦以九九次其絲，然後能和合陰陽。

子日

童女玄爽能吹笙。

丑日

童女皇真能吹簫。

寅日

童女幽靈能鼓琴瑟。

卯日

童女□□能鼓筑。

辰日

童女黃游能鼓琴。

巳日

童女應丹能撞鐘擊磬。

午日

童女司馬幸能吹簫。

未日

童女公孫武能吹笛。

申日

童女真金能為九音之樂。

酉日

童女□悅能為六變之歌。

戌日

童女昌雲能作百獸嗚聲。

亥日

童女公車建能為天下新聲之曲，欲作樂先生上天口左官取樂器，還一於雲中，作樂未到數十里，中便聞一皇。

金真大神草仙眾聖

撫雲數，奏天鈞，戲師子，遊素麟，能宛白鶴，翱翔朱鳳，鏗鏘八音，障曄九色，簫管鍾鼓，千奇萬妓。《大上紫書錄悻》

諸天妓樂

西王母為茅盈命侍女石公子擊昆庭之金，侍女琬絕青撫吾陵之右，侍女范成言打洞陰一磬，侍女笙雙成吹雲和之笙，侍女許飛瓊鼓震靈之黃，侍女玉上華禪八琅之數。《太元真人三茅君內傳》

西華紫妃及西王母

各命侍女趙運子、李慶玉撫流金之石。《上清》

太微天帝君

命太微人真使成靈撫九天之嗚一□金玄。

長齋會玄都，嗚玉叩瓊鐘

玉口。

方諸青童

命東華玉女煙景珠擊西盈之鍾。《紫虛元君內傳》

聖君引雲鉤之琴

激落百骨，瓊抓九虛，徹朗九霄軸大洞神州之章，凝魂之曲，玄詩靈藻，天韻希微。《紫文》

天尊

命西華金靈上官飛玄女景皇真人彈五命之琴，鼓神州之笙。《空洞靈意》

太微帝君

命太微上真使韋靈戴上之幡煥流金之火鈴，五靈陳曜，六度休明，八音同和，萬律齊聲，雲璈純蚏，天女羅箏。《金玄》

西華玉妃

命侍女王賢擊八琅之筑。

玉童彈傲

北華啟雪。

帝君彈景龍雲傲

百和合唱瓊響太虛，王音激無。八風交真於中天，五華羅仙於四隅。神肖啟於琳琅之關，妙韻發於大洞之畿。《滅魔》

太極真人

命比寒玉女宋聯涓彈九氣之繳。《紫虛元君傳》

五籟聲何悲？神鳳翔瓊林，草仙振羽儀

《太霄琅書》

天一

以晦朔八節日擊鼓，集召諸神，無錄者終矣。《老子歷藏中》

九天太真日

虛鼓響嗚鍾，九霄浮雲耕。《上清紫宸》

太上玉皇道君

受高清無極上道隱符時，玉鼓震雷，九暉晝冥。《洞真》

太微帝君

使韋靈打碧鼓之玄英，撞金折玉，叩數指瓊，龍嘯虎吹，鸞舞鳳嗚，洞景金玄。

清虛真人

命飛玄玉女鮮于靈金撫九金玉節。《紫虛元君內傳》

官商空和，高下成音

西妃擊節，天女羅箏。八音嘈囋，逸響雲營。雙皇促節，鸞舞鳳翔。《玉佩金璫經》

天真帝皇

命玄女歌曰：仙賢遊玄圖，飛梵起嗚茹。《三皇》

仙人吹九靈簫

聲聞三十里，中簫有四十九孔，竹長三二尺。九簫同唱，百獸拌舞，鳳皇數千來和，蕭聲大惠。

西華紫妃

西王母各命侍女左抱客，韓龍賓吹鳳鸞之簫。《上玄三天君列紀》

扶桑暘谷神王

命雲林主女賈屈危吹鳳戾之簫。

天尊

命景皇人吹九鳳之簫。

太上玉皇道君

受高清无極上道君隱符時，五霞纏曜，龍文吹簫，文虎奏等。《大洞真》

南極真人詩曰

嗚孩玄峰嶺，金簫運八氣。奚不合靈酒，盼目娛九裔。《眾真歌》

龍嘯萬響同唱，虎吹，鸞鳳齊聲

龍景九文紫鳳赤書。

太微天帝君

曲宴瓊室，歌紫虛之靈辭，浪微音於太玄。《洞縈經》

元始天王授南極司命君

上清變化七十四方於雲房之問時，三元真玉上元無英帝君歌上元洞門變真內章之曲。三素流五河，雲轉九嶺阿。朱靈啟碧室，金暉煥東霞。三辰朗太虛、瓊門纏曲宇。散靈九度外，同此萬劫庭。中元黃老帝君歌中元洞化內真章曰：落落三真布，分流九雲氣。瓊室森太霞，金鄉洞幽藹。玉臺霄上玄，流精曜紫蓋。合真三丹府，散靈九員外。下元白元帝君歌下元洞靈化真章日：峨峨太霞闕，金門纏九重。丹暉曜瓊天，飛霄鬱玄梁。散氣九靈戶，分為萬帝官。洞化丹靈窟，八景可飛空。寂寂綵霞生，遂起萬仙宗。《上清變化七十四方》

西華紫妃及西王母

各命侍女辛白鶴、鄭辟方、燕婉來、田雙連四人，各歌高仙盼遊洞靈之曲四首，曰：玉室煥東霞，紫筆浮絳晨。華臺可昤目，比宴飛天元。玉臺霄上立，金華帶靈軒。七闕煥流霞，瓊室生龍雲。左迴三素轡，右鼓萬流津。手把八素氣，縱身虛中浮。左把玉華蓋，飛景登七元。重霄煥紫暉，四向皆以神。玄心三元中，一劇年亦分。《上青三天君列紀》

太上

命玉清上官侍女季雲門、田四非合歌寶洞飛霄絕玄曲曰：控轡玄霄上，龍翰秀金城。飛煙繞曲宇，紫鳳曜玉京。飛香揚流煙，蓊鬱灑八荒。乘琿絳琳房，執契玉映堂。上攝西華女嘯命金晨重龍景九文。《紫鳳赤書》

太極真人歌

丹明煥上清，八風散太霞。上探日中精，下飲黃月華。靈觀空天中，鴻路無問邪。

方諸青童君歌日

太霞扇神暉，九氣无常形。玄轡飛霄外，八景乘高清。手把玉皇袂，携我晨中生。盼觀七曜房，玄玄亦冥冥。起哉魏氏子，金書束華名。

扶桑神王歌曰

晨啟太帝堂，九龍同轡起。

清虛真人歌曰

駕欽控清虛，徘徊四華館。瓊輪暨晨抄，虎肺逐煙散。惠振風丹旌，明燭朗八煥。柄景若林柯，九絃玄中彈。遺我積世代，釋此千年歎。《紫虛元君內傳》

王母

命侍女于苦貧、李龍孫歌玄雲曲二首曰：太象雖云云，我把天地戶。披雲液八景，倏忽適六土。頤神三元中，納精六闕下。遂乘萬龍樁，落鳳盼九野。玄圃遏北臺，五城煥嵯峨。啟彼無涯津，泛此織女河。仰上昇絳庭，下遊日窟阿。顧盼北落外，指點九空霞。靜思感中和，為是玄虛歌。《茅君內傳》

玉女窈窕而流舞

翩翩說說而容裔。《玉京山經》

上清道寶經卷之三竟

上清道寶經卷之四

駕乘品第七

九龍駕

玉京。

建齋行道

四天帝王皆駕飛龍綠軿，八景玉輿，

從真人玉女，手把華幡，前導鳳歌，後從天鈞，白鶴師子，嘯歌邕邕，燒香散花，觀聽玉音。《靈寶大誠》

元始迴玉駕

黃旌召風雲，掃除五道場。

諸天大聖

妙行真人皆乘碧霞九靈流景飛雲玉輿。《赤書》

太上大道君

初乘一景之輿，駕八素紫雲，攝希微倉帝俱束行，詣玉臺天現玉清紫道虛皇上君，受九暉太晨隱符。次乘二景之輿，駕七素絳雲，攝中微赤帝俱南行，詣南桃龍羅天現玉清翼日虛皇上道君，受觀靈元晨隱符。次乘三景之輿，駕六素紅雲，攝紫微白帝西北行，詣碧落空歌天現玉清昌陽始虛皇高元君，受總晨九極隱符。次乘四景之輿，駕五素青雲，攝玄微黑帝俱北行，現玉清七靜導生高上虛皇君，受杳曜旋根隱符。次乘五景之輿，駕四素黃雲，攝始微上帝束北行，詣扶刀蓋華浮羅天現玉清大明虛皇洞清君，受玄景晨牙隱符。次乘六景之輿，駕三乘綠雲，攝靈微中帝束南行，詣初默天現玉清始元虛皇太霄君，受合暉晨命隱符。次乘七景之輿，駕二素紫雲，攝宣下帝西南行，詣沖容育鬱天現玉清七觀無生虛皇金靈君，受高暉晨玄隱符。次乘八景之輿，駕一素靈雲，攝洞微真帝西北行，現玉清八觀高无虛皇停景君，受高上龍煙符。次乘洞景玉輿，駕太霞紫煙玄景之暉，攝九微內帝及上皇九玄天諸真仙王，俱仰登彌梵羅臺霄絕寥丘飛元雲根之都、玉清上天玉清紫暉太上玉皇明上大道君，受高清太无極上道君隱符。《大洞真經》

得道大神白玉王母

乘九蓋華輿，雲龍翼從，仙童羅前，玉女列後，散花交其左，繙香觀其右。《上清隱書龍文》

方諸東海青童大君

清齋於靈榭丹闕黃房三年，乘碧霞三靈流景雲輿。《靈書》

太上大道君

上皇元年九月一日，西遊玉國龍崛山元始天尊，乘碧霞綠輿而來，諸天踴躍。《金錄簡文》

諸天大神聖天尊帝王

高仙真人，各持齋奉法，宗太上虛皇，齋日並乘飛龍八景雲輿，大會太上玄都。玉京九靈太真誦曰：龍裙拂霄上，虎許攝朱兵。出《玉京山經》

斑龍之輿，光明八道之輿

玄景綠輿，金真玉光。

丹霞絳輿，太微帝君

命太微上真助韋靈整甲齊鋒，乃登八瓊玉筆，如玄景之暉，太霞部靈引曰：使七日晨合明五皇驅除太甲陽精，八素啟輿，玄剛斬兵，羽蓋停空，萬騎相傾，毒龍翼軒，飛煙繞軿。《金玄》

披誦太霄章

三開自當明，雲降徘徊葷，虛遣飛霞軿。《大霄琅書》

夜光玉女

服雲林之翠羅，乘靈此以啟真，駕鹿筆於天河。《五符》

忽遇扶桑王

九者仙都真，驗駕紫此筆，雲顏一何鮮。《眾真歌》

八光輦徘徊，玉輦青童君

乘玉彫之軿，御圓珠之氣，登雲波之山，入東華之室。《大洞玉經》萬華先生乘三素之景、羽明之軿北登高元之嶽寢萬華之堂。

司禁真伯上帝王君

時乘日月之軿，上登重漠之山。

仙者

足懸五嶽，手把明霞。

三元靈

紫素雲駢，□空徘徊霄庭。

流雲丹輿

三素飛軿入我八門，乃知死生法輪。

綠軿

入我玄玄門玄一真人誦。

太丹隱書，徘徊八煙，乘策景

龍騰九天。

羽明者

上清天人之車。《大洞玉經》

太極元君

乘凌羽之車，宴上清之宮。

金臺王母

給西靈王妃太華玉女三百人，鳳車二十四乘，使詣金闕，受書以登玉清上官。

誦讀大洞真經三十九章

萬過，中央黃老君上奏太上，命丹綠蓋之車，九靈使者、太一司命迎子。

六甲神

八節日乘白鸞之車，駕黑翩之鳳，以宴常陽，倒景看遊八方神嶽。《太上太極綠景真》

道君乘珠玉之輦

騰蛇為輪。《老子歷藏中》

東海青童

乘獨紙飛輪車，案行香洞山。《茅君內傳》

飛龜玄雲之車

青雲之車，五色雲車，赤雲氣車，紫雲之車，白雲之車。《含光玉真》

元始上尊

傳自然靈圖、合一十四生》，部洞天八景神仙，度命天仙兵馬、地仙兵馬、真人兵馬、神人兵馬、日月星辰九官五帝五嶽三河四海等兵馬，各九億萬騎，金龍騎、飛龍騎、龍雲龍虎龍騰等騎，各九億萬眾，以授太上道君。《二十四生》

三萬六千赤童騎

手捉鐵杖，遊行天下，取五逆人。《洞淵》

妙行真人

無鞅數眾，乘飛雲丹霄綠輿瓊輪。

上聖大道君

與高上玉帝、十方至真並乘五色瓊輪，靈妃散花，金童揚煙，詣元始金闕之下，請受真文。《赤書》

南極紫元夫人詩

命駕玉錦輪，舞轡仰徘徊。浮景清霞妙，八龍正參差。《眾真歌》

飛龜紫輪

《元錄》

老子御明光華蓋

四極眾真仙人无鞅數眾，造鶴嗚山石室中，設自然座，有金華寶蓋羅覆大眾真人，大眾一時乘空，御飛龍寶蓋。《仙公內傳》

元始

從諸天大聖、十方至真、无極神王、天仙、飛仙、地仙、五帝真人，並乘八景玉輿，三素飛雲，瓊輪羽蓋，五色華光。《靈章》

佩月蓋

授玉芝攘隱華。

太上道君

西遊玉門龍崛山，元始天尊乘三素飛雲神仙羽蓋而來。《金錄簡文》

玄雲紫蓋

紫書金把。

服餌品第八

雲買人羽客

養霞餌氣。

靈關統三元

精變結五神，九鍊瓊胎府。凝氣以成仙，服餌慎九靈。靜念降玉軒八

坦四門高上。

服神丹五石鍊生神

寶五官為九官真人。

鬱鬱五雲芝

玄暉吐玉光，凝津洞靈府。徘徊日月官，五色理高真。流煥洞十方，呼吸不覺疲。飛天並金容，導引養靈氣，玄哺六胃充。《二十四生圖》行九晨照洞房泥丸之法檢魂魄，制萬邪。仙靈之氣降于寢房，所謂引三光九星以照百神。太一帝君，天鬼同變。

沖虛太和氣

吐納流霞津。胎息靜百關，寥寥究三便。《玉京山經》

胎中之子，噓陰吸陽

以內氣養其性。《太平》

氣者

神明之器，清濁之宗。

食玄根之氣

神明八聰，身有日瑛，面有玉津，眼生明光，齒含紫氣。道要於金醴，事妙於水玉，所謂吐納自然之太和，御九精之靈氣。

食氣萬歲，恒有少容

《五符》

元始五氣

以鵝嗎上會靈寶玉山玄都上官，陽光初明散元始之暉，流灌諸天，其氣鬱鬱，其暉薰薰，精如月珠，光如紫山，下注學士五牙之根，上官眾聖大智真人養食其暉，與天相畢。《靈寶玉袂》

餐牙法

八節個入室清齊，存五老形象。行之八年，仙官玉女侍衛，身生光明，照映十方，五帝稽首，三界司迎。

五仙

玉芝玄中澳。《二十四生圖》

常思脾中有大日

日中有黃金樓，樓中有書，對以黃金之印，廣縱三字，日威嬉見而讀之，心開目明，神仙矣。《老子觀天》

念胃中黃田中

正白如凝脂，中有黃氣，至口咽之即飽。謂黃田者，太倉也。諸神就中食，中有黃電釜飯，玉女小童，使令呼曰黃帝子致行廚矣。

導氣九上九下

十二日體輕，十八日小成，三十六日道大成，八十日頭面有光，百二十日是真人。

燒香入室

首南正頭，閉氣，叩齒二十四通，存一如法。見離在頭上，坎在臍下，坤在左手中，巽在右手中，乾在左足下，艮在右足下，兌在左脅下，震在右脅下。八卦有象，象中有氣，氣中有神。神人光明，備列八方，口吐生氣。春震王生火，夏離王生土，秋兌王生水，冬坎王生木。四季乾坤艮巽王金，依月迴轉。巽三月，坤六月，乾九月，艮十二月。咽八氣法：春寅卯之月，歙震氣三咽，次噴高氣九咽，次噏巽氣四咽，次噏坤氣二咽，次噴乾氣六咽，次噏艮氣八咽，次噏兌氣七咽，次噏坎氣一咽。畢，叩齒三十六通，摩四支五體，行之當清齋三時六時，拜太上八素。

朝暮

讀甲子乙丑丙寅丁卯戊辰，止向辰，以金梁叩玉快，循華池讀醴泉，剥舟池取露約，瀨之周邊，至三而一咽，三咽止。下貞六甲，如初法，凡三十咽，咽其精華。所謂金梁，舌也；玉決，齒也；醴泉、丹池、露汋，江中唾也。《服氣法》

朝餐五雲氣，夕嗡三晨光

《空洞靈章》

大道妙無象

震化表三神，朝引五星精，中噴日中津，夕食黃月華，寢外鍊五仙。《二十四生圖》

食日之精，子必長

生以月一日、三、五、七、九、十五日，日出時至日中食之，先念中心有日，日有玄蓋，下有小童正赤，赤氣遍身中外九重，思氣滿頭，從頭出上昇天，繞日九重。咒曰：日君元陽，還歸絳言。與我合德，俱養小童。因思汨精，下入鼻中，咽之三九，滿心中有三人：左太一父也，右玄光母也，中央赤子小童也。坐金床玉榻，執玉拌玉柸。枉中玉英、神酒、并天芝草見，存食之長生矣。

食月之精

可以長生。月十五日夜半時，向月再拜，咒曰：月君子光，還歸丹田，與我合德，俱養小童。思月白素黃精下入鼻口，咽之三七，月精託腎根長生也。

食星之精

上昇太清。以日出、哺時、日中、夜半，上念北極大黃星，咒曰：皇天上常太上道君，曾孫小兆，願得長生。念星精來下，在兩眉間，流入鼻口，咽之三五，氣滿心膽，脾脾，中有道母主哺赤子，即得長生矣。

飛舟名霜

煎鍊雲水。朱玉鮮金，九鑪炎霄。昇身九天，超躍玄洲可遊九官之問，未得真人門戶。《八素》

仙方九品

一日太和自然龍胎之醴，二玉貽瓊液之膏，三飛舟紫華流精，四味光雲碧之英，五九泉虹華神丹，六清金液之華，七九轉雪霜之丹，八九鼎雲英，九雲光水石。流飛、龍胎、飛丹，上藥也；未光泉、太清，中品也；九轉、九鼎、雲光，下品也。

太上八景紫漿神丹

或名四藥紫花，或火微紫玉英，或五珠華丹，或絳生晨華，或三華上神丹，或太上飛剛，或九神上丹，凡八品。《九真中》

九丹者

九道，如九方也，服之壽萬世。第一丹名九華，第二神符，第三龍丹，第四還丹，五餌丹，六□丹，七深丹，八伏丹，九寒丹。《真人流珠九轉神仙九丹經》

中黃八道

金書紫文，九轉霜雪，琅玕華丹，還白玉酒，金液流精，玉林結華，日月之水，皆白日昇仙登天之道，出自帝君，所藏于瑶臺，非有真錄，不得其法。

琅訐鬱華

七陽日嬰九琳之液，八瓊之精，四蘂紫漿，五琳絳生，三華飛剛，雙珠月明，蘭腴金胎，甘露玉瓶，青建轉羅，漂芝流靈，神梁丹散，玄阿連縈，琅根朝結，黃帝素盈，可以衝躍玄霄，飛虛玉清，呼而吸之以至真靈，漱而變之以入帝庭大洞山。

飛虛走空洞，陽宮流火庭

中有炎光，八鍊自然玄丹。黃氣陽精，三道順行。

神丹三十六水

金液之衛。《丹簡墨錄》

舍利

是金液之凝精，還丹之變化，真一自然之氣。

九轉還丹一劑

神方一首，茅君賜二弟。

仙母金丹

一名西王母停年止氣丹。凝白蜜三升，丹精明有白華者三斤，雲母屑二斤，着銅器中，桑木薪微火煎，凍之三日，又蒸之三十日，當以白日竟日火蒸，又煮銅器三日三夜，曝燥，禱三萬杵，細篩為散，以白蜜丸如小豆，平旦服二十丸，長生不死，色如女子。《大洞真經》

藥玉醴金漿

飛騰之藥。

太上道君問太上老君

告子靈真絳衍天仙之方，玉庭百芝上清精藥，乃曰：六亭發華營，玄光八角，風寶雲子，帝坦王闥，金敷英英，廣天黃木，昌城玉藥，夜山火玉，鳳林嗚醉，西瑶瓊酒，中華紫蜜，小陵綠阜。絳津金髓，月精日壽，朱河琅子，蓬山文醜，濯水七莖，崩嶽電柳，北探玄郭之綺葱，仰漱雲山之朱蜜，夜牛伏骨，神吾黃漆，空洞靈爪，四劫一實，冥域麟膽，英山夜日，東探扶桑之丹椹，俯採長淵之文藻，上和九轉之文王，下咽青玄之霞寶，太虛結鏡，素女懷抱，紫此童子，九色鳳腦，太極隱芝，絳樹日道，太上虹李，天漢大草，南官巨珠，西鄉扶老，三梁龍華，靈妃所討，有得食之後天而老，此玉清之所服，太上之所寶，可以上飛景霄，分晨億道，守鎮黃精，朝注九腦，聞玄音以散濁，聽風氣而逐穢矣。其次上清幽芝，太上九時有八光，太和斑龍黑胎，文虎白沬，出于西丘。七玄飛節，九孔瓊珠，雲漿琳一，玄圖琅腴，鍾山白膠，金生青敷，閬風石腦，□河珊瑚，蒙山白鳳玉肺，靈丘倉鸞金血。東英朱菜，九節交結，太微紫麻，瓊華玉寶，流淵鳳眼，赤河絳璧。北汲太極之井，掇文珠之脉，雲庭神桃昆園平雀，夜精白草，青津碧荻，真官鬱壇，玄都三蓋。左服玉童之光，右抱玉女之氣。上招神光，下飲玄瀨。仰掘蘭圃之瓊精，俯摘玄丘之紫奈。白水靈蛤，八天赤薤；萬載一生，流光九隊。有得食之，後天而逝。天帝之所服，太上之寶貴，非太極之所聞，中真之所逮。

其次太極之品，四真常珍。乃曰：九石鍊煙，丹液玉滋。苟首流珠，琳華石精。丹鑪金液，紫華紅英。太清九轉，五雲之漿。玄霜絳雪，騰躍一黃。東瀛白香，滄浪青錢。商丘餘糧，積石飛田。太虛還丹，太秦玄堅。長光流景，雲童飛天。此天仙之所服，非陸遊之所聞，山客之所見。又當知九化十變、隱地八衛，乃能廣遊玄空，倒步天河，乘雲駕龍，陵騰無方。

其次三十六芝，飛爐鍊煙。陽水月華，五公之腴。填生五藏，鍊兒易軀。瑰魄雲屑，金粉玉桑，長年益壽，可至萬歲。其次玄水雲華之漿，五黃鬱靈，中精千石□飯，眾青朱英、白車飛節之寶，流馬紫木之黃。一服使人長算千紀，年隨藥進，命與藥遷。

其次下藥，松栢陰脂，山薑、伏神、菖蒲、門冬、巨勝、黃精、菊花、枸杞、崖蜜、伏苓、桃皮、澤瀉、萎蕤、黃連、升麻、地黃、赤板朱黃，靈飛水桂，眾物之精，其類煩多，略舉一端，服之高可七百年，下可三四百歲，身生光澤，還如童顏，使役千神，得為地仙，陸行五嶽。遊浪名川。《消魔靈藥》

蘇林字子玄

濮陽曲水人。師華山仙人仇先生五年，能出入水火，色如少女。先生曰：子真人也。《三元真一》

南嶽夫人

姓魏，字賢安，任城人也。季冬之月，夜半清明，聞玄中有鍾鼓之響，茄簫之聲，八音嘈囋。出望空虛中從東方來一人太極真人安度明，一人東華大神方諸青童，一人扶桑碧河暘谷神玉景林真人、清虛真人小有仙王王子登。夫人匍匐再拜，與夫人兩劑藥：一日隱遷自瞖神散，一日石精金光化形靈丸。服藥七日，夜半之後，太上玄仙遣飄車來迎。夫人用景法託形劍枕，從此而絕。《紫虛元君內傳》

天上仙藥

若太倉之積粟。

絳綾朱兒

丹砂也。《靈書紫文》

丹山日魂

雄黃。

玄臺月華

瞱黃。

白素飛龍

白石英也。

青腰中女

空青。

紫陵文候

紫石英。

碧城飛華

石黛。

北帝玄珠

消石。

九靈黃童

石流黃。

五精金羊

陽起石。

雨華飛英

雲母。

白虎脫齒

金牙石。

流丹白膏

胡粉。

倒行神骨

戎鹽。

上學之士

服日月之道，思丹靈少陽真人，以瑠璃器盛玉泉青芝膏。灌兆形。又以金拌盛精冶鍊膏，溉兆身黃氣陽精。

玄水玉液，一名飛龍雲腴，一名鍊五石

之華膏

服之十五年，身有玉光，長生天地，役使鬼神。三年之發可夜書。此方愈於煉八石之餌金，勝於桂水雲母之玉漿。《大洞》

雲草玄波者

黑巨勝之腴，一名玄清。《雌一五老》

紫琳之腴

《茅君》

填魂固魄

飛騰七十四方靈丸，服之乘空步虛。

《紫度炎光》

太一四鎮丸

很之萬歲。《九真中》

魏夫人耳目清明

年八十三。月中書道家童符，存思

入室，百日、數十日不食。《紫虛

元君內傳》

地上真人

先去三尸虫；有三名，伐人三命。三鬼不去，貫穿六府，搖動五神。合法元真一》

太上八瓊飛精之丹，真人茅盈

字叔、申，咸陽南關人。師北朝北河鬼谷先生，隱華山。年十八遂奔家入恒山。盈曾祖蒙於華山中，乘雲駕龍，白日昇天。其邑謡歌曰：神仙得者茅初成，駕龍上昇入太清。時下玄洲戲赤城，繼世而往在我．盈。帝君學之臘嘉平。盈止但山六年，夢見太玄玉女挹玉扎而携之，曰：西城王君有真道。遂稽首靈城見王君。十七年，王君使主領衣書神錄之章，服三年乃命駕造白玉毫山，諸王母於青官。王君復賜盈九轉還丹一劑，仙方一首。天帝見補東嶽上卿、霍林司命，總統吳越死生之錄。於是教二弟服青牙。後語季偉卿，宜服黃帝所授風后四扇散神方，我昔受於高上先生，今相傳耳。又語思和卿。宜服王母四童丹散，填粗補腦。二方皆妙，二弟服藥十八年，色如女子。《茅君內傳》

願玄母

與我俱食自然七寶玉飴金丹紫隱芝，右掇五招夜光、鳳腦、虎沬、雲琅、瓊霜，奇味一御，則拂太虛。《雌一》

聖君

引青童坐設流霞之漿，赤樹白子，絳木青實。《靈書紫文》

皇人

為扶桑君所使，領峨眉山仙官，身長九尺，其毛被身體，居北巖下，中以蒼玉為屋，黃玉為牀，張華羅之惟，燃千和之香。侍者皆眾仙玉女，坐寶三人，皆太清仙王。設盈升之棗，漱朱官玉井之靈漿。《五符》

玄水雲華漿

一名雲藏朱漿。日服五合，面童顏而體香。《九真中》

學道當遊日月宮殿

見日月王，飲以日月華，金約之漿。《智慧》

太極真人

青精千石她飯，上仙靈方。服她飯百害不傷。十年之後，青精之神結以使令招致風雨，一劑輒益算一千。《清虛真人王君內傳》

句曲山上神芝五種

第一龍仙芝，似交龍之相負，以葉為鱗，根如蟠龍，得食之拜為太極仙。卿第二參成芝，赤色朱光瑋瑋，扣枝葉如金石之音，得食拜為太極大夫。第三燕胎芝，色紫，形如葵，葉有飛燕象，光明洞徹，食一株拜為太清龍虎仙君正一郎中。第四夜洞芝，色青，實白如李子，高三四尺，葉似柏，夜視其實，如月光照洞一室。一株九實，墮地如狸七寸鏡盤，著地厚一二寸，夜視如牛，日動□食一技，拜為太清仙官左御史。第五白義玉芝，剖食其腦，拜為三官直真御史。得食此芝，太上命太極真人遣五帝下拜謁署於人也。其四節燕胎流明，視之長曜雙飛，夜光洞草。茅君所服者，乃青州方諸太極真公所植，非此疇也。《茅君內傳》

太極隱芝四種

或四方色，光照百步。一種青色，如月鏡狀，三重相累，高五六寸，名太極靈鏡隱天碧芝。一種白色，如堅斗星，有七節以星為節，以莖為綱，高三四尺，名太極隱辰靈魂芝。其一種赤色，如小棗樹，其實如錄，光明煥照，高三四尺，名鏡綱隱玄太極金天芝。一種倉色，如偃蓋於地重沓，周圓七八寸，清名流燭，高三四寸，名太極玄月偃龍芝。《太微金簡玉字》

穿地六尺

取鏡實一枚種之，灌以黃水五合，三年生草，子如桃。五色鳳腦芝，食其實，上昇太極，吐地化為鳳皇，可乘鳳而翔，一名太極隱芝。《靈書紫文》

尹喜從老君

來遊，登常陽山方丈之堂，見九老丈人，嚼九交之芝。南遊，登肅丘山，食九光芝。《元上真人》

天鏡國風山

生金玉紫芝。

諸天灑香華

日月灌靈暉，咽之五神開，玉女擎金拌。《二十四生圖》

五芝

香其嶺仙草茂靈條靈洞，萬劫開一煥，諸天交得妙。安覺淹一樹沙如一朝。

東華中候王夫人詩曰

昆池灌瓊田。《大洞真經》

玉脂芝

生有玉之山，玉膏流出萬年凝而

成脂，似鳥獸形，明如月精，以无心草汁和之，須臾成水，服一斗得千歲。《靈寶芝品》

五嶽形圖

與天地俱生，置三十二天洞庭之官，上真飛仙所居。其上神草玉芝，令人不死。《黃老妙言》

石芝

生於海隅名山有積石者。其形首尾四足，赤如珊瑚，白如銀肪，黑如澤染，青如翠羽，黃者如金，光明洞徹如堅冰，晦夜去之，百步望見光矣。大者十餘斤。得石像芝，擠三萬六千杵，服方寸匕，盡一斤，得十萬歲。亦生臨水高山，狀如盤碗，不過徑尺，有七孔，名七明，九孔名九光，皆如星照。此百二十種皆石芝，事在太一玉策昌內記。《靈寶芝品》

木芝

松脂千歲化生，狀如蓮花，名木威喜。夜視有光，帶之辟兵。根如坐人，長七尺，刻之有血，塗足可以步行水上，以塗身則隱形。以雜巨勝為夜以照地，有金玉實藏則光變青而下垂。服十斤則千歲。松脂三千歲，皮中有聚脂，狀如龍形、名氣節芝，重十斤，服一斤五百歲。樊桃芝，木如昇龍，華如丹羅，實如翠烏，高五尺，生名山之陰，束流水上服一株，五千歲。大泉芝，寄生大木，如蓮華，味甘辛。建實芝，建木之實，生都廣，皮如纓蛇，實如鸑。此芝混而服之，白日上昇。《靈寶芝品》

草芝

獨搖芝，无風自動，莖赤如丹，根大如魁升，細者如鷄子。十二枚同繞大根，根生虎壽山吳阪上，似牛角，長三四尺，青色，服方寸匕，則千歲。麻母芝，華紫色。珠芝，莖黃葉赤，實如李，紫色，二十四如貫珠。白符芝，似梅，常以大雪而花，季冬而實，朱草九曲，曲有三實。五聽芝，狀如樓，莖方，其葉五色，如偃蓋，中有甘露，紫氣起數尺。龍街芝，仲春對生三節，十二枚。凡有草芝，服之或一千二千歲矣

菌芝

狀如室官，如車馬，如龍虎，如飛鳥，五色無常，百一十種。服者上昇仙，中者數千歲，下者千歲。

藕實

一名水芝，與鷂頭為陰陽。以八月上戊取蓮實，九月上午取藕，分等陰乾，百日治之。正月上卯日平旦，井花水服一方寸匕，日四五，百日止除百病，久服神仙。《五符》

食貨品第九

海中百千洲嶼

甚多珍寶。《定志》

大海中靈烏山

自然金銀、珠玉、碑磲、碼腦、珊瑚、珍奇眾寶，百千萬種。《仙公內傳》

西吾之刃

雖十寸而剖玉。流星之金，雖纖芥而徹視。《五符》

金玉滿堂

莫之能守。

紫金十兩

以誓九天，傳九真明科。《四極明科》

黃金五十斤

救惠百姓。《太清金液神丹》

上學之士

齋金魚玉龍各一枚，上金三兩，以奉有經師金真玉光。

受洞玄靈寶真文十部妙經

用上金九兩上誓九天，用金龍二枚、金鈕九隻，投山，水土為信。《明真科》

上仙之士

記之銀編之上下仙壽。

歎三大神已

應時，五嶽地中大藏金銀、玉腴、瑠璃，大藏踴發，映朗十方。八海神王於滄溟內出珊瑚之樹，高五百萬里，七寶花葉覆于巨海，三界諸天雨細明珠，五嶽開神仙山寶藏，五色美玉臉於綵盡。《處胎業經》

瑁璃之國

言國土地皆瑠璃。

推光童子

隨日月與輪而轉，三千六百人並絳衣，下遇溟海攪金精紫光之玉。《三皇》

解脫此經

三界有屬，諸天人民奉上香花七寶床座，金銀、珠玉、珊瑚、碼瑙。《元始智慧正觀解脫》

太微帝君

解纓珞明月寶珠，上道君受經。

昧珠

《三皇》

有金骸玉骨，名書帝錄，得見此文

當齋玉龍一枚受之。

上相青童君日

正月一日、七月七日、九月九日，學士夷心寂室，散香左右，玉札八枚，以奏三元。三元者，白素元君、黃素元君、紫素元君。

受洞玄靈寶真文

十部妙經，以紋繒五色之綵各四十九尺，以關五帝。《明真科》

太上道君

歎三大神已經三界諸天雨，雲錦皆有天書大乘文字。《處胎業經》

玉清隱書者

高上之訣辭，玉帝之靈章，傳法用青錦四十九尺，金鐶兩雙。《隱書》

高聖之玉訣

有金名玉骨之人盟而傳之，用五錦繒各九十尺。《四極明科》

金闕君

以經付上相青童君，使授應仙之人，鳳文之羅九十尺為信。

受上皇寶經

齋青羅九十尺，以為仙盟。師施五帝告真符，弟子施緋羅之巾五尺，以請經文。《高上元始玉皇譜錄》

雨天紋繒

過於霜雪。《處胎業經》

東方青繒九十尺

亦九尺。南方絳紋三十尺，亦三尺。西方白紋七十尺，亦七尺。北方黑紋五十尺，亦五尺。四角黃紋一百二十尺，亦可一十二尺。四角合四百八十尺，上方青紋三十二尺，下方黃紋三十二尺，十方紋繒之信，拔度長夜之魂。《黃蘇》

受三天童子玉符

資白絹年一尺，以誓九天之信。《紫書金根》

玄誓

青布三十尺為盟。《靈書紫文》

天廚

《智慧觀身》

九宮真人

无鞅數眾，自然廚食，不生不死。

安期先生

見神女甚稱。下官神女設酒果廚勝，飲宴半日。《太清金液神丹》

上清真人

東遊桑林至九老仙都之京，食石腦金髓，停齋七年。《上清三天君烈紀》

役使六丁

靈童奉衛。

王母

命左衛仙童嚴整雲轡，右侍玉女肅駕風輿，上皇五年正月一日大會玉闕朱官紫殿之中，諸方聖眾一時齊集。天尊現以金姿，日中王母設食千萬種，七寶器案。《太上紫書錄傳》

北方下天

廣寒國有粳米，人白有珠，名炎殊，著於釜下，其光炎起，如摩尼珠，以光麗米則熟，四方人來共食。《三皇》

須彌山東三十六萬里

有一國，名純和，三年一食，稻根米長三尺，人長六尺，其國一日三食熟粳米，一日三年一食。《洞淵》

青要帝君

餐精咽氣，咀嚼玄根，服皇酒金液流精。

蘭酒金飴，甘靈玉瓶

《智慧》

太微帝君

命太極四真人設中央黃老君，流霞之醴。《紫度炎光》

椒生蜀漢

含氣太陰，天地俱生，變化陸沈，堅截勿泄，不用萬金。《五符》

薑生太陽

與椒同鄉。含氣熒惑，窈窕山問。背陰向陽，閉塞鬼門。子能長服，壽若乾坤。

尹喜、

從老君北登空峒之嶺，見北華真公、四華仙人，高真無數，食空峒靈瓜，四劫一熟。西遊通大龜之山，見太真王母，食碧桃紫梨，玉文之棗，其實如瓶，復有四天王羅漢五通之士皆負圓光，侍衛老子，香花天妓悲茄駭空，千乘萬龍躡虛，東遊登日窟常陽山，授扶桑之丹權散泉林之華。《无上真》

方諸青童

設絳實丹瓜。《紫虛元君傳》

上觀瓊林條

下看芝英葩。仙童掇朱，實神女默玉爪。《丹玄》

盈升之棗

《五符》

中皇諸老

住太空之境，食長存之杏。

方諸青童

設玄紫捺。

服日月之精華者欲得怛食竹筍。

竹筍者，日華之胎，一名大明蜜。《大洞填生五藏上》

卉醴華英者

蜜也。《大洞填生五藏上》

上清道寶經卷之四竟

上清道寶經卷之五

時運品第十

十方天尊

明了過去，如掌中物。

道為

一切之本。

十方天尊、

了未來法，如見目前。

天書五合之義

足下開度天人，大法開張，澤被十方。

大城中

東西南北四十萬里，中滿芥子石，亦方四十萬里。天人三歲，以飛衣拂芥子石取芥子盡，名一劫是明胡越蠻夷之言。《三皇》

天地一成一壤

謂之一劫。如有山石方圓四百里，中天人百年一度，以羅灰拂石之消盡，一劫周竟，猶若是久。《真一自然》

太上正一真人

三天法師張道陵曰：一劫如空城無人，周旋四百里，中高四十里，滿城芥子，飛天之人百歲一下，取一枚芥子遂盡一劫之終。

天氣極於太陰，地氣窮於太陽

陽激則悖，陰丕則蝕。陰陽悖蝕，謂之小劫。天運九千九百周為陽蝕，　地轉九千三百周為陰悖。天地敗易，謂之大劫。天地九年，面對真人。

後聖君母

夢玄雲日月經其形育之，亦有韋龍吐水於盟器中。《九玄道君列紀》

人得靈寶經者

或夢道士仙人及雲車寶蓋龍鳳，或夢登仙見聖人官室及七寶珠玉，或夢上天見天王帝主。

惡夢祝日

黃闕神師，紫戶將軍，把鉞握鈴，消滅惡津，反凶成吉，生死無綠。

若遇善夢

既覺，摩目二七，叩齒二七。祝曰：太上高精，三帝丹靈。絳官明徹，吉感告情。三元柔魄，天皇授經。所向諧合，飛仙上清。常與玉真，俱會紫庭。

資用品第十一

大法之師

置立七寶堂殿、房宇園林、浴池帳座、七寶彫裝、香爐法器，燒眾寶香，散諸名花。《業報》

動靜可觀

衣服有法。

諸天神聖高德之冠

皆結玉素雲，或七色霄霞。《九光精氣》

飛晨寶冠

太上神仙曜元君之冠。

青晨玉冠

太上少陽天君冠。

遊士買寶冠

太上神仙太白素浩君冠。

通天之冠，玄雲錦裙

太上神仙元華鬱單君，諱北治，字停淵服。

玉精寶冠

太上神仙寶魂魄君，諱玄固，字无終冠。

通天玉寶之冠

太上通靈仙童，諱靈期冠。

三玄寶冠

太上太陽君冠。

文始東王金暉仙公

並建扶華杳霞大冠。《三天君列紀》

道君冠九德之冠，太上三天

錫仙公芙蓉晨冠。《太極左仙公起居注》

上清瓊官

東極玉真帝君，建九氣通精之冠。

高聖太上大道君

巾須突百變之冠。《迴天九霄經》

玉京真人

建通陽玉晨冠。

丹靈少陽真人

戴通精光之冠。

紫素元君

建太真晨嬰之冠。三角髻，餘髮散垂腰，坐太空上，常有紫氣雲冠覆元君之形。

寶琅扶晨羽冠

太素三元君之冠。

太真丈人

建極天无量三寶之冠。

皇初紫元天中真人

披朱錦之服，巾綠霞之冠。

東嶽太山君

蒼碧七稱冠。

南嶽衡山君

九丹日精冠。

中嶽嵩高君

黃玉太玄冠。

西嶽華山君

太初九流之冠。

北嶽恆山君

太冥靈陰之冠。

青城丈人

蓋天之冠。

南嶽儲君

啟明冠。

三天玉童

建三花寶曜洞天玉冠。《上清變化七十四方》

巾者，通神明也

或象山林，或法日月，方員大小，隨位著形。《太霄琅書》

七稱珠玉積

九天元父戴。《紫書金根》

正一功曹冠

朱情。

神仙肉髻細髮如雲

《琅書》

太上神仙皇機玉童

作飛雲角髻。

太上神中黃素女

作頹雲髻。

元始天王

披九色離羅之被，凡絳之裙，綠華帔。《太極金書》

丹錦繡被

太上三天錫仙公。《太極左公起居注》

青童大君衣飛青翠羽龍帔

《靈書紫文》

鳳文錦帔

《太極公飛行羽》

九色錦繡華文帔

《元上真人內傳》

繡羽紫帔

《茅君內傳》

青玉錦帔

絳玉錦帔，素玉錦帔，玄王錦被，黃玉錦帔。

青華瓊錦帔

丹藥玉錦帔，白琳四出龍錦帔。

玄琅九道玄錦帔

黃雲山文錦帔。

法服

有三神童侍之，年十六，資容端正，佳書生也。《仙公請問》

專念玄宗

十善為業，練凡登聖。

南極王真赤帝君

着緋羅法服。《靈飛六甲》

修行七轉七變之道

上皇紫晨君以法服飛仙羽章給子身。《上清》

上皇先生

戴紫元紫霜七色冠。

紫房太上玄女

著明月珠。

金闕高上太皇

左扶仙母，右扶仙公，手把神鈴，腰佩金鐺，口詠洞真七變妙章。《太微帝君金簡玉字》

修行九霄丈人之道

致紫軿，飛仙洞服翠裙錦青雙璫，結金符玉鈴。

九天帝皇

命玄女歌曰：飛梵鳳林表，清風拂玉鐺。

九天真女

着七色曜雲冠，執紫書金根。

高上玉皇

衣玉文明光飛雲楊。《上清變化七十四方》

九天玄母

著青神光錦繡霜羅九色欘，華光十

二色。

元始天王

披飛森霜珠之袍。三天玉童衣青黃七變錦袍。《變化七十四方》

朱光之袍

東嶽南嶽君並服。

赤霜之袍

《茅君內傳》

司禁真伯上帝玉君

時乘日月之軿，披虎文之章，上登重漠之山，入宴羽景之堂，濯纓帝川之池。

仙衣多少

若大官之積布帛。《太平》

玉景真人

衣玄雲錦衣。

東王父者

清陽之氣，萬神之先，衣五綵朱衣。《歷藏中》

太和玄光玉女

衣五課才黃朱衣之服。

青絞之裙

太上神仙少陽天君衣。

玄雲錦裙

太上神仙元華鬱單裙。

絳章單裙

太上神仙南極寶魂曜魄君衣。

玉真青帝君

衣碧羅飛裙。《靈飛六甲》

元始天王

腰帶六山火玉。

翠龍鳳文飛羽裙

朱華鳳飛羽裙，黑羽龍文飛華裙。

玉鈴

晨光明月之鈴。

六山火玉之佩太上曰

十方奉經，真官五帝直事，金光童子齊執玉板，到我前復。

升玄陵陽

監廚執笏，戶東西而立，謹修齋供。

高上玉皇佩

丹皇玉章。

太真丈人

衣天絲九色飛雲曜光羽章

玉真青帝君

腰帶流金鳳章。《靈飛六甲》

丹文紫章

計虎玉符。

帝章印

印雨驢兩手心，立成羽翩。《琅書》

東嶽君

通陽光明印，南嶽君夜光天真印，嶽君神宗陽和印，西嶽君長津悟真印。北嶽君青城文人三庭之印。

九天玄母

帶流蘇紫綬。

紫微上真天帝玉清君

遣八景瓊輿來迎聖君，以登上清官，賜蕊剛丹玉之重。《後聖九玄道君列紀》

天門老子首印文

心有大靈通官璽、天一八極重。《太清中》

流金鳳璽

《毫士元錄》

人魄餘氣變成龍虎

守人地開、伏帶展履之下。《九真中》

五色履

九色履，五色師子履，金真玉光神重鳳烏。

居處品第十二

崑崙山金城九重

神仙兩治。

天首山七寶重城

中有七寶殿，殿上有七寶九萬層臺，城周旋二十四萬里，高三萬四千里，臺高出城上三萬六千里，樓觀寶閣，諸天燒香灑掃，大聖尊神，妙行真人旋城拜侍，神妙玉女繞城，玄元眾周匝，神龍朱鳳繞城翔注。《玄妙內篇》

山蘆國天塘城

面方千里，城上金臺五所，玉樓十二，流精之闕，光碧之臺。

天中紫微臺

主開九幽之戶，出長夜之魂。

虛無越衡天中始玄臺

主天地開閉之洞紀，羅八極之上道。又有九夜之臺。

虛明堂曜天中玉京九層臺

主飛天真人朝禮之典。

龍變梵度天中南陽上宮紫臺

主得道功勳輕重之叔。

元思江由天則真之臺

主滅度之錄，領更生之人。

崑崙玄圃臺聞風臺

仙人所處。

太上大道君還登峻贈之臺

九曲之房，引後聖九玄金闕君、上相青童君，對齋三月。《金真玉光》

太上六合玄臺

藏法輪妙經舊文。

鬱絕上真三元檢仙氣

九靈隱字文西沙方臺中之書。三元君紫素文，則三元臺中之隱書。紫微玄官飛天檢文，刻書晨燈之臺，元始玄空飛天中書。三元玉檢丈元始王刻書晨燈之臺元始真金書九天上空隱文，九天母書之鳳生臺。《三元希經》

上皇七傳之道

絳簡紫書，祕於紫天玄臺玉室金房之內。《上清紫晨

空生紫鳳臺

瓊闕參太微，靈鳳洞八會。北牖閶闔扉，高上玉晨辭。《曲素訣辭》

曹曹天寶臺

光明焰流日。

紫碧玄臺

《上清變化七十四方》

七寶九萬里臺

《玄妙內篇》

人皇

所受皇天帝書，赤玉為簡，黃玉為文。安之青官，閟之紫閣。《三皇》

玉清文始東王金暉仙公

號曰玉皇。二道君命三天君柏成欽生，使登龍臺，入隱室，汝志形飛，守太玄，期紫庭而虛步。天從仙才，名刊金閣。《大洞真經》

龜山上有峻繒十二傳玉樓

峨峨曜晨雲，流精煥紫閣。出《元錄》

太清天中金華樓

諸受仙真玉錄者，在此中也。

大日中有黃金樓

中有書，封金玉之印，廣三寸。

皇曾天中玄都長樓之上

以正天地度數，主召十方眾真大神。《諸天內音》

太極濛翳天中龍山九折之河

長樓之上，主帝王遊觀俯仰之儀。

北極奔賢世界洞靈之觀

方圓五十里，皆金刻書字，題觀四面。四面無光，天尊含笑。五色光明，從口中出，照明一國，四面洞徹，如日中景，一國歡喜。《靈書度命》

重報國王虛紫館丹室者·

朱火天之靈館。

玉完天中紫微上館

罪福之場，死生之門。

何童天中九靈之觀

主天地大期。

文舉天中紫陽之館

主風雲之氣。

七曜摩夷天中北靈之觀

主開八書於洞穴，制萬魔於天庭。

无上常融天中紫微上宮通腸之觀

主得度之功德輕重。

龍變梵度天中紫微太靈之觀

主得飛昇之人。

南極長生君

西遊金洞素靈之觀，遇九靈金母，太素三元君，受《龜山元錄》、《上清變化》。

太上大道君曰

元始天王使我祕求，願上法於靈都上觀，四萬劫一出。《太上真文要解》

清虛元年

元始天王於明霞之館太霄房下教，以示三天玉童。

豁落紫虛館

法鼓太幽。

高上玉皇日

散幽九玄臺，取樂階太空。携契十天真，嘯吟東海童。四達八會氣，玄運閬臺風。自朗西華館，意合廣寒官。《曲素訣辭》

元氣始凝三光開明

結青黃白氣，置上元三官。第一玄都元陽七寶紫微官，第二太玄都元黃太極左官，第三太玄洞白太極右官。三堂瓊華之室，紫翠丹房。《放品》

天帝太上治

玉京山金城玉闕七寶官室，出諸天之上，寂寂冥冥。无上真人傳》

鳳城玉景臺

《琅書》

太天帝君

勁使群靈整甲齊鋒，揮輪玉字，遂傾蓋於霞城，洞景金雲，見八門中有玉城七寶瓊林。

上清金闕宮

四門。金闕在左，以金為柱，紫雲為蓋，刻金題闕眾直飛仙之號。玉闕在右，以玉為柱，綠雲為蓋，刻玉題闕上太真之號。並高九千丈，闕下有青龍白虎，處在左右。天獸巨，備此左右。《紫書》

鍾山上有金臺七寶紫闕

元氣所合，天帝君所治。《五符》

玉帝君

藏玉經於雲景之闕、瓊霞之房，主以太老上真，侍以玄景玉童，七百年中得傳三人。《洞景金玄》

飛天神王

飛天翼於瓊闕，四宰輔於明輪。邕和萬化，俯斷蒼生。《九天生神》

何童天北元玄闕

主天地之氣，御興廢之端。

七曜摩夷天中玄都玉闕

主飛天，開大有之光，而灑自然之靈。

太安皇崖天中金闕

立天地開闢之運。

始皇孝芒天中朱陵之闕

匡轡九天外。《琅書》

蘭闕

萬峰坦奇觀靈上有瓊子太上揮神詩。

此經秘於九天之上大有之宮

金暉紫殿，玉寶瓊房，飛羅自然之帳，玉几金床。玉晨之童執香侍之左，金華之女散煙於右。太妃侍前，玉女輔後。玄霞紫蓋，蔭乎堂宇。

《金真光》

青童太君

請齋三年，上詣上清金闕。金闕四天帝，太平道君處其室，左右太空瓊臺洞真之殿。平玉之房，金華之內，侍女眾真五萬人。

金闕中四天帝君

其後聖君處，其左右太空瓊臺丹玕

之殿。《靈書紫文》

靈書紫文之祕妙行真人

詣上清太玄玉都寒靈丹殿紫微上官，建天寶羽服，詣元始天尊請受赤書五篇真文。天導引眾真入太空金奎玉寶之殿，九光真人入太空。

玉容者

太上之明堂，得道符籍之所在。·

太安皇崖天中

南官福堂，主飛天得道高下品秩。《內音》

淵通元洞天中華林之堂

主洪水四出，盈縮之度。

玉帝

命方微天帝君列萬靈於房軒，散花香於玉宇，陳天鈞之廣樂，散靈音於八海，流運八瓊之室，曲宴九林之堂。《洞景金玄》

九重之臺

道德。

西由之瓊臺

方圓百里，大帝所治處。《大洞》

明真者九天之臺名

煥乎九霄之上，三日出焉地上，呼明真日鳳生。

龍山者玉清天中高臺名

金房在明霞之上，九戶在瓊闕之內。此皆太微所館，天帝之玉宇。

玉清天中上有三關玉臺

治在西南角，一冬天關，一名天圖。一名天闕。九土之生門，開闔之鈕機。三關之上有玉臺，眾仙之所經。

第一天關朱門玉闕

上有九層玉臺，高一千二百丈。紫雲蓋其上，流電曜其軒，太虛玉晨監乎其虛，上明著飛晨玉冠五色章，帶劍佩玉，臺上流霞映其房，日月照其堂，眾仙侍真者各三百人。臺上有玉格，上皇太真高帝玉名，後聖真人簿錄，即玉晨監典。

第二天圖朱門玉闕

上有六層玉臺，高九百丈。碧霞蔭其上，日丹經其境。太上直真玉郎字玄土伯，著玄晨之冠，衣九色章，在玉奎上丹暉紫蓋鬱其房，百和之香虛生其庭，侍者眾真各三百人。臺上有金格，格上有金簡玉桃及紫鳳丹章十二篇。

第三天關朱門玉闕

上有三層玉臺，高六百丈。紫雲蓋其上，日月映其牆。太帝監真玉司郎字无常生，著遠進冠七色章，鎮玉奎之上，百和之香、自明之光，煥其房，侍者真仙三百人。上有太清寶經三百巷及真人學仙簿錄。《萬真出入》

太上玉京七寶流霞平育天中洞元臺

主天中慶雲之暉。《七曜元品戒》

太初天中華景之宮

官生九素之氣，氣煙亂化彤雲九色，入其煙中者易貌，居其煙中者百變。

小有玉真天中萬華之宮

玉君所治，此中藏錄上帝之寶經，玉清之隱書。

小有宮大方綰

玉映玉一晨之官。

員華黃老之宮

元始召賓瓊堂，於赤明天中南霍之丘丹靈洞官。《二十四生》

南陵朱宮九靈福堂

有自然廚食，靈書度命。

三十一一天監仙司馬

玉童玉女神仙，各一月三朝於紫微官，削落地簡。《九幽日錄》

何童天中金華上宮

主人死生圖錄。

太極濛翳天中南半長生宮。

上清道寶經卷之五

上清金真玉光八景飛經

經名：上清金真玉光八景飛經。撰人不詳，約出於東晉。是早期上清派重要經典。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。參校本：敦煌DX1962+2052+P.2728+2848+S.238號抄本#1。

上清金真玉光八景飛經

上相青童君撰

金真玉光太上隱書

九天丈人受太空靈都金真玉光於元始天王，名之八景飛經，廣生太真名之八素上經，青真小童名之豁落七元，太上大道君名曰隱書玉訣。金章同出於九玄之先，目其上篇而四時名焉。其道高妙，眾經之尊，總統萬真，匡御羣仙，玄符流暎，洞明紫晨，祕於九天之上大有之宮，金輝紫殿玉寶瓊房。鑄金為簡，以撰靈文，刻玉丹書，以明其篇，流光奕奕，輝焕太空，日月俠照，五晨翼靈。命金華之女、玉晨之童各三千人，侍衛玉文，玉妃典香，靈風揚煙，巨龍毒獸，備守玉闕，瓊鳳撫翼，神鸞蔭玄，眾真宴禮，萬聖朝軒，玉陛騁蓋於霄庭，太帝屈節於几前，玉皇改度以推運，璇璣命斗以迴神，唱神州以齊景，變七轉以儛天，歷三五於神化，散軌度於九玄，策五行以招魂，御豁落以威靈，命八景以登空，攝天魔於金真，披隱書於寂室，詠妙章於無間，理萬帝於上上，總羣下於生生。是時建炁之始，九天丈人坐命靈都，携契玉仙，五老上真、三十九帝、上皇先生、萬始道君、高聖大神、太上大道君、扶桑大帝暘谷神王、南極上元、紫素三元君、西龜王母、太素三元君，上登上上上紫瓊宮玉寶臺七暎朱房，施檄五帝四方司官，靈都神兵，輔衛上元。命上仙太和玉女，施金真招靈攝魔之符，置於五方。太極四真人，誦太空之章，妙唱朗徹，八景齊真，玉光焕霄，豁落洞明，三晨停暉，八風迴旌，玄鼓雲蓋，九炁暎靈，三五翼讚，六六合并，蓊藹玄玄之上，焕赫鬱乎太冥，飛香繞日，流電激精，華光交灑，神燭合明，流緬千劫，得妙忘旋。於是九天丈人即臨玄臺之上，命左仙侍郎李羽非、監靈使者鄧元生，執九色之麾，瓊文帝章，告盟四明，啟付眾真，太上大道君八景飛經金真玉光豁落七元，位登至上，洞遊玉清，金仙輔翼，五帝衛靈，啟命事悉，雲輪騁蓋，飛虬整駕，龍超霄際，倏頃之間，億仙立會，瓊輪碧輦，流精蓊藹，眾吹雲歌，鳳鳴鸞邁，交煙互集，徘徊玄太，蕭蕭非#2太霞之上，放浪於無涯之外，各返玉虛之館，豁若靈風之運炁。太上大道君還登峻層之臺，九曲之房，引後聖九玄金闕帝君、上相青君，對齋三月，依盟啟受於二君，使各封一通於金闕上宮、方諸青宮。至大劫之周，三道虧盈，二炁離合，理物有期，承唐之世，陽九放灾，翦除凶勃，搜採上賢。至此之年，若有修行大洞之真經，精雌一之幽關，施八道以招無，研金華於三元，誦素靈於寂室，策五行以招魂，佩金神之虎文，移七星於天關，掌玄名於帝圖，建青錄於上清，胞玉秀以結絡，含瓊胎以內靈，絕世好以長阜，獨守默於自然，可得玄授於八景，告妙訣於金真，施招靈於曲宇，置豁落以御神，拔七祖於幽宮，免五苦於刀山，離八難於火鄉，滅負石於宿根。有得此文，超騰九玄，縱跡飛影，洞覩三清。自無其人，累劫勿傳。

《金真玉光八景飛經》，乃生九天之上，無景之先，玄光流暎，若無若存，懸精晻藹，洞曜瓊宮，積七千餘劫，其文甚明，仰著空玄之上，太虛之中，覽亦不測，毀亦不亡，焕赫洞耀，徹照十天。於是九天丈人以建始元年，歲在東維，天甲吉辰，清齋太空七寶瓊臺，以金青盟天，請受靈篇，招靈攝魔豁落七元，玄章既測，亦無師宗，不知從何忽然而生。案文施行，八景見形，光燭瓊室，招致萬真，於時啟命帝皇，羣僊莫不詣庭，施俯仰之禮，朝宴玉經也。此乃九天之帝信，玉皇之威章，左輔執節仙都，右置侍仙玉郎、五方靈官十億萬人，典衛寶文，營輔佩者之身。依太極四明，萬劫一傳，秘於九天之上大有之宮，金暉紫殿玉寶瓊房，施飛羅自然之帳，玉几金牀，玉晨之童，執香侍左，金華之女，散煙於右，太妃侍前，玉仙輔後，玄雲紫蓋，廕乎堂宇，諸真仙上聖，一月三登行禮。如是寶訣法告，三五改運，大劫交周，七百年中當行世間。若有玄名帝簡，玉字紫清，金藏玉骨合真之人，聽得盟傳。輕泄帝寶，七祖、父母，及兆之身，被考三官，充刀山地獄，三徒之中，萬劫不原，奉者詳慎。

元始天王啟之於空玄之上，以傳九天丈人、太真太上大道君#3、青真小童、五老上真、三十九帝、上皇先生、萬始道君、南極上元、紫素三元君、西龜王母、太素三元君、太真夫人。上皇先生以傳紫清帝君，萬始道君以傳黃石先生、三天玉童，太上大道君以傳東海小童、紫微夫人、後聖九玄金闕帝君，帝君以付上相青童君、太極四真人、西城王君。如是寶訣，皆上真口口相傳，上相帝君科校撰集施行祝說法度，先後相次，集為寶卷，今封一通於王屋山石室之中。若有勤尚高志，棄放世榮，登陟靈山，精修苦念，名掌青宮，當得此文，帝君當遣真人玄授兆身。兆得此文，五帝衛房，招靈攝魔，制精御神，修道誦經，上應九天，無復試敗之凶。按法施用，真人下降，與兆共言，不過七年，乘空而行，九年精感，白日登晨。上上之道，不傳非真。

凡有得《金真玉光八景飛經》者身#4，皆玄挺應會，宿命當仙，每以別室燒香，朝夕禮拜，心存神真玉光紫炁，滿於齋堂之中，躬禮崇奉，如眼對神，帝遣金華之女、玉晨之童各二十四人，侍衛兆身，賞功罰過，分別善惡也。又有左右水火二官，糾察漏泄，違科犯禁，罰以風刀之考，愆連七祖。生死之科，明慎修行。

凡修學上道，入山登齋，誦詠靈章，而無此文，施安招靈攝魔之符、豁落七元上法，不得妄動於玉篇，真不為降，天魔犯身。故此文為九天之信，玉皇之章，無信而行，因致道真不得，輕以短見誦詠求仙，積勞無感，反收禍殃，三官執考，滅兆之身。兆欲修道，當備眾經#5，令部數充足，上下相成，俯仰之格，施行合度，齋誦萬遍#6，得真人降房，剋日成仙，不必萬遍，正在精研。

有佩招靈攝魔豁落七元之符，皆太一定生，司命改年，主錄校籍，注上太玄，普告四司五帝靈官，五嶽九河神仙萬靈，皆稽首奉迎，營衛兆身。此上帝真皇章信，故得制神使靈也。凡行此道，不得至冒淹入穢，履生死之污。犯此之禁，真靈高逝，反正上宮，施名不制，反誤兆身，子得其法，慎此為先。

立春之日，三素元君上詣天皇，太帝遊宴之時，元景行道受仙之日也。兆修《金真玉光八景飛經》之法，當以其日沐浴齋戒，清朝入室，燒香行禮，施安招靈致真攝魔之符，置於五方，兆於中央，東北向，叩齒十二通，仰思紫、綠、白三色之雲，東北而迴，便心念#7微言：三素元君，乞迴神駕，下降我身，右別我名，賜我神仙。畢，還思東北清微上府始陽宮中，元景司空司錄道君，姓葛，諱太咒獻，形長七寸八分，身著玄黃之綬，頭冠七色耀天玉冠，足躡五色之履，手執威神之策，乘八景之輿，飛龜玄雲之車，驂駕青龍，從太和仙童二十三人，下治兆身泥丸官中，乃微祝曰：

元景大神，玄道迴精，上節告始，萬炁混生，九微上化，迴降我形，保固元吉，監總帝靈，招真制魔，我道威明，上致太和，玉芝充盈，通神徹視，洞覩三清，得乘飛景，俱昇帝庭。畢，仰咽八炁。此元景之道，行之八年，則三素之雲、八輿飛輪，迎兆之身，上昇帝晨。所謂八道元景招靈祕言，不傳非仙之人。

春分之日，太微天帝君上詣高上玉皇遊宴之時，始景行道受仙之日也。至其日，如上法，夜半東向，叩齒九通，仰思玄、青、黃三色之雲，東北而迴，便心念微言：太微天帝君，乞迴神駕，下降我身，上我帝簡，賜我神仙。畢，還思東方青陽上府玄微宮中，始景老子大道君，姓羽，諱幽窕，形長九寸，身著紫青之綬，頭戴九色通天寶冠，足躡九色之履，手執命神之章，從太陽仙童三十六人，乘八景之輿，青雲之車，驂駕蒼龍，下治兆身明堂宮中，仍微祝曰：

始景上元，招靈致真，承炁命節，法典帝先，迴精玄蓋，上宴玉晨，迴靈下降，鎮固我身，保精鍊炁，五華結鮮#8，紫炁流暎，洞得御神，驂乘飛景，上宴瓊軒。畢，仰咽九炁。此始景之道，行之八年，則玄雲飛輪來迎兆身，上昇太清。八道始景祕言，勿傳非仙之人。

立夏之日，太極上真三元真人上詣紫微宮遊宴之時，玄景行直受仙之日也。至其日，如上法，清旦東南向，叩齒九通，仰思青、紫、黃三色之雲，西北迴，便心念微言：太極上真，三元真人，乞迴神駕，下降我房，書我玉名，使我神仙。畢，還思東南少陽上府太微宮中，玄景玉光無極道君，姓王，諱無英，形長八寸八分，身著丹錦之綬，頭戴無極進賢玉冠，足躡九色之履，手執招靈之章，乘玄景綠輿，五色雲車，驂駕鳳凰，從靈飛仙童三十九人，下治兆身洞房宮中，仍微祝曰：

玄景上靈，驂宴八炁，造景九玄，翱翔無外，迴真下降，解我宿滯，廕以飛雲，覆以紫蓋，得乘八景，上昇霄際。畢，仰咽八炁止。此玄景之道，行之八年，則紫、青、黃三色之雲，玄景綠輿來迎兆身，上昇太清。玄景八道祕言，勿傳非仙之人。

夏至之日，扶桑公太帝君上詣太微宮遊宴之時也，虛景行道受仙之日。至其日，如上法，清旦南向，叩齒八通，仰思赤、白、青三色之雲，東南而迴，便心念微言：扶桑大帝君，乞迴神光，下盼兆身，記名東華，得乘飛煙。畢，還南向，思太陽上府紫微宮中，虛景太尉元先道君，姓玄，諱伯史，形長八寸八分，身著絳錦丹綬，頭戴平天曜精玉冠，足躡九色之履，手執制魔之章，乘光明八道之輿，赤雲之車，驂駕鳳凰，從丹臺上宮玉童三十六人，下治兆身中元丹田宮中，仍微祝曰：

虛景啟靈，乘炁旋迴，迅駕八道，光明吐威，下降我房，暎我丹輝，攝魔御神，萬靈悉摧，使我洞幽，與景齋飛。畢，仰咽八炁止。此虛景之道，行之八年，則致光明八道之輿，來迎兆身，上昇太清。虛景八道秘言，勿傳非仙之人也。

立秋之日，太素上真白帝君上詣玉天玄皇高真也，元景行道受仙之日。至其日，如上法，清旦西南向，叩齒十二通，仰思白、赤、紫三色之雲，正西而迴，便心念微言：太素真人，乞迴神光，下降兆身，奏名玉天，得為真人。畢，思西南少陰上府靈微陽宮之中，元景太一淡天道君，姓黃，諱運珠，形長七寸八分，著玄黃素綬，頭帶七寶進賢之冠，足躡九色之履，手執命神之策，乘翛條玉輦，五彩朱蓋紫雲之車，驂駕六龍，從黃素上宮仙童二十四人，治兆身下丹田宮中，仍微祝曰：

元景上真，八道玄靈，上治黃母，下治兆形，徘徊神輦，流暎紫清，歷運御氣，三炁焕明，制神攝魔，我道洞精，長保上景，飛仙長生。畢，仰咽七炁止。此元景之道，行之八年，則致翛條玉輦來迎兆身，上昇太清。元景八道秘言，勿傳非仙之人。

秋分之日，南極上真赤帝君上詣閬風臺，詣九靈夫人遊宴之時也，明景行道受仙之日。至其日，如上法，清旦西向，叩齒十二通，仰思青、黃、赤三色之雲，西南而迴，便心念微言：南極上真，上皇赤帝君，乞迴神光，下盼兆房，賜書玉簡，上奏九靈，得乘飛景，昇入無形。畢，思正西太陰上府精微兌宮中，明景太和道君，姓浩，諱二儀，形長六寸八分，身著白文素靈之綬，頭戴無極寶天之冠，足躡九色之履，手執度命保生玉章，乘絳琳碧輦，白雲之車，驂駕白虎，從素靈上宮玉童二十二人，下治兆身華蓋宮中，仍微祝曰：

明景道宗，總統九天，弘絡紫霄，迅御八煙，迴停玉輦，下降我身，啟以光明，授以金真，豁落招靈，身無稽延，得乘飛景，上晏霄晨。畢，仰咽七炁止。此明景之道，行之八年，則致絳琳碧轝來迎兆身，上昇太清。明景八道秘言，勿傳非仙之人。

立冬之日，上清真人帝君皇祖上詣高上九天，玉帝遊宴之時也，洞景行道受仙之日也。至其日，如上法，清旦西北向，叩齒九通，仰思綠、青、紫三色之雲，西南迴，便心念微言：上清真人，帝君皇祖，乞迴神駕，下降兆房，賜書玉名，上奏上清，得乘飛景，昇入無形。畢，思西北陰暉上府清微中宮，洞景司錄太陽道君，姓玄，諱元輔，形長五寸八分，身著玄黃之綬，頭戴九玄飛晨玉冠，足躡五色之履，手執攝殺之律，乘玄景八光丹輦，紫雲之車，驂駕玄武，從太玄仙童二十四人，下治兆身倉命宮中，仍微祝曰：

洞景帝尊，玄靈陰神，乘霞御龍，驂駕飛煙，上遊玉清，下治太玄，迴降紫輦，來入我身，得乘八景，位同真人。畢，仰咽五炁止。此洞景之道，行之八，則致玄景八光丹輦，下迎兆身，上昇太清。洞景八道秘言，勿傳非仙之人。

冬至之日，太霄玉妃太虛上真人上詣太皇宮，太微天帝君遊宴之時，清景行道受仙之日也。至其日，如上法，清旦正北向，叩齒十二通，仰思朱、碧、黃三色之雲，東北而迴，便心念微言：太霄玉妃，太虛真人，乞迴神駕，下降我房，賜書玉名，奏上太霄，得為真人，遊宴上宮。畢，思北方陰精上府道微宮中，諫議玄和道君，姓玉，諱陰精，形長五寸八分，身著玄雲五色之綬，頭戴玄晨寶冠，足躡五色獅子之履，手執招靈之策，乘徘徊玉輦，錦雲之炁珠玉之車，驂駕玄鳳黑翮，從太玄上宮仙童三十六人，下治兆身玄谷宮中，仍微祝曰：

清景素真，元始同靈，受化九元，含炁朱嬰，徘徊玉輦，逍遙紫清，輪轉八節，緯度天經，削我死錄，保命南生，得乘飛景，按轡綠軿。畢，仰咽五炁止。此清景之道，行之八年，致徘徊玉輦下迎兆身，上昇太清。清景八道祕言，勿傳非仙之人。

行八景飛經八道祕訣，上皇玉帝告命諸天十方眾聖、五嶽靈仙，悉來護兆身，降致玄輿飛輦，得與真人同昇上清，真皇守兆之命，太一防兆之身，出入遊行，無有凶橫之患。若無仙名玉籍，列圖紫宮幽冥，亦不可以此經啟悟兆心。兆得此經，即東華注簿，位同真人，唯寶唯秘，不可輕宣。妄泄祕言，死滅兆門。

夫修《金真玉光八景飛經》，案置招靈致真攝魔之符，皆當先北向香爐，叩左齒三十六通，詠金真太空之章一遍，然後行事也。詠此一句，上響九天，中徹無間，外朗洞元，玉帝駭聽，羣魔束身，此章至妙，故為金真。其篇曰：

天魔乘空發，萬精駭神庭。託化謠歌章，隨變入無名。囂氣何紛紛，穢道當塗生。雲中合朱宮，北帝踴神兵。鼓翔自知道，玄運來相征。上景按飛轡，飛駕檢雲營。促校北帝錄，收攝羣魔名。豁落張天羅，放威擲流鈴。金真輔空洞，玉光焕八冥。金玄守上官，神虎戮天精。翦滅萬祆氣，億億悉齊平。上承九天信，嘯命靡不傾。招真究三洞，慧誦朗且清。八道望玄霞，七轉緯天經。混合帝一真，拔度七祖程。削滅五苦根，反魂更受榮。金光耀寂室，神燭自然生。華香散玉宇，煙氣徹玉京。帝遣徘徊輦，三元降綠軿。迅駕騰九玄，朝禮玉皇庭。

畢，便修所行。如此一遍，天兵輔真，玉帝攝魔，修行上徹，招致真靈，學無此章，仙道不成，天魔所敗，反誤兆身，故撰為篇，審而奉行。

招靈致真攝魔之符一名九天信

青帝招靈致真攝魔之符，以墨書青木簡上，令廣九寸，長一尺二寸，置室東面，修行誦經，入室百日，與神人共言，三年室生自然青霞之雲。欲致真人天仙，當書如法，著符北面，精思百日，真人降形，諸仙詣房，授子神真之道。兆欲攝魔，書符如法，安著中央，誦太空之章一遍，則北帝操兵，天魔喪形，萬精滅景，內外肅清。又墨書青繒九寸，佩身八年，帝降八轝之輪，下迎兆身，白日上昇。九天之祕信，兆當寶密。修行其道，道無不降，仙無不成，泄露宣傳，妄與非真，道則遠也，禍滅兆身。

赤帝招靈致真攝魔之符，以青書赤木簡上，令廣九寸，長一尺二寸，置室南面，修行誦經，入室百日，與神人共言，三年室生自然赤霞之雲。欲致真人天仙，當書如法，著符東面，精思百日，真人降形，仙人詣房，授子神真之道。兆欲攝魔，書符如上法，安著西方，誦太空之章一遍，則北帝操兵，天魔喪形，萬精滅景，內外肅清。又青書絳繒九寸，佩身八年，帝降八景之輿，下迎兆身，上昇太清。九天秘信，兆當寶密。修行其道，道無不降，仙無不成。泄語三人，傳付非真，道則遠也，禍滅兆身。

白帝招靈致真攝魔之符，以黃書白木簡上，令廣九寸，長一尺二寸，置室西面#9，修行誦經，入室百日，與神人共言，三年室生自然白霞之雲。欲致真人天仙，當書如上法，著符中央，精思百日，真人降形，仙人詣房，授子神真之道。兆欲攝魔，當書符如法，安著東面，誦太空之章一遍，則北帝操兵，天魔喪形，萬精滅景，內外肅清。又黃書白繒九寸，佩身八年，帝降玄景綠輿，下迎兆身，上昇太清。九天祕信，兆當寶密。修行其道，道無不降，仙無不成。泄語三人，傳付非真，道則遠也，禍滅兆身。

黑帝招靈致真攝魔之符，以白書黑木簡上，令廣九寸，長一尺二寸，置室北面，修行誦經，入室百日，與神人共言，三年室生自然黑霞之雲。欲致真人天仙，當書如上法，著符西方，精思百日，真人降形，仙人詣房，授子神真之道。兆欲攝魔，書符如法，安著南面，誦太空之章一遍，則北帝操兵，天魔喪形，萬精減景，內外肅清。又白書黑繒九寸，佩身八年，帝遣光明八道之輿，下迎兆身，上昇太清。九天秘信，兆當寶密。修行其道，道無不降，仙無不成。泄語三人，傳付非真，道則遠也，禍滅兆身。

黃帝招靈致真攝魔之符，以朱書黃木簡上，令廣九寸，長一尺二寸，置室中央，修行誦經，入室百日，與神人共言，三年室生自然黃霞之雲。欲致真人天仙，當書如上法，著符南面，精思百日，真人降形，仙人詣房，授子神真之道。兆欲攝魔，書符如法，以著北面，誦太空之章一遍，則北帝操兵，天魔喪形，萬精滅景，內外肅清。又朱書黃繒九寸，佩身八年，帝遣徘徊之輦，下迎兆身，上昇太清宮。九天祕信，兆當寶密。修行其道，道無不降，仙無不成。泄語三人，傳付非真，道則遠也，禍滅兆身。

書符都畢，北向叩齒三十六通，微祝曰：

九天有命，普告萬靈，三代相推，五炁交并，五帝顯駕，控轡霄庭，施布正法，收魔束精，剪戮凶祆，萬道齊平，道流後學，帝君記名，招真洞幽炁交無形，變景鍊骨，道昇三清，得迅飛輿，上造玉庭。畢，隨位置符，真仙立降，身無禍殃。學無此道，鮮不喪身，可謂妙法，不學自仙也。

帝君豁落七元上符一名帝皇威章

此一元豁落日精之符。兆欲修行誦經求仙，當以雌黃書生碧上，佩身。兆欲上致真人，朱書白紙，東向服之，精思百日，真人降房，與兆共言。兆欲制魔，當以青書黃木九寸板上，著月建上，天魔自消，萬精束形。帝皇之章，慎勿洩揚，秘而奉修，七年飛仙。

此二元豁落月精之符。兆欲修行誦經求仙，當以空青書絳繒，佩身。兆欲通靈致神，黃書白紙，西向服之，精思百日，神人降形，與兆共言。兆欲制魔攝精，當以黑書赤木九寸板上，施著東北之上，百日，北帝捕魔，天元攝精，萬祆絕滅，內外蕩清。帝皇之章，祕而修行，七年飛仙，白日昇天。

此三元豁落歲星精符。兆欲行道求仙，當以朱書生碧，佩身。兆欲致東嶽真人仙官，當以黑書青紙，東向服之，精思百日，仙官立到，真人詣房，賜兆神仙之藥也。兆欲制青帝之魔，當以白書青木九寸板上，著東面百日，天魔束形，萬精自喪。帝皇之章，秘而修行，七年飛仙，白日昇天。

此四元豁落太白星精符。兆欲行道求仙，當以雌黃書白素，佩身。兆欲致西嶽真人仙官，當以黃書白紙，西向服之，精思百日，仙官立到，真人詣房，賜兆真書，與兆共言。兆欲制白帝之魔，當以朱書白木九寸板上，向西面百日，天魔束形，萬精自喪。帝皇之章，行之七年，神仙度世，白日昇天。

此五元豁落熒惑星精符。兆欲行道求仙，當以雌黃書生紫，佩身。兆欲致南嶽真人仙官，當以青書赤紙，南向服之，精思百日，仙官立到，真人詣房，賜兆神芝寶文，與兆共言。兆欲制赤帝之魔，當以黑書赤木九寸板上，向南面百日，天魔束形，萬精自喪。帝皇之章，行之七年，神仙度世，白日昇天。

此六元豁落辰星精符。兆欲行道求仙，當以黑書黃素，佩身。兆欲致北嶽真人仙官，當以白書黑紙，向北服之，精思百日，仙官立致，真人詣房，賜兆神仙之藥，與兆共言。兆欲制黑帝之魔，當以黃書黑木九寸板上，向北面百日，天魔束形，萬精自喪。帝皇之章，行之七年，神仙飛行，白日昇天。

此七元豁落鎮星精符。兆欲行道求仙，當以朱書青碧，佩身。兆欲致中嶽真人仙官，當以朱書黃紙，向太歲上服之，精思百日，仙官立到，真人詣房，授兆神仙之藥，五老真書。兆欲制黃帝之魔，當以青書黃木九寸板上，置於太歲之上百日，天魔束形，萬精自喪。帝皇之章，行之七年，神仙飛行，白日昇天。

此高上玉帝元皇道君，受九天丈人豁落七元之符，主致上真飛仙之官，通靈徹視，與神交言，制魔伏靈，威攝十方，流火萬里，坐在立亡，行之九年，得乘玄輿，飛行上清。

施行上道，修行求仙，攝魔御精，書符如法，北向叩左齒三十六通，存日月五星精光，洞暎兆身；微祝曰：

七元煥落，流威吐精，擲光萬里，神耀五靈，上攝北酆，檢錄鬼名，天帝命章，剪戮賈生，我備豁落，流金火鈴，內保六府，外引流精，飛仙真人，與我齋并，洞覩空洞，三道合明，得御玄雲，驂駕緑軿，携率五嶽，運我昇清。畢，隨位施用七年，尅有真人來降，授兆上真寶文也。

夫有金骨玉名，紫字上清，得佩招靈致真攝魔之符、豁落七元之符，則九天記名，帝告萬真四司靈官，右別兆身，出入行來，登陟五嶽，仙官衛迎，萬魔伏首，羣凶喪精。修行百日，與神通靈，真人下降，授兆真經也。七年之中，得乘飛軿，遊戲五嶽，出入三清。泄語三人，傳不得真，七祖父母，下及兆身，並充刀山，三徒之中，萬劫不原。得者保祕，慎如#10四明。

凡上學之士，道成飛昇，而無此文，亦九天玉司不遣兆仙，天關之門亦不可得前，五嶽之官亦不衛兆之身。故九天之信，帝皇之章，施於已成真人，不行於世。得者便仙，其有左輔執節，仙都右置，侍仙玉郎，五方靈官，典衛此文，不可輕慢，泄露上真，有犯其禁，死滅兆身。上古之科，萬劫一傳，今有其人，七百年中聽得三傳。依明科之法，師弟子對齋九十日，齎金龍、玉魚各一枚，紫紋百尺，上金三兩，以奉有經之師，誓於九天之信。無盟而傳，身被風刀之考，受而無信，輕道賤真，身沒鬼官，愆連七玄。故四極明科有三分之信，師受不依科文，以營他用，死沒三官，長充地獄，萬不得仙。

趙伯玄，昔師萬始先生，受書道成，當登金闕，而無招靈致真、豁落七元二符，於俯仰之格，方退還戎山，七百年後，詣清真小童，依盟受之，誓於委羽之山，今昇為上清左司君。

王君以經於陽洛山，十一月上午子時，盟九天以傳南嶽夫人，今封於陽洛山中。

南嶽松子，以陽朔之年，於太華山傳經於谷希子，令封一通於鳥鼠山中。

桐栢真人，以六月二十九日，以此文授許遠遊。

上清金真玉光八景飛經竟

#1按敦煌本卷末題曰：『如意元年（692）閏五月十三日經生鄔忠寫』。可知為唐武后時抄本。以下僅校補《道藏》本錯漏字，異體字不校。

#2敦煌本無『非』字。疑『非』字當作『於』。

#3『元始天王啟之於空玄之上，以傳九天丈人、太真太上大道君』，敦煌本作『九天丈人受之於空玄，以傳元始天王、廣生太真太上大道君』。

#4『者身』，敦煌本作『之身』。

#5『經』字原本作『聖』，據敦煌本改。

#6『萬遍』，敦煌本作『一遍』。

#7『念』字原作『合』，據敦煌本改。

#8『五華結鮮』，敦煌本作『五藏潔鮮』。

#9『西面』原作『西南』，據敦煌本改。

#10『如』字原作『負』，據敦煌本改。

洞真高上玉清隱書經

經名：洞真高上玉清隱書經。簡稱《玉清隱書》。撰人不詳，約出於東晉。係早期上清派重要經典。原本有四卷八篇，後分作四種。即：《上清太上玉清隱書滅魔神慧高玄真經》三篇；《上清高上滅魔玉帝神慧玉清隱書》三篇；《上清高上滅魔洞景金元玉清隱書經》一篇；《上清高上金元羽章玉清隱書經》一篇。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清高上滅魔洞景金元玉清隱書經

太微天帝君，閒居於明霞之上，瓊闕之內金華之房，合變冥樞蕭朗上契曲寢瑤室，時宴龍山，清齋三年，乃命太素三元上皇五賢之賓，檄落萬靈，理召千真，九天齊陳，八帝停輪，披朱見於玉户，陰甲列於瓊門。爰有九皇上真上元禁君，超玉虛之天，啟五真之房，帶逸錄之符，乘三素之軿，上詣玉清太微天帝君，顯靈蓋而後乘焉。是時玄始暎朗，天元敷陳，河海靜波，八風散煙，慶雲接於龍軒，景浮揚於九玄，金仙秉鉞，大師伏幡，天丁前驅，高鋒厲天，九靈啟路，四明扶輸，飛旌萬塗，羅騎億千，躑躅於瓊闕之下，揚華於明霞之巔，靈儀闡備，莫不畢陳。於是太微天帝君方復曲宴瓊室，重誦洞章，歌紫虛之靈辭，琅微音於七玄。于時乃命太微上真，勑使羣靈整甲齊鋒，乃登八瓊玉輦，駕玄景之暉，太霞部靈，引日俠月，七晨合明，上星驅除，火甲揚精，八素啟輿，元剛衛兵，羽蓋停空，萬騎相傾，毒龍翼軒，飛煙繞軿，戴玄上之華幡，煥流金之火鈴，五霞陳曜，六度休明，撫九華之嗚鐘，打碧鼓之玄英，撞金折玉，叩璈拍瓊，龍吟虎嘯，鸞舞鳳嗚，八音同和，萬律齊聲，雲璈絕玄，天女羅箏，法響時奏，續節上呈，天鈞四陳，廣樂虛庭，神虎仰號，天獸羅兵，逆鱗四喉，振豪奮形，銜刀割魔，揮劍捕靈，伺六天之凶夫，斬山嶽之邪精，羽騎浮空，神鋒曜明，揮輪玉字，揚華上清，望雲景而徊輩，逐傾蓋於霞城。既至良久，於是上皇玉帝君，乃命玄羽玉郎太保真人，出迎太微天帝君，徐引使前，遂盻於瓊房焉。太微天帝君，乃稽首伏於窗軒之下，進拜於帝皇之机，憑瓊顏而妙感，仰靈眸而陳辭曰：

賤臣幸化，重悟凝玄，得司帝位，領括羣真，浪虛津於七覺，遂嗚玉於霄上，希清玄之神塗，想玉虛之神王，實亦妙眇於玄流，奏冥心於遐方，而天尊高秀，靈蓋顯照，垂觀下流，已弘大恩矣。

於是上皇玉帝君，乃推机偃詠，虛眺太空，昤玉清之隱書，歌元景之靈章，玉音遐璨，清微琅振。其辭曰：

上景發晨暉，金霄鬱紫清。三素曜瓊扉，玄上照虛靈。手掇青林華，迴蓋太无庭。寢宴頤綠房，飛步秀玉京。提携朱景玉，長煙亂虛營。玄歸自可保，何以怨无生。四王宅誰身，變分豈一形。欻欻推妙品，混爾至氣明。

於是玉帝吟歌畢，乃命太微天帝君，使坐引萬靈於房軒，散華香於玉宇，陳天鈞之廣樂，響靈音於八海，振冥波於天外，鼓扇乘風，千神羽衛，方酌玉爵，盼於瓊華之房，九英穕薦，素實丹方，隱芝結饌，鳳俎月漿，玉攝重奏，玄羽運觴，流連於八瓊之室，曲宴於九琳之堂。於是上皇玉帝君，方凝神遐想，高詠絕玄，忽然而歎曰：上契玄範，通達冲微，亦深矣哉。子既司帝位，受事玉虛，飛仙朝於金闕，四明輔於輪側，遐盼空山，領括天嶽，應和絕唱，攄讚妙慧，誠宜極觀幽文，冲契上法，高會秀感，其勉之乎。乃命上皇太老真人，開瓊珠之篋，出玉清隱書隱玄羽經，以傳太微天帝君。於是帝君下席，稽辭於上皇之前，再拜受書，出付太微上真羽玄玉郎，以授諸上清真人，及太素三元高上玉賢之賓。又帝君領括衆天，試觀十方諸有宿命之人，真仙之會及有帝簡金書，百玉錄籍之名者，乃得授傳之耳。侍書玉童玉女各四十五人，主司有經者之身，糺罪於司命，紀過於三元。密慎者則享福，漏泄者則禍纏，苦樂立應於七祖，罪福交會於當年。三天司察，奏之帝君，書罪錄過，无不上聞，善惡違情，可不慎焉。

上皇玉慧玉清隱書者，乃高上之訣辭，玉帝之靈章也。一名洞景金玄隱玄羽經。玉帝君藏經於景雲之闕瓊霞之房，封以丹蘂之篋，閟以雲錦之囊，主以太老上真，侍以玄景玉童。使七百年中，得傳三人。自非真仙之名，帝圖玉錄者，不得聞見此經。得見之者，飛仙上清。傳授之法，皆五老授圖，太一試觀，故能攝生十方，領會洞天，啟誓丹青，歃血為盟。先齋七百日，然後傳之。盟用青錦三十尺，金環兩雙，所以重誓冥科，崇約帝君，上登玉清，累祖胎仙。漏泄寶文，七世被殃，繫魂鬼於死戶之下，伐年命於五道之津，三官考毒，已無仙冀，切身殊於水火，嶮巇過於履冰，可不慎哉，可不慎哉。

玉清隱書金玄羽經，皆虛皇之寶書，玉帝所祕藏，三天司察，糺諸違慢之罪。兆登齋之日，侍經玉童玉女上聞帝君。靈音既震，則太一鑒試，帝尊下觀，太老侍側，羽仙司真矣。兆當清齋入室，淨服燒香，唯精唯專，然後乃十轉誦經耳。

洞景金玄玉清隱書

玄玄虛上，四靈敷篇，玉慧散魔，六度休陳，高會三元，朝宴九真，萬靈受事，玉帝隱玄，九和百會，叅乘法輪，流浪高軒，立景上元，道逵无方，體一凝神，冲化合變，七道齊分，保生玉清，逍遙虛津，陰察萬兆，括領洞天，巍巍德宇，峨峨高尊，雙景翼靈，四暎二玄，五道交煥，萬範流全，周落天度，七變九旋，觀化太空，飛步玉宸，清波遠鏡，道悟上真，精微太虛，高唱絕玄，於是八素同期，俱朝玉清，檄命太微，徵召萬靈，三元奏簡，五老會庭，高真森羅，金仙殊形，羽裙玉袂，錦帔流鈴，綠霞被素，玉室發精，音響太和，萬唱絕冥，靈光八暉，七氣混生，公子合變，帝一凝形，妙詠神慧，玉道隱經，靈音瓊散，玄響續呈，五皇命駕，高秀皇庭，玄上招仙，玉帝之旌，五嶽神王，輔輸四明，二道方塗，理會上仙，洞天高觀，妙景雲京，天扉廓散，靈禁開明，騰舞太无，七神常生，雙宴空洞，遊夢上清，精感遠暢，道合无名，十絕交和，二象虛停，攝元理氣，萬化渾成，錄簡雲房，寶籍高靈；澄神紫虛，命胡可傾。或乃神元妙接，逸觀常流，四玄總暎，飛光電幽，日華雙運，紫庭照軀，道悟上真，七靈同符，神機穎速，八皇定書，名奏帝堂，羽籍太无，身宴錄房，飛行玉虛，南宮受仙，七元反胎，寢暎高瓊，變升神衢，霄歌玄唱，帝賓同居，保玆玄歸，丹皇運珠，上一赤子，凝天伯无，妙眇雲景，鬱鬱雲丘，手排金扉，身荷玉符，朱霄霞煥，八光仰投，體嬌冥真，攝生萬流，保景金晨，長宴玉州。於是罪滅三塗，靈吹九辰，納真紫房，五皇携仙，保會絳宮，逸宅丹玄，十轉五迴，靈震萬原，香風八披，惡魔絕煙，萬萬千千，來對帝前，仙皇告符，道逵三真，瓊音上充，七世无間，令我飛仙，名遷玉門，三氣纏綿，九魂已分，帝一變景，萬化亦臻，七度上徊，三光暎真，對滅五道，伐破胞根，雙皇俠守，把符十玄，玉籍已明，福盈龍泉，陵梵履昌，五氣合延，叅乘太一，同昇帝軒，并命公子，奉籍七神，黃錄刻名，握節上遷，飛暎玉華，煥落靈元，滅魔散禍，長閉帝宮，玄氣四霏，大混虛沖，靈飛外輔，六丁注中，雲行雨施，流布三宮，九皇下視，上策隱龍，月母同軒，徊蓋帝墉，披朱巾羽，嗚鈴華峰，越出地户，泉曲之梁，五老合符，徊金帝鄉，俱過水火，混一紫房，七開受仙，朝會玉堂，九曜同生，五華運光，八氣慶合，十絕牢張，上帝歡熙，玄母常康，九靈同期，左弼右卿，太无結暉，萬氣混并，上登洞房，徊合玉清，神風扇扉，紫霞綠經，鬱洞靈機，九和百明，神對金霄，逸羽龍京，景福萬塗，七祖順生，各保南仙，莫不胎嬰，九合三離，素華繞形，福景日王，併羽月靈，太一召魔，九天校精，拔迴死積，越度仙庭，司命奏籍，帝一混并，三元把符，七神虛營，穢氣紛紛，血尸沉零，絕根反胎，萬氣以成，太素錄圖，金仙同軿，大福纏綿，累支同榮，寶藏秀華，三關霄清，白氣徘徊，凝鬱珠瓊，飛浪玉晨，長保劫齡，五暉纏曜，七門受明，神符散慧，理氣攝靈，右徊洞陽，左攜无英，公子奉籍，內守桃康，玄母抱圖，五神黃寧，胞根八解，皇老刻名，九結披散，五毒攝精，拔出三界，反胎仙庭，七元解羅，累祖受生，寶錄太无，俱濟神營，六府煥爽，金書羽經，世為真仙，披落錦青，帝師纏綿，合景玉清，散香龍窗，玄合五城，足躡景衢，手排四明，八暉九鍊，飛步雲京，領會六淵，刻名八瓊，五通七合，三氣乃并，萬條重華，世保仙靈，把持玉符，身昇羽庭，徊風合化，玉帝隱經，長契壹運，上願必成，受帝之恩，上朝玉清。

玉清隱書隱玄羽經，一名洞景金玄，玉帝所祕藏。修此之法，當先行大混百神，變化雌雄及帝一上道，然後乃得續行之耳。此之靈章，帝皇之寶篇，解七祖之□結，保萬神於胎元，攝生道於十方，振靈音以上充。萬徧既周，則身耀金晨，爾乃靈霞妙感，俯徊雲輪，嗚鈴太霄，列位上真。所以俯仰殊格，未行其重故也。

當以本命之日，清齋入室，燒香左右，北面再拜，乃心存於玉帝瓊元君，求得解七玄之愆，乞己神仙。畢，平坐誦經。誦經三徧，輒一過讀高上滅魔玉帝神慧。是夕當十轉隱經，四讀帝慧也。讀畢，乃臨目內視，夷神平氣，坐卧隨意，當叩齒三十通，而微祝曰：

五帝大慧，是謂隱玄，十轉四迴，滅魔召真，七靈同期，大混五神，瓊音八震，上元七玄，玄風散扉，扇伐胞根，長保胎嬰，世受真仙，上昇上清，玉帝之軒。

畢，又叩齒三十通，咽液十過。於是百神並會，五藏夷平，帝君歡熙，太一保生，體清氣固，魂柔魄寧，司命定錄，皇老書名，人无哭己，飛輪玉清，胞結解散，八暉同形，大福纏綿，七玄同榮。十轉既竟，心拜四方，所以尊妙高靈也。長齋之士，絕交人事，體清服潔，隱靜別處，亦可日日誦習。或可甲子之日，及諸八節之日，此皆上元朝宴之時，不必須待本命日，爾乃行事也。夫十轉隱經之時，皆太一監察，司命定生，萬靈混合，帝君凝形，三宮會真，九房受靈。是其夕也，當有玄感妙應，靈瑞吉祥，然後八素鬱軀，三元授真也。

夫修此之道，惟使精專，存真念氣，心誠苦密，憂樂轗軻，不忘於至道，然後冥感易會，法輪速昇，晨登太霄，飛行陰房矣。若乃情散萬念，精誠不固，形屍穢濁，心无至慕，犯慢靈禁，動違科素者，則帝君糺其罪，禍敗纏其軀，己身无仙冀，七玄更被囚，魂鬼入風火，年劫增其尤，奉禁者靈仙，犯違者身誅也。

道士體不平和，覺疾病之處，可隱靜別室，啟乞神明，求得解脫愆羅及七玄之罪，聽得轉經，存念真氣，禮祝如法。施行都畢，乃靜身安寢，自然魂胎內固，三關受靈，邪毒散出，體夷氣平。既悟之後，覺身體康寧，都無復痾疾矣。若他人疾病，有諸急難之地，皆聽為轉經。當先啟告神靈，北向再拜，說某名字於玉清瓊元君，求得上解某愆及七祖之罪，濟生十方，身勉八難，然後燒香隱誦，祝請如法，大福皆應身。登齋入室，七日轉經，名曰大混百神，朝會帝一，解愆脫羅，攝生濟厄，无不受恩。此玉帝上法，不可輕履屍穢，及干冒淹濁，三天察過，罪同漏泄，慎之慎之。

上清高上滅魔洞景金元玉清隱書經竟

洞真高上玉清隱書經

上清高上滅魔玉帝神慧玉清隱書經

高上玉清刻石隱銘內文

上清高上刻石內文，玉清上宮北壁隱書鬼神內銘，高上玉帝以傳太微天帝君。三道立正，太微天帝君以授後聖太平道君，以刻書酆都六宮，下制北帝酆都之山。道君書其文，備遊十天，召神滅魔，威伏萬精，封檢五嶽，束縛羣靈，上披天關，迴轉五星，縱景萬變，真光洞明，流金交煥，十天鬱冥，欲殺者殺，欲戮者戮，適意所造，平斷死生。其道嚴妙，玉帝之精，有見其文，不學立成，北酆落死，青華記名，真仙來朝，上造王庭。玉清隱書，玄旨秀靈，瓊音洞微，妙趣明徹，八電激威，制靈使氣，策召璇璣，輸轉五辰，七星奔移，坐命九天，萬神總歸，玉司浮位，二景停暉，千精伏竄，羣魔滅摧，詠其辭則天關洞開，說其呪則萬真解懷，紫霞流暎，金仙侍靈，天元敷庭，八風肅清，玄光冥滯，三景合明，天淵靜波，巨虬嚴征，神虎振威，毒獸羅兵，斬馘不祥，妖魔伏形，萬萬受事，千千皆平，五通七合，三氣齊并。子有玉骨，當尋寶經，勤心苦行，尅造雲營，上之玄宮，朝謁三清。

酆都山在北方癸地，山高三千六百里，周迴三萬里。其山洞天在山高下，周迥一萬五千里，其上下并有鬼神宮室，山上有六宮，洞中又有六宮，一宮輒周迴千里。是為六天鬼神之宮，二處合一十二宮，上宮主鬼，洞中主神，生死之所由名簿，悉隸北帝君也。

玉清刻石隱銘內文二篇，一篇制鬼，一篇檢神。十二宮北壁，輒刻一篇隱銘內文也。

第一宮名紂絕陰天宮，第二宮名泰殺諒事宗天宮，第三宮名明晨耐犯武城天宮，第四宮名恬照罪氣天宮，第五宮名宗靈七非天宮，第六宮名敢司連宛屢天宮。

右六宮治酆都山上，主領萬鬼，總統地上人民之死生。玉帝刻石隱銘，以書宮北壁，制檢羣凶，不使橫暴，枉害生民。學者得佩此文，則萬鬼衛身，北酆落名，度命南宮，得為真人也。

酆都山洞中六宮，主領萬神玉帝隱銘刻名文，書宮北壁，以制六宮萬神之靈。

第一宮名休明總靈洞天宮，第二宮名玄司重正宗虛天宮，第三宮名統仙升靈希微天宮，第四宮名正真邵靈宛司天宮，第五宮名雲樓玉紀明朗天宮，第六宮名崇虛赤暎雲由天宮。

右酆都山洞中宮名，總領萬神，生死簿錄，莫不係之。若有知洞中六宮之名，佩玉帝隱文，南神內朝，不復害人，北酆落除死目，度名南宮，真神衛從，白日昇天。

右玉清刻石隱文，以朱書青繒三尺佩之，兼青書所住北壁，出入行來，遠近萬鬼朝己，千鬼衛真。此玄古道，玉清隱文，得者神仙，不復隸於酆都之宮。受者祕之，慎勿示人。有金骨玉名，名叅青官，得有此文，當依玄科，七百年內聽得三傳。傳非其人，北帝為所奏，殊延七祖，長充鬼責，身沒形殘，萬不得仙。

右玉清刻石隱文內銘，凡九十一言，玉帝刻書酆都洞天六宮北壁，以檢制萬神。若有玉骨，名書紫清，得遇此文，當以朱書青繒三尺佩之，又朱書所住北壁，則真仙下降，萬靈衛形，千妖伏竄，天魔喪精，威制十天，總統衆生，縱景變體，萬化立成，乘空駕浮，飛行玉清。輕泄寶文，殃連七玄，身沒鬼官，永不得仙。

凡受玉清隱文洞景金玄之章，誦詠萬褊，常呼酆都上下六宮名萬徧，自當洞解刻石隱名。此音發於高上玉虛之天，自然之篇，皆著天魔內名，或表九天玉章，其辭幽遠，非始學凡夫所可意通。自非大帝下降，坐致瓊軒，叅晨乘雲，駕浮洛景紫天，不得諳究此銘。後學有心者，得見此篇，皆東華書名，骨相合仙，天真降感，故受此文。但當依法佩身，以却萬靈，道滿氣澄，必得洞覽隱音，遊行玉清也。

凡受玉清隱書洞景金玄之章，而无玉帝刻石隱銘內文，皆不得誦詠金玄之章。輕誦駭動高上，萬魔乘機而生。徒有隱銘內文，而不受洞景金玄，亦无以制魔。上下相部，二用齊并，三景合契，萬氣肅清。《金根經》言：凡修大洞，當坐震靈；凡修金玄，當佩隱銘。其道至妙，藏於玉虛九曲之房，金神侍衛，玉華執巾，三十六真典領玉篇，違科犯禁，列奏三清，身沒鬼官，長責幽泉，天科重告，慎勿妄宣。

凡受玉清隱書刻石內銘，皆先清齋七日，齋竟，然後賫錦繒三十尺，金鐶九雙，告北帝而盟，誓而傳。長齋之士，絕交人間，身不染穢，體清氣澄，乃得修行行此道。太一監試，司命定生，玄感妙告，上徹玉清，帝君懼悅，羣真詣庭，萬遍道備，尅乘綠軿，參駕玄浮，上造帝庭。

高上減魔殺鬼上法

甲乙日殺鬼都伯吏，姓宋，名巨暎，主領甲乙日萬鬼目錄。丙丁日殺鬼都伯吏，姓友筒，諱法生，主領丙丁日萬鬼目錄。戊己日殺鬼都伯吏，姓黃，諱安正理，主領戊己日萬鬼目錄。庚辛日殺鬼都伯吏，姓帛，諱西子留，主領庚辛日萬鬼目錄。壬癸日殺鬼都伯吏，姓鄭，諱玄丘伯，主領壬癸日萬鬼目錄。

玉帝曰：此五帝殺鬼都伯吏，皆受北帝清虛之號，雖為領殺鬼之主，至於諧級，亦不為輕，乃五嶽所宗奉，學者所仰憑也。其例二千四百年，皆轉升玉清，為總仙之官也。學者不知伯吏內名，又无殺鬼玉文，鬼魔莫不干試，毀其仙正也。諸以北帝萬鬼，天下羣魔，及苦爽未升者，名隸北酆，悉總主之，有知其名，則勤錄九天，萬魔滅凶，羣鬼匿爽，將无復試敗之患，必自然成真也。然此高上所祕，藏之於瑤臺，不傳於下世。輕泄者役身負風刀之考，七祖受罰於濛山也。

此神吏，七寶間翠元冠，碧玉簪，金華翠緣，紫綃之服，白綬，絳裙，朱履，紅繡窄衣，執棨幡五色。

北帝寒靈滅魔殺鬼玉文，受之於高上三天，衛以玉女三十六人，一名九天命靈文，高上神霄王所佩，欲殺甲乙日鬼，當朱書文白奏〔上〕#1，長一尺二寸，廣三寸二分，置西方庚上，乙日辛上，閉氣七息，叩左齒三十六通，呪曰：

乘天履氣，奉行威章，高上玉文，普攝萬凶，寒靈受制，嚴如天鐘，明告伯吏，檢制北酆，先戮鬼爽，後剪魔王，大小滅種，高下摧崩，如天之命，絕氣火宮，太一監詔，五老促翁，天清地朗，萬津開通，甲乙所執，靡不敬從。畢，引氣七咽止。行此七日，天魔束形見景，受事於眼前，鬼爽滅種，萬精自亡，朱書白素佩身，可遊行天下，羣妖試滅，萬鬼不敢干也，役使太丹玉女八人。

此神吏，金華綠絳綃之服，黃裙，青羅窄衣，綬帶冠履同前。

北帝丹靈滅魔殺鬼玉文，受於高上三天，衛以朱宮玉女六十四人，一名攝殺律，高上消魔王所佩。欲殺丙丁日鬼，當黃書文黑奏上，長一尺二寸，廣三寸二分，置北方壬上，丁日置癸上，閉氣五息，叩齒三十六通，咒曰：

高上告命，普攝萬靈，伯吏受符，校案玉清，檢督北酆，條送魔名，上帝所須，元虧時呈，皇老監詔，五仙部兵，天一秉鉞，斬滅無停，萬萬伏法，千千戮形，殺律所攝，莫不悉清。畢，引氣五咽止。行之五日，鬼魔皆束形露景，受事於服前，萬凶滅跡，千精自喪，黃書玄繒佩身，遊行天下，萬妖滅凶，羣靈不敢干也。五年自得役使黃素玉女十二人。

此神吏，金華皂緣，紫綃之服，絳裙，黃錦窄衣，綬帶冠履同前。

北帝素靈滅魔殺鬼玉文，受之於高上三天，衛以素靈玉女三十六人，一名九天兵信，玉清玉霄王所佩。欲殺庚辛日鬼，當黑〔書〕丹奏上，長一尺二寸，廣三寸二分，置南方丙上，辛日置丁上，閉氣三息，叩左齒三十六通，咒曰：

天開地通，玄氣朗清，掃除浮翳，五道煥明，奉帝詔命，檢校萬靈，北酆所部，嚴束正形，高上所攝，促氣時呈，羣魔自到，鬼爽滅精，風發電激，自天肅平，皆如玄符，伏法帝庭。畢，引氣三咽止。行之三日，鬼魔皆束形見景，受事於眼前，萬魔伏法，羣凶滅跡也。黑書丹文上佩身，遊行天下，萬魔竄伏，群靈不敢干。三年自得役使太玄玉女五人。

此神吏，金華綠緣，絳綃之服，皂緣，紅裙，青羅窄衣，綬帶冠履同前。

北帝威靈滅魔殺鬼玉文，受之於高上三天，衛以太玄玉女二十五人，一名威神玉策，玉清消魔王所佩。欲殺壬癸日鬼，當青書黃〔奏〕上，長一尺二寸，廣三寸二分，置中央戊上，癸日置己上，閉氣十二息，叩齒三十六通，咒曰：

天摧地激，四時攝光，五行促校，檢定十方，天帝浮位，皇老出房，高上所討，嚴剪无容，先戮鬼爽，後截羣凶，千妖萬試，莫不伏降，皆如玉文，流鈴八衝，豁落交擲，山嶽摧崩，承天順命，伯吏齊功。畢，引氣十二咽止。行之十二日，鬼魔束形，皆見景受事於眼前，萬魔滅種，羣妖喪精，青書黃繒上佩身，遊行天下，萬鬼自竄，千妖匿景。十二年，自得役使青腰玉女九人。

此神史，金華翠緣，朱羅之服，紅緣絳裙，白繡窄衣，綬帶冠履同前。

北帝洞靈滅魔殺鬼玉文，受之於高上三天，衛以黃素玉女十二人，一名黃神威靈策，高上玉帝君所佩。欲殺戊己日鬼，當白書青奏上，長一尺二寸，廣三寸二分，置東方甲上，己日置乙上，閉氣九息，叩左齒三十六通，咒曰：

黃中理氣，制命九天，三靈應符，五老校仙，促檢北帝，束送魔身，羣凶瞽目，不得推遷，上帝所告，捕追无親，敢有越逸，急制酆山，明如帝信，上對玉晨。畢，引氣九咽止。行之九日，鬼魔束形見景，受事於眼前，萬魔滅種，羣妖喪精。白書青繒上佩身，遊行天下，萬鬼伏竄，千妖匿景，不敢干犯。九年自得役使素靈玉女七人。

玉帝曰：殺鬼玉文，出自九天隱空之中，高上以付殺鬼都吏，以制御萬魔，剪滅羣凶。如消魔王、神霄王等，皆受之於高上神慧祕咒，自玉清中之微辭。凡學仙之夫，遊行名山，經歷險阻，皆當依具施行。又登齋誦經，修求飛騰之道，亦案其施之，以遏鬼試。若在人中多鬼之處，亦當施之，以滅鬼妖也。若行此之道，皆當精心苦誠，執志審固，无有疑預，如法計日，天魔无不露形伏法。若萬一不見真形者，便是己身自履穢未消，雖爾鬼魔亦於冥內受形於伯吏也。若浮好之士，身不精感，輕施召鬼，鬼反害於己，便受大殃也。明慎之，勿輕脫也。

玉清神霄王曰：凡鬼魔巧便，變化萬端，或沉或浮，或見或亡，或聚或隱，或藏或形，或氣或死或生，或飛雲中，或治空洞，五色恍惚，无有常形，如此皆承六天之運，受會於三天，在其度之內，故得肆其凶醜。高上亦以後學多巧，民心不純，洎害繁生，惡逆滋彰，故容之以威民，使協真以罰非，役之以兼考官，故不滅其根種也。若使運終數訖，則其氣自消，民心自然而純學者，自然成仙也。今鬼之為物，貪濁无廉，因威生凶，干試後學，无復有真，皆九天逆明其象，故置五帝殺鬼玉文，以檢截其凶橫也。若後學得此文，將鬼魔自滅，其凶試不干也。九天禁限，依四極明科，七百年中有其人，聽三傳。輕泄漏慢，身受大殃，宜詳慎奉行。

高上消魔王曰：凡上真已成真人，猶凶魔所試，何況凡學之夫耶。仙道不成，亦不被試者，皆是九天制魔保舉，故魔宜先試其邪正也。得魔保舉，便白日昇天，豈可為咎魔也。但魔所試，其欲令敗，不欲使過，故高上明其凶橫，置於殺鬼玉文，滅魔之章，及玉帝神慧，皆以防滅此橫也。若使其干試以理者，亦當不須又消滅之方也。後學故宜勤修，施行玉文，及誦玉帝神慧，以禳此灾也。自非受氣玉虛，結秀瓊胎者，空身而求肉飛之舉，无有此文，自勞鬼於疲曳，无獲於圖尚也。

高上九天驅除邪精神慧上法

上清隱玄玉帝大慧，一名九天驅除神咒內法。此之經文，皆虛皇之上道，高上所神祕，攝靈命真，滅魔總慧，振六天，招衛神兵，摧落姦妖，伐戮邪精，蓋玉帝大試之時，正立三天之法也。瓊音既震，則凶穢消除，山精殘滅，萬靈受事，神真輔衛，九魔伏形，寒靈失氣，天鋒仰曜，神威俯攝，辟毒禳試，萬妖滅跡。此法至不可輕泄，傳授之者，皆立盟為誓，約不宣漏。若違盟負誓，不崇科禁者，身為下鬼長閉地獄，七玄之祖受風刀考罰矣。

九天玉帝神咒曰：九天上化，化道常生，保景太元，寢暎朱瓊，逸宅丹玄，受事玉清，十轉九過，七混五成，神暉赫曜，振策皇庭，道達三變，錄神命靈，玉帝散慧，隱玄羽經，千真傾輪，五皇命征，披朱巾羽，森列帝庭，左佩神虎，右策金兵，九天征伐，煥擲火鈴，滅魔破妖，剪邪校精，風火奕震，六天摧傾，豁落北酆，九魔塞靈，逆道者誅，順化者生，上帝委命，勑衛神兵，千邪滅試，萬鬼无停，敢試有干，一付天丁，有妖則滅，有毒則刑，既滅既刑，攝邪錄精，六天已誅，威震七靈，寶神驅穢，霄浪三清，萬真受事，俱會帝庭，六象調和，七晨暉明，神風散魔，道暢无名，神慧滅魔，玉帝咒生，九天垂命，攝真御靈，請奉皇命，仙道乃明。咒畢，又叩齒三十六通，咽液十過。於是乃寢，都畢也。

若道士他行獨宿，及有心震之地，或於林廟之間，多有山精惡鬼，喜來犯試於人，心神畏恐者，當誦玉帝神咒之法，以禳辟之。靈音既震，則天魔滅試，萬邪竄迹，神真營衛。若與萬人同宿，是夕也，當有靈應妙覺，神兵見衛，伐戮姦祆，驅滅凶穢，三宮受真，五帝輔弼，內填靈闕，外威賊氣，於是神清體平，都无所畏矣。

玉帝咒鬼衛靈上法

玉帝咒曰：九天有命，上奉玉清，促召千真，俱會帝庭，太一下觀，雙皇翼形，鑑察萬邪，理氣攝生，若有不祥，干試神明，請帝之道，勑整神兵，七神秉鉞，天鋒右征，揮劍前驅，煥擲火鈴，檄命甲騶，武卒天丁，風火齊戰，伐邪校精，上威六天，下攝魔靈，既威既攝，萬凶滅形，神戈電掃，姦妖无生，仙皇秉節，有令敢停，拒節違令，是誅是刑，各敬各慎，保玆黃寧，九天告命，萬神敬聽。

兆若夜行畏恐，心震意怯，或惡夢之時，魔鬼試人，犯真干氣，欲病害人者，急行玉帝衛靈之法。兆當心存至道，求濟於帝方，北向叩齒三十六通，閉氣密咒畢，又叩齒如上十過，咽液十過，於是姦惡消摧，伏魔伏滅，七神纏綿，太一鑑攝，萬靈衛真，外威凶氣，亦可日日誦習，振響誦念，坐卧隨意，以塞百邪之來試，閉姦鬼之凶跡。每當卧寢，亦可誦之，今人神安，辟夢除厭，消諸毒惡，使終身不恐。誦習之日，不復北向閉氣也。所以閉氣密咒者，謂鬼魔已試其左右，姦精已干其神室，故敕靈命真，以收其凶惡耳。而寢外之咒，不復同之於此法也。

上清高上滅魔玉帝神慧玉清隱書經竟

#1『上』字原缺，據文義補。後文凡方括號中缺文，均據文義補。

上清高上玉晨鳳臺曲素上經

經名：上清高上玉晨鳳臺曲素上經。撰人不詳，約出於東晉。是早期上清派重要經典。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清高上玉晨鳳臺曲素上經

高上玉晨鳳臺曲素上經，玄都九曲陵層鳳臺，結自然鳳氣以成。瓊房處於九天之上，玉京之陽，虛生八會交真之氣，十折九曲，洞達八方上招扶搖之翮，傍通八素之靈，結九元正一之氣，以成憂樂之辭，明於玄臺之上。字方一丈，文蔚煥爛，洞明九天，飛鳳雲蓋，紫氣欎冥，遊鱗走獸，交錯馳橫，六領師子，備于下關，五帝玉仙執五色命魔靈幡，以威御五方右侍太華玉女，左衛金仙玉童，各三千人侍真典香。日月俠映，七元迴靈，三晨齊景，玄光洞明，瓊林振條，玉籟激庭，七寶華光，流曜上清，即高上玉晨太上道君所治。玄都丈人以鳳文真書憂樂之曲，玄授於道君焉。

如是上天萬真及五嶽飛仙，悉以月五日、十五日、二十五日，一月三登鳳臺，晏禮遊香，誦詠憂樂之辭也。上慶神真，下悲兆民，其辭虛微，玉朗洞清，四真稽首，萬仙禮音，散香逸霄，流煙虛庭。凡上宮已成真人，及始學為仙者，莫不備修九天鳳氣玄丘真書，誦憂樂之曲也。玄古皆萬劫一傳，今有其人，七百年中聽得三傳。得有其文，飛行上清，登九曲鳳臺，朝謁玉真也。輕泄失明，七祖充責，慎則神仙。凡得佩玄丘太真書五帝命魔靈幡，則能策虛召靈，制魔使神。得五行祕符，則呼魄固魂，保神長存。得誦憂樂之辭，超身九玄，遊晏玉京。得佩曲素鳳炁，則見太平奉迎聖君，身昇玄都，受仙上真也。

如是九天鳳文憂樂之曲，玄丘太真〔書〕#1，皆九天自然之氣結而成焉。靈文表異於空玄之中，經九萬劫，玄都丈人受之於太空，以傳太上大道君，道君傳太極真人，真人以傳東海方諸青童大君，使傳道士宿有玉名，應為神仙人者。佩之二十年，得見三元君，迎聖君於上清金闕。七百年三傳，百年有可授者，聽傳二人。齋中香一斤，上金五兩，畢歃金青之誓，以代血壇之約也。

高上玉晨曲素憂樂慧辭

東方青帝

結我自然氣，凝化紫鳳城。高臺超九嶺，陵層茂飛瓊。煥樂重虛上，曲折洞八清。紫虛曜雲宮，流暉翳五靈。四達无窮野，八氣迴圓明。扶搖運太空，七景轉天經。運來若无根，時去隨化傾。九圍交度內，二象互相征。帝一固中元，四綱不頹靈。南採飛皇實，北引廣寒庭。玄房交真會，虛歌自然生。五帝命靈幡，麾旗徵萬精。魔從空中嘯，道治樂未央。故興曲素辭，慶神欣太平。相與契何許，萬劫為一齡。迴轉九萬劫，同遊紫鳳軿。空生紫鳳臺，瓊闕參太微。靈風洞八會，北牖閶闔開。上有嘯歌兒，恆唱運喪衰。朝則乘景遊，暮則附景歸。二景齊一體，怕恐失景暉。九五不常居，天地有傾危。大劫終一椿，百六乘運迴。洪泉湧九嶺，大鳥翔天垂。萬蠢飄長流，顧山不得依。號泣无崖際，能不傷人懷。賢聖勤誦經，故得乘景飛。至時相奉迎，同會九天扉。數盡金馬辰，萬癘交橫馳。不見學仙人，但聞喪屍悲。嗟此愚夫質，持命痛何哀。

南方赤帝

散憂九玄臺，聚樂階太空。携契十天真，嘯命東海童。四達八會氣，交運閬臺風。目朗西華館，意合廣寒宮。婆娑紫鳳下，蕭條九嶺峰。流眄无窮野，仰觀劫仞中。清歌宮商和，憂樂自相從。二趣諧一契，理背反還同。相與樂未央，持始復持終。甘飲玉池醴，仰歡飛華皇。靈瓜自可晏，未若日月光。七曜流芳暉，斯樂豈可忘。大劫有終運，運交二象傾。龍門斷天河，三五反相征。赤鎮據東井，華蓋伏晨星。玄暉昏八荒，穢氣翳天精。三官相操促，五嶽不固靈。萬癘交橫馳，北帝勇魔兵。八網羅天外，聖主不能清。是結自然氣，陵層九重城。高觀愍萬兆，憂樂從是生。玄歌散神衿，蒙歡反涕零。哀此頑夫輩，恡財貪色縈。欣欣待命至，不顧禍自嬰。賢智逆方來，晨夜勤誦經。禮空念玄虛，以度不窮齡。若能尋道源，八節奏玉名。將免九難灾，令爾見太平。

西方白帝

瓊鳳欎晨飈，紫臺曜玉林。流光拂重玄，嵯峨凌九陰。紫景散朱霞，飛煙互相尋。七寶振瓊條，靈獸騁雲岑。萬仙乘空詠，神風揚妙音。上有高晨師，拱靜嘯與吟。八會自然容，虛降皆蘭金。瓊嚼彌劫旦，玉漿散沖心。明珠唱靈歌，法容和清琴。玉章至道宗，憂樂解人衿。釋我无終齡，良娛樂何深。自无高仙韻，安能同此飲。朝戲東華宮，夕遊西華堂。取樂二華館，不與樂相逢。但聞玄歌子，悲聲傷天童。哀響流寒庭，撫悼世運窮。天馬踴九河，烏母乘飛龍。玄津无橋梁，二氣隔不通。登我陵層臺，仰觀九難中。穢氣彌三靈，萬兆負灾衝。八域無遺民，大小山嶽崩。念此不知學，聞經若癡聾。相與任運生，鯈欻待命終。哀哉何期酷，念子傷我匈。

北方黑帝

紫鳳乘空發，陵層九玄嵎。氣結則影見，氣散則神无。飄颻有无際，天樂適我娛。安同八會唱，齊我高仙疇。摧契十天真，晏我九鳳驅。上登玉京闕，下戲閬風州。羽騎迅瓊輪，紫煙空相扶。極朝復待旦，偕樂无終休。流眄任運遷，億椿始一周。歡我自然衿，散我懷世憂。自无玄靈質，誰能同此遊。哀哉空洞內，興樂復發憂。朝登東蒙嶺，夕觀西壟丘。不見九靈母，北真道相求。遼問大象度，二炁忽云周。九龍運東井，天馬發西嵎。北帝放天兵，五嶽玄相符。萬魔已束#2帶，五行早相謀。兵灾羅天布，萬兆已被拘。上下皆受會，蕩除无稽留。哀哉五難中，運至无親疏。高登八會宮，結我冥中疇。歷觀至學者，福地以相扶。棄家尋我道，剋#3得度爾軀。勤心修至經，道成當相須。逍遙觀鳳臺，豈不樂哉遊。

中央黃帝

大樂會中元，中元聚樂庭。上有八會氣，婆娑紫鳳生。金條附玉根，七寶結華鈴。龍超極嶺峰，鳳嘯駭萬里。不見雜遊賓，但聞風雲聲。宮商自相和，音響自相成。玄歌唱妙曲，憂樂結成經。吾我自相求，誰知真人靈。錦雲帶夜月，紫曜翳飛瓊。三晨洞太暉，七元煥五星。靈幡有威光，流煙藹紫清。自謂西華妙，未若紫鳳城。上有解衿人，一面歡萬齡。偕樂无終劫，因覺天地傾。靈運自有紀，數終自由玄。去來順運迴，何為憂纏生。散憂八荒外，大象不圭真。逍遙歡樂庭，誰與憂為親。五難是常會，所傷自有人。宮商雖不和，大歸理自均。故興憂樂曲，以度學道身。若行研靈文，妙義自當鮮。但佩曲素章，剋入无憂津。乘空登鳳臺，高觀承唐年。此樂將何樂，知憂在何間。

高上玉晨憂樂之曲，空生鳳臺之上，靈文明於五方，金音逸朗於十天，玉京九曲上真，皆鑄金為簡，紫筆書文，齊聲合唱玄歌憂樂之曲也。其辭深賾，妙趣洞淵，自非高上之儔，莫有能究其篇者。有金名東華，書字鳳闕，乃得見此文爾。得佩鳳氣玄丘真書命魔靈幡，誦憂樂之曲，則五帝衛真，天魔教護，保舉上仙，得奉迎聖君於上清宮，遊於鳳臺之堂也。

凡受此文，每以本命、太歲、八節之日，及每月五日、十五日、二十五日，沐浴清齋入室，先東向誦青帝#4曲畢，禮拜朝玉真；轉南向誦赤帝曲畢，禮拜朝玉真；轉西向誦白帝曲畢，禮拜朝玉真；轉北向誦黑帝曲畢，禮拜朝玉真，〔轉向太歲誦黃帝曲畢，禮拜朝玉真〕。五方都畢，還北向九拜，朝玉晨君，仰咽炁九過止。如此皆施五帝旛於室五方也。

五帝命魔靈幡

高上玉晨命魔靈幡，主制東方青帝魔靈大王，咸保負某嶽先生王甲，體真合仙，俯仰遣東嶽仙官羽輪，奉迎甲身上登玉清宮紫鳳臺，如九天信。

右白書青繒上。

高上玉晨命魔靈幡，主制南方赤帝魔靈大王，咸保負某嶽先生王甲，體真合仙，俯仰遣南嶽仙官羽輪，奉迎甲身上登玉清宮紫鳳臺，如九天信。

右黑書絳繒上。

高上玉晨命魔靈幡，主制西方白帝魔靈大王，咸保負某嶽先生王甲，體真合仙，俯仰遣西嶽仙官羽輪，奉迎甲身上登玉清宮紫鳳臺，如九天信。

右朱書白繒上。

高上玉晨命魔靈幡，主制北方黑帝魔靈大王，咸保負某嶽先生王甲，體真合仙，俯仰遣北嶽仙官羽輪，奉迎甲身上登玉清宮紫鳳臺，如九天信。

右黃書黑繒上。

高上玉晨命魔靈幡，主制中央黃帝魔靈大王，咸保負某嶽先生王甲，體真合仙，俯仰遣中嶽仙官羽輪，奉迎甲身上登玉清宮紫鳳臺，如九天信。

右青書黃繒上。

右高上五帝命魔靈幡，虛生鳳臺之上，五帝玉真所主。有骨命合仙之人，東華即以此文告五帝魔王保舉，即依俯仰之格，遣五嶽仙官千乘萬騎飛行羽輪，奉迎上登紫鳳玉臺也。得佩此文，則五帝記名，天魔敬護，十界司迎，九年則得靈降，乘羽輪上昇也。受之男當投書高峰，女當醮靈度文，如此悉十年來降，男則又投書，女則又醮玄丘太真書鳳氣，悉同科文。

太極左真人曲素訣辭

一名九天鳳炁玄丘太真書

太上授太極左真人，以傳東海方諸宮青童大君，使傳道士宿有玉名，應為神仙真人者。佩之二十年，得見三元君，迎聖君於上清金闕。七百年三傳，百年有可授者，聽傳二人。齋三日，齋中香十斤，上金百兩。受畢，歃金青誓之，以代血壇之約。

曲素訣辭

右玄丘太真書隱文，召群靈，制萬精。朱書白繒佩身。白繒四十尺，白絹以保血液之券，白絹以代曲素之歃血，不靜不齋不盛解籙。青䎬二七尺，青䎬以保神仙之券，青䎬以為七百年三傳之誓，入疾入火入水入山入室帶錄。金鐶三雙，金鐶以保長生大度之券，金鐶以為抱心不泄之約，道士無此文，不得見三元君。香九兩，香以保通靈之券，香以為明靈之盟，又無以召攝六天之鬼者也。男受之北向，師南向。女受之南向，師北向。男受之十年，又一齋投書。女受之投書及醮，當召於師訣。受時有十年一醮。錄香果，列於一座密室之中，請#5太清高仙景雲真人、太上丈人官某甲奉戒。如授者師名對錄口傳，不用文於師，青錄香誓身師名。

太清高仙景雲真人啟天大錄，太上丈人下授五嶽君，佩之卻禍除殃，辟惡逐邪，朝眾精，從百禽，命鬼物，延年十萬，還魂卻老，安身長存。一名三天必生券。

九天鳳氣玄丘太真君九炁丈人，領白素玉女官十人，布在甲身中。

九天鳳氣玄丘真書命魔靈幡，連書九尺素繒上，授書佩身。若絕世上居，則書五方色繒。書命魔靈幡，置五方也，則制萬靈，御天魔，致仙官，奉迎太平聖君也。玄都丈人仙科，受佩齋三日，以青帛、鐶三雙，香繒以盟受，傳記太歲年月日，誓以奉法，不淫不慢，不溢不欺，不惡不嫉，行仁累德，存神命真，佩錄者神仙。

帶錄後訖此。

男受此文初，仍於本命之嶽投書，告靈而度文也。十年即又投如前，三投如前，三投都畢。女受即十年，亦一醮、三醮都竟也。

陽朔元年歲在庚寅，九月甲申朔一日甲申，西嶽真人王君，年四十二歲，七月生，今從高晨大師東海青童君，奉受曲素鳳文玄丘太真書憂樂之曲五行上符，謹開五帝五真五仙、五嶽五靈，投書自盟已成真人，奏名東華，定錄天仙，永保元吉，如九天之文。

右朱書銀板之上，五枚，安五座，置五板，師向北告靈畢，以板埋於五嶽也。若一嶽之上，亦可各依其方面而埋之。施五座，師北向叩齒三十六通，祝曰：

九玄上靈元始天王、五帝玉仙、靈嶽大宮真人，王甲已被三鍊九試，氣骨合真，謹按上吉九天盟文，投書告命，埋簡靈山，自是之後，依俯仰書曲，告下魔王，保舉上真飛仙羽蓋奉迎甲身，上登玉清紫鳳之宮。三告不承，依大真科文，隨違列奏，明按奉行。

女受則十年一醮。初一醮度文，當於密室之中，施一座，向北燒香，甘果五盤置位前，寫曲素文，盛以飛羅之巾，置於別案上。師北向，弟子南向，師叩齒三十六通，微祝曰：

太清高仙景雲真人、終天大錄太上丈人，今有男真王甲，年如干歲，某月生，謹受曲素憂樂之辭、五帝命魔靈幡、九天鳳文玄丘太真書、五行秘符，謹以上吉之日，奉請高晨之氣下映兆身，願告下五帝五真、五嶽五靈，記某甲玉名，上奏青宮五帝魔王，保舉合真，早得神仙，飛行上清，謁帝晨。三醮之後，如九天玄科太真明文。畢，如此三過，醮則都止。

太上曲素五行祕符

太極左仙公撰

太上告後聖金闕帝君曰：元氣分判，天地開張，陰陽貫位，三五戌宮，玄置六甲，化生五行金木水火土，總御中元，以炁相生，混合成真。後學求仙，不知道源，徒勞存思，損疲形神，積涉無感，望道泯泯。夫欲尋本，當歸其根，失根求生，萬不得全。今故抄集上皇玉文，出以相告，子擇賢而傳。其法寶祕，望不在言，可依明科，承而奉焉。

太上曰：五行祕文，與天地同生，混化萬真，總御神靈。天无五行，則三光不明，地无五行，山嶽崩傾，人无五行，身則朽零。故五行混合，相須而生。若有志心，當尋真名，既受其法，天地同根，呼魂召魄，保命役神，修之九年，刻登上仙。

夫受曲素訣辭，學上真之道，當知五行父母真君內諱，存以招魂，召以制魄，魂魄長存，真神總歸宮宅，備守形身，便得反於自然。如此剋日遊晏玉清，與炁合真矣。

凡修此道，當以甲乙之日，入室燒香，東向存思甲父、乙母二真之神。父諱青甖，著九元碧寶玄冠，翠羽章衣，手執青精保命祕符。母諱浩先，頭作頹雲之髻，著飛青錦裙，手執化生丹霞靈符。二人以符玄授我身，便叩齒九通，祝曰：

真君父母，化生二靈，三五反真，與元合冥，外攝遊魂，內固魄精，長居宮宅，无離本形，長與三元，同保玉清。畢，服符，又叩齒九通，咽液三過止。修此九年，洞觀无窮，徹視遠文，逆知吉凶。

右青精保命祕符，青書白紙，男先服保命符，後服化生丹霞靈符。

右化生丹霞靈符，朱書白紙，女先服丹霞靈符，後服青精保命符。

右甲乙二真陰陽祕符，青書上符，朱書下符。常以甲乙日，東向服之，并書素佩身。行之九年得使常陽玉女九人，乘空駕虛，白日登晨。

丙丁之日，入室燒香，南向存思丙父、丁母二真之神。父諱樞戶，著朱陽通天寶冠，絳章之衣，手執朱明保身長存祕符。母諱納靈，頭作飛雲之髻，衣丹飛裙，手執中原黃精祕符。來授我身，便三呼二真內諱，祝曰：

陰陽變化，二景生真，玉靈反魂，拘魄鎮神，三五混合，无離我身，得保日月，三景齊晨。畢，服符，又叩齒九通，咽炁三過止。修此八年，真靈降見，雲輿來迎。

右朱明保身長存祕符，朱書白紙，男先服，後服中原黃精符也。

右中原黃精符，黃書白紙，女先服，後服朱明保身長存符。

右丙丁二真祕符，朱書上符，黃書下符，常以丙丁之日正中，南向服之，并素書佩身。行之九年，得使赤珪玉女八人，乘空駕虛，白日登晨。

以戊己之日，入室燒香，向西南存思戊父、己母二真之神。父諱長卿，著黃華三寶玄冠，衣黃章單衣，手執中元度命保魂祕符。母諱來生，頭作二角頹雲髻，著黃錦飛裙，手執金光自然祕符。來授我身，便三呼二真內諱，祝曰：

中元玄紀，攝御四方，化生五炁，混合帝房，拘魂御魄，與形合同，長保天地，歷劫无窮。畢，服符，又叩齒九通，咽液三過止。修此十二年，徹見八方，身化金光，乘虛太空。

右中元度命保魂祕符，黃書白紙，男先服，後服金光自然飛符。

右金光自然祕符，白書白紙，女先服，後服中元度命保魂祕符。

右戊己二真祕符，黃書上符，白書下符。常以戊己之日脯時，向西南服之，書素佩身。行之九年，得使黃素玉女十二人，乘空躡虛，飛行上宮。

庚辛之日，入室燒香，西向存思庚父、辛母二真之神。父諱啟明，著九元碧寶玄冠，素羽章衣，手執素靈召神保〔命〕#6祕符。母諱德神，頭作飛雲之髻，衣素飾飛裙，手執玄陰生形上化祕符。來授我身，便三呼二真內諱，祝曰：

金精玄注，結炁九靈，流真混金，灌晨身形，使我魂魄，安鎮黃寧，飢食三元，渴飲玉精，乘虛駕浮，遊晏紫庭。仍服符畢，又叩齒九通，咽炁三過止。修此六年，得駕景霄晨，出入紫房。

右素靈召神保命祕符，白書白紙上，男先服，後服玄陰生形上化符。

右玄陰生形上化祕符，墨書白紙上，女先服，後服素靈召神保命祕符。

右庚辛二真祕符。白書上符，墨書下符。常以庚辛之日入室，西向服之，書素佩身。行之九年，得使素靈玉女六人，乘空躡虛，飛行上宮。

壬癸之日，入室燒香，北向存思壬父、癸母二真之神。父諱朔靈，著玄晨之冠，皂執單衣，手執通靈長命祕符。母諱法勞，頭作頹雲髻，衣玄錦飛裙，手執飛仙騰化祕符。來授我身，便三呼二真內諱，祝曰：

上有九元，化生陰陽，五行各差，金剛反強，三晨寶曜，冠我衣裳，五色流黃，天關開張，上昇玉清，出入帝房。畢，服符，又叩齒九通，咽炁九過止。修行五年，洞視无崖，逆知吉凶，乘虛駕浮，上昇霄晨。

右通靈長命祕符，墨書白紙，男先服，後服飛仙騰化祕符。

右飛仙騰化秘符，青書白紙，女先服，後服通靈長命秘符。

右壬癸二真秘符，墨書上符，青書下符。常以壬癸之日夜半，北向服之，并書素佩身。行之九年，得使太玄玉女五人，乘虛駕空，白日昇天。

後聖金闕帝君，奉受太上施用曲素訣辭五行祕書寶訣，即命太極左仙公鑄金為簡，紫筆書文，祕於九天之上大有之宮玉房之內。太上以西華玉女三百人，侍衛靈文，幡七寶之華，流五色之精，金真玄映，散香紫庭，飛霞蓊藹，八會俱生，光曜瓊宮，煥赫玉清，陰陽否而不虧，履億劫而方鮮。匡絡於眾妙，威制於群靈，呼魂召魄，萬神摠還，極微之化，五行之妙真。其文寶祕，不得輕泄，傳非其人。若有至學，欲單佩五行祕符者，亦聽別盟而傳。傳法師與弟子告齋七日，弟子齎五色之繒各五十尺、金鈕五雙，以誓玉帝之宮，師告誓度文。奉受之後，不得冒淹入穢，觸忤道真。輕泄天文，使人見聞，七玄父母長閉地獄，己身十苦八難，萬不得仙，慎而奉行。

上清高上玉晨鳳臺向素上經竟

#1『書』字原缺，據上下文補。

#2『束』原作『來』。

#3『剋』原作『冠』。

#4『帝』原作『華』。

#5『請』字原誤作『諸』。

#6『命』字原缺，據下文補。

洞真高上玉清隱書經

上清高上金元羽章玉清隱書經

如是羽章玉清隱書萬靈隱音，高上玉帝藏之玉清上宮瑤臺瓊房之內，侍經蘭庭玉女安綠梵、皇明基等七百人，北漠金仙玉童齡慧聰、王定雲等五百人，執夜光寶明，常散三氣返香之華，以拂神經之上品。是五帝萬仙衆聖，一月皆三登玉清上宮，散香朝真，禮於神經也。

北臺金玄洞微玉清消魔大王，生乎始劫之中，二儀分判，三象植靈，天地翳莽，幽幽冥冥，正誕於北漠廣寒之庭，平丘中域寒谷之濱，元為我父，玄為我母，始結我身，以三氣為字，諱曰：。我脫落紫胞而六眼煥精，竦身九千萬丈，體生百變之光，七元交絡，洞暎玉形，三景待以朗曜，日月為之開明。於是受命高上玉皇，授以金真玉光紫文丹章，玉璽鳳函命魔靈幡，封掌九玄，總領五岳，檢攝北酆，匡正三五，馘斬六天，受任上宮，威制萬靈。太上以瑤臺玉女七千人，金仙玉童二千四百人，執華散香，侍衛於王，金頭巨獸備於玉闕，治北帝寒鄉廣靈之宮，時乘碧霞九色流鈴飛輿紫蓋，從桑林千真，上昇太虛，遊冥玉清，東詣青華，校定方諸，西遊龜山，定錄天真，南方之洞陽南極上元，削死注生，勒籙安昌，中禮金闕太上玉京，受事於無極，總司於五方，典生死於圖籍，制群妖於北酆，上統無上，下領無淵，五嶽四漬十二河源萬仙羣靈，莫不咸隸於王焉。

消魔大王治天北廣寒七寶宮下，領北羅酆山，山在北方癸地，高二千六百里，周迴三萬里，其山并有七寶珠宮，皆鬼神所住。山下有萬丈之谷，名曰丘寒之泉，則是鬼神之獄，北帝大魔王即住在山上紂絕陰天宮中。有大魔王，姓宛躬，諱產生，官屬三萬八千人，名悉隸屬於消魔大王。凡後學成仙，消魔大王皆使大魔王保舉列言，然後乃得飛行上清。大魔王常欲敗人之學，惡人得仙，得仙便成大魔王之上真，故學常為大魔王所試，多有不過，皆是大魔所敗。學者有知大魔王秘名，所住宮府，則不被試校，亦自然得保舉於上清也。兆為學常當誦消魔王百神之咒，則禳於大魔之試，魔試既滅，真靈尅降，得見真形，便白日飛騰，上昇玉清之宮。大魔王衣玄文之裘，頭戴橫天之冠，腰帶龍頭之劍，常乘羽輸之車，飛行雲中，常作謠歌，有三千言，亂敗於後學。故太上具書其曲，在消魔寶真經中，有知其曲，則試敗不行，無復有傷壞之患。

東方青帝大魔王，姓迫落，諱萬形，頭戴橫天之冠，衣青羽之裘，腰帶青綬虎頭肇囊，或著絳章單衣，或化為青赤二色之光，領官屬九千人，住在東方安大堂鄉納善之世。常以春分之日，乘青輪羽車，飛行雲中，遊宴五岳，試敗學仙之人。凡修仙之道，當以此日入室西向，誦玉清紫道虛皇上君消魔咒一遍，則天魔自滅，又不被試。九年則致紫道虛皇上君降形於兆身，修行自致感應，仙道自成也。高上玉形之道，輕泄滅身亡命。

東方青帝玉司君，常於春分之日，攝東方青帝大魔王，上詣鬱悅那林昌玉臺天紫閣之下，受事於玉清紫道虛皇上君也。當此之日，亦應誦消魔智慧百神咒一遍也。

西方白帝大魔王，姓鄧，諱兒呼，頭戴橫天素冠，衣白羽之裘，腰帶素靈之綬五色虎頭肇囊，或著皂紋單衣，或化為老嫗，巾白巾，手執金板，或化為紫蒼二色之光，領官屬七千人，住在西極福堂州盛行之世。常以秋分之日，乘白輪羽車，飛行雲中，遊宴五嶽，試敗學仙之人。凡修仙之道，當以其日入室南向，誦玉清翼日虛皇上道君消魔咒一遍，則天魔自滅，又不被試。一十二年，則致翼日虛皇上道君降形於兆身，修行自致感應，仙道自成也。高上玉祕之道，輕泄身滅鬼官。

西方白帝玉司君，常以秋分之日，攝西方白帝大魔王，上詣高桃厲沖龍羅天玉闕之下，受事於玉清翼日虛皇上道君也。當此之日，亦應誦消魔智慧百神咒一遍也。

南方赤帝大魔王，姓赭，諱上桓，頭戴橫天朱冠，衣青羽之裘，腰帶丹靈之綬虎頭肇囊，或著黃羅之衣，或為人頭鳥身，身如鳳凰，或化為玄黃二色之光，領官屬八千人，住在宛梨城境弃賢之世。常以夏至之日，乘赤輪羽車，飛行雲中，遊宴五嶽，試敗學仙之人。凡修仙之道，當以其日入室北向，誦玉清昌陽姬虛皇高元君消魔咒一遍，則天魔自滅，又不被試。一十八年，則致昌陽姬虛皇高元君降形於兆身，修行自致感應，仙道自成也。高上玉祕之道，輕泄滅身。

南方赤帝玉司君，常以夏至之日，攝南方赤帝大魔王，上詣碧落空歌餘梨天朱閣之下，受事於玉清昌陽姬虛皇高元君也。當此之日，亦應誦消魔智慧百神咒一遍也。

北方黑帝大魔王，姓梟，諱搖公，頭戴橫天玄冠，衣玄羽之裘，腰帶玄靈之綬虎頭肇囊，或著青紗單衣，或為人身蛇頭，或化為青白二色之光，領官屬五千人，住在鬱亶野清靜之世。常以冬至之日，乘黑輪羽車，飛行雲中，遊宴五嶽，試敗學仙之人。凡修仙之道，當以其日入室西南向，誦玉清七靜導生高上虛皇君消魔咒一遍，則天魔自滅，又不被試。十五年中，則致七靜導生高上虛皇君降形於兆身，修行自致感應，仙道自成也。高上玉祕之道，輕泄滅命。

北方黑帝玉司君，常以冬至之日，攝北方黑帝大魔王，上詣迦摩坦婁于翳天玄閣之下，受事於玉清七靜導生高上虛皇君也。當此之日，亦應誦消魔智慧百神咒一遍也。

西北方浩帝大魔王，姓光明，諱法明，頭戴橫天紫冠，衣紫羽之裘，腰帶紫綬虎頭肇囊，或著白紗單衣，或為女子，作飛雲髻，手執金杖，或化為紫白二色之光，領官屬萬人，住在西北福德之野延賢之世。常以立冬之日，乘紫輪羽車，飛行雲中，遊宴五嶽，試敗學仙之人。凡修仙之道，當以其日入室東南向，誦玉清太明虛皇洞清君消魔咒一遍，則天魔自滅，又不被試。十二年中，則致太明虛皇洞清君降形於兆身，修行自致感應，仙道自成也。高上玉祕之道，輕世滅身。

西北方浩帝主司微君，常以立冬之日，攝西北方浩帝大魔王，上詣扶刃蓋華浮羅天紫閣之下，受事於玉清太明虛皇洞清君也。兆當此之日，亦應誦消魔智慧百神咒一遍也。

東南方昊帝大魔王，姓方生，諱灾展，頭戴橫天黃冠，衣黃羽之裘，腰帶黃綬虎頭肇囊，或著紫紗單衣，或為人頭蛇身，口銜素綬，或化為蒼綠二色之光，領官屬六千人，住在東南元福田用賢之世。常以立夏之日，乘黃輪羽車，飛行雲中，遊宴五岳，試敗學仙之人。凡修仙之道，當以其日入室西北向，誦玉清始元虛皇太霄君消魔咒一遍，則天魔自滅，又不被試。十五年，則致始元虛皇太霄君降形於兆身，修行自致感應，仙道自成也。高上玉祕之道，輕泄滅身。

東南方昊帝主司微君，常以立夏之日，攝東南方昊帝大魔王，上詣具渭耶渠初默天黃閣之下，受事於玉清始元虛皇太霄君也。當此之日，亦應誦消魔智慧百神咒一遍也。

東北方倉帝大魔王，姓邵，諱無量，頭戴橫天青冠，衣青羽之裘，腰帶青綬虎頭鞶囊，或著綠紗單衣，或龍頭人身，手執青節，或化為火精，領官屬九千人，住在福集都長安之世。常以立春之日，乘蒼輪羽車，飛行雲中，遊宴五岳，試敗學仙之人。凡修仙之道，當以其日入室西南向，誦玉清七觀無生虛皇金靈君消魔咒一遍，則天魔自滅，又不被試。十年，則致七觀無生虛皇金靈君降形於兆身，修行則自致感應，仙道自成也。高上玉祕之道，輕泄殃連七祖，己身亡命。

東北方蒼帝主司微君，常以立春之日，攝東北方蒼帝大魔王，上詣冲容育鬱敵沙天青閣之下，受事於玉清七觀無生虛皇金靈君也。當此之日，亦應誦消魔智慧百神咒一遍也。

西南方黃帝大魔王，姓五烏盈，諱通勃，頭戴橫天綠冠，衣綠羽之裘，腰帶綠綬虎頭肇囊，或著黃紗單衣，或為一人九頭，手執金戟，或化為紫皂二色之光，領官屬七千人，住在西官延福鄉仁靜之世。常以立秋之日，乘綠輪羽車，飛行雲中，遊宴五岳，試敗學仙之人。凡修仙之道，當以其日入室東北向，誦玉清八觀高元虛皇停景君消魔咒一遍，則天魔自滅，又不被試。九年則致八觀高元虛皇停景君降形於兆身，修行自致感應，仙道自成也。高上玉被之道，輕泄被考滅身，殃及七玄。

西南方黃帝主司微君，常以立秋之日，攝西南方黃帝大魔王，上詣單緣察寶輪法天紫閣之下，受事於玉清八觀高元虛皇停景君也。當此之日，亦應誦消魔智慧百神內咒一遍也。

八方大魔王，皆與六天同生，而其官屬皆有萬衆，遊行則從鬼兵，幡蓋麾節，五色玄黃，飛行雲中，或在五嶽，下歷八間，妬害仙道，試敗學仙之人，不欲令得仙，故高上八帝君，以消魔神咒威而制之。學者徒知上皇至諱，不知天魔之名，仙道終不得成。有知魔王祕諱，而以神咒制之，魔王便自連名保舉，列言於玉清，仙道無不成也。其法玄妙，高上藏之於幽匱七寶金堂，萬劫一宣，自無金名玉字，列圖帝籍，終不得見其文。有得此法，不學自仙，高上以左官執殺侍衛，檢慢輕泄非真，七祖充責，己身滅命，幽執三塗，萬劫不原。

玉清消魔大王金玄百神內咒隱文

高虛撫閒，四氣肅恭，玄玄八會，金磬朗空，玉慧逸霄，洞微發衝，四景敷靈，六度休沖，鍊化合變，飛步霞峰，高會玉清，三元上宮，朝宴九帝，八朗丹窗，明上開道，七元煥通，清波遐鏡，精散玉房，高真森羅，鬱若流光，金仙執華，素靈散芳，飛天巨獸，備衛玉皇，二象停虛，三暉翳昏，神符萬變，七星交奔，九帝顯蓋，徘徊洞門，峨峨高虛，巍巍德尊，混生萬化，陰察聖源，檄命五帝，徵召上元，消魔變威，迴風迅雷，掃除妖祟，收攝魔群，束精捕靈，受命帝君，有罪者戮，有功者原，勒名三天，主司大神，金玄玉慧，皆如玉文，鬱羅廣都，兆生私存，玄幄總命，乘空無輪，百神之宗，日發易遷，悟達之門，度法含光，運長彌劫，速離開神，華寢明賓，皆是北酆魔王，謠歌玄音，亂我雲營，仙按名檢，察付玉晨，高上之命，悉如太真。於是五老策轡，高秀皇庭，羽裙玉袂，錦帔流鈴，金冠紫佩，日華吐精，靈光曜輪，八暉玄清，五帝翼輿，輔輔四明，洞天盼觀，妙景雲營，天扉解關，靈禁開明，翱騰紫霄，八塗合冥，道妙遠暢，遊夢上清，七聖同符，理命長生，三迴五轉，拔度七星，太一務猷，勒錄仙庭，凌梵履昌，五氣合并，十絕牢張，開度丹名，玄母歡熙，永保常生，白元無英，日會黃寧，五老齊契，枝秀華榮，保錄南仙，莫不胎嬰，三氣觀光，金仙浴形，朽尸騰飛，上昇三清，太一校魔，天元攝精，滅試消凶，不得妄生，六師揚電，放擲火鈴，威振八界，十方肅霐，龍飛鳳翔，上披四明，丹文錄字，金書羽經，世保景龍，運契仙庭，九真纏綿，上願尅成，制魔保舉，飛登玉清。

消魔金玄百神內篇，皇上寶祕，藏之瓊宮，授於上聖，不傳下仙，有金名玉字，列圖朱軒，胃藏生華，當得此文，修行萬徧，駕景乘雲，飛騰三清，出入帝晨，上開七祖，解拔宿根，度生錄於南宮，保紫胞於胎元，攝生道於十方，命玉慧於金房，希靈霞於妙感，撫八會於九空，爾乃招真景以曲降，覩神顏於玉皇，期徽章於蘭庭，制天魔於北酆。

凡行此道，常以八節及本命、太歲之日，轉經行道，履行名山，皆當北向，叩左齒三十二通，切聲而誦篇。誦詠一篇，神朗氣清，天魔滅景，仙道自成。輕泄此法，七祖充責，己身亡命，終不得仙。

玉清紫道虛皇上君鬱悅那林昌玉臺天中消魔智慧咒隱文金玄羽章

玉天四張，八世高靈，二羅煥落，玉慧洞清，金唱虛音，振響紫瓊，百和結真，檢制魔名，三波夷恬，瀆格賈生，吐毒納善，嘯命鬼兵，北酆不拘，放浪雲營，玉帝唱嘯，羣魔摧傾，六天滅景，三道布靈，皇上散暉，我道已明，太一勒籍，務猷保生，公子度符，拔解七星，五苦咸散，朽骨仙榮，滅試保真，羽服鬱青，帶金佩玉，交落流鈴，迴合玉霄，同入黃寧，萬禁開塗，飛騰紫庭。

玉清翼日虛皇上道君高桃厲沖龍羅天中消魔智慧咒隱文金玄羽章

高桃奕奕，龍羅昂昂，金暉騫張，四明煥光，景雲秀虛，朱蘭洋洋，玉房紫階，交雲四通，離羅翼翼，神宇堂堂，金靈曜虛，暎帶神王，五老八景，上合牢張，神昌玉慧，嘯朗發空，飛精羽蓋，儛輪空洞，三入北清，二謁上宮，勒命北帝，檢攝魔王，斬滅六天，嚴劫北酆，束精縛妖，受事玉皇，玃然飈蝭，萬萬皆崩，道布三真，成我仙公，陵梵履昌，守固絳宮，司命保筭，丹書南昌，解拔七玄，腐骨更蓊，起度三塗，翱翔霄峰，滅試召靈，消魔同功，道合帝一，乘景策龍，飛登高桃，龍羅天中。

玉清昌陽姬虛皇高元君碧落空歌餘梨天中消魔智慧咒隱文金玄羽章

北帝放大魔，謠歌繞雲陳，氛氛翳空洞，蓊蓊亂天真，飛行九玄霞，肆羣數萬千，乘虛叅天氣，試或干我仙，高上命玉慧，羽章朗金玄，十絕迴朱景，神唱自成真，靈幡徵萬魔，肅若風拂塵，束精滅賈生，封檢北酆山，皛配祆端，絕景消魔篇，五老度符籍，司命定命年，幽寥伯吏車，合景鍊我身，靈暉暎帝席，携提高上人，赤子招神公，降致八帝賓，飛登碧落庭，飄諷入三便，拔解五苦根，返胎生七玄，朽骨皆昇飛，同入虛无煙。

玉清七靜導生高上虛皇君迦摩坦婁于翳天中消魔智慧咒隱文金玄羽章

七靜乘劫迴，飛虛入北元，隱息洞清館，曖曖陵景雲，飛行盼陰房，日月植靈根，推度三象運，七星煥以分，天魔橫雲宮，穢氣何紛紛，宛勒當道生，稱為大魔羣，謠歌蓋空洞，亂惑學仙門，虛皇命八帝，上披于翳關，金玄朗玉慧，清誦消魔篇，催檢攝北帝，上對玉清君，束魔滅祆試，悉如九天文，洞陽鬱靈標，閉固死户源，解胞散滯血，百節生正神，正神輔我身，制魔命長存，靈福充七祖，返胎生來仙，保真迦摩天，世為道德尊。

玉清太明虛皇洞清君扶刀蓋華浮羅天中消魔智慧咒隱文金玄羽章

飛皇盼雲輿，洞清暎浮羅，玄湄散朱軒，朝靈朗太霞，汎真玄霄上，晃晃曜景華，三清保劫用，同此億椿柯，蕭蕭乘神清，握節檢天魔，五老徵北帝，收攝鬼神家，赭鄧掩天真，壅塞萬仙阿，金玄洞玉慧，羽章滅謠歌，命篇束群祆，受事詣消魔，携仙迴帝席，汎此玄津波，秀朗寶太暉，真人互翻葩，五靈度符籍，延昌固命柯，保我萬劫功，誰測天紀多，七祖上生天，解脫度幽羅，洞清滅仙試，身飛昇玄都。

玉清始虛皇太霄君具渭耶渠初默天中消魔智慧咒隱文金玄羽章

皓暎太霄，乘虛而迴，金華曜晨，龍景空飛，玉仙俠侍，五老扶麾，太陽啟津，七元煥開，五帝齊真，三景徘徊，宴輪雲房，上披朱機，徵命八天，總攝四垂，萬靈束帶，受事太微，擔天折額，承間吐威，謠歌飛空，試惑我懷，勒名北帝，檢剪無遺，神真出遊，天地傾摧，羣魔降伏，仙仙皆飛，沖成曲文，與我同暉，元父玄母，萬神總歸，超步玉霞，身登金梯，拔出三塗，七玄散披，保仙太霄，福慶巍巍。

玉清七觀無生虛皇金靈君沖容育鬱敵沙天中消魔智慧咒隱文金玄羽章

沖虛暎晨燈，暐曗廣陵堂，寶雲扇九嶺，玉房坐虛皇，紫賓表玄籍，迴風孩道康，金符召渡卿，靈幡攝魔王，器霐滅萬試，合仙成我功，于景寶命生，運珠守上官，靈灌七關府，返老化嬰童，拔出地户難，保此日月光，七祖離幽夜，受福南極房，金符入玄室，身飛昇沖容。

玉清八觀高元虛皇渟景君單緣察寶輪法天中消魔智慧咒隱文金玄羽章

渟景輪法天，八觀暎玉清，飛華落散景，返香流金庭，虹暎煥玄臺，三帝合啟明，蕭刅侍金門，保此累劫生，北元促天運，杖幡徵五靈，禁閉北酆宮，宴麾檢雲營，高上觀八荒，謠歌從何生，郁育鼓洋道，稱號灑八冥，羽書攝羣祆，金玄束萬精，魔王並受事，滅試消魔經，玄命應符會，五帝勅己清，公子執五符，太一固我形，三元標籙籍，刻書東華瓊，七玄皆昇飛，同歡八觀庭。

消魔智慧咒金玄隱文，皆結飛玄自然之氣以成其章，煥乎八天之上，鬱乎玉清之中，制魔定真，滅試招仙，金音逸朗於紫虛，玉慧振響於霞庭。故高上浮輪以嚴試，虛皇策轡以觀真，輔玉仙以侍衛，命五老以檢靈，上標玄妙之貴行，下崇巍巍乎難稱，福慶充於玄葉，重廕流於種躬，朽骨蒙其玄賴，受更生於胎仙，高難可名，神難可宣，故上聖置篇，稱為隱文焉。八天虛皇帝君受之於九空，以傳玉清玉帝君消魔大王，大王以傳五帝上真君，以傳高上玉皇君，高上玉皇君以傳太帝，太帝以傳太上大道君，太上大道君以傳太微天帝君，太微天帝君以傳後聖九玄金闕帝君，帝君以傳上相青童君。皆真真相承，集為靈文，依科皆七千年聽傳合仙之人，自無金名帝圖，錄字上清，不得妄宣。輕泄此道，殃及七祖，己身亡命，明慎而奉焉。若有簡名紫臺，應得此文，當以信立心，交齎上金八兩，丹錦八十尺，紫紋六十尺，師與對齋八十日，或二十七日，告盟而傳。無盟而輕泄，則愆天信，罪延七祖，殃鐘後嗣，世世盲聾，身不得仙。

修行此道，每至八節之日，當隨節各誦一遍。又以本命、甲子、太歲之日，及當登齋行道，誦經三十九章、雌一五老寶經，玄母八門行間十二上願，悉當並誦八天智慧咒一遍。若遊行名山，或之方面，求神仙之道，當隨方誦一遍，然後行事。如此萬試自滅，魔王敬護，所向皆合，所作尅成，真人降形，致自然靈藥，身暎玉光，神仙內唱，飛行上清。

玉清鬱悅那林昌玉臺天九暉太晨隱書金玄內文

文始先生所佩，以傳鬱絕真人。凡修神仙之道，當以白書青板上，置東方，以滅東方青帝大魔王官屬，招致東方仙官。行之九年，則青真上聖皇上丈人降形於兆身，役使仙官，取自然靈藥。又以白書青繒佩身，行來東方，則致安大堂鄉納善之世界大魔王，束帶稽首禮迎，仙官侍衛。入東嶽，則致青雲羽蓋。九年飛行上清宮。無此文，不得妄行東方青帝之道，輕召青帝仙官，則為大魔所傷，失真被殃，終不成仙。

玉清高桃厲沖龍羅觀靈元晨隱書金玄內文

九老仙都所佩，以傳廣靈丈人。行神仙之道，當以赤書白板上，置西方，以滅西方白帝大魔王官屬，招致西方仙官。行之十二年，則白景素靈七聖金靈君降形於兆身，役使仙官，取自然靈藥。又以朱書白繒佩身，行來西方福堂州盛行之世界，大魔王束帶稽首禮迎，仙官侍衛。入西嶽，則致素雲羽蓋。十二年飛行玉清宮。無文則不得妄行西方白帝之道，及入西嶽輕召白帝仙官，則為大魔王所傷，失真被殃，終不成仙也。

玉清碧落空歌餘梨天總晨九極隱書金玄內文

玉清高上元君所佩，以傳南極上元君。行神仙之道，當以黑書丹板上，置南方，以滅南方赤帝大魔王官屬，招致南方仙官。行之一十八年，則洞陽丹靈上真景君降形於兆身，役使仙官，取自然靈藥。又以黑書絳文佩身，行之南方宛梨城境弃賢之世界，則大魔王束帶稽首禮迎，仙官侍衛。入南嶽，則得南極寶書，致丹雲羽蓋。一十八年，飛行玉清宮。無此文，不得妄行南方赤帝之道，及入南嶽輕召赤帝仙官，則為大魔所傷，失真被殃，終不得成仙也。

玉清迦摩坦婁于翳天杳曜旋根隱書金玄內文

九天真王所受，以傳太上道君。行神仙之道，當以黃書黑板上，置北方，以滅北方大魔王官屬，招致北方仙官。十五年，則致北極玄上玉真君授兆高上寶書，役使仙官十五人。又以黃書皂文佩身，行之北方#1鬱亶之野清靜世界，則萬靈束帶，魔王稽首禮迎，仙官侍衛。入北嶽，則致玄雲羽蓋，飛行玉清宮。無此文，不得行北方黑帝之道，及入北嶽輕召仙官，則為大魔所傷，被殃失仙。

玉清扶刀蓋華浮羅天玄景晨平隱書金玄內文

太素三元君受之於元始天王，以傳太和玉女。行神仙之道，當以紫華書黃板上。置西北方，以滅浩帝大魔王官屬，招致西北福德之野延賢世界仙官。十二年，則致上官玉女降兆寢房，授兆神真之道。又紫筆黃紋上佩身，行之西北延賢世界，則萬靈束帶，魔王稽首禮迎，得乘飛雲羽蓋，遊行玉清宮。無此文，不得輕行神仙之道，呼召仙官，則為大魔所傷，身沒失仙。

玉清具渭耶渠初默天合暉晨命隱書金玄內文

扶桑大帝受之於太霄真王，以傳太微天帝君。當以黃筆書蒼板上，置東南方，以滅昊帝大魔王官屬，招致東南方福田用賢世界昊帝仙官。十五年，則致玉女二十四人，給兆驅使，取自然靈藥飛行之丸。又以黃書綠紋上佩身，行之用賢世界，則萬靈束帶，魔王稽首禮迎，得乘綠雲羽蓋，飛行玉清宮。無此文，不得輕行神仙之道，呼召仙官，則為大魔所傷，身被大殃，不得仙也。

玉清冲容育鬱離沙天齊暉晨玄隱書金玄內文

西王母受之於北極皇上先生，以傳赤精上真君。當以青書紫板上，置東北方，以滅蒼帝大魔王官屬，招致東北方福集都長安世界蒼帝仙官，十年則致仙童十八人，給兆驅使，取自然靈藥，高上飛玄羽章。又以青書生紫紋上佩身，行之東北長安世界，則萬靈束帶，魔王稽首禮迎，得乘紫雲羽蓋，飛行玉清宮。無此文，不得輕行神仙之道，呼召仙官，則為大魔所傷，身被大殃，不得仙也。

玉清單緣察寶輪法天高上龍煙隱書金玄內文

後聖九玄金闕帝君受之於高元虛皇停景君，以傳上相青童君。當以黃書綠板上，置西南方，以滅黃帝大魔王官屬，招致西南方延福鄉仁靜之世界黃帝仙官，九年則八帝侍真玉仙降形於兆身，授兆飛仙靈藥，七十四變光鍊化兆身也。又以黃書綠紋之上佩身，行之西南延福鄉仁靜世界，則萬靈束帶，魔王稽首禮迎，三元降下飛輿瓊輪，迎兆登三元之房也。無此文，不得輕行神仙之道，呼召仙官，則為大魔所傷，滅身失仙也。

玉清八天中隱書金玄內文，生於元始之先，結飛玄之氣以成於玉文，即玉清天中之書也。字方一丈，煥明太空，制魔滅精，召神攝靈。故上聖相承，受之以威神。此文隱藏，不傳於世，自無金名蘭臺，玉字紫房，不得見聞。得有其篇，高上給以玉童十二人，玉女八人，侍真典經，防衛有文者身，糺於漏慢。輕泄則七祖受責於地獄，己身被考於三官。鐘山虛無子受之於黃老君，佩身九年，內外暎徹，隱文自明，羅列一形之中，光曜九府，照明十方，身所佩本文飛入八天。至開光元年正月一日，於鐘山脫身，隱文以傳鬱靈真人鮑世玄。世玄即秦穆公侍郎，今受號為鬱絕真人，治在九疑山洞室之中。後聖九玄金闕帝君，下為周師，改號為老子，以八天隱文授於幽王。幽王自謂居自然之運，代五帝之氣，錯陰陽之化，不崇天文。老子知周文衰，收文而去周西度，制作教化，遇關令尹喜，喜心結紫絡，面有圓明，項帶承天，背負七元，金名表於玄圖，丹札係於紫房，氣叅太微，觸形合真，即為述道德經上下二章。於綠那之國，老子張口，於是隱文從口而出，以授於喜。喜依盟奉受，即致八景雲輿，洞遊八方，竦身於虛無之內，項生寶明之光，七十二相，暎照一形，隨運變化，昇入八天。其道高妙，非可載稱。凡以後學，不得此文，便當絕思於遐望，無煩損神於幽山也。

上相青童君以此文傳西城王君，位登四極真人，今封一通於西城山中。若有金名紫字，當以庚子、壬寅、庚午、戊午之歲，四月八日、七月七日、十月一日，於八天之世界精思苦念，當得此文。

上清高上金元羽章玉清隱書經竟

金玄羽章玉清隱書，藏經有兩部，文並同，符則各異，故附篆于後。

九暉太晨隱書金玄內文

觀靈元晨隱書金玄內文

總晨九極隱書金玄內文

沓曜旋根隱書金玄內文

玄景晨平隱書金玄內文

合暉晨命隱書金玄內文

齊暉晨玄隱書金玄內文

高上龍煙隱書金玄內文

#1『北方』，原本誤作『鬱方』。

上清高上龜山玄籙

經名：上清高上龜山玄籙。撰人不詳，約出於南北朝。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清高上龜山玄籙

太清玄老九天正氣自然洞虛真文，玉帝君於玄霞翠羽玉京華山洞室之中敷說，正爾時有四千萬億玉童，九千萬億玉女，以黃金薦地，白玉為床，天尊來下，黃金為席，諸仙神王俱請，長跪啟問九天玄帝：伏聞太上諸聖玄歌玉章，耀景丹華欎翠，鳳騎龍駕來迎京華上帝，同唱九韶太和靈章，洞玄刻石真文，以喻龜山上經元天之籙，以九天洞房諸仙玉虛真王命魔靈幡。三十二天寅月丙日，雲行雨施，天下潤澤，百草同萌，碧樹瓊枝，緑葉丹葩，以香園果林七寶三景，上聖天尊、上清玉童、真華玉女，那林瓊室，敷化衆生。羣臣國主碧景玉籙，十方衆官、仙真大聖，百羅魔王，騰飛虛空，覆蓋天地飛瓊雲車，千二百玄龍之轝，雷電霹靂，光耀十方，來降我室，拜跪讚唱。諸天香華，百籟同嗚，琳琅瓓玕，自然同聲，諸天伎樂，七寶三光，百和之音，以相娛以為懽焉。召九天魔鬼邪精天帝，俱侍座側，飛雲羽蓋，十二繒幡，麾節幡鼓，羅列席前，諸天讚焉。十二天尊，衆仙正官，各頌讚洞靈瓊寶三元章句：

迴風迅輕蓋，十聖從尊遊。雲章和神麾，紫轝景氣浮。太清諸天尊，頓駕玉京嵎。羣仙戲天樂，百音自然周。同歡舞雲華，衆真欣誰喻。玉瓊七寶林，唱讚願同舟。諸天詠梵音，渺渺飛雲端。羣聖歌靈曲，玉女唱玄歡。同遊王母室，徘徊玉堂觀。衆仙玉華質，璨耀英與蘭。丹景耀日精，令我心踟躕。仙人誦帝章，此樂莫與謀。渌池漱清流，崑山寶林煥。飄颻羣龍飛，皎皎紫雲壇。夕遊蓬萊嵎，朝對華景晏。神仙遊丹葉，流暉寄文翰。

真文并朱書。

北符十一道，紫地青晝。

上清九老洞靈寶真功飛丹華之暉，九老上聖君靈應之兆，以皇京玉帝空京玉山之典，丈人元年上甲之歲正月七日，於混沌之臺七寶瓊林之室，三元玉帝命九天之文，以授丹老九帝真君，不得招集亂人混同一觀，以為上真，一依科法奉命。

上清虛洞自然雲飛上部功曹聖寶真人各九千萬人。

上清虛洞自然雲飛中部功曹聖寶真人各九千萬人。

上清虛洞自然雲飛下部功曹聖寶真人各九千萬人。

上清虛洞自然雲飛前部功曹聖寶真人各九千萬人。

上清虛洞自然雲飛後部功曹聖寶真人各九千萬人。

上清虛洞自然雲飛左部功曹聖寶真人各九千萬人。

上清虛洞自然雲飛右部功曹聖寶真人各九千萬人。

上清虛洞自然雲飛都部功曹聖寶真人各九千萬人。

上元自然洞真玉帝虛靈上部直符吏各九千萬億人。

上元自然洞真玉帝虛靈中部直符吏各九千萬億人。

上元自然洞真玉帝虛靈下部直符吏各九千萬億人。

上元自然洞真玉帝虛靈前部直符吏各九千萬億人。

上元自然洞真玉帝虛靈後部直符吏各九千萬億人。

上元自然洞真玉帝虛靈左部直符吏各九千萬億人。

上元自然洞真玉帝虛靈右部直符吏各九千萬億人。

上元自然洞真玉帝虛靈都部直符吏各九千萬億人。

洞清皇虛真景上部靈飛使者各八千九億萬人。

洞清皇虛真景中部靈飛使者各八千九億萬人。

洞清皇虛真景下部靈飛使者各八千九億萬人。

洞清皇虛真景前部靈飛使者各八千九億萬人。

洞清皇虛真景後部靈飛使者各八千九億萬人。

洞清皇虛真景左部靈飛使者各八千九億萬人。

洞清皇虛真景右部靈飛使者各八千九億萬人。

洞清皇虛真景都部靈飛使者各八千九億萬人。

上真九老上清皇真玉帝上靈飛瓊自然玉輿各九億萬重。

上真九老上清皇真玉帝中靈飛瓊自然羽蓋各九億萬重。

上真九老上清皇真玉帝下靈飛瓊自然雲軿各九億萬重。

上真九老上清皇真玉帝前靈飛瓊自然瓊輪各九億萬重。

上真九老上清皇真玉帝後靈飛瓊自然緑轅各九億萬重。

上真九老上清皇真玉帝左靈飛瓊自然鳳翼各九億萬重。

上真九老上清皇真玉帝右靈飛瓊自然飛蛇各九億萬重。

上真九老上清皇真玉帝都靈飛瓊自然飛軒各九億萬重。

清虛玉京上靈丹檢赤符龜山上部將軍各九千億萬騎。

清虛玉京上靈丹檢赤符龜山中部將軍各九千億萬騎。

清虛玉京上靈丹檢赤符龜山下部將軍各九千億萬騎。

清虛玉京上靈丹檢赤符龜山前部將軍各九千億萬騎。

清虛玉京上靈丹檢赤符龜山後部將軍各九千億萬騎。

清虛玉京上靈丹檢赤符龜山左部將軍各九千億萬騎。

清虛玉京上靈丹檢赤符龜山右部將軍各九千億萬騎。

清虛玉京上靈丹檢赤符龜山都部將軍各九千億萬騎。

玉清上元飛行混沌紫虛華景上真玉童龜山洞真人各七千萬乘。

玉情上元飛行混沌紫虛華景中真玉童龜山洞真人各七千萬乘。

玉清上元飛行混沌紫虛華景下真玉童龜山洞真人各七千萬乘。

玉清上元飛行混沌紫虛華景前真玉童龜山洞真人各七千萬乘。

玉清上元飛行混沌紫虛華景後真玉童龜山洞真人各七千萬乘。

玉清上元飛行混沌紫虛華景左真玉童龜山洞真人各七千萬乘。

玉清上元飛行混沌紫虛華景右真玉童龜山洞真人各七千萬乘。

玉清上元飛行混沌紫虛華景都真玉童龜山洞真人各七千萬乘。

紫皇玉京虛无自然九色上仙丹景九華玉女各七千萬衆。

紫皇玉京虛无自然九色中仙丹景九華玉女各七千萬衆。

紫皇玉京虛无自然九色下仙丹景九華玉女各七千萬衆。

紫皇玉京虛无自然九色前仙丹景九華玉女各七千萬衆。

紫皇玉京虛无自然九色後仙丹景九華玉女各七千萬衆。

紫皇玉京虛无自然九色左仙丹景九華玉女各七千萬衆。

紫皇玉京虛无自然九色右仙丹景九華玉女各七千萬衆。

紫皇玉京虛无自然九色都仙丹景九華玉女各七千萬衆。

玉虛洞靈上元紫章九真上聖金華玉童各九千萬人。

玉虛洞靈上元紫章九真中聖金華玉童各九千萬人。

玉虛洞靈上元紫章九真下聖金華玉童各九千萬人。

玉虛洞靈上元紫章九真前聖金華玉童各九千萬人。

玉虛洞靈上元紫章九真後聖金華玉童各九千萬人。

玉虛洞靈上元紫章九真左聖金華玉童各九千萬人。

玉虛洞靈上元紫章九真右聖金華玉童各九千萬人。

玉虛洞靈上元紫章九真都聖金華玉童各九千萬人。

九玄上真飛華七景龜山領真上丹青腰玉女各三千萬衆。

九玄上真飛華七景龜山領真中丹青腰玉女各三千萬衆。

九玄上真飛華七景龜山領真下丹青腰玉女各三千萬衆。

九玄上真飛華七景龜山領真前丹青腰玉女各三千萬衆。

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九玄上真飛華七景龜山領真右丹青腰玉女各三千萬衆。

九玄上真飛華七景龜山領真都丹青腰玉女各三千萬衆。

上元雲瓊太空飛霄自然領道上神丹真玉仙各九千萬人。

上元雲瓊太空飛霄自然領仁中神丹真玉仙各九千萬人。

上元雲瓊太空飛霄自然領引下神丹真玉仙各九千萬人。

上元雲瓊太空飛霄自然領玄前神丹真玉仙各九千萬人。

上元雲瓊太空飛霄自然領靈後神丹真玉仙各九千萬人。

上元雲瓊太空飛霄自然領真左神丹真玉仙各九千萬人。

上元雲瓊太空飛霄自然領神右神丹真玉仙各九千萬人。

上元雲瓊太空飛霄自然領聖都神丹真玉仙各九千萬人。

七耀上清洞真玄景玉皇青華上丹玉光赤仙各九千萬人。

七耀上清洞真玄景玉皇青華中丹玉光赤仙各九千萬人。

七耀上清洞真玄景玉皇青華下丹玉光赤仙各九千萬人。

七耀上清洞真玄景玉皇青華前丹玉光赤仙各九千萬人。

七耀上清洞真玄景玉皇青華後丹玉光赤仙各九千萬人。

七耀上清洞真玄景玉皇青華左丹玉光赤仙各九千萬人。

七耀上清洞真玄景玉皇青華右丹玉光赤仙各九千萬人。

七耀上清洞真玄景玉皇青華都丹玉光赤仙各九千萬人。

右洞靈上清龜山元空紫堂金室石簡華玉刻石真文，吏兵聖錄，上官正位、中元使者、仙童玉女、天王真神、上聖八景三部將軍、直符吏官、飛龍乘騎、三元真官、元皇玉仙，一如玄科之律。子勤慎之慎之。

太上洞文龜山真符

此符服之九年，閉目存思一日一夜，當見九天仙屬乘龍駕鳳，飛遊紫虛，上遊玉京，身與道合。戒之慎之。

此符二十五道，粉紅地青書。

皇元上甲正一之道，九天大道帝王自然故景太華刻石之元文，龜山室二十四仙官，上元君號龜山使者，玉女仙童二十四神人，太玄都玉京真仙，出上聖紫鳳赤書丹景玉文之書，於洞景閬風空虛之中。君於龜山之洞得之，閉以五兵中央黃帝玉華之空瓊臺。以太歲甲戌七月七日，於崑臺鳳山出之於金闕玉戶之中，出以受上皇紫微夫人，令受後世應仙之人。若得受持者，必白日昇雲，衆仙為儔，得見上聖，以為真人上仙之君。受依玄科正律之令。

皇虛玉廣合然雲車紫景上聖領真功曹各九千萬人。

皇虛玉帝自然雲車紫景中聖領真功曹各九千萬人。

皇虛玉帝自然雲車紫景下聖領真功曹各九千萬人。

皇虛玉帝自然雲車紫景前聖領真功曹各九千萬人。

皇虛玉帝自然雲車紫景後聖領真功曹各九千萬為。

皇虛玉帝自然雲車紫景左聖領真功曹各九千萬人。

皇虛玉帝自然雲車紫景右聖領真功曹各九千萬人。

皇虛玉帝自然雲車紫景都聖領真功曹各九千萬人。

上景玉仙飛行步虛上部領仙直符吏各二＋四億萬重。

上景玉仙飛行步虛中部領仙直符吏各二十四億萬重。

上景玉仙飛行步虛下部領仙直符吏各二＋四億萬重。

上景玉仙飛行步虛前部領仙直符吏各二十四億萬重。

上景玉仙飛行步虛後部領仙直符吏各二十四億萬重。

上景玉仙飛行步虛左部領仙直符吏各二十四億萬重。

上景玉仙飛行步虛右部領仙直符吏各二十四億萬重。

上景玉仙飛行步虛都部領仙直符吏各二十四億萬重。

清虛上真靈仙玉官上靈領聖使者各九千萬騎。

清虛上真靈仙玉官中靈領仙使者各九千萬騎。

清虛上真靈仙玉官下靈領聖使者各九千萬騎。

清虛上真靈仙玉官前靈領神使者各九千萬騎。

清虛上真靈仙玉官後靈結仙使者各九千萬騎。

清虛上真靈仙玉官左靈攝景使者各九千萬騎。

清虛上真靈仙玉官右靈領真使者各九千萬騎。

清虛上真靈仙玉官都靈自然使者各九千萬騎。

虛玄上清翠羽上真上部紫晨玉童各九千萬衆。

虛玄上清翠羽上真中部紫晨玉童各九千萬衆。

虛玄上清翠羽上真下部紫晨玉童各九千萬衆。

虛玄上清翠羽上真前部紫晨玉童各九千萬衆。

虛玄上清翠羽上真後部紫晨玉童各九千萬衆。

虛玄上清翠羽上真左部紫晨玉童各九千萬衆。

虛玄上清翠羽上真右部紫晨玉童各九千萬衆。

虛玄上清翠羽上真都部紫晨玉童各九千萬衆。

紫玄中清三元上虛太丹上景玉女各九千萬衆。

紫玄中清三元上虛太丹中景玉女各九千萬衆。

紫玄中清三元上虛太丹下景玉女各九千萬衆。

紫玄中清三元上虛太丹前景玉女各九千萬衆。

紫玄中清三元上虛太丹後景玉女各九千萬衆。

紫玄中清三元上虛太丹左景玉女各九千萬衆。

紫玄中清三元上虛太丹右景玉女各九千萬衆。

紫玄中清三元上虛太丹都景玉女各九千萬衆。

靈光上元虛神官屬上真三光通靈八騎司馬龜山真人各三千萬衆。

靈光上元虛神官屬中真三光通靈八騎司馬龜山真人各三千萬衆。

靈光上元虛神官屬下真三光通靈八騎司馬龜山真人各三千萬衆。

靈光上元虛神官屬前真三光通靈八騎司馬龜山真人各三千萬衆。

靈光上元虛神官屬後真三光通靈八騎司馬龜山真人各三千萬衆。

靈光上元虛神官屬左真三光通靈八騎司馬龜山真人各三千萬衆。

靈光上元虛神官屬右真三光通靈八騎司馬龜山真人各三千萬衆。

靈光上元虛神官屬都真三光通靈八騎司馬龜山真人各三千萬衆。

虛景真仙都官候仙上神通靈將軍各三千萬人。

虛景真仙都官候仙中神通靈將軍各三千萬人。

虛景真仙都官候仙下神通靈將軍各三千萬人。

虛景真仙都官候仙前神通靈將軍各三千萬人。

虛景真仙都官候仙後神通靈將軍各三千萬人。

虛景真仙都官候仙左神通靈將軍各三千萬人。

虛景真仙都官候仙右神通靈將軍各三千萬人。

虛景真仙都官候仙都神通靈將軍各三千萬人。

皇繒八景三洞上清玉帝七耀五星上聖真人龜山飛靈將軍七千萬重。

皇繒八景三洞上清玉帝七耀五星中聖真人龜山飛靈將軍七千萬重。

皇繒八景三洞上清玉帝七耀五星下聖真人龜山飛靈將軍七千萬重。

皇繒八景三洞上清玉帝七耀五星前聖真人龜山飛靈將軍七千萬重。

皇繒八景三洞上清玉帝七耀五星後聖真人龜山飛靈將軍七千萬重。

皇繒八景三洞上清玉帝七耀五星左聖真人龜山飛靈將軍七千萬重。

皇繒八景三洞上清玉帝七耀五星右聖真人龜山飛靈將軍七千萬重。

皇繒八景三洞上清玉帝七耀五星都聖真人龜山飛靈將軍七千萬重。

紫天虛真皇帝金丹上部伍芝玉童各三千萬人。

紫天虛真皇帝金丹中部伍芝玉童各三千萬人。

紫天虛真皇帝金丹下部伍芝玉童各三千萬人。

紫天虛真皇帝金丹前部伍芝玉童各三千萬人。

紫天虛真皇帝金丹後部伍芝玉童各三千萬人。

紫天虛真皇帝金丹左部伍芝玉童各三千萬人。

紫天虛真皇帝金丹右部伍芝玉童各三千萬人。

紫天虛真皇帝金丹都部伍芝玉童各三千萬人。

皇真下清玉王仙都上景玄芝玉女各三千萬人。

皇真下清玉王仙都中景玄芝玉女各三千萬人。

皇真下清玉王仙都下景丹芝玉女各三千萬人。

皇真下清玉王仙都前景雲芝玉女各三千萬人。

皇真下清玉王仙都後景仙芝玉女各三千萬人。

皇真下清玉王仙都左景錄芝玉女各三千萬人。

皇真下清玉王仙都右景真芝玉女各三千萬人。

皇真下清玉王仙都都景聖芝玉女各三千萬人。

虛清迴光八耀玉華丹靈日月八術自然龜山玉轝各七千萬人。

虛清迴光八耀玉華丹靈日月八術自然龜山緑轅各七千萬人。

虛清迴光八耀玉華丹靈日月八術自然龜山雲軿各七千萬人。

虛清迴光八耀玉華丹靈日月八衛自然龜山羽蓋各七千萬人。

虛清迴光八耀玉華丹靈日月八術自然龜山龍車各七千萬人。

虛清迴光八耀玉華丹靈日月八術自然龜山鳳翼各七千萬人。

虛清迴光八耀玉華丹靈日月八術自然龜山飛蛇各七千萬人。

虛情迴光八耀玉華丹靈日月八術自然龜山瓊輪各七千萬人。

九玄緑暉丹耀洞靈自然龜山上暉玉華真人各九億萬重。

九玄緑暉丹耀洞靈自然龜山中暉玉華真人各九億萬重。

九玄緑暉丹耀洞靈自然龜山下暉玉華真人各九億萬重。

九玄緑暉丹耀洞靈自然龜山前暉玉華真人各九億萬重。

九玄緑暉丹耀洞靈自然龜山後暉玉華真人各九億萬重。

九玄緑暉丹耀洞靈自然龜山左暉玉華真人各九億萬重。

九玄緑暉丹耀洞靈自然龜山右暉玉華真人各九億萬重。

九玄緑暉丹耀洞靈自然龜山都暉玉華真人各九億萬重。

△元皇丹靈丹耀摧之章刻碧真文，以傳後聖真人紫微夫人者。

右紫微夫人服之十年，自然昇雲，金臺之坐對西王母，與衆為侶。青書素上。龜山洞室中有自然之書真文。

右清虛真王服之九年，自然騰空之臺，與衆聖上真為侶。以朱書紫上。龜山大洞中金書黃景自然文也。

右黃華玉童服之三十年，乃得昇天。以黃書碧上。龜山右洞之中有青書緑石，刻作自然真文，傳後仙人。慎之。

右服符，可青晝黃上。

右四符，以青書白素上，懸之四，方，伏制魔主，惡鬼之徒，皆令攝伏。衆仙上聖，悉得游行上清，以上昇虛之中，與上神帝王神仙，同時上造紫臺玉京之上山，與羣仙衆真共說妙經已竟，使龜山元洞得此真文，以太上丈人、太上老君諸聖云爾。

維今齎信物，於詣三洞法師，請受盟文，脩持供養，永為身寶。一如太上盟科律令。

保舉

監度

度師

上清高上龜山玄籙竟

#1本篇內容與《上清元始實真上經九靈太妙龜山玄籙》卷下大致相同，但文字錯訛頗多。可互相參看。不復出校記。

上清高聖太上大道君洞真金元八景玉籙

經名：上清高聖太上大道君洞真金元八景玉籙。簡稱《洞真金元八景玉籙》。撰人不詳，約出於東晉南朝。係早期上清派重要經典。原本一卷，復誤分作兩種。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清高聖太上大道君洞真金元八景玉籙

東華上仙曰太上八素隱書，南華上仙曰大洞真經，西華上仙曰金真玉光映天洞觀玉經，北華上仙曰蕭條九曜豁落七玄上經，玉皇中華上仙曰太上高聖八景玉籙。中央黃老君、南極元君，藏錄二經於太素瑤臺玄雲羽室、封以鬱森之笈，玉清三元之章。乃命北寒金臺龍華玉女七百人，又命白空虞宮西靈玉童七百人，侍衛大洞真經及太上虛生大隱符玉籙焉。

上清高聖太上大道君者，蓋二晨之精炁，慶雲之紫煙，玉暉曜煥，金映流真，結化含秀，苞凝玄神，寄胎母氏，育形為人，諱，字上開，元母妊三千七百年，誕於西那天鬱察山浮羅岳丹玄之阿側矣。元監朗於始旦，八洞被於太初，周觀九緯，俯擢醴川，逍遙攝生，採真食精，飛玄揚羽，漱挹泰明，受籙紫皇，位司高仙。振風朱素，朝會萬神，玄淵峨岑，大音彌芬，希想玉真之虛霞，上清之靈晨，爾乃拔思眇慕，蹈空栖真，沉朱華璋，解冠九天，眄朗丘岳，極洞萬峰，神秉五曜，形磐七元，感精太寂，思招玄清，遂浩映停暉，飛珠濯靈，隱芝結秀，寶光夜生，朝探華晨，餐晨上精，乘雲落煙，八道煥明，神電迴風，綠炁幽藹，廣眄八浩，九元匝至，再登紫陛，三飛瓊闕，四賓太素，五宴琳室，攜握五老，洞源極密，高尊上帝，莫不履此。慧暢玉篇，咀嚼沖味，徘徊幽虛，嚮流逸霄，形沉八玄，韜光萬源，浩浩冥貫，條條霞摽，神秀外覺，炁彌淡州，容與大化，寥廓本無，太空任寄，即色隨消，淳風滿峙，恬機理愉，天音朗解，高塗窈窕，玄心充於希韻，飛翰蔚乎慶煙，龍潜一勃，鳳儀眇扇，遂撫四大，惚括弱喪，於是受書玉虛，眺景上清，位為太上高聖玉晨大道君，治藥珠日闕，館七映紫房，玉童玉女各三十萬人，侍君散香焉。佩九色離羅之帔，衣飛森霜珠之袍，巾須臾百變之冠，帶晨光日鈴育精之劍，下極萬萬，受事虛皇也。君或累變常流，順風入藹，鼓揚三道，下盻八外，登乎丘阜，杖褐萬國，玄唱四振。領拔宏致，鵬翮八撫，和音流萃，委彼雲霞之上韻，暫釋一往之眇蔚，俯攝蒼梨，亹亹彌邁。

夫决疑朗惑，欽範靈德，曜龍文於蒼淵，煥釆雲於川澤，濯天貌於蘭玉，發金精於幽谷，乘大順以御至象，遊冥神以混五濁，虛澄九落，勞不止足，凝形泊中，提携榮辱，寔太上之曲教也。若其躭栖靈觀，洞宴七覺，機芒飈末，測神盡奧，弘模瀠停，虛遷幽間，神浪希夷，九音以懸，玄寂既忘，託寓華園，照照法標，明明功全，妙激重理，扉洞萬千，儛景扇虛，乘空抱煙，磐紆七紀，籙首上緣，靈符曜散，敷陳隱篇，括致沉蒙，運轉滯輪，綜結五象，携領諸天，寔太上之化理，以視於羣方也。若夫散教養形，赴救神炁，明立三宮，沖靈獨泰，寥朗二順，含元嘉會，遣撒雜思，忘累遣外，行洞幽虛，積妙成大，吐故受新，攝精逐穢，除邪念之紛交，藏真正之寶貴，漱晨華以招日皇，挹夜明以抱月珠。鬱儀橫運，煥啟太無，結璘吸霄，雙景合遊，飛芝葩玄，靈若被岫，鳳腦鼓翼於金曆，鱗精奮耳以振軀，夜光煥乎五嶽，晃朗垂條而結華，隱龍鳴雲，瓊子竦遘，於是靈瓜漫壟，紫捺鬱丘，丹散千合，玉密懸嵎，蹀躞七元，登空駕浮，西靈浩漿，東建醴朱，酣丹琳可以遷九玄，味虎沫足以嬰朽夫。爰有四蘂紫津，三華玄剛，青瓶漂芝，玄柯瑩琅，素盈衝霄，絳生五英，挹玄渠之甘露，變白首而方童矣。若登峻嶺，洪秀天和，育明弱羅，煥扇神柯，晨榮縹藥，落林丹蘭，敷靈嵉嵉，巖虛飛煙，奏香合谷，獻葩芳液，凝形紫碧，絳雲金條，艷精總根，太華吐納，七冥六慶，揮慧八解，寄成略略，遠暢飄飄，絕冥心泊節惔，以迴孫嬰也。於是定覺造信，明序等疇，玉真啟晨，沐浴靈丘，清賓上朝，精心豁愉，蔚蔚三關，偶景以綢，寂幽內韻，含唱高柔，仗麾命仙，研神步元，歷落九天，儼然整齊，七聖表梯，高風以標，明範既維，總運四浮也。將有靜詠瓊堂，愔翫大有，靈風散景，六雲生牖，從容霄杪，俯眄崇阜，蕭條萬谷，總轡空畝，擲輪靈津，飛獸嗥旅，神童翼蓋，西華宴石，芬霧繞襟，芳煙生乎，寥寥岳器，金藏玉藪，五象八廓，澄景合偶，遊觀隱奧，是以永久也。時復解帶萬流，日遊月旋，招風扇羽，流蕩九遷，明霞遂鏡，暝暝重玄，雲房含曜，採真理間，窈窕絕宅，神洞寥間，精暉內映，三館潔鮮，千痾不兆，故有常痊。遂爾振策七圃，揚青建朱，騰空儛旌，駕景騁飈，徘徊八煙，盤桓空塗，仰簪日華，拾落月珠，摘絳林之琅實，餌玄河之紫蕖，偃蹇靈軒，領理帝書，萬神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱圖，太真四告，中篇定模，六紀流盈，整炁攝虛。於焉撫空仰玄，吟唱而言曰：子欲為真，當存日中君，駕龍驂鳳，乘天景雲，東遊希林，遂入帝門。

若必昇天，當思月中夫人，駕十飛龍，乘我流零，西朝六領，遂詣帝堂。精根運思，上朝玉皇，蒼敷鬱儀以躡景，晃散結璘以暨霄，九緯橫擲，七象電幽，靈風交鼓，二晨八道，騁素以侍朝，三雲煥華於北維，萬龍騁騰以唱嘯，東鵬鼓節，紫華啟翹，高奔圓精，洞景逍遙，雙皇合輦，後天而彫也。隱通坦陶，神泯炁平，靈賓森列，披素玉庭，左把龍符，右操虎經，八風洞虛，流響五城，玄黃煥落，鬱若羅星，三寶交扇，步豪搜瑛，高宗拔藻，鎗鎗彈瓊，玄音續拔，金根琅砰，鸞儛雲池，飛鳳唱聲，紫杜運蘭，繞空繞靈，躍踏太霞，曜釆上清，發飈龍隧，駭動八明，累椿積劫，保玆利貞也。或變教分道，假名移形，六一遏未，玄雲育成，飛丹水玉，騰躍雪霜，靈華八射，紫游九揚，徘徊亂轉，曖昧三黃，絳液易精，九琳吐芒，琅玕百變，碧映水陽，八瓊飛景，秀蘂綠漿，曲晨乘霄，流金月明，玄津玉醴，靈映五公，光弃投音，一唱八張，波若火精，伊離玉薑，金百會，舍利縛香，鬱鬱靈寶，化易文章，刀圭既陳，壽不可量，實真元之珍藥，上帝之所祕藏也。或鍊五雲玉華，靈金餌清，朱魄綠蕖，華腴碧精，南燭翠□，沉沙空青，朝探五晨玉淵素漿，亦能反故還新，變老得嬰也。於是四炁運和，八風扇虛，宴眄紫林，振裳九隅，扶桑鬱秀，建木舞丘，萬真逡巡，濯翮滄流，百草結柯，五華曜敷，蓂莢夕生，合節而浮。若登齋入室，當先驅除以辟鬼病，又防百試，乃冥目內視，拊心而祝，北向叩齒三十六通，有微言於玉清瓊元君曰：六天大魔王，受制幽寥無，巨獸赤甲，毒龍四喉，白鷹仰鳴，奮爪振豪，萬精幽匿，滅邪破妖，天丁一怒，五嶽啟朝，風火征伐，九天扇照矣。於是重楗閉視，練神密精，調研三宮，存一天庭，帝君撰宴，卿輔普明，和適炁液，朝謁九靈，五神安疊，津源流盈，白元啟真，無英布生，洞景潜朗，四德以平，結暉內寶，歌洞翫清，太素列圖，壽亦不傾也。時復廣眄空同，嗷嘈絕漢，乘風振轡，始暉滄畔，演心八陔，熙神獨粲，登碧水之靈臺，觀滄洲之紫館，希悠眇眇，霞飛煙散，藹裔雲鏤，翳勃晃爛，偶景眺目，鯈欻萬旦，虛音互騁，玄風合讚，扇元掣剛，日華暐煥，縱容霄漢，所以永宴矣。

若採琳玄壟，翦芝瓊園，眇邈高真，巍巍天尊，玉華翼景，金真繞轅，絳波嶽踊，躍心和鮮，手落七曜，澄迴八門，仰浮匏河，俯步絕山，領理上契，咀嚼至玄，把持法器，懷精含神，飄飄高肆，順風隨新，曇曇德模，潜英啟全，所以積椿久眄，常保利津也。或遇綠林茂崿，逸景結丘，逍遙玄覺，觀化玉虛，萬度非有，本質在無，軒飈神磐，靈姬啟符，羽裙渟霄，翠帔翳舒，高詠玉清，講豪原初，太微侍席，五皇曜樞，洞機宣幽，至象合殊，玉童彈璈，北華啟箏，天女羅陳，百百齊并，玄鈞四噦，千音鏗零，紫鳳撫翅，漱籟同鳴，雲鸞差池，整喙唱聲，神羽裙呼，飛徵揚商，蒼龍仰嗥，叢雲鬱生，神虎嘯咤，八風扇庭，撞金折玉，拊鍾拍瓊，朱煙蔽勃，三素綠青，圓精寢曜，飛霞眄冥，然後太帝下席，散神縱靈，眺眺霄符，晃朗亭亭，左揮南房，右指文昌，進趣奇蔚，會節順翔，窈窕衝晨，蹀躞滄浪，炁貫逸館，□拂空，揚旄遏麾，秉旗招光，遷延內詠，心和魂暢，眄眸既周，一至永長矣。又各大唱妙幾，論元理靈，玉響八維，金音振庭，開陳太素，敷誘隱冥，衆藻扶疏，微言續呈，暉條森灑，極妙之精，旁遘岌叢以羣臻，別柯棼羅以散榮，有邁於閶闔之南映，又似乎紅葩之繞梁，流景之伊鬱，飛煙之藹蒙，曜九釆於帝圖，歌紫虛之邕邕，廣聽嘈囐於玉臺，擊石沸駭於金堂，五雲纏蓋，八素朗章，招日月之高精，命七宿之靈綱，握節以步六天，振朱紱之煒煌，儛十絕於北燭，麾華幡於白空，乘神風以盼八景，何事九鳳與八狼，綠蓋眇眇以煉躍，絳旌飄飄以逆衝，九轡一疊，躡霄雲驤，摘青丹之蘂翹，散飛華之反香，懸梨五練而水柔，九琳洞合而玉成，火琅遂珠，流金採瓊，迴勾陳之北阿，落散晨之極星，秉輪空同，運炁而征，巍峨奧真，法恒數成，有齊上契，命何可傾。若其元渟遊泮，微音激清，執玩三慧，鑒攝黃寧，浩哉聖玄，微乎幽翰，洞起無生，空逸啟旌，握固神庭，纏綿靈關，外夷四鏡，寶在六元，苕苕玉德，形器欻延，可謂溫和萬範，順轡御圓也。及至夕齡時栖，方遂八易，清淡抱生，眇眇神迹，婉延化理，測幽極頤，妙運奇絕，寓翰汜適，龍華駽煥於繡雲，五映潜躍於太霞，丹暉電曜，景風扇和，高會上宮，汎浪虛波，悠悠玄真，濯炁玉河，振披八道，馨流霄阿，乃為理玉，日新不居，是用積劫靈累，後無弗殂也。

爰有寶魂制魄，凝神胞胎之法，發數十言耳，可以安身合道，衆魔散却，乃異天之絕祝，祕宣龍燭之玄北，其旨不可得而演，重言不可得而譯，鳥音獸聲，風纏雲落，殊天幽唱，莫能通釋。

若聊總領奇翰，採炁洞宅，領括九幽，冥韻內廓，乃玉音金流，以施於南戶之方矣。本命之日，及有心震之地，閉關精思，叩齒三過，安炁呼吸，正身北趣，而心存微言曰：羅勒那翰，方柰閼練，班目勃隧，憚漢巨虵，赤察白象，丹黎大魔，真韻廣敷，虛靈峙霄，總覽吉凶，發洞暢幽，儛眄衆品，領括繁條，百方千塗，莫不豁寥，天地齊度，孰云能彫也。畢。

若夫決分萬滯，剖堅散疑，觸音合節，四映顯丕，天曜煥遷，不傳不師，八風迴釋，天帝陳辭曰：羅來秀光，玉虛四司，激攄八坦，秉安定危，有生無營，玄精致思，悠豁極洞，物非我持，混形同釆，焉能及之，嘉宴寒津，坐起大夷，二唱曰無，三合五離，大羅六慧，空同九轉，七清澄光，四元繾綣，體神忘覺，萬慮非盡，華文空肆，玉朗雜軫，廕雲重玄，眇內輪隕，七積動飈，冥心遠泯，細塵亂藹，原宗歸大，任形投空，造神內外，冥默妙篇，自然高會，沖靈獨鏡，恢恢遠泰，四律受炁，雲澤脩永，九觀元元，心亦豁靜，虛煙牢落，二晨煥穎，雲梯遷適，無轡而騁，八界三道，胡神以驚，高德遠曜，衆門運靈，即空亦無，作無兩名，太玄一標，支條由情，幽寥照灼，渟音和清，二度七結，及乃無生，飈霄遏離，有中頗虛，大妙雖唱，玄景未竦，塵迹始豪，坐與本無，不貴常珍，理歸漠愉，大慧已釋，與天同休，萬事百向，莫不會遇。將有真妙玄致，靈章無方，恍惚奇洞，高眄圓鄉，擢此神音，觸類在亡，凛凛登霄，芬芬運芳，仰執軌度於絕間，俯拯萬和於弱喪，四輪揚暉，真元眇遷，大帥秉柂，把籙明篇，乘飈策景，龍騰九天，法鼓洞震，暐曄靈磐，曜南宮之朱皇，浮七蓋於玉津，扇擲羽旂，徘徊靈源，綠雲掣旗，北風振羣，流鈴羅射，飈皇生幡，導達萬變，應節扇煙，朱虎俠景，毒龍翼軒，伺凶夫之失道，威六天之大姦，有惡必誅，有吉必存，千魔為之伏首，山精為之自殘，流響逸乎太空，二景藹而落煥矣。逍遙羣品，汎形萬旦，高極玉霄，下盡杪散，變化假體，千術肆觀，惠化衆兆，各獲曩情，上下蒼黎，開括元生，標名列籍，致神測精，有能施用，飛登上清，洞元詠微，出幽入冥，乃撰《太上八景玉經》，羅真之妙，闡帝之明，子獲其篇，號曰元景左卿，思習洞道，上清左公，徊為三素，逍遙紫空。

夫總億兆者，將撫攝羣流，軌運萬物，周眄廣虛，目朗八外，盡空同之所宗，遘玄暉之極蔚，雲合遼涯，風行煙萃，罕得高靜霄霞，指兩儀之修御也。豈容默然三清，任六氣以假適乎？遂紼心坦觀，熙靈十阿，於是乃命八帝，檄落萬靈，告水源之陰甲，召五皇之守君，河海整嚴，千真理輪，火甲厲鋒，天丁揮斤，山嶽開塗，日月照晨。

爾乃太上大道君，將游行乎九霄，眺神於外天，採幽章於玉虛，求隱符於紫皇，明光八維，略徹羣方者也。於是太上大道君初乘一景之輿，駕八素紫雲，攝希微倉帝，名籙豐子，俱東行詣鬱悅那林昌玉臺天，見玉清紫道虛皇上君，受九暉大晨隱符。太上大道君次乘二景之輿，駕七素絳雲，攝中微赤帝，名定無彥，俱南行，詣高桃厲沖龍羅天，見玉清翼日虛皇太上道君，受觀靈元晨隱符。太上大道君次乘三景之輿，駕六素紅雲，攝紫微白帝，名渠淵石，俱西行，詣碧落空歌餘梨天，見玉清昌陽始虛皇高元君，受總晨九極隱符。太上大道君次乘四景之輿，駕五素青雲，攝玄微黑帝，名齊元旋，俱北行，詣䜩摩坦婁于翳天，見玉清七靜導生高上虛皇君，受沓曜旋根隱符。太上大道君次乘五景之輿，駕四素黃雲，攝始微上帝，名接空子，俱東北行，詣扶刀蓋華浮羅天，見玉清太明虛皇洞清君，受玄景晨平隱符。太上大道君次乘六景之輿，駕三素綠雲，攝靈微中帝，名秉巨文，俱東南行，詣具渭耶渠初默天，見玉清始元虛皇太霄君，受合暉晨命隱符。太上大道君次乘七景之輿，駕二素紫雲，攝宣微下帝，君名宏膚子，俱西南行，詣沖容育鬱離沙天，見玉清七觀無生虛皇金靈君，受齊暉晨玄隱符。太上大道君次乘八景之輿，駕一素靈雲，攝洞微真帝，名泗澄攄，俱西北行，詣單綠察寶輪法天，見玉清八觀高元虛皇渟景君，受高上龍煙隱符。太上大道君又乘洞景玉輿，駕太霞紫煙玄景之暉，攝九微內帝君，名申明閑，及上皇九玄九天諸真仙王等，俱仰登彌梵羅臺霄絕寥丘飛無雲根之都玉清上天，見玉清紫暉太上玉皇明上大道君，受高清太虛無極上道君隱符。

太上九遊之嚴矣，佪騰之初也，八景次駕，八素運煙，玉輿飛旂，太霞繞輪，引日合月，俠輦揚軒，五皇驅除，發曜九天，元剛把籙，北極命神，太帝啟道，太素攝雲，神虎七千以大嘯，毒龍九百而開津，猛獸唱塗，六領銜山，鷹禽奮爪，斷羅萬姦，九帝帶日景，五嶽剖九關。爰有火甲赫柏，圓兵森羅，執戈百丈，阜傾河，天丁武卒，萬萬蜲虵，女騎千里，落羽浮虛，仰擲火鈴，躍空晃流，流金逆激，煥裂八嵎，威風洞源，扶林拔株。慶雲藹藹以玄竦，龍霞幽羅以叅扶，帶七晨之夜景，要九光之月珠，黑虎甝號，散揚天陳，叩玉鳴鍾，北酆啟旦，明轡九衢，寶香華散，景輦擲霄，八素儛軒，千百萬塗，黃衣師兵，羽蓋浮空，丹旗延精，錦牙龍旄，萬萬相傾，飛煙薄日，映鬱喪明，五霞纏曜，衝藹虛庭。握節制魔，揮劍步精，龍人吹簫，文虎奏箏，玉鼓震雷，九暉晝冥，八狼御律，齊音鏗鏗，雲璈虛彈，歷落宮商，角羽納徵，合空洞明，神姬八百，歌儛上清，雲帔錦袂，羽巾徊青，右揮浩真，左招晨桑，窈窕雲陳，翠華流星，仿翔羅列，交袂連頸，潜濯太虛，彈空吸景，呼七道之紫煙，流龍燭之熒熒，萬盼極歡，逍遙霄領，邁霞超空，淩厲玉城，天鈞鳳音，羽鸞唱鳴，飛華雪灑，夜日運精，瓊華九節，潔白如霜，太桂生系，掃拂圓明，晨霞列轡，三輪九軿，沸洞虛玄，顛倒杳冥，大哉玉駕，何靈德之至尊，鬱矣霄景，何飛蘂之蔚翰。

夫大音洞暢，玉道幽邃，高曜迴明，玄華朗蔚，妙響却扇，神姬列衛，五老輔身，進德益炁，和魂攝精，七魄受制，洞仙虛真，帝一尊貴，於是司命齊飈，公子同軿，徊轡八塗，流神九精，五帝下迎，上造上清，北謁五帝，唱詠洞經，寢宴太素，華羽圓明，金妃詣房，玉童散香，讀訖於此，心拜四方，所以尊貴洞靈，心願騰空也。畢。

受大洞真經三十九章，太上大道君玉籙，八風徘徊帝一之道者，當先清齋三年，或清齋七百日，或清齋一百四十日，沐浴五香，存真念仙，玄心苦告，稽首師門，乃受之矣。授經曰師君，受經曰弟子，自非赤心坦幽，長苦靈囿，肘伏師門，頓首德宇者，而洞經玉籙終不告兆也。兆身無奇炁特鍾自然合神，神光內照，羽暉映玄，太素生五藏，七靈入泥丸，骨有五帝之玉暉，血有流金之浩泉，如此皆天仙之相也。自無此天相，亦終不與此經師相遭遇矣。受經盟誓，割青破鐶，啟約相授，截帶骨親，然後乃得行帝一之炁，讀大洞真經，太上玉籙焉。經師源於本玄，攝始炁以運幽，拔滯路以通真，啟雲津以告翹，大渡越於水火，必生明乎濟超。為此經弟子者，當苦心經戒，尊奉師君，饌膳同味，甘苦分均，始終鏡於神明，嶮痾同於塗辛，然後帝一盼善以恒坦之固，太上揮匠以必成之輪，心膂無鬲於所崇，五藏不沈累於泥丸，於是炁遘晨霄，德拔七玄，世世生大福，子孫常貴仙，重玄累萬萬，方來植道根，祖考反生胎，太上輔兆神。於是玉房明白，九徊混分，鏡心常一，百靈歡然，盈縮所苦，常存師君。大洞真經高上首篇三十九章，畢於是焉。

受大洞真經三十九章、太上大道君八景玉籙、八風徘徊帝一之道、太丹隱玄迴元五通、十二上願玄母八間、先進洞房金華雌一九玄列紀，靈書紫文、鎮生五藏琅玕華丹者，當破鐶割繩乃得傳之，節度如左：

紫金為鐶，鐶徑一寸，截破一鐶，分為兩半，經師及弟子當各帶一半，終身佩之；青絲為繩，綖長九尺，各割半以纏繞縛此半鐶，又合帶之；青錦一尺八寸，各分半為囊，以盛此金半鐶及青絲繩矣。分鐶繩各畢，弟子三拜受經，經師跪授之，各心中存祝曰：某甲今受大洞真經三十九章、太上大道君八景玉籙，當令身昇紫虛，上造仙宮，七祖父母，反胎攝生，大福大慶，世世來庭，子孫繁盛，千千華明，受經無泄，諷脩玉章，事事如法戒，奉以保身形。違戒背經，世世生禍殃，割絲截鐶，上聞三清，下告五嶽，北帝三官。畢。

晋永和十一年歲在乙卯，九月一日夜半，受經於紫微王夫人。凡二萬二百三十字，其《大洞真經》一萬字。

上清高聖太上大道君洞真金元八景玉籙竟

上清黃書過度儀

經名：上清黃書過度儀。撰人不詳，約出於南北朝。係早期天師道房中修煉儀式。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。

上清黃書過度儀

夫弟子在師治受道，不得過二十不過度，二十外受道，即過度當沐浴禁誡需香也，入靖又先啟師然後行事，出入皆拜靖乃謝。

入靖

第一入靖，陽立寅上，陰立申上，求過者長跪，言某以肉人千載有幸，得染道化，求法經時，未蒙過度，稽首歸依，乞丐生活，便再拜。師答言今日吉，合當為橋梁。求者重言，願蒙成就。答曰，當為啟白，弟子伏惟受恩，復再拜師，便執手引之東向。

存吏兵

第二俱東向正立，陽左陰右，兩手相持，叉手立陽，以第二指貫陰，第二三指中間各嗚鼓十二通，各思所佩籙上功曹使者，將軍吏兵，冠顯衣服，羅列行伍，衛臣妾前後左右，當為臣妾致四方生氣消災散禍，隨事分別關啟，皆使分明了然。如此一過止。

思白氣

第三各思丹田白氣，大如六寸面鏡，出在兩眉中問，漸大光明照耀之頭上，下灌身雨體，徹見五藏六府，九宮十二室，四支五體，關節筋脈，孔竅營衛，表裹一切，莫不朗然。如此一過止。

思王氣

第四各思王氣，春思東方青氣潤澤我身，赤氣相之。夏思南方赤氣，黃氣相之。秋思西方白氣，黑氣相之。冬思北方黑氣，青氣相之。四季思中央黃氣，白氣相之。仰頭以鼻納氣，低頭咽之，下至丹田，中上昇崑崙。三取三咽之止。

咽三宮

第五各思三元生氣，正白來下，周帀覆身，因仰頭以鼻納生氣，言天一宮，生氣當來生我，低頭咽之，令滿腹下丹田，中上昇泥丸，地水如天法咒咽訖仰頭，以鼻納生氣，天地水三宮生氣，當共來生我身，低頭咽之，令滿腹下丹田，中上昇泥丸。三宮生氣，浩然正白，覆身體，貫達五藏六府十二支干間。如此一過止。

啟事

第六啟仍俱東向長跪，各嗚鼓十二通，臣身功曹，吏出上仙上靈二官，直使正一陰陽生氣，治病功曹左右官使者，陰陽神庾吏官二人出，出者嚴裝顯服，住立臣前後，咸受臣口中辭語，分別關啟某郡縣鄉里，中真官注氣考召諸官君將吏，都候四始，四面監察，諸官主考召四君將吏，謹上啟

太上無極大道無上玄老大上三炁君將吏，太上老君太上丈人諸官君將吏，天師嗣師係師女師三師君夫人門下生炁，諸官君將吏，真人君將吏，太和君將吏，黃書契令腹目君將吏，九炁丈人逮召君將吏，陰陽生炁度道君將吏，中胎真人備白君將吏，中胎赤白備泄君將吏，中黃戊己百節君將吏，陰陽功曹導化君將吏，陰陽真炁越道君將吏，監察內外開化君將吏，消災散禍解厄君將吏，天節地節人節，三旄建節，四時八節，五行為合三五功曹斗杓君將吏，天地水三官考召諸官君將吏，此下里中營域中化神君將吏，官將百二十人故炁君將吏，鬼賊君將吏，臣某惶恐白，臣以頑愚癡下，好道樂生，前後某治炁祭酒真人某，甲進受真言要語，八生大度之法，要當奉行，謹有某郡縣鄉里男女生某，甲年如干歲，好道樂仙，今來詣臣求乞過度，奉行陰陽五行三炁，先從中元一生，上元一生，下元一生，三炁相結，共成為道，願請監察內外開化君吏，還神復色補炁君吏，營域中化神君將吏，天地水三官考召諸君將吏，當為臣及甲解釋三官，考逮撒除死籍，著名長生王歷，得在種民輩中，願臣及甲精神專固生炁，布染四支五藏，各得無他，所求者得，所過者度，口舌伏匿，事竟言功，不負效信，臣某誠惶誠恐，稽首再拜，謹以上啟須報奉行。

姓屬云云

太清云云

太歲云云

地網

第七越地網三過，初一過言左，無上中過右，玄老後太上合手，慈父聖母，解脫羅網，除我死籍，上我生錄。

天羅

釋天羅三過，初在無上中右玄老，後太上對合手，生我者甲子，王文卿師父康，懷我者甲午，衛上卿師，母妞生我活我，事在大道，與父母。

四尊

第八朝四尊，兩手相叉，持向寅上一拜長跪，言甲寅明文章，道父讚厥又縱厥十某為臣妾，消天下大災，師言：令有男女生某甲，從臣妾乞丐過度。弟子言：臣妾令從師某乙乞丐，更相過度，共奉行道德，乞丐陰腸和合，生氣布流，臣妾身中，釋神專固、各得無他，次迴向申，上言甲申，扈文長道，母闡挫尤，戎拘，為臣妾散地上八方八禍。次向子上言：甲子王文卿，師父可囊夏堂康，為臣妾消天下大災。次向午上言：甲午衛上卿，師母妞乃丑切，為臣妾散地上八方之禍。咒皆如寅上法，一過止。

存思

第九對坐陽寅，上陰申上，求度者以兩膝著外，合手陰卻，兩手膝上陽覆，兩手叉掩，各琢齒十二通，思無上黑，正青玄老炁。正黃太上炁，正白三黑，共為一混沌狀，似鸚子，五色混黃，下詣丹田中。如此一過止

十神

第十思甲子甲．午十神，易先思甲午，衛上卿乙未，杜仲陽丙申，朱伯眾丁酉，臧文公戊戌，范少卿甲子，王文卿乙丑，龍季卿丙寅，張仲卿丁卯，司馬卿戊辰，季楚卿願遣此十神，上詣上三天曹。師言：今有男女生某甲，從臣乞丐過度。弟子言；臣妾今從師某乙乞丐，更相過度，共奉行道德，乞丐陰陽和合，生氣布流臣妾身中，精神專固，各得無他，當為甲撤除死籍，著名長生玉曆，過度九厄，得為後世種民，乙先思甲子至戊辰，次甲午至戊戌。

配甲

第十一配十二尊名言，甲寅明文章，道父讚厥又縱厥十某，甲申扈文長，道母闡挫尤戎拘，師言：今有男女生某甲，從臣妾乞丐過度。弟子言：臣妾今從師某乙乞丐，更相過度，共奉行道德乞丐陰陽和合，生炁布流臣妾身中，撒除死籍，著名長生玉歷，過度九厄，得為後世種民，次呼甲子王文卿，師父康，可囊夏堂甲午衛上卿，師母妞乃丑切，次呼乙亥龐明心，道父棄顛託，乙巳唐文卿，道母閩（門＋也）該罷切，次呼乙卯戴公陽，道父契欺制，乙酉孔利公，道母媽（）慈卒、慈律二切。次呼甲辰孟非卿，道父杵衹藻東實，甲戌展子江，道母媳（女＋恚）知御切。次呼乙丑龍季卿，道父挈（加＋手）寧琦男尾，乙未杜仲陽，道母媤。

五神

第十二思五神，太歲神，今月神，本命神行年神，今日神，願遣此五神，上詣三天曹，師言：今有男女生某甲，從臣妾乞丐過度。弟子言：臣妾今從師某乙乞丐，更相過度，共奉行道德，願為臣妾解除三官考逮，解脫羅網，徹除死籍，著名長生玉曆，過度九厄，乞為後世種民。如此二過止。

八生

第十三解手八生，第一戲龍虎初，左無上中右玄老後太上，臣今過度男女生某甲，共奉行道德乞丐陰陽生氣共生臣妾，解除三官考逮，解脫羅網，撒除死籍，著名長生玉曆，過度九厄，乞為後世種民。第二轉關初左無上中右玄老後太上，新出老君太清玄元，上三天無極大道。第三龍虎交初左無上中右玄老，後太上老君太上丈人三炁君。第四龍虎校初左無上中右玄老，後太上帝君天帝丈人。第五龍虎推初左無上中右玄老，後太上九老仙都君，九炁丈人等。第六龍虎盪初，取上元左無上中，取上元右玄老後，取上元太上百千萬重道炁千二百官君。第七龍虎張初，取上元左無上中，取上元右玄老後，取上元太上太清道君，太清丈人玉陛下。第八揖真人初取上元左無上，中取上元右玄老後，取上元太上天師嗣師係師女師。右解中元二十四氣，皆言今有甲乙乞丐過度，共奉行道德乞丐陰陽生氣共生臣妾身，願為臣妾解除三官考逮，解脫羅網，徹除死藉，著名長生玉曆，過度九厄，得為後世種民都畢。

解結食

師為弟子解衣帶結，散髮，告者亦解賢者結。

第十四食生吐死法，男左女右，兩手相叉，俱向王伸兩腳坐頭，以鼻微微納生氣，低頭咽之，俱卧瞑目，以口微微吐死氣，三卧三坐止。

九宮

第十五布九宮法，首午天地相臨，橫畫為乙，縱畫為甲。

第一子九，陽行下元四，陰行五，共呼子九。

第二午九，陽行上元四，陰行五，共呼午九。

第三卯九，陽以左手四指覆橫，掩陰右手五指上，合為九，置東方，

共言卯九。

第四酉九，陰仰伸左手五指，陽覆右手四指，橫覆陰指上，置西方，共言酉九。第五中九，天覆地載，陽思肝心肺脾四藏，陰思肝心脾肺腎五藏，合為九，共言中五九位成。

共言：水流歸末，分八至丑，陽以左足二指，陰以右足五指，又以右手一指併足邊，陽指掩陰足指為八，置丑上，共言：艮八還，作坎一，陰陽共言坎一。又命木落歸本，分六至亥，純陽右足手各三合為六，掩陰左足上，置亥，言乾六還，作震三。陽以左手一指橫掩陰右手二指，合置卯上，令對腰，言震三。又命金剛火強，分二至未，純陰，陽以左手伸二指橫掩陰，手上置西南，對肩言坤二還作兌七陰，以左手伸四指陽，以右手三指橫掩陰，指上置西，對腰言兌七。又命土至四季分四王已陽，以左手三指陰橫，右手一指置東南，對肩言巽四還，思中宮五藏陽，思肝腎陰，思心肺脾各竊言中官五，又命火強炎上，自處其鄉，不分位成，又命二四為肩陽，以手共注陰左眉上二，又注右眉上四，又命六八為足陽，以右足注陰，左足上六陽，以左足注陰，右足上八，又命左三右七，陽以左手，陰以右手，共注陰，左腰三，陽以右手，陰以左手，共注陰，左腰七，又命戴九覆一，陽取上元三，陰取上元六，下元陰陽各半，一又命五在中宮，主為腹實，共思五藏陽，腎肝陰，心脾肺以心相摩，五九宮位成。

各言巽，呼天門，從乾得一，便行五，各言乾五，退報五，又行五，各言中退，又行五，各言巽五，退報五，又言艮八，高舉散三從坤，便行五，各言艮五退報，又行五，各言坤五退報，又言震雷動澤，從兌得二便行五，各言兌五退報，又行五，各言震五退報，又言坎不獨立，從離取四便行五，各言離五退報，又行五，各言坎五退報，又言三五縱橫，齊等如一。四十五氣畢。

度甲首東卯度乙首南午卧

第十六躡紀。第一陽躡紀，下陰左邊外乙卧，戴右手第二指甲起，以左手第二第三指中問相叉，持乙指，舉左足於前，右足橫後，因舉左足三摩乙心咒曰，中央戊己百節君吏，四時八節千二百官君吏，輔臣過某三橋之下，因舉左足從乙心度乙，右南行西旋北轉，至乙右脅邊十一跡。第一陰躡紀，下陽右邊卧甲卧，戴左手第二指乙起，以右手第二第三指中間相叉，持陽指舉右足於前，左足橫後，因舉右足三摩甲心咒曰，中央戊己百節君吏，四時八節千二百官君吏，輔妾過某三橋之下，因舉右足從甲心度甲，左東行北旋西轉，至甲左脅邊十一跡。第二散步還申，更叉乙指，舉左足於前，右足橫後，因舉左足三摩乙心咒跡如前。第二散步還寅，更叉甲指，舉右足於前，左足橫後，因舉右足三摩甲心，咒跡如前。第三散步還申，更叉乙指，舉左足於前，右足橫後，因舉左足三摩乙心，咒跡如前。陽行繞三周雨還陰，左卧陽起秉魁，上行三氣三取三元三咽畢。第三散步還寅，更叉甲指舉右足於前，左足橫後，因舉右足三摩甲心咒跡如前。陰行繞三周市還陽，右卧陽起秉魁，上行三氣三取三元三咽畢。甲因起以右手捧崑崙，左手摩泥丸，左迴三過，因將面從左邊下至泥丸，言左無上三取上元，因度右邊，報之三過，又以左手捧崑崙，右手摩泥丸，右迴三過，因將面右邊下至泥丸，言右玄老三取上元，復左邊報之三，又以右手捧崑崙，左手摩泥丸，初左迴次右迥，又左迴合三周，將從面上直下至命門，言太上三取三元，因度右邊報之三即還左，以右手扶崑崙，左手摩左邊中元左乳下，左迴三過，直將下至泥丸，言在左無上，度右報三，又以左手扶崑崙下，右手摩右中元右乳下，右迴三過，直將下至泥丸，言右玄老復還左報三，以右手扶崑崙，左手摩泥丸，左迴次右迴，又左迴合三周，將面上直下至命門，言太上因度右報三即還左，以右手扶崑崙，左手摩丹田左邊臍下丹田，左迴三過，直下將至命門，言左無上，又度右報三，以左手扶崑崙，右手摩丹田右邊，右迴三過，直下將至命門，言右玄老復還左報三，以右手扶崑崙，左手摩絳官，初左迴，次右迴，又左迴，合三周直下將至丹田，左右迴三下，至命門，言太上，因度右報三。

思三氣

復還左，正偃卧思神，左無上氣，正青右玄老氣，正黃太上氣，正白貫臣妾身，六甲五藏，支干間，左上右下，周帀一身，還治臣妾下丹田中，上昇崑崙山。

思－宮

太清玄元青氣，左上右下，繞一宮太素白氣，左上右下，繞一宮太初赤氣，左上右下，繞一宮太始黃氣，左上右下，繞一宮肝氣，正青，左上右下，繞一宮肺氣正白，左上右下，繞一宮心氣正赤，左上右下，繞一宮脾氣正黃，左上右下，繞一宮腎氣正黑，左上右下，繞一宮一宮者下丹田，中有真人君治其中，存思諸氣，皆圍繞一宮三重。陰右上左下如上法

自導

思氣神都畢甲因以手自導，以左手將左乳邊至足，言左無上三過止，又以右手將右乳邊至足，言右玄老三過止，次以左手將額上直下，下至丹田太上，右手隨之，如此三將三言之便，乘魁起不受三五龍行上，復以右手摩下丹田三便詣生門，以右手開金門，左手挺玉籥注生門上，又以左手扶崑崙，右手摩命門縱橫，三言水東流雲西歸，陰養陽氣微，微玄精滋液，上詣師門，甲又呎神男持關王，女開戶配氣從陰，以氣施我乙咒陰陽施化，萬物滋生，天覆地載，願以氣施臣妾身。

甲乙咒法

第十七甲咒，吾欲乘天綱入地紀，四時五行，各自當真人，不得動搖，持紀綱五氣，自附玄且黃歸吾五藏，自生光，乙咒吾欲偃地承天，合陰陽四時五行，各自當真人，不得動搖，持紀綱五氣，自附玄且黃歸吾五藏，自生光，甲以左手扶道父，咒曰一君在吾前，二君在吾後，為吾梭除災害惡逆，一切皆令消滅，注左三言左無上，注右三言右玄老，注上三言中太上，言臣妾有某甲乞丐過度，共奉行道德，乞長生久視，得為種民，注中央三言，左無上右玄老，太上三氣，共生臣妾身，混沌為一，名曰桃康，舍止北極，號日子丹，衣服五色，赤積大冠，金牀玉榻，五色欄干，珠玉斗帳，正當命門，神男玉女侍兩邊，陽氣左轉，陰氣右旋，上至太清，下至無下，常遊九宮五藏六府之間，領錄羣神，案錄召名，不得通亡，長在我身，與我俱仙，仰頭鼻三納生氣，三五七九咽陽，言天道行乙，言地道行，便進入生門中，令半首又咒，柳君妞君萬神生，吾欲搖天動地，五君各自諦乙咒，柳君妞君丹田府，吾欲動地搖天，身中五神各自堅徑進淵底，閉口以鼻納生氣，口吐之，三琢齒，言九一生其中，小退還半、首度甲先行始生氣。

支干數

甲子旬生，天始生丙寅，地始生壬申，甲戌旬生，天始生丙子，地始生壬午，甲申旬生，天始生丙戌，地始生壬辰，甲午旬生，天始生丙申，地始生壬寅，甲辰旬生，天始生丙午，地始生壬子，甲寅旬生，天始生丙辰，地始生壬戌，次行三五七九退報，又行二四六八退報，又行五氣退報六咽。度乙先行始生，次二四六八退報，又行三五七九退報，又行三氣退報，取上元氣三咽之。便躡紀下不受三五龍倒下

第一陰躡紀下陽右邊，卧陽卧戴，左手第二指陰起，以右手第二三指中間相叉持陽指，舉右足於前，左足橫後，因舉右足三摩甲心咒，中黃戊己百節君吏，四時八節千二百官君吏，輔妾過某三橋之下，因舉右足，從甲心度甲，左東行北旋，西轉至甲右脅十一跡。第一陽躡紀下陰左邊，外陰卧戴，右手第二指陽起，以左手第二三指中問相叉持陰指，舉左足於前；右足橫後，因舉左足三摩乙心咒，中黃戊己百節君吏，四時八節千二百官君吏，輔臣過某三橋之下，因舉左足，從乙心度乙，左南行西旋，北轉至乙左脅令成十一跡。

第二散步還寅叉甲指，舉右足於前，左足橫後，因舉右足三摩甲心咒，度跡如第一。第二散步還申叉乙指，舉左足於前，右足橫後，因舉左足三摩乙心咒，度跡如第一。第三散步還寅，悉復如前。第三散步還申，悉復如前。

右過陽三繞周市行三繞市，陰還陽右卧陽起，乘魁上行三炁，取上元三咽畢。右過陰三繞周帀行三繞帀，陽還陰左外陽因起，乘魁上行三炁，取上元三咽畢。

第一陽躡紀下陰右邊陰外戴，右手第二指陽起，以左手第二三指中間相叉持陰指舉，左足於前，右足橫後，因舉左足三摩乙心咒曰，中胎真人長三寸二分，填乙絳宮，攝錄生官三萬六千神長守乙體，與乙俱仙，因舉左足從乙心度右，南行西旋北轉，至乙左脅，令成十一跡。第一陰躡紀下陽右邊陽卧戴，左手第二指陰起，以右手第二三指中間相叉持陽指舉，右足於前，左足橫復，因舉右足三摩甲心呪曰，中胎真人長三寸二分，填甲鋒宮，攝錄生官三萬六千神長守甲體，與甲俱仙，因舉右足從甲心度左，東行北旋西轉，至甲右脅，令成十一跡。第二散步還寅更叉甲指，舉右足於前，左足橫後，因舉右足三摩甲心咒跡如第一。第二散步還中更叉乙指，舉左足於前，右足橫後，因舉左足三摩乙心咒跡如第一。第三悉復如第二

右過陰三繞周帀陽還陰，左卧陽因起，乘魁上行三氣，取上元三咽畢。右過陽三繞周市陰還陽，右卧陽因起，乘魁上行三氣，取上元三咽畢。甲言天道畢，乙言地道畢，悉三叩齒，各咒曰三五成日月，出窈窈入冥冥真氣，入正氣，通神氣，布道氣，行姦邪鬼賊皆消亡，視我者盲，聽我者聾，敢有謀圖我者反受其殃，便二十四息止小退言太初君令半首咒曰，一君在吾前，二君在吾後，為吾破除災害惡逆，一切皆絕太陰中，又小退念太素，又退太始君，出朱門便龍倒下陰右邊，以左手扶崑崙，右手摩中元，三言左無上，右玄老太上，三取上元氣，摩下元咒曰，水流歸末，木落歸本，金剛火強，土王四季、因度還左，各正身平卧，叉手過泰清，十二叩齒，三五七九，咽鼻微微納生氣，至三五七九二十四氣都畢。

還神

第十八便思，還諸神陰陽，各以兩手交額上，各思解氣無上氣正青，還臣妾左腎中。三玄老氣正黃還臣妾脾中。二太上氣正白，還臣妾右腎中。五脾氣正黃，右上左下，還臣脾中。四腎氣正黑，右上左下，還臣腎中。陰官左上右下七肺氣正白，右上左下，還臣肺中。六心氣正赤，右上左下還臣臣心中。九泰始氣正黃，右上左下，還治玉堂宮中。八肝氣正青，右上左下，還臣肝中。十太素氣正白，右上左下，還治長命官中。太初氣正赤，右上左下，還治絳宮中。太清玄元氣，右上左下，還治臣妾左腎中。太清氣正青，右上左下，還治建高宮中。太素白氣，右上左下，還治臣右腎中。肺為華蓋宮，心為絳宮，肝為紫微宮，膽為長命宮，脾為明堂宮，胃為太倉宮，腎為雙合使者，五城十二樓，常與赤子俱各還吾宮室中。

王氣

第十九各以兩手相摩令熱以摩面及身體，春思肝為紫微宮，其色青，潤澤有光，青氣從鼻中出，大如九寸面鏡，漸大覆面，一身鬱青。夏思心為絳宮，其色赤，潤澤有光，赤氣從鼻中出，大如八寸面鏡，漸大覆面，一身通赤。秋思肺為華蓋宮，其色白，潤澤有光，白氣從鼻中出，大如六寸面鏡，漸大覆面，一身皓白。冬思腎為雙合使者，其色黑，潤澤有光，黑氣從鼻中出，大如五寸面鏡，漸大覆面，一身黤黑。四季土王思脾，為黃庭宮，其色黃，潤澤有光，黃氣從鼻中出，大如三寸面鏡，漸大覆面，一身薰黃。便以右手自摩兩乳間，又下手三摩左右邊丹田又偏下，手從臍下摩之，無復數竟，叉手過頭，上引氣，從兩足上，兩經中上至關元中夾脊膂三道上。陰右青左白中黃陽左青右白中黃逕入泥丸中，竟髮標復，引氣還下，陰左青右白中黃陽右青左白中黃從髮本額上兩眉經面，如中下入口鼻喉嚨，經五藏下至兩腳，十指復還，上手如前法，三上三下，還藏下丹田中。

〔嬰〕兒迴

第二十嬰兒迴，陽屈左腳在右腳下，以右手持左腳大指引之，因右轉陰屈右腳在左腳下，以左手持右腳大指引之，因右迴轉仍以兩腳相距。陽先以右足距陰，左足陰，以右足距陽，左足次又陽，以右足距陰，左足陰，以右足距陽，左足一往一還，竊言左無上，右玄老太上，如此三往三還止。

斷死

陽將膝鵠座，以兩手從額將上至足，以兩手各引足大指坐，又以兩手歷兩膝一過，名斷死路。陰對作因，望元元陽，以兩手將丹田經命門斂還至玉父，以大拇指及手肧厲面上，舉手高頭於下，望玉室，陰卧小舉頭，望元元騰天陽，騰天踏地，蝶翅而下。陽兩手按黃土名曰踏地，自長跪舉手高頭名曰騰天，因下手著後名曰蝶翅而去。陽以左手叉陰，右手俱作龍倒三過。從頭上過，男左迴女右轉，自還相向。次重越地網如上，初言左無上，中言右玄老，後言太上。慈父聖母，解羅脫網，除我死籍，上我生錄，次重釋羅，初左無上，中右玄老，後太上。生我者甲子王文卿，師父康，懷我者甲午衛上卿，師母妞，生我活我，事在大道，與父母。

躡時

躡十二時相叉陽，左足躡寅右，在中。言甲寅道父，十某為臣妾消四方之災陰，右足躡申左，在中。言甲申道母，留為臣妾散四方之禍，陽次卯陰次未咒，如初交巳亥周寅申，每一周咒曰，生我者師父康，懷我者師母妞，生我活我，事在大道與父母。三周止。

謝生

次謝生相叉向寅言，甲寅道父十師言，向有男女生某甲，從臣某乙乞丐過度。弟子言，臣妾從師某乙乞丐更相過度。共奉行道德，蒙恩如願，各得無他，恩惟道父。十某為臣妾消四方之災，再拜，次乙卯道父契周十二時咒如寅。

言功

次言功俱東向，叉手長跪，嗚鼓十二通。

臣謹啟功曹使者，陰陽神功曹，生炁君將吏，中胎真人，赤白君將吏，黃書契令腹目君將吏，此里域中真官注氣，監察考召諸官君吏，天師嗣師女師三師門下生氣君將吏，陰陽生氣度道君將吏，九氣丈人逮召君將吏，天地水三官考召君將吏，消災散禍解厄君將吏，臣妾等某惶恐白，臣以頑愚好道樂生，師言向啟有某郡縣鄉里男生甲乙，從臣妾乞丐過度弟子，言臣妾向從師某乙乞丐更相過度。謹按師法與甲共奉行道德，三五七九之化，陰陽之施，男女更相過度，蒙恩如願，精神專固，兩相含生，各得無他，謹遷陰陽功曹，生氣君將吏兵士，詣上三天曹中官錄署，分別遷達，如天曹舊儀，無令失意，以宣勞苦，受功事竟，各親所職，保守如故，願令臣等長生久視，過度災厄，削除死籍，更著生名玉曆，為後世種民輩中以為效信，臣甲乙等，誠惶誠恐，稽首再拜以聞。

姓屬云云

泰清云云

太歲云云

次復官言，臣妾所出契令諸官六甲諸神，日行道事，還入中宮，三叩齒咽。

願念法三上香，一心願師言，令有男女生甲，從臣妾乞丐過度。弟子言，臣妾從師某乙乞丐更相過度。共奉行道德，和合三氣，乞長生不死，願以是功德，歸流臣妾，身故歸身，歸神歸命大道，臣妾首體投地，自歸三尊，扶是功德，歸流臣妾，身願學道得道，求仙得仙，還年卻老，長生無窮，昇入無形，與道合同出靖時咒，一君在吾前，二君在吾後，為我破除四方之災，皆令執伏，兩手破除而出戶。

言功

上言謹按文書，臣妾以頑愚六蔽，好樂長生之衛，真言要語，奉承黃書契令大度之法，要當奉行，輒有某郡縣鄉里，男女甲乙年如干歲，好道樂仙，今月日時，詣臣妾求乞過度，奉行道德，三五七九，二四六八三三之氣，蒙恩如願，精神專固，各得無他，謹承師法，拜章一通，願為臣妾身中三官考召君吏，黃書契令腹目君將吏，中黃戊己百節君吏，真一君將吏，太和君將吏，天節地節人節，三旎建節，四時八節，五行為合，三五功曹斗杓君將吏，中胎真人赤白涌白泄君將吏，九氣丈人逮召君將吏，此某郡縣鄉里中用事，主氣諸官君將吏等言功三百等，將吏育功二百等，兵士言功五十等，上詣中官二宮謁受收錄署使曹隱職各加其秩等數，加常科比無令恚恨者，某有千罪萬過，併蒙赦貫臣妾及某身中，陰陽生氣，通利五藏六府，十二宮室，肌骨堅強，面目潤澤，橫行天下，覆載成就，乞丐為後世種民，令惡逆絕滅，口舌官符，一切執伏以為效信，恩惟慈父聖母，分別求哀操過度，謝生言功，中章一通，上詣上三天曹。

上清黃書過度儀竟

上清黃庭五藏六府真人玉軸經

經名：上清黃庭五藏六府真人玉軸經。未著撰人。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部，參校版本：《雲笈七籤》，該書卷十四收入部分內容。

上清黃庭五藏六府真人玉軸經

太上大道元極元始天尊謂黃帝日：子求治人之要而不知治身之衛者哉，營他而不營己，修外而不修內，豈不一晨哉。

黃帝稽首，再拜長跪而對曰：幸哉幸哉！敢以不肖之軀伏待玄旨，願垂哀救，翹仰聖音。天尊日：人之生也，建八尺之質，合萬有之軀，外有四支九竅，內有五藏六府，各有神主，精察金火，氣諧水木。五藏者，五神之府，含生之器。神欲安，氣欲寬，導養之妙。火則躁而禮，金則勇而義。躁與勇陰，義與禮陽，陰陽之數也。長陰則殺，長陽則生，生殺之數也。故抑#1躁行禮義則生，長勇罷禮義則死。外行禮義，內安脾膽，導養之秘也。以忠孝為先，不識其源，傷生之道；然知其本，靈秘之衛。若能安其神，煉其形，攝生得氣，歸正背偽，出其恍惚，入其玄妙，辨補瀉之理，誕延育之方，可昇仙矣。子宜龜鏡焉，道在其中也。黃帝敬授靈訣，專精行之，未逾一紀而神猷先鑒，行腎氣，使心精，步逾玄，含靈契，履入水不溺，入火不焚，氣運於內，神應於外，豈非至真哉。黃帝行是秘法，補六府，陶煉五精，吐故納新，真氣即徹，後托鑄鼎驪山昇仙去矣。

五藏六府圖文

肺藏圖

治肺當用咽，咽為瀉，吸為補。

夫肺者，兌之氣，金之精，其色白，其象如懸磬，其神如白獸。肺生魄，化為玉童，長七寸，持杖往來於肺藏。其神多怒者，蓋發於肺藏也。欲安其魄而存其形者，則當收思斂欲，含仁育義，不怒其怒，不聲其聲，息其生則合乎太和。肺合於大腸，上主於鼻。故人之肺有風則鼻塞也。色枯者，肺乾也。人鼻庠者，肺有蟲也。人之多怖者，魄離於肺也。人之體白點者，肺微也。人之多聲者，肺強也。人之不耐寒者，肺勞也。人好食辛者，肺不足也。人顏色鮮白者，肺無惡也。人大腸嗚者，肺氣壅也。夫肺主商，肺有疾當用咽。咽，肺之氣也。其氣義則廖#2疾，久以安神。人有怨怒填塞胸臆者，則咽而洩之，蓋自然之理也。向若不咽，必致傷敗，獲咽而獲生乎，故病用咽矣。夫人無苦用咽者，不祥也。夫肺處七宮驚#3門，主信，使人方正平直，習武先忠，則魂安形全也。且肺者，秋之用事。秋三月，天地氣明，肅殺萬物，雀臥雞起，用安至精，公施抑怒改息，兩相形長，秋之道也，逆之則傷肺。常以七月、八月、九月望旭旦，西面平坐，嗚天鼓七，飲玉漿三，然後#4暝目，吸兌宮白氣，入口吞之，以補咽之損，以正白用，以致玉童餞，則神安思強，氣全體平，百邪不能殃之，兵刃不能害之，延年益壽，名飛仙耳。蓋所謂補瀉神氣、安息靈魂之所致哉。

心藏圖

治心當用呵，呵為瀉，吸為補。

夫心者，離之氣，火之精，其色赤，其象如蓮華，其神如朱烏。心生神化為玉女，身長八寸，持玉英出入於心府也。其神躁而無準，人之暴急者，蓋發於心藏也。欲安其神而全其形者，則全忠履孝，輔義安仁，止其風，靜其急，息其熾，澄其神，而全其形，則合中和也。心合乎小腸，主其血脈，上主於舌。人之血壅者，心驚也。舌不知味者，心虧也。上智者心有七孔，中智五孔，下智三孔，明達者心有二孔，尋常者有一孔，愚癡者無孔也。多忘者，心神離也。好食苦者，心不足也。多悲者，心傷也。重應者，心亂也。面青黑者，心冰也。容色赤者，心無他惡也。夫心主徵，心有疾當用呵。呵者，心氣也。理其氣體，呵能靜其心而和其神，所以人之心亂者則多呵，蓋天全之候也，人皆為而不知哉。向若不呵，當致憤怒者也。故心疾用呵，除邪氣也。夫心處九宮驚門，主禮#5，使人樂善好施，恭孝以修仁，則心和而形全也。且夫心者，夏之用事也。天地氣交，萬物華結，亥#6寢丑起，無厭於養，英成實長，夏之德也，逆之則傷心。常以四月、五月、六月弦朔清旦，南面端坐，叩金梁九，漱玄泉三，靜思想吸離宮之赤也安府氣，入口三吞之，以補呵之損植其靈，開心穴，餌火離，濯玉女，神平體，眾殃不害，金火不能傷，治神之靈也。

肝藏圖

治肝當用噓，噓為瀉，吸為補。

夫肝者，震之氣，木之精，其色青，其象如懸瓠。肝生魂，其神如龍，化為二玉女、玉童，一青衣，一黃衣，各長一寸，一負龍，一持玉漿，出入於肝藏也。其神好仁，人之行惠者，蓋發於肝也。欲安其魂而延其齡者，則當澤被芻棘，恩覃庶類，而後全其生，則合乎太清者也。肝合於膽#7 ，上主於目，肝盛則目赤，又主於筋，肝虧則筋急。皮枯者，肝熱也。肌肉黑黯者，肝風也。好食醋味者，肝不足也。色青者，肝盛也。手足汗者，肝無他惡也。毛發枯者，肝傷也。夫肝主角#8 ，故肝有疾者，當用噓。噓者，肝之氣也。其氣仁也，故除毀痛。人之有傷痛者，則噓之以止痛，皆自然之驗也，不以為靈，哉？此之至理也，通玄之道。且肝之主春，春之用事。春三月，天地氣生萬物，花葉繁茂，人及芻萌，順陽之道也，逆之傷肝也。傷之則毛骨不榮也。常以正月、二月、三月寅時，東向平坐，叩齒三通，閉氣七息，吸震宮之青氣，三吞之，以補噓之損，以享青之祝，以致二童之饑。木精乘王，則肝歡寡憂，精之妙也。

脾藏圖

治脾當用呼，呼為瀉，吸為補。

夫脾者，坤之氣，土之精，其色黃，其狀如覆盆。脾主意，其神如鳳，化為玉女，長六寸，循環於脾藏也。其神多疾妒，人之疾妒蓋起於脾藏也。土無正形，故妒之無準也，婦人則妒劇者，乘陰氣也。欲安其神，則當去欲寡色，少思屏慮，長其土德而後全其生也，則合乎太陰。脾連胃#9 ，上主於口，消穀之府也，如磨之轉，化生而入熟也。食不消者，脾不轉也，食堅硬之物，磨之不化也。人不欲食訖便臥，其脾則側不轉，食堅物生食不化，則為宿食之患也。故藏#10不調則傷脾，脾藏不調則傷質，質神俱損則傷人之速。故人之不欲食生硬堅澀之物，全人之道也。人不欲食，為脾中有不化食也。多惑者，脾識不安也。多食者，脾虛也。食不下者，脾塞也。無顏色者，脾傷也。好食甘者，脾不足也。顏色鮮滑者，脾無他惡也。夫脾主於中宮，土也，故脾之有疾，當用呼。呼者，能引脾疾，故人之中熱，則呼之以驅熱溫之弊也。向若不呼，則熱氣壅於內，陰息於外，致憤悶之患，形何而安哉？

夫脾者位寄於二宮，主義也，使人寬舒廣大，屈已濟人，以利不爭者也。且脾之無定，寄王四季，隨六氣助成萬物，脾育腸胃，義之道也。不以自專為德，不以物競為功，長坤之理，逆之則傷脾。常以四季月末十八日旭旦，正坐中官，禁氣五息，嗚天鼓七，吸土宮之黃氣，入口五吞之，補呼之損，飲玉醴以致神之和#11 ，以補於脾，以佐神氣，則入山不畏虎狼，登險不懼顛蹶者，行氣之精也。

腎藏圖

治腎當用吹，吹為瀉，吸為補。

夫腎者，陰之精，坎之氣，其色黑，其象如圓石，其神如白鹿，兩頭，化為玉童，長一尺，出入於腎藏。其神和也，人之柔順者蓋發於腎藏也。欲安其神，則當仁德平廣，膏潤萬物，長其精，順其志，而後全其生形則合乎太清者也。腎合於骨，上主於齒。齒#12痛者腎傷也。又主於耳，夫人骨痛者，腎虛也。耳不聞者，腎虧也。齒多楚者，腎虛也。齒黑齡者，腎風也。耳痛者，腎氣壅也。腰不伸者，腎冰也。色黃者，腎衰也。容色紫光者，腎無他惡也。骨嗚者，腎贏也。夫腎主羽，人之有疾當用吹。吹者，腎之氣，能抽腎之疾。故人之積氣衝臆者，則強吹也。腎氣沉滯，吹徹則通。且腎者，冬之用事。冬三月，乾坤氣閉，萬物伏藏，戍寢寅起，與玄陰並，外陰內陽，以養骨齒，以治其神，逆之則傷腎。常以十月、十一月、十二月，面北平坐，嗚金梁七，飲玉泉三，吸玄官之黑氣，入口久吞之，以補吹之損，以符喲鹿之詞，以致玉童之撰，益腎氣，神和體安，則群妖莫害，則致長生之道矣。

膽藏圖

以前名五藏加膽名六府，膽亦受水氣與坎同道。

膽有疾當用嘻，嘻為瀉，吸為補。圖形已附在肝藏。

夫膽者，金之精，水之氣，其色青，其象如懸瓠，其神如龜蛇，化為玉童，長一尺，戟其手奔馳於膽藏。其神勇，人之勇庾者蓋發於膽藏也。欲安其神，當息忿寢爭，與仁輔義，其後全生也。膽合於膀胱，上主於毛髮。毛髮枯者，膽損也。髮燥者，膽有風也。無懼者，膽洪大也。顏貌青光者，膽無他惡也。爪甲乾者，膽虧也。毛焦者，膽熱也。無事汨出者，膽勞也。好酸者，膽不足也。

夫膽寄於坎宮，使人觀智慕善，屏邪去佞絕奸，治方直也。且膽者，生於金，金生於武，故多勇，且抑之大吉。

夫膽乘陰之氣，秉#13 金之精，故主於殺。殺則悲，故人之悲者，金生於水，目中墮汨。夫心主火，膽主水，火主辛，水主苦，所以人有弊者，即言辛苦，故為水火二氣相背，則火得水而煎，陰陽交爭，水勝於火，故目氾出氾類也，苦而出，故名日汨。夫悲啼號泣，其稱聲苦者，為汨出於膽，而以苦為詞也。膽水也，而主於陰；目明也，而主於陽。陰從陽，故從目出。常以孟月端居，正思北吸玄官之黑氣，入口九吞之，以補嘻之損，以食龜蛇之味，飲玉童之漿，然後神治體和，顛不能犯，邪莫之向，膽氣所致也。

夫庸愚之人，不信玄妙，謗訕真理，深可悲哉，自取傷毀。儻有一夫而稍有膽氣而亦遇妖怪非常之靈，則怒目切齒神強膽正者，必伏冥神也，豈非神氣所用哉！．何不信之？凡叩齒為寫抽。一云，閉氣漱泉為補益六府之精，此亦為寫也，非冥呼吸獨稱寫耳。

黃帝跪受，不勝涕汨，叩頭頓首，啟太上大道天始天尊曰：敬奉玄妙之旨，豈期肉人遭遇先會，起窮骨於億載，刻肌粉骨，無酬聖造，藏之胸中矣，天地長久不敢忘也。

天尊曰：子有仙骨，授此．玄要欲答吾恩勿妄傳無識也。黃帝敬受尊旨，不敢違授。

岐伯曰：夫人之受天地之氣生，氣之來也謂之精，精之媾也謂之靈，靈之變也謂之神，神之化也謂之魂，隨魂往來謂之識，並精出入謂之魄，管生精魄謂之心，心有所從謂之情，情有所屬謂之意，意有所指謂之志，志有所慮謂之思，思而遠慕謂之慮，慮而用事謂之智。智者，此諸見者，蓋精神、魂魄、意志、思慮、情智、見識之所用也。

抱朴子曰：州人之貌含天地之象。其#14在身矣，則胸脅為宮室，四支為郊境，頭圓象天，足方象地，左目為日，右目為月，髮為星辰→齒為金玉，大腸為江河，小腸為川漬，兩乳臍膝為五嶽，肝膽脾肺心為五行，故修道者常理之。若不修緝，必致毀敗，榮衛不通，血氣不流，齒髮不堅，五藏不調，則傾實化隨及故至人修其毀，治其無疾。

黃帝曰：一人之五藏各有神府，各修道治，煉氣存神，去邪歸吾，正道可見也。

《元始天尊太玄真經》曰：喜怒損性，哀樂傷神，性損害生，神傷侵命，氣全體平，神安形逸，此全生訣也。

上清黃庭五藏六府真人玉軸經竟

#1抑：原作『仰』，據《雲笈七籤》改。

#2廖：原作門『抽』據《雲笈七籤》改。

#3驚：原作門京勿據《雲笈七籤》改。

#4後：原門『壓』，據《雲笈七籤》補。

#5禮：《雲笈七籤》，作『智』。

#6亥：原作『玄』，據《雲笈七籤）改。

#7膽：原作『勝』，療《雲笈七籤》改。

#8角：原作『月』，據《雲笈七籤》改。

#9胃：原作『胸』，據《雲笈七籤》改。

#10藏：《雲笈七籤》作『食』。

#11和；原作『味』，據《雲笈七籤》改。

#12齒：原奪，據《雲笈七籤》補。

#13秉：原作『表』，據《雲笈七籤》改。

#14其：《雲笈七籤》作『具』。

上清黃庭養神經

經名：上清黃庭養神經。不著撰人。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。參校版本：《雲笈七籤》，部分內容收入該書卷十四。

上清黃庭養神經

道言：昔於蕊珠，宮中，聽聞，《黃庭》妙義，《大道琴心靈篇》內固，變化之道。人之受生，分靈道氣，含和陰陽。逐戀聲色，為滋味所惑，為奢淫所誘，亡失正念，虛度壯年焉。知動靜出處當依教修習，履歷妙行，以輔養其神，則身安靜，萬災不干，邪魔不撓。存思念道，遠離惡道。將來出入，當呼今日日神姓名字某某，送我去來。如是呼之，乃行其道。直日神與人同行，神道眾惡不干，能卻百鬼，千年萬歲不逢惡毒。又奏表上謁貴人，皆書符持懷中，三呼直日之神，與我同行。疾病家、死生家，置符於懷中，遇陰日右畔，陽日左邊。若入山林避難者，三叩齒，呼直日神，並呼甲申神，山中鬼魅狼虎之類，盡皆迸走。若辟除惡神鬼者，書六甲六乙符持行，並呼甲寅神，鬼皆散走。若入軍陣辟兵，即書六丙六丁符，並呼其神姓名，仍呼甲午神名，兵刃不傷。若欲辟火者，書六壬六癸符，並呼其神，又呼甲子神姓名字，云與我同行，即不被燒燕。若欲避水難者，書六戊六己符，並呼甲戌神，即免水溺。若官司口舌，書六庚六辛符，並呼其神姓名，又呼甲辰神官符，口舌相向，悉皆和解。已上所言，書符帶之，秘之勿傳。假令甲子神姓王字文卿，王是姓，文卿是字。至癸亥，佗皆放此。從神計八百七人，每日有一神當直。人能每日清旦三叩齒，誦直日之神名，云某君為直日，與我俱行，使我所在咸亨利貞，又能每日三叩齒，誦本命神，所求如意。又每日所須食之物，宜與本命神吃，尤加福壽。更能於本命日與本命神作大福利，吉慶尤甚。某乙左青龍孟章甲寅，右白虎監兵甲申，頭上朱雀靈光甲午，足下玄武執明甲子。月為貴人入中央。

右此一首，常密念之令熟，勿令出聲，不要他人知。若有官司，或有殃害之氣，軍陣險難之處，及入他國未習水土，或遇疫病，晨日數數存念之心。或入孝家，臨尸見喪，亦入其門一步誦一遍，叩齒三下，當誦三褊，此我法也。來日平覺，便念四海神名：

東海神名阿明，

西海神名咒良，

南海神名巨乘，

北海神名愚強。

四海大神辟百鬼，蕩凶災，急急如律令。

《黃庭內景秘要六甲緣身經》曰：

若人卒得疾病及癱臃，惡氣、非尸百毒、惡夢之屬，使閉氣間誦：甲午至戊戌止，留氣在上斗。上斗中者，在兩乳問也。閉氣間誦甲午至戊戌十遍，然後吐氣。又閉氣間誦甲子至戊辰十遍然後留氣在下斗。下斗中者，臍中也。亦間誦十遍，然後吐氣，以治萬病，悉能立愈。

若人身四肢卒有病苦之處，亦呼所痛處神名，滿三即差，更不過呼三。以朱書直符於痛處，並吞之。又呼直日神名，言某護我，與我同行。但以此法療病，病無不愈者。

天師曰：吾行此符及自服者，先須清潔，直心無曲，即符有驗。若欺誑諂謬，欲以吾法貨覓他人資財而求名利，如此之流，令受凶殃，亦令前人病不得除愈，皇猶斯也。莫以吾法行求世財，莫授與諂佞之人。吾道有聖，切莫妄傳，閉在緘藏，結舌莫泄。傳得其人，令道清明；傳非其人，令道不清。傳得其人，受其福傳；非其人的受殃。可傳當傳，不可傳，切止，可傳不傳，名日遏寶，不堪與傳而傳，名曰泄寶。遏寶、泄寶，令人不終。

老君曰：秘之，勿妄傳。凡須齋戒潔今，、先造一屋，設坐之所便，就齋六十母，當服符，宿沐浴，與棗十枚作神湯飲之，勿食，平坐靜思，神鸚嗚時取井華水一杯，清旦，面東，先叩齒，咒曰：某好樂道法，謹服神符，願感神靈，甲子王文卿從官十八人。咒訖，再拜，以水吞符，當審定直日之神，勿令差錯。可以癸亥，日服甲子符，甲子日服乙丑符，亦兼呼直日神，寅日以去，各服直日符盡，當直神，或聞直神聲，不得驚怖，即見直神，便祭用酒棗香果。若服符盡，六十而即見者，便當祭之。若與神得語，不復煩祭。大祭法，用正月七日，所用如上所說，但加青繒一丈五寸耳。祭訖，以青為上衣，欲祭齋法，唯忌犯色及食臭惡之物，其餘同福頤戲一身爾。初見神祭法，鋪席一領，位坐西向，用盞六十隻，著席上為六行，棗六枚酌酒向東咒曰：謹請六甲之君，今奉甘棗美酒，願饗膳食。須見神坐乃拜，初祭要當棗著，授人及救病祭如上法。訖咒曰：水火金木土，皆還其方。

老君曰：心中有神三名：一靈朱君，二靈明君，三靈黃君。常思念，逐日三稱名，行坐相隨，擁護可度厄年。

平旦先灌漱訖誦此咒：

泥丸玄華，保精長存。左為隱日，右為月根，六合精煉，百神受恩。

每欲食時先咒曰：

百穀入胃，與神合氣，填補血液，尸邪亡墜，飛登金闕，長生天地，役使六丁，靈童奉衛，

急急如律令。

右叩齒誦七遍，咽液三褊，密念之。凡人本命日，以隨年錢米布施貧下，增福益年。凡人一切穢污，忌向北方。凡人五月十六日，大忌陰陽交會。凡人小大便，忌向三光之大惡禍之。

黃庭經六甲神符治病，拘魂制魄，內秘天文，

甲子旬，玉女名月光，上紫衣下黃衣。甲子旬，神將天蓬，吏陰阿君，天　　一子也。今日與天蓬六甲同心，敢有當者，滅蓬不禁。

甲戌旬，玉女名登姑，上絳下紫衣。甲戌旬，神將天內吏，張不臨，天一子也。今日與天內六己同心，敢有當者，滅內不禁。

甲申旬，玉女名開明，上白下紅衣。甲申旬，神將天衝，吏程子恩，天一子也。今日與天衝六庚同心，敢有當者，滅衝不禁。

甲午旬，玉女名漢英，上紫下白衣。甲午旬，神將天輔，吏杜徐君，天一子也。今日與天輔六辛同心，敢有當者，減輔不禁。

甲辰旬，玉女名嬰臺，上黃下青衣。甲辰旬，神將天禽、吏公孫大君，天一子也。今日與天禽六丁同心，敢有當者，滅禽不禁。

甲寅旬，玉女名登赴，上絳下紅衣。甲寅旬，神將天心，吏徐君望，天一子也。今日與天心六戊同心，敢有當者，滅心不禁。

神符六甲旬，玉女六人，六丁玉女六人，旬吏六人，符吏六人。已上，玉女旬吏二十四人。

甲子旬，玉女從神一百三十九人，

甲戌旬，玉女從神一百三十五人。

甲申旬，玉女從神一百三十一人。

甲午旬，玉女從神一百三十一人。

甲辰旬，玉女從神一百三十五人。

甲寅旬，玉女從神一百三十五人。

六甲獸士十二人。

六甲旬，將玉女旬吏符神，合九百六十六人。

子獸士，鼠頭人身，持鑲黑衣。

丑獸士，牛頭人身，持舒黃衣。

寅獸士，虎頭人身，持戟青衣。

卯獸士，兔頭人身，持戟青衣。

辰獸士，龍頭人身，持戟黃衣。

巳獸士，蛇頭人身，持戟赤衣。

午獸士，馬頭人身，持戟赤衣。

未獸士，羊頭人身，執戟黃衣。

申獸士，猴頭人身，執戟白衣。

酉獸士，鸚頭人身，持弩白衣。

戌獸士，狗頭人身，持弩黃衣。

亥獸士，猜頭人身，持鑲黑衣。

已上符並用朱書。

六甲三金五龍六石室，九百六十卷，以此卷為訣。知者度世，立致行廚，萬邪不干，神無敢當，所以行攻破房廟，收鬼，治邪，救療百病。服六甲神符，役使萬靈，不得危人自安，念行仁義，消災度厄，必獲仙道，與天相畢。

不入汙穢為上。若臨喪產之家，服解穢符解之。

上清黃庭養神經竟

丹陽真人直言

經名：丹陽真人直官。金馬釭述。一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。

示門人

真人在龍門山重陽會上，謂眾曰：日用者，上不得欺饅天地，常謹謹修行，寸陰可惜，莫虛度日，須索喊省。睡眠亦是人之所欲，須要換過，則不是打坐。長要心定，行住坐外，皆是行道。諸公休起心動念，疾搜性命，但能澄心遣欲，便是神仙。別休認，休生疑，此是端真實語。惟要長清長淨，勉力行之，但悟萬悟，屢假自心證，欲自遣，性自停，命自住，丹自結，仙自做，他人不能替得自家做。修行各各用力，休太急，常逍遙自在。弟子若不是師父說破，不能認此為妙法，今不敢傳與他人。諸公但請休生疑心，無疑心便是得道之人。常處無為清淨自然之理，更要發煙火，如此作用，真神仙也。

師父言曰：十二時辰，天地運行，斡旋造化。還有息否？凡行道之人，切須象天之道，亦要十二時中無暫停住，自己斡旋造化。常要清淨，莫起纖毫塵念，乃是修行。如此行持，做神仙指日成矣。或十二時中，未有一箇時辰專心在道，將來怎得了達？受十方施主供養，如何還得？一朝合眼，死入鄧都，長劫受苦，永無出期。我今叮嚀，說與汝等如何是道，依此行持，不得錯了。你每行持不到，卻道掌教的人不是。各人豈不念七祖生前，造無邊苦業，受無極苦惱，望子孫成道，仗天赦救拔，得生天界。

師父為眾言曰：汝等每日不可忘日用事，其日用有二：有外日用，有內日用。外日用者，大忌見他人之過，自誇已德，拓賢嫉能，起無明火、塵俗念，生勝眾之心、人我是非，口辯僧愛。內日用者，休起狐疑心，長莫忘於內，若雲遊住坐，亦澄心遣欲，無掛無礙，不染不著，真清真淨，逍遙自在。如同一日存思於道，如飢思飯，如渴思漿，稍覺偏頗，即當改正，依此修行，央做神仙矣。必不到錯了，如錯了汝等罰我永墮地獄耳。切須戒之行之。

師父言曰：汝等地久天長，始心如故，莫生退息，勿令妄做，守其自然，停其喜怒，外則應綠，內則養固，心上忘機，意不著物，觸處不生嫉拓二氣。常要清淨，一神自住，水火交合，坎離異戶，無臭無聲，無往無路，動而不生，守之得趣。其日神仙，甚日甘露，行到自知，看怎生悟。夫大道無形，氣之祖也，神之母也。神氣是性命，性命是龍虎，龍虎是鉛汞，鉛汞是水火，水火是嬰詫，嬰姥是陰陽，真陰真陽即是神氣。種種異名，皆不用著，只是神氣二字。欲要養氣全神，須常屏盡萬緣，表裹清掙，綿綿固守不動。三年不漏下丹結，六年不漏中丹結，九年不漏大丹結。〔三丹〕＃１圓備，此名九轉大功，亦名三千功滿。三田圓備，謂之神丹，法身輕舉，永為神仙。倒笑天地不能長久，何為天有崩，地有陷，山有摧，海有竭。有形必有壞，能修先之物，無形無象，豈有壞乎。

丹陽真人直言竟

＃１『三丹」二字原本缺，據《丹陽真人語錄》擬補。

九天上聖祕傳金符經

經名：九天上聖祕傳金符經。撰人不詳。底本出處：《正統道減》正一部。

九天上聖祕傳金符經

金經曰：天有九星，願濟世間，五音人推用。凡有用者，先於曆內看日辰，便隨四季六十甲子。逐日取用。看天星利與不利世人，多即檢閱諸書，通用便許作用，而不知誤人多矣。致使人亡家破，橫遭官刑，牛馬退失，兒女夭橫，盜賊相侵，火光驚恐，田園退散。蓋犯凶星使之然也。若遇吉星，稱心如意，萬不失一，無不感應，不可忽之。凡人家造宅·安墳，不依三元九星吉日起造者，立遭橫禍，人丁退失，遇賊盜，遭官事，金穀虛耗，鼇嗚釜響，飛烏入宅，貓犬作怪予平地生事，男女不和、夫婦不順，自刑落水，手足帶疾；損目缺層，孕婦傷胎，少不伏長，凡事不祥。如作吉星者，有官者祿位高遷，百事稱心，門戶增秀，長幼歡樂，男女伶俐，奴僕順從，六畜興旺，萬事如意。

金經曰：凡立州縣鏡市、寺觀社廟、府縣宅舍、莊庫店業者，須看年月曰時！有吉星者，用則吉。排定六十甲子日辰，吉凶星曜，開列于後。

正四七十四孟之月

甲子妖星、乙丑或星、丙寅禾刀、丁卯煞貢、戊辰直星、

己巳卜水、庚午角巳、辛未人專、壬申立早、癸酉妖星、

甲戌或星、乙亥禾刀、丙子煞貢、丁丑直星、戊寅卜木、

己卯角己、庚辰人專、辛巳立早、壬午妖星、癸未或星、

甲申禾刀、乙酉煞貢、丙戌直星、丁亥卜星、戊子角巳、

己丑人專、庚寅立早、辛卯妖星、壬辰或星、癸巳禾力、

甲午煞貢、乙未直星、丙申卜木、丁酉角巳、戊戌人專、

己亥立早、庚子妖星、辛丑或星、壬寅禾刀、癸卯煞貢、

甲辰直星、乙巳卜木、丙午角巳、丁未人專、戊申立早、

己酉妖星、庚戌或星、辛亥禾刀、壬子煞貢、癸丑直星、

甲寅卜木、乙卯角巳、丙辰人專、丁巳立早、戊午妖星、

己未或星、庚申禾刀、辛酉煞貢、壬戌直星、癸亥卜木。

二五八十－四仲之月

甲子或星、乙丑禾刀、丙寅煞貢、丁卯直星、戊辰卜木、

己巳角巳、庚午人專、辛未立早、壬申妖星、癸酉或星、

甲戌禾刀、乙亥煞貢、丙子直星、丁丑卜木、戊寅角巳、

己卯人專、庚辰立早、辛巳妖星、壬午或星、癸未禾刀、

甲申煞貢、乙酉直星、丙戌卜木、丁亥角已、戊子人專、

己丑立早、庚寅妖星、辛卯或星、壬辰禾刀、癸巳煞貢、

甲午直星、乙未卜木、丙申角巳、丁酉人專、戊戌立早、

己亥妖星、庚子或星、辛丑禾刀、壬寅煞貢、癸卯直星、

甲辰卜木、乙巳角巳、丙午人專、丁未立早、戊申妖星、

己酉或星、庚戌禾刀、辛亥煞貢、壬子直星、癸丑卜木、

甲寅角巳、乙卯人專、丙辰立早、丁巳妖星、戊午或星、

己未禾刀、庚申煞貢、辛酉直星、壬戌卜木、癸亥角巳。

三六九十二四季之月

甲子禾刀、乙丑煞貢、丙寅直星、丁卯卜木、戊辰角巳、

己巳人專、庚午立早、辛未妖星、壬申或星、癸酉禾刀、

甲戌煞貢、乙亥直星、丙子卜木、丁丑角巳、戊寅人專、

己卯立早、庚辰妖星、辛巳或星、壬午禾刀、癸未煞貢、

甲申直星、乙酉卜木、丙戌角巳、丁亥人專、戊子立早、

己丑妖星、庚寅或星、辛卯禾刀、壬辰煞貢、癸巳直星、

甲午卜木、乙未角巳、丙申人專、丁酉立早、戊戌妖星、

己亥或星、庚子禾刀、辛丑煞貢、壬寅直星、癸卯卜木、

甲辰角已、乙巳人專、丙午立早、丁未妖星、戊申或星、